Suasana Warung yang Sederhana dan Bikin Betah

Begitu masuk ke area warung, suasananya langsung terasa Jogja banget: sederhana, hangat, dan jauh dari bising jalan raya. Tempatnya memang kecil, tapi justru itu yang menambah kesan rumahan. Pembeli duduk dengan sabar menunggu pesanan sambil menghirup aroma bumbu yang ditumis di atas tungku arang yang bikin kamu bernostalgia.

Penilaian para pengunjung yang datang pun rata-rata positif. Banyak yang memuji keramahan Pak Uun dan pelayanannya yang gesit, meski harus memasak hingga empat wajan sekaligus ketika sedang ramai-ramainya.

Salah satu keunikan Bakmi Pak Uun ada pada proses memasaknya yang tetap mempertahankan cara tradisional. Wajan panas diletakkan di atas tungku arang, lalu minyak dituang untuk menumis bumbu yang harum. Setelah itu baru ditambahkan daging ayam, air, sayuran, dan mie. Untuk nasi goreng, tahapannya hampir sama. Bedanya, setelah bumbu matang, nasi langsung digoreng hingga warnanya merata.

Teknik memasak ini menghasilkan aroma smokey yang lembut, khas masakan Jawa tempo dulu. Kuah bakmi godok-nya cenderung creamy, gurih, dan penuh rasa. Banyak pelanggan menyebut bakmi di sini terasa semakin nikmat karena menggunakan telur bebek. Pantas saja rasanya begitu kaya dan bikin susah lupa.

"Kuahnya creamy, kematangan mi pas, porsinya juga bikin kenyang," ungkap salah seorang pembuat konten kuliner terkemuka di Instagram @dyodoran.

Menu yang paling populer di sini tentu saja bakmi godok. Versi gorengnya juga tidak kalah sedap, cocok buat kamu yang kurang suka makanan berkuah. Ada juga nasi goreng dengan cita rasa klasik ala kampung. Harga per porsinya mulai sekitar Rp17.000 saja, murah untuk ukuran cita rasa yang bikin pelanggan balik lagi berkali-kali.

Beberapa pengunjung punya rekomendasi personal. Ada yang selalu pesan bakmi godok telur bebek, ada pula yang menyarankan minuman jahe serai sebagai pendamping biar tubuh hangat di malam hari. Kalau mau lebih nendang, teh hangat atau kopi juga cocok menemani makanmu.

Bakmi Palbapang Pak Uun bukan sekadar tempat kuliner karena menawarkan pengalaman dari suasana kampung yang tenang sampai aroma arang yang menguar dari dapur kecilnya. Jadi kalau kamu sedang di Bantul atau lagi kangen cita rasa bakmi Jawa yang otentik, warung ini wajib banget kamu sambangi. 

Ingat, datang lebih awal, ya, Gez, biar nggak kehabisan! (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Kalau kamu penyuka bakmi Jawa, nama Bakmi Palbapang Pak Uun rasanya wajib masuk daftar kunjungan. Warung kecil yang tersembunyi di tengah permukiman Bantul ini sudah jadi legenda sejak tahun 2000. Meski lokasinya nyempil di Karasan, Palbapang, banyak orang rela “blusukan” demi seporsi bakmi godok gurih yang konon bikin ketagihan.

Warung Bakmi Pak Uun buka setiap hari mulai pukul 17.00 sampai 22.00 WIB. Tapi jangan tertipu jam tutupnya ya karena sering kali dalam tiga jam saja setelah buka, seluruh menu sudah ludes. Banyak food hunter yang sudah mengingatkan: kalau mau dapat jatah, datanglah sebelum malam benar-benar larut.

Meski buka sejak pukul 17.00 sampai 22.00 WIB, terkadang Bakmi Palbapang Pak Uun sudah kehabisan makanan saking banyaknya pembeli yang datang.

Bakmi Palbapang Pak Uun Bantul, Hidden Gem Kuliner yang Bikin Kangen Suasana Jogja

Salah satu penyebab utama risiko ini datang dari kualitas charger itu sendiri. Banyak charger murah atau palsu yang beredar, dan sayangnya, masih sering kita temui di rumah-rumah.

Charger semacam ini biasanya tidak punya sistem perlindungan arus, panas, atau pemutus otomatis. Jadi saat tetap terhubung ke listrik, ia akan terus bekerja dan menghasilkan panas. Kalau komponennya kurang bagus, panas yang menumpuk bisa memicu kerusakan, bahkan kebakaran.

Selain kualitas, faktor lingkungan juga berpengaruh. Charger yang dibiarkan menancap dan berada di area tertutup, misalnya dekat tumpukan barang atau di belakang furnitur, lebih mudah terperangkap panas. Apalagi kalau ruangan cenderung panas atau lembap, risiko kerusakan pada charger pun semakin tinggi.

Walau jarang terjadi, fluktuasi listrik dan sambaran petir bisa mempengaruhi perangkat yang sedang terhubung ke soket. Charger yang tidak punya pelindung arus bisa rusak seketika saat ada lonjakan tegangan. Dalam kasus ekstrem, korsleting bisa terjadi dan menimbulkan percikan api. Memang bukan sesuatu yang terjadi setiap hari, tapi cukup banyak orang yang baru sadar setelah perangkat mereka gosong duluan.

Peluang Muncul Ledakan Kecil, Tapi Tetap Ada

Tenang, bukan berarti setiap charger yang kamu biarkan menancap bakal “meledak”. Kalau kamu memakai charger asli dari jenama terpercaya, risiko masalah ini jauh lebih kecil. Produk resmi biasanya sudah melewati uji keselamatan dan punya fitur pencegahan panas berlebih. Tapi tetap saja, risiko kecil bukan berarti nol, apalagi kalau chargermu sudah menua, sering jatuh, atau pernah terasa panas berlebihan.

Untuk charger palsu, ceritanya beda. Risiko korsleting atau kebakaran naik berkali-kali lipat karena komponennya nggak dirancang tahan lama. Jadi lebih baik hindari, ya.

Biar nggak waswas, kamu bisa melakukan beberapa langkah sederhana:

Jadi, meski kelihatannya sepele, kebiasaan membiarkan charger tetap menancap tetap punya risiko. Baiknya segera lepas dari stopkontak deh kalau memang sudah nggak dipakai. Setuju, Gez? (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Kita semua pasti pernah melakukan ini: selesai ngecas, ponsel dicabut, tapi kepala chargernya tetap anteng nempel di stopkontak. Kelihatannya sih nggak masalah. Toh nggak lagi dipakai, kan? Tapi ternyata kebiasaan kecil ini bisa menimbulkan risiko yang jarang kita sadari.

Meski jarang terjadi, ada kemungkinan kepala charger yang dibiarkan terus menancap bisa bermasalah. Tapi, jangan keburu membayangkan munculnya ledakan dramatis seperti di film, ya. Masalahnya biasanya jauh lebih sederhana, tapi tetap berbahaya kalau dibiarkan.

Banyak dari kita yang membiarkan kepala charger terus menancap di stop kontak meski sudah nggak lagi dipakai. Apakah hal ini berbahaya jika dibiarkan?

Bahaya Nggak Sih Terus Menancapkan Kepala Charger di Soket Meski Sudah Nggak DIpakai?

Peresmian dilakukan oleh Menteri Imigrasi dan Pemasyarakatan Drs Agus Andrianto SH MH bersama jajaran pejabat kementerian, pimpinan Undip, dan perwakilan pemerintah daerah.


Dalam sambutannya, Menteri Agus menegaskan komitmen pemerintah untuk memperluas akses layanan keimigrasian. Dia mengatakan, keberadaan titik layanan di kampus menjadikan pelayanan semakin cepat, responsif, dan dekat dengan masyarakat.

"Saya berharap layanan ini bisa menjadi model bagi daerah lain," sebutnya.

Layanan yang dibuka meliputi penerbitan dan penggantian paspor WNI, BAP paspor hilang atau rusak, pelayanan izin tinggal WNA, serta konsultasi dan informasi keimigrasian.


Usai peresmian yang dilakukan dengan memukul gong, Menteri Agus meninjau ruang pelayanan yang telah dilengkapi ruang tunggu kondusif, sistem antrean terintegrasi, serta petugas yang telah dipersiapkan secara khusus.

Kepala Kantor Wilayah Direktorat Imigrasi Jateng Haryono Agus Setiawan menyampaikan, layanan ini merupakan langkah strategis untuk mendekatkan pelayanan keimigrasian kepada masyarakat.


"Kehadiran layanan ini juga mempermudah mahasiswa asing Undip untuk mengurus izin tinggal, jadi akan mendukung kenyamanan mereka menjalani aktivitas akademik," jelasnya.

Setali tiga uang, Rektor Undip Prof Dr Suharmono SE MSi juga menyambut baik kerja sama tersebut dan menyatakan bahwa Undip siap menyediakan segala fasilitas yang diperlukan agar pelayanan imigrasi dapat berjalan optimal dan mudah diakses.

Campus Immigration Point di Undip diharapkan menjadi percontohan nasional dan mendorong kampus lain menghadirkan layanan publik serupa, terutama di lingkungan perguruan tinggi dengan aktivitas internasional yang tinggi.

Keberadaan layanan ini di kampus menegaskan bahwa Undip memiliki "aktivitas internasional" yang cukup baik. Kampus lain gimana, nih? (Murjangkung/E10)&nbsp;

Inibaru.id - Kantor Imigrasi Kelas I Khusus TPI Semarang meresmikan Campus Immigration Point di Universitas Diponegoro (Undip) pada Senin (1/12/2025) kemarin. Layanan ini menjadi yang pertama di Indonesia, yang memungkinkan pengurusan dokumen keimigrasian langsung di lingkungan kampus.

Dengan hadirnya fasilitas tersebut, mahasiswa, dosen, tenaga kependidikan, di lingkungan Undip bisa mengurus paspor hingga izin tinggal tanpa harus datang ke kantor imigrasi. Hal tersebut juga berlaku untuk masyarakat umum yang bukan merupakan bagian dari Undip.

Layanan Campus Immigration Undip ini menjadi yang pertama di Indonesia dan memungkinkan pengurusan dokumen keimigrasian langsung di lingkungan kampus, sekaligus menegaskan 'aktivitas internasional' yang cukup baik di salah satu kampus terbaik di Kota Semarang ini.

Lebih Mudah Bikin Paspor; Imigrasi Semarang Resmikan 'Campus Immigration' di Undip

Tas rajut buatan tangan dari perempuan kreatif asal Kota Semarang yang sehari-hari berprofesi sebagai ibu rumah tangga tersebut telah menempuh perjalanan jauh: menembus pasar dunia, menguatkan pejuang kanker, dan membuka ruang pemberdayaan bagi warga binaan Lapas Perempuan Semarang.

"Merajut itu awalnya hanya hobi. Karena anak-anak sudah besar, saya mengisi waktu luang dengan merajut. Saya ibu rumah tangga, ikut suami dinas di daerah terpencil, sehingga memilih fokus mengurus anak-anak," ujar Indah saat ditemui Inibaru.id akhir November lalu.

Indah mengaku belajar merajut secara autodidak sejak 2011. Gurunya adalah internet dan Youtube. Awal-awal berkreasi, dia hanya membuat taplak meja dan dompet kecil. Namun, seiring waktu, keterampilannya meningkat hingga bisa membuat tas rajut sendiri.

Sedikit demi sedikit, dunia rajut yang awalnya hanya pengisi waktu luang justru menjadi peluang. Indah merasa bangkit dan berdaya. Sembari melakoni keseharian sebagai ibu rumah tangga, dia mulai bisa melihat betapa besar peluang bisnis yang tersimpan dalam setiap karyanya.

Pada 2017, ketika sebagian besar pelaku UMKM masih berkutat di pasar lokal, Indah justru sudah merasakan aroma pasar global. Melalui PT Mas di Solo, dia dipercaya mengerjakan produk home decor untuk dikirim ke negara-negara di Eropa.

Sistemnya maklun; perusahaan menyediakan bahan, lalu Indah menangani produksi dan merekrut tenaga kerja yang dia latih sendiri.

Tas rajut buatan Indah merambah hingga Dubai setelah karya-karyanya dua kali lolos kurasi mengikuti pameran BRI UMKM EXPO(RT). Dalam sesi business matching, dia bertemu buyer luar negeri yang kemudian memesan 1.000 tas makram untuk pasar Dubai.

"Semula diminta selesai satu bulan, saya nggak sanggup. Akhirnya dinego jadi lima bulan, per bulan 200 pieces. Saya ngajari orang-orang, mereka ikut mengerjakan," ungkap Indah.&nbsp;

Di antara banyak teknik, tapestri menjadi yang paling dia kuasai karena memungkinkan eksplorasi pola dan gambar. Dari sinilah lahir tas rajut bermotif batik berbahan dasar kulit yang harganya menyentuh angka Rp900 ribu per item.

Namun, di antara deretan pencapaian tersebut, ada satu bab yang paling mengesankan di pikiran Indah, yakni perjalanannya keliling Indonesia mengedukasi cara mengolah plastik menjadi tas rajut, kemudian mendonasikan hasil kegiatannya untuk menguatkan anak-anak penyandang kanker.

"Tahun 2019 itu kan lagi ramainya kampanye pengurangan plastik. Buat saya, plastik itu memang sulit dihilangkan total. Jadi, bagaimana cara mengurangi, bagi saya salah satunya ya diubah jadi tas rajut, karena bisa dipakai selama bertahun-tahun," kata Indah.

Plastik-plastik itu dipotong selebar kurang lebih dua sentimeter, lalu dirajut seperti biasa. Prosesnya memang lebih sulit dibanding merajut benang biasa, tetapi hasilnya kuat dan tahan lama. Namun, karya ini bukanlah produk komersial utama. Dia lebih sering membawanya untuk kampanye reduksi sampah sekali pakai.

Profit memang nggak selalu menjadi tujuan utamanya berkarya. Bahkan, pada pameran ini pun, dia dan temannya sudah sepakat untuk menyumbangkan dana yang terkumpul ke Yayasan Kanker Anak Indonesia sebagai dukungan moral bagi anak-anak yang tengah berjuang melawan penyakit ganas itu.

"Tidak semua hal harus berupa profit. Saya senang kalau apa yang saya kerjakan bisa bermanfaat buat orang lain," lontarnya.

Memberdayakan Warga Binaan Lapas Perempuan

Jiwa sosial Indah terus tumbuh, termasuk dalam berbagi ilmu. Ibu tiga anak itu mengaku akan dengan senang hati membagikannya, termasuk saat mengajari warga binaan di Lapas Perempuan Semarang merajut tanpa meminta bayaran sepeser pun.

"Di Lapas Perempuan itu saya nggak dibayar sama sekali. Murni untuk berbagi ilmu. Kalau ada yang benar-benar tertarik, saya kasih alatnya, saya kasih benangnya. Biar nanti kalau mereka keluar (bebas), bisa melanjutkan yang dia bisa," paparnya.

Warga binaan yang telah diajari Indah juga diberdayakan untuk membantu produksi. Bahan dan desain berasal darinya, lalu mereka mengerjakan sesuai kemampuan dan waktu. Setiap pekerjaan mereka tetap dibayar sebagai tambahan penghasilan dari dalam penjara.&nbsp;

Bagi Indah, menguatkan penyandang kanker dan berbagi ilmu dengan warga binaan adalah dua wajah dari misi yang sama, yakni untuk memanusiakan manusia lewat keterampilan. Merajut baginya bukan lagi sekadar aktivitas tangan, melainkan cara menyalurkan empati.

Saat ini Indah hanya dibantu satu karyawan tetap yang menjaga tokonya di kawasan Sambiroto. Proses produksi sehari-harinya masih dikerjakan sendiri, tetapi jika pesanan membludak, barulah dia melibatkan orang lain.

"Saya nggak menyangka bisa sejauh ini. Saat pandemi Covid-19, saya sempat kena saraf terjepit. Suami menyarankan untuk berhenti dan menjual seluruh benang. Namun, meski sudah didiskon, benang-benang itu nggak laku. Artinya, saya disuruh untuk terus merajut," tukas Indah, lalu tertawa ringan.&nbsp;

Nggak hanya menghasilkan profit, keterampilan merajut Indah juga telah menjalin asa untuk para penyandang kanker dan warga binaan di lapas. Panjang umur ya, Bu Indah! (Sundara/E10)

Inibaru.id - Di bawah tenda pameran UMKM di halaman Balai Kota Semarang, Indah Prihatiningsih, pemilik Ekkyta Collection duduk dengan tenang, tapi jemarinya lincah menari di atas gulungan benang, menuntaskan seutas tali tas yang belum selesai.

Sesekali, perempuan 60 tahun itu juga terlihat mengangkat wajah, menyapa pengunjung yang mampir, sebelum kembali pada ritme rajutannya.

Belajar merajut secara autodidak pada 2011, pemilik Ekkyta Collection, Indah Prihatiningsih, konsisten menyisihkan sebagian keuntungannya untuk anak-anak penyandang kanker; sekaligus mengajari warga lapas perempuan Semarang untuk belajar membuat tas rajut berkelas yang membuat Indah menjelajah pasar global.

Sumbang Penyandang Kanker dan Beri Asa Warga Lapas dengan Tas Rajut Bekelas

Sebaliknya, kebun sawit adalah kawasan monokultur. Satu jenis tanaman mendominasi, lantai tanah sering terbuka, dan lapisan ekosistemnya sangat sederhana. Studi yang dikutip The Jakarta Post menegaskan, perkebunan sawit hanya mampu mendukung sebagian kecil spesies hutan. Riset lain yang dipublikasikan ScienceDaily menunjukkan hal serupa. Kebun sawit bukan habitat setara hutan tropis dan sebagian besar spesies nggak mampu beradaptasi di dalamnya.

Hasilnya sudah terlihat di banyak desa sekitar hutan. Semakin sedikit pepohonan asli, semakin sering satwa liar turun ke permukiman mencari makan. Mereka nggak “menyerang”, mereka hanya kehilangan ruang hidup.

Stok Karbon: Hutan Menyimpan, Sawit Membuang

Banyak klaim menyebut sawit “lebih efisien menyerap karbon,” namun para ilmuwan mengingatkan bahwa klaim itu menyesatkan. Menurut Profesor William Laurance yang dikutip Eco-Business, meski sawit tumbuh cepat, total karbon yang disimpan selama daur hidupnya jauh lebih rendah dibanding hutan primer.

Ketika hutan ditebang, karbon yang terkunci selama ratusan tahun terlepas ke atmosfer. Mongabay mencatat, konversi hutan ke sawit terutama di lahan gambut melepaskan emisi dalam jumlah masif. Sawit nggak mampu mengimbangi kehilangan itu, bahkan bisa menjadi sumber emisi baru ketika tanaman tua ditebang dan tanah kehilangan karbon.

Hutan tropis adalah bank karbon raksasa. Sawit hanyalah buku tabungan kecil.

Fungsi ekologis hutan juga nggak berhenti pada keanekaragaman hayati dan karbon. Hutan menjaga kesuburan tanah melalui siklus organik mulai daun gugur membentuk humus, mikroorganisme mengolah nutrisi, dan akar pohon menahan air. Tanah yang sehat membuat debit air stabil, sungai terjaga, dan wilayah terlindungi dari erosi.

Begitu hutan digantikan sawit, siklus itu terputus. Lahan menjadi lebih kering, tanah cepat padat, dan kebutuhan pupuk serta pestisida meningkat. Debit air menurun, longsor dan banjir menjadi lebih sering terjadi, dan suhu kawasan meningkat karena hilangnya kanopi yang meneduhkan.

Di banyak tempat, mata air mati bukan karena kemarau panjang, tetapi karena hilangnya pepohonan hutan.

Beberapa penelitian, seperti yang dirilis University of York, menemukan bahwa menyisakan sekitar 10 persen hutan asli dalam lanskap perkebunan dapat membantu menjaga sebagian kecil karbon dan biodiversitas. Namun angka itu tetap terlalu kecil untuk menggantikan kehilangan ekosistem hutan yang jauh lebih luas. Fragmentasi tetap terjadi, dan fungsi ekologis hutan tetap menurun drastis.

Hutan adalah satu kesatuan. Memisahkannya menjadi potongan-potongan kecil nggak akan membuat ekosistem bekerja seperti sediakala.

Hutan memberikan manfaat yang nggak bisa dihitung hanya dengan angka ekonomi. Ia menjaga air, menopang tanah, menstabilkan iklim, menyediakan habitat satwa, hingga menjadi benteng terakhir keanekaragaman hayati. Sementara perkebunan baik sawit, kopi, maupun karet memberi manfaat ekonomi jangka pendek yang penting bagi masyarakat, tetapi nggak dapat menggantikan kehidupan yang diberikan hutan.

Ketika hutan hilang, yang hilang bukan hanya pepohonan. Kita kehilangan penyangga kehidupan.

Karena itulah, setiap wacana mengganti hutan dengan kebun monokultur harus dilihat sebagai lebih dari sekadar keputusan tata guna lahan. Itu keputusan tentang masa depan, apakah kita ingin lingkungan yang stabil, atau ladang luas yang perlahan mengering. (Siti Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id - Di sejumlah daerah, barisan sawit yang rapi dan menghijau sering dianggap sebagai “pengganti” hutan. Dari kejauhan, pemandangannya tampak meyakinkan bahwa pohon-pohon tumbuh tinggi, daun lebat di kanan–kiri jalan, dan hamparan hijau sejauh mata memandang. Namun, poster edukasi lingkungan yang banyak beredar akhir-akhir ini sebenarnya memberi petunjuk penting hutan bukan sekadar deretan pohon. Ia adalah sistem kehidupan yang jauh lebih kompleks, sesuatu yang nggak dapat ditiru oleh kebun monokultur apa pun, termasuk sawit.

Hutan alami menyimpan biodiversitas yang luar biasa. Di dalamnya ada pepohonan raksasa, semak belukar, lumut, jamur, hingga organisme mikro yang hidup berdampingan dalam jaringan ekologis berlapis yaitu kanopi, bawah tajuk, hingga lantai hutan. Satwa liar seperti burung, primata, mamalia kecil, reptil, serangga penyerbuk menjadikannya rumah.

Hutan nggak bisa digantikan oleh kebun sawit atau tanaman monokultur lainnya. Di balik hamparan hijau yang tampak serupa, hutan menyimpan fungsi ekologis yang jauh lebih kompleks mulai dari biodiversitas, penyimpanan karbon, hingga penjaga tanah dan air yang nggak mampu ditiru perkebunan.

Mengapa Kebun Sawit Nggak Akan Pernah Bisa Menggantikan Fungsi Hutan?

Kalau pernah berkunjung ke kabupaten yang berjarak sekitar 60 kilometer dari Kota Semarang ini, kamu pasti akan merasakan betapa ramainya Simpang Tujuh pada akhir pekan. Sejak pagi, lapangan yang menghubungkan berbagai jalan protokol itu telah ramai dipadati warga, mulai dari yang ingin bersepeda, lari, hingga sekadar jalan-jalan bareng keluarga sambil berwisata kuliner di sana.

Sebagai orang yang sempat numpang belajar di Kudus, sesekali saya juga menikmati keramaian di sana. Oya, ada satu fakta menarik tentang Simpang Tujuh yang baru saya ketahui beberapa hari lalu, yakni bahwa&nbsp;keramaian di tempat tersebut sejatinya telah ada jauh sebelum Indonesia merdeka.

Minggu pagi beberapa waktu lalu saya menyambangi&nbsp;car free day (CFD) di Alun-Alun Kudus untuk mengikuti walking tour&nbsp;tentang perkembangan Simpang Tujuh yang digelar oleh Lelana. Di sinilah saya mengetahui fakta bahwa tempat tersebut sudah menjadi pusat keramaian sejak Zaman Kolonialisme.

Oya, Lelana atau lebih lengkapnya Lelana Kudus Walking Tour adalah sebuah komunitas pencinta sejarah di Kudus. Hari itu, bersama belasan peserta lintas usia, saya belajar banyak tentang alun-alun kebanggaan warga Kota Kretek ini, mulai dari sejarah hingga perkembangannya.

Hidayat, salah seorang story teller Lelana mengungkapkan, banyak bangunan lama di sekitar alun-alun yang menunjukkan tempat ini merupakan pusat keramaian. Menurutnya, tempat tersebut ramai karena merupakan persimpangan jalur antarkota yang dilalui orang dari berbagai arah.

"Menurut catatan sejarah, sejak 1877 alun-alun ini adalah perlintasan Pati-Kudus yang selalu ramai dan dirindangi pohon kenari dan beringin, meski sekarang di tengah (alun-alun) sudah nggak ada lagi," terang Hidayat.

Kendati sudah nggak ada beringin di tengah Simpang Tujuh yang menjadi ciri khas alun-alun kota, Hidayat memaparkan, Kudus tetap mempertahankan keberadaan vegetasi hijau berupa beringin yang mengelilingi lapangan, berseberangan dengan kantor bupati yang berpagar tinggi dengan dua gapura.

"Dulu, alun-alun ini berpagar palang kayu, yang merupakan batas dengan kabupaten. Lalu, di depan kantor bupati ada dua paseban&nbsp;(pendopo kecil)&nbsp;untuk transit tamu," terangnya. "Kalau masuk ke kantor bupati, desain interiornya masih asli dengan lampu di tengah teras yang ditata apik."&nbsp;

Hidayat menambahkan, alun-alun diapit oleh masjid dan pasar di sisi barat dan timur. Masjid di sisi barat sebagai pengingat terhadap keberadaan Tuhan, sedangkan pasar yang bersebelahan dengan gedung kejaksaan di sisi barat. Di pasar inilah pusat keramaian terjadi.

"Di sisi utara alun-alun, sebelah kantor bupati, yang sekarang adalah pusat kuliner Taman Bojana, dulunya adalah Bioskop Karya, lalu berubah jadi Bioskop Ramayana. Yang diputar di bioskop ini kebanyakan film india," jelasnya sembari berjalan ke arah timur dari kantor bupati.

Bioskop Karya yang kemudian berganti nama menjadi Bioskop Ramayana menjadi pusat hiburan pada masa kolonialisme. Sepelemparan batu dari bioskop tersebut, Hidayat menceritakan, ada juga Oost Java Bioscope, gedung bioskop kenamaan yang berangka tahun 1922.

"Sekarang Restoran Garuda; dulu&nbsp;Oost Java Bioscope. Oost itu timur, Java itu Jawa. Di luar Kudus juga ada Oost Java. Kalau sekarang mungkin seperti Cineplex atau XXI," kelakarnya.

Terkait Oost Java, Hidayat mengimbuhi, bioskop itu sempat beberapa kali berganti kepemilikan. Saat dimiliki Belanda pada 1922, namanya adalah Appel. Tiga tahun berselang atau setelah dijual ke kongsi Tionghoa, namanya jadi Kudus Theater.

"Pada 1933 berubah nama menjadi Royal Theater, lalu antara 1970 hingga 1980 ganti lagi jadi Garuda Teater Bioskop, sebelum meredup karena kemunculan televisi berwarna sekitar 1990-an," kenang Hidayat. "Sekarang diubah jadi Restoran Garuda, tapi tetap mempertahankan arsitektur&nbsp;lama."

Seharian itu, pikiran saya benar-benar terlempar jauh ke masa lalu. Saya membayangkan betapa ramainya Simpang Tujuh pada masa itu. Situasinya mungkin nggak bakal jauh berbeda dengan, meski secara infrastruktur jelas nggak bisa disamakan dengan saat ini.

Nah, buat kamu yang asli Kudus atau bermukim di kota tersebut, sudah pernah mendengar sejarah ini jugakah? Ternyata kota tersebut nggak kalah "kuno" dibanding Semarang dengan Kota Lama-nya atau Jakarta dengan Kota Tua-nya, ya? Ha-ha. (Alfia Ainun Nikmah/E03)

Inibaru.id - Seperti kebanyakan alun-alun di pelbagai kota, Simpang Tujuh di Kabupaten Kudus juga menjadi pusat keramaian yang menyediakan berbagai hal. Pusat pemerintahan, area perbelanjaan, lokawisata kuliner, hingga toko-toko legendaris, semuanya ada di sini.&nbsp;&nbsp;

Meski Kudus memiliki pusat keramaian lain seperti Kompleks Masjid Menara, Balai Jagong, atau Makam Sunan Muria, masyarakat setempat biasanya bakal tetap merekomendasikan Simpang Tujuh sebagai destinasi wisata utama mereka, terutama saat akhir pekan.

Sejarah Kudus mencatat, alun-alun di kota tersebut yang dikenal sebagai 'Simpang Tujuh' ternyata sudah jadi pusat keramaian sejak masa Kolonialisme.

Sejarah Kudus, Simpang Tujuh Jadi Pusat Keramaian sejak Masa Kolonialisme

Inibaru.id &ndash; Ada yang berbeda dengan Minggu (17/3/2019) pagi kala itu. Saya yang biasanya masih gelesotan di atas kasur, pukul 8 pagi sudah harus berjibaku dengan macetnya jalanan sekitar Taman Indonesia Kaya (TIK). Terlebih saat itu sedang ada acara berskala provinsi, tambah tumpah ruah kendaraan dan manusia di jalanan.
Namun, saya tetap bersemangat karena pagi itu saya sudah mendaftarkan diri untuk mengikuti walking tour yang diadakan salah satu agensi wisata di Semarang, &nbsp;Bersukaria Tour. Dengan program Bersukaria Walk yang digagas sejak 2016 itu, agensi ini memfasilitasi mereka yang pengin berjalan-jalan di Kota Semarang sambil kilas balik sejarah dari setiap bangunan yang dilewati.
Tepat pukul 08.20 WIB saya menemui rombongan walking tour di tempat yang sudah dijanjikan. Saat itu, sang pemandu, Dwi Meinati sedang mengarahkan peserta mengenai peraturan selama mengikuti trip ini.
Setelah cukup jelas, saya bersama rombongan pun mulai menapaki satu per satu rute hari itu yakni Radja Goela. Paling tidak ada sejumlah 20 orang masuk dalam rombongan saya. Di antara orang-orang itu ada mahasiswa yang pengin lebih tahu Semarang, ibu-ibu muda yang mengisi akhir pekan, dan beberapa orang dari luar kota yang menyempatkan diri mengikuti tur ini.
Menyusuri tur Radja Goela, kami terlebih dulu diajak berputar melewati monumen yang ada di persimpangan antara Jalan Menteri Supeno dan Jalan Pahlawan. Pemandu kemudian menjelaskan, monumen yang selama ini hanya saya lewati dan abaikan itu bila dilihat mirip dengan rebung. Hal itu masing berkaitan dengan makanan khas Semarang yakni lunpia yang terbuat dari rebung. Penjelasan ini cukup membuat saya tertegun. &ldquo;Oh, begitu, ya!&rdquo;
<code><img src="/nuploads/1/7%20%2810%29.jpg" alt="" width="1200" height="800" /></code>
<code>Monumen rebung yang sering diabaikan para pengguna jalan yang lalu lalang. (Inibaru.id/ Ida Fitriyah)</code>
Usai membelah lautan manusia yang berjubel di Jalan Pahlawan, pemandu menghentikan kami di depan salah satu kantor yang didominasi warna merah. Di situ, pemandu yang akrab disapa Mei itu mulai memberikan bocoran siapa itu Radja Goela yang dimaksud.
Kami kemudian melanjutkan perjalanan sembari berhenti beberapa kali seperti di depan Kantor Gubernur Jawa Tengah, di depan Polda Jawa Tengah, beberapa kali di jalur pedestrian Jalan Veteran, kantor OJK yang dulunya rumah depan Oei Tiong Ham, rumah peninggalan Abraham Fletterman, bong massal di kawasan Gergaji, dan berlabuh di Makam Ki Ageng Pandanaran di daerah Mugas.
Sepanjang jalan itu, sang pemandu Mei menceritakan Oei Tiong Ham yakni pengusaha di Semarang yang dinobatkan sebagai orang terkaya se-Asia pada abad ke-19. Rute ini dinamakan Radja Goela karena memang peserta diajak menekuri peninggalan si Oei Tiong Ham yang nggak lain terkenal karena usaha gulanya.
Jangan bayangkan pemandu bercerita seperti membaca buku sejarah berjilid-jilid yang sering kamu temui di perpustakaan sekolah, ya! Dalam walking tour ini, pemandu membawakan sejarah dengan kalimat-kalimat yang ringan. Sesekali, saya juga diberi tahu isu-isu seputar bangunan atau tokoh yang diceritakan.
<img src="/nuploads/1/4%20%2817%29.jpg" alt="" width="1200" height="800" />
<code>Pemandu tur Dwi Meinati menunjukkan foto zaman dahulu Hotel Siranda kepada peserta tur. (Inibaru.id/ Ida Fitriyah)</code>
Pemandu juga menyiapkan foto-foto zaman dulu bangunan yang saya singgahi seperti jalan yang kini membentang antara Polda Jateng hingga Simpang Lima, Hotel Siranda yang kini terbengkalai, si Raja Gula, dan Istana Balekambang milik Raja Gula. Yap, istana karena luasnya mulai dari bangunan yang kini menjadi Kantor OJK hingga dua gedung pemerintahan yakni Kantor Gubernur dan Polda Jateng.
<img src="/nuploads/1/2%20%2819%29.jpg" alt="" width="1200" height="800" />
<code>Rumah bagian depan milik Oei Tiong Ham saat ini disewa menjadi kantor Otoritas Jasa Keuangan (OJK). (Inibaru.id/ Ida Fitriyah)</code>
Setelah berjalan lebih kurang selama tiga jam, saya cukup lelah tapi masih antusias dengan penjelasan pemandu hingga di titik terakhir yakni Makam Ki Ageng Semarang. Tenaga juga cukup terkuras karena berjalan berkilo-kilo meter dengan medan yang naik turun khas perbukitan. Namun, kalau ditawari lagi untuk ikut tur semacam ini lagi sih saya pasti siap. Ha-ha.
Salah seorang peserta yang ikut di kelompok saya Anindya Pithaloka juga terlihat sangat antusias. Hari itu adalah kali kedua dia mengikuti walking tour ini.
&ldquo;Pas tahu di Semarang ada aku Alhamdulillah banget. Ternyata nggak cuma di Jakarta tapi di kota lain, di kotaku sendiri malah. Wah, bersyukur banget sih!&rdquo; ujar perempuan asli Semarang yang kini berdomisili di Jakarta itu.
Kamu tertarik pengin ikutan juga nggak, Millens? (Ida Fitriyah/E05)

Berjalana-jalan di sebuah kota adalah hal yang biasa. Namun, Bersukaria Walk menyuguhkan pengalaman berbeda saat kamu mengikuti kegiatan ini.

Jalan Kaki Sekaligus Mengeja Peradaban Kota Semarang bersama Bersukaria Walk

Inibaru.id &ndash; Melancong nggak melulu harus jauh-jauh ke pantai, gunung, wisata alam, atau wisata kekinian. Sekadar berjalan kaki mengelilingi bangunan-bangunan di pusat kota sambil mendengar cerita sejarah di baliknya juga sudah dianggap melancong, kok. Kegiatan seperti itu kerap disebut walking tour atau tur jalan kaki.
Laman Gran Colombia Tours (10/7/2018) menulis, kegiatan ini mulai muncul di awal 2000-an. Walking tour dinilai lebih digandrungi para wisatawan dibanding dengan tur lain seperti jelajah kuliner atau ekoturisme.
Hal ini karena tur berjalan kaki dinilai lebih santai dan menyampaikan sejarah-sejarah lokal sehingga wisatawan bisa belajar dari penjelasan itu. Sifat tur nggak terlalu tekstual itu juga dianggap lebih menarik bagi para wisatawan.
Di Indonesia, tur ini dikenal terlebih dulu di Jakarta pada 2014. Setelah itu, kegiatan ini banyak diadopsi agen-agen di daerah. Salah satunya adalah Semarang.
Nah, di Semarang, agen perjalanan yang membuka program walking tour adalah Bersukaria Tour. Lewat program yang diberi nama Bersukaria Walk itu, mereka mengajak masyarakat Semarang untuk mengenal Kota Lunpia itu secara lebih dalam.
Salah seorang pendiri Bersukaria Tour Fauzan Kautsar mengatakan, dia bersama teman-temannya pada Mei 2016 bertekad membuat agensi perjalanan wisata. Sebelum membuka program tur jalan kaki ini, mereka terlebih dulu menyelesaikan proyek pertama yakni Dieng Culture Festival. Setelah acara tersebut selesai, mereka barulah membuka Bersukaria Walk.
&ldquo;Dulu itu paling pesertanya satu, dua, malah pernah nggak ada pas 2016 karena sebulan sekali. Mulai Maret 2017 kami buka seminggu sekali sampai akhir 2018. Awal 2019 tambah seminggu dua kali. Sekarang sebulan bisa sampai 400 orang,&rdquo; ujar Fauzan.
Saat ini, setiap bulan ada 13 rute yang bisa kamu ikut. Pengelola juga selalu menyiapkan rute spesial setiap bulan atau di hari-hari tertentu. Mereka juga aktif mengembangkan rute baru. Rute-rute itu di antaranya Radja Goela, Bodjong, Simpang Lima, Spoorweg, Multicultural, Kampung Kali dsb.
Oh iya, mengenai sistem pembayaran, Bersukaria Walk nggak menetapkan tarif tertentu. Mereka menerapkan sistem pay as you wish, semacam tip suka-suka yang diberikan peserta kepada pemandu di akhir acara.
&ldquo;Pas awal, kami nulisnya free walking tour, berharap ada tip buat pemandu. Eh tapi kok nggak ada yang ngasih. Ya sudah akhirnya dibuat pay as you wish aja,&rdquo; imbuh lulusan Universitas Diponegoro ini.
Nggak ada salahnya kok ikut tur jalan kaki ini, Millens. Selain melepas penat, kamu juga bisa menambah wawasan tentang sisi lain bangunan-bangunan di Semarang. Pikiran enteng, hati senang, dan yang terpenting nggak buat kantong bobol. Ha-ha! (Ida Fitriyah/E05)

Di luar negeri, jenis tur ini sudah jamak ditemui. Namun, di Indonesia, baru segelintir orang yang melakukannya. Kendati begitu, animo masyarakat tentang tur ini semakin meningkat.