Sebenarnya, pembukaan RKDK bagi parpol sudah dilakukan mulai tanggal 17 Desember 2022 dan akan berakhir pada 27 November 2023 atau sejak ditetapkan sebagai peserta pemilu anggota DPR dan DPRD 2024. Idham berharap sembilan partai politik lainnya segera membuat RKDK.

"Tolong segera membuka rekening dana kampanye, kami akan segera memfasilitasi. Mohon suratnya diserahkan kepada kami," kata Idham.

Sembilan partai politik nasional yang belum membuka RKDK adalah Partai Kebangkitan Bangsa (PKB), Partai Gerindra, PDI Perjuangan, Partai NasDem, Partai Buruh, Partai Gelora, Partai Kebangkitan Nusantara (PKN), Partai Hanura, dan Partai Bulan Bintang (PBB).

Idham menjelaskan bahwa RKDK berfungsi sebagai tempat untuk mengelola seluruh penerimaan dana kampanye sebelum digunakan untuk kegiatan kampanye, termasuk oleh calon anggota legislatif. KPU menjamin transparansi RKDK melalui Sistem Informasi Dana Kampanye (Sidakam).

Menurut Idham, KPU akan memberikan akses kepada Badan Pengawas Pemilihan Umum (Bawaslu) dan lembaga negara yang berwenang dalam penanganan tindak pidana pencucian uang serta pemberantasan korupsi untuk menggunakan Sidakam guna memantau dan mengawasi penggunaan dana kampanye. (Siti Zumrokhatun/E10)

Artikel ini telah terbit di Medcom dengan judul Sembilan Partai Telah Buka Rekening Dana Kampanye.

Inibaru.id - Untuk menghadapi Pemilu 2024 mendatang, setiap peserta pemilu termasuk partai politik (parpol) bakal menerima dana bantuan dari pemerintah. Untuk itu, mereka wajib membuka rekening khusus.

 Anggota Komisi Pemilihan Umum (KPU) RI, Idham Holik, mengungkapkan bahwa baru terdapat sembilan partai politik yang sudah membuka rekening khusus dana kampanye (RKDK) untuk Pemilu 2024. Idham menyampaikan hal ini saat uji publik tiga rancangan peraturan KPU (PKPU), yang salah satunya berkaitan dengan dana kampanye pemilu.

"Pertama-tama, terdapat Partai Golkar, Partai Keadilan Sejahtera, Partai Garda Perubahan Indonesia (Garuda), Partai Amanat Nasional (PAN), Partai Demokrat, Partai Solidaritas Indonesia (PSI), Partai Perindo, Partai Persatuan Pembangunan (PPP), dan Partai Ummat," papar Idham di Jakarta, pada Sabtu (27/5/2023).

Sebanyak 9 partai politik telah membuka rekening dana kampanye dari pemerintah. Sementara itu, 9 lainnya masih ditunggu.

Sembilan Partai Buka Rekening Dana Kampanye, KPU: Sisanya Ditunggu

Mengingat umat Buddha di Indonesia tergolong sebagai minoritas,
keberadaan sekitar 46 vihara di Kecamatan Kaloran dengan jumlah umat hampir
8.000 jiwa tentu cukup menarik. 

Menurut Buddhazine
(13/8/2015), pada 1966 lalu, Kaloran memang menjadi basis agama Buddha di Tanah
Air. Tapi, deklarasi ‘kebangkitan’ agama Buddha di Kaloran baru benar-benar
dilakukan pada 1 Juni 1968. Sejak saat itu, penganut agama Buddha di kecamatan
yang dikenal punya suhu udara sejuk tersebut semakin meningkat.

“Saat pertama kali
agama Buddha dibuka di Kaloran, setidaknya 1.500 orang datang mendaftar. Kabar
tentang munculnya agama Buddha menyebar hingga ke pelosok Kaloran,” tulis
Ngatiyar pada buku berjudul Berpeluh
Berselarah: Buddhis-Muslim Meniti Harmoni yang terbit pada 2010 lalu.

Yang menarik, di Kampung Mranggen, Dusun Kandangan, ada satu
orang yang dianggap sebagai ‘penanda’ berkembangnya agama Buddha di kampung
tersebut. Nama orang tersebut adalah Budho yang lahir pada 1969.

“Lahirnya bapak ini adalah penanda tumbuhnya agama Buddha di
sini. Karena itu namanya Budho,” ucap sesepuh kampung Muntoyo sembari menunjuk ke
arah Pak Buddho.

Hidup Rukun Berdampingan dengan Umat Beragama Lain

Karena jumlah umat Buddha di Kaloran cukup banyak, kamu bisa
melihat mereka hidup berdampingan dengan umat muslim yang jadi mayoritas di
sana dan umat-umat beragama lain. Di sana, bukan hal yang aneh melihat seorang
Bhante mengobrol atau kerja bakti bersama dengan guru ngaji.

Hal ini dibenarkan oleh Kepala Desa Kalimanggis Didik Agung
Susilo. Di sana, umat dari agama Islam, Buddha, Katolik, Kristen dan aliran kepercayaan
yang terorganisir dalam Persatuan Warga Sapta Darma (Persada) sudah biasa
saling membantu selama puluhan tahun.

“Kalau ada selamatan ya doanya dari semua agama. Pas Maulid
Nabi beberapa saat lalu, semuanya ikut kerja bakti, membuat panggung,” ucapnya
sebagaimana dilansir dari Jatengprov.
(19/7/2019).

Hal serupa diungkap Bante Thitasaddho. Laki-laki kelahiran
Kalimanggis yang beribadah di Wisma Bhikku Jaya Wijaya senang dengan kerukunan
yang dijaga warga desa tempat tinggalnya. Umat Buddha di sana pun semakin mantap menjalankan ajaran
Buddha yang menekankan pentingnya menyebarkan cinta asih tanpa pilih kasih.

“Inti ajaran Buddha kan nggak boleh berbuat jahat, saling
menolong, dan menghormati,” ucapnya.

Semoga saja semangat kerukunan yang terjadi di Kaloran juga
bisa menyebar di wilayah-wilayah lain di Indonesia, ya, Millens? (Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Kalau
kamu lewat jalan Sumowono, Kabupaten Semarang – Temanggung, pasti melihat
sesuatu yang unik di pinggir jalan. Setelah melewati jalan berkelok dengan
pemandangan alam spektakuler dari Sumowono, di Kecamatan Kaloran, Temanggung,
bakal sering melihat vihara di pinggir jalan.

Keberadaan vihara-vihara tersebut nggak jauh dari musala,
masjid, atau bahkan gereja terdekat. Yap, di Kecamatan Kaloran, memang bukan
hal yang aneh melihat tempat ibadah dari 3 agama yang berbeda berada di lokasi
yang nggak jauh. Di sana, masyarakat juga sudah terbiasa hidup rukun tanpa
mempermasalahkan kepercayaan orang lain.

Di Kaloran, Temanggung, ada sekitar 8000 umat Buddha yang beribadah di 46 vihara. Seperti apa ya kehidupan para umat Buddha di wilayah pedesaan tersebut?

Menilik Kehidupan Umat Buddha di Kaloran, Temanggung

“Warungnya bakal sangat ramai pas akhir pekan atau tanggal
merah. Kalau pas libur Lebaran, kebanyakan yang datang dari luar kota,” ungkap salah
seorang pengelola Warung Gudeg Bu Mari Solo, Atik, sebagaimana dikutip dari Kompas, (14/6/2016).

Terkait dengan jam bukanya yang sampai subuh, saudari Atik
yang juga mengelola warung ini, Yeni mengaku pada jam-jam itulah, pelanggan
selalu datang.

“Ya memang ramainya pada jam-jam segitu. Kami pun akhirnya
istirahatnya pas pagi hari,” ujar Yeni sebagaimana dilansir dari Mojok, Minggu (7/5/2023).

Salah satu alasan mengapa warung gudeg ini bisa sampai
digemari banyak orang adalah cita rasanya yang berbeda dari warung gudeg pada
umumnya. Di Solo dan Yogyakarta, gudeg biasanya memiliki cita rasa yang
cenderung manis. Tapi, khusus untuk gudeg di warung ini, cita rasa yang paling
kuat justru pedas.

Rasa pedasnya berasal dari kuah sambal goreng yang pasti
bakal kamu temui di setiap piring nasi gudeg yang kamu pesan. Kalau kamu masih
menganggap sensasi pedasnya kurang, tersedia cabai merah mentah yang bisa kamu
santap, lo.

Terkait dengan rasa gudeg yang pedas, Yeni mengaku cita rasa
ini muncul akibat eksperimen ibunya, Bu Mari puluhan tahun silam. Menurutnya,
ibunya pengin membuat eksperimen yang bikin orang nggak mudah bosan dengan
gudeg.

“Kalau manis terus kan bikin eneg. Makanya di sini pedas,
biar bisa dinikmati,” ungkapnya.

Gudeg Bu Mari Solo bisa kamu temui di jalan Gatot Subroto.
Per porsi gudeg yang dijual di warung ini dengan banderol Rp18 ribu sampai Rp20
ribu. Selain gudeg, kamu juga bisa menemui olahan ceker dan bubur di warung
tersebut.

Gimana, tertarik mencicipi sensasi pedas yang menantang saat
makan Gudeg Bu Mari Solo, Millens? (Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Kebanyakan
warung gudeg baru buka pada malam hari. Di Yogyakarta, banyak yang bahkan baru
buka pada tengah malam. Hal serupa bisa kamu temui di Warung Gudeg Bu Mari Solo
yang buka dari pukul 17.00 WIB sampai subuh.

Nggak hanya jam bukanya yang nggak biasa, warung ini
melegenda karena sudah eksis sejak 60 tahun silam. Saking populernya warung
gudeg yang satu ini, pelanggannya nggak hanya berasal dari wilayah Solo dan
sekitarnya saja, melainkan juga dari Jawa Timur, Jabodetabek, hingga dari
Kalimantan.

Kebanyakan gudeg punya cita rasa manis. Tapi, Gudeg Bu Mari Solo justru punya cita rasa dominan pedas. Seperti apa sih kisah gudeg yang melegenda ini?

Nggak Manis, Gudeg Bu Mari Solo Melegenda Berkat Rasa Pedas

Sejumlah orang memang memutuskan untuk mencuci barang-barang tersebut secara
berkala. Tapi, hal tersebut tentu akan memakan waktu dan tenaga, bukan?

Lantas, apakah barang-barang tersebut sebenarnya bisa dicuci
di mesin cuci? Nah, biar nggak bingung, simak yuk barang-barang apa saja selain
pakaian yang sebenarnya bisa kamu masukkan ke mesin cuci sebagaimana dikutip
dari Medcom, Rabu (10/5/2023).

Lap tangan, lap dapur, hingga lap untuk mengelap piring agar
kering sebelum dipakai untuk makan bisa lo kamu cuci di mesin cuci. Soalnya,
benda-benda tersebut memiliki bahan yang sama dengan pakaian. Sejumlah orang
bahkan bisa mencampurkan lap-lap tersebut dengan pakaian yang akan dicuci.

Meski begitu, ada baiknya kamu membersihkan dulu lap yang
sangat kotor karena dipakai untuk membersihkan minyak atau sisa makanan yang
sulit hilang. Soalnya jika dicampur dengan pakaian atau kain jenis lain,
dikhawatirkan akan membuat pakaian lainnya kotor dan sulit untuk dibersihkan.

Selain memakai lap, banyak orang yang membersihkan area
dapur dengan spons. Sebagai contoh, kamu bisa memakainya untuk membersihkan
bekas minyak di kompor atau dinding dekat dengan kotor. O ya, kamu bisa lo
mencuci spons ini di mesin cuci.

Meski begitu, karena spons biasanya penuh dengan minyak,
kotoran, dan benda-benda kotor lainnya, sebaiknya kamu rendam dulu di dalam
cairan cuka sebelum dicuci agar kotoran membandel pada spons bisa dihilangkan
terlebih dahulu.

Sebagaimana lap, sarung tangan oven juga bisa kamu cuci lo
di mesin cuci. Soalnya, bahan utama dari barang ini adalah kain. Bahkan, jika
yang kamu miliki adalah sarung tangan dari bahan silicon, juga bisa lo dicuci
di dalam mesin cuci layaknya pakaian pada umumnya.

Tas makanan dari bahan kain yang kamu pakai untuk membawa
bekal juga bisa kamu cuci di dalam mesin cuci.

Mengingat tas ini bisa jadi
terkena tumpahan minyak, kuah, santan, dan lain-lain, kamu perlu menambahkan
deterjen agar bisa lebih bersih setelah dicuci.

Kalau kamu, apakah sudah terbiasa mencuci barang-barang
tersebut di mesin cuci, Millens? (Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Mesin
cuci kini menjadi salah satu perabot yang ‘wajib’ tersedia di rumah. Soalnya,
peralatan ini memudahkan siapa saja untuk mencuci pakaian dengan mudah. Apalagi
jika mesin cuci yang dipakai adalah yang otomatis dan satu tabung. Tinggal
pencet tombol, pakaian yang ada di dalam mesin cuci akan bersih dan tinggal
dikeringkan sebentar.

Masalahnya, kebanyakan orang berpikir jika mesin cuci hanya
cocok dipakai untuk membersihkan pakaian saja. Padahal, ada benda-benda lain
yang juga perlu dicuci secara berkala seperti keset, lap, dan lain-lain.

Mesin cuci bisa kamu pakai untuk membersihkan benda selain pakaian, lo. Apa saja sih barang-barang yang bisa kamu masukkan ke peralatan elektronik tersebut?

Selain Pakaian, Kamu Bisa Mencuci Barang-Barang Ini di Mesin Cuci

Demi meminimalisir hal
tersebut, banyak orang yang memilih untuk memasang kipas angin gantung di ruang
makan. Alasannya tentu simple, jika suhu sedang gerah, kipas bisa dinyalakan
dan membuat suhu ruangan jadi lebih sejuk.

Meski begitu, sejumlah orang menyebut keberadaan kipas angin
gantung nggak cocok dari sisi feng shui. Nggak hanya itu, kipas angin gantung
disebut-sebut bisa bikin debu di dalam ruang makan berterbangan ke mana-mana
dan mengontaminasi makanan. Lantas, apakah memasang kipas angin gantung di
ruang makan adalah ide buruk?

Kalau menurut Medcom,
(26/4/2023), nggak masalah jika kipas angin gantung dipasang di ruang makan.
Tapi, kamu harus memperhatikan berbagai hal ini dulu, Millens.

Hal pertama yang harus kamu lakukan jika memasang kipas angin
gantung di ruang makan adalah rutin membersihkannya. Soalnya, kipas bisa saja
berdebu. Kalau nggak, bisa-bisa malah kipas angin tersebut membuat ruang makan
jadi lebih kotor. Dampaknya, makanan yang dikonsumsi orang sekeluarga jadi
nggak higienis deh.

Saat membersihkan kipas angin, pastikan di ruang makan atau
dapur nggak ada makanan yang terbuka ya? Jika perlu, singkirkan dulu
makanan-makanan tersebut ke ruangan lain agar aman dan nggak terkontaminasi.

Sebelum kamu memasang kipas angin gantung, cek dulu kekuatan
plafon di rumahmu. Kalau kamu asal pasang, bisa jadi malah kipas yang cukup
berat ini membebani plafon dan bisa membuatnya rubuh secara tiba-tiba.

Selain itu, jangan memasang kipas angin gantung jika plafon
ruang makanmu terlalu rendah. Salah-salah, orang yang makan di ruangan tersebut
jadi nggak nyaman dengan kipas angin yang nggak jauh dari kepala mereka. Kamu bisa
memilih jenis kipas lainnya seperti kipas berdiri yang lebih aman.

Kalau kipasnya terlalu besar, bisa jadi angin yang
dihasilkan terlalu kencang dan akhirnya bikin ruang makan terasa nggak nyaman.
Kalau terlalu kecil jika dibandingkan dengan ruangan, ruangan juga akan terasa
panas. Jadi, kamu harus memilih kipas dengan ukuran yang tepat.

Pastikan kamu memasang kipas angin gantung di posisi yang
tepat agar semua penjuru ruangan terkena angin.

Omong-omong, apakah di rumahmu juga ada kipas angin gantung,
Millens? (Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Mengingat
kita tinggal di negara dengan iklim tropis, wajar jika kita merasakan suhu
panas sepanjang waktu. Masalahnya, suhu panas ini bisa bikin nggak nyaman saat
kita sedang ini menikmati momen-momen tertentu seperti makan bersama dengan
keluarga.

Makanan memang paling nikmat dikonsumsi saat masih panas
atau hangat. Tapi, jika kita mengonsumsinya saat suhu udara sangat panas, tentu
akan membuat suasana terasa gerah dan nggak nyaman.

Demi membuat suhu udara jadi lebih sejuk, ada yang memasang kipas angin gantung di ruang makan. Sebenarnya, apakah ini adalah ide yang bagus?

Kipas Angin Gantung untuk Ruang Makan, Yay or Nay?

Keuntungan nggak hanya didapatkan pemilik klub, pemain, atau pelatih, tapi juga pihak luar seperti pembuat jersey, fotografer, sponsor, hingga pengelola stadion. Bahkan, nggak menutup kemungkinan kompetisi akar rumput yang kerap disebut fun football ini juga&nbsp;menarik minat bandar taruhan.

Suryo Putro, salah seorang pemain tarkam mengatakan, euforia sepak bola lokal nggak pernah sebagus sekarang. Sebelum wabah Covid-19 membuat kompetisi sepak bola resmi dihentikan, kompetisi lokal memang sudah ada, tapi nggak labih dari hobi dan semata olahraga.

"Ini benar-benar imbas pandemi, sih. Liga berhenti, stadion sepi. Dari situlah pemain sepakbola lokal mulai mencari jalan lain untuk tetap bisa bermain bola demi mencari kesenangan dan kesehatan," ujar pemilik klub sepak bola Puskas 21 FC itu, Jumat (10/9/2021).

Puskas 21 FC kepunyaan Suryo baru berdiri pada 1 April 2021 lalu. Namun, saat ini klub tersebut sudah memiliki 200 pemain aktif. Dalam sebulan, mereka sekurangnya akan bermain enam kali di lapangan yang berbeda-beda.

Hal ini menunjukkan betapa besarnya minat orang Indonesia pada si kulit bundar. Yang menarik, selain diisi pemain amatir atau pesepak bola "paruh waktu", klub-klub lokal ini juga diisi para profesional yang pernah menjadi skuad yang terlibat di kompetisi liga nasional.

Setiawan Sinaga, misalnya; Sebelum bermain di klub tarkam, dia adalah pemain Persik Kendal, klub sepak bola asal Kabupaten Kendal, Jawa Tengah, yang sebelum pandemi tercatat sebagai kontestan di Liga 3. Setiawan, begitu dia biasa disapa, bergabung dengan klub lokal karena kompetisi nasional dihentikan.

"Tren sepakbola tarkam sekarang luar biasa melejit. Sebelum pandemi, nggak sebesar ini euforianya," ujar Setiawan. "Ini menarik sekali. Nggak hanya laki-laki, pemain perempuan juga banyak yang andil dalam euforia."

Sepak bola tarkam yang semula menjadi ranah yang lebih banyak dihuni kaum adam, kini juga mulai melibatkan kaum hawa. Lebih dari itu, mereka juga melibatkan jasa fotografer saat berlaga di lapangan. Kemudian, agar tampil maksimal, mereka pun mematut diri dengan jersey terbaik yang bisa berganti-ganti tiap kompetisi.&nbsp;&nbsp;

"Sekarang tiap main biasanya ada fotografernya. Tiap tim juga berlomba-lomba untuk pakai jersey yang kece agar kalau difoto hasilnya bagus," ujar Setiawan yang ditemui di Kendal, Jumat (10/9).

Tren baru tersebut rupanya berimbas cukup signifikan pada besarnya permintaan kostum klub dan jasa fotografer. Ini belum termasuk merchandise, pernak-pernik klub, dan hal-hal lain di luar lapangan yang tentu saja menguntungkan lebih banyak pihak. Hm, cara berbagi keuntungan yang menarik!

Saat ini, sebagian besar kota di Indonesia memiliki ratusan, bahkan mungkin ribuan, klub lokal yang aktif berkompetisi. Kamu tentu bisa membayangkan, berapa banyak pihak yang bakal menggunakan jasa pembuatan jersey, pernak-pernik, videografi, dan fotografi ini?

Maykel Rasi, seorang pemilik usaha pembuatan kostum klub alias jersey bernama R1 Sport Apparel di Kendal mengungkapkan, dia nggak memungkiri kalau bisnisnya saat ini tengah naik daun. Lelaki yang mengawali usaha dengan modal 25 juta itu mengaku beruntung.

Mengawali usaha pembuatan jersey di rumahnya pada Januari 2019, saat ini dia yang dibantu 10 karyawan mengaku mampu memproduksi sekitar 1.300 pcs jersey dalam sebulan. Per jersey dibanderol dengan dari Rp 90 ribu sampai Rp 210 ribu, tergantung bahan dan kualitasnya.

"Waktu memberanikan diri bikin usaha, tren bisnis ini memang sedang naik daun. Eh, ternyata sekarang tambah naik," ungkap lelaki yang akrab disapa Rasi ini, Jumat (10/9).

Seperti Rasi,&nbsp;F Ariel Setiaputra juga mengaku mampu merengkuh keuntungan lebih besar di tengah pandemi berkat tren kompetisi sepak bola tarkam yang digelar di mana-mana. Fotografer asal Kabupaten Semarang ini mengatakan, tawaran motret telah didapatkannya sejak 2020 silam.

"Iya, sejak September 2020 mulai dapat tawaran motret sepak bola tarkam. Sekali main, saya pasang tarif sekitar Rp 250 ribu," terangnya di Semarang, Jumat (10/9). "Semoga tren ini terus naik dari hari ke hari."

Ya, semoga tren tarkam ini bertahan dalam waktu yang sangat lama, meski liga sepak bola resmi Tanah Air sudah kembali digulirkan. (Triawanda Tirta Aditya/E03)

Inibaru.id - Tarkam atau antarkampung bukanlah nama baru di kalangan pencinta sepak bola Tanah Air. Istilah ini biasanya melekat pada kompetisi sepak bola yang digelar antar-desa atau komunitas. Dulu, kompetisi itu hanyalah ajang mencari keringat. Namun, siapa sangka pandemi Covid-19 telah mengubahnya menjadi ladang bisnis yang bikin cuan banyak orang?

Laiknya liga resmi yang melibatkan tim "profesional" dengan pemiliknya, pelatih, sponsor, dan pemain-pemain yang digaji, sejumlah kompetisi tarkam kini juga demikian. Bukan sekadar untuk adu taktik dan kemampuan, kalau beruntung sepak bola tarkam juga bisa menguntungkan.

Liga sepak bola resmi Indonesia yang dihentikan selama pandemi Covid-19 justru menaikkan pamor kompetisi tarkam. Siapa yang paling untung dari kompetisi lokal ini?&nbsp;&nbsp;

Jersey hingga Fotografi; Menjemba Keuntungan dari Tren Sepak Bola Tarkam

Pelatih Kepala Mahesa Jenar Dragan Djukanovic menyambut
baik kembalinya tim berlatih di Stadion Citarum setelah sepekan lebih berlatih
di Kendal.

“Saya cukup antusias dengan kembalinya tim ke Citarum karena
kami tidak harus melakukan perjalanan jauh, walaupun sebetulnya kondisi stadion
di Kendal cukup bagus. Pemain juga memiliki waktu lebih banyak untuk
istirahat,” terang Dragan.

Kepulangan ke Stadion Citarum ini, lanjut Dragan, bertujuan agar para pemain kembali beradaptasi dengan rumput sintetis.
Pasalnya, laga kandang pertama nanti, PSIS akan melakoni laga kandang di Stadion Citarum. PSIS akan menjamu PSS Sleman pada 14 Oktober 2020.

Nah, dalam sesi latihan Senin pagi, Dragan fokus mengasah
taktik penggawa PSIS dengan latihan pressing, finishing, dan defending.

“Di finishing, saya mengawasi secara langsung. Sementara di
defending, dipandu oleh Zarko dan Imran,” terang Dragan.

Sementara itu, pada latihan sore, Dragan akan menerapkan latihan
fisik yang diselengi mini-game supaya pemain nggak jenuh.

Semoga Stadion Citarum membawa tuah bagi PSIS Semarang ya, Millens!&nbsp;(IB28/E03)

Inibaru.id - Akhirnya, PSIS
balik kandang! Tim kebanggaan Kota Semarang itu
kembali menggelar latihan di Stadion Citarum, Kota Semarang, pada Senin
(7/9/2020). Sebelumnya, dalam menghadapi lanjutan
Liga 1 2020, PSIS Semarang berlatih di Stadion Kebondalem, Kabupaten Kendal.

Satu demi satu pemain PSIS juga mulai bergabung. Tercatat
ada nama Abdul Abanda Rachman dan Safrudin Tahar yang sudah ikut latihan, yang sebelumnya menunggu hasil tes swab begitu tiba di Kota Lunpia.

Menyambut laga kandang pertama PSIS Semarang yang akan berlangsung pada 14 Oktober 2020, tim kebanggaan Kota Semarang itu kembali berlatih di Stadion Citarum untuk melakukan adaptasi rumput sintesis.

Adaptasi Rumput Sintetis dan Persiapan Laga Kandang, PSIS Kembali Berlatih di Stadion Citarum

Sesuai rencana awal, manajemen PSIS langsung merespons surat tersebut dan
mendaftarkan Stadion Citarum sebagai kandang apabila Shopee Liga 1 2020 jadi
dilanjutkan pada Oktober mendatang.


“Kemarin Jumat kami menerima surat dari PT LIB. PSIS akan menggunakan Stadion
Citarum dan kami akan mendaftarkannya ke PT LIB sebagai kandang,” ujar CEO
PSIS Yoyok Sukawi, Minggu (12/7/20).

Yoyok pun juga menyampaikan, kalau pihak manajemen juga
sudah merenovasi Citarum secara bertahap. Hal-hal yang kurang mulai ditambahi.

“Minggu ini sudah mulai pemasangan lampu tambahan. Kemudian beberapa kekurangan
seperti bench pemain, ukuran gawang, dan beberapa ruangan akan kami selesaikan
sebelum bulan Oktober,” imbuhnya.

Stadion Citarum memang mulai digunakan kembali oleh PSIS
pada musim Liga 1 2020 ini. Sejauh ini memang masih digunakan sebagai pemusatan
latihan dan kantor. PSIS sebetulnya sudah mendaftarkan sebagai salah satu
kandang PSIS selain Stadion Moch Soebroto atau Stadion Kebondalem Kendal. 

Namun
karena kapasitas penonton nggak mencukupi, akhirnya saat melakoni laga kandang
pada beberapa waktu lalu dilaksanakan di Stadion Moch Soebroto.

Saat ini, pencetusan Stadion Citarum ditegaskan sebagai
kandang PSIS karena kemungkinan kompetisi akan berjalan tanpa penonton atau bisa
saja dibatasi. Jadi nggak memenuhi kapasitas penonton bukanlah sebuah masalah yang serius.

Sementara untuk poin-poin lainnya dalam surat PT LIB
seperti pelaksanaan Shopee Liga 1 dimulai pada 1 Oktober, pertandingan
tanpa penonton, dan seluruh laga dipusatkan di Pulau Jawa masih&nbsp; akan ditanyakan kembali &nbsp;pada saat manajemen menghadiri &nbsp;meeting secara virtual pada Jumat (17/7/20)
mendatang.


“Poin-poin lainnya kami belum bisa berkomentar banyak karena akan kami tanyakan
terlebih dahulu saat manager meeting termasuk hak komersial untuk klub Liga 1.
Kalau nanti waktu manager meeting semuanya sudah jelas, baru kami akan menyusun
langkah selanjutnya,” pungkas Yoyok Sukawi.

Hm, kamu kangen nggak sih nonton laga PSIS Semarang di stadion, Millens?&nbsp;(IB28/E05)

Inibaru.id - PSIS
Semarang sudah resmi mendaftarkan Stadion Citarum sebagai kandang untuk
menghadapi kelanjutan Liga 1 2020 yang akan dilaksanakan Oktober 2020 nanti. Hal itu diumumkan tatkala PT Liga Indonesia Baru (PT LIB)
selaku operator liga baru saja mengirim surat kepada seluruh peserta Shoope
Liga 1 pada Jumat (10/7/20).

PSIS Semarang termasuk salah satu yang disurati.
Salah satu isi poin surat dengan nomor 24/LIB/COR/VII/2020 yang ditandatangani
langsung oleh Akhmad Hadian Lukita selaku direktur utama PT LIB menyebutkan
bahwa setiap klub diharapkan segera menyampaikan homebase yang akan digunakan.

PSIS Semarang secara resmi mendaftarkan Stadion Citarum sebagai kandang dalam menyongsong lanjutan Liga 1 2020. Sejumlah fasilitas yang belum terpenuhi dikebut.