Suasana Warung yang Sederhana dan Bikin Betah

Begitu masuk ke area warung, suasananya langsung terasa Jogja banget: sederhana, hangat, dan jauh dari bising jalan raya. Tempatnya memang kecil, tapi justru itu yang menambah kesan rumahan. Pembeli duduk dengan sabar menunggu pesanan sambil menghirup aroma bumbu yang ditumis di atas tungku arang yang bikin kamu bernostalgia.

Penilaian para pengunjung yang datang pun rata-rata positif. Banyak yang memuji keramahan Pak Uun dan pelayanannya yang gesit, meski harus memasak hingga empat wajan sekaligus ketika sedang ramai-ramainya.

Salah satu keunikan Bakmi Pak Uun ada pada proses memasaknya yang tetap mempertahankan cara tradisional. Wajan panas diletakkan di atas tungku arang, lalu minyak dituang untuk menumis bumbu yang harum. Setelah itu baru ditambahkan daging ayam, air, sayuran, dan mie. Untuk nasi goreng, tahapannya hampir sama. Bedanya, setelah bumbu matang, nasi langsung digoreng hingga warnanya merata.

Teknik memasak ini menghasilkan aroma smokey yang lembut, khas masakan Jawa tempo dulu. Kuah bakmi godok-nya cenderung creamy, gurih, dan penuh rasa. Banyak pelanggan menyebut bakmi di sini terasa semakin nikmat karena menggunakan telur bebek. Pantas saja rasanya begitu kaya dan bikin susah lupa.

"Kuahnya creamy, kematangan mi pas, porsinya juga bikin kenyang," ungkap salah seorang pembuat konten kuliner terkemuka di Instagram @dyodoran.

Menu yang paling populer di sini tentu saja bakmi godok. Versi gorengnya juga tidak kalah sedap, cocok buat kamu yang kurang suka makanan berkuah. Ada juga nasi goreng dengan cita rasa klasik ala kampung. Harga per porsinya mulai sekitar Rp17.000 saja, murah untuk ukuran cita rasa yang bikin pelanggan balik lagi berkali-kali.

Beberapa pengunjung punya rekomendasi personal. Ada yang selalu pesan bakmi godok telur bebek, ada pula yang menyarankan minuman jahe serai sebagai pendamping biar tubuh hangat di malam hari. Kalau mau lebih nendang, teh hangat atau kopi juga cocok menemani makanmu.

Bakmi Palbapang Pak Uun bukan sekadar tempat kuliner karena menawarkan pengalaman dari suasana kampung yang tenang sampai aroma arang yang menguar dari dapur kecilnya. Jadi kalau kamu sedang di Bantul atau lagi kangen cita rasa bakmi Jawa yang otentik, warung ini wajib banget kamu sambangi. 

Ingat, datang lebih awal, ya, Gez, biar nggak kehabisan! (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Kalau kamu penyuka bakmi Jawa, nama Bakmi Palbapang Pak Uun rasanya wajib masuk daftar kunjungan. Warung kecil yang tersembunyi di tengah permukiman Bantul ini sudah jadi legenda sejak tahun 2000. Meski lokasinya nyempil di Karasan, Palbapang, banyak orang rela “blusukan” demi seporsi bakmi godok gurih yang konon bikin ketagihan.

Warung Bakmi Pak Uun buka setiap hari mulai pukul 17.00 sampai 22.00 WIB. Tapi jangan tertipu jam tutupnya ya karena sering kali dalam tiga jam saja setelah buka, seluruh menu sudah ludes. Banyak food hunter yang sudah mengingatkan: kalau mau dapat jatah, datanglah sebelum malam benar-benar larut.

Meski buka sejak pukul 17.00 sampai 22.00 WIB, terkadang Bakmi Palbapang Pak Uun sudah kehabisan makanan saking banyaknya pembeli yang datang.

Bakmi Palbapang Pak Uun Bantul, Hidden Gem Kuliner yang Bikin Kangen Suasana Jogja

Salah satu penyebab utama risiko ini datang dari kualitas charger itu sendiri. Banyak charger murah atau palsu yang beredar, dan sayangnya, masih sering kita temui di rumah-rumah.

Charger semacam ini biasanya tidak punya sistem perlindungan arus, panas, atau pemutus otomatis. Jadi saat tetap terhubung ke listrik, ia akan terus bekerja dan menghasilkan panas. Kalau komponennya kurang bagus, panas yang menumpuk bisa memicu kerusakan, bahkan kebakaran.

Selain kualitas, faktor lingkungan juga berpengaruh. Charger yang dibiarkan menancap dan berada di area tertutup, misalnya dekat tumpukan barang atau di belakang furnitur, lebih mudah terperangkap panas. Apalagi kalau ruangan cenderung panas atau lembap, risiko kerusakan pada charger pun semakin tinggi.

Walau jarang terjadi, fluktuasi listrik dan sambaran petir bisa mempengaruhi perangkat yang sedang terhubung ke soket. Charger yang tidak punya pelindung arus bisa rusak seketika saat ada lonjakan tegangan. Dalam kasus ekstrem, korsleting bisa terjadi dan menimbulkan percikan api. Memang bukan sesuatu yang terjadi setiap hari, tapi cukup banyak orang yang baru sadar setelah perangkat mereka gosong duluan.

Peluang Muncul Ledakan Kecil, Tapi Tetap Ada

Tenang, bukan berarti setiap charger yang kamu biarkan menancap bakal “meledak”. Kalau kamu memakai charger asli dari jenama terpercaya, risiko masalah ini jauh lebih kecil. Produk resmi biasanya sudah melewati uji keselamatan dan punya fitur pencegahan panas berlebih. Tapi tetap saja, risiko kecil bukan berarti nol, apalagi kalau chargermu sudah menua, sering jatuh, atau pernah terasa panas berlebihan.

Untuk charger palsu, ceritanya beda. Risiko korsleting atau kebakaran naik berkali-kali lipat karena komponennya nggak dirancang tahan lama. Jadi lebih baik hindari, ya.

Biar nggak waswas, kamu bisa melakukan beberapa langkah sederhana:

Jadi, meski kelihatannya sepele, kebiasaan membiarkan charger tetap menancap tetap punya risiko. Baiknya segera lepas dari stopkontak deh kalau memang sudah nggak dipakai. Setuju, Gez? (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Kita semua pasti pernah melakukan ini: selesai ngecas, ponsel dicabut, tapi kepala chargernya tetap anteng nempel di stopkontak. Kelihatannya sih nggak masalah. Toh nggak lagi dipakai, kan? Tapi ternyata kebiasaan kecil ini bisa menimbulkan risiko yang jarang kita sadari.

Meski jarang terjadi, ada kemungkinan kepala charger yang dibiarkan terus menancap bisa bermasalah. Tapi, jangan keburu membayangkan munculnya ledakan dramatis seperti di film, ya. Masalahnya biasanya jauh lebih sederhana, tapi tetap berbahaya kalau dibiarkan.

Banyak dari kita yang membiarkan kepala charger terus menancap di stop kontak meski sudah nggak lagi dipakai. Apakah hal ini berbahaya jika dibiarkan?

Bahaya Nggak Sih Terus Menancapkan Kepala Charger di Soket Meski Sudah Nggak DIpakai?

Peresmian dilakukan oleh Menteri Imigrasi dan Pemasyarakatan Drs Agus Andrianto SH MH bersama jajaran pejabat kementerian, pimpinan Undip, dan perwakilan pemerintah daerah.


Dalam sambutannya, Menteri Agus menegaskan komitmen pemerintah untuk memperluas akses layanan keimigrasian. Dia mengatakan, keberadaan titik layanan di kampus menjadikan pelayanan semakin cepat, responsif, dan dekat dengan masyarakat.

"Saya berharap layanan ini bisa menjadi model bagi daerah lain," sebutnya.

Layanan yang dibuka meliputi penerbitan dan penggantian paspor WNI, BAP paspor hilang atau rusak, pelayanan izin tinggal WNA, serta konsultasi dan informasi keimigrasian.


Usai peresmian yang dilakukan dengan memukul gong, Menteri Agus meninjau ruang pelayanan yang telah dilengkapi ruang tunggu kondusif, sistem antrean terintegrasi, serta petugas yang telah dipersiapkan secara khusus.

Kepala Kantor Wilayah Direktorat Imigrasi Jateng Haryono Agus Setiawan menyampaikan, layanan ini merupakan langkah strategis untuk mendekatkan pelayanan keimigrasian kepada masyarakat.


"Kehadiran layanan ini juga mempermudah mahasiswa asing Undip untuk mengurus izin tinggal, jadi akan mendukung kenyamanan mereka menjalani aktivitas akademik," jelasnya.

Setali tiga uang, Rektor Undip Prof Dr Suharmono SE MSi juga menyambut baik kerja sama tersebut dan menyatakan bahwa Undip siap menyediakan segala fasilitas yang diperlukan agar pelayanan imigrasi dapat berjalan optimal dan mudah diakses.

Campus Immigration Point di Undip diharapkan menjadi percontohan nasional dan mendorong kampus lain menghadirkan layanan publik serupa, terutama di lingkungan perguruan tinggi dengan aktivitas internasional yang tinggi.

Keberadaan layanan ini di kampus menegaskan bahwa Undip memiliki "aktivitas internasional" yang cukup baik. Kampus lain gimana, nih? (Murjangkung/E10)&nbsp;

Inibaru.id - Kantor Imigrasi Kelas I Khusus TPI Semarang meresmikan Campus Immigration Point di Universitas Diponegoro (Undip) pada Senin (1/12/2025) kemarin. Layanan ini menjadi yang pertama di Indonesia, yang memungkinkan pengurusan dokumen keimigrasian langsung di lingkungan kampus.

Dengan hadirnya fasilitas tersebut, mahasiswa, dosen, tenaga kependidikan, di lingkungan Undip bisa mengurus paspor hingga izin tinggal tanpa harus datang ke kantor imigrasi. Hal tersebut juga berlaku untuk masyarakat umum yang bukan merupakan bagian dari Undip.

Layanan Campus Immigration Undip ini menjadi yang pertama di Indonesia dan memungkinkan pengurusan dokumen keimigrasian langsung di lingkungan kampus, sekaligus menegaskan 'aktivitas internasional' yang cukup baik di salah satu kampus terbaik di Kota Semarang ini.

Lebih Mudah Bikin Paspor; Imigrasi Semarang Resmikan 'Campus Immigration' di Undip

Tas rajut buatan tangan dari perempuan kreatif asal Kota Semarang yang sehari-hari berprofesi sebagai ibu rumah tangga tersebut telah menempuh perjalanan jauh: menembus pasar dunia, menguatkan pejuang kanker, dan membuka ruang pemberdayaan bagi warga binaan Lapas Perempuan Semarang.

"Merajut itu awalnya hanya hobi. Karena anak-anak sudah besar, saya mengisi waktu luang dengan merajut. Saya ibu rumah tangga, ikut suami dinas di daerah terpencil, sehingga memilih fokus mengurus anak-anak," ujar Indah saat ditemui Inibaru.id akhir November lalu.

Indah mengaku belajar merajut secara autodidak sejak 2011. Gurunya adalah internet dan Youtube. Awal-awal berkreasi, dia hanya membuat taplak meja dan dompet kecil. Namun, seiring waktu, keterampilannya meningkat hingga bisa membuat tas rajut sendiri.

Sedikit demi sedikit, dunia rajut yang awalnya hanya pengisi waktu luang justru menjadi peluang. Indah merasa bangkit dan berdaya. Sembari melakoni keseharian sebagai ibu rumah tangga, dia mulai bisa melihat betapa besar peluang bisnis yang tersimpan dalam setiap karyanya.

Pada 2017, ketika sebagian besar pelaku UMKM masih berkutat di pasar lokal, Indah justru sudah merasakan aroma pasar global. Melalui PT Mas di Solo, dia dipercaya mengerjakan produk home decor untuk dikirim ke negara-negara di Eropa.

Sistemnya maklun; perusahaan menyediakan bahan, lalu Indah menangani produksi dan merekrut tenaga kerja yang dia latih sendiri.

Tas rajut buatan Indah merambah hingga Dubai setelah karya-karyanya dua kali lolos kurasi mengikuti pameran BRI UMKM EXPO(RT). Dalam sesi business matching, dia bertemu buyer luar negeri yang kemudian memesan 1.000 tas makram untuk pasar Dubai.

"Semula diminta selesai satu bulan, saya nggak sanggup. Akhirnya dinego jadi lima bulan, per bulan 200 pieces. Saya ngajari orang-orang, mereka ikut mengerjakan," ungkap Indah.&nbsp;

Di antara banyak teknik, tapestri menjadi yang paling dia kuasai karena memungkinkan eksplorasi pola dan gambar. Dari sinilah lahir tas rajut bermotif batik berbahan dasar kulit yang harganya menyentuh angka Rp900 ribu per item.

Namun, di antara deretan pencapaian tersebut, ada satu bab yang paling mengesankan di pikiran Indah, yakni perjalanannya keliling Indonesia mengedukasi cara mengolah plastik menjadi tas rajut, kemudian mendonasikan hasil kegiatannya untuk menguatkan anak-anak penyandang kanker.

"Tahun 2019 itu kan lagi ramainya kampanye pengurangan plastik. Buat saya, plastik itu memang sulit dihilangkan total. Jadi, bagaimana cara mengurangi, bagi saya salah satunya ya diubah jadi tas rajut, karena bisa dipakai selama bertahun-tahun," kata Indah.

Plastik-plastik itu dipotong selebar kurang lebih dua sentimeter, lalu dirajut seperti biasa. Prosesnya memang lebih sulit dibanding merajut benang biasa, tetapi hasilnya kuat dan tahan lama. Namun, karya ini bukanlah produk komersial utama. Dia lebih sering membawanya untuk kampanye reduksi sampah sekali pakai.

Profit memang nggak selalu menjadi tujuan utamanya berkarya. Bahkan, pada pameran ini pun, dia dan temannya sudah sepakat untuk menyumbangkan dana yang terkumpul ke Yayasan Kanker Anak Indonesia sebagai dukungan moral bagi anak-anak yang tengah berjuang melawan penyakit ganas itu.

"Tidak semua hal harus berupa profit. Saya senang kalau apa yang saya kerjakan bisa bermanfaat buat orang lain," lontarnya.

Memberdayakan Warga Binaan Lapas Perempuan

Jiwa sosial Indah terus tumbuh, termasuk dalam berbagi ilmu. Ibu tiga anak itu mengaku akan dengan senang hati membagikannya, termasuk saat mengajari warga binaan di Lapas Perempuan Semarang merajut tanpa meminta bayaran sepeser pun.

"Di Lapas Perempuan itu saya nggak dibayar sama sekali. Murni untuk berbagi ilmu. Kalau ada yang benar-benar tertarik, saya kasih alatnya, saya kasih benangnya. Biar nanti kalau mereka keluar (bebas), bisa melanjutkan yang dia bisa," paparnya.

Warga binaan yang telah diajari Indah juga diberdayakan untuk membantu produksi. Bahan dan desain berasal darinya, lalu mereka mengerjakan sesuai kemampuan dan waktu. Setiap pekerjaan mereka tetap dibayar sebagai tambahan penghasilan dari dalam penjara.&nbsp;

Bagi Indah, menguatkan penyandang kanker dan berbagi ilmu dengan warga binaan adalah dua wajah dari misi yang sama, yakni untuk memanusiakan manusia lewat keterampilan. Merajut baginya bukan lagi sekadar aktivitas tangan, melainkan cara menyalurkan empati.

Saat ini Indah hanya dibantu satu karyawan tetap yang menjaga tokonya di kawasan Sambiroto. Proses produksi sehari-harinya masih dikerjakan sendiri, tetapi jika pesanan membludak, barulah dia melibatkan orang lain.

"Saya nggak menyangka bisa sejauh ini. Saat pandemi Covid-19, saya sempat kena saraf terjepit. Suami menyarankan untuk berhenti dan menjual seluruh benang. Namun, meski sudah didiskon, benang-benang itu nggak laku. Artinya, saya disuruh untuk terus merajut," tukas Indah, lalu tertawa ringan.&nbsp;

Nggak hanya menghasilkan profit, keterampilan merajut Indah juga telah menjalin asa untuk para penyandang kanker dan warga binaan di lapas. Panjang umur ya, Bu Indah! (Sundara/E10)

Inibaru.id - Di bawah tenda pameran UMKM di halaman Balai Kota Semarang, Indah Prihatiningsih, pemilik Ekkyta Collection duduk dengan tenang, tapi jemarinya lincah menari di atas gulungan benang, menuntaskan seutas tali tas yang belum selesai.

Sesekali, perempuan 60 tahun itu juga terlihat mengangkat wajah, menyapa pengunjung yang mampir, sebelum kembali pada ritme rajutannya.

Belajar merajut secara autodidak pada 2011, pemilik Ekkyta Collection, Indah Prihatiningsih, konsisten menyisihkan sebagian keuntungannya untuk anak-anak penyandang kanker; sekaligus mengajari warga lapas perempuan Semarang untuk belajar membuat tas rajut berkelas yang membuat Indah menjelajah pasar global.

Sumbang Penyandang Kanker dan Beri Asa Warga Lapas dengan Tas Rajut Bekelas

Sebaliknya, kebun sawit adalah kawasan monokultur. Satu jenis tanaman mendominasi, lantai tanah sering terbuka, dan lapisan ekosistemnya sangat sederhana. Studi yang dikutip The Jakarta Post menegaskan, perkebunan sawit hanya mampu mendukung sebagian kecil spesies hutan. Riset lain yang dipublikasikan ScienceDaily menunjukkan hal serupa. Kebun sawit bukan habitat setara hutan tropis dan sebagian besar spesies nggak mampu beradaptasi di dalamnya.

Hasilnya sudah terlihat di banyak desa sekitar hutan. Semakin sedikit pepohonan asli, semakin sering satwa liar turun ke permukiman mencari makan. Mereka nggak “menyerang”, mereka hanya kehilangan ruang hidup.

Stok Karbon: Hutan Menyimpan, Sawit Membuang

Banyak klaim menyebut sawit “lebih efisien menyerap karbon,” namun para ilmuwan mengingatkan bahwa klaim itu menyesatkan. Menurut Profesor William Laurance yang dikutip Eco-Business, meski sawit tumbuh cepat, total karbon yang disimpan selama daur hidupnya jauh lebih rendah dibanding hutan primer.

Ketika hutan ditebang, karbon yang terkunci selama ratusan tahun terlepas ke atmosfer. Mongabay mencatat, konversi hutan ke sawit terutama di lahan gambut melepaskan emisi dalam jumlah masif. Sawit nggak mampu mengimbangi kehilangan itu, bahkan bisa menjadi sumber emisi baru ketika tanaman tua ditebang dan tanah kehilangan karbon.

Hutan tropis adalah bank karbon raksasa. Sawit hanyalah buku tabungan kecil.

Fungsi ekologis hutan juga nggak berhenti pada keanekaragaman hayati dan karbon. Hutan menjaga kesuburan tanah melalui siklus organik mulai daun gugur membentuk humus, mikroorganisme mengolah nutrisi, dan akar pohon menahan air. Tanah yang sehat membuat debit air stabil, sungai terjaga, dan wilayah terlindungi dari erosi.

Begitu hutan digantikan sawit, siklus itu terputus. Lahan menjadi lebih kering, tanah cepat padat, dan kebutuhan pupuk serta pestisida meningkat. Debit air menurun, longsor dan banjir menjadi lebih sering terjadi, dan suhu kawasan meningkat karena hilangnya kanopi yang meneduhkan.

Di banyak tempat, mata air mati bukan karena kemarau panjang, tetapi karena hilangnya pepohonan hutan.

Beberapa penelitian, seperti yang dirilis University of York, menemukan bahwa menyisakan sekitar 10 persen hutan asli dalam lanskap perkebunan dapat membantu menjaga sebagian kecil karbon dan biodiversitas. Namun angka itu tetap terlalu kecil untuk menggantikan kehilangan ekosistem hutan yang jauh lebih luas. Fragmentasi tetap terjadi, dan fungsi ekologis hutan tetap menurun drastis.

Hutan adalah satu kesatuan. Memisahkannya menjadi potongan-potongan kecil nggak akan membuat ekosistem bekerja seperti sediakala.

Hutan memberikan manfaat yang nggak bisa dihitung hanya dengan angka ekonomi. Ia menjaga air, menopang tanah, menstabilkan iklim, menyediakan habitat satwa, hingga menjadi benteng terakhir keanekaragaman hayati. Sementara perkebunan baik sawit, kopi, maupun karet memberi manfaat ekonomi jangka pendek yang penting bagi masyarakat, tetapi nggak dapat menggantikan kehidupan yang diberikan hutan.

Ketika hutan hilang, yang hilang bukan hanya pepohonan. Kita kehilangan penyangga kehidupan.

Karena itulah, setiap wacana mengganti hutan dengan kebun monokultur harus dilihat sebagai lebih dari sekadar keputusan tata guna lahan. Itu keputusan tentang masa depan, apakah kita ingin lingkungan yang stabil, atau ladang luas yang perlahan mengering. (Siti Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id - Di sejumlah daerah, barisan sawit yang rapi dan menghijau sering dianggap sebagai “pengganti” hutan. Dari kejauhan, pemandangannya tampak meyakinkan bahwa pohon-pohon tumbuh tinggi, daun lebat di kanan–kiri jalan, dan hamparan hijau sejauh mata memandang. Namun, poster edukasi lingkungan yang banyak beredar akhir-akhir ini sebenarnya memberi petunjuk penting hutan bukan sekadar deretan pohon. Ia adalah sistem kehidupan yang jauh lebih kompleks, sesuatu yang nggak dapat ditiru oleh kebun monokultur apa pun, termasuk sawit.

Hutan alami menyimpan biodiversitas yang luar biasa. Di dalamnya ada pepohonan raksasa, semak belukar, lumut, jamur, hingga organisme mikro yang hidup berdampingan dalam jaringan ekologis berlapis yaitu kanopi, bawah tajuk, hingga lantai hutan. Satwa liar seperti burung, primata, mamalia kecil, reptil, serangga penyerbuk menjadikannya rumah.

Hutan nggak bisa digantikan oleh kebun sawit atau tanaman monokultur lainnya. Di balik hamparan hijau yang tampak serupa, hutan menyimpan fungsi ekologis yang jauh lebih kompleks mulai dari biodiversitas, penyimpanan karbon, hingga penjaga tanah dan air yang nggak mampu ditiru perkebunan.

Mengapa Kebun Sawit Nggak Akan Pernah Bisa Menggantikan Fungsi Hutan?

Di era digital, data adalah komoditas strategis.&nbsp;‎Kalau kata Pakar Keamanan Siber CISSReC Pratama Persadha, nilainya mungkin sudah setara dengan energi atau mineral. Hal ini bisa dilihat dari hasil kesepakatan dagang antara Indonesia dengan AS belum lama ini yang salah satunya menyebut tentang transfer data pribadi.

‎"Negara-negara besar telah menjadikan penguasaan data sebagai instrumen pengaruh global," tuturnya, Kamis (24/7) lalu. ‎"Maka, ketika data pribadi warga Indonesia mengalir ke luar negeri, ini menjadi perhatian yang serius."

Perlu kamu tahu, saat ini data bukanlah sekadar kumpulan angka atau catatan, tapi aset berharga yang perlu kita jaga keberadaannya. Bayangkan, setiap klik, scroll, dan ketukan jari di layar ponselmu hari ini bukanlah sekadar aktivitas biasa!

Di baliknya, tersimpan nilai ekonomi yang sangat besar. Inilah kenyataan di era digital yang menjadikan data sebagai komoditas paling berharga yang menggerakkan dunia. Ia ibarat&nbsp;bahan bakar utama ekonomi digital. Menurut laporan International Data Corporation (IDC), dunia diperkirakan akan menghasilkan 175 zetabit data hingga 2025.

Sedikit gambaran, zeta adalah satuan sebesar 10 pangkat 21. Artinya, satu zetabit setara dengan semiliar terabit. Pertumbuhan masif ini nggak hanya terjadi karena peningkatan jumlah pengguna internet, tapi juga hadirnya perangkat pintar di segala aspek kehidupan, mulai dari ponsel hingga kulkas; setiap detiknya.

Yang menarik, nggak seperti sumber daya alam yang bisa habis, data bersifat tak terbatas dan semakin bernilai jika dikombinasikan dengan data lain. Karakteristik ini menjadikan data sebagai aset strategis yang dilirik oleh semua pihak, dari individu, negara, hingga korporasi global.

Pertanyaannya, siapa yang akan memanen data ini? Jika berpikir bahwa platform media sosial atau marketplace yang kamu gunakan itu gratis, kamu keliru. Kamu sebetulnya "membayar" mereka dengan menyuplai data secara sukarela.

Setiap preferensi yang kamu tunjukkan lewat klik, lokasi yang dikunjungi, hingga pola belanja yang kamu lakukan; terekam dan dianalisis untuk penyusunan profil digital. Dengan profil ini, perusahaan dapat menayangkan iklan yang sangat personal dan tepat sasaran.

Maka, jangan heran jika sepatu yang kamu cari di internet semalam tiba-tiba muncul di laman utama atau iklan di media sosialmu keesokan harinya. Namun, kegunaan data bukan cuma itu.&nbsp;Di sektor kesehatan misalnya, data rekam medis digunakan untuk memprediksi risiko penyakit.

Di bidang pertanian, sensor dan data cuaca digunakan untuk meningkatkan hasil panen. Sementara, data dalam dunia keuangan bisa dianalisis&nbsp;untuk mendeteksi potensi penipuan hanya dalam hitungan detik. Jadi, siapa yang memanen? Jawabannya, siapa saja yang bisa menggunakannya.

Di medsos atau marketplace, kita seolah memberikan data dengan sukarela sebagai kompensasi karena telah diperbolehkan menggunakan platform tersebut secara gratis. Namun, masihkah kita menganggapnya "sukarela" jika data yang kita hasilkan nilainya lebih besar dari sekadar akses gratis itu?

Kamu perlu bertanya, siapa yang paling diuntungkan dari data pribadi kita? Pakar etika digital Jaron Lanier pernah memperingatkan soal bahaya "ekonomi digital yang eksploitatif" ini, yakni ketika satu individu nggak mendapatkan kompensasi yang layak atas data yang mereka hasilkan.

Dia kemudian mendorong hadirnya konsep data dignity, yaitu hak setiap orang untuk mendapat pengakuan dan manfaat dari data pribadinya. Pertanyaan selanjutnya, bagaimana jika dataset itu bukanlah tentang satu individu atau kelompok, tapi data keseluruhan yang terperinci dari suatu negara?

Inilah yang saat ini dikenal sebagai kolonialisme digital; sebuah situasi ketika data masyarakat suatu negara diekstraksi dan dimanfaatkan oleh korporasi global tanpa kontrol lokal yang memadai, yang memperparah ketimpangan antara negara maju dan berkembang dalam hal kepemilikan dan pemanfaatan data.

Untuk menjawab tantangan ini, sejumlah negara mulai memperkuat regulasi. Di Indonesia, Undang-Undang Perlindungan Data Pribadi (UU PDP) yang mulai berlaku sejak 2022 menjadi tonggak penting, karena menegaskan hak individu atas data pribadinya.

Namun, apakah perlindungan hukum ini cukup? Mungkin tidak. Karena itulah, di berbagai belahan dunia, mulai bermunculan inisiatif seperti "koperasi data", semacam komunitas yang menghimpun data dari anggotanya untuk dijual secara kolektif, dengan keuntungan dibagi rata.

Model ini memungkinkan pekerja lepas, petani, bahkan seniman untuk mendapatkan penghasilan tambahan dari data yang mereka hasilkan sendiri. Barangkali, model inilah yang tengah ditekuni Jamal.

Di berbagai forum digital juga mulai bermunculan gagasan tentang pasar data yang memungkinkan data diperdagangkan secara transparan dengan harga yang dinamis dan lisensi yang adil. Dengan begitu, data bisa menjadi komoditas bernilai ekonomi tanpa menghilangkan nilai etis dan hak kepemilikannya.

Jadi, sebelum mekanisme "pasar data" itu ada, pastikan untuk menjaga data pribadimu ya, karena ia sangatlah berharga dan kamu berhak menentukan untuk apa ia digunakan. Sebagi langkah awal, mulailah dengan membaca kebijakan privasi tiap kali mengunduh aplikasi ya, Gez! (Siti Khatijah/E10)

Inibaru.id - Jamal, bukan nama sebenarnya, belakangan mengaku memiliki bisnis sampingan sebagai penyedia data untuk sebuah komunitas digital yang berbasis di Eropa. Untuk satu dataset (kumpulan data yang biasanya disajikan dalam format tabel) tertentu, dia dibayar menggunakan kripto.

"Aku baru masuk, diajak teman yang berkontak via Twitter (sekarang X). Secara rutin aku menyediakan data. Lumayan," tuturnya via pesan pendek, Senin (28/7/2025). "Aku nggak nyangka, sih. Data yang dulu nggak punya nilai, sekarang jadi berharga."

Jika masih berpikir bahwa medsos yang kamu gunakan itu gratis, kamu keliru. Kamu sebetulnya "membayar" dengan data pribadimu, karena di era digital saat ini, ia adalah komoditas yang mungkin nilainya jauh lebih besar dari itu.

Data adalah 'Mata Uang' Paling Berharga di Era Digital

Fakta ini memicu alarm untuk para orang tua. Sebuah survei dari ECPAT Indonesia pada 2023 menyebutkan, setidaknya 1 dari 4 anak&nbsp;pernah menerima pesan nggak pantas dari orang asing di internet. Maka, menjadi kewajiban kedua orang tua untuk menjaga buah hati mereka.

Belum juga kasus ini menemukan jalan terang, belakangan muncul sebuah grup di Facebook bertajuk "Fantasi Sedarah" yang membuat siapa pun yang membacanya akan sontak meruntuk. Alih-alih melindungi, member grup itu justru menjadikan anggota keluarga sebagai bagian dari fantasi seksual mereka. Sial!

Polda Metro Jaya menyebut, pihaknya telah berkoordinasi dengan Kementerian Komunikasi dan Digital (Komdigi) dan Meta untuk menyelidiki grup Facebook "Fantasi Sedarah" sejak satu pekan lalu. Grup juga sudah ditutup.

DIkutip dari Tirto, Jumat (16/5/2025), Direktorat Perlindungan Perempuan dan Anak Bareskrim Polri mengatakan telah menelusuri grup yang diduga menjadi wadah para predator anak itu. Adapun terkait siapa pemilik akun dan para membernya, dia meminta masyarakat untuk bersabar.

Sementara itu, KPAI menegaskan bahwa pihaknya juga akan terus mengawal perkembangan kasus ini karena grup tersebut sangatlah meresahkan. Komisioner KPAI Dian Sasmita berharap pihak kepolisian bisa segera melakukan penindakan untuk menyelamatkan anak-anak dari para predator.

"Perlu juga intervensi pendamping ke keluarga dari orang-orang yang telah masuk komunitas tersebut," ucap Dian, Jumat (16/5).

Kita semua berharap keberadaan grup tersebut segera ditindaklanjuti para pihak berwenang. Namun, lebih dari itu, hal ini menjadi peringatan keras untuk kita semua, bahwa bahaya pelecehan seksual pada anak, termasuk child grooming&nbsp;adalah nyata.

Untuk bisa melindungi anak dari para predator, berikut adalah beberapa hal yang bisa dilakukan para orang tua:

Belajar dari sejumlah kasus yang pernah terjadi di Indonesia, modus para predator anak bisa bermacam-macam. Salah satunya menjadi "teman gim daring". Dia menyamar sebagai anak-anak, lalu memberi hadiah berupa skin atau item berbayar.

Modus berikutnya adalah memberi pujian pada foto anak di Instagram atau Tiktok, lalu beralih pesan pribadi (DM). Pesan di platform medsos tersebut kemudian bisa berlanjut ke pesan yang lebih privat, hingga berakhir dengan ancaman menyebarkan screenshot foto editan atau semacamnya.&nbsp;&nbsp;

Selanjutnya adalah modus role play&nbsp;(RP).&nbsp;Pelaku bisa menyamar sebagai fan berat seorang idol K-pop atau karakter anime, lalu mengajak "role play" karakter idol kesukaan korban. Kasus yang pernah terjadi, korban diberi foto editan dirinya dipasangkan dengan bias K-pop untuk menjalin kedekatan.

Mengutip dari Panduan Perlindungan Anak KemenPPPA pada 2023, bacalah tanda peringatan yang muncul pada diri anak untuk mengetahui adanya ketidakberesan.

Jika anak tiba-tiba sering menghapus riwayat chat, memiliki gawai atau uang tanpa penjelasan, atau menolak difoto atau sangat protektif terhadap ponsel, mungkin ini adalah sebuah peringatan keras bagi orang tua untuk mendekati buah hatinya tersebut.

Alih-alih bertanya, "Adakah yang menganggu kamu?", seorang psikolog UI mengatakan, lebih baik orang tua mencoba menceritakan sebuah kasus grooming yang diliput media, lalu tanya pendapat anak. Cara "intervensi" ini bisa jadi lebih efisien ketimbang melakukan tuduhan.

4. Manfaatkan teknologi dan aturan perlindungan anak

Orang tua sejatinya bisa memantau aktivitas anak di dunia digital melalui aplikasi yang disediakan platform umum seperti Google atau medsos macam Instagram dan Tiktok.

Untuk memantau aktivitas aplikasi anak, orang tua bisa menggunakan&nbsp;Google Family Link. Dengan fitur ini, akun anak akan tertaut dengan email kita sehingga aktivitasnya bisa kita pantau tanpa harus bertanya kepadanya. Sementara, untuk akun medsos, kita bisa memanfaatkan fitur "Private Account".

Selain itu, orang tua juga wajib menerapkan aturan 3W:

5. Yang dilakukan saat predator terlanjur menyerang

Semoga situasi ini nggak pernah terjadi. Namun, jika pada akhirnya predator anak terlanjut menyerang, beberapa hal ini harus kita lakukan:

Di Bandung, seorang ayah berhasil menyelamatkan anaknya setelah melihat notifikasi transfer pulsa yang mencurigakan. Pelaku yang mengancam akan menyebar foto korban akhirnya ditangkap berkat rekaman chat yang disimpan.

Perlu kamu tahu, perlindungan anak bukan hanya tugas orang tua, tapi juga lingkungan sekitar; dan tentu saja anak itu sendiri. Buatlah anakmu mampu melindungi diri. Hari ini, tanyakanlah pada anak: "Kalau dapat hadiah dari teman asing di gim daring, apa yang akan kamu lakukan?" (Siti Khatijah/E07)

Inibaru.id - Suatu sore, seorang ibu di Jakarta yang enggan disebutkan namanya ini menemukan pesan aneh di ponsel anaknya yang berusia 10 tahun: "Ayo main ke rumahku, aku punya banyak mainan." Pesan itu berasal dari akun gim daring yang ternyata dikelola oleh lelaki dewasa.

Kejadian tersebut tentu mengejutkan dirinya. Dia takut buah hatinya menjadi korban predator anak. Kekhawatiran ini tentu saja wajar. KPAI pernah mengatakan bahwa ada ribuan laporan kejahatan seksual anak di ranah daring selama 2023, dengan 62 persen korban&nbsp;diincar melalui platform gim dan media sosial.

Belum habis kasus child grooming di dunia maya selesai dibaca, kasus grup Facebook 'Fantasi Sedarah' muncul. Lalu, apa saja yang harus dilakukan orang tua untuk melindungi anak dari kekerasan seksual di era digital ini?

Melindungi Anak di Dunia Digital; dari Child Grooming hingga Kekerasan Seksual

Namun, filsuf Jerman Karl Marx yang pernah mengatakan bahwa sejarah akan berulang agaknya nggak salah. Setahun berselang, pengguna kamera analog kembali bermunculan. Bukan sekadar lucu-lucuan, tren itu bahkan dilakukan para fotografer profesional. Kamera analog nggak jadi tamat.

Kemudahan yang ditawarkan teknologi digital pada kamera rupanya nggak begitu saja memuaskan sejumlah orang. Teknologi analog, yang mengharuskan pengguna memakai rol film dan mengokang tiap akan menjepret, belakangan justru begitu digandrungi anak muda.

Camera obscura, temuan&nbsp;Ibnu al-Haitsam (Alhazen) pada abad ke-10 menjadi cikal bakal dunia fotografi. Louis Daguerre dengan Joseph Nicepore Niepce kemudian menyempurnakannya pada abad ke-19 dengan menciptakan&nbsp;daguerreotype, jenis kamera praktis yang menjadi awal dari kamera kini.

Seiring dengan penyempurnaan kamera analog, era digital juga mulai tumbuh pada 1975. Kala itu, sebuah kamera digital dengan sensor 0,001 megapiksel ditemukan. Kamera ini membutuhkan waktu sekitar 23 detik untuk memproses
sebuah gambar hitam putih.

Namun, perubahan preferensi pengguna kamera dari analog ke digital di Indonesia baru terasa sekitar medio 1990-an.&nbsp;Soetomo, fotografer asal Kota Semarang yang mengikuti perubahan era tersebut mengatakan, masa peralihan ke digital baru benar-benar dirasakannya jelang milenium kedua.

"Saya mulai punya kamera digital pada 1999," ujar Tom, sapaan akrabnya saat dihubungi Inibaru.id via telepon belum lama ini. "Kualitas (kamera digital) saat itu masih jauh di bawah analog, tapi pekerjaan mengharuskan saya bisa beradaptasi dan lebih gesit."

Tomo adalah jurnalis foto senior di Kota Lunpia. Menurutnya,&nbsp;pekerjaan sebagai jurnalis membuat dirinya harus terus belajar dan beradaptasi dengan perkembangan dunia fotografi yang digelutinya, termasuk peralihan kamera dari analog ke digital.

Peralihan dari kamera analog ke digital sejatinya nggak berlangsung secara mendadak. Tomo mengatakan, nggak semua kawannya seadaptif dirinya. Banyak sejawatnya yang enggan beralih ke digital dan memilih bertahan dengan kamera analognya.

"Ending-nya tentu bisa ditebak, yakni berakhir gantung kamera," tukasnya.

Sebagian fotografer yang enggan beralih, lanjut Tomo, adalah mereka yang lebih senior. Menurut dia, waktu itu transisi ke digital memang terlihat ribet karena selain kemampuan memotret dengan alat yang baru, mereka juga harus belajar komputer untuk memproses foto dan keperluan editing.

“Analog itu dasar banget; one shoot, one kill. Beda dengan sekarang yang memory-nya digital; ambil beberapa kali foto dan bisa dipilih,” ungkap lelaki bersahaja tersebut.

Tomo mengatakan, peralihan ke arah digital adalah sebuah keniscayaan, meski transisi itu mungkin memakan waktu lama. Dia meyakini, kamera analog akan tergilas zaman karena kamera digital kini justru terasa jauh lebih mudah dioperasikan.

Apa yang dikatakan Tomo terbukti benar. Kendati nggak benar-benar dimuseumkan, kamera analog nyatanya memang nggak lagi populer. Kalaupun ada orang-orang yang mulai menggandrungi kamera analog, fungsinya nggak lebih dari sekadar hobi, bukan untuk kerja profesional.

Gizka Jati Parama Rizki, misalnya, mengaku menggunakan kamera analog sekadar untuk hobi dan bersenang-senang. Menekuni kamera analog sejak 2015 nggak lantas membuat lelaki yang kerap mengambil job foto pernikahan tersebut menjadikan jenis kamera analog sebagai alat utamanya.&nbsp;

"Cuma hobi, kok.&nbsp;Paling pas job nikahan kasih bonus foto (yang dipotret) pakai kamera analog," ujar Gizka.

Sepengetahuan Gizka, kemunculan pehobi kamera analog di tengah dominasi kamera digital mulai tampak pada 2016. Dia adalah salah seorang di antaranya. Pamornya sempat turun setahun berselang dan terus turun selama 2018-2019, tapi kembali naik sekitar 2020-2021 hingga sekarang.

Sebelum bermain dengan kamera analog, Gizka adalah pengguna kamera digital. Namun, pada 2015 dia "terpaksa" memakai kamera analog karena kamera digital kepunyaannya rusak. Kebetulan waktu itu juga teman-temannya sedang mulai bermain kamera analog.

“Waktu itu 'diracuni' teman. Terus, kamera (digital) sedang ada masalah juga,”
cerita lelaki yang selain menjadi fotografer lepas juga bekerja di lab cuci dan scan rol film tersebut. "Eh, sekarang malah keterusan suka analog dan terus tertantang untuk mengulik lebih dalam."

Menurutnya, kamera analog itu ribet, tapi nagih. Dia harus melalui proses panjang untuk mendapatkan hasil maksimal dalam satu jepretan kamera analog. Banyak kegagalan dialaminya, mulai dari film yang terbakar atau nyangkut pas digulung, nggak kejepret, hingga lensa masih tertutup,

Namun, keribetan dan tantangan itu nggak membuat dirinya menyerah, malah penasaran. Menurut dia, hal serupa juga dialami para pehobi kamera analog lain.

“Masing-masing pehobi punya cerita, termasuk pemilihan kamera analognya. Kalau aku lebih suka kamera medium format yang sekalian bagus kualitasnya. Tapi, kalau mau yang praktis dan simpel bisa pakai kamera saku. Selera, sih!” tandas Gizka.

Ya, pilihan kamera, seperti kata Gizka, adalah soal selera, termasuk saat seseorang memilih jatuh cinta lagi pada kamera analog atau sudah move on sepenuhnya&nbsp;ke era digital. Lagian, nggak ada orang yang main-main saat sedang jatuh cinta, sih. Ha-ha. (Kharisma Ghana Tawakal/E03)

Inibaru.id –&nbsp;Awal dari akhir era kamera analog mungkin dimulai saat Nikon, produsen kamera profesional terbesar di dunia, pada awal 2006 memutuskan menghentikan produksi semua model kamera 35mm-nya dan fokus pada produk digital. Sejak itu, dunia fotografi beralih masuk era digital.

Pengguna kamera analog pun beradaptasi. Kamera digital mulai membanjiri pasaran, dari jenis kamera saku berbujet ratusan ribu hingga kamera pro&nbsp;yang dibanderol puluhan juta. Canon, jenama pesaing Nikon, yang resmi menghentikan produksi kamera analog terakhirnya yakni EOS-1V pada 2018 lalu menjadi penegas bahwa era analog seolah akan menjadi sejarah.

Banyaknya tagar 35mm di jejaring sosial menandakan masih banyak yang jatuh cinta pada kamera analog. Kegandrungan itu serius atau sekadar main-main, ya?

Jatuh Cinta pada Kamera Analog, Serius atau Sekadar Main-Main?

Dalam paparannya, Safar Tino Borneo memaparkan, keberadaan
aplikasi pinjaman online ilegal sangat meresahkan masyarakat.

Pihaknya pun mengimbau agar masyarakat yang ingin
menggunakan platform pinjaman tertentu dalam bertransaksi digital perlu
memperhatikan beberapa hal.

"Apakah platform tersebut sudah terdaftar OJK atau
belum, itu harus jadi penting. Karena jika belum, pastinya bisa dikatakan
platform tersebut ilegal. Kalau Rupiah Cepat sendiri sudah mendapatkan izin
dari OJK sejak 2019 lalu," katanya.

Kredit macet, tentu menjadi perhatian bagi platform pinjaman
online. Sehingga edukasi kepada masyarakat terhadap hak dan kewajiban dan
transaksi pinjaman perlu terus dilakukan.

Karena hal tersebut bisa meminimalisasi adanya kredit macet
yang terjadi.

Corporate Secretary BRI, Aestika Oryza memberikan paparan
menyoal adanya pandemi Covid-19 dan digitalisasi, tak dipungkiri menjadi
tantangan dunia perbankan saat ini.

BRI pun selaku salah satu Bank dengan jangkauan terluas
terus melakukan sejumlah langkah untuk memberikan pelayanannya terhadap
nasabah.

"Salah satunya perlindungan data nasabah terus menjadi
prioritas kami. Mengingat jumlah transaksi digital di BRI sendiri mencapai 5,7
Miliar selama 2021 ini," katanya.

Beberapa hal yang menjadi perhatiannya salah satunya adalah
penyebaran hoaks dan kejahatan siber penipuan online atau lainnya.

"Kami tentu melibatkan banyak pihak dalam mengatasi
hal-hal ini," terangnya.

Sementara itu, Arum Prasodjo, Head of Corporate Affairs
Indoneisa Region Gojek memberikan materi soal digitalisai di sektor UMKM.

Menurut datanya, saat ini tercatat ada sekitar 65 juta
pelaku UMKM yang bergerak di berbagai sektor, mulai kuliner, jasa, pengolahan,
konstruksi, dan lainnya.

Namun dari banyaknya UMKM tersebut, baru sekitar 21% yang
menangkap kesempatan di platform digital.

"Dampak pandemi ini luar biasa. sekitar 1300 toko ritel
offline tutup selama pandemi. Sehingga digitaliasi bagi pelaku UMKM ini kita
terus dorong," katanya.

Sejumlah langkah dilakukan Gojek untuk membantu pelaku UMKM
dalam menggunakan platform digital.

Goto financial, merupakan salah satu upaya Gojek sebagai
platform layanan keuangan dan solusi bisnis akselerasi digital semua lini
usaha.

"Dengan adanya solusi digital member ini,
diharapkan bisa memberikan benefit kepada UMKM dan untuk mengembangkan kanal
penjualannya," ucapnya. (IB01/E01)

Inibaru.id - Hal
tersebut terungkap dalam diskusi Jateng Digital Conference (JDC) 2021 yang
digelar Asosiasi Media Siber Indonesia (AMSI) Jawa Tengah, Rabu (29/9/2021).

Adapun tema yang diambil dalam diskusi segmen ketiga JDC
2021 itu ialah “Transaksi Cerdas di Era Digital”.

Hadir sebagai narasumber, Head of Government Relation Rupiah
Cepat Safar Tino Borneo, Corporate Secretary BRI, Aestika Oryza, dan Arum
Prasodjo selaku Head of Corporate Affairs Indonesia Region Gojek.

Bertransaksi cerdas, menjadi hal yang harus dipahami masyarakat saat ini. Ditambah dengan perkembangan dunia digital, membuat kegiatan transaksi menjadi mudah. Meski demikian, masyarakat wajib mengantisipasi sejumlah potensi yang dapat merugikan diri sendiri dalam bertransaksi digital saat ini.