Suasana Warung yang Sederhana dan Bikin Betah

Begitu masuk ke area warung, suasananya langsung terasa Jogja banget: sederhana, hangat, dan jauh dari bising jalan raya. Tempatnya memang kecil, tapi justru itu yang menambah kesan rumahan. Pembeli duduk dengan sabar menunggu pesanan sambil menghirup aroma bumbu yang ditumis di atas tungku arang yang bikin kamu bernostalgia.

Penilaian para pengunjung yang datang pun rata-rata positif. Banyak yang memuji keramahan Pak Uun dan pelayanannya yang gesit, meski harus memasak hingga empat wajan sekaligus ketika sedang ramai-ramainya.

Salah satu keunikan Bakmi Pak Uun ada pada proses memasaknya yang tetap mempertahankan cara tradisional. Wajan panas diletakkan di atas tungku arang, lalu minyak dituang untuk menumis bumbu yang harum. Setelah itu baru ditambahkan daging ayam, air, sayuran, dan mie. Untuk nasi goreng, tahapannya hampir sama. Bedanya, setelah bumbu matang, nasi langsung digoreng hingga warnanya merata.

Teknik memasak ini menghasilkan aroma smokey yang lembut, khas masakan Jawa tempo dulu. Kuah bakmi godok-nya cenderung creamy, gurih, dan penuh rasa. Banyak pelanggan menyebut bakmi di sini terasa semakin nikmat karena menggunakan telur bebek. Pantas saja rasanya begitu kaya dan bikin susah lupa.

"Kuahnya creamy, kematangan mi pas, porsinya juga bikin kenyang," ungkap salah seorang pembuat konten kuliner terkemuka di Instagram @dyodoran.

Menu yang paling populer di sini tentu saja bakmi godok. Versi gorengnya juga tidak kalah sedap, cocok buat kamu yang kurang suka makanan berkuah. Ada juga nasi goreng dengan cita rasa klasik ala kampung. Harga per porsinya mulai sekitar Rp17.000 saja, murah untuk ukuran cita rasa yang bikin pelanggan balik lagi berkali-kali.

Beberapa pengunjung punya rekomendasi personal. Ada yang selalu pesan bakmi godok telur bebek, ada pula yang menyarankan minuman jahe serai sebagai pendamping biar tubuh hangat di malam hari. Kalau mau lebih nendang, teh hangat atau kopi juga cocok menemani makanmu.

Bakmi Palbapang Pak Uun bukan sekadar tempat kuliner karena menawarkan pengalaman dari suasana kampung yang tenang sampai aroma arang yang menguar dari dapur kecilnya. Jadi kalau kamu sedang di Bantul atau lagi kangen cita rasa bakmi Jawa yang otentik, warung ini wajib banget kamu sambangi. 

Ingat, datang lebih awal, ya, Gez, biar nggak kehabisan! (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Kalau kamu penyuka bakmi Jawa, nama Bakmi Palbapang Pak Uun rasanya wajib masuk daftar kunjungan. Warung kecil yang tersembunyi di tengah permukiman Bantul ini sudah jadi legenda sejak tahun 2000. Meski lokasinya nyempil di Karasan, Palbapang, banyak orang rela “blusukan” demi seporsi bakmi godok gurih yang konon bikin ketagihan.

Warung Bakmi Pak Uun buka setiap hari mulai pukul 17.00 sampai 22.00 WIB. Tapi jangan tertipu jam tutupnya ya karena sering kali dalam tiga jam saja setelah buka, seluruh menu sudah ludes. Banyak food hunter yang sudah mengingatkan: kalau mau dapat jatah, datanglah sebelum malam benar-benar larut.

Meski buka sejak pukul 17.00 sampai 22.00 WIB, terkadang Bakmi Palbapang Pak Uun sudah kehabisan makanan saking banyaknya pembeli yang datang.

Bakmi Palbapang Pak Uun Bantul, Hidden Gem Kuliner yang Bikin Kangen Suasana Jogja

Salah satu penyebab utama risiko ini datang dari kualitas charger itu sendiri. Banyak charger murah atau palsu yang beredar, dan sayangnya, masih sering kita temui di rumah-rumah.

Charger semacam ini biasanya tidak punya sistem perlindungan arus, panas, atau pemutus otomatis. Jadi saat tetap terhubung ke listrik, ia akan terus bekerja dan menghasilkan panas. Kalau komponennya kurang bagus, panas yang menumpuk bisa memicu kerusakan, bahkan kebakaran.

Selain kualitas, faktor lingkungan juga berpengaruh. Charger yang dibiarkan menancap dan berada di area tertutup, misalnya dekat tumpukan barang atau di belakang furnitur, lebih mudah terperangkap panas. Apalagi kalau ruangan cenderung panas atau lembap, risiko kerusakan pada charger pun semakin tinggi.

Walau jarang terjadi, fluktuasi listrik dan sambaran petir bisa mempengaruhi perangkat yang sedang terhubung ke soket. Charger yang tidak punya pelindung arus bisa rusak seketika saat ada lonjakan tegangan. Dalam kasus ekstrem, korsleting bisa terjadi dan menimbulkan percikan api. Memang bukan sesuatu yang terjadi setiap hari, tapi cukup banyak orang yang baru sadar setelah perangkat mereka gosong duluan.

Peluang Muncul Ledakan Kecil, Tapi Tetap Ada

Tenang, bukan berarti setiap charger yang kamu biarkan menancap bakal “meledak”. Kalau kamu memakai charger asli dari jenama terpercaya, risiko masalah ini jauh lebih kecil. Produk resmi biasanya sudah melewati uji keselamatan dan punya fitur pencegahan panas berlebih. Tapi tetap saja, risiko kecil bukan berarti nol, apalagi kalau chargermu sudah menua, sering jatuh, atau pernah terasa panas berlebihan.

Untuk charger palsu, ceritanya beda. Risiko korsleting atau kebakaran naik berkali-kali lipat karena komponennya nggak dirancang tahan lama. Jadi lebih baik hindari, ya.

Biar nggak waswas, kamu bisa melakukan beberapa langkah sederhana:

Jadi, meski kelihatannya sepele, kebiasaan membiarkan charger tetap menancap tetap punya risiko. Baiknya segera lepas dari stopkontak deh kalau memang sudah nggak dipakai. Setuju, Gez? (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Kita semua pasti pernah melakukan ini: selesai ngecas, ponsel dicabut, tapi kepala chargernya tetap anteng nempel di stopkontak. Kelihatannya sih nggak masalah. Toh nggak lagi dipakai, kan? Tapi ternyata kebiasaan kecil ini bisa menimbulkan risiko yang jarang kita sadari.

Meski jarang terjadi, ada kemungkinan kepala charger yang dibiarkan terus menancap bisa bermasalah. Tapi, jangan keburu membayangkan munculnya ledakan dramatis seperti di film, ya. Masalahnya biasanya jauh lebih sederhana, tapi tetap berbahaya kalau dibiarkan.

Banyak dari kita yang membiarkan kepala charger terus menancap di stop kontak meski sudah nggak lagi dipakai. Apakah hal ini berbahaya jika dibiarkan?

Bahaya Nggak Sih Terus Menancapkan Kepala Charger di Soket Meski Sudah Nggak DIpakai?

Peresmian dilakukan oleh Menteri Imigrasi dan Pemasyarakatan Drs Agus Andrianto SH MH bersama jajaran pejabat kementerian, pimpinan Undip, dan perwakilan pemerintah daerah.


Dalam sambutannya, Menteri Agus menegaskan komitmen pemerintah untuk memperluas akses layanan keimigrasian. Dia mengatakan, keberadaan titik layanan di kampus menjadikan pelayanan semakin cepat, responsif, dan dekat dengan masyarakat.

"Saya berharap layanan ini bisa menjadi model bagi daerah lain," sebutnya.

Layanan yang dibuka meliputi penerbitan dan penggantian paspor WNI, BAP paspor hilang atau rusak, pelayanan izin tinggal WNA, serta konsultasi dan informasi keimigrasian.


Usai peresmian yang dilakukan dengan memukul gong, Menteri Agus meninjau ruang pelayanan yang telah dilengkapi ruang tunggu kondusif, sistem antrean terintegrasi, serta petugas yang telah dipersiapkan secara khusus.

Kepala Kantor Wilayah Direktorat Imigrasi Jateng Haryono Agus Setiawan menyampaikan, layanan ini merupakan langkah strategis untuk mendekatkan pelayanan keimigrasian kepada masyarakat.


"Kehadiran layanan ini juga mempermudah mahasiswa asing Undip untuk mengurus izin tinggal, jadi akan mendukung kenyamanan mereka menjalani aktivitas akademik," jelasnya.

Setali tiga uang, Rektor Undip Prof Dr Suharmono SE MSi juga menyambut baik kerja sama tersebut dan menyatakan bahwa Undip siap menyediakan segala fasilitas yang diperlukan agar pelayanan imigrasi dapat berjalan optimal dan mudah diakses.

Campus Immigration Point di Undip diharapkan menjadi percontohan nasional dan mendorong kampus lain menghadirkan layanan publik serupa, terutama di lingkungan perguruan tinggi dengan aktivitas internasional yang tinggi.

Keberadaan layanan ini di kampus menegaskan bahwa Undip memiliki "aktivitas internasional" yang cukup baik. Kampus lain gimana, nih? (Murjangkung/E10)&nbsp;

Inibaru.id - Kantor Imigrasi Kelas I Khusus TPI Semarang meresmikan Campus Immigration Point di Universitas Diponegoro (Undip) pada Senin (1/12/2025) kemarin. Layanan ini menjadi yang pertama di Indonesia, yang memungkinkan pengurusan dokumen keimigrasian langsung di lingkungan kampus.

Dengan hadirnya fasilitas tersebut, mahasiswa, dosen, tenaga kependidikan, di lingkungan Undip bisa mengurus paspor hingga izin tinggal tanpa harus datang ke kantor imigrasi. Hal tersebut juga berlaku untuk masyarakat umum yang bukan merupakan bagian dari Undip.

Layanan Campus Immigration Undip ini menjadi yang pertama di Indonesia dan memungkinkan pengurusan dokumen keimigrasian langsung di lingkungan kampus, sekaligus menegaskan 'aktivitas internasional' yang cukup baik di salah satu kampus terbaik di Kota Semarang ini.

Lebih Mudah Bikin Paspor; Imigrasi Semarang Resmikan 'Campus Immigration' di Undip

Tas rajut buatan tangan dari perempuan kreatif asal Kota Semarang yang sehari-hari berprofesi sebagai ibu rumah tangga tersebut telah menempuh perjalanan jauh: menembus pasar dunia, menguatkan pejuang kanker, dan membuka ruang pemberdayaan bagi warga binaan Lapas Perempuan Semarang.

"Merajut itu awalnya hanya hobi. Karena anak-anak sudah besar, saya mengisi waktu luang dengan merajut. Saya ibu rumah tangga, ikut suami dinas di daerah terpencil, sehingga memilih fokus mengurus anak-anak," ujar Indah saat ditemui Inibaru.id akhir November lalu.

Indah mengaku belajar merajut secara autodidak sejak 2011. Gurunya adalah internet dan Youtube. Awal-awal berkreasi, dia hanya membuat taplak meja dan dompet kecil. Namun, seiring waktu, keterampilannya meningkat hingga bisa membuat tas rajut sendiri.

Sedikit demi sedikit, dunia rajut yang awalnya hanya pengisi waktu luang justru menjadi peluang. Indah merasa bangkit dan berdaya. Sembari melakoni keseharian sebagai ibu rumah tangga, dia mulai bisa melihat betapa besar peluang bisnis yang tersimpan dalam setiap karyanya.

Pada 2017, ketika sebagian besar pelaku UMKM masih berkutat di pasar lokal, Indah justru sudah merasakan aroma pasar global. Melalui PT Mas di Solo, dia dipercaya mengerjakan produk home decor untuk dikirim ke negara-negara di Eropa.

Sistemnya maklun; perusahaan menyediakan bahan, lalu Indah menangani produksi dan merekrut tenaga kerja yang dia latih sendiri.

Tas rajut buatan Indah merambah hingga Dubai setelah karya-karyanya dua kali lolos kurasi mengikuti pameran BRI UMKM EXPO(RT). Dalam sesi business matching, dia bertemu buyer luar negeri yang kemudian memesan 1.000 tas makram untuk pasar Dubai.

"Semula diminta selesai satu bulan, saya nggak sanggup. Akhirnya dinego jadi lima bulan, per bulan 200 pieces. Saya ngajari orang-orang, mereka ikut mengerjakan," ungkap Indah.&nbsp;

Di antara banyak teknik, tapestri menjadi yang paling dia kuasai karena memungkinkan eksplorasi pola dan gambar. Dari sinilah lahir tas rajut bermotif batik berbahan dasar kulit yang harganya menyentuh angka Rp900 ribu per item.

Namun, di antara deretan pencapaian tersebut, ada satu bab yang paling mengesankan di pikiran Indah, yakni perjalanannya keliling Indonesia mengedukasi cara mengolah plastik menjadi tas rajut, kemudian mendonasikan hasil kegiatannya untuk menguatkan anak-anak penyandang kanker.

"Tahun 2019 itu kan lagi ramainya kampanye pengurangan plastik. Buat saya, plastik itu memang sulit dihilangkan total. Jadi, bagaimana cara mengurangi, bagi saya salah satunya ya diubah jadi tas rajut, karena bisa dipakai selama bertahun-tahun," kata Indah.

Plastik-plastik itu dipotong selebar kurang lebih dua sentimeter, lalu dirajut seperti biasa. Prosesnya memang lebih sulit dibanding merajut benang biasa, tetapi hasilnya kuat dan tahan lama. Namun, karya ini bukanlah produk komersial utama. Dia lebih sering membawanya untuk kampanye reduksi sampah sekali pakai.

Profit memang nggak selalu menjadi tujuan utamanya berkarya. Bahkan, pada pameran ini pun, dia dan temannya sudah sepakat untuk menyumbangkan dana yang terkumpul ke Yayasan Kanker Anak Indonesia sebagai dukungan moral bagi anak-anak yang tengah berjuang melawan penyakit ganas itu.

"Tidak semua hal harus berupa profit. Saya senang kalau apa yang saya kerjakan bisa bermanfaat buat orang lain," lontarnya.

Memberdayakan Warga Binaan Lapas Perempuan

Jiwa sosial Indah terus tumbuh, termasuk dalam berbagi ilmu. Ibu tiga anak itu mengaku akan dengan senang hati membagikannya, termasuk saat mengajari warga binaan di Lapas Perempuan Semarang merajut tanpa meminta bayaran sepeser pun.

"Di Lapas Perempuan itu saya nggak dibayar sama sekali. Murni untuk berbagi ilmu. Kalau ada yang benar-benar tertarik, saya kasih alatnya, saya kasih benangnya. Biar nanti kalau mereka keluar (bebas), bisa melanjutkan yang dia bisa," paparnya.

Warga binaan yang telah diajari Indah juga diberdayakan untuk membantu produksi. Bahan dan desain berasal darinya, lalu mereka mengerjakan sesuai kemampuan dan waktu. Setiap pekerjaan mereka tetap dibayar sebagai tambahan penghasilan dari dalam penjara.&nbsp;

Bagi Indah, menguatkan penyandang kanker dan berbagi ilmu dengan warga binaan adalah dua wajah dari misi yang sama, yakni untuk memanusiakan manusia lewat keterampilan. Merajut baginya bukan lagi sekadar aktivitas tangan, melainkan cara menyalurkan empati.

Saat ini Indah hanya dibantu satu karyawan tetap yang menjaga tokonya di kawasan Sambiroto. Proses produksi sehari-harinya masih dikerjakan sendiri, tetapi jika pesanan membludak, barulah dia melibatkan orang lain.

"Saya nggak menyangka bisa sejauh ini. Saat pandemi Covid-19, saya sempat kena saraf terjepit. Suami menyarankan untuk berhenti dan menjual seluruh benang. Namun, meski sudah didiskon, benang-benang itu nggak laku. Artinya, saya disuruh untuk terus merajut," tukas Indah, lalu tertawa ringan.&nbsp;

Nggak hanya menghasilkan profit, keterampilan merajut Indah juga telah menjalin asa untuk para penyandang kanker dan warga binaan di lapas. Panjang umur ya, Bu Indah! (Sundara/E10)

Inibaru.id - Di bawah tenda pameran UMKM di halaman Balai Kota Semarang, Indah Prihatiningsih, pemilik Ekkyta Collection duduk dengan tenang, tapi jemarinya lincah menari di atas gulungan benang, menuntaskan seutas tali tas yang belum selesai.

Sesekali, perempuan 60 tahun itu juga terlihat mengangkat wajah, menyapa pengunjung yang mampir, sebelum kembali pada ritme rajutannya.

Belajar merajut secara autodidak pada 2011, pemilik Ekkyta Collection, Indah Prihatiningsih, konsisten menyisihkan sebagian keuntungannya untuk anak-anak penyandang kanker; sekaligus mengajari warga lapas perempuan Semarang untuk belajar membuat tas rajut berkelas yang membuat Indah menjelajah pasar global.

Sumbang Penyandang Kanker dan Beri Asa Warga Lapas dengan Tas Rajut Bekelas

Sebaliknya, kebun sawit adalah kawasan monokultur. Satu jenis tanaman mendominasi, lantai tanah sering terbuka, dan lapisan ekosistemnya sangat sederhana. Studi yang dikutip The Jakarta Post menegaskan, perkebunan sawit hanya mampu mendukung sebagian kecil spesies hutan. Riset lain yang dipublikasikan ScienceDaily menunjukkan hal serupa. Kebun sawit bukan habitat setara hutan tropis dan sebagian besar spesies nggak mampu beradaptasi di dalamnya.

Hasilnya sudah terlihat di banyak desa sekitar hutan. Semakin sedikit pepohonan asli, semakin sering satwa liar turun ke permukiman mencari makan. Mereka nggak “menyerang”, mereka hanya kehilangan ruang hidup.

Stok Karbon: Hutan Menyimpan, Sawit Membuang

Banyak klaim menyebut sawit “lebih efisien menyerap karbon,” namun para ilmuwan mengingatkan bahwa klaim itu menyesatkan. Menurut Profesor William Laurance yang dikutip Eco-Business, meski sawit tumbuh cepat, total karbon yang disimpan selama daur hidupnya jauh lebih rendah dibanding hutan primer.

Ketika hutan ditebang, karbon yang terkunci selama ratusan tahun terlepas ke atmosfer. Mongabay mencatat, konversi hutan ke sawit terutama di lahan gambut melepaskan emisi dalam jumlah masif. Sawit nggak mampu mengimbangi kehilangan itu, bahkan bisa menjadi sumber emisi baru ketika tanaman tua ditebang dan tanah kehilangan karbon.

Hutan tropis adalah bank karbon raksasa. Sawit hanyalah buku tabungan kecil.

Fungsi ekologis hutan juga nggak berhenti pada keanekaragaman hayati dan karbon. Hutan menjaga kesuburan tanah melalui siklus organik mulai daun gugur membentuk humus, mikroorganisme mengolah nutrisi, dan akar pohon menahan air. Tanah yang sehat membuat debit air stabil, sungai terjaga, dan wilayah terlindungi dari erosi.

Begitu hutan digantikan sawit, siklus itu terputus. Lahan menjadi lebih kering, tanah cepat padat, dan kebutuhan pupuk serta pestisida meningkat. Debit air menurun, longsor dan banjir menjadi lebih sering terjadi, dan suhu kawasan meningkat karena hilangnya kanopi yang meneduhkan.

Di banyak tempat, mata air mati bukan karena kemarau panjang, tetapi karena hilangnya pepohonan hutan.

Beberapa penelitian, seperti yang dirilis University of York, menemukan bahwa menyisakan sekitar 10 persen hutan asli dalam lanskap perkebunan dapat membantu menjaga sebagian kecil karbon dan biodiversitas. Namun angka itu tetap terlalu kecil untuk menggantikan kehilangan ekosistem hutan yang jauh lebih luas. Fragmentasi tetap terjadi, dan fungsi ekologis hutan tetap menurun drastis.

Hutan adalah satu kesatuan. Memisahkannya menjadi potongan-potongan kecil nggak akan membuat ekosistem bekerja seperti sediakala.

Hutan memberikan manfaat yang nggak bisa dihitung hanya dengan angka ekonomi. Ia menjaga air, menopang tanah, menstabilkan iklim, menyediakan habitat satwa, hingga menjadi benteng terakhir keanekaragaman hayati. Sementara perkebunan baik sawit, kopi, maupun karet memberi manfaat ekonomi jangka pendek yang penting bagi masyarakat, tetapi nggak dapat menggantikan kehidupan yang diberikan hutan.

Ketika hutan hilang, yang hilang bukan hanya pepohonan. Kita kehilangan penyangga kehidupan.

Karena itulah, setiap wacana mengganti hutan dengan kebun monokultur harus dilihat sebagai lebih dari sekadar keputusan tata guna lahan. Itu keputusan tentang masa depan, apakah kita ingin lingkungan yang stabil, atau ladang luas yang perlahan mengering. (Siti Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id - Di sejumlah daerah, barisan sawit yang rapi dan menghijau sering dianggap sebagai “pengganti” hutan. Dari kejauhan, pemandangannya tampak meyakinkan bahwa pohon-pohon tumbuh tinggi, daun lebat di kanan–kiri jalan, dan hamparan hijau sejauh mata memandang. Namun, poster edukasi lingkungan yang banyak beredar akhir-akhir ini sebenarnya memberi petunjuk penting hutan bukan sekadar deretan pohon. Ia adalah sistem kehidupan yang jauh lebih kompleks, sesuatu yang nggak dapat ditiru oleh kebun monokultur apa pun, termasuk sawit.

Hutan alami menyimpan biodiversitas yang luar biasa. Di dalamnya ada pepohonan raksasa, semak belukar, lumut, jamur, hingga organisme mikro yang hidup berdampingan dalam jaringan ekologis berlapis yaitu kanopi, bawah tajuk, hingga lantai hutan. Satwa liar seperti burung, primata, mamalia kecil, reptil, serangga penyerbuk menjadikannya rumah.

Hutan nggak bisa digantikan oleh kebun sawit atau tanaman monokultur lainnya. Di balik hamparan hijau yang tampak serupa, hutan menyimpan fungsi ekologis yang jauh lebih kompleks mulai dari biodiversitas, penyimpanan karbon, hingga penjaga tanah dan air yang nggak mampu ditiru perkebunan.

Mengapa Kebun Sawit Nggak Akan Pernah Bisa Menggantikan Fungsi Hutan?

Kultur "membatalkan" itu sering dikaitkan dengan upaya kolektif untuk mengakhiri karier atau pengaruh sosok tersebut. Gelombang boikot ini juga diterima&nbsp;DJ Panda. Tercatat, nggak kurang dari 14 klub malam dan festival besar yang secara resmi telah membatalkan penampilannya.

Belakangan, perlakuan serupa juga diterima DJ Nathalie Holscher setelah kedapatan memarodikan kehamilan Erika saat video dirinya berjoget mengenakan daster dengan perut palsu beredar di medsos. Meski Nathalie menyatakan bahwa video itu bukan untuk menyindir Erika, hujatan nggak juga mereda.

Dampak Cancel Culture: Reputasi dan Materi

Setali tiga uang, Nathalie juga mengalami pembatalan event, bahkan kena&nbsp;blacklist dari sejumlah manajemen, yang tentu saja berujung pada menurunnya reputasi. Dalam banyak kasus, dampak cancel culture memang cukup besar, bahkan acap berujung pada hilangnya peluang, terhentinya karier, atau dilupakan publik.

Nggak banyak pesohor yang bisa kembali moncer setelah terkena fenomena menakutkan ini, bahkan setelah mereka meminta maaf secara terbuka.&nbsp;Situasi yang dialami DJ Panda dan Nathalie saat ini kian menambah daftar panjang&nbsp;pesohor Tanah Air yang harus berurusan dengan cancel culture.

Di Korea, ketika artis mengalami "pembulian publik", pihak agensi atau managemen akan segera bereaksi untuk meredam dampak cancel culture agar nggak berlarut-larut atau kian membesar. Dengan bekal yang mumpuni, agensi berpotensi lebih besar meredakan situasi tersebut.

Sayangnya, hal itu nggak terjadi di Indonesia. Ini lebih menakutkan, karena publik figur yang kadang nggak memiliki bekal managemen krisis yang cukup harus menghadapi opini publik seorang sendiri. Alih-alih pulih, sikap yang salah seringkali justru memperparahnya.

Di Indonesia, cancel culture tumbuh kuat karena masyarakatnya begitu erat memegang norma sosial. Namun, hal tersebut ibarat pedang bermata dua. Di satu sisi, kondisi itu bagus sebagai alat kontrol sosial di panggung hiburan, tapi menjadi buruk lantaran penghakiman massa ini sering dianggap kehilangan esensi.&nbsp;

Kita tentu masih ingat gimana penyanyi dangdut Saipul Jamil menjadi korban cancel culture berlarut-larut yang membuatnya terhapus dari panggung hiburan. Untuk yang belum tahu, artis berusia 44 tahun itu sempat masuk penjara karena kasus pencabulan terhadap seorang anak.

Hujatan bertubi-tubi menghujamnya, bahkan setelah dia keluar dari bui. Saat mencoba memulihkan reputasi dan meniti ulang peruntungan dengan muncul kembali di televisi, dia diprotes. Lalu, muncul petisi untuk mendesak stasiun televisi agar nggak lagi mengundangnya.

Yang menarik, perlakuan serupa nggak terjadi pada&nbsp;Ariel Noah dan Gisella Anastasia yang sempat kena cancel culture setelah tersandung kasus pornografi. Keduanya sempat diboikot, tapi berhasil memulihkan nama mereka di industri hiburan. Kenapa bisa begitu?

Entahlah! Yang pasti, era digital yang memunculkan fenomena cancel culture adalah pengingat betapa besar kuasa publik atas karier dan reputasi figur publik saat ini. Maka, kalau pengin jadi pesohor, jadilah sempurna atau setidaknya terlihat nggak punya cela! (Siti Khatijah/E10)

Inibaru.id - Tepat sepekan lalu selebritas Erika Carlina dalam podcast Deddy Corbuzier mengumumkan bahwa dirinya tengah hamil sembilan bulan. Spekulasi langsung mengarah pada sosok DJ Panda sebagai sang ayah, yang nggak lama kemudian&nbsp;secara terbuka mengakuinya.

Pengakuan ini sontak membuat sosok bernama asli Giovanni Surya itu menerima hujatan warganet, yang berujung pada cancel culture. Untuk yang belum tahu, cancel culture adalah fenomena di media sosial ketika massa menarik dukungan atau memboikot pesohor karena tindakan yang dianggap nggak pantas.

Menjadi salah satu pemuncak di dunia malam, tapi kasus yang menimpanya seketika membuat DJ Panda dihujat warganet, lalu diboikot industri hiburan. Inilah yang terjadi saat pesohor dihukum pedang bermata dua bernama cancel culture.

Ketika Pedang Bermata Dua 'Cancel Culture' Menghukum DJ Panda

Hal ini diduga terjadi setelah Sae-ron mengalami cancel
culture dari publik Korsel gara-gara kasus DUI alias berkendara
dalam kondisi mabuk pada Mei 2022. Nahas, kala itu mobilnya menabrak trafo listrik di bilangan Cheongdam-dong, Seoul, menyebabkan listrik padam di sejumlah wilayah.

Selain membuat sekitar 57 toko mengalami kerugian, dia juga enggan melakukan tes napas, yang kemudian memaksa polisi melakukan tes darah.&nbsp;Hasilnya, kadar alkohol di tubuhnya lebih dari cukup untuk membuat SIM-nya dicabut, selain denda sebesar 20 juta Won pada April 2023.

Di Korsel, cancel culture atau budaya boikot masssal memang amat kental. Banyak pesohor mengalaminya, termasuk Sae-ron. Karena aksi teledornya ini, karya selebritas kelahiran 31 Juli 2000 itu pun ditolak di mana-mana,
termasuk drakor terakhirnya,&nbsp;Bloodhounds, yang berujung dipungkasi Netflix pada 2023.

Sudah jatuh tertimpa tangga. Sudah meredup di panggung hiburan, uang tabungannya juga terkuras habis untuk biaya ganti rugi para pemilik usaha yang terdampak listrik padam. Untuk menyambung hidup, Sae-ron pun bekerja
paruh waktu.

“Dia tinggal sendirian di Seongdong-du, sedangkan keluarganya di (Provinsi) Gyeonggi. Setahuku, dia mengubah namanya
menjadi Kim Ah-im dan sudah menjalani perawatan psikologis dalam beberapa waktu
belakangan," kenang seorang kenalan Sae-ron, dikutip dari Kbizoo, Senin
(17/2).

&nbsp;Dia melihat Sae-ron sebagai sosok yang hanya ingin memulai hidup baru, termasuk berencana membuka kafe sembari berharap ada kesempatan baginya untuk kembali ke dunia hiburan. Namun, rupanya takdir berkata lain.&nbsp;Kematiannya pun mengejutkan banyak pihak.

Turut berbelasungkawa untuk kematian Kim Sae-ron. Orang yang berbuat salah memang sudah selayaknya dihukum, bahkan didenda. Namun, hukuman yang berlebihan hingga berujung pada cancel culture ini tentu berlebihan. Menurutmu gimana, Millens?&nbsp;(Arie
Widodo/E10)

Inibaru.id – Dunia K-pop berduka. Aktris Kim Sae-ron
ditemukan meninggal dunia di rumahnya yang ada di kawasan Seongdong, Seoul, pada
Minggu (16/2/2025) sore waktu setempat. Pihak kepolisian masih mencari tahu penyebab kematian aktris 24 tahun ini, meski banyak yang berspekulasi karena henti jantung.

Kim Sae-ron bukanlah nama baru di belantika hiburan di Korsel. Sejak kecil, dia telah kesohor berkat film A Brand New Life&nbsp;(2009),&nbsp;The Man from Nowhere&nbsp;(2010), dan&nbsp;A Girl at My Door&nbsp;(2014). Namun, dalam dua tahun terkahir, kariernya memang tengah meredup.

Setelah dua tahun terakhir mengalami cancel culture akibat berkendara dalam kondisi mabuk (DUI), aktris Kim Sae-ron ditemukan dalam kondisi nggak bernyawa pada usia 24.

Kena Cancel Culture, Awal dari Akhir Perjalanan Artis Korsel Kim Sae-ron

Dalam dunia showbiz, hal itu disebut dengan cancel culture. Menurut New York Post, cancel culture
adalah fenomena “membatalkan” ketenaran seseorang, merek, acara, atau film karena seseorang
bermasalah atau berkomentar menyinggung. Profesinya sebagai entertainer harus
dihentikan karena dianggap nggak layak.

Profesor sosiologi dan kriminologi di Universitas Villanova
Jill McCorkel menyatakan, akar budaya "membatalkan" telah hadir sepanjang sejarah
manusia. Masyarakat telah menghukum orang karena berperilaku di luar norma
sosial yang dirasakan selama berabad-abad, dan cancel culture ini hanyalah
variasi lainnya. Media sosial pun menjadi wadah fenomena cancel culture
berkembang semakin pesat.

Di Indonesia, contoh dari cancel culture ini sudah sering
kita dengar ya, Millens? Salah satunya adalah
yang pernah dialami Gofar Hilman. Youtuber itu diduga melakukan pelecehan
seksual terhadap seorang perempuan dan menjadi perbincangan hangat di Twitter.

Gofar sempat vakum dan berhenti memproduksi konten
Youtube-nya. Beberapa kontrak kerja juga dibatalkan. Setelah kasus yang
menjeratnya selesai, kini Gofar sudah kembali membuat konten-konten Youtube.

Di industri hiburan Korea Selatan, cancel culture sudah
menjadi hal yang lazim. Itu merupakan bagian dari dinamika dunia entertainment
di sana. Warga Korea nggak segan untuk melakukan aksi boikot atau pengenyahan
kepada sang idol atau karya dan nggak diperbolehkan lagi untuk beredar di publik.

Contoh cancel culture yang paling anyar di dunia K-Drama
adalah kejadian yang menimpa Kim Seon-ho. Aktor yang sering menjadi peran utama
dalam banyak judul drama yang sukses di
pasaran ini diduga terjebak skandal aborsi.

Ratusan ribu penggemarnya berhenti mengikuti Instagramnya
dalam beberapa hari. Dia juga ditarik dari variety show populer dan dikeluarkan
dari dua proyek film yang akan tayang. Sempat vakum beberapa bulan lamanya,
kini dikabarkan Kim Seon-ho bakal comeback ke dunia hiburan.

“Kami secara positif meninjau penampilannya,” ujar
perwakilan dari perusahaan produksi Studio and New, dikutip Allkpop, Rabu (19/10/2022).

Meski tujuannya memberi sanksi sosial bagi artis yang
“bermasalah”, sebagai netizen kamu nggak harus ikut-ikutan aksi boikot agar
turut dianggap berkontribusi, Millens. Bila belum tahu kebenarannya, ada
baiknya kamu menolak untuk bergabung dalam aksi cancel culture, ya!

Sadar atau nggak, aksi boikot ramai-ramai ini
juga bisa berdampak buruk bagi si artis. Alih-alih sanksi sosial, tindakan ini
malah menjadi aksi perundungan, lo. Sosok yang menjadi objek seringkali merasa diintimidasi. Dia bisa merasa kesepian, cemas, depresi, dan memicu aksi bunuh diri.&nbsp;

So, yang bijak dalam mengikuti aksi cancel culture, ya! (Siti Khatijah/E07)

Inibaru.id - Di
dunia entertainment sekarang ini, kekuatan netizen amat memengaruhi ketenaran
seorang publik figur. Itu karena segala sepak terjang sang artis dapat kita
lihat secara gamblang melalui media sosial dan pemberitaan. Jika berprestasi,
seorang artis akan disanjung. Sebaliknya, jika dia berulah, karir keartisan
yang jadi taruhannya.

Saat netizen sudah satu suara dan memutuskan untuk nggak
menyukai seorang idola, maka besar kemungkinan si artis bakal sepi job,
kehilangan popularitas, dan nggak akan muncul lagi di dunia hiburan. Serem kan
efeknya?

Membangun karir di dunia hiburan itu nggak mudah. Itu sebabnya seorang artis harus menjaga sikap positif. Sedikit saja memiliki cela, bisa-bisa publik beraksi melalui cancel culture. Aksi semacam boikot itu sangat mungkin membuat ketenaran artis menjadi runtuh.&nbsp;