Suasana Warung yang Sederhana dan Bikin Betah

Begitu masuk ke area warung, suasananya langsung terasa Jogja banget: sederhana, hangat, dan jauh dari bising jalan raya. Tempatnya memang kecil, tapi justru itu yang menambah kesan rumahan. Pembeli duduk dengan sabar menunggu pesanan sambil menghirup aroma bumbu yang ditumis di atas tungku arang yang bikin kamu bernostalgia.

Penilaian para pengunjung yang datang pun rata-rata positif. Banyak yang memuji keramahan Pak Uun dan pelayanannya yang gesit, meski harus memasak hingga empat wajan sekaligus ketika sedang ramai-ramainya.

Salah satu keunikan Bakmi Pak Uun ada pada proses memasaknya yang tetap mempertahankan cara tradisional. Wajan panas diletakkan di atas tungku arang, lalu minyak dituang untuk menumis bumbu yang harum. Setelah itu baru ditambahkan daging ayam, air, sayuran, dan mie. Untuk nasi goreng, tahapannya hampir sama. Bedanya, setelah bumbu matang, nasi langsung digoreng hingga warnanya merata.

Teknik memasak ini menghasilkan aroma smokey yang lembut, khas masakan Jawa tempo dulu. Kuah bakmi godok-nya cenderung creamy, gurih, dan penuh rasa. Banyak pelanggan menyebut bakmi di sini terasa semakin nikmat karena menggunakan telur bebek. Pantas saja rasanya begitu kaya dan bikin susah lupa.

"Kuahnya creamy, kematangan mi pas, porsinya juga bikin kenyang," ungkap salah seorang pembuat konten kuliner terkemuka di Instagram @dyodoran.

Menu yang paling populer di sini tentu saja bakmi godok. Versi gorengnya juga tidak kalah sedap, cocok buat kamu yang kurang suka makanan berkuah. Ada juga nasi goreng dengan cita rasa klasik ala kampung. Harga per porsinya mulai sekitar Rp17.000 saja, murah untuk ukuran cita rasa yang bikin pelanggan balik lagi berkali-kali.

Beberapa pengunjung punya rekomendasi personal. Ada yang selalu pesan bakmi godok telur bebek, ada pula yang menyarankan minuman jahe serai sebagai pendamping biar tubuh hangat di malam hari. Kalau mau lebih nendang, teh hangat atau kopi juga cocok menemani makanmu.

Bakmi Palbapang Pak Uun bukan sekadar tempat kuliner karena menawarkan pengalaman dari suasana kampung yang tenang sampai aroma arang yang menguar dari dapur kecilnya. Jadi kalau kamu sedang di Bantul atau lagi kangen cita rasa bakmi Jawa yang otentik, warung ini wajib banget kamu sambangi. 

Ingat, datang lebih awal, ya, Gez, biar nggak kehabisan! (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Kalau kamu penyuka bakmi Jawa, nama Bakmi Palbapang Pak Uun rasanya wajib masuk daftar kunjungan. Warung kecil yang tersembunyi di tengah permukiman Bantul ini sudah jadi legenda sejak tahun 2000. Meski lokasinya nyempil di Karasan, Palbapang, banyak orang rela “blusukan” demi seporsi bakmi godok gurih yang konon bikin ketagihan.

Warung Bakmi Pak Uun buka setiap hari mulai pukul 17.00 sampai 22.00 WIB. Tapi jangan tertipu jam tutupnya ya karena sering kali dalam tiga jam saja setelah buka, seluruh menu sudah ludes. Banyak food hunter yang sudah mengingatkan: kalau mau dapat jatah, datanglah sebelum malam benar-benar larut.

Meski buka sejak pukul 17.00 sampai 22.00 WIB, terkadang Bakmi Palbapang Pak Uun sudah kehabisan makanan saking banyaknya pembeli yang datang.

Bakmi Palbapang Pak Uun Bantul, Hidden Gem Kuliner yang Bikin Kangen Suasana Jogja

Salah satu penyebab utama risiko ini datang dari kualitas charger itu sendiri. Banyak charger murah atau palsu yang beredar, dan sayangnya, masih sering kita temui di rumah-rumah.

Charger semacam ini biasanya tidak punya sistem perlindungan arus, panas, atau pemutus otomatis. Jadi saat tetap terhubung ke listrik, ia akan terus bekerja dan menghasilkan panas. Kalau komponennya kurang bagus, panas yang menumpuk bisa memicu kerusakan, bahkan kebakaran.

Selain kualitas, faktor lingkungan juga berpengaruh. Charger yang dibiarkan menancap dan berada di area tertutup, misalnya dekat tumpukan barang atau di belakang furnitur, lebih mudah terperangkap panas. Apalagi kalau ruangan cenderung panas atau lembap, risiko kerusakan pada charger pun semakin tinggi.

Walau jarang terjadi, fluktuasi listrik dan sambaran petir bisa mempengaruhi perangkat yang sedang terhubung ke soket. Charger yang tidak punya pelindung arus bisa rusak seketika saat ada lonjakan tegangan. Dalam kasus ekstrem, korsleting bisa terjadi dan menimbulkan percikan api. Memang bukan sesuatu yang terjadi setiap hari, tapi cukup banyak orang yang baru sadar setelah perangkat mereka gosong duluan.

Peluang Muncul Ledakan Kecil, Tapi Tetap Ada

Tenang, bukan berarti setiap charger yang kamu biarkan menancap bakal “meledak”. Kalau kamu memakai charger asli dari jenama terpercaya, risiko masalah ini jauh lebih kecil. Produk resmi biasanya sudah melewati uji keselamatan dan punya fitur pencegahan panas berlebih. Tapi tetap saja, risiko kecil bukan berarti nol, apalagi kalau chargermu sudah menua, sering jatuh, atau pernah terasa panas berlebihan.

Untuk charger palsu, ceritanya beda. Risiko korsleting atau kebakaran naik berkali-kali lipat karena komponennya nggak dirancang tahan lama. Jadi lebih baik hindari, ya.

Biar nggak waswas, kamu bisa melakukan beberapa langkah sederhana:

Jadi, meski kelihatannya sepele, kebiasaan membiarkan charger tetap menancap tetap punya risiko. Baiknya segera lepas dari stopkontak deh kalau memang sudah nggak dipakai. Setuju, Gez? (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Kita semua pasti pernah melakukan ini: selesai ngecas, ponsel dicabut, tapi kepala chargernya tetap anteng nempel di stopkontak. Kelihatannya sih nggak masalah. Toh nggak lagi dipakai, kan? Tapi ternyata kebiasaan kecil ini bisa menimbulkan risiko yang jarang kita sadari.

Meski jarang terjadi, ada kemungkinan kepala charger yang dibiarkan terus menancap bisa bermasalah. Tapi, jangan keburu membayangkan munculnya ledakan dramatis seperti di film, ya. Masalahnya biasanya jauh lebih sederhana, tapi tetap berbahaya kalau dibiarkan.

Banyak dari kita yang membiarkan kepala charger terus menancap di stop kontak meski sudah nggak lagi dipakai. Apakah hal ini berbahaya jika dibiarkan?

Bahaya Nggak Sih Terus Menancapkan Kepala Charger di Soket Meski Sudah Nggak DIpakai?

Peresmian dilakukan oleh Menteri Imigrasi dan Pemasyarakatan Drs Agus Andrianto SH MH bersama jajaran pejabat kementerian, pimpinan Undip, dan perwakilan pemerintah daerah.


Dalam sambutannya, Menteri Agus menegaskan komitmen pemerintah untuk memperluas akses layanan keimigrasian. Dia mengatakan, keberadaan titik layanan di kampus menjadikan pelayanan semakin cepat, responsif, dan dekat dengan masyarakat.

"Saya berharap layanan ini bisa menjadi model bagi daerah lain," sebutnya.

Layanan yang dibuka meliputi penerbitan dan penggantian paspor WNI, BAP paspor hilang atau rusak, pelayanan izin tinggal WNA, serta konsultasi dan informasi keimigrasian.


Usai peresmian yang dilakukan dengan memukul gong, Menteri Agus meninjau ruang pelayanan yang telah dilengkapi ruang tunggu kondusif, sistem antrean terintegrasi, serta petugas yang telah dipersiapkan secara khusus.

Kepala Kantor Wilayah Direktorat Imigrasi Jateng Haryono Agus Setiawan menyampaikan, layanan ini merupakan langkah strategis untuk mendekatkan pelayanan keimigrasian kepada masyarakat.


"Kehadiran layanan ini juga mempermudah mahasiswa asing Undip untuk mengurus izin tinggal, jadi akan mendukung kenyamanan mereka menjalani aktivitas akademik," jelasnya.

Setali tiga uang, Rektor Undip Prof Dr Suharmono SE MSi juga menyambut baik kerja sama tersebut dan menyatakan bahwa Undip siap menyediakan segala fasilitas yang diperlukan agar pelayanan imigrasi dapat berjalan optimal dan mudah diakses.

Campus Immigration Point di Undip diharapkan menjadi percontohan nasional dan mendorong kampus lain menghadirkan layanan publik serupa, terutama di lingkungan perguruan tinggi dengan aktivitas internasional yang tinggi.

Keberadaan layanan ini di kampus menegaskan bahwa Undip memiliki "aktivitas internasional" yang cukup baik. Kampus lain gimana, nih? (Murjangkung/E10)&nbsp;

Inibaru.id - Kantor Imigrasi Kelas I Khusus TPI Semarang meresmikan Campus Immigration Point di Universitas Diponegoro (Undip) pada Senin (1/12/2025) kemarin. Layanan ini menjadi yang pertama di Indonesia, yang memungkinkan pengurusan dokumen keimigrasian langsung di lingkungan kampus.

Dengan hadirnya fasilitas tersebut, mahasiswa, dosen, tenaga kependidikan, di lingkungan Undip bisa mengurus paspor hingga izin tinggal tanpa harus datang ke kantor imigrasi. Hal tersebut juga berlaku untuk masyarakat umum yang bukan merupakan bagian dari Undip.

Layanan Campus Immigration Undip ini menjadi yang pertama di Indonesia dan memungkinkan pengurusan dokumen keimigrasian langsung di lingkungan kampus, sekaligus menegaskan 'aktivitas internasional' yang cukup baik di salah satu kampus terbaik di Kota Semarang ini.

Lebih Mudah Bikin Paspor; Imigrasi Semarang Resmikan 'Campus Immigration' di Undip

Tas rajut buatan tangan dari perempuan kreatif asal Kota Semarang yang sehari-hari berprofesi sebagai ibu rumah tangga tersebut telah menempuh perjalanan jauh: menembus pasar dunia, menguatkan pejuang kanker, dan membuka ruang pemberdayaan bagi warga binaan Lapas Perempuan Semarang.

"Merajut itu awalnya hanya hobi. Karena anak-anak sudah besar, saya mengisi waktu luang dengan merajut. Saya ibu rumah tangga, ikut suami dinas di daerah terpencil, sehingga memilih fokus mengurus anak-anak," ujar Indah saat ditemui Inibaru.id akhir November lalu.

Indah mengaku belajar merajut secara autodidak sejak 2011. Gurunya adalah internet dan Youtube. Awal-awal berkreasi, dia hanya membuat taplak meja dan dompet kecil. Namun, seiring waktu, keterampilannya meningkat hingga bisa membuat tas rajut sendiri.

Sedikit demi sedikit, dunia rajut yang awalnya hanya pengisi waktu luang justru menjadi peluang. Indah merasa bangkit dan berdaya. Sembari melakoni keseharian sebagai ibu rumah tangga, dia mulai bisa melihat betapa besar peluang bisnis yang tersimpan dalam setiap karyanya.

Pada 2017, ketika sebagian besar pelaku UMKM masih berkutat di pasar lokal, Indah justru sudah merasakan aroma pasar global. Melalui PT Mas di Solo, dia dipercaya mengerjakan produk home decor untuk dikirim ke negara-negara di Eropa.

Sistemnya maklun; perusahaan menyediakan bahan, lalu Indah menangani produksi dan merekrut tenaga kerja yang dia latih sendiri.

Tas rajut buatan Indah merambah hingga Dubai setelah karya-karyanya dua kali lolos kurasi mengikuti pameran BRI UMKM EXPO(RT). Dalam sesi business matching, dia bertemu buyer luar negeri yang kemudian memesan 1.000 tas makram untuk pasar Dubai.

"Semula diminta selesai satu bulan, saya nggak sanggup. Akhirnya dinego jadi lima bulan, per bulan 200 pieces. Saya ngajari orang-orang, mereka ikut mengerjakan," ungkap Indah.&nbsp;

Di antara banyak teknik, tapestri menjadi yang paling dia kuasai karena memungkinkan eksplorasi pola dan gambar. Dari sinilah lahir tas rajut bermotif batik berbahan dasar kulit yang harganya menyentuh angka Rp900 ribu per item.

Namun, di antara deretan pencapaian tersebut, ada satu bab yang paling mengesankan di pikiran Indah, yakni perjalanannya keliling Indonesia mengedukasi cara mengolah plastik menjadi tas rajut, kemudian mendonasikan hasil kegiatannya untuk menguatkan anak-anak penyandang kanker.

"Tahun 2019 itu kan lagi ramainya kampanye pengurangan plastik. Buat saya, plastik itu memang sulit dihilangkan total. Jadi, bagaimana cara mengurangi, bagi saya salah satunya ya diubah jadi tas rajut, karena bisa dipakai selama bertahun-tahun," kata Indah.

Plastik-plastik itu dipotong selebar kurang lebih dua sentimeter, lalu dirajut seperti biasa. Prosesnya memang lebih sulit dibanding merajut benang biasa, tetapi hasilnya kuat dan tahan lama. Namun, karya ini bukanlah produk komersial utama. Dia lebih sering membawanya untuk kampanye reduksi sampah sekali pakai.

Profit memang nggak selalu menjadi tujuan utamanya berkarya. Bahkan, pada pameran ini pun, dia dan temannya sudah sepakat untuk menyumbangkan dana yang terkumpul ke Yayasan Kanker Anak Indonesia sebagai dukungan moral bagi anak-anak yang tengah berjuang melawan penyakit ganas itu.

"Tidak semua hal harus berupa profit. Saya senang kalau apa yang saya kerjakan bisa bermanfaat buat orang lain," lontarnya.

Memberdayakan Warga Binaan Lapas Perempuan

Jiwa sosial Indah terus tumbuh, termasuk dalam berbagi ilmu. Ibu tiga anak itu mengaku akan dengan senang hati membagikannya, termasuk saat mengajari warga binaan di Lapas Perempuan Semarang merajut tanpa meminta bayaran sepeser pun.

"Di Lapas Perempuan itu saya nggak dibayar sama sekali. Murni untuk berbagi ilmu. Kalau ada yang benar-benar tertarik, saya kasih alatnya, saya kasih benangnya. Biar nanti kalau mereka keluar (bebas), bisa melanjutkan yang dia bisa," paparnya.

Warga binaan yang telah diajari Indah juga diberdayakan untuk membantu produksi. Bahan dan desain berasal darinya, lalu mereka mengerjakan sesuai kemampuan dan waktu. Setiap pekerjaan mereka tetap dibayar sebagai tambahan penghasilan dari dalam penjara.&nbsp;

Bagi Indah, menguatkan penyandang kanker dan berbagi ilmu dengan warga binaan adalah dua wajah dari misi yang sama, yakni untuk memanusiakan manusia lewat keterampilan. Merajut baginya bukan lagi sekadar aktivitas tangan, melainkan cara menyalurkan empati.

Saat ini Indah hanya dibantu satu karyawan tetap yang menjaga tokonya di kawasan Sambiroto. Proses produksi sehari-harinya masih dikerjakan sendiri, tetapi jika pesanan membludak, barulah dia melibatkan orang lain.

"Saya nggak menyangka bisa sejauh ini. Saat pandemi Covid-19, saya sempat kena saraf terjepit. Suami menyarankan untuk berhenti dan menjual seluruh benang. Namun, meski sudah didiskon, benang-benang itu nggak laku. Artinya, saya disuruh untuk terus merajut," tukas Indah, lalu tertawa ringan.&nbsp;

Nggak hanya menghasilkan profit, keterampilan merajut Indah juga telah menjalin asa untuk para penyandang kanker dan warga binaan di lapas. Panjang umur ya, Bu Indah! (Sundara/E10)

Inibaru.id - Di bawah tenda pameran UMKM di halaman Balai Kota Semarang, Indah Prihatiningsih, pemilik Ekkyta Collection duduk dengan tenang, tapi jemarinya lincah menari di atas gulungan benang, menuntaskan seutas tali tas yang belum selesai.

Sesekali, perempuan 60 tahun itu juga terlihat mengangkat wajah, menyapa pengunjung yang mampir, sebelum kembali pada ritme rajutannya.

Belajar merajut secara autodidak pada 2011, pemilik Ekkyta Collection, Indah Prihatiningsih, konsisten menyisihkan sebagian keuntungannya untuk anak-anak penyandang kanker; sekaligus mengajari warga lapas perempuan Semarang untuk belajar membuat tas rajut berkelas yang membuat Indah menjelajah pasar global.

Sumbang Penyandang Kanker dan Beri Asa Warga Lapas dengan Tas Rajut Bekelas

Sebaliknya, kebun sawit adalah kawasan monokultur. Satu jenis tanaman mendominasi, lantai tanah sering terbuka, dan lapisan ekosistemnya sangat sederhana. Studi yang dikutip The Jakarta Post menegaskan, perkebunan sawit hanya mampu mendukung sebagian kecil spesies hutan. Riset lain yang dipublikasikan ScienceDaily menunjukkan hal serupa. Kebun sawit bukan habitat setara hutan tropis dan sebagian besar spesies nggak mampu beradaptasi di dalamnya.

Hasilnya sudah terlihat di banyak desa sekitar hutan. Semakin sedikit pepohonan asli, semakin sering satwa liar turun ke permukiman mencari makan. Mereka nggak “menyerang”, mereka hanya kehilangan ruang hidup.

Stok Karbon: Hutan Menyimpan, Sawit Membuang

Banyak klaim menyebut sawit “lebih efisien menyerap karbon,” namun para ilmuwan mengingatkan bahwa klaim itu menyesatkan. Menurut Profesor William Laurance yang dikutip Eco-Business, meski sawit tumbuh cepat, total karbon yang disimpan selama daur hidupnya jauh lebih rendah dibanding hutan primer.

Ketika hutan ditebang, karbon yang terkunci selama ratusan tahun terlepas ke atmosfer. Mongabay mencatat, konversi hutan ke sawit terutama di lahan gambut melepaskan emisi dalam jumlah masif. Sawit nggak mampu mengimbangi kehilangan itu, bahkan bisa menjadi sumber emisi baru ketika tanaman tua ditebang dan tanah kehilangan karbon.

Hutan tropis adalah bank karbon raksasa. Sawit hanyalah buku tabungan kecil.

Fungsi ekologis hutan juga nggak berhenti pada keanekaragaman hayati dan karbon. Hutan menjaga kesuburan tanah melalui siklus organik mulai daun gugur membentuk humus, mikroorganisme mengolah nutrisi, dan akar pohon menahan air. Tanah yang sehat membuat debit air stabil, sungai terjaga, dan wilayah terlindungi dari erosi.

Begitu hutan digantikan sawit, siklus itu terputus. Lahan menjadi lebih kering, tanah cepat padat, dan kebutuhan pupuk serta pestisida meningkat. Debit air menurun, longsor dan banjir menjadi lebih sering terjadi, dan suhu kawasan meningkat karena hilangnya kanopi yang meneduhkan.

Di banyak tempat, mata air mati bukan karena kemarau panjang, tetapi karena hilangnya pepohonan hutan.

Beberapa penelitian, seperti yang dirilis University of York, menemukan bahwa menyisakan sekitar 10 persen hutan asli dalam lanskap perkebunan dapat membantu menjaga sebagian kecil karbon dan biodiversitas. Namun angka itu tetap terlalu kecil untuk menggantikan kehilangan ekosistem hutan yang jauh lebih luas. Fragmentasi tetap terjadi, dan fungsi ekologis hutan tetap menurun drastis.

Hutan adalah satu kesatuan. Memisahkannya menjadi potongan-potongan kecil nggak akan membuat ekosistem bekerja seperti sediakala.

Hutan memberikan manfaat yang nggak bisa dihitung hanya dengan angka ekonomi. Ia menjaga air, menopang tanah, menstabilkan iklim, menyediakan habitat satwa, hingga menjadi benteng terakhir keanekaragaman hayati. Sementara perkebunan baik sawit, kopi, maupun karet memberi manfaat ekonomi jangka pendek yang penting bagi masyarakat, tetapi nggak dapat menggantikan kehidupan yang diberikan hutan.

Ketika hutan hilang, yang hilang bukan hanya pepohonan. Kita kehilangan penyangga kehidupan.

Karena itulah, setiap wacana mengganti hutan dengan kebun monokultur harus dilihat sebagai lebih dari sekadar keputusan tata guna lahan. Itu keputusan tentang masa depan, apakah kita ingin lingkungan yang stabil, atau ladang luas yang perlahan mengering. (Siti Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id - Di sejumlah daerah, barisan sawit yang rapi dan menghijau sering dianggap sebagai “pengganti” hutan. Dari kejauhan, pemandangannya tampak meyakinkan bahwa pohon-pohon tumbuh tinggi, daun lebat di kanan–kiri jalan, dan hamparan hijau sejauh mata memandang. Namun, poster edukasi lingkungan yang banyak beredar akhir-akhir ini sebenarnya memberi petunjuk penting hutan bukan sekadar deretan pohon. Ia adalah sistem kehidupan yang jauh lebih kompleks, sesuatu yang nggak dapat ditiru oleh kebun monokultur apa pun, termasuk sawit.

Hutan alami menyimpan biodiversitas yang luar biasa. Di dalamnya ada pepohonan raksasa, semak belukar, lumut, jamur, hingga organisme mikro yang hidup berdampingan dalam jaringan ekologis berlapis yaitu kanopi, bawah tajuk, hingga lantai hutan. Satwa liar seperti burung, primata, mamalia kecil, reptil, serangga penyerbuk menjadikannya rumah.

Hutan nggak bisa digantikan oleh kebun sawit atau tanaman monokultur lainnya. Di balik hamparan hijau yang tampak serupa, hutan menyimpan fungsi ekologis yang jauh lebih kompleks mulai dari biodiversitas, penyimpanan karbon, hingga penjaga tanah dan air yang nggak mampu ditiru perkebunan.

Mengapa Kebun Sawit Nggak Akan Pernah Bisa Menggantikan Fungsi Hutan?

Alih-alih sibuk dengan bising perkotaan, peserta sound bath justru diajak untuk menutup mata, berbaring, lalu membiarkan vibrasi suara menyapu tubuh. Suara-suara itu nggak sekadar terdengar di telinga, melainkan terasa meresap ke dalam, menciptakan sensasi seakan tubuh ikut bergetar. Banyak yang menyebutnya seperti pijatan halus tanpa sentuhan.

Fenomena ini pun jadi alternatif gaya hidup sehat masa kini. Beberapa orang mengaku tidurnya lebih nyenyak, stres berkurang, bahkan merasa lebih fokus setelah mengikuti sesi sound bath. Meski klaim medisnya masih perlu penelitian lebih jauh, nggak bisa dimungkiri bahwa praktik ini menjawab kebutuhan orang-orang modern yang kerap dikejar rutinitas dan stres.

Uniknya, sound bath sering digelar di studio yoga, ruang komunitas, bahkan alam terbuka. Bayangkan duduk bersila di tengah hamparan sawah atau berbaring di pantai, lalu suara gong bergema menyatu dengan desir angin. Sensasi itu membuat banyak peserta merasa seolah “pulang” ke dirinya sendiri.

Tren ini juga memberi ruang bagi kearifan lokal. Beberapa fasilitator di Indonesia memadukan instrumen tradisional seperti gamelan atau angklung, sehingga pengalaman sound bath bukan hanya relaksasi, melainkan juga perayaan budaya.

Mungkin terdengar sederhana, hanya mendengarkan suara. Tapi dalam dunia yang makin riuh, sound bath&nbsp;justru memberi ruang hening yang dibutuhkan banyak orang. Karena pada akhirnya, ketenangan bukan selalu soal tempat yang sepi, melainkan tentang bagaimana kita bisa menemukan irama dalam diri. Betul, Gez? (Siti Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id - Pernahkah kamu membayangkan “berendam” bukan di air, melainkan di lautan suara? Inilah yang ditawarkan sound bath, sebuah praktik relaksasi yang kini kian populer di kota-kota besar. Bukan mandi biasa, melainkan pengalaman mendengarkan gelombang suara dari gong, singing bowl, hingga instrumen etnik yang dipercaya bisa menenangkan tubuh dan pikiran.

Di tengah hiruk pikuk kehidupan modern, sound bath hadir sebagai cara unik untuk menenangkan diri. Alih-alih berendam di air, tubuh dan pikiran diajak larut dalam vibrasi suara gong, singing bowl, hingga instrumen tradisional.

Sound Bath, Cara Baru Menenangkan Diri Lewat Getaran Suara

Alat musik tradisional Jawa Tengah pertama yang bakal kita bahas adalah kendang. Kalau kamu
penasaran dengan seperti apa itu kendang, alat musik ini sebenarnya sama dengan
gendang. Kalau yang ini pasti kamu sudah tahu, ya? Maklum, di hampir semua
acara musik dangdut, keroncong, campursari, dan musik-musik tradisional
lainnya, kendang biasanya juga dipakai.

Sebenarnya, kendang adalah salah satu bagian dari gamelan, alat musik khas
Jawa. Fungsinya adalah mengendalikan irama atau tempo. Cara memainkannya adalah
dengan ditepuk memakai telapak tangan.

Nah, bahan
kendang yang ditepuk adalah kulit kerbau. Kalau kayu yang dipakai untuk membuat
tabungnya adalah kayu cempedak atau dari batang kelapa. Sementara itu, tali
yang mengikat kulit kerbaunya adaah tali rotan kayu nangka.

2.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Suling

Mirip-mirip
dengan gendang atau kendang, suling juga cukup terkenal. Apalagi, alat musik
ini juga kini dipakai di berbagai jenis musik, baik itu tradisional ataupun
modern.

Suling tradisional yang khas dari Jawa Tengah ini biasanya terbuat dari bambu.
Kalau suling modern, kini sudah banyak yang memakai bahan-bahan logam seperti
tembaga. Meski begitu, cara memainkan kedua jenis suling ini sama, yakni dengan
ditiup. 

Di batang
suling juga ada lubang-lubang yang bisa dibuka atau ditutup untuk menghasilkan
suara yang diinginkan. Alunan suling biasanya terdengar sangat merdu dan
menenangkan hati.

3.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Gong

Yang
menarik dari gong adalah, alat musik ini sering dipakai sendirian di
acara-acara resmi, baik itu yang diadakan oleh pemerintah atau swasta.
Biasanya, sih, gong dipukul untuk menandakan sesuatu sudah resmi, sah, atau
dimulai.

Gong
termasuk dalam instrumen yang dipakai dalam gamelan. Alat musik ini memang
jarang dipukul jika dibandingkan dengan alat musik lainnya karena bunyinya yang
berupa dengungan dengan nada rendah. Meski terlihat mudah dimainkan, alat ini
sangat penting untuk menjaga tempo lagu, lo, Millens.

Ukuran gong
tergolong termasuk besar. Terbuat dari logam, gong biasanya digantung dengan
tali yang dipasang pada semacam penyangga. 

4.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Siter

Sebenarnya,
siter nggak hanya dikenal sebagai alat musik khas Jawa Barat, melainkan juga
Jawa Tengah. Nah, alat musik yang dipetik dengan ibu jari ini memiliki panjang
sekitar 30 cm dan berbentuk seperti kotak. Hm, sepertinya menarik untuk
dimainkan, ya?

Dari semua
alat musik tradisional Jawa Tengah ini, mana nih yang bisa kamu mainkan, Millens? (Det/IB09/E05)

Inibaru.id – Kalau membahas tentang alat musik tradisional,
di Indonesia jumlahnya cukup beragam. Di setiap provinsi, bisa jadi ada alat
musik tradisional yang khas dan berbeda dengan daerah lainnya. Hal ini juga
berlaku untuk Jawa Tengah, lo.

Hm, jadi
penasaran ya, Millens. Kira-kira apa
saja ya alat musik tradisional yang berasal dari Provinsi Jawa Tengah. Hm, apa
saja, ya?

1.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Kendang

Nggak sekadar gamelan, ada banyak jenis alat musik tradisional Jawa Tengah yang asyik dan bisa kamu mainkan, lo, Millens. Penasaran nggak apa saja alat-alat musik itu?

Alat Musik Tradisional Jawa Tengah, Kamu Bisa Mainkan yang Mana, Nih?

Inibaru.id &ndash; Seperangkat alat gamelan kurang lengkap rasanya tanpa adanya gong. Yap, kehadiran gong menyajikan bunyi pemungkas di sela alunan nada yang tercipta dari gamelan. Namun meski gamelan merupakan alat musik tradisional dari Jawa Tengah, ternyata gong nggak termasuk alat musik asli Indonesia lo.
Disinyalir berasal dari Vietnam, bukti peninggalan gong pada 1930 menunjukkan bahwa gong berasal dari 100 hingga 500 SM. Bukti berupa kendang perunggu dengan tutup terbuat dari logam itu ditemukan di pinggiran sungai Desa Ma, Provinsi Thanh Hua, Vietnam Utara.
<img src="/nuploads/59/gong2.jpg" alt="" width="900" height="557" />
<code>Ragam ukuran gong. (Omeka1.grinnell)</code>
Kendang perunggu dalam bentuk lainnya juga ditemukan di Yunnan, Tiongkok. Penemuan ini menyimpulkan bahwa bangsa Tiongkok sudah mulai memainkan kendang perunggu atau gong sejak 200 SM.
Nah, gong mulai masuk ke Indonesia selama kurun waktu 500 awal Masehi, Millens. Saat itu kendang perunggu menjadi salah satu alat tukar barang oleh negara lain. Yap, kendang perunggu inilah yang kelak berkembang menjadi gong di Indonesia.
<img src="/nuploads/59/gong4.jpg" alt="" width="900" height="571" />
<code>Ilustrasi gong. (National Music Museum)</code>
Maka jangan heran kalau gong nggak hanya ada di Pulau Jawa, melainkan ada juga di Sumatra, Bali, Sumbawa, Maluku, hingga sebagian wilayah Papua Barat. Seiring berjalannya waktu, gong diyakini mulai menjadi salah satu alat musik tradisional di Pulau Jawa sejak abad 12.
Meski bukan merupakan alat musik asli Jawa, namun kehadiran gong seakan telah menjadi ciri khas dalam alunan nada gamelan. Wah, jadi tahu satu lagi fakta baru nih! (IB10/E03)

Kehadiran gong selalu ada di tengah seperangkat alat gamelan. Tapi tahu nggak, gong bukan asli berasal dari Indonesia lo. Hm, dari mana ya?

Jadi Salah Satu Bagian Gamelan, Gong Bukan Berasal dari Indonesia

Inibaru.id &ndash;&nbsp;Indonesia memang dikenal luas memiliki budaya yang sangat indah dan beragam. Setiap kali budaya Indonesia ditampilkan di dalam acara-acara internasional, pasti akan menyita perhatian. Hal ini juga terjadi di acara Hari Asia Tenggara yang diadakan di Universtas Lisabon, Portugal, pada 18-21 Februari 2019.
IDN Times, Minggu (3/3/2019) menulis, acara bernama Semana Cultural Asiatica (2019) ini diadakan di Fakultas Seni, Universitas Lisabon. KBRI Lisabon pun turut ambil bagian dengan menyajikan penampilan musik dan tarian, kuliner khas Tanah Air, kelas Bahasa Indonesia, workshop batik, hingga mempromosikan beasiswa Indonesia.
Beberapa jenis kuliner yang disediakan di acara ini adalah sate ayam, wedang secang, dan dadar gulung. Para pengunjung rela mengantre panjang demi mencicipi makanan-makanan tersebut. Sementara itu, tarian dan musik khas Indonesia&nbsp;nggak&nbsp;hanya ditampilkan pelajar Tanah Air. Pelajar dari Portugal juga ikut ambil bagian. Meski harus menjalani latihan yang lama, mahasiswa-mahasiswa ini mampu memikat pengunjung dengan mengalunkan nada dari alat musik khas Jawa Barat, angklung.
Beberapa lagu khas Indonesia yang ditampilkan dengan angklung adalah Anging Mammiri dari Sulawesi Selatan dan Tanjung Katung dari Sumatera Utara, lagu khas Portugis, Malhao-Malhao juga dinyanyikan dengan menggunakan alat musik dari bambu ini.
Setelahnya, mahasiswa dari Universitas Lisabon ini juga mempertunjukkan keahliannya dalam menarikan tarian yang menunjukkan budaya Indonesia seperti dari budaya Gayo Aceh, Betawi, Bali, dan lain-lain.
Selain menghebohkan acara Hari Asia Tenggara di Universitas Lisabon, budaya Indonesia ternyata juga telah menarik perhatian pemerintah Portugal sejak lama. Sebagai contoh, di Sekolah Dasar Alto do Minho yang ada di kota Alfigrade terdapat pementasan gamelan. Pementasan ini termasuk dalam program Residencias Artisticas yang didukung Kementerian Pendidikan dan Kementerian Kebudayaan di Portugal.
Keren, ya&nbsp;Millens. Budaya Indonesia semakin mendunia di Portugal!&nbsp;(IB09/E05)

Ragam seni dan kuliner Indonesia memukau para pengunjung di Universitas Lisabon, Portugal dalam perayaan Hari Asia Tenggara. Pengunjung rela mengantre panjang demi mencicipi kuliner khas Indonesia. Nggak hanya itu. Pementasan musik dan tarian khas Indonesia yang dilakukan pelajar dari Portugal juga menarik perhatian.

Meriahkan Hari Asia Tenggara di Portugal, Budaya Indonesia Sukses Pukau Pengunjung 

Inibaru.id &ndash; Bagi kamu yang pengin menikmati momen bareng keluarga dengan makan bersama dengan suasana berbeda, RM Muncul Jaya cocok buat kamu. Restoran yang berada di kawasan Alun-Alun Ungaran lama ini mengusung tema kebudayaan Jawa. Nggak heran, bangunan serba gebyok ini terlihat megah dan kokoh.
<img src="/nuploads/84/2%282%29.jpg" alt="Pintu Utama RM Muncul Jaya Ungaran. (Inibaru.id/ Laras Puspita)" width="1199" height="800" />
<code>Pintu Utama RM Muncul Jaya Ungaran. (Inibaru.id/ Laras Puspita)</code>
Atmosfir Jawa semakin terasa ketika memasuki pintu utama restoran ini. Dinding, tiang, meja, dan kursi restoran ini terbuat dari kayu jati yang diukir indah. Selain itu, juga terdapat lukisan berukuran besar di setiap sudut ruangan.
<img src="/nuploads/84/4%281%29.jpg" alt="Lukisan di Setiap Sudut Ruangan RM Muncul Jaya Ungaran. (Inibaru.id/ Laras Puspita)" width="1200" height="800" />
<code>Lukisan di Setiap Sudut Ruangan RM Muncul Jaya Ungaran. (Inibaru.id/ Laras Puspita)</code>
Nggak hanya itu, musala yang berada di lantai teratas bangunan ini juga sarat dengan ukiran, lo. Dicky, pengelola RM Muncul Jaya mengatakan bahwa konsep restoran dengan bangunan serba gebyok ini merupakan inisiatif dari pemilik restoran.
&ldquo;Beliau (owner) kan orang Jawa, suka dengan budaya Jawa. Jadi, beliau ingin melestarikan kebudayaan Jawa yang mulai terkikis di zaman modern seperti sekarang ini,&rdquo; ujarnya.
<img src="/nuploads/84/5%282%29.jpg" alt="Musala di RM Muncul Jaya Ungaran. (Inibaru.id/ Laras Puspita)" width="1420" height="800" />
<code>Musala di RM Muncul Jaya Ungaran. (Inibaru.id/ Laras Puspita)</code>
Menu utama restoran ini tentunya menu masakan Jawa, ya. Aneka masakan Jawa bisa kamu jumpai di sini, dari gudeg, sayur asem, ikan wader, oseng genjer, wedang rempah, dan menu Jawa lainnya.
Selain menu Jawa, restoran ini juga menyediakan beberapa menu western, lo. Menu western yang disediakan antara lain, tenderloin steak, sirloin steak, chicken steak, dan chicken golden blue.
Nah, untuk kamu yang suka bernyanyi, di RM Muncul Jaya ini tersedia panggung live music, lo. Kamu bisa menyanyikan lagu untuk keluarga, atau bahkan menyanyi bareng keluarga di sini. Pasti seru banget, ya. Ha-ha.
<img src="/nuploads/84/1%282%29.jpg" alt="Panggung live music di RM Muncul Jaya Ungaran. (Inibaru.id/ Laras Puspita)" width="1199" height="800" />
<code>Panggung live music di RM Muncul Jaya Ungaran. (Inibaru.id/ Laras Puspita)</code>
Selain panggung live music, juga terdapat satu set gamelan Jawa, lo. Namun, berbeda dengan panggung live music yang bisa digunakan pengunjung dengan bebas, gamelan ini hanya dimainkan ketika ada acara resmi.
<img src="/nuploads/84/2%281%29%20%281%29.jpg" alt="Peralatan Gamelan di RM Muncul Jaya Ungaran. (Inibaru.id/ Laras Puspita)" width="1200" height="800" />
<code>Peralatan Gamelan di RM Muncul Jaya Ungaran. (Inibaru.id/ Laras Puspita)</code>
Jadi, tunggu apalagi, millens? Yuk bikin momen bareng keluarga jadi lebih istimewa dengan suasana khas Jawa di RM Muncul Jaya! (Laras Puspita/E05)
RM Muncul Jaya Ungaran
Alamat&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; : Jalan Pemuda No. 301, Ungaran Barat, Kabupaten Semarang.
Jam buka&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; : 09.00 &ndash; 23.00 WIB
Harga makanan&nbsp;&nbsp;&nbsp; : Rp 12.000 &ndash; Rp 65.000
Harga minuman&nbsp;&nbsp;&nbsp; : Rp 12.000 &ndash; Rp 25.000

Makan bersama keluarga di akhir pekan bisa jadi pilihan yang menyenangkan. Nah, di tempat makan unik ini momen seru bareng keluarga dapat tercipta.

RM Muncul Jaya, Resto Keluarga Berarsitektur Jawa

Inibaru.id &ndash; Pernah mencoba bermain gamelan, Millens? Wah, jangan sampai kalah dengan peserta International Gamelan Festival (IGF) yang datang dari mancanegara! Mereka sempat mencoba serunya memainkan gamelan bersama kelompok karawitan dan menari bersama murid-murid SMA di Boyolali, Jawa Tengah, lo.
Yap, agar kebudayaan daerah tersebut semakin terangkat, Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan mengajak peserta Anjangsana Kebudayaan atau Site Performance sebagai rangkaian acara IGF &ldquo;jalan-jalan&rdquo; ke Boyolali. Kegiatan yang berlangsung pada Kamis (16/8) tersebut diawali dengan kunjungan ke sentra gamelan CV Dallank Art di Banyudono.
Puas melihat proses pembuatan gamelan, peserta Anjangsana Kebudayaan bergerak menuju SMA Negeri 1 Boyolali. Peserta disambut dengan seni karawitan oleh murid-murid SMA N 1 Boyolali yang diiringi oleh musik gamelan. Eits, peserta dari mancanegara juga sempat menjajal bermusik gamelan bersama murid-murid tersebut, lo. Serunya!
<img src="/nuploads/39/20180817_132613.jpg" alt="" width="700" />
<code>Tari Topeng Ireng oleh Duta Seni Boyolali. (Inibaru.id/Ayu S Irawati)</code>
Setelah alunan musik karawitan selesai menghibur peserta, giliran murid-murid Duta Seni Boyolali yang menampilkan tari Topeng Ireng. Dengan pakaian khas dilengkapi hiasan kepala berumbai dan lonceng di kaki, putra-putri yang berasal dari berbagai sekolah di Boyolali itu sukses menghipnotis penonton.
Agar suasana semakin hidup, setelah tarian selesai, murid-murid tersebut juga mengajak peserta Anjangsana Kebudayaan untuk menari bersama.
Ahmad Mahendra, Kepala Bagian Umum dan Kerja Sama&nbsp;Ditjen&nbsp;Kebudayaan menyebutkan, ini merupakan upaya untuk menunjukkan seni gamelan sudah mengakar di Indonesia, termasuk di sekolah-sekolah.
&ldquo;Regenerasi itu terus berjalan. Ini juga untuk memotivasi anak-anak. Orang asing saja bisa berkolaborasi dengan bagus. Anak-anak harusnya semakin bangga dengan kebudayaan kita,&rdquo; tuturnya.
<img src="/nuploads/39/LRG_DSC01508.JPG" alt="" width="700" />
<code>Menari bersama peserta mancanegara. (Inibaru.id/Ayu S Irawati)</code>
Rangkaian IGF diikuti oleh peserta dari berbagai daerah, baik dalam maupun luar negeri. Peserta asing datang dari 19 grup atau kelompok dari 10 negara seperti Hungaria, Jepang, Amerika, dan Inggris yang terlibat dalam kesenian, khususnya gamelan. (Ayu S Irawati/E03)

Dalam Anjangsana Kebudayaan di Boyolali, Jawa Tengah, peserta mancanegara berkesempatan memainkan gamelan bersama kelompok karawitan dan menari bersama anak-anak Duta Seni Boyolali. Wah, seperti apa, ya, keseruannya?

Rangkaian IGF, Peserta Asing Mainkan Gamelan dan Menari Tradisional

Inibaru.id &ndash; Internasional Gamelan Festival (IGF) 2018 jadi salah satu acara yang dinanti-nantikan pada 9-16 Agustus ini. Bayangkan saja, Millens, akan ada banyak sekali maestro gamelan dari dalam dan luar negeri yang berkumpul dan berkarya bersama di acara tersebut.
Nah, supaya kamu nggak ketinggalan informasinya, berikut Inibaru paparkan jadwal lengkap festival yang digelar di Kota Solo dan sekitarnya itu. Cekidot!
Hari Pertama: 9 Agustus 2018
<ol>
<li>Soft Opening IGF 2018 &ldquo;Gamelan Bersama Masyarakat dan Pelajar&rdquo;</li>
</ol>
Waktu: 15.00-17.00 WIB
Lokasi: Area Car Free Day Slamet Riyadi Solo
<ol start="2">
<li>Opening Ceremony</li>
</ol>
Waktu: 19.30 &ndash; 23.05 WIB
Lokasi: Benteng Vastenburg Surakarta
Hari Kedua: 10 Agustus 2018
<ol>
<li>Konferensi I</li>
</ol>
Waktu: 08.00 &ndash; 11.00 WIB
Lokasi: Teater Besar Institut Seni Indonesia Surakarta
<ol start="2">
<li>Pembukaan Pameran Gamelan, Pelucuran Buku, dan Pementasan Pelog III</li>
</ol>
Waktu: 09.00 &ndash; 21.30 WIB
Lokasi: Pendopo Taman Budaya Jawa Tengah
<ol start="3">
<li>Panel</li>
</ol>
Waktu: 14.00 &ndash; 16.00 WIB
Lokasi: Teater Besar Institut Seni Indonesia Surakarta
<ol start="4">
<li>Slendro I</li>
</ol>
Waktu: 19.00 &ndash; 23.00 WIB
Lokasi: Benteng Vastenburg Surakarta <img src="/nuploads/45/batasmediacom.jpg" alt="" width="1080" height="607" />
<code>IGF 2017. (Batasmedia.com)</code>
Hari Ketiga: 11 Agustus 2018
<ol>
<li>Panel I</li>
</ol>
Waktu: 09.00 &ndash; 12.15 WIB
Lokasi: Teater Besar Institut Seni Indonesia Surakarta
<ol start="2">
<li>Panel II</li>
</ol>
Waktu: 09.00 &ndash; 12.15 WIB
Lokasi: Aula Fakultas Hukum Universitas Negeri Surakarta
<ol start="3">
<li>Dialog Budaya</li>
</ol>
Waktu: 10.00 &ndash; 12.00 WIB
Lokasi: Ruang Kaca Wisma Seni Taman Budaya Jawa Tengah
<ol start="4">
<li>Panel II</li>
</ol>
Waktu: 13.00 &ndash; 16.30 WIB
Lokasi: Teater Besar Institut Seni Indonesia Surakarta
<ol start="5">
<li>Panel IV</li>
</ol>
Waktu: 13.00 &ndash; 16.30 WIB
Lokasi: Aula Fakultas Hukum Universitas Negeri Surakarta
<ol start="6">
<li>Slendro 1</li>
</ol>
Waktu: 18.51 &ndash; 21.30 WIB
Lokasi: Benteng Vastenburg Surakarta
<ol start="7">
<li>Pelog 2</li>
</ol>
Waktu: 19.41 &ndash; 20.30
Lokasi: SMKN 8 Surakarta WIB
<ol start="8">
<li>Pelog 1</li>
</ol>
Waktu: 19.40 &ndash; 20.00 WIB
Lokasi: Balai Soedjatmoko Surakarta
<img src="/nuploads/45/trubyn%20%281%29.jpg" alt="" width="700" height="393" />
<code>Pra event IGF 2018. (Tribunnews.com)</code>
Hari Keempat: 12 Agustus 2018
<ol>
<li>Site Performance 1</li>
</ol>
Waktu: 09.00 &ndash; 15.00 WIB
Lokasi: Wonogiri &ndash; Sukoharjo
<ol start="2">
<li>Gamelan Istana I</li>
</ol>
Waktu: 19.00 &ndash; 21.41 WIB
Lokasi: Balaikota Solo 
<ol start="3">
<li>Pelog 2</li>
</ol>
Waktu: 19.00 &ndash; 21.00 WIB
Lokasi: SMKN 8 Surakarta
<ol start="4">
<li>Slendro II</li>
</ol>
Waktu: 16.00 &ndash; 21.00 WIB
Lokasi: Teater Besar Institut Seni Indonesia
<ol start="5">
<li>Slendro 1</li>
</ol>
Waktu: 19.00 &ndash; 22.30 WIB
Lokasi: Benteng Vastenburg Surakarta
Hari Kelima: 13 Agustus 2018
<ol>
<li>Site Performance 2</li>
</ol>
Waktu: 09.00 &ndash; 14.00 WIB
Lokasi: Karanganyar, Jawa Tengah
<ol start="2">
<li>Gamelan Istana II dan Slendro</li>
</ol>
Waktu: 16.40 &ndash; 22.00 WIB
Lokasi: Balaikota Solo
<ol start="3">
<li>Slendro 2</li>
</ol>
Waktu: 16.00 &ndash; 22.00 WIB
Lokasi: Gedung Teater Besar Institut Seni Indonesia
<ol start="4">
<li>Pemutaran Film dan Diskusi</li>
</ol>
Lokasi: Omah Sinten Solo 
Hari Keenam: 14 Agustus 2018
<ol>
<li>Site Performance</li>
</ol>
Lokasi: Nglebur Kec. Jepon Kab. Blora
<ol start="2">
<li>Selasar Gamelan Merayakan Suara dan Aksara</li>
</ol>
Waktu: 16.00 &ndash; 20.00 WIB
Lokasi: Rumah Banjarsari Solo
Hari Ketujuh: 16 Agustus 2018
<ol>
<li>Site Performance</li>
</ol>
Lokasi: Boyolali
<ol start="2">
<li>Closing Ceremony</li>
</ol>
Waktu: 20.00 &ndash; 23.00 WIB
Lokasi: Balaikota Solo
Gimana? Seru-seru kan acaranya? Oya tanggal 10 &ndash; 15 Agustus 2018 juga ada Pameran Pengetahuan Gamelan di Galeri Besar dan Galeri Kecil Taman Budaya Jawa Tengah, lo. Jangan lupa datang! (IB06/E05)

Sebentar lagi akan ada acara spesial di Kota Surakarta. Yap, Internasional Gamelan Festival bakal jadi acara menarik yang nggak boleh kamu lewatkan. Akan ada apa saja ya? 

Besok! Internasional Gamelan Festival 2018

Inibaru.id &ndash; Millens, akan ada festival menarik dalam waktu dekat ini. Di festival itu, para maestro gamelan tingkat internasional akan berkumpul, lo. Yap, itulah Internasional Gamelan Festival (IGF) 2018.
Acara itu akan diselenggarakan pada 9-16 Agustus 2018. Menurut Kompas.com (24/7/2018), dalam siaran pers IGF dikatakan aka nada 19 kelompok gamelan luar negeri dan 33 kelompok gamelan dalam negeri, serta belasan peneliti/ahli gamelan akan meramaikan acara tersebut. Wah!
Rangkaian acara yang digelar selama 10 hari itu dilangsungkan di beberapa daerah yaitu Sukoharjo, Wonogiri, Karanganyar, Blora, dan Boyolali. Wah!
Kepala Pemasaran Dinas Pariwisata Solo, Kristina mengatakan selama acara wisatawan dapat berkunjung dan ikut menyaksikan rangkaian acara, terutama berbagai pertunjukannya. "Bisa, untuk semua masyarakat bisa menikmati, free,&rdquo; katanya.
Yap, ada banyak sekali hal yang nggak boleh kamu lewatkan selama festival ini berlangsung. Kira-kira ada apa saja ya?
<ol>
<li>Pertunjukan</li>
</ol>
<img src="/nuploads/45/tribun%20%285%29.jpg" alt="" width="700" height="393" />
<code>Pertunjukan gamelan. (Tribunnews.com)</code>
Ada 6 Pertunjukan dalam Pergelaran &ldquo;Home Coming&rdquo; International Gamelan Festival 2018. Ada Opening Ceremony, Konser Gamelan Rakyat, Konser Keberagaman Gamelan, Konser Kelompok Manca Negara, Konser Utama dan Konser Gamelan Kraton. Mantap!
<ol start="2">
<li>Konferensi</li>
</ol>
<code><img src="/nuploads/1/konferensi.jpg" alt="" width="3264" height="2448" /></code>
<code>Ilustrasi konferensi Gamelan. (Musicalprom.com)</code>
Peran penting gamelam dalam kehidupan lintas zaman akan dibahas dalam beberapa sesi konferensi di IGF 2018 nanti. Konferensi internasional besarnya bertema &ldquo;Gamelan Culture: Roots, Expression, and Worldview&rdquo;.
Gedung Teater Besar ISI Surakarta dan Pusat Studi ASEAN, LPPM-Universitas Sebelas Maret, akan jadi lokasi konferensi mulai pukul 09.00 - 16.00 WIB di setiap harinya.
<ol start="3">
<li> Pameran</li>
</ol>
<img src="/nuploads/45/merdekacom%20%282%29.jpg" alt="" width="691" height="345" />
<code>Gamelan Indonesia sudah dikenal hingga ke mancanegara. (Merdeka.com)</code>
Pameran IGF 2018 akan memperlihatkan sejarah, ekspresi, dan spirit gamelan yang telah menjadi media untuk menanggapi gelombang pengaruh peradaban (agama, politik, industri, modernisme) dan juga membentuk corak kebudayaan Nusantara.
Pameran akan diadakan 10-15 Agustus 2018, bertempat di Galeri Besar dan Galeri Kecil Taman Budaya Jawa Tengah di Surakarta.
<ol start="4">
<li> Penerbitan</li>
</ol>
<img src="/nuploads/45/wikipediaorg.jpg" alt="" width="800" height="534" />
<code>Bermain gamelan. (Wikipedia.org)</code>
Dalam ajang internasional ini juga akan diterbitkan sejumlah buku tentang biografi dan pemikiran beberapa orang empu, notasi gending-gending langka/kuno, serta hasil-hasil riset mengenai gamelan.
Wisatawan dapat menghadiri peluncuran buku pada Jumat, 10 Agustus 2018, pukul 09.30 sampai selesai, bertempat di Pendopo Taman Budaya Jawa Tengah, Surakarta.
<ol start="5">
<li>Pemutaran Film</li>
</ol>
<img src="/nuploads/45/tempoco.jpg" alt="" width="720" height="419" />
<code>Banyak warga negara asing yang tertarik dengan gamelan. (Tempo.co)</code>
Selain itu juga akan ada pemutaran berbagai film disertai diskusi dengan format mini sinema. Menghadirkan pula pembicara oleh Djaduk Feriyanto (Yogyakarta) dan Toersi A (Jakarta). Film yang akan ditayangkan antara lain Lahirnya Gatotkaca karya Djaduk (1958), Bulan Terusuk Ilalang karya Garin Nugroho (1995), Cemeng 2005 karya Riantiarno (1995), Dongeng dari Dirah karya Sardono W Kusumo (1992). Program pemutaran film dalam eksibisi ini berlokasi di Cineplex Hartono Mall Solobaru dan Omah Sinten.
<ol start="6">
<li>Sastra - Menulis Tentang Gamelan</li>
</ol>
<img src="/nuploads/45/youtubecom%20%284%29.jpg" alt="" width="1000" height="629" />
<code>Permainan gemlan. (Youtube.com)</code>
Dalam program sastra ini, wisatawan bisa belajar menulis cerpen, puisi, esai atau reportase yang bertema gamelan. Tulisan yang terkumpul akan dikurasi, dibukukan kemudian diobrolkan.
Wah, sepertinya menyenangkan sekali ya acara di IGF 2018 ini? Jangan lupa datang, Millens! (IB06/E05)

Ingin tahu serba-serbi soal gamelan? Yuk, datang ke festival ini. Dijamin, kamu bisa tahu banyak soal alat musik tradisional dari Jawa itu. 

Internasional Gamelan Festival 2018 Segera Digelar!

Inibaru.id &ndash; Millens, apakah kamu pernah bertanya-tanya mengenai proses pembuatan wayang kulit? Bagaimana ya cara membuat detail-detail gambar pada wayang kulit? Nah, kini, kamu bisa menyaksikan langsung kehidupan sentra kerajinan wayang kulit di Desa Kepuhsari, Wonogiri, Jawa Tengah.
Desa Kepuhsari juga kerap disebut Kampung Wayang atau Wayang Village, lo. Penggagas Kampung Wayang adalah empat anak muda yang memiliki kemauan untuk melestarikan tradisi, yaitu Ariel Pradipta, Fiona Ekaristi, Patricia Sanjoto, dan Rieke Caroline. Berdirinya desa wisata ini didorong oleh usia tradisi wayang kulit yang memang sudah mendarah daging sejak lama. Karena itu, desa ini menjadi memiliki nilai historis khusus.
Mayoritas penduduk Desa Kepuhsari adalah pengrajin wayang kulit. Mereka berjuang demi melestarikan budaya warisan leluhur. Anak usia tujuh tahun pun biasanya sudah ikut duduk di meja tatah untuk ikut membantu pembuatan wayang. Nggak heran, banyak anak-anak yang sudah mahir menatah wayang.
Baca juga: <a href="/pasar-kreatif/ukiran-miniatur-yang-unik-karya-warga-blora" target="_blank">Kurcaci Bonggol Bambu Unik dari Blora</a> <a href="/pasar-kreatif/dari-bahan-baku-bekas-industri-kuningan-juwana-suguhkan-beragam-karya" target="_blank">Dari Bahan Baku Bekas, Industri Kuningan Juwana Suguhkan Beragam Karya</a>
Di Kampung Wayang, ada lebih dari 30 rumah penduduk yang siap menampung para pengunjung. Di sana, tersedia paket kunjungan yang bisa kamu pilih, dengan jangka waktu mulai dari satu hari sampai tiga hari. Yup, kamu bisa menginap di desa ini untuk mempelajari tradisi dan budaya mengenai wayang kulit.
Nah, nggak hanya mengamati tradisi, kamu pun juga bisa mencoba membuat wayang di tempat yang disediakan, dimulai dari menatah bahan kulit, menggambar pola, memahat bagian detail, lalu mewarnainya. Mengutip solopos.com (24/11/2016), wayang yang dibuat biasanya berpola sederhana, seperti wayang Semar. Kamu bisa juga mencoba melukis wayang pada kaca.
Mau menonton pertunjukan wayang? Bisa juga. Sembari mencicipi hidangan khas desa, kegiatan menonton wayang pasti terasa asyik.
Selain wayang kulit, kamu juga dapat menjajal workshop gamelan dan mendalang. Yup, seni mendalang memang erat dengan desa ini, bahkan hasil produksi pengrajin desa juga digunakan oleh sejumlah dalang terkenal, lo. Hebat, ya?
Baca juga: <a href="/pasar-kreatif/melongok-sentra-pembuatan-gamelan-di-sukoharjo" target="_blank">Melongok Sentra Pembuatan Gamelan di Sukoharjo</a> <a href="/pasar-kreatif/uniknya-ukiran-kayu-ala-desa-wisata-kandri" target="_blank">Kayu yang Diukir Alam Itu Jadi Kreasi Unik Kakak-Beradik dari Desa Wisata Kandri</a>
&ldquo;Bukan hanya pembuatan wayang kulit, seni pendalangan juga telah mendarah daging. Bisa dibilang masyarakat desa ini telah akrab dengan kisah wayang beserta maknanya,&rdquo; ujar Fiona Ekaristi, seperti ditulis nationalgeographic.co.id.
Pengunjung desa wisata ini nggak hanya turis lokal. Turus mancanegara, khususnya dari Eropa, banyak yang tertarik meniliki eksistensi wayang di Desa Kepuhsari. Bagaimana dengan kamu, Millens? Tertarik ke sana? (AYU/SA)

Yuk, belajar membuat wayang! Orang di Kampung Wayang di Desa Kepuhsari, Wonogiri, Jawa Tengah, mengajak kamu untuk mendalami tradisi dan budaya wayang kulit.

Menatah Wayang di Kampung Wayang 

Inibaru.id &ndash; Menjadi alat musik tradisional khas Indonesia, gamelan memiliki peran penting dalam kehidupan kebudayaan dan kesenian di Jawa. Berbagai pertunjukan tradisional mulai dari seni tari, wayang dan kesenian lainnya menjadikan alat musik ini sebagai pengiring utama.
Tapi, tahukah kamu di manakah gamelan-gamelan tersebut dibuat? Memiliki alam yang masih asri dan sejuk, Desa Wirun, Kecamatan Mojolaban, Kabupaten Sukoharjo, Jawa Tengah menjadi salah satu tempat segelintir pengrajin gamelan masih berusaha melestarikannya.
Berada sekitar 10 km dari sebelah tenggara Kota Solo, Desa Wirun cukup mudah untuk dikenali. Di gapura depan desa terdapat tulisan "Desa Gamelan" yang cukup besar. Menjadi salah satu desa wisata paling dikenal di Sukoharjo, Desa Wirun menjadi lokasi yang banyak dikunjungi oleh wisatawan. Nggak hanya wisatawan lokal saja, tapi juga mancanegara, lo. Wah, hebat ya?
Oya, nggak sembarang orang bisa membuat kerajinan gamelan, lo. Sulit untuk menguasai kerajinan gamelan karena jenis gamelan mempunyai ciri khas nada dan suara masing-masing.
Mengutip GNFI (25/8/2016), kerajinan gamelan di Desa Wirun ini sudah berdiri sejak tahun 1956. Hingga saat ini terdapat delapan orang pengrajin gamelan yang bekerja di rumah mereka. Masing-masing pengrajin ini juga punya sejumlah pekerja.
Baca juga: <a href="/pasar-kreatif/uniknya-ukiran-kayu-ala-desa-wisata-kandri" target="_blank">Kayu yang Diukir Alam Itu Jadi Kreasi Unik Kakak-Beradik dari Desa Wisata Kandri</a> <a href="/pasar-kreatif/sarung-goyor-khas-tegal-sarung-asli-buatan-indonesia-yang-menembus-dunia" target="_blank">Sarung Goyor Khas Tegal Menyarungi Warga Dunia</a>
Dalam pembuatan gamelan, para pengrajin gamelan di desa tersebut bisa dibilang masih menggunakan teknik tradisional, lo. Ini karena perangkat alat musik tersebut memiliki tingkat kesulitan dan ketelitian yang cukup tinggi.&nbsp; Untuk proses pembentukan lempengan hingga menjadi gamelan sesuai dengan ukuran yang diinginkan, masih menggunakan tenaga manusia yang dibantu dengan palu. Proses ini melibatkan sekitar 7-9 pekerja.
Kamu penasaran bagaimana proses membuat gamelan?
Dibuat dari bahan baku timah dan tembaga, bahan gamelan tersebut dileburkan atau dicairkan dengan api di dalam wadah yang terbuat dari tanah liat. Sekitar 15 -30 menit, setelah kedua bahan itu meleleh dan menghasilkan campuran yang pas, lalu dituangkan ke dalam cetakan.&nbsp; Hasil peleburan itu dinamakan laker.
Setelah dingin, laker dikeluarkan dari cetakan dan ditempa alias dipukul dan dibakar berulang kali hingga menghasilkan bentuk yang diinginkan. Proses penempaan jika tanpa hambatan menghasilkan bentuk yang diinginkan sekitar 2 jam 15 menit, atau bahkan lebih, bergantung atas ukuran dan bentuknya.
Proses selanjutnya adalah pengaturan nada gamelan sesuai dengan standar bunyi yang sudah ada. Perlu kamu tahu nih, setiap perangkat gamelan diset dengan tingkat akurasi nada yang luar biasa. Karena keunikan nada yang dimilikinya, penggarapan gamelan harus menggunakan teknik khusus. Hal itu berlaku pada sebanyak kurang lebih 25 set perangkat gamelan (kecuali kendang) yang diperlakukan demikian. Di sisi lain, satu set perangkat gamelan memiliki 6-8 nada. Tapi jika nada dari setiap perangkat gamelan sudah pas, nadanya akan bertahan bahkan sampai ratusan tahun tanpa set ulang seperti alat musik kebanyakan. Luar biasa, bukan?
Setelah memperoleh nada yang diinginkan, gamelan akan dipoles agar penampilannya menarik. Jika semua proses berjalan lancar, dalam satu hari, setiap kelompok pengrajin dapat menghasilkan dua buah gamelan. Pantas saja proses pengerjaan seperangkat gamelan membutuhkan waktu yang lama. Satu set gamelan dapat dibuat dalam 3-4 bulan.
Mengenai harga, bergantung atas jumlah dan ukuran gamelan yang diinginkan. Selain dijual dalam satuan set, para pengrajin juga menerima pemesanan alat musik gamelan dalam bentuk satuan. Untuk gong jawa misalnya, biasanya berbunyi lantang dengan bentuk tipis. Sedangkan gong bali lebih besar dari gong jawa yang bisa mencapai 50 kg. Harga satuan berkisar antara Rp 2 juta - Rp 8 juta per buah. Adapun satu buah kempul harganya sekitar Rp 3 juta Rp 3,8 juta. Adapun satu set gamelan yang lengkap bisa dihargai hingga sekitar 300 juta. Bahkan bila menggunakan bahan kualitas terbaik bisa mencapai Rp 600 juta. Wow, angka yang fantastis.
Eits, tapi tentu itu harga yang sepadan jika dibandingkan dengan proses pembuatannya. Selain membutuhkan proses yang lama dan tingkat ketelitian yang tinggi, mahalnya harga gamelan juga didasarkan pada harga bahan baku yang tinggi serta banyaknya bahan baku yang dibutuhkan. Sedangkan untuk perangkat gamelan yang terbuat dari kayu, seperti kendang, pengrajin biasanya memberi order kepada pengrajin lain.
Baca juga: <a href="/pasar-kreatif/cokelat-tempe-variasi-cokelat-unik-dari-boyolali" target="_blank">Cokelat Tempe, Kreasi Unik dari Boyolali</a> <a href="/pasar-kreatif/hoki-pengrajin-barongsai-jelang-imlek" target="_blank">Hoki Pengrajin Barongsai jelang Imlek</a>
Nggak hanya di Jawa saja, gamelan dari Desa Wirun juga dipasarkan hingga Kalimantan, Bali bahkan ke luar negeri. Gamelan Wirun sudah di ekspor ke Amerika Serikat, Belanda, Jerman, Inggris, Jepang, dan terutama Malaysia. Ini lantaran gamelan buatan Indonesia sudah diakui dan nggak ada yang bisa menirukan, khususnya untuk pembentukan suara dan nadanya.
Well, semoga saja pemerintah bisa lebih memperhatikan potensi perangkat alat musik Jawa ini. Nggak mau dong bila suatu saat negara lain mengklaim alat kesenian tradisional kita ini. (ALE/SA)

Gamelan adalah alat musik khas Jawa yang mempunyai nilai seni tinggi. Nggak sembarang orang bisa membuatnya. Di Kabupaten Sukoharjo terdapat sentra pembuatan gamelan . Karya pengrajin gamelan di sana bahkan sudah diekspor ke berbagai negara, lo. 