Suasana Warung yang Sederhana dan Bikin Betah

Begitu masuk ke area warung, suasananya langsung terasa Jogja banget: sederhana, hangat, dan jauh dari bising jalan raya. Tempatnya memang kecil, tapi justru itu yang menambah kesan rumahan. Pembeli duduk dengan sabar menunggu pesanan sambil menghirup aroma bumbu yang ditumis di atas tungku arang yang bikin kamu bernostalgia.

Penilaian para pengunjung yang datang pun rata-rata positif. Banyak yang memuji keramahan Pak Uun dan pelayanannya yang gesit, meski harus memasak hingga empat wajan sekaligus ketika sedang ramai-ramainya.

Salah satu keunikan Bakmi Pak Uun ada pada proses memasaknya yang tetap mempertahankan cara tradisional. Wajan panas diletakkan di atas tungku arang, lalu minyak dituang untuk menumis bumbu yang harum. Setelah itu baru ditambahkan daging ayam, air, sayuran, dan mie. Untuk nasi goreng, tahapannya hampir sama. Bedanya, setelah bumbu matang, nasi langsung digoreng hingga warnanya merata.

Teknik memasak ini menghasilkan aroma smokey yang lembut, khas masakan Jawa tempo dulu. Kuah bakmi godok-nya cenderung creamy, gurih, dan penuh rasa. Banyak pelanggan menyebut bakmi di sini terasa semakin nikmat karena menggunakan telur bebek. Pantas saja rasanya begitu kaya dan bikin susah lupa.

"Kuahnya creamy, kematangan mi pas, porsinya juga bikin kenyang," ungkap salah seorang pembuat konten kuliner terkemuka di Instagram @dyodoran.

Menu yang paling populer di sini tentu saja bakmi godok. Versi gorengnya juga tidak kalah sedap, cocok buat kamu yang kurang suka makanan berkuah. Ada juga nasi goreng dengan cita rasa klasik ala kampung. Harga per porsinya mulai sekitar Rp17.000 saja, murah untuk ukuran cita rasa yang bikin pelanggan balik lagi berkali-kali.

Beberapa pengunjung punya rekomendasi personal. Ada yang selalu pesan bakmi godok telur bebek, ada pula yang menyarankan minuman jahe serai sebagai pendamping biar tubuh hangat di malam hari. Kalau mau lebih nendang, teh hangat atau kopi juga cocok menemani makanmu.

Bakmi Palbapang Pak Uun bukan sekadar tempat kuliner karena menawarkan pengalaman dari suasana kampung yang tenang sampai aroma arang yang menguar dari dapur kecilnya. Jadi kalau kamu sedang di Bantul atau lagi kangen cita rasa bakmi Jawa yang otentik, warung ini wajib banget kamu sambangi. 

Ingat, datang lebih awal, ya, Gez, biar nggak kehabisan! (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Kalau kamu penyuka bakmi Jawa, nama Bakmi Palbapang Pak Uun rasanya wajib masuk daftar kunjungan. Warung kecil yang tersembunyi di tengah permukiman Bantul ini sudah jadi legenda sejak tahun 2000. Meski lokasinya nyempil di Karasan, Palbapang, banyak orang rela “blusukan” demi seporsi bakmi godok gurih yang konon bikin ketagihan.

Warung Bakmi Pak Uun buka setiap hari mulai pukul 17.00 sampai 22.00 WIB. Tapi jangan tertipu jam tutupnya ya karena sering kali dalam tiga jam saja setelah buka, seluruh menu sudah ludes. Banyak food hunter yang sudah mengingatkan: kalau mau dapat jatah, datanglah sebelum malam benar-benar larut.

Meski buka sejak pukul 17.00 sampai 22.00 WIB, terkadang Bakmi Palbapang Pak Uun sudah kehabisan makanan saking banyaknya pembeli yang datang.

Bakmi Palbapang Pak Uun Bantul, Hidden Gem Kuliner yang Bikin Kangen Suasana Jogja

Salah satu penyebab utama risiko ini datang dari kualitas charger itu sendiri. Banyak charger murah atau palsu yang beredar, dan sayangnya, masih sering kita temui di rumah-rumah.

Charger semacam ini biasanya tidak punya sistem perlindungan arus, panas, atau pemutus otomatis. Jadi saat tetap terhubung ke listrik, ia akan terus bekerja dan menghasilkan panas. Kalau komponennya kurang bagus, panas yang menumpuk bisa memicu kerusakan, bahkan kebakaran.

Selain kualitas, faktor lingkungan juga berpengaruh. Charger yang dibiarkan menancap dan berada di area tertutup, misalnya dekat tumpukan barang atau di belakang furnitur, lebih mudah terperangkap panas. Apalagi kalau ruangan cenderung panas atau lembap, risiko kerusakan pada charger pun semakin tinggi.

Walau jarang terjadi, fluktuasi listrik dan sambaran petir bisa mempengaruhi perangkat yang sedang terhubung ke soket. Charger yang tidak punya pelindung arus bisa rusak seketika saat ada lonjakan tegangan. Dalam kasus ekstrem, korsleting bisa terjadi dan menimbulkan percikan api. Memang bukan sesuatu yang terjadi setiap hari, tapi cukup banyak orang yang baru sadar setelah perangkat mereka gosong duluan.

Peluang Muncul Ledakan Kecil, Tapi Tetap Ada

Tenang, bukan berarti setiap charger yang kamu biarkan menancap bakal “meledak”. Kalau kamu memakai charger asli dari jenama terpercaya, risiko masalah ini jauh lebih kecil. Produk resmi biasanya sudah melewati uji keselamatan dan punya fitur pencegahan panas berlebih. Tapi tetap saja, risiko kecil bukan berarti nol, apalagi kalau chargermu sudah menua, sering jatuh, atau pernah terasa panas berlebihan.

Untuk charger palsu, ceritanya beda. Risiko korsleting atau kebakaran naik berkali-kali lipat karena komponennya nggak dirancang tahan lama. Jadi lebih baik hindari, ya.

Biar nggak waswas, kamu bisa melakukan beberapa langkah sederhana:

Jadi, meski kelihatannya sepele, kebiasaan membiarkan charger tetap menancap tetap punya risiko. Baiknya segera lepas dari stopkontak deh kalau memang sudah nggak dipakai. Setuju, Gez? (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Kita semua pasti pernah melakukan ini: selesai ngecas, ponsel dicabut, tapi kepala chargernya tetap anteng nempel di stopkontak. Kelihatannya sih nggak masalah. Toh nggak lagi dipakai, kan? Tapi ternyata kebiasaan kecil ini bisa menimbulkan risiko yang jarang kita sadari.

Meski jarang terjadi, ada kemungkinan kepala charger yang dibiarkan terus menancap bisa bermasalah. Tapi, jangan keburu membayangkan munculnya ledakan dramatis seperti di film, ya. Masalahnya biasanya jauh lebih sederhana, tapi tetap berbahaya kalau dibiarkan.

Banyak dari kita yang membiarkan kepala charger terus menancap di stop kontak meski sudah nggak lagi dipakai. Apakah hal ini berbahaya jika dibiarkan?

Bahaya Nggak Sih Terus Menancapkan Kepala Charger di Soket Meski Sudah Nggak DIpakai?

Peresmian dilakukan oleh Menteri Imigrasi dan Pemasyarakatan Drs Agus Andrianto SH MH bersama jajaran pejabat kementerian, pimpinan Undip, dan perwakilan pemerintah daerah.


Dalam sambutannya, Menteri Agus menegaskan komitmen pemerintah untuk memperluas akses layanan keimigrasian. Dia mengatakan, keberadaan titik layanan di kampus menjadikan pelayanan semakin cepat, responsif, dan dekat dengan masyarakat.

"Saya berharap layanan ini bisa menjadi model bagi daerah lain," sebutnya.

Layanan yang dibuka meliputi penerbitan dan penggantian paspor WNI, BAP paspor hilang atau rusak, pelayanan izin tinggal WNA, serta konsultasi dan informasi keimigrasian.


Usai peresmian yang dilakukan dengan memukul gong, Menteri Agus meninjau ruang pelayanan yang telah dilengkapi ruang tunggu kondusif, sistem antrean terintegrasi, serta petugas yang telah dipersiapkan secara khusus.

Kepala Kantor Wilayah Direktorat Imigrasi Jateng Haryono Agus Setiawan menyampaikan, layanan ini merupakan langkah strategis untuk mendekatkan pelayanan keimigrasian kepada masyarakat.


"Kehadiran layanan ini juga mempermudah mahasiswa asing Undip untuk mengurus izin tinggal, jadi akan mendukung kenyamanan mereka menjalani aktivitas akademik," jelasnya.

Setali tiga uang, Rektor Undip Prof Dr Suharmono SE MSi juga menyambut baik kerja sama tersebut dan menyatakan bahwa Undip siap menyediakan segala fasilitas yang diperlukan agar pelayanan imigrasi dapat berjalan optimal dan mudah diakses.

Campus Immigration Point di Undip diharapkan menjadi percontohan nasional dan mendorong kampus lain menghadirkan layanan publik serupa, terutama di lingkungan perguruan tinggi dengan aktivitas internasional yang tinggi.

Keberadaan layanan ini di kampus menegaskan bahwa Undip memiliki "aktivitas internasional" yang cukup baik. Kampus lain gimana, nih? (Murjangkung/E10)&nbsp;

Inibaru.id - Kantor Imigrasi Kelas I Khusus TPI Semarang meresmikan Campus Immigration Point di Universitas Diponegoro (Undip) pada Senin (1/12/2025) kemarin. Layanan ini menjadi yang pertama di Indonesia, yang memungkinkan pengurusan dokumen keimigrasian langsung di lingkungan kampus.

Dengan hadirnya fasilitas tersebut, mahasiswa, dosen, tenaga kependidikan, di lingkungan Undip bisa mengurus paspor hingga izin tinggal tanpa harus datang ke kantor imigrasi. Hal tersebut juga berlaku untuk masyarakat umum yang bukan merupakan bagian dari Undip.

Layanan Campus Immigration Undip ini menjadi yang pertama di Indonesia dan memungkinkan pengurusan dokumen keimigrasian langsung di lingkungan kampus, sekaligus menegaskan 'aktivitas internasional' yang cukup baik di salah satu kampus terbaik di Kota Semarang ini.

Lebih Mudah Bikin Paspor; Imigrasi Semarang Resmikan 'Campus Immigration' di Undip

Tas rajut buatan tangan dari perempuan kreatif asal Kota Semarang yang sehari-hari berprofesi sebagai ibu rumah tangga tersebut telah menempuh perjalanan jauh: menembus pasar dunia, menguatkan pejuang kanker, dan membuka ruang pemberdayaan bagi warga binaan Lapas Perempuan Semarang.

"Merajut itu awalnya hanya hobi. Karena anak-anak sudah besar, saya mengisi waktu luang dengan merajut. Saya ibu rumah tangga, ikut suami dinas di daerah terpencil, sehingga memilih fokus mengurus anak-anak," ujar Indah saat ditemui Inibaru.id akhir November lalu.

Indah mengaku belajar merajut secara autodidak sejak 2011. Gurunya adalah internet dan Youtube. Awal-awal berkreasi, dia hanya membuat taplak meja dan dompet kecil. Namun, seiring waktu, keterampilannya meningkat hingga bisa membuat tas rajut sendiri.

Sedikit demi sedikit, dunia rajut yang awalnya hanya pengisi waktu luang justru menjadi peluang. Indah merasa bangkit dan berdaya. Sembari melakoni keseharian sebagai ibu rumah tangga, dia mulai bisa melihat betapa besar peluang bisnis yang tersimpan dalam setiap karyanya.

Pada 2017, ketika sebagian besar pelaku UMKM masih berkutat di pasar lokal, Indah justru sudah merasakan aroma pasar global. Melalui PT Mas di Solo, dia dipercaya mengerjakan produk home decor untuk dikirim ke negara-negara di Eropa.

Sistemnya maklun; perusahaan menyediakan bahan, lalu Indah menangani produksi dan merekrut tenaga kerja yang dia latih sendiri.

Tas rajut buatan Indah merambah hingga Dubai setelah karya-karyanya dua kali lolos kurasi mengikuti pameran BRI UMKM EXPO(RT). Dalam sesi business matching, dia bertemu buyer luar negeri yang kemudian memesan 1.000 tas makram untuk pasar Dubai.

"Semula diminta selesai satu bulan, saya nggak sanggup. Akhirnya dinego jadi lima bulan, per bulan 200 pieces. Saya ngajari orang-orang, mereka ikut mengerjakan," ungkap Indah.&nbsp;

Di antara banyak teknik, tapestri menjadi yang paling dia kuasai karena memungkinkan eksplorasi pola dan gambar. Dari sinilah lahir tas rajut bermotif batik berbahan dasar kulit yang harganya menyentuh angka Rp900 ribu per item.

Namun, di antara deretan pencapaian tersebut, ada satu bab yang paling mengesankan di pikiran Indah, yakni perjalanannya keliling Indonesia mengedukasi cara mengolah plastik menjadi tas rajut, kemudian mendonasikan hasil kegiatannya untuk menguatkan anak-anak penyandang kanker.

"Tahun 2019 itu kan lagi ramainya kampanye pengurangan plastik. Buat saya, plastik itu memang sulit dihilangkan total. Jadi, bagaimana cara mengurangi, bagi saya salah satunya ya diubah jadi tas rajut, karena bisa dipakai selama bertahun-tahun," kata Indah.

Plastik-plastik itu dipotong selebar kurang lebih dua sentimeter, lalu dirajut seperti biasa. Prosesnya memang lebih sulit dibanding merajut benang biasa, tetapi hasilnya kuat dan tahan lama. Namun, karya ini bukanlah produk komersial utama. Dia lebih sering membawanya untuk kampanye reduksi sampah sekali pakai.

Profit memang nggak selalu menjadi tujuan utamanya berkarya. Bahkan, pada pameran ini pun, dia dan temannya sudah sepakat untuk menyumbangkan dana yang terkumpul ke Yayasan Kanker Anak Indonesia sebagai dukungan moral bagi anak-anak yang tengah berjuang melawan penyakit ganas itu.

"Tidak semua hal harus berupa profit. Saya senang kalau apa yang saya kerjakan bisa bermanfaat buat orang lain," lontarnya.

Memberdayakan Warga Binaan Lapas Perempuan

Jiwa sosial Indah terus tumbuh, termasuk dalam berbagi ilmu. Ibu tiga anak itu mengaku akan dengan senang hati membagikannya, termasuk saat mengajari warga binaan di Lapas Perempuan Semarang merajut tanpa meminta bayaran sepeser pun.

"Di Lapas Perempuan itu saya nggak dibayar sama sekali. Murni untuk berbagi ilmu. Kalau ada yang benar-benar tertarik, saya kasih alatnya, saya kasih benangnya. Biar nanti kalau mereka keluar (bebas), bisa melanjutkan yang dia bisa," paparnya.

Warga binaan yang telah diajari Indah juga diberdayakan untuk membantu produksi. Bahan dan desain berasal darinya, lalu mereka mengerjakan sesuai kemampuan dan waktu. Setiap pekerjaan mereka tetap dibayar sebagai tambahan penghasilan dari dalam penjara.&nbsp;

Bagi Indah, menguatkan penyandang kanker dan berbagi ilmu dengan warga binaan adalah dua wajah dari misi yang sama, yakni untuk memanusiakan manusia lewat keterampilan. Merajut baginya bukan lagi sekadar aktivitas tangan, melainkan cara menyalurkan empati.

Saat ini Indah hanya dibantu satu karyawan tetap yang menjaga tokonya di kawasan Sambiroto. Proses produksi sehari-harinya masih dikerjakan sendiri, tetapi jika pesanan membludak, barulah dia melibatkan orang lain.

"Saya nggak menyangka bisa sejauh ini. Saat pandemi Covid-19, saya sempat kena saraf terjepit. Suami menyarankan untuk berhenti dan menjual seluruh benang. Namun, meski sudah didiskon, benang-benang itu nggak laku. Artinya, saya disuruh untuk terus merajut," tukas Indah, lalu tertawa ringan.&nbsp;

Nggak hanya menghasilkan profit, keterampilan merajut Indah juga telah menjalin asa untuk para penyandang kanker dan warga binaan di lapas. Panjang umur ya, Bu Indah! (Sundara/E10)

Inibaru.id - Di bawah tenda pameran UMKM di halaman Balai Kota Semarang, Indah Prihatiningsih, pemilik Ekkyta Collection duduk dengan tenang, tapi jemarinya lincah menari di atas gulungan benang, menuntaskan seutas tali tas yang belum selesai.

Sesekali, perempuan 60 tahun itu juga terlihat mengangkat wajah, menyapa pengunjung yang mampir, sebelum kembali pada ritme rajutannya.

Belajar merajut secara autodidak pada 2011, pemilik Ekkyta Collection, Indah Prihatiningsih, konsisten menyisihkan sebagian keuntungannya untuk anak-anak penyandang kanker; sekaligus mengajari warga lapas perempuan Semarang untuk belajar membuat tas rajut berkelas yang membuat Indah menjelajah pasar global.

Sumbang Penyandang Kanker dan Beri Asa Warga Lapas dengan Tas Rajut Bekelas

Sebaliknya, kebun sawit adalah kawasan monokultur. Satu jenis tanaman mendominasi, lantai tanah sering terbuka, dan lapisan ekosistemnya sangat sederhana. Studi yang dikutip The Jakarta Post menegaskan, perkebunan sawit hanya mampu mendukung sebagian kecil spesies hutan. Riset lain yang dipublikasikan ScienceDaily menunjukkan hal serupa. Kebun sawit bukan habitat setara hutan tropis dan sebagian besar spesies nggak mampu beradaptasi di dalamnya.

Hasilnya sudah terlihat di banyak desa sekitar hutan. Semakin sedikit pepohonan asli, semakin sering satwa liar turun ke permukiman mencari makan. Mereka nggak “menyerang”, mereka hanya kehilangan ruang hidup.

Stok Karbon: Hutan Menyimpan, Sawit Membuang

Banyak klaim menyebut sawit “lebih efisien menyerap karbon,” namun para ilmuwan mengingatkan bahwa klaim itu menyesatkan. Menurut Profesor William Laurance yang dikutip Eco-Business, meski sawit tumbuh cepat, total karbon yang disimpan selama daur hidupnya jauh lebih rendah dibanding hutan primer.

Ketika hutan ditebang, karbon yang terkunci selama ratusan tahun terlepas ke atmosfer. Mongabay mencatat, konversi hutan ke sawit terutama di lahan gambut melepaskan emisi dalam jumlah masif. Sawit nggak mampu mengimbangi kehilangan itu, bahkan bisa menjadi sumber emisi baru ketika tanaman tua ditebang dan tanah kehilangan karbon.

Hutan tropis adalah bank karbon raksasa. Sawit hanyalah buku tabungan kecil.

Fungsi ekologis hutan juga nggak berhenti pada keanekaragaman hayati dan karbon. Hutan menjaga kesuburan tanah melalui siklus organik mulai daun gugur membentuk humus, mikroorganisme mengolah nutrisi, dan akar pohon menahan air. Tanah yang sehat membuat debit air stabil, sungai terjaga, dan wilayah terlindungi dari erosi.

Begitu hutan digantikan sawit, siklus itu terputus. Lahan menjadi lebih kering, tanah cepat padat, dan kebutuhan pupuk serta pestisida meningkat. Debit air menurun, longsor dan banjir menjadi lebih sering terjadi, dan suhu kawasan meningkat karena hilangnya kanopi yang meneduhkan.

Di banyak tempat, mata air mati bukan karena kemarau panjang, tetapi karena hilangnya pepohonan hutan.

Beberapa penelitian, seperti yang dirilis University of York, menemukan bahwa menyisakan sekitar 10 persen hutan asli dalam lanskap perkebunan dapat membantu menjaga sebagian kecil karbon dan biodiversitas. Namun angka itu tetap terlalu kecil untuk menggantikan kehilangan ekosistem hutan yang jauh lebih luas. Fragmentasi tetap terjadi, dan fungsi ekologis hutan tetap menurun drastis.

Hutan adalah satu kesatuan. Memisahkannya menjadi potongan-potongan kecil nggak akan membuat ekosistem bekerja seperti sediakala.

Hutan memberikan manfaat yang nggak bisa dihitung hanya dengan angka ekonomi. Ia menjaga air, menopang tanah, menstabilkan iklim, menyediakan habitat satwa, hingga menjadi benteng terakhir keanekaragaman hayati. Sementara perkebunan baik sawit, kopi, maupun karet memberi manfaat ekonomi jangka pendek yang penting bagi masyarakat, tetapi nggak dapat menggantikan kehidupan yang diberikan hutan.

Ketika hutan hilang, yang hilang bukan hanya pepohonan. Kita kehilangan penyangga kehidupan.

Karena itulah, setiap wacana mengganti hutan dengan kebun monokultur harus dilihat sebagai lebih dari sekadar keputusan tata guna lahan. Itu keputusan tentang masa depan, apakah kita ingin lingkungan yang stabil, atau ladang luas yang perlahan mengering. (Siti Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id - Di sejumlah daerah, barisan sawit yang rapi dan menghijau sering dianggap sebagai “pengganti” hutan. Dari kejauhan, pemandangannya tampak meyakinkan bahwa pohon-pohon tumbuh tinggi, daun lebat di kanan–kiri jalan, dan hamparan hijau sejauh mata memandang. Namun, poster edukasi lingkungan yang banyak beredar akhir-akhir ini sebenarnya memberi petunjuk penting hutan bukan sekadar deretan pohon. Ia adalah sistem kehidupan yang jauh lebih kompleks, sesuatu yang nggak dapat ditiru oleh kebun monokultur apa pun, termasuk sawit.

Hutan alami menyimpan biodiversitas yang luar biasa. Di dalamnya ada pepohonan raksasa, semak belukar, lumut, jamur, hingga organisme mikro yang hidup berdampingan dalam jaringan ekologis berlapis yaitu kanopi, bawah tajuk, hingga lantai hutan. Satwa liar seperti burung, primata, mamalia kecil, reptil, serangga penyerbuk menjadikannya rumah.

Hutan nggak bisa digantikan oleh kebun sawit atau tanaman monokultur lainnya. Di balik hamparan hijau yang tampak serupa, hutan menyimpan fungsi ekologis yang jauh lebih kompleks mulai dari biodiversitas, penyimpanan karbon, hingga penjaga tanah dan air yang nggak mampu ditiru perkebunan.

Mengapa Kebun Sawit Nggak Akan Pernah Bisa Menggantikan Fungsi Hutan?

Nah, di klinik yang berlokasi di kawasan Gayamsari, Kota Semarang, tersebut, hampir tiap hari selalu ada pasien yang mengantre.&nbsp;Adalah Wahyu Stephanie, terapis akupunktur lulusan Tiongkok yang sehari-hari menerima pasien di klinik tersebut.

Wahyu belum lama membuka praktik di Semarang. Sebelumnya, perempuan asal Kabupaten Kudus tersebut mukim di Kediri, Jawa Timur. Namun, setelah menyelesaikan kuliah S2-nya di&nbsp;Tianjin University of Traditional Chinese Medicine, Tiongkok, pada 2020, perempuan berjilbab ini memilih menjadi terapis di Semarang yang lebih dekat dengan rumahnya.

Nggak semua pasien yang mengantre di klinik Wahyu adalah pasien langganannya. Beberapa dari mereka bahkan terbilang sekadar coba-coba menjajal pengobatan tradisional Tionghoa, utamanya akupunktur. Salah seorang pengantre itu adalah Joyo, yang menyambangi klinik belum lama ini.

Lelaki paruh baya itu mengaku baru kali itu mencoba akupunktur. Kendati demikian, dia sama sekali nggak merasa gentar atau takut. Namun, diakuinya, dia sedikit bingung dengan metode pengobatan yang konon sudah ada sejak sebelum masehi tersebut.

"Iya, yang saya bingung, kok jarum bisa menyembuhkan penyakit,” terangnya sembari menunggu antrean. Nggak lama kemudian, giliran dia diterapi pun tiba.

Seusai diterapi, mimik muka Joyo&nbsp; memang sama sekali nggak menunjukkan ketegangan. Dengan santai dia keluar. Dia juga mengatakan, nggak ada efek apa pun saat tubuhnya ditusuk jarum, termasuk rasa sakit atau luka.&nbsp;

“Belum ada efek (negatif) apa-apa. Nggak tahu, mungkin nanti atau memang tidak ada,” celetuknya santai. "Hasil (positif) juga belum terlihat. Mungkin butuh beberapa kali."

Untuk mendapatkan dampak positif akupunktur, pasien memang sebaiknya melakukan terapi beberapa kali secara rutin atau sesuai anjuran terapis. Hal inilah yang dirasakan&nbsp;Erlik Dwi
Prasetyono. Lelaki 64 tahun ini mengaku sudah menjalani terapi akupunktur sebanyak 44 kali.

“Awal terapi itu dua kali dalam seminggu, selama 1,5 bulan. Habis itu seminggu sekali terapi, berjalan sampai sekarang sudah 44 kali," terang kakek tiga cucu tersebut via telepon, beberapa waktu lalu.

Perlahan tapi pasti, Erlik merasakan ada perubahan positif pada dirinya pascaterapi. Dia merasa tubuhnya membaik dan proses penyembuhan berangsur-angsur terjadi. Tentu saja ini membuatnya senang, sebab dia sudah mencoba pelbagai macam pengobatan dan belum membuahkan hasil.

“Beragam pengobatan sudah saya jalani, termasuk menyambangi lima dokter
spesialis syaraf. Baru kali ini ada terasa hasilnya (setelah terapi akupunktur)," aku Erlik yang awalnya mengeluhkan rasa sakit di atas pantatnya.

Sebelum diterapi akupunktur, Erlik mengaku menderita satu penyakit yang bahkan sempat membuat lidahnya cadel dan mengalami stroke ringan. Meski sudah datang ke berbagai macam pengobatan, dia gagal mengetahui penyebab keluhan yang dideritanya sejak awal 2013 itu.

Semula, dia hanya menduga, rasa sakit itu muncul karena kebiasaannya mengantongi dompet di saku celananya. Namun, akhirnya hasil rontgen mengatakan ada syaraf yang terjepit di tubuhnya.

“Saya merasakan sakit dua tahun, lalu ditawari menantu saya yang punya teman terapis
akupunktur di Kediri. Ya sudah, saya coba saja siapa tahu mujarab,” tuturnya.

Namanya juga ditusuk jarum, Erlik mengaku mengalami rasa sakit, tapi nggak seberapa dibanding penyakit yang dia derita. Menurutnya, sakit itu memang muncul saat penusukan jarum ke dalam tubuh, yang bagi dia wajar dan nggak perlu dipermasalahkan. Terlebih, keinginannya
untuk sembuh jauh lebih besar.

Erlik justru sangat puas dengan dampak positif yang terjadi sekarang ini. Sebagai pasien, menurutnya pengobatan
yang positif harus dipercayai. "Percaya bahwa pengobatan ini akan menyembuhkan kita. Itu penting!" serunya.

Namun demikian, dia nggak menampik kalau bisa saja terapi akupunktur yang cocok untuknya malah nggak sesuai bagi orang lain, menilik pengalamannya yang harus gonta-ganti dokter, obat, dan teknik penyembuhan dulu untuk menemukan metode yang cocok.

Saran yang menarik! Metode penyembuhan, baik tradisional atau modern, adalah dua hal yang bisa saling mengisi, karena tujuannya sama-sama mengobati. Eits, tapi daripada mengobati, mending kamu mencegahnya dengan menerapkan pola hidup sehat ya, Millens! (Kharisma Ghana Tawakal/E03)

Inibaru.id – Obat paten yang banyak beredar di apotek kerap menjadi rujukan masyarakat modern. Namun, pengobatan tradisional Tionghoa rupanya juga masih bertahan dan bahkan nggak kalah peminat. Buktinya, sebuah klinik akupunktur di Kota Semarang hampir selalu dipenuhi antrean pasien saban hari.

Perlu kamu tahu, akupunktur adalah bagian dari seni pengobatan tradisional Tionghoa yang memakai media jarum sebagai terapi. Cara kerjanya, jarum ditusukkan ke bagian tubuh tertentu pada pasien. Jumlah dan lokasi penusukan jarum berbeda pada tiap pasien, tergantung diagnosis penyakit, analisis sindrom, dan titik akupunktur yang tepat berdasarkan teori pengobatan berusia ribuan tahun itu.

Di tengah modernitas zaman dan pusaran obat paten di pasaran, terapi akupunktur rupanya masih diminati masyarakat Semarang. Hal ini salah satunya terlihat dengan masih banyaknya orang yang mengantre di klinik terapi akupunktur di kota tersebut.

Terapi Akupunktur Semarang di Tengah Pusaran Obat Paten dan Masyarakat Modern

Mendaku diri sebagai terapis akupunktur bukanlah hal baru bagi Wahyu. Sebelum hijrah ke Semarang, dia sudah lebih dulu membuka praktik di Kediri, Jawa Timur, pasca-meraih gelar sarjana di Tiongkok. Namun, dia memilih meninggalkannya dan memulai karier dari nol lagi di Kota Lunpia.

“Sedari dulu saya pengin sekali berkarier di Semarang. Ini kota besar dan lumayan dekat dari rumah,” ungkap Wahyu, mengawali cerita setelah dia menyelesaikan terapi dengan seorang pasien.

Saya melihat pekerjaan Wahyu sangat mudah. Dia tinggal duduk, menerima pasien, menerima keluhan, menusuk-nusuk jarum, kemudian menerima bayaran. Namun, tentu saja ini hanyalah puncak dari gunung es yang sangat besar dari perjuangan panjangnya hingga mencapai dirinya yang sekarang.

Wahyu berkisah, perempuan berkacamata itu harus bersusah payah kuliah di Tiongkok pada 2009. Setahun sebelum menempuh pendidikan S1 jurusan Traditional Chinese Medicine di Yunnan University of Traditional Chinese Medicine, dia sudah berangkat ke Tiongkok untuk pelatihan bahasa Mandarin.

Pendidikan pengobatan tradisional Tionghoa dijalaninya selama empat tahun hingga 2014. Setelahnya, dia praktik magang di Kunming City Traditional Chinese Medicine Hospital selama satu tahun. Dari segi pengalaman, tentu saja kemampuan Wahyu nggak perlu dipertanyakan lagi.

“Saya di Yunnan (provinsi di bagian barat daya Tiongkok) enam tahun; setahun pelatihan bahasa, empat tahun kuliah, setahun koas (magang)," tutur perempuan yang fasih berbahasa Mandarin tersebut.

Keinginan mengambil jurusan pengobatan tradisional ini sejatinya bukan murni keinginan Wahyu, tapi ada pula andil dari keluarganya. Dia berkisah, orang tuanya tertarik dengan&nbsp;pengobatan tradisional Tionghoa metode akupunktur, lalu memberi saran dirinya untuk mengambil jurusan tersebut.

"Ada sebuah pengalaman, saudara kena satu penyakit kronis, lalu dibawa ke Jakarta untuk diberi pengobatan itu (akupunktur), ternyata membaik. Dari situ orang tua memberi saran (untuk belajar akupunktur),” jelas Wahyu.

Akupuntur adalah teknik pengobatan tradisional Tionghoa melalui terapi tusuk jarum yang berfungsi sebagai sarana pencegahan dan penyembuhan penyakit. Selama menjalani masa kuliah, dia benar-benar dicekoki bidang tersebut dari A-Z. Dia&nbsp;paham betul gimana menghubungkan penyakit dengan titik
tubuh.

“Kami kuliah seperti dokter yang belajar anatomi tubuh. Seluruh titik tubuh harus kami pelajari dan
hafalkan," ujar Wahyu. Matanya kemudian menerawang ke langit-langit seolah mengingat-ingat. "Ada 12 jalur meredian utama dan 12 jalur khusus sebagai dasar untuk menusukkan jarum.”

Praktik akupunktur yang dilakukan Wahyu biasanya dimulai dengan sesi konsultasi. Ini dilakuknnya agar perempuan yang baru saja merampungkan kuliah S2-nya pada 2020 tersebut bisa segera mendeteksi keluhan awal pasien.

Oya, sebagai informasi tambahan, pada 2017 Wahyu mendapat beasiswa S2 dari pemerintah Tiongkok. Dia mengambil jurusan Clinical Discipline of Chinese and Western Integrative Medicine spesialisasi Penyakit Dalam tentang ginjal di Tianjin University of Traditional Chinese Medicine.

Pada sesi konsultasi, Wahyu menggunakan empat metode deteksi, yakni dengan melihat, membaui, meraba, dan mewawancarai pasien. Setelah itu, barulah dia menentukan tindakan apa yang harus dilakukannya.

Selama membuka praktik,&nbsp;Wahyu membuka jasa dengan harga mulai Rp 100-200 ribu. Menurut saya, tarif ini terbilang sangat murah apabila melihat latar pendidikan dan kemampuannya mengobati pasien.

 "Untuk terapi biasanya pasien datang langsung ke tempat saya praktik. Namun, kadang juga saya yang datang ke rumah mereka," terang gadis berhijab yang bisa kamu kepoin lebih lanjut via Instagram @stephanie.akupuntur_herbal tersebut sembari merapikan peralatan akupunkturnya.

Beberapa momen unik sempat
dirasakan Wahyu saat mengobati pasiennya. Dia mengaku pernah menerapi seorang perempuan berusia mendekati 40 tahun yang mengalami obesitas. Kala itu, pasien tersebut mengeluh karena belum dikaruniai momongan. 

"Alhamdulillah,&nbsp;setelah
saya terapi beberapa kali, beliau dapat mempunyai momongan,” cerita Wahyu. Kendati sebagian mukanya tertutup masker, kentara sekali mimik mukanya semringah.

Bagi dia, nggak ada yang lebih membahagiakan selain melihat pasiennya mempunyai kualitas hidup yang jauh lebih baik pascaterapi. Wahyu nggak menampik bahwa saran keluarganya kini berbuah manis. Selama menjalani profesi sebagai terapis, dia mengaku mengalami lebih banyak hal yang disukainya.

"Selalu ada kepuasan
tersendiri melihat orang-orang dapat sembuh atau minimal lebih baik dari
sebelumnya," pungkasnya, lalu tergelak.

Mendengar ceritanya, saya pun ikut tergelak. Menarik sekali! Masih sangat muda, tapi Wahyu punya visi yang betul-betul menginspirasi kan, Millens? Sehat-sehat ya, Mbak Wahyu! (Kharisma Ghana Tawakal/E03)

Inibaru.di – Pengobatan tradisional Tionghoa masih dianggap sebagai media penyembuh alternatif di Indonesia. Namun, di negeri asalnya yakni Tiongkok, teknik pengobatan yang ditemukan sejak ribuan tahun itu merupakan bagian nggak terpisahkan dari masyarakat setempat.

Maka, untuk mempelajari pengobatan tradisional yang terdiri atas akupunktur, racikan herbal, dan pijat tui na itu , banyak orang berguru langsung ke Negeri Tirai Bambu, nggak terkecuali&nbsp;Wahyu Stephanie. Gadis asal Kudus, Jawa Tengah, itu baru saja membuka praktik akupunktur di Semarang, sekitar dua jam perjalanan dari rumahnya, saat saya bertemu dengan dia belum lama ini.

Untuk menjadi terapis akupunktur, seni pencegahan dan pengobatan tradisional Tionghoa menggunakan media jarum tusuk, Wahyu menghabiskan waktu bertahun-tahun untuk berguru langsung ke Tiongkok, tempat awal berkembangnya ilmu tersebut.