Suasana Warung yang Sederhana dan Bikin Betah

Begitu masuk ke area warung, suasananya langsung terasa Jogja banget: sederhana, hangat, dan jauh dari bising jalan raya. Tempatnya memang kecil, tapi justru itu yang menambah kesan rumahan. Pembeli duduk dengan sabar menunggu pesanan sambil menghirup aroma bumbu yang ditumis di atas tungku arang yang bikin kamu bernostalgia.

Penilaian para pengunjung yang datang pun rata-rata positif. Banyak yang memuji keramahan Pak Uun dan pelayanannya yang gesit, meski harus memasak hingga empat wajan sekaligus ketika sedang ramai-ramainya.

Salah satu keunikan Bakmi Pak Uun ada pada proses memasaknya yang tetap mempertahankan cara tradisional. Wajan panas diletakkan di atas tungku arang, lalu minyak dituang untuk menumis bumbu yang harum. Setelah itu baru ditambahkan daging ayam, air, sayuran, dan mie. Untuk nasi goreng, tahapannya hampir sama. Bedanya, setelah bumbu matang, nasi langsung digoreng hingga warnanya merata.

Teknik memasak ini menghasilkan aroma smokey yang lembut, khas masakan Jawa tempo dulu. Kuah bakmi godok-nya cenderung creamy, gurih, dan penuh rasa. Banyak pelanggan menyebut bakmi di sini terasa semakin nikmat karena menggunakan telur bebek. Pantas saja rasanya begitu kaya dan bikin susah lupa.

"Kuahnya creamy, kematangan mi pas, porsinya juga bikin kenyang," ungkap salah seorang pembuat konten kuliner terkemuka di Instagram @dyodoran.

Menu yang paling populer di sini tentu saja bakmi godok. Versi gorengnya juga tidak kalah sedap, cocok buat kamu yang kurang suka makanan berkuah. Ada juga nasi goreng dengan cita rasa klasik ala kampung. Harga per porsinya mulai sekitar Rp17.000 saja, murah untuk ukuran cita rasa yang bikin pelanggan balik lagi berkali-kali.

Beberapa pengunjung punya rekomendasi personal. Ada yang selalu pesan bakmi godok telur bebek, ada pula yang menyarankan minuman jahe serai sebagai pendamping biar tubuh hangat di malam hari. Kalau mau lebih nendang, teh hangat atau kopi juga cocok menemani makanmu.

Bakmi Palbapang Pak Uun bukan sekadar tempat kuliner karena menawarkan pengalaman dari suasana kampung yang tenang sampai aroma arang yang menguar dari dapur kecilnya. Jadi kalau kamu sedang di Bantul atau lagi kangen cita rasa bakmi Jawa yang otentik, warung ini wajib banget kamu sambangi. 

Ingat, datang lebih awal, ya, Gez, biar nggak kehabisan! (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Kalau kamu penyuka bakmi Jawa, nama Bakmi Palbapang Pak Uun rasanya wajib masuk daftar kunjungan. Warung kecil yang tersembunyi di tengah permukiman Bantul ini sudah jadi legenda sejak tahun 2000. Meski lokasinya nyempil di Karasan, Palbapang, banyak orang rela “blusukan” demi seporsi bakmi godok gurih yang konon bikin ketagihan.

Warung Bakmi Pak Uun buka setiap hari mulai pukul 17.00 sampai 22.00 WIB. Tapi jangan tertipu jam tutupnya ya karena sering kali dalam tiga jam saja setelah buka, seluruh menu sudah ludes. Banyak food hunter yang sudah mengingatkan: kalau mau dapat jatah, datanglah sebelum malam benar-benar larut.

Meski buka sejak pukul 17.00 sampai 22.00 WIB, terkadang Bakmi Palbapang Pak Uun sudah kehabisan makanan saking banyaknya pembeli yang datang.

Bakmi Palbapang Pak Uun Bantul, Hidden Gem Kuliner yang Bikin Kangen Suasana Jogja

Salah satu penyebab utama risiko ini datang dari kualitas charger itu sendiri. Banyak charger murah atau palsu yang beredar, dan sayangnya, masih sering kita temui di rumah-rumah.

Charger semacam ini biasanya tidak punya sistem perlindungan arus, panas, atau pemutus otomatis. Jadi saat tetap terhubung ke listrik, ia akan terus bekerja dan menghasilkan panas. Kalau komponennya kurang bagus, panas yang menumpuk bisa memicu kerusakan, bahkan kebakaran.

Selain kualitas, faktor lingkungan juga berpengaruh. Charger yang dibiarkan menancap dan berada di area tertutup, misalnya dekat tumpukan barang atau di belakang furnitur, lebih mudah terperangkap panas. Apalagi kalau ruangan cenderung panas atau lembap, risiko kerusakan pada charger pun semakin tinggi.

Walau jarang terjadi, fluktuasi listrik dan sambaran petir bisa mempengaruhi perangkat yang sedang terhubung ke soket. Charger yang tidak punya pelindung arus bisa rusak seketika saat ada lonjakan tegangan. Dalam kasus ekstrem, korsleting bisa terjadi dan menimbulkan percikan api. Memang bukan sesuatu yang terjadi setiap hari, tapi cukup banyak orang yang baru sadar setelah perangkat mereka gosong duluan.

Peluang Muncul Ledakan Kecil, Tapi Tetap Ada

Tenang, bukan berarti setiap charger yang kamu biarkan menancap bakal “meledak”. Kalau kamu memakai charger asli dari jenama terpercaya, risiko masalah ini jauh lebih kecil. Produk resmi biasanya sudah melewati uji keselamatan dan punya fitur pencegahan panas berlebih. Tapi tetap saja, risiko kecil bukan berarti nol, apalagi kalau chargermu sudah menua, sering jatuh, atau pernah terasa panas berlebihan.

Untuk charger palsu, ceritanya beda. Risiko korsleting atau kebakaran naik berkali-kali lipat karena komponennya nggak dirancang tahan lama. Jadi lebih baik hindari, ya.

Biar nggak waswas, kamu bisa melakukan beberapa langkah sederhana:

Jadi, meski kelihatannya sepele, kebiasaan membiarkan charger tetap menancap tetap punya risiko. Baiknya segera lepas dari stopkontak deh kalau memang sudah nggak dipakai. Setuju, Gez? (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Kita semua pasti pernah melakukan ini: selesai ngecas, ponsel dicabut, tapi kepala chargernya tetap anteng nempel di stopkontak. Kelihatannya sih nggak masalah. Toh nggak lagi dipakai, kan? Tapi ternyata kebiasaan kecil ini bisa menimbulkan risiko yang jarang kita sadari.

Meski jarang terjadi, ada kemungkinan kepala charger yang dibiarkan terus menancap bisa bermasalah. Tapi, jangan keburu membayangkan munculnya ledakan dramatis seperti di film, ya. Masalahnya biasanya jauh lebih sederhana, tapi tetap berbahaya kalau dibiarkan.

Banyak dari kita yang membiarkan kepala charger terus menancap di stop kontak meski sudah nggak lagi dipakai. Apakah hal ini berbahaya jika dibiarkan?

Bahaya Nggak Sih Terus Menancapkan Kepala Charger di Soket Meski Sudah Nggak DIpakai?

Peresmian dilakukan oleh Menteri Imigrasi dan Pemasyarakatan Drs Agus Andrianto SH MH bersama jajaran pejabat kementerian, pimpinan Undip, dan perwakilan pemerintah daerah.


Dalam sambutannya, Menteri Agus menegaskan komitmen pemerintah untuk memperluas akses layanan keimigrasian. Dia mengatakan, keberadaan titik layanan di kampus menjadikan pelayanan semakin cepat, responsif, dan dekat dengan masyarakat.

"Saya berharap layanan ini bisa menjadi model bagi daerah lain," sebutnya.

Layanan yang dibuka meliputi penerbitan dan penggantian paspor WNI, BAP paspor hilang atau rusak, pelayanan izin tinggal WNA, serta konsultasi dan informasi keimigrasian.


Usai peresmian yang dilakukan dengan memukul gong, Menteri Agus meninjau ruang pelayanan yang telah dilengkapi ruang tunggu kondusif, sistem antrean terintegrasi, serta petugas yang telah dipersiapkan secara khusus.

Kepala Kantor Wilayah Direktorat Imigrasi Jateng Haryono Agus Setiawan menyampaikan, layanan ini merupakan langkah strategis untuk mendekatkan pelayanan keimigrasian kepada masyarakat.


"Kehadiran layanan ini juga mempermudah mahasiswa asing Undip untuk mengurus izin tinggal, jadi akan mendukung kenyamanan mereka menjalani aktivitas akademik," jelasnya.

Setali tiga uang, Rektor Undip Prof Dr Suharmono SE MSi juga menyambut baik kerja sama tersebut dan menyatakan bahwa Undip siap menyediakan segala fasilitas yang diperlukan agar pelayanan imigrasi dapat berjalan optimal dan mudah diakses.

Campus Immigration Point di Undip diharapkan menjadi percontohan nasional dan mendorong kampus lain menghadirkan layanan publik serupa, terutama di lingkungan perguruan tinggi dengan aktivitas internasional yang tinggi.

Keberadaan layanan ini di kampus menegaskan bahwa Undip memiliki "aktivitas internasional" yang cukup baik. Kampus lain gimana, nih? (Murjangkung/E10)&nbsp;

Inibaru.id - Kantor Imigrasi Kelas I Khusus TPI Semarang meresmikan Campus Immigration Point di Universitas Diponegoro (Undip) pada Senin (1/12/2025) kemarin. Layanan ini menjadi yang pertama di Indonesia, yang memungkinkan pengurusan dokumen keimigrasian langsung di lingkungan kampus.

Dengan hadirnya fasilitas tersebut, mahasiswa, dosen, tenaga kependidikan, di lingkungan Undip bisa mengurus paspor hingga izin tinggal tanpa harus datang ke kantor imigrasi. Hal tersebut juga berlaku untuk masyarakat umum yang bukan merupakan bagian dari Undip.

Layanan Campus Immigration Undip ini menjadi yang pertama di Indonesia dan memungkinkan pengurusan dokumen keimigrasian langsung di lingkungan kampus, sekaligus menegaskan 'aktivitas internasional' yang cukup baik di salah satu kampus terbaik di Kota Semarang ini.

Lebih Mudah Bikin Paspor; Imigrasi Semarang Resmikan 'Campus Immigration' di Undip

Tas rajut buatan tangan dari perempuan kreatif asal Kota Semarang yang sehari-hari berprofesi sebagai ibu rumah tangga tersebut telah menempuh perjalanan jauh: menembus pasar dunia, menguatkan pejuang kanker, dan membuka ruang pemberdayaan bagi warga binaan Lapas Perempuan Semarang.

"Merajut itu awalnya hanya hobi. Karena anak-anak sudah besar, saya mengisi waktu luang dengan merajut. Saya ibu rumah tangga, ikut suami dinas di daerah terpencil, sehingga memilih fokus mengurus anak-anak," ujar Indah saat ditemui Inibaru.id akhir November lalu.

Indah mengaku belajar merajut secara autodidak sejak 2011. Gurunya adalah internet dan Youtube. Awal-awal berkreasi, dia hanya membuat taplak meja dan dompet kecil. Namun, seiring waktu, keterampilannya meningkat hingga bisa membuat tas rajut sendiri.

Sedikit demi sedikit, dunia rajut yang awalnya hanya pengisi waktu luang justru menjadi peluang. Indah merasa bangkit dan berdaya. Sembari melakoni keseharian sebagai ibu rumah tangga, dia mulai bisa melihat betapa besar peluang bisnis yang tersimpan dalam setiap karyanya.

Pada 2017, ketika sebagian besar pelaku UMKM masih berkutat di pasar lokal, Indah justru sudah merasakan aroma pasar global. Melalui PT Mas di Solo, dia dipercaya mengerjakan produk home decor untuk dikirim ke negara-negara di Eropa.

Sistemnya maklun; perusahaan menyediakan bahan, lalu Indah menangani produksi dan merekrut tenaga kerja yang dia latih sendiri.

Tas rajut buatan Indah merambah hingga Dubai setelah karya-karyanya dua kali lolos kurasi mengikuti pameran BRI UMKM EXPO(RT). Dalam sesi business matching, dia bertemu buyer luar negeri yang kemudian memesan 1.000 tas makram untuk pasar Dubai.

"Semula diminta selesai satu bulan, saya nggak sanggup. Akhirnya dinego jadi lima bulan, per bulan 200 pieces. Saya ngajari orang-orang, mereka ikut mengerjakan," ungkap Indah.&nbsp;

Di antara banyak teknik, tapestri menjadi yang paling dia kuasai karena memungkinkan eksplorasi pola dan gambar. Dari sinilah lahir tas rajut bermotif batik berbahan dasar kulit yang harganya menyentuh angka Rp900 ribu per item.

Namun, di antara deretan pencapaian tersebut, ada satu bab yang paling mengesankan di pikiran Indah, yakni perjalanannya keliling Indonesia mengedukasi cara mengolah plastik menjadi tas rajut, kemudian mendonasikan hasil kegiatannya untuk menguatkan anak-anak penyandang kanker.

"Tahun 2019 itu kan lagi ramainya kampanye pengurangan plastik. Buat saya, plastik itu memang sulit dihilangkan total. Jadi, bagaimana cara mengurangi, bagi saya salah satunya ya diubah jadi tas rajut, karena bisa dipakai selama bertahun-tahun," kata Indah.

Plastik-plastik itu dipotong selebar kurang lebih dua sentimeter, lalu dirajut seperti biasa. Prosesnya memang lebih sulit dibanding merajut benang biasa, tetapi hasilnya kuat dan tahan lama. Namun, karya ini bukanlah produk komersial utama. Dia lebih sering membawanya untuk kampanye reduksi sampah sekali pakai.

Profit memang nggak selalu menjadi tujuan utamanya berkarya. Bahkan, pada pameran ini pun, dia dan temannya sudah sepakat untuk menyumbangkan dana yang terkumpul ke Yayasan Kanker Anak Indonesia sebagai dukungan moral bagi anak-anak yang tengah berjuang melawan penyakit ganas itu.

"Tidak semua hal harus berupa profit. Saya senang kalau apa yang saya kerjakan bisa bermanfaat buat orang lain," lontarnya.

Memberdayakan Warga Binaan Lapas Perempuan

Jiwa sosial Indah terus tumbuh, termasuk dalam berbagi ilmu. Ibu tiga anak itu mengaku akan dengan senang hati membagikannya, termasuk saat mengajari warga binaan di Lapas Perempuan Semarang merajut tanpa meminta bayaran sepeser pun.

"Di Lapas Perempuan itu saya nggak dibayar sama sekali. Murni untuk berbagi ilmu. Kalau ada yang benar-benar tertarik, saya kasih alatnya, saya kasih benangnya. Biar nanti kalau mereka keluar (bebas), bisa melanjutkan yang dia bisa," paparnya.

Warga binaan yang telah diajari Indah juga diberdayakan untuk membantu produksi. Bahan dan desain berasal darinya, lalu mereka mengerjakan sesuai kemampuan dan waktu. Setiap pekerjaan mereka tetap dibayar sebagai tambahan penghasilan dari dalam penjara.&nbsp;

Bagi Indah, menguatkan penyandang kanker dan berbagi ilmu dengan warga binaan adalah dua wajah dari misi yang sama, yakni untuk memanusiakan manusia lewat keterampilan. Merajut baginya bukan lagi sekadar aktivitas tangan, melainkan cara menyalurkan empati.

Saat ini Indah hanya dibantu satu karyawan tetap yang menjaga tokonya di kawasan Sambiroto. Proses produksi sehari-harinya masih dikerjakan sendiri, tetapi jika pesanan membludak, barulah dia melibatkan orang lain.

"Saya nggak menyangka bisa sejauh ini. Saat pandemi Covid-19, saya sempat kena saraf terjepit. Suami menyarankan untuk berhenti dan menjual seluruh benang. Namun, meski sudah didiskon, benang-benang itu nggak laku. Artinya, saya disuruh untuk terus merajut," tukas Indah, lalu tertawa ringan.&nbsp;

Nggak hanya menghasilkan profit, keterampilan merajut Indah juga telah menjalin asa untuk para penyandang kanker dan warga binaan di lapas. Panjang umur ya, Bu Indah! (Sundara/E10)

Inibaru.id - Di bawah tenda pameran UMKM di halaman Balai Kota Semarang, Indah Prihatiningsih, pemilik Ekkyta Collection duduk dengan tenang, tapi jemarinya lincah menari di atas gulungan benang, menuntaskan seutas tali tas yang belum selesai.

Sesekali, perempuan 60 tahun itu juga terlihat mengangkat wajah, menyapa pengunjung yang mampir, sebelum kembali pada ritme rajutannya.

Belajar merajut secara autodidak pada 2011, pemilik Ekkyta Collection, Indah Prihatiningsih, konsisten menyisihkan sebagian keuntungannya untuk anak-anak penyandang kanker; sekaligus mengajari warga lapas perempuan Semarang untuk belajar membuat tas rajut berkelas yang membuat Indah menjelajah pasar global.

Sumbang Penyandang Kanker dan Beri Asa Warga Lapas dengan Tas Rajut Bekelas

Sebaliknya, kebun sawit adalah kawasan monokultur. Satu jenis tanaman mendominasi, lantai tanah sering terbuka, dan lapisan ekosistemnya sangat sederhana. Studi yang dikutip The Jakarta Post menegaskan, perkebunan sawit hanya mampu mendukung sebagian kecil spesies hutan. Riset lain yang dipublikasikan ScienceDaily menunjukkan hal serupa. Kebun sawit bukan habitat setara hutan tropis dan sebagian besar spesies nggak mampu beradaptasi di dalamnya.

Hasilnya sudah terlihat di banyak desa sekitar hutan. Semakin sedikit pepohonan asli, semakin sering satwa liar turun ke permukiman mencari makan. Mereka nggak “menyerang”, mereka hanya kehilangan ruang hidup.

Stok Karbon: Hutan Menyimpan, Sawit Membuang

Banyak klaim menyebut sawit “lebih efisien menyerap karbon,” namun para ilmuwan mengingatkan bahwa klaim itu menyesatkan. Menurut Profesor William Laurance yang dikutip Eco-Business, meski sawit tumbuh cepat, total karbon yang disimpan selama daur hidupnya jauh lebih rendah dibanding hutan primer.

Ketika hutan ditebang, karbon yang terkunci selama ratusan tahun terlepas ke atmosfer. Mongabay mencatat, konversi hutan ke sawit terutama di lahan gambut melepaskan emisi dalam jumlah masif. Sawit nggak mampu mengimbangi kehilangan itu, bahkan bisa menjadi sumber emisi baru ketika tanaman tua ditebang dan tanah kehilangan karbon.

Hutan tropis adalah bank karbon raksasa. Sawit hanyalah buku tabungan kecil.

Fungsi ekologis hutan juga nggak berhenti pada keanekaragaman hayati dan karbon. Hutan menjaga kesuburan tanah melalui siklus organik mulai daun gugur membentuk humus, mikroorganisme mengolah nutrisi, dan akar pohon menahan air. Tanah yang sehat membuat debit air stabil, sungai terjaga, dan wilayah terlindungi dari erosi.

Begitu hutan digantikan sawit, siklus itu terputus. Lahan menjadi lebih kering, tanah cepat padat, dan kebutuhan pupuk serta pestisida meningkat. Debit air menurun, longsor dan banjir menjadi lebih sering terjadi, dan suhu kawasan meningkat karena hilangnya kanopi yang meneduhkan.

Di banyak tempat, mata air mati bukan karena kemarau panjang, tetapi karena hilangnya pepohonan hutan.

Beberapa penelitian, seperti yang dirilis University of York, menemukan bahwa menyisakan sekitar 10 persen hutan asli dalam lanskap perkebunan dapat membantu menjaga sebagian kecil karbon dan biodiversitas. Namun angka itu tetap terlalu kecil untuk menggantikan kehilangan ekosistem hutan yang jauh lebih luas. Fragmentasi tetap terjadi, dan fungsi ekologis hutan tetap menurun drastis.

Hutan adalah satu kesatuan. Memisahkannya menjadi potongan-potongan kecil nggak akan membuat ekosistem bekerja seperti sediakala.

Hutan memberikan manfaat yang nggak bisa dihitung hanya dengan angka ekonomi. Ia menjaga air, menopang tanah, menstabilkan iklim, menyediakan habitat satwa, hingga menjadi benteng terakhir keanekaragaman hayati. Sementara perkebunan baik sawit, kopi, maupun karet memberi manfaat ekonomi jangka pendek yang penting bagi masyarakat, tetapi nggak dapat menggantikan kehidupan yang diberikan hutan.

Ketika hutan hilang, yang hilang bukan hanya pepohonan. Kita kehilangan penyangga kehidupan.

Karena itulah, setiap wacana mengganti hutan dengan kebun monokultur harus dilihat sebagai lebih dari sekadar keputusan tata guna lahan. Itu keputusan tentang masa depan, apakah kita ingin lingkungan yang stabil, atau ladang luas yang perlahan mengering. (Siti Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id - Di sejumlah daerah, barisan sawit yang rapi dan menghijau sering dianggap sebagai “pengganti” hutan. Dari kejauhan, pemandangannya tampak meyakinkan bahwa pohon-pohon tumbuh tinggi, daun lebat di kanan–kiri jalan, dan hamparan hijau sejauh mata memandang. Namun, poster edukasi lingkungan yang banyak beredar akhir-akhir ini sebenarnya memberi petunjuk penting hutan bukan sekadar deretan pohon. Ia adalah sistem kehidupan yang jauh lebih kompleks, sesuatu yang nggak dapat ditiru oleh kebun monokultur apa pun, termasuk sawit.

Hutan alami menyimpan biodiversitas yang luar biasa. Di dalamnya ada pepohonan raksasa, semak belukar, lumut, jamur, hingga organisme mikro yang hidup berdampingan dalam jaringan ekologis berlapis yaitu kanopi, bawah tajuk, hingga lantai hutan. Satwa liar seperti burung, primata, mamalia kecil, reptil, serangga penyerbuk menjadikannya rumah.

Hutan nggak bisa digantikan oleh kebun sawit atau tanaman monokultur lainnya. Di balik hamparan hijau yang tampak serupa, hutan menyimpan fungsi ekologis yang jauh lebih kompleks mulai dari biodiversitas, penyimpanan karbon, hingga penjaga tanah dan air yang nggak mampu ditiru perkebunan.

Mengapa Kebun Sawit Nggak Akan Pernah Bisa Menggantikan Fungsi Hutan?

Tapi, berkat lokasinya yang ada di persawahan, Tugu
Waseso jadi lebih mudah dicari dari kejauhan. Pemandangan menara yang berbentuk
mirip dengan cerobong pabrik dengan tembok plesteran kasar yang kontras dengan
hijaunya tanaman di sawah juga membuatnya terlihat menarik untuk diabadikan
dalam foto atau video.

Keunikan lain dari Tugu Waseso adalah keberadaan balkon di
puncak menara. Hal ini membuat pengunjung bisa melihat pemandangan sawah yang
indah dari ketinggian. Karena nggak terlalu tinggi, kita juga
bisa menaiki lima ruas tangga yang ada di dalam menara dengan mudah.

Lokasinya yang di dekat pertemuan sungai kembar
membuatnya juga tampak seperti mercusuar. Bahkan, sejumlah orang menyebut di
bawah Tugu Waseso ada tangga yang terhubung dengan sejumlah sendang kuno, Millens.

Balik lagi tentang kisah Tugu Waseso yang dikunjungi Bung
Karno. Jadi, dulu Bung Karno nggak datang ke sana untuk berwisata, melainkan
untuk menemui Karso Rejo, tokoh masyarakat setempat yang dimakamkan nggak jauh
dari tugu tersebut.

“Saat Indonesia masih di masa pegerakan kemerdekaan, Sukarno
mendatangi sesepuh Kasunanan Surakarta, Eyang Karso Rejo yang ada di Dusun
Pandanan ini. Tapi pas datang ke kediamannya nggak ketemu lalu akhirnya nyusul
ke sawah, akhirnya bertemu di lokasi yang sekarang jadi Tugu Waseso ini,”
ungkap salah seorang tokoh masyarakat setempat Sri Nugroho sebagaimana dilansir
dari Detik, Sabtu (21/1/2023).

Kala itu, Bung Karno meminta restu kepada Eyang Karso Rejo
agar perjuangan menggapai kemerdekaan bisa terlaksana. Saat pulang, dia diberi
bekal berupa suket grinting (rumput grinting) oleh Eyang Karso Rejo. Nah, warga
setempat kemudian mengabadikan hal tersebut dengan membangun Tugu Waseso pada
1934 atau 1935.

Sekitar satu minggu setelah proklamasi kemerdekaan Indonesia
dikumandangkan, Eyang Karso Rejo memasang bendera merah putih di puncak Tugu
Waseso. Meski sempat ditangkap Belanda gara-gara aksinya ini, Eyang Karso Rejo
dibebaskan nggak lama setelahnya. Kebiasaan memasang bendera di puncak menara ini pun terus dipertahankan hingga sekarang, Millens.&nbsp;(Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Ada
banyak cerita tentang kehidupan Bung Karno, termasuk sebelum menjadi
proklamator dan presiden pertama Indonesia. Nah, di Klaten, Jawa Tengah, ada
cerita tentang Bung Karno yang sempat mengunjungi sebuah tugu yang ada di Desa
Soropaten, Kecamatan Karanganom. Nama tugu tersebut adalah Tugu Waseso.

Jangan bayangin Tugu Waseso berukuran besar atau sangat
tinggi sebagaimana Monas atau berlokasi di tengah kota layaknya Tugu Muda
Semarang. Tingginya hanya 11 meter, lokasinya juga sekitar 10 kilometer dari
pusat kota Klaten dan nggak jauh dari area persawahan warga.

Bentuknya mirip mercusuar, tapi Tugu Waseso berlokasi di tengah area persawahan. Dulu, tempat ini juga sempat disinggahi Bung Karno pada masa perjuangan merebut kemerdekaan. Seperti apa ya sejarah dari tempat ini?

Cerita Bung Karno di Tugu Waseso, Klaten

Perempuan bernama lengkap Gusti Raden Ayu Siti
Nurul Kamaril Ngasarati Kusumawardhani ini dikenal karena parasnya yang ayu, cerdas, dan tangguh. Saking cantiknya, Gusti Nurul juga dijuluki ‘De Bloem van Mangkunegaran’ oleh Ratu
Belanada yang artinya kembang dari Mangkunegaran,&nbsp;Millens.

Katanya sih, Bung Karno pernah meminta Basuki Abdullah untuk
melukis kecantikan Gusti Nurul saat dia menghadiri undangan Soekarno ke Istana. Kemudian, lukisan itu dipajang di kamar kerjanya &nbsp;di Istana Cipanas. 

Tak hanya Bung Karno, Hamengkubuwono IX juga pernah berniat
untuk meminangnya. Namun pinangan itu ditolak Gusti Nurul karena beliau telah memiliki
istri bahkan selir.

Nggak hanya ayu, cerdas, dan tangguh, Gusti Nurul juga terkenal
punya banyak talenta yang mampu membuat semua orang terpikat. Apa saja ya?

Saat berusia 15 tahun, Gusti Nurul beserta&nbsp;rombongan  Mangkunegaran VII memenuhi undangan Ratu Wilhelmina. Pada pesta pernikahan putri sang ratu, yakni Putri Juliana dan Pangeran Bernhard yang digelar pada 1937 itu, Mangkunegara VII memberikan hadiah berupa persembahan tarian
tunggal serimpi oleh Gusti Nurul. Tariannya mampu memukau sang Ratu dan para tamu yang menyaksikannya.

Uniknya, saat itu rombongan dari Mangkunegaran tidak membawa
gamelan untuk mengiringi tarian Gusti Nurul. Tarian itu diiringi alunan gamelan
yang dimainkan di Pura Mangkunegaran dan dipancarkan melalui Solosche Radio
Vereeniging. Pada masa itu, siarannya mampu ditangkap dengan jernih hingga ke
Belanda. 

Gusti Nurul, Saksi Perjalanan Solosche Radio Vereeniging 

Mangkunegara VII merupakan seorang raja yang berpandangan
maju dan terbuka. Pada masa kepimimpinannya, Mangkunegara VII membeli
sebuah pemancar bekas dari Djacjasche Radio Vereeniging untuk menyiarkan klenengan
dan pertunjukan wayang orang.&nbsp; Hingga akhirnya
pada 1 April 1933,&nbsp;Solosche Radio Vereeniging (SRV) resmi didirikan. Gusti Nurul
sering beraksi dalam berbagai acara penting SRV dan menjadi saksi sejarah
penyiaran Indonesia.

Gusti Nurul meresmikan Gedung SRV saat peletakan batu
pertama pada 15 September 1953, 29 Agustus 1936, dan 29 Agustus 1936. Dia
juga memberikan sambutan saat peresmian penggunaan pemancar baru pada 18
November 1939.

Omong-omong, Gusti Nurul ternyata juga mahir mengendarai kuda. Konon, setiap kali Gusti Nurul beraksi di atas pelana, banyak laki-laki yang datang untuk menyaksikan kepiawaiannya dalam menunggangi hewan dengan langkah yang anggun tersebut.

Wah, lebih dari sekadar perempuan cantik, realitanya Gusti Nurul memang sangat mengagumkan, ya, Millens? (Sua,
Amp, Geo/IB32/E07)

Inibaru.id – Kamu pernah mendengar kisah cinta Bung Karno ditolak,
Millens? Walaupun dikenal sebagai bapak proklamator dan penakluk banyak perempuan, nyatanya cintanya nggak selalu diterima, lo. Nah, salah satu perempuan yang dikenal menolak cinta Bung Karno adalah Gusti Nurul, seorang bangsawan dari Solo.

Gusti Nurul lahir di Istana Mangkunegaran pada 17 September
1921. Dia adalah putri tunggal pasangan Kanjeng Gusti Pangeran Adipati Aryo Mangkunegara VII dengan Gusti Kanjeng Ratu Timur. 

Mahir berkuda serta punya pengalaman menari di Belanda membuat Gusti Nurul yang sudah berparas ayu semakin menawan. Menariknya, sang bangsawan Solo ini pernah menolak cinta Bung Karno, lo.

Gusti Nurul, Bangsawan Solo yang Menolak Cinta Bung Karno&nbsp;

Sosok ayah angkat Bung Karno ini memang nggak banyak diulas dalam sejarah terkait Presiden pertama RI itu. Tapi, pihak keluarga membenarkan bahwa Soekarno pernah mengalami masa kecil dalam pengasuhan RM Soemosewoyo.

“Kami pernah dengar soal cerita ayah angkat BK dari mama (Rachmawati, red). Sehingga kami yakin rumah ini bagian dari masa kecil BK,” tutur Mahardika Soekarnoputra, salah satu cucu Bung Karno, saat mengunjungi rumah kecil kakeknya di Kediri, Minggu (25/8/2013).

Rumah tempat Bung Karno diasuh disebut sebagai Ndalem petilasan Pojok. Kalau kata salah seorang keturunan RM Soemosewoyo, RM Soeharyono, Bung Karno diasuh ayah angkatnya saat berusia dua tahun.

Saat diasuh itulah, RM Soemosewoyo juga mengganti nama Koesno menjadi Soekarno.  

“Waktu kecil BK dulu sakit-sakitan sehingga namanya diganti dan diambil anak angkat,” ujar RM Soeharyono, dikutip dari disperpusip.jatimprov.go.id.

Masa kecil Soekarno juga layaknya anak-anak lain di sana yang suka menggembala kerbau ke sawah.

Kalau kamu perhatikan, peci Bung Karno sering tampak miring. Eh, ini bukannya nggak sengaja. 

“Mengapa BK kalau pakai peci miring? Itu dilakukan untuk menutupi bekas luka di jidatnya,” imbuhnya.

Ternyata, luka pada dahi Soekarno disebabkan dia pernah terjatuh ketika memanjat pohon beringin di halaman rumah. Kawasan berudara sejuk di bawah pohon beringin itu menjadi salah satu tempat favoritnya melakukan orasi ketika beranjak remaja.

Namun, ada juga yang berpendapat bahwa pecinya miring ke kiri sebagai simbol keberpihakan pada rakyat.

Kini, rumah masa kecil Soekarno itu dibuka untuk umum sejak 2013. Namun, baru diresmikan dua tahun kemudian.

Banyak pengunjung yang datang ke sini untuk menyepi.

Kamu pernah ke sini juga nggak, Millens? (Mer/IB21/E07)

Inibaru.id - Serba-serbi mengenai presiden pertama Indonesia, Ir Soekarno memang menarik untuk diketahui. Bukan cuma kisah perjuangannya merebut kemerdekaan Indonesia atau petualangan cintanya, tapi juga masa kecilnya.

Soekarno kecil diasuh ayah angkatnya yang bernama RM Soemosewoyo di Desa Pojok, Kecamatan Wates, Kabupaten Kediri, Jawa Timur.

Ada beberapa kisah mengenai Soekarno yang nggak banyak orang tahu. Salah satunya, tentang dia yang pernah diasuh ayah angkatnya dan sebab mengapa selalu mengenakan peci miring.

Kisah Masa Kecil Bung Karno dan Peci Miringnya

Bermodalkan otak
cemerlang, wajah tampan, serta penampilan yang percaya diri, Bung Karno dengan
mudah mengambil hari para gadis kulit putih. Gadis bule HBS pertama yang jadi
kekasihnya bernama Pauline Gobee, anak dari gurunya sendiri.

Gadis bule
selanjutnya yang jadi kekasihnya adalah Laura. Mereka berpacaran singkat. Kemudian hati Bapak Proklamator ini direbut oleh putri dari keluarga Raat. Mungkin cinta Bung Karno nggak sungguh-sungguh pada perempuan ketiga ini. Buktinya, namanya saja dia lupa.

Keempat, Bung Karno kepincut Mien
Hessels. Bung Karno
menggambarkan kecantikan Mien Hessels yang berkulit selembut kapas,
berambut ikal mayang, serta berpipi merah mawar. Bahkan Bung Karno yang saat
itu berusia 18 tahun tersebut rela mati demi mendapatkan hati pujaannya
tersebut.

Suatu hari, Bung
Karno mantap melamar Mien Hessels. Dengan mengenakan busana terbaik serta
bersepatu, Bung Karno duduk di kamar, melemaskan lidah. Dia menghafal kata,
melatih bicara untuk melamar Mien Hessels menjadi istrinya!

Sempat
menggigil ketakutan saat memasuki rumah pujaan hatinya, Bung karno mantap mengungkapkan
maksud hatinya di depan ayah Mien Hessels yang tinggi besar tersebut.

“Kamu?!
Inlander kotor seperti kamu? Kenapa kamu berani-berani mendekati anakku?!
Keluar kamu binatang kotor. Keluar!” Teriak lelaki itu setelah
mendengar maksud Soekarno.

Peristiwa yang
membuatnya tercoreng dan terhina tersebut nggak pernah dilupakan Bung Karno
sepanjang hayatnya. Dua puluh tiga tahun kemudian saat Perang Dunia II berkecamuk, Bung
Karno kemudian telah dikenal sebagai orang berpengaruh bagi kemerdekaan bangsa Indonesia. 

Bung Karno kembali
bertemu Mien Hessels saat dirinya tengah berjalan-jalan di Jakarta. Bung
karno mengarahkan pandangannya pada perempuan tersebut sesaat setelah merasa
dipanggil namanya.

“Dapat kau
menerka siapa saya?” ucap Mien Hessels.

“Tidak, Nyonya…
saya tidak dapat menerka, siapakah Nyonya?”&nbsp;jawab Bung karno.&nbsp;

“Mien
Hessels!”&nbsp;ungkap perempuan tersebut sambil terkikik.

"Huhhh! Mien
Hessels! Putriku yang cantik seperti bidadari, kini sudah berubah menjadi
perempuan mirip tukang sihir, buruk, dan kotor….” ucap Bung Karno sambil
memberinya salam dan berlalu pergi.

Dalam hati,
Bung Karno menyebut cacian ayah Mien Hessels sebagai rahmat yang tersembunyi. Dia merasa beruntung lamarannya waktu itu ditolak usai melihat penampilan Mien yang sangat berbeda dengan yang dulu.

Buat kamu yang ditolak orang tua gebetan, jangan sedih berkepanjangan ya. Siapa tahu bakal nemu yang jauh lebih baik. Oke, Millens? (Oke/IB27/E05)

Inibaru.id –
Meski terkenal punya banyak istri dan dikagumi perempuan, bukan nggak mungkin
Soekarno pernah mengalami penolakan. Hal ini terjadi pada saat Bung Karno
naksir dengan seorang noni Belanda namun berakhir pada penolakan.

Saat duduk di bangku HBS (Hogere Burger School), Bung
Karno tengah memiliki semangat membara untuk menaklukkan seorang noni Belanda.

Bukan hanya
didasari rasa penasaran untuk menjadikan perempuan dari bangsa lain untuk pacar,
Bung Karno mendekati noni Belanda tersebut agar cepat mahir bahasa Belanda. Fakta
soal kisah percintaan ini dituangkan dalam biografi yang ditulis Cindy Adams.

Meski jadi idaman banyak perempuan, ternyata kisah cinta Bung Karno nggak selalu mulus. Soekarno muda pernah ditolak oleh ayah gadis pujaannya saat melamar. Bagaimana kisahnya?

Lamarannya Ditolak Ayah Gebetan, Begini Balasan Bung Karno pada Noni Belanda Ini

Satu tongkat
yang dia bawa saat keluar negeri, satu tongkat untuk berhadapan dengan para
Jenderalnya, dan satu tongkat lagi yang selalu dia bawa saat berpidato. Namun
saat dalam keadaan mendadak dan terburu-buru, nggak jarang Bung Karno membawa
tongkat yang biasanya dibawa untuk berpidato.

Menurut Roso,
tongkat-tongkat tersebut terbuat dari kayu pucang kalak, yaitu kayu pucang yang
tumbuh di Pegunungan Kalak yang dikenal sebagai persemayaman keramat. Di
sanalah berbagai jenis pohon pucang tumbuh.

Untuk membuktikan
keaslian kayu pucang, peganglah kayu pucang di atas permukaan air. Menurut Roso, untuk mengetahui kayu pucang kalak yang asli adalah dengan melihat
bayangannya di air.

"Jika
bayangan di dalam air menyerupai seekor ular yang sedang berenang, maka berarti
kayu pucang kalak itu asli. Tetapi jika yang tampak dalam bayangan air adalah
bentuk kayu, itu artinya bukan pucang kalak,” ungkap Roso.

Kekeramatan
kayu pucang tersebut juga dibuktikan dengan mimpi Bung Karno yang didatangi orang
dengan sebalok kayu pohon pucang kalak yang dipotong dengan tangannya, balok
itu kemudian diserahkan kepada Bung Karno.

"Untuk
menghadapi para Jenderal!!!” ungkap lelaki tersebut dalam mimpi. Bung Karno
kemudian meminta seniman Yogyakarta untuk membuat kayu pucang kalak tersebut
menjadi sebuah tongkat komando.

Namun Bung
karno menyangkal bahwa tongkat komandonya memiliki daya magis seperti yang
dituliskan Cindy Adams dalam biografi Bung
Karno: Penyambung Lidah Rakyat
Indonesia.

"Itu hanya
kayu biasa yang aku gunakan sebagai bagian dari penampilanku sebagai pemimpin
dari sebuah negara besar," ungkap Bung Karno pada Cindy.

Suatu saat
dalam pertemuannya dengan Presiden Kuba Fidel Castro yang sempat
melontarkan kelakar saat memegang tongkat komando tersebut. Namun begitu banyak
masyarakat yang percaya bahwa tongkat tersebut merupakan tongkat sakti yang
berisi keris pusaka yang ampuh.

Hal itu nggak
lepas dari peristiwa penembakan Bung Karno dari jarak dekat sat salat
Iduladha. Namun anehnya, penembakan dari jarak 5 meter ini meleset meski
dilakukan oleh penembak mahir. Penembak tersebut mengaku melihat proklamator
tersebut membelah diri menjadi dua dan membuatnya bingung sehingga tembakannya
meleset.

“Ah… itu semua
karena lindungan Allah, karena ia setuju dengan apa-apa yang aku kerjakan
selama ini. Namun kalau pada waktu-waktu yang akan datang Tuhan tidak setuju
dengan apa-apa yang aku kerjakan, niscaya dalam peristiwa (pembunuhan) itu, aku
bisa mampus,” ungkapnya menanggapi penembakan tersebut.

Namun kesaktian
Bung Karno tersebut diyakini sebagai kesaktian tiban. Dalam bahasa Jawa, kesaktian tiban merupakan kesaktian yang nggak bisa dipelajari. Hingga kini,
misteri kesaktian tongkat komando tersebut masih menjadi misteri bagi para
pemburu barang kuno.

Kalau kamu
sendiri percaya dengan kekuatan di balik tongkat komando Bung Karno ini, Millens? (Oke/IB27/E05)

Inibaru.id –
Sosok presiden pertama republik Indonesia Soekarno dikenal dengan kharismanya
yang melekat. Kostum yang dikenakannya pun memiliki khas dibanding presiden-presiden
Indonesia yang lain. Salah satu yang menjadi khas darinya adalah tongkat
komando yang diapitnya.

Tongkat ini diketahui mulai dipakai oleh tokoh yang akrab
dengan sapaan Bung Karno ini sejak 1952 setelah peristiwa demonstrasi pada 17 Oktober. Menurut penulis Soekarno dan Sejarah yang Tercecer Roso
Daras, Bung Karno memiliki tiga tongkat komando dengan bentuk yang sama.

Tongkat komando menjadikan penampilan Bung Karno semakin khas dan kharismatik. Namun di balik itu, tongkat komando tersebut dipercaya memiliki daya magis.&nbsp;

Misteri di Balik Tongkat Komando Bung Karno, Benarkah Berdaya Magis?

Inibaru.id - Dapat wangsit sih boleh-boleh saja, Millens. Namun, kalau membahayakan ya mending jangan diikuti. Apalagi kalau sampai bertaruh nyawa. Belum tentu juga&nbsp;wangsit itu benar, bukan?
Kisah memilukan terjadi di Jember. Berdasarkan wangsit, sekelompok orang mencari harta karun yang dipercaya milik Bung Karno dan Raja Majapahit. Nahas, tiga orang dari mereka ditemukan tewas, sementara satu lainnya dikabarkan kritis.
Seperti ditulis Liputan6.com, Senin (11/12/2017), kejadian bermula saat Tomo dan Iwan mendapat wangsit keberadaan harta karun di bawah batu besar petak 42 Hutan RPH Mumbulsari, Jember. Mereka lalu mengajak delapan penggali dari Kecamatan Pakusari, Jember.
Baca juga: <a href="/hits/kolektor-kecebong-merambah-makanan" target="_blank">Usaha Kaesang Promosikan Masakan Rumahan</a> <a href="/hits/apa-sih-beda-harbolnas-dengan-black-friday-di-luar-negeri" target="_blank">Antara Harbolnas, Black Friday, dan Single Day</a>
Delapan orang itu menggali tanah sejak Minggu (3/12). Menemukan mata air bawah tanah, mereka menggunakan pompa air untuk mengurasnya.&nbsp;Empat orang berjaga di atas, sementara empat lainnya&nbsp;memompa air di bawah.
Air memang berkurang, tapi asap mesin justru memenuhi lubang. Oksigen pun berkurang. Tiga dari empat orang yang berada di bawah meregang nyawa, sedangkan satu lainnya dalam kondisi kritis. Proses evakuasi juga berjalan alot lantaran korban berada di bawah batu besar.
"Butuh waktu&nbsp;empat&nbsp;jam untuk evakuasi karena medan yang sulit dan korban yang hidup didahulukan,&rdquo; ungkap Kapolsek Mumbulsari, AKP Heri Supatmo.
Baca juga: <a href="/hits/beli-es-krim-di-tengah-laut" target="_blank">Si Bapak yang Jualan Es Krim di Tengah Laut</a> <a href="/hits/cerita-di-balik-kostum-chu-pat-kay" target="_blank">Berjuang dari Balik Kostum Babi</a>
Tomo dan Iwan yang menjadi otak penggalian telah diamankan polisi. Polres Jember juga telah meminta keterangan dari pelbagai saksi atas kejadian tersebut.
Duh, aduh! Turut berduka cita buat korban. Semoga kejadian seperti ini nggak terulang lagi ya, Millens.&nbsp;(IF/GIL)

Gara-gara wangsit tentang harta karun Bung Karno dan Raja Majapahit, sejumlah penggali ditemukan meninggal kehilangan napas. Duh, kasihan!