Keduanya sama-sama jatuh cinta pada dunia gambar, saling
memacu, dan saling menginspirasi untuk menjadi mangaka. Tapi, seperti
karya Fujimoto pada umumnya, di Look Back, ada kejutan pahit yang
mengubah hidup mereka secara drastis.

Betewe, pengumuman film ini dirilis bersamaan dengan
kemunculan dua teaser poster yang langsung mencuri perhatian. Yang satu
menampilkan Fujino dan Kyomoto berjalan berdua di jalan bersalju, sementara
poster lainnya memperlihatkan keduanya duduk menggambar di sebuah kamar. Sederhana,
tapi sudah bikin banyak orang penasaran bakal seperti apa dinamika persahabatan
mereka di film nanti.

Menariknya, Koreeda bukan hanya menjadi sutradara, melainkan juga
menulis naskah sekaligus mengedit film ini. Ia bercerita bahwa saat kali
pertama membaca Look Back di sebuah toko buku, ia langsung jatuh cinta pada
ceritanya. Kesan ini membuatnya yakin bahwa cerita ini wajib ia bawa ke layar
lebar.

Di sisi lain, Fujimoto Tatsuki sendiri tampak sangat percaya
pada sang sutradara. Dinukil dari Chosun, Rabu (3/12/2025), ia bahkan
mengatakan, “kalau Koreeda yang menangani, aku sudah nggak perlu minta apa-apa
lagi.”

Oh ya, Look Back sebelumnya juga sudah diadaptasi
menjadi film animasi dan sempat jadi pembicaraan hangat para penggemar film
internasional, termasuk di Korea Selatan dan Indonesia. Dengan rekam jejak itu,
nggak heran kalau versi live-action-nya pun membawa ekspektasi besar.

Kabarnya proses syuting utama sudah rampung dan filmnya kini
masuk tahap pascaproduksi. Meski masih belum bisa dipastikan, konon aktris Suzu
Hirose dirumorkan ambil bagian dalam film ini. Distributor Megabox yang juga
menangani perilisan versi animasi sebelumnya, kembali dipercaya untuk membawa
film ini ke layar lebar.

Mari kita tunggu, sentuhan Fujimoto dan Koreeda nantinya bakal
bikin seindah apa versi live action dari Look Back&nbsp;ini. Makin nggak sabar kan Gez
menanti filmnya dirilis? (Arie Widodo/E07).

Inibaru.id - Buat kamu yang suka drama dengan
sentuhan emosional khas Jepang, siap-siap menandai kalender untuk tahun 2026.
Pasalnya, Look Back, kisah mengharukan karya Tatsuki Fujimoto, sang
kreator Chainsaw Man, resmi diadaptasi menjadi film live-action. Yang bikin
heboh, film ini akan digarap langsung oleh salah satu sutradara paling
dihormati di Jepang, Koreeda Hirokazu.

Kalau kamu pernah nonton karya Koreeda seperti Shoplifters,
Nobody Knows, Monster, atau Our Little Sister, pasti sudah kebayang
bagaimana ia jago meramu drama kehidupan sehari-hari jadi kisah yang menohok.
Nah, di film ini, ia membawa cerita dua gadis dari kota kecil: Fujino dan Kyomoto.

Setelah versi animasinya mendulang sukses besar pada awal 2025, versi live action dari film 'Look Back' bakal dirilis 2026. Sutradaranya? Sang legenda film Jepang Koreeda Hirokazu.

Versi Live Action Film 'Look Back' Garapan Koreeda Hirokazu Dijadwalkan Rilis 2026

Hal ini berdampak pada munculnya informasi-informasi tentang
deforestasi di Indonesia yang semakin parah. Kalau menurut data Kementerian Kehutanan
RI yang dirilis pada 20 Maret 2025 lalu, terungkap bahwa luas lahan berhutan di
Tanah Air pada 2024 tercatat masih 95,5 juta hektare alias lebih dari 50 persen
dari total daratan di Indonesia. 

Sayangnya, menurut laporan Forest Watch Indonesia (FWI) pada
20 Juni 2025, deforestasi terus melaju kencang di Tanah Air. Dalam 10 tahun
belakangan, setidaknya luas kehilangan hutan di Indonesia mencapai 12,5 juta
hektare!

Selain untuk diambil kayunya, ada faktor lain yang bikin
deforestasi terus merajalela seperti mengubahnya jadi perkebunan sawit,
pertambangan, dan lain-lain. Mengingat hal ini sepertinya sulit dihentikan,
warganet pun akhirnya berinisiatif untuk mencegah deforestasi ini dengan cara
yang cukup menarik, yaitu menyerukan patungan membeli hutan.

Ide ini terpikirkan karena sudah ada contohnya. Contohlah,
Aurelien Francis Brule alias Chanee Kalaweit, salah seorang WNI yang aslinya
dari Prancis, membeli hutan di Kalimantan dan Sumatra demi memastikan hutan
tersebut tetap terjaga dan membuat sejumlah satwa liar yang sudah langka
seperti owa akhirnya tetap bisa hidup di habitatnya dengan aman.

Selain itu, ada juga Hutan Organik Megamendung yang digagas
oleh Rosita Istiawan sejak 2000 di Bogor. Sejak kali pertama membeli lahan 1
hektare pada 1997, kini Rosita dan keluarganya mampu merawat hutan hingga seluas
30 hektare. Contoh lain adalah Hutan Kalekak yang ada di Bangka Belitung yang
kini jadi sumber pangan, obat, hingga mata air bagi warga setempat.

“Saya sempet melihat seruan ini. Tapi belum benar-benar
menemukan penggagas yang memastikan patungannya seperti apa atau lahan mana
yang mau dibeli. Kalau pada akhirnya beneran ada yang menginisiasi, aku
kayaknya bakal ikutan patungan walau bisanya baru sedikit,” ungkap warga lereng
selatan Gunung Ungaran, Putra pada Kamis (4/12/2025).

Selain pengin ikutan aksi patungan membeli hutan, Putra sendiri
sudah berusaha untuk berperan dalam kelestarian alam di lingkungannya. Selain ladang
sayur dan mawar yang mereka garap, keluarga Putra masih memiliki sejumlah lahan
kecil yang sengaja dibiarkan ditumbuhi pepohonan liar.

Memang, selain karena nggak punya waktu dan tenaga untuk
mengurus lahan-lahan itu, keluarganya terpikir untuk membiarkannya saja untuk
menjaga sumber air.

“Kebetulan di dekatnya ada sumber mata air. Kita sudah
kepikiran mau menanam bambu, aren, atau beringin biar sumber airnya tetap
melimpah. Tapi ya lahannya nggak besar, sementara lahan-lahan di sekitarnya
sudah banyak yang dibuka untuk keperluan pertanian,” ucapnya.

Dia juga sebenarnya berharap kawasan hutan di dekat dengan
puncak Ungaran tetap terjaga. Alasannya, kalau sampai rusak, dia khawatir bakal
terjadi bencana seperti di Sumatra beberapa saat lalu.

“Dari Gedongsongo ke atas memang masih hutan ya. Tapi tetap
saja kita khawatir kalau sampai alamnya dirambah juga, bisa bikin banjir atau
longsor. Semoga saja bencana di Sumatra kemarin menyadarkan banyak orang di
kawasan sini untuk lebih baik menjaga alam,” lanjut Putra.

Kalau kamu juga sudah punya kesadaran seperti Putra, bisa lo
mengecek beberapa organisasi lingkungan yang membuka platform penggalangan dana
untuk membeli lahan sebagai lokasi konservasi, hingga pemulihan hutan. Coba deh
cek organisasi seperti Lindungi Hutan, Bumi Baik, hingga Hutan Itu Indonesia.
Kamu bisa berdonasi ke sana, deh.

Yap, ide patungan membeli hutan ini patut untuk diapresiasi.
Semoga saja ada wujud nyata dari ide ini demi memastikan hutan di Indonesia
terjaga, dan ke depannya, bencana seperti longsor dan banjir di Sumatra yang
mengerikan ini nggak akan terulang lagi. Setuju, kan, Gez? (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id – Bencana
longsor dan banjir di Sumatra yang memakan korban lebih dari 800 jiwa per Rabu
(3/12/2025) masih jadi pembahasan publik. Nggak hanya soal besarnya dampak yang
dialami hingga lambatnya bantuan datang bagi warga yang masih selamat, ada hal
lain yang bikin warganet geram, yaitu deforestasi besar-besaran yang diyakini
jadi salah satu penyebab mengapa bencana ini bisa memberikan dampak yang begitu
mengerikan.

Dari video-video yang beredar di media sosial, terlihat begitu
banyak gelondongan kayu yang ikut hanyut saat banjir bandang melanda. Hal ini
sangat kontras dengan video banjir yang ada di Thailand atau Sri Lanka yang
cenderung hanya menunjukkan aliran air keruh saja. Apalagi, di sejumlah video,
terlihat gelondongan kayu yang menerjang sudah terpotong rapi.

Salah satu penyebab bencana longsor dan banjir di Sumatra adalah deforestasi di Indonesia yang semakin ugal-ugalan. Warganet pun pengin mencegahnya dengan patungan membeli hutan agar hutan bisa tetap terjaga kondisinya.

Kala Warganet Serukan Patungan Membeli Hutan Demi Mencegah Deforestasi

Menurut Ketua Kelompok Kerja Pengawasan dan Pengendalian Industri Nonagro Dinas Perindustrian dan Perdagangan (Disperindag) Jateng, Iwan Indrawan, ada sejumlah faktor yang membuat banyak perusahaan belum beralih ke energi ramah lingkungan.

"Sebetulnya sudah cukup banyak industri yang mulai bertransformasi, tapi mereka belum bisa mengajukan sertifikasi karena tidak tersedia SIH seperti di sektor industri furnitur dan kayu. Kami akan sampaikan masalah ini kepada pemerintah pusat," ujar Iwan di Semarang, Selasa (2/12/2025).

Berbicara dalam diskusi Inisiatif Dekarbonasi Wujudkan Industri Hijau, dia menyebut, ketiadaan kewajiban bagi industri untuk beralih ke energi terbarukan membuat kesadaran pelaku usaha menetapkan sumber energi ramah lingkungan juga masih rendah.

Disperindag sudah berusaha mengimbau serta melakukan sosialisasi agar industri mau bertransformasi menggunakan energi ramah lingkungan. Namun, Iwan mengatakan, ada dua hal utama yang harus diperhatikan industri ketika ingin beralih ke energi terbarukan.

"Kesiapan internal perusahaan dan manajemen pengawasan yang berjalan efektif penting. Nah, untuk mengurus sertifikasi industri hijau, ada persyaratan manajemen dan teknis; yang mencakup rencana pemanfaatan industri hijau, penganggarannya, hingga perencanaan strategis dan inovasinya," kata Iwan.&nbsp;

SUN Energy selaku salah satu penyedia layanan keberlanjutan bagi industri menyatakan siap menjadi mitra bagi perusahaan yang ingin melakukan transisi energi. Perusahaan itu juga menawarkan skema investasi yang lebih efisien untuk mendorong penggunaan energi bersih di sektor industri.

Chief Sales Officer SUN Energy, Oky Gunawan mengatakan, saat ini perusahaannya telah melayani lebih dari 30 perusahaan di Jateng dengan kapasitas terpasang 22 MW.Implementasi tersebut telah menghasilkan lebih dari 26 juta kWh energi bersih dan menurunkan lebih dari 20 juta kilogram emisi CO₂ atau setara dengan 330 ribu pohon yang ditanam.

"Beberapa sektor industri seperti FMCG, tembakau, tekstil, furnitur, dan manufaktur elektronik telah beralih ke energi terbarukan," ujar Oky.

Dia mengatakan, investasi awal untuk beralih ke energi terbarukan memang nggak murah. Namun begitu, dia menjanjikan manfaat jangka panjang jauh lebih besar. Panel surya menjadi salah satu contohnya. Dengan garansi 25 tahun dan usia pakai yang dapat mencapai 30 tahun, ini jauh melampaui masa balik modal.

"Biaya transisi energi memang tinggi di awal. Untuk satu megawatt, anggarannya sekitar delapan hingga sepuluh miliar rupiah. Terlihat mahal, tetapi dalam lima sampai enam tahun sudah balik modal," tukasnya.

Bumi semakin berat menopang emisi industri. Maka, meski butuh modal awal yang nggak kecil, beralih ke energi ramah lingkungan mungkin bisa dipertimbangkan. Menurutmu gimana, Gez? (Sundara/E10)

Inibaru.id - Sektor industri di Jawa Tengah (Jateng) telah didorong untuk beralih ke energi terbarukan. Saran ini merupakan bagian dari upaya untuk menurunkan emisi karbon dan mendukung keberlanjutan lingkungan.

Sayangnya, di tengah banyaknya industri di Jateng, baru sekitar 17 perusahaan yang benar-benar menerapkan energi ramah lingkungan dan telah mengantongi Sertifikasi Industri Hijau (SIH) dari pemerintah.

Industri di Jateng didorong untuk bertransformasi ke energi terbarukan sebagai langkah penting menjaga keberlanjutan lingkungan.

Mahal di Awal, tapi Industri di Jateng Harus Segera Beralih ke Energi Terbarukan

"Kami terus bertanya, bagaimana cara agar para lelaki juga mau belajar dan terlibat (dalam pengasuhan)?," ujar Andini, sapaan akrabnya, saat ditemui Inibaru.id di Wisma Perdamaian Semarang, Minggu (30/11/2025).

Dari keresahan itulah lahir gagasan Main Sama Bapak (MSB), aktivitas sosial yang kali pertama diselenggarakan pada peringatan Hari Ayah 2022. Hingga saat ini, kegiatan yang melibatkan para Relawan Keluarga Kita (Rangkul) ini sudah berjalan selama tiga tahun.

Berdasarkan pelbagai riset yang dilakukan Keluarga Kita, Andini menyebut, edukasi pengasuhan anak untuk para ayah kurang cocok jika disampaikan melalui aktivitas mendengarkan pemaparan seperti format seminar.

"Maka, kami buatlah dalam format bermain saja. Melalui cara ini, para ayah bisa merasakan langsung prosesnya. Dari permainan yang sederhana juga sebenarnya anak sedang distimulasi tahap perkembangannya," paparnya seraya tersenyum.&nbsp;

Menurutnya, berbagai riset menunjukkan bahwa keterlibatan aktif ayah memberi pengaruh besar pada tumbuh kembang anak, antara lain meningkatkan rasa percaya diri, kontrol diri, menurunkan risiko perilaku negatif, hingga memperkuat hubungan sosial di rumah maupun sekolah.

Nah, Keluarga Kita ingin mendorong para ayah untuk menyadari bahwa bermain dengan anak bukan sekadar hiburan, tetapi wujud nyata kasih sayang dan perhatian yang berdampak panjang bagi masa depan buah hati mereka.

Format bermain bersama anak ternyata mendapat sambutan positif dari para ayah. Format MSB pun dipatenkan dan rutin digelar saban tahun. Khusus untuk tahun ini, peringatan Hari Ayah 2025 pada 12 November lalu diperingati dengan menggelar MSB di lima kota.

Dimulai dari Yogyakarta, MSB bergerak ke Palembang, Makassar, Manado dan berakhir di Kota Semarang. Andini mengatakan, dengan jumlah peserta mencapai lebih dari 100 keluarga, MSB di Kota Lunpia termasuk salah satu yang terbesar sejauh ini.

"Sementara bapak main sama anak, para ibu sengaja kami ajak mengikuti acara di ruang terpisah," tutur Andini. "Ini diperlukan karena&nbsp;ada kecenderungan ibu pengin ikut membantu. Jadi kami ajak mereka ke ruangan yang lain, ikut Me Time Ibu (MTI) agar bapak benar-benar mengambil peran (pengasuhan)."

Banyaknya peserta di Semarang, Andini mengungkapkan, menandakan meningkatnya kesadaran ayah untuk terlibat dalam pengasuhan. Selama dua jam, ayah dan anak diajak melakukan berbagai kegiatan, mulai dari senam bersama, mendengarkan dongeng, tebak benda interaktif, hingga membuat kerajinan tangan.

"Semua (aktivitas) dirancang untuk memastikan setiap aspek perkembangan anak tersentuh," ucap Andini. "Kami berharap para ayah yang mengikuti MSB&nbsp;membawa pulang satu kebiasaan baru seperti bermain sama anak minimal 15 menit setiap hari. Cara itu sudah bisa memberi dampak besar, lo!"&nbsp;

Oya, sedikit informasi, Keluarga Kita adalah organisasi nonprofit yang telah menyelenggarakan ribuan kelas pengasuhan di 342 kota di seluruh Indonesia. Melalui sekitar 4.000-an sukarelawan (Rangkul), para orang tua diajak belajar, saling menguatkan, dan menciptakan perubahan pendidikan keluarga di Indonesia.&nbsp;

Ada yang bilang, butuh satu dunia untuk merawat seorang anak agar menjadi baik. Maka, semoga ikhtiar Keluarga Kita membuahkan hasil ya, supaya para orang tua semakin sadar bahwa keterlibatan mereka, ibu dan ayah, dalam pengasuhan anak berdampak signifikan terhadap masa depan kita semua! (Sundara/E10)

Inibaru.id - Di banyak keluarga di Indonesia, ibu biasanya menjadi pihak yang paling sibuk belajar soal pengasuhan anak, sementara pihak ayah hanya muncul sesekali. Kesenjangan itu yang ingin dijembatani Keluarga Kita melalui gerakan yang mengajak pasangan secara setara terlibat dalam pertumbuhan anak.&nbsp;

Menurut Direktur Keluarga Kita, Siti Nur Andini, kesenjangan itu sejatinya sudah disadari sejak awal organisasi ini berdiri pada 2012. Kurikulum pendidikan tentang pola pengasuhan memang ramai peminat, tapi sekitar 95 persen pesertanya adalah kalangan perempuan.

Keluarga Kita merupakan organisasi nirlaba yang berfokus pada pendidikan keluarga, dengan misi mendorong ayah dan ibu sama-sama menyadari pentingnya peran mereka dalam pengasuhan anak.

Tentang Keluarga Kita dan Bagaimana Kegiatan 'Main Sama Bapak' Tercipta

Manager Humas KAI Daop 4 Semarang, Franoto Wibowo, menjelaskan bahwa rampcheck menjadi langkah penting untuk memastikan seluruh layanan benar-benar aman dan layak digunakan pada periode puncak perjalanan.

“Fokus utama meliputi pemenuhan SPM untuk memastikan keamanan dan kenyamanan pelanggan. Tim telah melakukan pengecekan menyeluruh terhadap kesiapan fasilitas KAI Daop 4 dalam menyambut masa Nataru,” ujar Franoto.

Sejumlah fasilitas di stasiun turut diperiksa, mulai dari ketersediaan APAR, jalur evakuasi, titik kumpul, sampai nomor darurat. Kesiapan sarana kesehatan seperti kotak P3K, kursi roda, tandu, serta kualitas pencahayaan juga menjadi perhatian.

Tim juga memastikan aspek keamanan terpenuhi lewat pengecekan CCTV, jumlah petugas keamanan, hingga kelengkapan informasi bagi pelanggan.

Pemeriksaan nggak berhenti di stasiun saja. Di atas kereta, tim rampcheck menilai kelayakan rem darurat, alat pemecah kaca, APAR, dan kejelasan informasi jalur evakuasi. Fasilitas pendukung lain seperti kebersihan toilet, pengatur suhu udara, informasi kontak kondektur, dan aksesibilitas bagi penyandang disabilitas turut dievaluasi.

“Secara keseluruhan hasil pengecekan menunjukkan bahwa pelayanan dan fasilitas KAI Daop 4 Semarang telah memenuhi ketentuan SPM. Temuan ini menjadi dorongan bagi kami untuk terus memperkuat kualitas pelayanan, terutama menjelang puncak perjalanan Nataru,” lanjut Franoto.

Melalui hasil rampcheck tersebut, KAI Daop 4 Semarang menegaskan komitmennya untuk terus meningkatkan aspek keselamatan, keamanan, dan kenyamanan pelanggan. Upaya ini menjadi bagian dari peningkatan kualitas layanan dan operasional di seluruh wilayah kerja Daop 4, terutama ketika volume perjalanan masyarakat diprediksi melonjak.

Semoga libur Naratu kali ini brrlangsung aman dan penuh kegembiraan ya, Gez. (Siti Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id - Menjelang masa Angkutan Natal dan Tahun Baru (Nataru) 2025/2026, KAI Daop 4 Semarang memastikan seluruh fasilitas pelayanan dalam kondisi siap. Kepastian ini diperoleh setelah tim Direktorat Jenderal Perkeretaapian (DJKA) bersama KAI melakukan rampcheck selama dua hari, pada 3–4 Desember 2025.

Rampcheck ini melibatkan tim gabungan dari DJKA, Balai Teknik Perkeretaapian (BTP) Kelas 1 Semarang, dan Satuan Pelayanan Pekalongan. Melalui pemeriksaan ini, mereka menilai apakah seluruh fasilitas pelayanan, baik di stasiun maupun di dalam kereta sudah memenuhi Standar Pelayanan Minimum (SPM) sesuai aturan Peraturan Menteri Perhubungan Nomor PM 63 Tahun 2019.

Menjelang Nataru 2025/2026, KAI Daop 4 Semarang memastikan seluruh fasilitas perjalanan kereta sudah memenuhi standar layanan usai rampcheck bersama DJKA.

Rampcheck DJKA Rampung, KAI Daop 4 Semarang Pastikan Layanan Aman dan Nyaman Jelang Nataru

Dalang, dengan diiringi gamelan, akan
menceritakan kisah yang dilukis dengan menunjuk satu per
satu tokoh menggunakan tongkat kayu kecil.

Wayang
beber asli saat ini hanya dimiliki dua orang. Pertama, milik Ki Karmanto Hadi Kusumo dari Dusun Gelaran, Desa Bejiharjo, Kecamatan
Karangmojo, Kabupaten Gunungkidul, DI Yogyakarta. Kedua, milik Keluarga Sumardi (generasi ke-13 Ki Tawang
Alun), dari Dusun Karangtalun, Desa Gedompol, Kecamatan
Donorejo, Pacitan, Jawa Timur.

Meski berjenis
sama, ada yang beda dari wayang beber di Yogyakarta dan Pacitan. Wayang di Pacitan memiliki enam gulungan, sedangkan yang ada di Yogyakarta berjumlah delapan gulungan. Cerita keduanya pun berbeda.

Wayang beber
Pacitan hanya menceritakan pernikahan Panji Asmarabangun dan Dewi Sekartaji
yang merupakan salah satu episode cerita Panji, yang populer disebut lakon
Jaka Kembang Kuning. Sementara, wayang beber Yogyakarta kondang
disebut Wayang Beber Ki Remeng Mangunjaya sesuai dengan lakon ceritanya.

Kini, wayang beber
masih dipentaskan, tapi nggak menggunakan wayang yang asli lantaran kondisi wayang yang telah rusak. Mereka memilih menggunakan duplikatnya.

Selain terus mementaskan wayang beber, upaya untuk melestarikan wayang ini juga
ditempuh dengan membuat versi kontemporernya. Dani Iswardana-lah yang mencetuskan dan mementaskannya pada 2005.

Alih-alih bercerita tentang Panji atau Remeng Mangunjaya, Dani memilih mengambil kisah kehidupan saat ini dengan memasukkan unsur kritik sosial.

Selain Dani, Komunitas Wayang Beber Metropolitan juga mementaskannya dengan menyoal kehidupan di Jakarta lengkap dengan isu masyarakat perkotaan
dan solusi yang ditawarkan.

Pemerintah melalui
Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan juga berusaha mengenalkan wayang beber ke
masyarakat. 

Lewat acara Festival Panji Nusantara yang digelar tiap tahun,
wayang beber mendapat tempat untuk dipentaskan dan ditonton khalayak umum.

Wah, asyik nih
makin banyak yang membuka mata dengan kehadiran wayang beber. Semoga dengan
segala upaya yang dilakukan, wayang beber tetap bisa eksis ya, Millens! (IB03/E03)

Inibaru.id –&nbsp;UNESCO telah mengakui wayang sebagai warisan
budaya dari Indonesia sejak 7 November 2003. Ini nggak serta-merta membuat keberadaan wayang terus lestari. Sejumlah wayang di negeri ini bahkan dikabarkan hampir punah, salah satunya Wayang Beber.

Sudah ada sejak abad ke-12, wayang ini konon menjadi awal dari wayang kulit yang banyak kita kenal sekarang. Namun, berbeda dengan wayang kulit, wayang beber adalah cerita wayang dalam bentuk lukisan.

Cerita wayang tersebut digambar di atas kulit kayu&nbsp;khusus yang pada tiap ujungnya diberi tongkat
kayu untuk membuka atau menggulung.&nbsp;Untuk
mementaskannya, sang dalang akan membuka atau membeber gulungan itu dan menancapkan
tongkat kayu pada tempat yang disediakan. 

Salah satu jenis wayang ini sudah ada sejak abad ke-12. Bagaimana gaungnya saat ini?

Menelusuri Eksistensi Wayang Beber

Nah, pada zaman
Kerajaan Majapahit (1316), di bawah pimpinan Jaka Susuruh, kertas wayang
beber mulai dipasangi tongkat kayu pada ujungnya. Ini bertujuan untuk memudahkan dalang menggulung atau membuka kertas. Mereka juga sudah mulai menyebut wayang ini sebagai Wayang Beber.

Pada 1378, Raja Brawijaya V meminta
Raden Sungging Prabangkara memodifikasi wayang beber. Kemudian, muncullah tiga set cerita, yakni Panji di
Jenggala, Damarwulan, dan Jaka Karebet di Majapahit.

Cerita wayang
beber kembali diubah pada zaman Kesultanan Demak (1518). Dengan pengaruh
Islam yang kuat, terutama perihal fikih, ilustrasi wayang beber diubah
menjadi manusia dan hewan yang dibuat miring. Ini bertujuan agar gambarnya
tidak sesuai dengan perangai asli manusia dan hewan. 

Pada masa yang sama, Sunan
Bonang juga mengembangkan wayang beber dengan menyuguhkan cerita Panji
Asmorobangun dan Dewi Sekartaji. Para wali juga terinspirasi membuat
wayang kulit yang terkenal hingga sekarang.

Lakon wayang beber
dirombak ulang pada masa Kerajaan Kartasura yang dipimpin Amangkurat II (1690). Saat itu wayang beber menceritakan lakon Joko Kembang Kuning.

Cerita wayang
beber bertambah pada 1735. Waktu itu, nggak hanya lakon Joko Kembang Kuning,
pendalang juga menciptakan Rameng Mangunjaya di bawah pimpinan Pakubuwono II di
Kartasura. Sayang, perkembangan wayang beber terpecah akibat
pemberontakan dari Tiongkok.

Keluarga kerajaan lantas membawa perlengkapan
pertunjukan wayang beber ke luar istana. Mereka terpecah menjadi dua: sebagian berlari
ke Gunungkidul, Yogyakarta, sebagian lainnya ke Karangtalun, Pacitan, Jawa Timur.

Meski banyak yang
menyebut wayang beber sudah ada sejak abad ke-12, pemerhati budaya tradisi dari Universitas Negeri Surabaya Arif Mustofa mengatakan, wayang beber baru ditemukan
pada abad ke-15. 

Konon, pergelaran wayang beber dilaksanakan ketika Jaka Tingkir lahir, sekitar 1500-1549. Pertunjukan wayang beber itu
digelar sebagai ungkapan rasa syukur orang tua Jaka Tingkir. 

Terlepas dari
kontroversi kemunculan wayang beber, warga Indonesia patut bersyukur karena
masih ada segelintir orang yang melestarikan wayang beber. Mereka adalah Ki
Karmanto Hadi Kusumo di Gunungkidul dan Mbah Mardi di Pacitan, Jawa Timur. 

Hm, gimana Millens, tertarik
untuk menonton pertunjukan wayang tua ini? (IB03/E03)

Inibaru.id –&nbsp;Dibanding wayang kulit, wayang golek, dan wayang orang, wayang beber mungkin nggak cukup familiar di telinga kita. Siapa menyangka wayang ini adalah salah satu yang tertua di Indonesia? Hm, jangan-jangan kamu juga baru mengenalnya?

Kendati nggak ada referensi pasti kapan wayang beber mulai muncul, sejumlah literatur memperkirakan wayang tersebut mulai dikenal pada zaman Kerajaan Jenggala sekitar abad ke-12. Kala itu, wayang beber digambar pada lembaran daun siwalan atau
lontar.

Masyarakat diperkirakan baru melukiskan wayang pada&nbsp;dluwang atau kertas dari kayu pada 1244. Kendati masih hitam-putih, lukisan wayang beber sudah disertai pelbagai ornamen.

Selain wayang kulit, Indonesia juga punya wayang beber. Sejak kapan wayang ini ada?

Cerita yang Mulai Memudar tentang Wayang Beber

Dalam bahasa Jawa, beber&nbsp;berarti
kisah. Wayang beber adalah kisah yang kemudian dikisahkan kembali
kepada masyarakat.&nbsp;Disitat dari Indonesia.go, wayang ini mulai muncul pada 1223, bertepatan dengan keberadaan Kerajaan Jenggala. Kala itu, wayang beber
digambar pada daun lontar atau siwalan.

Pada 1244, wayang beber baru digambar di atas kertas dari kayu (dluwang),&nbsp;dengan penambahan pelbagai
ornamen. Tongkat kayu untuk memudahkan dalang menggulung atau membuka kertas kemudian ditambahkan pada 1316.

Berbeda dengan
wayang kulit yang mempertunjukkan satu per satu tokoh wayang, pergelaran wayang beber dilakukan dengan membentangkan gulungan cerita wayang. Dalang wayang beber akan membuka gulungan, menancapkan tongkat pada kayu penopang, lalu mulai bercerita.

Dalangakan menggunakan kayu
kecil (tuding) untuk menunjuk tokoh yang diceritakan. Sembari berkisah, dia bakal diiringi gamelan sederhana yang terdiri atas rebab, kendang, ketuk, gong, dan kenong.&nbsp;

Berbeda dengan wayang kulit purwa yang mengulas tentang Mahabarata atau
Ramayana, cerita yang dibawakan pada wayang beber,&nbsp;seperti wayang gedog, adalah
cerita Panji.

Kisah Panji&nbsp;memiliki dua tokoh utama, yakni Panji Asmorobangun dan
Dewi Sekartaji. Wayang beber biasanya habis
diceritakan dalam dua jam. Lebih singkat dari wayang kulit ya, Millens!

Meski sudah jarang
ditemui, masih ada dua keluarga yang menyimpan wayang beber yang diyakini asli hingga kini. Mereka
adalah Ki Karmanto Hadi Kusumo di Gunungkidul, Yogyakarta, dan Mbah Mardi di Pacitan, Jawa Timur. Kedua orang itu mewarisi wayang beber
dari nenek moyang masing-masing.

Bakal sayang
sekali kalau nanti wayang beber punah. Nah, biar nggak punah, yuk uri-uri
wayang beber! (IB03/E03)

Inibaru.id – Menyoal wayang, sebagian besar orang biasanya bakal merujuk pada wayang kulit. Padahal,&nbsp;Masterpiece of the Oral and Intangible Heritage of Humanity asli Indonesia versi UNESCO itu nggak cuma wayang kulit, tapi juga ada Wayang Beber.

Hm, mungkin kamu juga nggak tahu tentang wayang satu ini! Namun, siapapun tentu mafhum, karena pertunjukan
wayang yang termasuk tua tersebut sudah mulai susah ditemukan. &nbsp;Bahkan, laman resmi Kemendikbud menyebut wayang
ini sudah hampir punah.

Walau kalah pamor dengan wayang kulit, wayang beber patut untuk diketahui. Yuk, kenali wayang beber lebih dalam!