Menurut Davy, pemerintah Kolonial cenderung memakai metode
konservatif saat membangun beberapa bangunan penting, khususnya bangunan berukuran
besar. 

“Zaman dahulu, pembangunan gedung lebih memakai cara
konservatif. Artinya, standar keamanan struktur bangunannya jauh lebih tinggi,”
cerita Davy sebagaimana dikutip dari Kompas,
Selasa (2/8/2022).

Mengapa metode ini yang dipilih? Begini, pada zaman dahulu,
ilmu konstruksi belum semaju pada zaman sekarang. Dulu, cukup sulit memrediksi
seperti apa bangunan setelah puluhan tahun atau ratusan tahun dibangun.


Alhasil, para pelaksana proyek pun memilih untuk membangun gedung sekuat
mungkin. Dampaknya, biaya pembangunan gedung pun jadi lebih boros jika
dibandingkan dengan pembangunan gedung pada zaman sekarang.

Terkait dengan kekuatan bangunan yang jauh lebih bisa
diandalkan ini, kita bisa melihat Lawang Sewu yang ada di Kota Semarang. Sempat
terbengkalai selama puluhan tahun, nyatanya bangunan ini tetap kokoh berdiri
dan setelah direvitalisasi, kini bangunannya bisa terlihat apik seperti sedia
kala. Jika hal ini terjadi pada bangunan yang dibangun pada zaman sekarang,
jika terbengkalai beberapa tahun saja, bisa jadi bangunannya rusak.

“Di Indonesia banyak gedung dengan metode pembangunan
konservatif yang sudah berusia ratusan tahun. Bahkan di Eropa, ada yang sudah
ribuan tahun,” terang Davy.

Salah satu contoh paling kentara dari metode pembangunan
konservatif adalah ketebalan dinding bangunan-bangunan peninggalan Belanda yang
bisa mencapai 80-100 sentimeter. Hal ini sangat berbeda dengan bangunan zaman
sekarang yang rata-rata hanya memakai dinding dengan ketebalan rata-rata 15
sentimeter saja.

Kok bisa dindingnya dibangun setebal itu? Alasannya, dinding pada zaman dahulu dijadikan sebagai struktur utama bangunan.
Sementara pada zaman sekarang, dinding lebih berperan sebagai penyekat ruangan.
Struktur utamanya dibebankan pada konstruksi beton.

Dari ketebalan dinding saja, kita bisa langsung memahami
alasan mengapa banyak bangunan peninggalan Belanda bisa terus kokoh berdiri
sampai sekarang di Indonesia. Omong-omong, dari sekian banyak bangunan warisan
kolonial, mana nih yang jadi favoritmu, Millens?
(Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Kawasan
Kota Tua Jakarta, Kota Lama Semarang, Lawang Sewu, hingga sejumlah stasiun
kereta api di Indonesia berisi bangunan-bangunan peninggalan Belanda yang masih
kokoh berdiri. Padahal, usianya bisa dikatakan sudah ratusan tahun. Kok bisa ya
bangunan warisan kolonial itu kondisinya bisa tetap baik?

Salah satu alasan mengapa bangunan peninggalan Belanda tetap
kokoh berdiri meski usianya ratusan tahun sementara banyak bangunan yang
didirikan setelah Indonesia merdeka sudah rusak adalah proses pembangunannya
yang berbeda. Hal ini diungkap oleh Ketua Umum Himpunan Ahli Konstruksi
Indonesia (HAKI) Davy Sukamta.

Banyak bangunan peninggalan Belanda yang sudah berusia ratusan tahun namun tetap tegak berdiri. Sementara itu, banyak bangunan modern justru rusak setelah beberapa tahun saja. Apa alasannya, ya?

Mengapa Banyak Bangunan Peninggalan Belanda Kondisinya Masih Baik?

Kalau menurut informasi yang diungkap Cleveland Clinic, bisul bisa muncul dalam waktu yang singkat. Nggak
hanya dalam hitungan hari, bisa jadi bisul muncul dalam hitungan jam. Gejalanya
khas yaitu munculnya benjolan dengan warna kemerahan. Pembengkakan pada kulit
ini bahkan bisa terus membesar.

Dalam beberapa kasus, bisul yang dipicu oleh infeksi bakteri
berjenis Staphylococcus aureus ini nggak hanya muncul pada satu bagian tubuh.
Jika ada beberapa bisul muncul sekaligus, tentu sangat meresahkan, ya?

Balik lagi ke pertanyaan apakah bisul bisa menular atau
nggak. Sayangnya, yang dikira banyak orang sebagai mitos ini ternyata benar.
Jadi, bisul bisa saja menular ke bagian tubuh lain dari orang yang sama atau ke
kulit orang yang sering berinteraksi dengan orang yang mengidap bisulan.

Jadi begini, terkadang luka bisul terbuka sehingga
mengeluarkan nanah atau cairan. Nah, kalau bagian kulit lainnya atau kulit
orang lain mengalami kontak langsung dengan cairan tersebut, bisa tertular.
Soalnya, pada cairan tersebut masih ada bakteri yang menyebabkan munculnya
bisul. Apalagi jika pada kulit ada goresan atau luka kecil. Infeksi bakteri pun
sangat memungkinkan untuk terjadi.

Oleh karena itulah, ada baiknya kamu nggak sembarangan
memencet bisul, baik itu milikmu sendiri atau milik orang lain. Bisa jadi,
setelah memencetnya, muncul bisul di tempat lain padahal bisul sebelumnya belum
bisa sembuh.

Selain itu, orang yang sedang bisulan sebaiknya tidur
sendiri. Pakaian dan handuknya juga sebaiknya rutin dicuci demi mencegah
penularan bakteri penyebab bisulan.

Bisul biasanya akan pecah dan kemudian mengering setelah
beberapa hari. Tapi, kalau kamu sangat menderita dengan bisul yang ada pada
tubuhmu, nggak ada salahnya membeli obat untuk mengatasinya. Kamu juga bisa
memeriksakan bisul ini ke dokter terdekat untuk mendapatkan penanganan medis
yang tepat.

Jadi, jangan sembarangan memencet bisul ya agar nggak
ketularan, Millens? (Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Kamu
pasti sering mendengar mitos bisul bisa menular. Apalagi jika kamu
menyentuhnya. Bahkan, ada yang menyebut jika kamu memencet bisul dan cairannya
keluar lalu mengenai bagian kulit lainnya, maka bagian kulit yang terkena
cairan itu akan muncul bisul. Sebenarnya, mitos ini benar atau nggak, sih?

Layaknya penyakit kulit lainnya, bisul bisa bikin orang yang
memilikinya sangat nggak nyaman. Bagaimana nggak, benjolan berisi nanah ini
bisa menyebabkan rasa nyeri yang menjengkelkan. Selain itu, bisul juga bisa
menyebabkan rasa gatal tak tertahankan. Kalau muncul di pantat, bisa bikin
susah duduk. Menyebalkan banget, ya?

Ada mitos yang dipercaya banyak orang, yaitu bisul bisa menular. Apalagi jika kamu memencet bisul dan terkena cairannya. Beneran nggak sih?

Bisul Bisa Menular, Beneran Nggak Sih?

Saking hebohnya, menurut keterangan berita yang diunggah koran
Bataviaasch Niewsblaad pada 22 Agustus 2014, gelaran ini sudah dibahas sejak
1912. Apalagi, kota yang dipilih jadi tuan rumah bukanlah Batavia, melainkan
Semarang. Menurut pemimpin gelaran pameran P.K.W Kern, Semarang dipilih karena
sudah lengkap jaringan transportasi umumnya.

Ada dua stasiun kereta api di sana, yaitu Semarang Tawang
yang dikelola oleh NIS (Nederlandsch Indische Spoorweg maatschappij (NIS) yang
mulai dipakai pada 1 Juni 1914 dan Stasiun Semarang West (kini disebut sebagai
Stasiun Poncol) yang dikelola oleh Semarang–Cheribon Stoomtram Maatschappij
(SCS) dan diresmikan pada 6 Agustus 1914.

Kedua stasiun ini menggantikan Stasiun Samarang NIS dan
Stasiun Pendrikan yang dianggap terlalu kecil untuk menampung pengunjung pameran.
Dari stasiun itu, orang-orang dari Jakarta atau Surabaya bisa dengan mudah naik
kereta api untuk mencapai Semarang.

Lebih dari itu, adanya Pelabuhan Semarang juga memungkinkan
banyak orang dari berbagai belahan dunia datang ke Kota Semarang dengan mudah. Intinya,
Semarang memang sudah disiapkan dengan baik untuk menggelar pameran ini.

Transportasi umum dalam kota juga diperbaiki. Jaringan trem sepanjang
1,75 kilometer dibangun di jalan baru dari Bodjong Weg (kini dikenal sebagai
jalan Pemuda) yang menembus ke Pieter Sythofflaan (kini lebih dikenal sebagai
Jalan Pandanaran). Jalur trem ini dikelola oleh Semarang – Joana Stroomtram Maatschappij
(SJS). Jalan baru ini kini dikenal sebagai Jalan Thamrin dan diresmikan pada 5
Mei 1914.

Alasan mengapa sampai dibangun jalur trem baru ke Jalan
Pandanaran adalah lokasi Koloniale Tentonstelling yang digelar di Kawasan
Mugassari. Lahan seluas 26 hektare yang dipakai untuk pameran tersebut dimiliki
oleh Oei Tiong Ham, taipan dari Kota Atlas.

Pada acara yang digelar dari 20 Agustus sampai 22 November
1914, lebih dari 677 ribu orang datang. Acara ini menghabiskan dana lebih dari
114 juta Gulden atau sekitar Rp24 triliun jika dikonversikan dengan uang pada
masa sekarang.

Gelaran ini cukup membekas bagi warga Kota Semarang kala
itu. Sebelum kini menjadi GOR Tri Lomba Juang, lapangan yang ada di kawasan
Mugassari lebih dikenal sebagai Lapangan Sentiling. Sudah tahu kan dari mana
nama Sentiling berasal? Yap, cara orang Semarang menyebut lokasi pameran
Koloniale Tentonstelling, Millens, (Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Kota
Semarang dianggap sebagai salah satu kota yang istimewa saat Nusantara masih
ada di bawah kekuasaan Belanda. Di sana, jaringan transportasi umum seperti
kereta api dan pelabuhan dibangun dengan baik. Bahkan, pada 1914, digelar acara
Koloniale Tentoonstelling yang berarti Pameran Kolonial berskala internasional.

Pameran ini digelar sebagai cara untuk merayakan 100 tahun
kemerdekaan Belanda dari cengkeraman Perancis. Pada pameran tersebut, banyak
perusahaan yang memamerkan hasil perkebunannya seperti kopi, teh, kakao, dan
lain-lain. Intinya sih, dengan adanya pameran tersebut, perwakilan-perwakilan
dari negara lain diharapkan mau berinvestasi atau menjalin perdagangan dengan
pemerintah kolonial Hindia Belanda.

Pada 1914, Di Kota Semarang digelar pameran kolonial internasional super besar bernama Koloniale Tentoonstelling. Seperti apa ya kehebohan dari pameran tersebut pada masa itu?

Mengenang Gelaran Koloniale Tentoonstelling, Pameran Kolonial di Semarang

“Proses pembuatan brem ini membutuhkan waktu seminggu. Bahan
bakunya adalah 1 kuintal beras ketan yang direndam selama satu jam. Setelah itu,
beras ketannya dinanak dan dijadikan tape,” terang Nurshiam sebagaimana dikutip
dari Detik, Jumat (21/10/2022).

Setelah beras ketan mampu diubah menjadi tape, tape beras
ketan ini kemudian diperas. Nah, sari air tape beras ketan yang berwarna putih
ini kemudian direbus sampai warnanya kecokelatan. Setelah itu, sari air tape beras
ketan ini kemudian diblender sekitar 1 jam sampai kental dan berubah kembali
warnanya menjadi putih.

Air sari tape beras ketan ini kemudian dituang ke nampan
berukuran besar dengan ukuran ketebalan sekitar 1 sentimeter untuk didinginkan.
Saat itu, wujudnya mulai mengeras dan bisa disebut sebagai brem. Meski begitu,
brem ini harus dijemur di bawah sinar matahari dulu.

“Setelah itu barulah brem yang keras ini dikemas ke dalam
wadah. Setiap wadah brem memiliki harga bervariasi. Ada yang Rp 3ribu sampai Rp4 ribu
untuk rasa original. Ada juga brem dengan kemasan besar yang kami banderol Rp7
ribu sampai Rp 8 ribu,” lanjut Nurshiam.

Omong-omong, jajanan dengan sensasi dingin dan rasa asam
serta manis ini kabarnya sudah eksis sejak zaman penjajahan Belanda.&nbsp;Beda dengan pada masa sekarang
di mana brem bisa dikonsumsi siapa saja, kabarnya camilan ini dulu hanya
dikonsumsi oleh kalangan kelas atas.

Terkait dengan alasan mengapa brem lebih populer sebagai
jajanan oleh-oleh khas Madiun, hal ini disebabkan oleh pada 1980-an, banyak
pedagang asongan yang menjualnya di terminal bus dan stasiun kereta api. Berkat
para pedagang asongan itu pula, brem jadi populer seantero Jawa, Bali, dan Nusa
Tenggara.

Betewe, kamu suka
nggak nih nyemil brem, Millens? Kalau
mampir ke area Jawa Timur, jangan lupa membelinya, ya? (Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Kamu
sering naik transportasi umum seperti bus atau kereta ke Jawa Timur, Millens? Kalau iya, pasti sering melihat
jajanan khas Madiun yang satu ini. Namanya brem dan memiliki rasa yang unik.
Nah, salah satu jenama brem yang paling populer adalah brem Suling Gading.

Pemilik usaha pembuatan brem tersebut, Nurshiam, mau
menceritakan tentang proses pembuatan jajanan yang kerap dijadikan oleh-oleh
tersebut. Ternyata, proses pembuatan brem di tempat usahanya yang berlokasi di
Jalan Sulawesi Nomor 43, Madiun ini masih dengan cara manual.

Proses pembuatan jajanan khas Madiun, brem, ternyata membutuhkan waktu cukup lama lo. Memangnya, apa saja sih tahapan dari pembuatan oleh-oleh khas Madiun ini?

Menguak Lamanya Proses Pembuatan Brem Khas Madiun

“Kucing itu memang suka mencari perhatian ke majikannya.
Nah, saat mengganggu orang yang sedang salat, sebenarnya dia mencari perhatian
sekaligus menunjukkan rasa sayangnya ke majikannya,” ungkap Slamet sebagaimana
dilansir dari Kompas, Senin
(11/9/2023).

Cara kucing untuk menarik perhatian ini bisa berupa
menggosokkan badannya ke kaki atau tubuh majikannya, mengeong, duduk di
pangkuan saat pemiliknya duduk, atau sekadar berguling pada sajadah. Intinya,
mereka sebenarnya nggak punya niatan untuk mengganggu kok, hanya mencari
perhatian.

Menyukai Sajadah dan Suasana Tenang Saat Salat

Hal lain yang membuat kucing cenderung suka mengganggu orang
salat adalah mereka suka dengan tekstur sajadah yang cenderung empuk, hangat,
dan nyaman. Bagi kita, sajadah mungkin tipis. Tapi, bagi kucing yang punya
ukuran tubuh lebih kecil, sajadah rasanya mirip seperti kasur bagi manusia.
Oleh karena itulah, mereka suka untuk rebahan atau berguling di atasnya.

“Mereka memang suka tiduran di alas yang empuk dan hangat
seperti sajadah,” ungkap dokter hewan lainnya Aji Winarso yang berasal dari
Universitas Nusa Cendana.

Lebih dari itu, ternyata kucing cenderung suka dengan
keadaan tenang saat salat. Oleh karena itulah, terkadang mereka nggak hanya
mengganggu orang yang sedang salat di rumah, melainkan juga di masjid.

“Yang pasti kucing melakukannya kalau merasa dekat atau
punya ikatan dengan majikannya. Apalagi kalau sampai kucing menggesekkan
kepalanya ke tubuh pemiliknya. Sebenarnya dia sedang menandai orang terebut
dengan sekresi kelenjar infraorbitalis. Intinya, dia menandai pemiliknya
sebagai miliknya yang artinya dia sangat percaya dan nyaman dengan majikannya,”
terang Supratikno, dokter hewan dari Fakultas Kedokteran Hewan Institut
Pertanian Bogor.

Jadi, nggak perlu heran ya kalau kucing peliharaanmu suka
mengganggumu saat salat. Mereka bukan jelmaan setan yang pengin mengusik
ibadahmu kok. Kebetulan saja memang mereka suka nyari perhatian sama kamu, Millens. (Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Kamu
pasti sudah beberapa kali melihat video viral yang menunjukkan kucing suka
mengganggu orang salat. Kucing bisa bermain-main di sajadah atau bahkan naik ke
badan orang yang sedang rukuk atau bersujud. Sebenarnya, apa ya alasan mereka
suka melakukannya?

Pakar hewan yang berasal dari Fakultas Kedokteran Hewan
Universitas Gadjah Mada Yogyakarta Slamet Raharjo ternyata punya jawaban
terkait kebiasaan lucu kucing ini. Ternyata, hal ini disebabkan oleh sifat
alami kucing yang memang selalu ingin tahu dan suka mencari perhatian ke
majikannya.

Kucing peliharaanmu suka mengganggu orang salat? Sebenarnya, apa sih ya alasan mereka suka melakukannya? Ternyata ini jawabannya, Millens.

Mengapa Kucing Suka Mengganggu Orang Salat?

"Komunikasi yang indah dengan dongeng akan membentuk kedekatan emosional di antara mereka," kata Kempo kepada Inibaru.id&nbsp;seusai mendongeng di hadapan anak-anak di Masjid Al-Fath Jatisari, Kecamatan Mijen, Kota Semarang, belum lama ini.

Menurutnya, nggak harus menjadi pendongeng dulu agar bisa mendongeng. Kempo pun menyarankan agar para orang tua nggak perlu terlalu merisaukan kerapian alur cerita maupun tokohnya. Yang penting, lanjutnya, cerita tersebut dapat disampaikan kepada anak dengan baik.

"Benar, nggak harus pintar mendongeng. Apa pun cerita yang kita sajikan, anak pasti senang," kata Kempo. "Semisal anak masih balita, lalu kalian melihat kucing; bisa saja cerita, 'Eh lihat ada kucing, kucingnya lucu, sedang makan. Habis makan, dia guling-guling.' Seperti itu cerita juga, kan?"

Membangun kedekatan secara emosional dengan anak lewat komunikasi menurut Kempo sangatlah penting. Dia bercerita, ada seorang muridnya yang sampai memutuskan keluar kerja untuk belajar mendongeng.

"Bapak itu belajar mendongeng agar anaknya kembali mengenalinya," ungkap Kempo. "Sebelumnya beliau memang jarang berinteraksi dengan anaknya karena sibuk bekerja. Istrinya juga bekerja, anak dititipkan."

Nah, suatu ketika, Kempo melanjutkan, si anak sampai nggak mengenali orang tuanya karena jarang ada interaksi. Dari situlah bapak tersebut berpikir untuk melakukan pendekatan melalui cerita, lalu menemui Kempo untuk diajari mengongeng. Perjuangan itu pun berbuah manis.

"Alhamdulillah. Setelah belajar mendongeng selesai, bapak itu bilang anaknya udah bisa menyebutkan namanya. Saya ikut senang mendengarnya," ujar Kempo.


Berkaca dari muridnya itu, Kempo pun mewanti-wanti para orang tua agar nggak memandang remeh komunikasi dengan buah hatinya. Sebisa mungkin interaksi antara orang tua dengan anak terus dijaga, bahkan dijalin dengan intim.

"Orang tua banyak yang mengeluh saat anaknya sudah remaja, termasuk anak saya; anak mulai jarang mengobrol sama orang tuanya dan lebih memilih sama teman. Faktor itu bisa terjadi karena nggak ada kedekatan emosional semasa kecil," jelasnya. 


Untuk mempertahankan kedekatan emosional itu, dia melanjutkan, salah satu jalannya adalah dengan rajin bercerita, karena cara itu membuat kita mudah diingat. Orang-orang yang kita dongengi juga bakal ketagihan dan rindu dengan kehadiran kita.

"Selama menjadi pendongeng, nama saya mudah diingat anak-anak. Saya merasakan sendri. Mereka jadi ketagihan mendengar cerita saya. Kehadiran saya pun dinantikan," kelakar Kempo seraya menutup obrolan.

Fakta yang menarik sekali ya, Millens? Dulu, sebelum tidur kamu sering dibacakan dongeng juga nggak, nih? Adakah dongeng yang sampai sekarang masih membekas di hati? (Fitroh Nurikhsan/E03)

Inibaru.id - Aktivitas mendongeng identik dengan cerita yang dibacakan untuk pengantar tidur. Lebih dari itu,&nbsp;mendongeng bisa menjadi upaya mendekatkan hubungan emosiaonal orang tua dengan anak, selain mengembangkan daya imajinasi mereka. Hal ini sebagaimana diungkapkan pendongeng asal Semarang, Kempo Antaka.&nbsp;

Kak Kempo, demikian dia biasa disapa, sangat menganjurkan para orang tua agar rutin mendongengi anak. Menurutnya, cara itu bisa menjadi sarana yang baik untuk menghidupkan komunikasi yang indah antara orang tua dengan anak-anak mereka.

Aktivitas mendongeng ternyata sarat akan manfaat. Pendongeng Semarang Kempo Antaka mengatakan, salah satu manfaatnya adalah untuk memperkuat jalinan emosional orang tua dengan anak.

Mendongeng Perkuat Jalinan Emosional Orang Tua dengan Anak

Nah, salah satu kegiatan wajib Komunitas Kampung Dongeng adalah "Pekan Ceria", agenda bulanan yang dipusatkan di sekitar basecamp komunitas. Nurul Hikmah mengatakan, untuk wilayah Semarang, kegiatan tersebut digelar di Sampangan, tepatnya Jalan Menoreh Utara.

"Saya termasuk generasi pertama yang merintis dan mengembangkan komunitas ini di Semarang," ungkap perempuan berkacamata yang akrab disapa Kak Nunik ini. "Waktu itu ada roadshow nasional, salah satunya di Semarang. Mereka bikin workshop sekaligus buka pendaaftaran sukarelawan."

Ada alasan kenapa kegiatan Pekan Ceria dipusatkan di sekitar base camp mereka. Nunik mengatakan, hal itu merupakan bentuk tanggung jawab komunitas terhadap lingkungan sekitarnya. Menurutnya, percuma bikin acara besar-besar kalau yang dekat dengan mereka justru ditelantarkan.

"Misi utama kami adalah membahagiakan anak-anak di lingkungan sekitar dengan membuat wadah bermain untuk mereka agar berkembang,"&nbsp;terang perempuan asal Kabupaten Jepara ini ringan. "Kami bikin rangkaian acara mulai senam, mendongeng, membaca buku, mewarnai, dan bikin kerajinan."

Nunik menuturkan, mendongeng bukanlah satu-satunya kegiatan dalam Pekan Ceria. Yang penting dalam mendongeng adalah pesan berisi kebajikan tersampaikan ke benak anak-anak. Pendongeng juga harus pintar-pintar membaca situasi serta kondisi anak-anak.

"Dongeng yang kami sampaikan nggak panjang, sekitar 15 menit. Sisanya lebih banyak mengajak anak-anak bermain dan ice breaking," jelasnya.

Hal serupa juga diungkapkan Muhammad Zamroni, salah seorang sukarelawan Komunitas Kampung Dongeng Semarang. Menurutnya, nggak semua anak antusias mendengarkan dongeng. Agar diacuhkan anak-anak, dia pun membawa boneka sebagai media pendukung saat bercerita di depan mereka.

Roni, begitu dia biasa disapa, punya misi khusus kenapa mengikuti komunitas ini. Menurutnya, dengan mendongengi anak-anak, dia bisa membuat mereka sejenak memalingkan diri dari gawainya.

"Jujur, saya prihatin melihat anak-anak zaman sekarang banyak yang kecanduan gawai," tandas lelaki yang mengaku baru belajar mendongeng sekitar setahun tersebut.

Hm, niat yang mulia sekali! Menurut saya, dongeng adalah hal menarik pertama yang harus dikenal anak. Yap, kalau kata pengarang Putri Salju Hans Christian Andersen, karena semua yang kamu lihat adalah dongeng dan yang kamu sentuh bisa menjadi cerita. (Fitroh Nurikhsan/E03)

Inibaru.id - Maret lalu adalah Hari Dongeng Sedunia. Mengingat hal ini, saya jadi teringat perjumpaan dengan Nurul Hikmah, Ketua Komunitas Kampung Dongeng Semarang, beberapa waktu lalu. Waktu itu, dia tengah mengadakan pekan mendongeng di bilangan Sampangan, Kecamatan Gajahmungkur.

Oya, Komunitas Kampung Dongeng adalah gerakan mendongeng yang diinisiasi&nbsp;Awan Prakoso pada 2009. Kala itu, kegiatan mendongeng dipusatkan di daerah Ciputat, Tangerang. Namun, nggak lama kemudian komunitas tersebut mulai membuka banyak "sayap" di pelbagai kota, termasuk Semarang.

Melalui dongeng dan rangkaian kegiatan lain yang nggak kalah menarik, misi utama komunitas Kampung Dongeng Semarang adalah bikin anak-anak senang.&nbsp;

Bikin Anak-Anak Senang, Misi Utama Kampung Dongeng Semarang

Sementara untuk kemunculan naga, belum ada data yang jelas. Kalau menurut Livescience,
naga yang paling tua bisa dirunut sampai awal masa Yunani dan Sumeria Kuno.

Kata Dragon dalam bahasa Inggris asalnya dari bahasa Yunani Kuno, draconta&nbsp;artinya&nbsp;“untuk
mengawasi”. Biasanya kalau merujuk artinya tersebut, dia memang menjaga suatu
tempat atau harta karun.

Di agama Kristen, naga merupakan mahluk yang menyeramkan. Gereja Kristen
menciptakan legenda tentang orang saleh yang memenangkan perang dengan setan
berbentuk naga. Nama kisahnya adalah St George the Dragon.

Sementara
dalam Hindu maupun Buddha, naga lebih ke hewan mistis. John Miksic
dalam&nbsp;Borobudur: Golden Tales of the Buddhas,&nbsp;tradisi
Hindu&nbsp;acap mengisahkan Naga lewat literatur dan kesenian.&nbsp;Seringkali
kehadirannya dihubungkan dengan keberkahan.

"Di Borobudur, mereka digambarkan dalam bentuk manusia, namun di tempat
lain mereka akan muncul dalam bentuk asli sebagai hewan," tulis Miksic. 

Kata “naga” di Indonesia berasal dari bahasa Sansekerta, artinya
ular. Kalau di Jawa memang naga merujuk pada dewa ular dan dalam budaya Jawa
Kuno, naga dihubungkan dengan air dan kesuburan.

Kemudian di Tiongkok Naga disebut
dengan Lóng. Mereka dipuja sebagai simbol yang memberi kehidupan dari
keberuntungan dan kesuburan, yang mampu melepaskan hujan di musim kemarau. 

Selain paparan cerita, di dunia
nyata ada beberapa orang yang mengaku pernah bertemu naga. Masih dari Livescience, pelaut yang pulang dari Indonesia pada ribuan
tahun yang lalu bercerita pernah melihat naga.&nbsp;

Katanya itu sejenis kadal yang
agresif dan mematikan. Panjangnya 10 kaki. Yap, namun itu bukan naga
seperti di cerita-cerita, tapi lebih mirip komodo.

Jauh sebelum itu, naga biasanya disebut ketika melihat hewan nggak
dikenal. Misalnya saja pada abad ke-16, Fei Xin, personel militer Cheng Ho
menceritakan adanya sebuah pulau yang sering didatangi naga di bagian utara Sumatera.
Naga yang datang di pulau itu selalu meninggalkan liur yang harganya mahal. &nbsp;

Rupanya, berdasarkan terjemahan W.P. Groeneveldt dalam&nbsp;Nusantara
dalam Catatan Tionghoa,&nbsp;liur Naga itu adalah ambergris. Naga yang
dimaksud merupakan paus.

Ma Huan penerjemah resmi Cheng Ho dalam catatannya, Yingya Shenglan dari
sekitar 1416 menulis, di pesisir Man-la-ga (Melaka) ditemukan
kura-kura dan naga.

Naga itu suka menyerang manusia. Ia memiliki empat kaki.
Rupanya, berdasarkan terjemahan Groeneveldt, Naga yang dimaksud adalah buaya.

Yap, pada akhirnya naga belum tentu juga diketahui
keberadaanya. Segala yang pernah mengaku melihat naga hanya bayang-bayang imaji
atas pembacaan terhadap sebuah cerita yang disandingkan dengan hewan-hewan
nyata.

Kalau kamu percaya ada naga nggak, Millens?&nbsp;(His/IB28/E05)

Inibaru.id - Naga memang sejauh
ini hanya muncul di film-film maupun animasi. Makhluk ini&nbsp; selalu digambarkan seperti seekor mamalia yang
memiliki sayap, bertubuh kuat, dan yang pasti bisa menyemburkan api.

Menurut dongeng di banyak budaya, naga sudah ada sejak ribuan tahun yang
lalu. Ia muncul dalam mitologi Amerika, Eropa, India, dan Tiongkok. 

Maka nggak heran juga jika kemunculan naga bervariasi. Ada yang
punya sayap, ada yang nggak. Ada yang hidup di dasar laut dan di gua atau
pegunungan. Kemudian bisa diasosiasikan sebagai pembawa kebaikan atau kejahatan.

Naga yang sering muncul di film-film itu masih membuat penasaran mengenai keberadaanya. Banyak sumber dan mitologi sempat mengklaim adanya wujud dan bentuk makhluk ini.

Teka-teki Keberadaan Naga, Mitos atau Nyata?

Film yang pernah
diproduksi oleh ODM adalah Mata Jiwa yang diadopsi dari cerpen Bintang di
Langit Jakarta karya Tsaqiva Kinasih. FYI, Tsaqiva merupakan salah
satu peserta didik di ODM. Lalu gimana ya proses syuting film ini berjalan?

Pada Senin (15/06)
Dwi Yuliastuti, kakak pendamping di ODM menceritakan kepada saya bagaimana
perasaan senang sampai sulitnya mengikuti mood
anak dalam bermain peran.

“Banyak sekali
kejutan-kejutan, jadi anak yang terlihat nggak bisa, pendiam. Ketika dia harus take adegan film, dia langsung acting dengan sungguh-sungguh. Nanti
setelah selesai, cut dia diem dan
tidur lagi,” ungkap Dwi.

Menurutnya, menyesuaikan
mood menjadi kunci penting dalam
pengambilan adegan film yang diperankan oleh aktor dan aktris cilik ini.

“Ya, tingkah
anak lah, sesuai mood-nya. Kalo mood-nya nggak bagus ya kita nunggu
sebentar,” ujarnya. Apalagi latar
tempat dalam pembuatan film Mata Jiwa ini ada di beberapa tempat, salah satunya
Jakarta.

Dwi juga
bercerita tentang salah satu pemain film Mata Jiwa bernama Radian Pasha Bimantara. Kala itu, Radian
masih duduk di kelas 4 Sekolah Dasar. Proses pengambilan adegan film yang dilakukan sampai tengah malam membuat
Radian tertidur kelelahan. Padahal menurut Dwi, Radian itu
kalau tidur susah sekali dibangunkan. Dari kejadian itulah, ide kreatif muncul
dan menjadikan peristiwa Radian yang susah dibangunkan menjadi adegan dalam
film secara natural. “Akhirnya kejadian itu diambil menjadi adegan dalam film,
ketika dia dibangunin malah marah, Ha-ha“ cerita Dwi.

“Dia itu, ketika
lagi break shooting main hape dan santai, kalau sudah diteriakin ‘ayo
siap’, dia langsung siap,” lanjutnya.

Emosi marah
anak-anak ketika bermain film juga terjadi ketika pembuatan dongeng nusantara
pada 2017 silam. Beberapa anak marah ketika harus take ulang adegan.

“Itu sampai
marah-marah anaknya, ‘aku dah capek,’ kata sang anak,” tutur Dwi.

Dwi juga
menyebutkan jika kala itu pemainnya adalah anak-anak SD. Bisa jadi, mereka belum terbiasa dengan aktivitas
shooting. Jadi mereka harus mengulang
adegan berkali-kali sampai rasanya kesal dan ingin marah. &nbsp;

Akhirnya anak-anak
tersebut diberikan pendekatan secara perlahan. “Kita dekati pelan-pelan, sambil
bilang, ‘Iya-iya, ini sebentar lagi, sebentar lagi. Kalau sudah selesai kamu bisa
istirahat lebih lama, kalau marah-marah terus nanti nggak selesai-selesai, lo’,”
kata Dwi menjelaskan cara mengarahkan anak ketika syuting. &nbsp;

Usaha nggak
pernah mengkhianati hasil. Omah Dongeng Marwah kala itu mendapatkan juara
nasional. 

“Dan kami
diundang untuk tampil live di kampus UI, anak-anak kami boyong semua satu bus,”
ujarnya.

Hm, walau agak rempong tapi seru juga ya syuting dengan anak-anak ini. Yuk, doakan semoga mereka bisa menjadi aktor dan aktris berkualitas di masa depan. (Rafida Azzundhani/E05)

Inibaru.id – Berbeda dengan orang dewasa yang sudah mampu
mengontrol emosi dengan baik, serta mengerti tanggung jawab akan tugas yang
diemban. Anak-anak cenderung belum bisa mengontrol emosi mereka.

Dunia anak-anak
adalah dunia bermain. Pasti nggak mudah ya mengarahkan bocil-bocil ini untuk memainkan
perannya dalam proses produksi film, karena mood
anak yang sulit ditebak.

Omah Dongeng
Marwah (ODM), merupakan Pusat Kegiatan Belajar Masyarakat yang mengajarkan anak
tentang dongeng dan untuk berani tampil di depan umum. Nggak hanya dongeng, ODM
juga melatih bakat seni anak lainnya lo. Termasuk memproduksi film. 

Sebuah film tercipta melalui proses yang sangat panjang. Nggak jarang di balik proses produksi film ada cerita lain di baliknya. Kira-kira cerita menarik apa yang terjadi ketika Omah Dongeng Marwah tengah syuting film bersama anak-anak?

Kerempongan dan Keseruan Syuting Film bareng Anak-anak

“Budaya mendongeng saat ini sudah mulai luntur. Ada
sebuah penelitian yang menyebutkan bahwa orang tua saat ini enggan untuk
mendongengi anak-anak mereka dalam kesehariaan,” ujarnya. 

Menurut Dwi kurangnya pemahaman masyarakat terlebih
orang tua tentang manfaat dongeng bagi tumbuh kembang anak, menjadi salah satu faktor
penyebab dongeng mulai ditinggalan.

Selain itu, kurangnya bahan bacaan, buku dongeng juga
turut menjadikan alasan orang tua nggak membacakan dongeng anak. Padahal sebenarnya ada banyak sarana untuk menemukan dongeng. Yap, dongeng nggak cuma didapat dari buku dongeng, adabanyak sumber lain untuk menyetok cerita. Jadi, selalu ada cara. 

Sebagai orang tua, Dwi telah merasakan
besarnya manfaat dongeng bagi tumbuh kembang anaknya. 

“Kebetulan saya
mengalami sendiri. Ketika saya hamil, setiap malam saya berinteraksi dan
memberikan stimulus dongeng kepada janin. Kalau nggak saya yang mendongeng ya
papahnya atau kakaknya,” ungkap Dwi.

Efek stimulus terlihat, anaknya yang saat ini belum
genap berusia 3 tahun sudah lancar berbicara dan menguasai banyak kosakata. 

“Dan hasilnya
itu si kecil, saat ini sudah bicara lancar dan kosakatanya banyak, dia sudah
bisa menceritakan kejadian. Ketika membaca buku, walaupun dia belum bisa baca,
dia bisa mendongeng. Pura-pura gitu, misalnya ‘Bapak tani ngajak ini…’,” lanjutnya menirukan celotehan sang anak.

Dwi menganggap perkembangan putranya lebih pesat dari anak yang seusia. Banyak anak
seusia putranya belum bisa berbicara lancar dan menguasai banyak kosakata. Selain
itu, dongeng juga menjadi sarana efektif untuk membangun karakter anak. Melalui
dongeng banyak sekali pesan moral yang dapat dengan mudah ditangkap oleh anak.

Ya, anak
akan lebih mudah mencerna nasihat dan amanat melalui cerita dalam dongeng. 

“Di dongeng
kan kita selipi amanatnya ya, jadi
secara nggak sadar akan terbawa dalam kehidupan sehari-hari anak,” kata Dwi.

Dia menyayangkan
saat ini budaya mendongeng semakin tergerus zaman. Di sinilah peran ODM dalam menjaga budaya mendongeng agar nantinya tetap ada untuk generasi penerus. ODM ingin mendekatkan anak kembali kepada dongeng dan mencintainya. 

Di sini, anak-anak dikenalkan dengan tradisi mendongeng. “Dari
dongeng itu bisa membuat anak-anak Indonesia lebih berkarakter,” pungkasnya.

Kalau kamu punya pengalaman didongengi nggak, Millens? (Rafida
Azzundhani/E05)

Inibaru.id - Dwi Yuliastuti punya keinginan "kecil". Dia pengin anak-anak tumbuh dengan budaya mendongeng. Menurutnya, amanat dalam dongeng dapat membentuk karakter anak. Karena itu, dia dan beberapa rekannya menjalankan Omah Dongeng Marwah (ODM).

Berada di Desa Purworejo, Kecamatan Bae, Kabupaten Kudus, Jawa Tengah, Omah Dongeng Marwa seperti memberi penawaran menarik. Salah satu fokus mereka adalah melestarikan budaya 
mendongeng. 

Dwi merasa prihatin lantaran budaya mendongeng semakin tergerus zaman. Anak-anak menghabiskan banyak waktu di depan ponsel pintar sementara orang tua mereka nggak ada waktu untuk mendongeng.

Mendongeng, barangkali menjadi kegiatan yang sudah nggak terlalu populer. Padahal ada banyak manfaat yang bisa didapat dari kegiatan ini. Dwi sudah merasakannya. Hm, kira-kira seperti apa ceritanya?

Cerita Dwi Mendongeng untuk si Jabang Bayi

Inibaru.id - Dongeng menjadi sarana yang baik untuk membentuk kepribadian. Itu yang lantas menjadi alasan budaya mendongeng untuk anak harus tetap dipertahankan. Kamu masih ingat nggak dongeng nusantara yang sering kamu dengar waktu kecil? Yuk ah segarkan ingatanmu dengan cerita-cerita di bawah ini.
Malin Kundang
Cerita rakyat yang satu ini sering menjadi senjata ampuh bagi ibu-ibu untuk mengatasi anak yang bandel. Malin Kundang dikisahkan dikutuk oleh ibunya karena durhaka. Masyarakat di Sumatera Barat, tempat cerita rakyat ini berasal, sering mengaitkan kisah ini dengan batu-batu yang menyerupai malin kundang di Pantai Air Manis.
Roro Jongrang
Candi Prambanan dan Patung Roro Jongrang di Jogjakarta punya kaitan erat dengan cerita rakyat yang satu ini. Roro Jonggrang dikutuk menjadi batu oleh Bandung Bondowoso karena telah mengelabuinya saat membuat 1000 candi. Saat ini Candi Prambanan menjadi tempat wisata populer yang masih lekat dengan cerita ini.
Timun Mas
Dikisahkan seorang janda yang sudah lama menginginkan seorang anak. Akhirnya dia membuat perjanjian dengan raksasa yang mampu memberinya anak dari sebuah timun berwarna emas. Namun dia harus menyerahkan anak tersebut pada raksasa ketika usianya menginjak 16 tahun. Di akhir cerita, Timun Mas harus berjibaku melawan raksasa agar bisa lolos.
Sangkuriang
Siapa pernah berkunjung ke Gunung Tangkuban Perahu? Tempat ini sering dikaitkan dengan cerita Sangkuriang. Seorang anak laki-laki yang jatuh cinta kepada ibu kandungnya setelah lama berkelana. Dayang Sumbi, ibu Sangkuriang, memberikan syarat agar dia dibuatkan sampan besar dan membendung Sungai Citarum. Dayang Sumbi yang akhirnya tetap menolak Sangkuriang akhirnya membuat Sangkuriang murka dan menendang sampan besar hingga terbalik yang dipercaya menjadi Gunung Tangkuban Perahu.
Bawang Merah dan Bawang Putih
Saking populernya, cerita rakyat yang satu ini sampai dibuatkan serial di televisi. Bawang Merah dan Bawang Putih digambarkan sebagai dua pribadi yang berbeda. Bawah Merah adalah gadis sombong, pemarah dan pendengki sedangkan Bawang Putih seorang penyabar, baik hati, rajin, dan jujur. Cerita rakyat ini konon berasal dari Riau.
Wah jadi kangen masa kecil ya kalau baca cerita rakyat di atas. Cerita rakyat mana yang jadi favoritmu Millens? (IB27/E05)

Kamu termasuk orang suka didongengi waktu kecil? Masih ingat nggak dengan dongeng-dongeng nusantara berikut ini? 

5 Cerita Rakyat Populer Ini Jadi Teman Akrabmu Semasa Kecil

Inibaru.id &ndash; Setuju nggak Millens, kalau Pak Raden merupakan salah satu pendongeng terbaik yang pernah dimiliki Indonesia? Itu sebabnya dunia seni Indonesia sangat kehilangan sosok Pak Raden saat dia meninggal pada 2015 lalu.&nbsp;
Nggak usah sedih karena kita masih bisa menemukan sosok Pak Raden lainnya. Yap! Dia adalah Kak Kempo. Pria asal Semarang ini merupakan seorang pendongeng yang menggunakan gambar sebagai sarana penyampaan cerita. Kak Kempo ini terinspirasi dari tokoh Pak Raden yang juga menggunakan media gambar sebagai penyampai cerita.
Melansir Metrosemarang.com (25/05/2015), aktivitas mendongeng yang dilakukan Kak Kempo ini telah dilakoninya sejak 2002. Saat itu dia masih mengajar di sanggar seni. Baru pada 2008 dia mulai menggunakan media gambar.
Dikagumi Anak-anak
<img src="/nuploads/72/apik.jpg" alt="" width="1280" height="720" />
<code>Kak Kempo sedang mendongeng dengan media gambar di depan siswa siswi SD. (Sditharapanbunda.sch.id)</code>
Dia memilih gambar sebagai media karena caranya menggambar sangat disukai anak-anak bahkan orang dewasa. Orang dewasa juga merasa teribur, lo dengan cara Kak Kempo menggambar. Dia nggak hanya membuat sketsa dengan cepat, tetapi juga menyampaikan cerita.
Dengan talentanya yang unik, pria yang memiliki nama lengkap Kempo Anthaka ini pun dipercaya untuk mengajar sebagai dosen seni di Universitas Negeri Semarang (Unnes) dan dosen seni rupa di Universitas Islam Negeri (UIN) Walisongo Semarang.
Selain mengajar di beberapa sekolah, Kak Kempo juga kerap membuka kelas mendongeng yang terbuka untuk umum. Di kelas-kelas tersebut, Kak Kempo akan membagikan ilmunya tentang dunia dongeng serta mempraktikkan teknik-teknik dalam mendongeng.
Pria pendiri Sanggar CerGam &lsquo;Kak Kempo&rsquo; ini sangat konsen di seni dongeng, lo. Dengan kesungguhannya, dia pun dipercaya untuk menjabat sebagai Ketua Bidang 1 Persaudaraan Pendongeng Muslim Indonesia (PPMI) periode 2015-2020.
Nah, itu dia sedikit kisah tentang Kak Kempo, Pak Radennya Semarang. Mendongeng dengan cara menggambar yang dilkakukan oleh Kak Kempo ternyata bisa seasyik itu ya, Millens! Semoga semakin banyak lagi seniman-seniman dongeng seperti Kak Kempo. (IB13/E05)

Kempo Anthaka atau lebih dikenal sebagai Kak Kempo ini merupakan pendongeng asal Semarang. Media berupa gambar menjadi salah satu ciri khasnya dalam mendongeng. Yuk, simak cerita tentang Kak Kempo ini!