Suasana Warung yang Sederhana dan Bikin Betah

Begitu masuk ke area warung, suasananya langsung terasa Jogja banget: sederhana, hangat, dan jauh dari bising jalan raya. Tempatnya memang kecil, tapi justru itu yang menambah kesan rumahan. Pembeli duduk dengan sabar menunggu pesanan sambil menghirup aroma bumbu yang ditumis di atas tungku arang yang bikin kamu bernostalgia.

Penilaian para pengunjung yang datang pun rata-rata positif. Banyak yang memuji keramahan Pak Uun dan pelayanannya yang gesit, meski harus memasak hingga empat wajan sekaligus ketika sedang ramai-ramainya.

Salah satu keunikan Bakmi Pak Uun ada pada proses memasaknya yang tetap mempertahankan cara tradisional. Wajan panas diletakkan di atas tungku arang, lalu minyak dituang untuk menumis bumbu yang harum. Setelah itu baru ditambahkan daging ayam, air, sayuran, dan mie. Untuk nasi goreng, tahapannya hampir sama. Bedanya, setelah bumbu matang, nasi langsung digoreng hingga warnanya merata.

Teknik memasak ini menghasilkan aroma smokey yang lembut, khas masakan Jawa tempo dulu. Kuah bakmi godok-nya cenderung creamy, gurih, dan penuh rasa. Banyak pelanggan menyebut bakmi di sini terasa semakin nikmat karena menggunakan telur bebek. Pantas saja rasanya begitu kaya dan bikin susah lupa.

"Kuahnya creamy, kematangan mi pas, porsinya juga bikin kenyang," ungkap salah seorang pembuat konten kuliner terkemuka di Instagram @dyodoran.

Menu yang paling populer di sini tentu saja bakmi godok. Versi gorengnya juga tidak kalah sedap, cocok buat kamu yang kurang suka makanan berkuah. Ada juga nasi goreng dengan cita rasa klasik ala kampung. Harga per porsinya mulai sekitar Rp17.000 saja, murah untuk ukuran cita rasa yang bikin pelanggan balik lagi berkali-kali.

Beberapa pengunjung punya rekomendasi personal. Ada yang selalu pesan bakmi godok telur bebek, ada pula yang menyarankan minuman jahe serai sebagai pendamping biar tubuh hangat di malam hari. Kalau mau lebih nendang, teh hangat atau kopi juga cocok menemani makanmu.

Bakmi Palbapang Pak Uun bukan sekadar tempat kuliner karena menawarkan pengalaman dari suasana kampung yang tenang sampai aroma arang yang menguar dari dapur kecilnya. Jadi kalau kamu sedang di Bantul atau lagi kangen cita rasa bakmi Jawa yang otentik, warung ini wajib banget kamu sambangi. 

Ingat, datang lebih awal, ya, Gez, biar nggak kehabisan! (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Kalau kamu penyuka bakmi Jawa, nama Bakmi Palbapang Pak Uun rasanya wajib masuk daftar kunjungan. Warung kecil yang tersembunyi di tengah permukiman Bantul ini sudah jadi legenda sejak tahun 2000. Meski lokasinya nyempil di Karasan, Palbapang, banyak orang rela “blusukan” demi seporsi bakmi godok gurih yang konon bikin ketagihan.

Warung Bakmi Pak Uun buka setiap hari mulai pukul 17.00 sampai 22.00 WIB. Tapi jangan tertipu jam tutupnya ya karena sering kali dalam tiga jam saja setelah buka, seluruh menu sudah ludes. Banyak food hunter yang sudah mengingatkan: kalau mau dapat jatah, datanglah sebelum malam benar-benar larut.

Meski buka sejak pukul 17.00 sampai 22.00 WIB, terkadang Bakmi Palbapang Pak Uun sudah kehabisan makanan saking banyaknya pembeli yang datang.

Bakmi Palbapang Pak Uun Bantul, Hidden Gem Kuliner yang Bikin Kangen Suasana Jogja

Salah satu penyebab utama risiko ini datang dari kualitas charger itu sendiri. Banyak charger murah atau palsu yang beredar, dan sayangnya, masih sering kita temui di rumah-rumah.

Charger semacam ini biasanya tidak punya sistem perlindungan arus, panas, atau pemutus otomatis. Jadi saat tetap terhubung ke listrik, ia akan terus bekerja dan menghasilkan panas. Kalau komponennya kurang bagus, panas yang menumpuk bisa memicu kerusakan, bahkan kebakaran.

Selain kualitas, faktor lingkungan juga berpengaruh. Charger yang dibiarkan menancap dan berada di area tertutup, misalnya dekat tumpukan barang atau di belakang furnitur, lebih mudah terperangkap panas. Apalagi kalau ruangan cenderung panas atau lembap, risiko kerusakan pada charger pun semakin tinggi.

Walau jarang terjadi, fluktuasi listrik dan sambaran petir bisa mempengaruhi perangkat yang sedang terhubung ke soket. Charger yang tidak punya pelindung arus bisa rusak seketika saat ada lonjakan tegangan. Dalam kasus ekstrem, korsleting bisa terjadi dan menimbulkan percikan api. Memang bukan sesuatu yang terjadi setiap hari, tapi cukup banyak orang yang baru sadar setelah perangkat mereka gosong duluan.

Peluang Muncul Ledakan Kecil, Tapi Tetap Ada

Tenang, bukan berarti setiap charger yang kamu biarkan menancap bakal “meledak”. Kalau kamu memakai charger asli dari jenama terpercaya, risiko masalah ini jauh lebih kecil. Produk resmi biasanya sudah melewati uji keselamatan dan punya fitur pencegahan panas berlebih. Tapi tetap saja, risiko kecil bukan berarti nol, apalagi kalau chargermu sudah menua, sering jatuh, atau pernah terasa panas berlebihan.

Untuk charger palsu, ceritanya beda. Risiko korsleting atau kebakaran naik berkali-kali lipat karena komponennya nggak dirancang tahan lama. Jadi lebih baik hindari, ya.

Biar nggak waswas, kamu bisa melakukan beberapa langkah sederhana:

Jadi, meski kelihatannya sepele, kebiasaan membiarkan charger tetap menancap tetap punya risiko. Baiknya segera lepas dari stopkontak deh kalau memang sudah nggak dipakai. Setuju, Gez? (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Kita semua pasti pernah melakukan ini: selesai ngecas, ponsel dicabut, tapi kepala chargernya tetap anteng nempel di stopkontak. Kelihatannya sih nggak masalah. Toh nggak lagi dipakai, kan? Tapi ternyata kebiasaan kecil ini bisa menimbulkan risiko yang jarang kita sadari.

Meski jarang terjadi, ada kemungkinan kepala charger yang dibiarkan terus menancap bisa bermasalah. Tapi, jangan keburu membayangkan munculnya ledakan dramatis seperti di film, ya. Masalahnya biasanya jauh lebih sederhana, tapi tetap berbahaya kalau dibiarkan.

Banyak dari kita yang membiarkan kepala charger terus menancap di stop kontak meski sudah nggak lagi dipakai. Apakah hal ini berbahaya jika dibiarkan?

Bahaya Nggak Sih Terus Menancapkan Kepala Charger di Soket Meski Sudah Nggak DIpakai?

Peresmian dilakukan oleh Menteri Imigrasi dan Pemasyarakatan Drs Agus Andrianto SH MH bersama jajaran pejabat kementerian, pimpinan Undip, dan perwakilan pemerintah daerah.


Dalam sambutannya, Menteri Agus menegaskan komitmen pemerintah untuk memperluas akses layanan keimigrasian. Dia mengatakan, keberadaan titik layanan di kampus menjadikan pelayanan semakin cepat, responsif, dan dekat dengan masyarakat.

"Saya berharap layanan ini bisa menjadi model bagi daerah lain," sebutnya.

Layanan yang dibuka meliputi penerbitan dan penggantian paspor WNI, BAP paspor hilang atau rusak, pelayanan izin tinggal WNA, serta konsultasi dan informasi keimigrasian.


Usai peresmian yang dilakukan dengan memukul gong, Menteri Agus meninjau ruang pelayanan yang telah dilengkapi ruang tunggu kondusif, sistem antrean terintegrasi, serta petugas yang telah dipersiapkan secara khusus.

Kepala Kantor Wilayah Direktorat Imigrasi Jateng Haryono Agus Setiawan menyampaikan, layanan ini merupakan langkah strategis untuk mendekatkan pelayanan keimigrasian kepada masyarakat.


"Kehadiran layanan ini juga mempermudah mahasiswa asing Undip untuk mengurus izin tinggal, jadi akan mendukung kenyamanan mereka menjalani aktivitas akademik," jelasnya.

Setali tiga uang, Rektor Undip Prof Dr Suharmono SE MSi juga menyambut baik kerja sama tersebut dan menyatakan bahwa Undip siap menyediakan segala fasilitas yang diperlukan agar pelayanan imigrasi dapat berjalan optimal dan mudah diakses.

Campus Immigration Point di Undip diharapkan menjadi percontohan nasional dan mendorong kampus lain menghadirkan layanan publik serupa, terutama di lingkungan perguruan tinggi dengan aktivitas internasional yang tinggi.

Keberadaan layanan ini di kampus menegaskan bahwa Undip memiliki "aktivitas internasional" yang cukup baik. Kampus lain gimana, nih? (Murjangkung/E10)&nbsp;

Inibaru.id - Kantor Imigrasi Kelas I Khusus TPI Semarang meresmikan Campus Immigration Point di Universitas Diponegoro (Undip) pada Senin (1/12/2025) kemarin. Layanan ini menjadi yang pertama di Indonesia, yang memungkinkan pengurusan dokumen keimigrasian langsung di lingkungan kampus.

Dengan hadirnya fasilitas tersebut, mahasiswa, dosen, tenaga kependidikan, di lingkungan Undip bisa mengurus paspor hingga izin tinggal tanpa harus datang ke kantor imigrasi. Hal tersebut juga berlaku untuk masyarakat umum yang bukan merupakan bagian dari Undip.

Layanan Campus Immigration Undip ini menjadi yang pertama di Indonesia dan memungkinkan pengurusan dokumen keimigrasian langsung di lingkungan kampus, sekaligus menegaskan 'aktivitas internasional' yang cukup baik di salah satu kampus terbaik di Kota Semarang ini.

Lebih Mudah Bikin Paspor; Imigrasi Semarang Resmikan 'Campus Immigration' di Undip

Tas rajut buatan tangan dari perempuan kreatif asal Kota Semarang yang sehari-hari berprofesi sebagai ibu rumah tangga tersebut telah menempuh perjalanan jauh: menembus pasar dunia, menguatkan pejuang kanker, dan membuka ruang pemberdayaan bagi warga binaan Lapas Perempuan Semarang.

"Merajut itu awalnya hanya hobi. Karena anak-anak sudah besar, saya mengisi waktu luang dengan merajut. Saya ibu rumah tangga, ikut suami dinas di daerah terpencil, sehingga memilih fokus mengurus anak-anak," ujar Indah saat ditemui Inibaru.id akhir November lalu.

Indah mengaku belajar merajut secara autodidak sejak 2011. Gurunya adalah internet dan Youtube. Awal-awal berkreasi, dia hanya membuat taplak meja dan dompet kecil. Namun, seiring waktu, keterampilannya meningkat hingga bisa membuat tas rajut sendiri.

Sedikit demi sedikit, dunia rajut yang awalnya hanya pengisi waktu luang justru menjadi peluang. Indah merasa bangkit dan berdaya. Sembari melakoni keseharian sebagai ibu rumah tangga, dia mulai bisa melihat betapa besar peluang bisnis yang tersimpan dalam setiap karyanya.

Pada 2017, ketika sebagian besar pelaku UMKM masih berkutat di pasar lokal, Indah justru sudah merasakan aroma pasar global. Melalui PT Mas di Solo, dia dipercaya mengerjakan produk home decor untuk dikirim ke negara-negara di Eropa.

Sistemnya maklun; perusahaan menyediakan bahan, lalu Indah menangani produksi dan merekrut tenaga kerja yang dia latih sendiri.

Tas rajut buatan Indah merambah hingga Dubai setelah karya-karyanya dua kali lolos kurasi mengikuti pameran BRI UMKM EXPO(RT). Dalam sesi business matching, dia bertemu buyer luar negeri yang kemudian memesan 1.000 tas makram untuk pasar Dubai.

"Semula diminta selesai satu bulan, saya nggak sanggup. Akhirnya dinego jadi lima bulan, per bulan 200 pieces. Saya ngajari orang-orang, mereka ikut mengerjakan," ungkap Indah.&nbsp;

Di antara banyak teknik, tapestri menjadi yang paling dia kuasai karena memungkinkan eksplorasi pola dan gambar. Dari sinilah lahir tas rajut bermotif batik berbahan dasar kulit yang harganya menyentuh angka Rp900 ribu per item.

Namun, di antara deretan pencapaian tersebut, ada satu bab yang paling mengesankan di pikiran Indah, yakni perjalanannya keliling Indonesia mengedukasi cara mengolah plastik menjadi tas rajut, kemudian mendonasikan hasil kegiatannya untuk menguatkan anak-anak penyandang kanker.

"Tahun 2019 itu kan lagi ramainya kampanye pengurangan plastik. Buat saya, plastik itu memang sulit dihilangkan total. Jadi, bagaimana cara mengurangi, bagi saya salah satunya ya diubah jadi tas rajut, karena bisa dipakai selama bertahun-tahun," kata Indah.

Plastik-plastik itu dipotong selebar kurang lebih dua sentimeter, lalu dirajut seperti biasa. Prosesnya memang lebih sulit dibanding merajut benang biasa, tetapi hasilnya kuat dan tahan lama. Namun, karya ini bukanlah produk komersial utama. Dia lebih sering membawanya untuk kampanye reduksi sampah sekali pakai.

Profit memang nggak selalu menjadi tujuan utamanya berkarya. Bahkan, pada pameran ini pun, dia dan temannya sudah sepakat untuk menyumbangkan dana yang terkumpul ke Yayasan Kanker Anak Indonesia sebagai dukungan moral bagi anak-anak yang tengah berjuang melawan penyakit ganas itu.

"Tidak semua hal harus berupa profit. Saya senang kalau apa yang saya kerjakan bisa bermanfaat buat orang lain," lontarnya.

Memberdayakan Warga Binaan Lapas Perempuan

Jiwa sosial Indah terus tumbuh, termasuk dalam berbagi ilmu. Ibu tiga anak itu mengaku akan dengan senang hati membagikannya, termasuk saat mengajari warga binaan di Lapas Perempuan Semarang merajut tanpa meminta bayaran sepeser pun.

"Di Lapas Perempuan itu saya nggak dibayar sama sekali. Murni untuk berbagi ilmu. Kalau ada yang benar-benar tertarik, saya kasih alatnya, saya kasih benangnya. Biar nanti kalau mereka keluar (bebas), bisa melanjutkan yang dia bisa," paparnya.

Warga binaan yang telah diajari Indah juga diberdayakan untuk membantu produksi. Bahan dan desain berasal darinya, lalu mereka mengerjakan sesuai kemampuan dan waktu. Setiap pekerjaan mereka tetap dibayar sebagai tambahan penghasilan dari dalam penjara.&nbsp;

Bagi Indah, menguatkan penyandang kanker dan berbagi ilmu dengan warga binaan adalah dua wajah dari misi yang sama, yakni untuk memanusiakan manusia lewat keterampilan. Merajut baginya bukan lagi sekadar aktivitas tangan, melainkan cara menyalurkan empati.

Saat ini Indah hanya dibantu satu karyawan tetap yang menjaga tokonya di kawasan Sambiroto. Proses produksi sehari-harinya masih dikerjakan sendiri, tetapi jika pesanan membludak, barulah dia melibatkan orang lain.

"Saya nggak menyangka bisa sejauh ini. Saat pandemi Covid-19, saya sempat kena saraf terjepit. Suami menyarankan untuk berhenti dan menjual seluruh benang. Namun, meski sudah didiskon, benang-benang itu nggak laku. Artinya, saya disuruh untuk terus merajut," tukas Indah, lalu tertawa ringan.&nbsp;

Nggak hanya menghasilkan profit, keterampilan merajut Indah juga telah menjalin asa untuk para penyandang kanker dan warga binaan di lapas. Panjang umur ya, Bu Indah! (Sundara/E10)

Inibaru.id - Di bawah tenda pameran UMKM di halaman Balai Kota Semarang, Indah Prihatiningsih, pemilik Ekkyta Collection duduk dengan tenang, tapi jemarinya lincah menari di atas gulungan benang, menuntaskan seutas tali tas yang belum selesai.

Sesekali, perempuan 60 tahun itu juga terlihat mengangkat wajah, menyapa pengunjung yang mampir, sebelum kembali pada ritme rajutannya.

Belajar merajut secara autodidak pada 2011, pemilik Ekkyta Collection, Indah Prihatiningsih, konsisten menyisihkan sebagian keuntungannya untuk anak-anak penyandang kanker; sekaligus mengajari warga lapas perempuan Semarang untuk belajar membuat tas rajut berkelas yang membuat Indah menjelajah pasar global.

Sumbang Penyandang Kanker dan Beri Asa Warga Lapas dengan Tas Rajut Bekelas

Sebaliknya, kebun sawit adalah kawasan monokultur. Satu jenis tanaman mendominasi, lantai tanah sering terbuka, dan lapisan ekosistemnya sangat sederhana. Studi yang dikutip The Jakarta Post menegaskan, perkebunan sawit hanya mampu mendukung sebagian kecil spesies hutan. Riset lain yang dipublikasikan ScienceDaily menunjukkan hal serupa. Kebun sawit bukan habitat setara hutan tropis dan sebagian besar spesies nggak mampu beradaptasi di dalamnya.

Hasilnya sudah terlihat di banyak desa sekitar hutan. Semakin sedikit pepohonan asli, semakin sering satwa liar turun ke permukiman mencari makan. Mereka nggak “menyerang”, mereka hanya kehilangan ruang hidup.

Stok Karbon: Hutan Menyimpan, Sawit Membuang

Banyak klaim menyebut sawit “lebih efisien menyerap karbon,” namun para ilmuwan mengingatkan bahwa klaim itu menyesatkan. Menurut Profesor William Laurance yang dikutip Eco-Business, meski sawit tumbuh cepat, total karbon yang disimpan selama daur hidupnya jauh lebih rendah dibanding hutan primer.

Ketika hutan ditebang, karbon yang terkunci selama ratusan tahun terlepas ke atmosfer. Mongabay mencatat, konversi hutan ke sawit terutama di lahan gambut melepaskan emisi dalam jumlah masif. Sawit nggak mampu mengimbangi kehilangan itu, bahkan bisa menjadi sumber emisi baru ketika tanaman tua ditebang dan tanah kehilangan karbon.

Hutan tropis adalah bank karbon raksasa. Sawit hanyalah buku tabungan kecil.

Fungsi ekologis hutan juga nggak berhenti pada keanekaragaman hayati dan karbon. Hutan menjaga kesuburan tanah melalui siklus organik mulai daun gugur membentuk humus, mikroorganisme mengolah nutrisi, dan akar pohon menahan air. Tanah yang sehat membuat debit air stabil, sungai terjaga, dan wilayah terlindungi dari erosi.

Begitu hutan digantikan sawit, siklus itu terputus. Lahan menjadi lebih kering, tanah cepat padat, dan kebutuhan pupuk serta pestisida meningkat. Debit air menurun, longsor dan banjir menjadi lebih sering terjadi, dan suhu kawasan meningkat karena hilangnya kanopi yang meneduhkan.

Di banyak tempat, mata air mati bukan karena kemarau panjang, tetapi karena hilangnya pepohonan hutan.

Beberapa penelitian, seperti yang dirilis University of York, menemukan bahwa menyisakan sekitar 10 persen hutan asli dalam lanskap perkebunan dapat membantu menjaga sebagian kecil karbon dan biodiversitas. Namun angka itu tetap terlalu kecil untuk menggantikan kehilangan ekosistem hutan yang jauh lebih luas. Fragmentasi tetap terjadi, dan fungsi ekologis hutan tetap menurun drastis.

Hutan adalah satu kesatuan. Memisahkannya menjadi potongan-potongan kecil nggak akan membuat ekosistem bekerja seperti sediakala.

Hutan memberikan manfaat yang nggak bisa dihitung hanya dengan angka ekonomi. Ia menjaga air, menopang tanah, menstabilkan iklim, menyediakan habitat satwa, hingga menjadi benteng terakhir keanekaragaman hayati. Sementara perkebunan baik sawit, kopi, maupun karet memberi manfaat ekonomi jangka pendek yang penting bagi masyarakat, tetapi nggak dapat menggantikan kehidupan yang diberikan hutan.

Ketika hutan hilang, yang hilang bukan hanya pepohonan. Kita kehilangan penyangga kehidupan.

Karena itulah, setiap wacana mengganti hutan dengan kebun monokultur harus dilihat sebagai lebih dari sekadar keputusan tata guna lahan. Itu keputusan tentang masa depan, apakah kita ingin lingkungan yang stabil, atau ladang luas yang perlahan mengering. (Siti Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id - Di sejumlah daerah, barisan sawit yang rapi dan menghijau sering dianggap sebagai “pengganti” hutan. Dari kejauhan, pemandangannya tampak meyakinkan bahwa pohon-pohon tumbuh tinggi, daun lebat di kanan–kiri jalan, dan hamparan hijau sejauh mata memandang. Namun, poster edukasi lingkungan yang banyak beredar akhir-akhir ini sebenarnya memberi petunjuk penting hutan bukan sekadar deretan pohon. Ia adalah sistem kehidupan yang jauh lebih kompleks, sesuatu yang nggak dapat ditiru oleh kebun monokultur apa pun, termasuk sawit.

Hutan alami menyimpan biodiversitas yang luar biasa. Di dalamnya ada pepohonan raksasa, semak belukar, lumut, jamur, hingga organisme mikro yang hidup berdampingan dalam jaringan ekologis berlapis yaitu kanopi, bawah tajuk, hingga lantai hutan. Satwa liar seperti burung, primata, mamalia kecil, reptil, serangga penyerbuk menjadikannya rumah.

Hutan nggak bisa digantikan oleh kebun sawit atau tanaman monokultur lainnya. Di balik hamparan hijau yang tampak serupa, hutan menyimpan fungsi ekologis yang jauh lebih kompleks mulai dari biodiversitas, penyimpanan karbon, hingga penjaga tanah dan air yang nggak mampu ditiru perkebunan.

Mengapa Kebun Sawit Nggak Akan Pernah Bisa Menggantikan Fungsi Hutan?

Inibaru.id &ndash; Kalau kamu kebetulan melintas di Jalan Pahlawan pada Sabtu (30/3) kemarin, kamu bakal mendapati keramaian di halaman DPRD Jawa Tengah. Di sana tengah digelar Game Fest yang bertema This Time For Winning. Acara ini mempertandingkan pemain PUBG dan Freefire yang berbasis battleground.
<img src="/nuploads/89/game fest/Game%20fest2_zulfa.jpg" alt="Sebuah tim peserta game fest sedang bertanding PUBG (Zulfa Anisah)" width="1066" height="800" />
<code>&nbsp;Para peserta sedang unjuk kebolehan. (Inibaru.id/ Zulfa Anisah)</code>
Peserta dalam acara ini pun berasal dari kalangan pelajar SMP hingga kalangan Mahasiswa dan dewasa. Terhitung ada 100 tim yang bertanding dalam acara kali ini.
&ldquo;50 tim di PUBG dan 50 Tim di freefire, setiap tim ada empat orang,&rdquo; tutur Desmon Pradana selaku ketua Panitia game fest.
Desmon juga mengatakan acara seperti ini rutin dilaksanakan setiap bulan, Millens. Tapi, untuk tema permainan biasanya diganti setiap tiga bulan sekali. &ldquo;Bulan ini kebetulan kita mempertandingkan PUBG dan freefire, tapi bulan depan kita bisa ganti Mobile Legend, DOTA atau Sepak bola,&rdquo; tandasnya.
Acara tersebut digelar mulai pukul 12.00 WIB hingga malam hari. Pengunjung yang datang pun beragam, dari siswa sekolah menengah hingga dewasa. Nggak main-main, hadiah yang diperebutkan pun mencapai 10 juta rupiah. &ldquo;Selain dapat hadiah, pemainnya akan dapat prestige dong pastinya,&rdquo; kata Desmon.
Acara game fest ini menjadi wahana bagi pemain gim untuk bisa berkumpul dan bermain bersama. Dia berharap bahwa event seperti ini akan menjadikan pemain lebih terbuka dan nggak antisosial seperti katak dalam tempurung
<img src="/nuploads/89/game fest/Game%20fest3_zulfa.jpg" alt="photobooth dan arena berbain untuk pengunjung (Zulfa Anisah)" width="1066" height="800" />
<code>Pengunjung sedang bermain foosball di area festival. (Inibaru.id/ Zulfa Anisah)</code>
Pengunjung juga bisa menikmati hiburan lain seperti live music. Di acara gabungan beberapa penyelenggara ini, kamu bisa melihat para gamer bertanding di tenda-tenda yang telah disediakan. Kalau perut keroncongan bisa melipir sebentar di jejeran food truck. Mau berswafoto? Ada photo booth dan arena bermain, lo. Seru banget kan? Kalau kamu mau tahu keseruannya, tunggu lagi tahun depan ya. Ha ha. (Zulfa Anisah/E05)
&nbsp;
&nbsp;

Kamu merasa sudah jago main gim berbasis battleground? Kamu bisa mencoba peruntunganmu di festival ini. Karena selain mabar, kamu juga berkesempatan memenangkan uang sebesar Rp 10 juta.

Game Fest SGL, Saat Ratusan Pemain Gim Daring di Kota Semarang Beradu

Inibaru.id - Jika minggu lalu kebetulan kamu melintas di sekitar Mijen, Semarang, Jawa Tengah, mungkin kamu salah satu yang mendapatkan lepet di jalan. Ya, tak kurang dari 10 ribu lepet dibagikan di sana pada Kamis, 28 Februari 2019 lalu, tepatnya di sekitar Dukuh Sidodadi, Kelurahan Mijen, Kecamatan Mijen.
Acara bagi-bagi lepet yang digelar masyarakat Dukuh Sidodadi itu merupakan bagian dari Festival Barikan di Mijen. Acara itu digelar untuk memperingati Haul Mbah Degol dan Mbah Wonoyudho.
Sekitar 10 ribu lepet ludes dibagikan pengguna jalan di sekitar dukuh tersebut. Bersama lepet, panitia juga membagikan ketupat dan sayur yang bisa dinikmati di tempat.
<img src="/nuploads/89/1%20%281%29.jpg" alt="Lepet digantung setelah matang agar tiris airnya" width="1200" height="800" />
<code>Lepet-lepet yang siap dibagikan. (Inibaru.id/ Zulfa Anisah)</code>
Lepet merupakan penganan khas Jawa yang biasa disajikan pada perayaan budaya di pelbagai daerah, khususnya di tengah masyarakat Jawa dan Sunda.
Makanan yang berbahan dasar beras ketan ini punya bentuk yang hampir mirip arem-arem, tapi dengan bungkus dari janur yang diikat memakai tali bambu. Saat memasak, lepet-lepet itu kemudian direnteng agar mudah ketika meniriskannya.
<img src="/nuploads/89/4.jpg" alt="warga dukuh Sidodadi membagikan lepet kepada pengguna jalan" width="1200" height="800" />
<code>Para pengemudi mendapatkan lepet. (Inibaru.id/ Zulfa Anisah)</code>
Pembagian lepet ini adalah bentuk sedekah dari warga sekitar kepada masyarakat. Ini merupakan bagian dari rangkaian haul tokoh yang konon mem-babat alas Dukuh Sidodadi tersebut. Hari sebelumnya, kegiatan diawali dengan acara bersih makam, ziarah, khataman Alquran, dan pengajian pada malam harinya.
Sugiri, tokoh masyarakat di dukuh itu mengatakan, acara bertajuk Festival Barikan itu sudah berlangsung sejak lama.
&ldquo;Acara ini digelar sebagai usaha nguri-uri budaya asli,&rdquo; kata dia.
Kumpulkan Lepet
Lepet yang dibagikan ke masyarakat berasal dari warga Sidodadi. Warga umumnya membawa lepet dalam bakul yang ditutupi daun pisang. Setelah semua lepet terkumpul, mereka kemudian mendengarkan pembacaan sejarah Mbah Degol dan Mbah Wonoyudho, serta tahlil.
Setelah rangkaian awal acara kelar, warga kemudian mulai membagi-bagikan lepet kepada pengguna jalan, yang digelar tepat pukul 16.30 WIB.
Proses pembagian tersebut terbilang baru, karena sebelum ini lepet hanya diletakkan di keranjang untuk diambil siapapun yang melintas. Namun, cara ini dianggap kurang efektif dan bersisa, sehingga warga berinisiatif membagi-bagikan lepet secara langsung.
<img src="/nuploads/89/2.jpg" alt="Warga membawa lepet dengan bakul" width="1067" height="800" />
<code>Warga setempat membawa lepet untuk dikumpulkan. (Inibaru.id/ Zulfa Anisah)</code>
Cara itu rupanya cukup efisien. Terbukti, tak kurang dari 30 menit lepet sudah ludes terbagikan. Bahkan, nggak sedikit yang harus kecewa lantaran nggak kebagian lepet. Duh, duh! (Zulfa Anisah/E03)

Banyak cara yang bisa dilakukan untuk bersedekah. Di acara satu ini, masyarakat membagikan ribuan lepet dan ketupat lengkap dengan sayur yang sudah matang.

10 Ribu Lepet dan Ketupat Dibagikan Cuma-Cuma di Festival Barikan Mijen

Inibaru.id&nbsp;&ndash;&nbsp; Konser musik bisa jadi kesempatan buat kamu menikmati musik dengan suasana berbeda. Acara musik berikut ini bisa kamu coba tonton nih, Millens.
1. Ubud Village Jazz Festival
Kamu bisa menikmati musik jazz sekaligus liburan di Bali kalo mengunjungi Ubud Village Jazz Festival 2018. Oya, festival tahunan yang berlangsung selama 2 hari ini ternyata digelar sejak 2013 dan selalu mengusung tema berbeda.
Mengusung tema &lsquo;Freedom of Expression&rsquo; di tahun keenamnya, festival ini akan menghibur para penikmat musik jazz pada tanggal 10 dan 11 Agustus.
<code><img src="https://eljohnnews.com/wp-content/uploads/2017/08/ubud_village_jazz_festival_stage.jpg" alt="" /></code>
<code>Ubud Village Jazz Festival 2017. (eljohnnews.com)</code>
2. On Off Festival
Kamu content creator? Pengin belajar sama vlogger dan content creator terkenal sekaligus seru-seruan di konser perdana Halsey? Datang saja ke On Off Festival&nbsp;tanggal 11 dan 12 Agustus di Gandaria City, Jakarta. On Off Festival merupakan ajang selebrasi perdana konten dunia maya dan media sosial.
<code><img src="https://scstylecaster.files.wordpress.com/2018/04/halsey.jpg" alt="" /></code>
<code>Halsey. (scstylecaster.files.wordpress.com)</code>
3. Boyzone 25 Years Farewell Concert - Live In Bandung
Suka dengan lagu-lagu lawas? Yuk Bernostalgia dengan Boyzone. Boyband yang lekat dengan era&nbsp; 1990-an ini akan hadir di Kota Bandung pada 18 Agustus.
Dilansir dari jabar.tribunnews.com (4/7/2018) konser tersebut menjadi bagian dari tur terakhir Boyzone sebelum mereka resmi bubar, sekaligus menjadi konser ucapan selamat tinggal bagi para penggemarnya di Indonesia.
<code><img src="https://www.thesun.ie/wp-content/uploads/sites/3/2017/05/nintchdbpict000310334207.jpg?strip=all&amp;w=960&amp;quality=100" alt="" /></code>
<code>Boyzone. (thesun.ie)</code>
4. Clean Bandit Live in Jakarta - I Miss You Tour
Band elektronik dari Cambridge, Inggris yang populer berkat lagi-lagu hit hasil kolaborasi bakal tampil pada 20 Agustus. Konser ini menjadi kali kedua Clean Bandit tampil di Jakarta dan digelar di Skenoo Hall, Gandaria City, Jakarta Selatan. Tertarik?
<code><img src="https://www.filepicker.io/api/file/dS1vh3APT0yiWofsC4ep/convert?cache=true&amp;crop=0%2C156%2C1548%2C774" alt="" /></code>
<code>Cleanbandit. (bandwagon.asia)</code>
5. Paramore Tour Four Indonesia
Konser ini menjadi pengganti konser Paramore yang sebelumnya sempat batal karena kondisi kesehatan sang vokalis, Hayley Williams. Konser in bakal diadakan di Indonesia Convention Exhibition (ICE), BSD City, Tangerang pada 25 Agustus. Masih sempat nabung lah ya?
<code><img src="https://www.filepicker.io/api/file/SYeTfRwQdqb51rcswSv5/convert?cache=true&amp;crop=0%2C0%2C1500%2C750" alt="" /></code>
<code>Paramore. (bandwagon.asia)</code>
6. Twiceland Zone 2: Fantasy Park' In Jakarta
TWICE siap menyapa ONCE, sebutan fans mereka, untuk pertama kalinya di Indonesia. Girlband asal Negeri Gingseng ini identik dengan lagi-lagu ceria seperti TT, CHEER UP, dan yang paling baru What is Love?. Kesembilan member akan tampil di Hall 5 ICE BSD City pada tanggal 25 Agustus.
<code><img src="https://kprofiles.com/wp-content/uploads/2016/05/twice-feature.jpg" alt="" /></code>
<code>&nbsp;TWICE. (kprofiles.com)</code>
Wah, seru-seru kan? Sudah nentuin mau nonton yang mana? Jangan bingung ya,&nbsp;Millens. (MG13/E05)

Bakal banyak konser dan festival yang siap memanjakan telinga kamu bulan ini. Tinggal pilih genre jazz, pop, indie, elektronik, atau k-pop, semua ada Millens.

Seru! Jajaran Acara Musik Yang Siap Kamu Tonton di Bulan Agustus ini

Inibaru.id &ndash; Millens pasti sudah sering dengar perayaan Capgome, yang sering disebut sebagai Festival Yuanxiao dan Festival Shangyuan di Tiongkok. Tetapi, sebetulnya bagaimana sih sejarah Capgome itu?
Capgome bermakna festival yang dilakukan pada tanggal 15 bulan pertama menurut Kalender Imlek. Mengutip laman bahasamandarincenter.com, Capgome dimulai pada 770-236 SM, pada masa Dinasti Zhou. Saat itu, setiap tanggal 15 bulan pertama, para petani akan memasang lampion-lampion yang disebut Chau Tian Can di sekeliling ladang.
Kendati tujuan awalnya adalah mengusir hama yang jadi musuh petani, lampion tersebut memunculkan keindahan panorama malam hari. Nah, agar lebih bisa mengusir binatang perusak tanaman, mereka membunyikan suara-suara dan bermain barongsai. Tradisi ini pun berlanjut secara turun-temurun. Karena ini juga, lampion-lampion terus digunakan saat perayaan yang memang dilaksanakan pada malam hari.
Baca juga: <a href="/tradisinesia/cerita-ramayana-dalam-balutan-tari-kecak" target="_blank">Cerita Ramayana Disuguhkan lewat Tari Kecak</a> <a href="/tradisinesia/mendapatkan-pengaruh-negatif-pada-masa-penjajahan-kesenian-tayub-sragen-masih-eksis" target="_blank">Tayub Sragen Tetap Eksis</a>
Menurut referensi lain, Capgome bermula dari penghormatan pada Dewa Thai Yi yang dianggap sebagai dewa langit tertinggi oleh Dinasti Han (206 SM-221 M), seperti ditulis laman tionghoa.info.
Di Indonesia, tarian barongsai merupakan hal yang melengkapi perayaan Capgome. Tarian itu biasanya disebut Nong Shi. Sementara, kata &ldquo;barongsai&rdquo; merupakan gabungan dari kata &ldquo;barong&rdquo; dalam bahasa Jawa dan &ldquo;sai&rdquo; dalam bahasa Mandarin Dialek Hokkian yang bermakna singa. Bagi orang Tionghoa, singa melambangkan kebahagiaan dan kegembiraan.
Ada dua macam perwujudan tarian barongsai. Yang pertama adalah Singa Utara, yang memiliki penampilan natural tanpa tanduk. Yang kedua adalah Singa Selatan yang mempunyai tanduk dan sisik sehingga mirip dengan kuda naga bertanduk. Barongsai ini perlu diberi makan angpau yang ditempeli dengan selada air, yang biasanya disebut lay see.
Barongsai kerap dianggap dapat mengusir roh-roh jahat dan aura negatif. Meskipun demikian, ada sejumlah penganut aliran modern yang tidak mengaitkannya dengan upacara keagamaan, karena menganggap barongsai dimaksudkan untuk menghibur.
Selain tarian barongsai, ada juga yang disebut Nong Long atau tarian Naga Capgome, lo. Berbeda dari barongsai, binatang mitologi ini digambarkan memiliki kepala unta, bertaring serigala, dan bertanduk menjangan. Umumnya, naga yang menari memiliki panjang 35 meter dan dibagi menjadi 9 bagian.
Baca juga: <a href="/tradisinesia/barongsai-di-indonesia-dulu-dan-kini" target="_blank">Barongsai di Indonesia, Dulu dan Kini</a> <a href="/tradisinesia/menyaksikan-aksi-menusuk-nusuk-tubuh-dalam-pawai-tatung-di-singkawang" target="_blank">Menyaksikan Aksi Menusuk-nusuk Tubuh dalam Pawai Tatung di Singkawang</a>
Di Tiongkok, naga dianggap sebagai dewa pelindung yang merupakan sumber kekuatan, kesuburan, rezeki, dan air. Uniknya, lambang naga ini berbeda-beda menurut kasta orang yang memakainya, lo. Jika kaisar boleh menggunakan gambar naga dengan lima jari, pejabat lainnya hanya bisa menggunakan gambar naga dengan empat jari pada cakarnya. Sementara, rakyat biasa hanya boleh memakai lambang naga dengan tiga jari. Warna naga juga berbeda-beda, lo. Untuk melambangkan raja, naga yang dipakai memiliki warna kuning.
Nah, kamu bagaimana, Millens? Sudah pernah ikut menyaksikan perayaan Capgome? (AYU/SA)

Festival Capgome melambangkan tanggal 15 pada bulan pertama tiap tahun menurut Kalender Imlek. Festival itu konon berasal dari cerita pengusiran musuh para petani berupa hama. Mau tahu detail ceritanya?