Nah, buat kamu yang merasa kesulitan melakukannya, berikut adalah panduan dan tips dalam menentukan besaran THR yang sesuai. Oya, sebelumnya, perlu diingat bahwa momen pemberian angpao lebaran dapat dimanfaatkan
untuk mengedukasi anak-anak tentang pengelolaan keuangan.

Jadi, melalui bagi-bagi THR ini, sebaiknya kita juga sekaligus bisa mengajarkan anak untuk menabung, membelanjakan uang dengan bijak, atau bahkan
berinvestasi. Dengan demikian, anak dapat memahami nilai uang dan pentingnya
perencanaan keuangan sejak dini.​

Memberikan THR kepada orang tua adalah
bentuk penghormatan dan rasa terima kasih atas segala pengorbanan mereka. Nominal
yang diberikan sebaiknya disesuaikan dengan kemampuan finansial masing-masing
individu.

Nggak ada standar baku mengenai jumlah
yang harus diberikan; yang terpenting adalah niat tulus dan keikhlasan dalam
memberi. Selain uang tunai, bentuk apresiasi lain seperti memberikan barang
yang dibutuhkan atau diinginkan oleh orang tua juga dapat menjadi alternatif. 

Menentukan nominal THR untuk keponakan
dapat mempertimbangkan beberapa faktor, seperti usia, kedekatan hubungan, dan
kemampuan finansial pemberi. Berikut rekomendasi besaran THR berdasarkan
kategori usia dan hubungan. 

Perencana keuangan Prita Ghozie
menyarankan agar total alokasi untuk bagi-bagi THR nggak melebihi 5 persen dari
total THR yang kita terima. Jika dana terbatas, penyesuaian nominal atau
pengurangan pos pengeluaran lain dapat dilakukan.

&nbsp;Mengatur Keuangan untuk Angpao Lebaran

Agar pembagian THR tidak mengganggu
kestabilan keuangan, berikut beberapa tips yang dapat diterapkan:​

Sisihkan 10 persen dari THR untuk kebutuhan
pribadi atau keluarga inti, seperti rekreasi atau membeli kebutuhan anak.​

Alokasikan sekitar 20 persen dari THR untuk
membeli hadiah atau hampers lebaran bagi keluarga dan kerabat.​

Sediakan 20-25 persen dari THR untuk angpao
bagi anak-anak dan anggota keluarga lainnya, termasuk orang tua. 

Gunakan sisa THR untuk kebutuhan
sehari-hari dan dana darurat, setidaknya untuk tiga bulan ke depan. 

Alternatif
Pemberian THR Selain Uang Tunai

Selain memberikan uang tunai, terdapat
alternatif lain yang dapat dijadikan pilihan untuk THR, antara lain: 

Memberikan emas dalam bentuk logam
mulia dengan berbagai ukuran dapat menjadi investasi jangka panjang bagi
penerima.​

Memberikan voucher belanja, game, atau
hiburan sesuai dengan minat dan kebutuhan keponakan dapat menjadi pilihan yang
menarik.​

Perlu kamu tahu, pemberian dalam bentuk non-tunai ini
dapat memberikan nilai tambah dan pengalaman berbeda bagi penerimanya. Selain itu, pemberian non-tunai juga akan menambah nilaimu, termasuk menegaskan karaktermu. Jadi, alternatif ini nggak ada salahnya kamu coba untuk lebaran tahun ini.

Pada
akhirnya, besaran THR yang diberikan sebaiknya disesuaikan dengan kemampuan
finansial dan niat tulus untuk berbagi. Pemberian THR bukan hanya tentang
nominal, tetapi juga tentang makna kebersamaan dan kepedulian terhadap sesama. Sepakat, Millens? (Siti Khatijah/E07)

Inibaru.id
- Memberikan tunjangan hari raya (THR) kepada pekerja merupakan tradisi yang kerap dilakukan saat
Idulfitri di Indonesia. Setelah menerimanya, mereka biasanya akan membagian sebagian THR kepada kepada anggota keluarga, termasuk orang
tua dan keponakan.

Namun, menentukan nominal "angpao lebaran" yang tepat rupanya bukanlah pekerjaan mudah. Kita nggak mau memberikan terlalu banyak karena takut menggerus tabungan, tapi nggak enak jika yang diberikan terlalu kecil.&nbsp;

Seperti menentukan gaji yang diinginkan saat wawancara kerja, menentukan THR anak dan keponakan untuk 'angpao' lebaran juga bukan perkara gampang. GImana caranya?

Hitung-Hitung 'Angpao' Lebaran, Berapa Banyak THR Anak dan Keponakan?

“Pas merasa sudah punya banyak
pelanggan, barulah Pak Min berani membuka warung di Kalitaman,” ucap Ngadi pada
Senin (24/3/2025).

Selain berlokasi di dekat pemandian
yang nggak pernah sepi wisatawan, ada alasan lain yang bikin Tahu Campur Pak
Min terus ramai pelanggan, yaitu cita rasanya yang hampir nggak pernah berubah
sejak hampir lima dekade yang lalu.

Rasa yang khas dan istimewa inilah yang bikin
pelanggan kangen dan akhirnya balik lagi di kemudian hari. Maka, jangan heran kalau setiap datang ke sini kamu berhadapan dengan antrean panjang yang rapat, ya!

“Sebetulnya, saya nggak ngerti mengapa banyak pelanggan menyebut tahu campur ini istimewa. Tahu campurnya sama saja dengan
masakan serupa pada umumnya yang berisi tauge, kol, potongan bakwan, tahu, lontong,
serta kerupuk karak yang disiram sambal kacang, kok!” jelas Ngadi.

Saking ramainya, dalam sehari warung yang buka dari pukul 07.30 sampai 15.00 WIB ini bisa menjual nggak kurang dari 150
porsi dengan harga satuan Rp10 ribu. Pada akhir pekan
atau musim liburan, mereka bahkan bisa menjual hingga dua kali lipat lebih banyak. Keren kan?

“Yang pasti jam ramainya pas makan siang. Banyak yang antre untuk bisa duduk makan di sini,” ungkap Ngadi.

Konsistensi rasa tahu campur di tempat Pak Min memang nggak terbantahkan lagi. Hal tersebut dikonfirmasi langsung oleh Ezra Prasetya, salah seorang pelanggan yang sudah mengenal tempat tersebut sejak kecil.

Semenjak diajak oleh orang tuanya untuk makan tahu campur di tempat ini, Ezra mengaku nggak bisa melupakan cita rasanya yang khas. Sekarang, tiap akhir pekan, jika nggak sedang disibukkan dengan pekerjaan, dia mengaku hampir selalu menyempatkan diri ke tempat ini.

“Rasanya enak, murah, dan ada
banyak kondimen tambahan yang bisa dicicipi seperti mendoan, bakwan, satai usus, dan
kerupuk. Suasana makannya juga adem karena ada di bawah pohon beringin
Kalitaman,” ceritanya terkait warung tersebut.

Duh, jadi makin penasaran nih
mencicipi kelezatan Tahu Campur Pak Min di Salatiga. Yuk kapan kita datang ke
sana, Millens? (Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Pengin wisata
kuliner yang berbeda di Salatiga? Coba deh kamu berkendara ke Pemandian
Kalitaman dan mengecek satu per satu tempat makan yang ada di seberangnya. Kalau beruntung, kamu akan menemukan warung Tahu Campur Pak Min yang sudah berdiri hampir setengah abad.

Ngadi, salah seorang karyawan di kedai tersebut mengatakan, Pak Min sudah berjualan tahu campur sejak
1976 alias 49 tahun yang lalu. Sebelum menetap di Jalan Kalitaman, dia menjajakan tahu campur menggunakan gerobak keliling di jalanan Salatiga yang kontur topografinya lumayan menantang.

Eksis sejak 1976, rasa Tahu Campur Pak Min kabarnya nggak pernah berubah sejak warungnya kali pertama berdiri. Seenak apa sih?

Setengah Abad Tahu Campur Pak Min Manjakan Lidah Warga Salatiga

Legenda tentang Dewi Sri memiliki berbagai versi, tetapi salah satu kisah yang paling populer menceritakan bahwa Dewi Sri berasal dari kahyangan dan merupakan saudara dari Dewa Sadono. Keduanya awalnya adalah anak raja di kahyangan, tetapi karena suatu konflik, mereka diturunkan ke bumi dalam bentuk benih. Ada versi yang mengatakan ia diusir ayahnya bersama sang adik, Dewa Sadono. Konon, sang adik menolak permintaan ayahnya untuk menikah karena nggak mau melangkahi kakanya, Dewi Sri. Sang Ayah murka dan menuding bahwa semua ini gara-gara sang Dewi. Kemudan, keduanya diusir. 

Dewi Sri kemudian menjadi padi, sementara Dewa Sadono menjadi ular penjaganya. Jadi, sepertinya masuk akal ya kenapa di sawah banyak ularnya? Ia menjaga padi agar nggak dimakan tikus.

Dalam mitologi Jawa, Dewi Sri sering dikaitkan dengan kehidupan dan kemakmuran. Keberadaannya dipercaya membawa berkah bagi para petani agar mendapatkan hasil panen yang melimpah. Oleh karena itu, masyarakat sering mengadakan ritual atau upacara untuk menghormatinya.

Peran Dewi Sri dalam Kehidupan Masyarakat Jawa

Sebagai dewi kesuburan, Dewi Sri memiliki peran yang sangat besar dalam kehidupan masyarakat Jawa, terutama yang bergantung pada pertanian. Beberapa tradisi yang masih dilakukan untuk menghormati Dewi Sri antara lain:

1. Sesajen untuk Dewi Sri – Masyarakat Jawa sering meletakkan sesajen di lumbung padi atau di sawah sebagai bentuk penghormatan dan doa agar panen berhasil.

2. Ritual Wiwitan – Upacara adat sebelum panen yang dilakukan sebagai bentuk syukur dan permohonan restu kepada Dewi Sri.

3. Penggunaan Lumbung Padi – Lumbung atau tempat penyimpanan padi sering dihiasi dengan simbol-simbol yang dipercaya sebagai perwujudan Dewi Sri agar hasil panen tetap aman dan berkah.

4. Hiasan Rumah dengan Motif Dewi Sri – Banyak rumah tradisional Jawa yang memiliki ukiran atau gambar Dewi Sri sebagai simbol kemakmuran dan perlindungan.

Kepercayaan terhadap Dewi Sri juga tercermin dalam berbagai kesenian Jawa, seperti:

- Wayang Kulit – Beberapa lakon dalam pertunjukan wayang mengisahkan perjalanan Dewi Sri dan hubungannya dengan kesuburan tanah.

- Batik Motif Dewi Sri – Beberapa motif batik Jawa menggambarkan Dewi Sri sebagai simbol kemakmuran.

- Tari Dewi Sri – Beberapa daerah memiliki tarian yang menceritakan kisah Dewi Sri dan pengaruhnya dalam kehidupan agraris masyarakat.

Dewi Sri adalah simbol kesuburan dan kemakmuran yang telah menjadi bagian dari budaya Jawa selama berabad-abad. Kepercayaan terhadapnya nggak hanya menggambarkan hubungan erat masyarakat dengan alam, tetapi juga menunjukkan nilai-nilai spiritual dan rasa syukur atas berkah kehidupan.

Meskipun zaman telah berubah, warisan budaya ini masih terus dijaga oleh masyarakat sebagai bagian dari tradisi dan identitas mereka.

Menarik ya kalau kita menggali lebih dalam simbolisme dalam budaya Jawa seperti ini, Millens? (Siti Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id - Dewi Sri adalah sosok yang sangat dihormati dalam kepercayaan masyarakat Jawa sebagai dewi kesuburan dan kemakmuran. Ia dipercaya sebagai pelindung padi dan sumber kehidupan, sehingga peranannya begitu penting dalam budaya agraris masyarakat Nusantara.

Kepercayaan terhadap Dewi Sri juga berkembang di berbagai daerah lain, seperti Sunda dan Bali, dengan penghormatan yang berbeda-beda.

Masyarakat Jawa percaya ia memiliki peran yang sangat penting karena merupakan sumber kehidupan.

Asal Usul Dewi Sri, Putri Raja Kahyangan yang Diturunkan ke Bumi Menjadi Benih Padi

Lantas, ada nggak sih cara menghentikan notifikasi pesan WhatsApp dari
nomor nggak dikenal yang lebih efektif selain hanya dengan memblokirnya? Nah,
berikut adalah beberapa hal yang bisa kamu lakukan, Millens.

Namanya juga Archive, fungsinya adalah mengarsipkan isi chat
dari sebuah kontak. Tapi, dengan mengarsipkan chat dari nomor nggak dikenal, kamu
jadi nggak lagi terganggu dengan notifikasi pesan dari nomor tersebut. Jadi,
kamu bisa deh mengabaikannya terus-menerus tanpa khawatir.

Nggak hanya untuk sebuah nomor kontak, fitur Archive juga
bisa diterapkan ke grup yang sudah malas untuk kamu tanggapi tapi nggak
enak untuk kamu tinggalkan.

Perannya mirip dengan fitur Archive, yaitu dengan membuatmu
nggak lagi terganggu dengan notifikasi pesan dari nomor-nomor yang nggak
dikenal atau yang malas untuk kamu tanggapi.

Bedanya, jika pesan di Archives biasanya
nggak akan kamu sadari keberadaannya kecuali saat kamu mengecek foldernya,
pesan yang di-mute bakal tetap terlihat saat kamu membuka WhatsApp, Millens.

3. Gunakan fitur pencegah masuk grup tidak dikenal

Terkadang, nggak hanya nomor nggak dikenal yang mengirim
pesan tiba-tiba. Ada juga yang tiba-tiba memasukkanmu ke grup yang nggak
dikenal. Nah, biar hal ini nggak terjadi, kamu bisa kok menggunakan fitur WhatsApp
yang bisa mencegah kontakmu dimasukan grup tidak dikenal.

Memang, cara-cara ini nggak benar-benar efektif mencegah
datangnya pesan dari nomor nggak dikenal ke kontak WhatsAppmu. Tapi,
setidaknya, kamu bisa lebih tenang dari notifikasi pesan-pesan yang nggak jelas
dan terindikasi penipuan. Setuju, Millens? (Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Selain pesan WhatsApp dari kurir paket,
seringkali pesan yang datang dari nomor nggak dikenal terindikasi penipuan. Hal
ini tentu bikin resah, bukan? Apalagi jika pesan yang datang cukup sering.

Meski sudah memblokir satu nomor yang terindikasi penipu,
terkadang ada juga penipu lain yang memakai nomor yang berbeda. Kalau sudah
begini, jadi capai kan memblokir orang lain terus?

Biar nggak lagi terganggu dengan notifikasi pesan WhatsApp dari nomor tidak dikenal, kamu bisa melakukan hal-hal berikut ini.

Cara Menghentikan Notifikasi Pesan WhatsApp dari Nomor Nggak Dikenal

Melansir Healthline, Cassie Bjork, pendiri Healthy Simple Life, menyebut bahwa gula melepaskan opioid dan dopamin di otak, sehingga memicu dorongan kompulsif untuk terus mengonsumsi makanan manis.

"Setiap kali kita makan makanan manis, jalur saraf di otak semakin terprogram untuk mendambakan gula," ujar Bjork.

Mengutip dari WebMD, berikut beberapa cara yang bisa membantu mengurangi ketergantungan terhadap gula:

   Jika ingin mengonsumsi makanan manis, ambillah dalam porsi kecil, seperti satu potong kue atau sepotong permen. Pastikan asupan kalorinya tetap terkendali, Nggak lebih dari 150 kalori.  

   Jika sulit menahan diri untuk nggak makan camilan manis, coba padukan dengan makanan sehat. Misalnya, mengombinasikan almond dengan kepingan cokelat hitam untuk tetap mendapatkan rasa manis, tapi lebih bernutrisi.  

   Permen karet bebas gula bisa menjadi alternatif untuk mengurangi keinginan makan gula berlebih. Mengunyahnya juga dapat membantu mengalihkan perhatian dari keinginan mengonsumsi makanan manis.  

   Mengonsumsi buah adalah cara sehat untuk mendapatkan rasa manis alami sekaligus memperoleh serat dan nutrisi penting bagi tubuh. Selain buah segar, kacang-kacangan dan biji-bijian juga bisa menjadi pilihan camilan sehat.

   Menjaga pola makan dengan interval setiap 3 hingga 5 jam membantu menstabilkan kadar gula darah. Dengan begitu, keinginan untuk mengonsumsi makanan manis bisa berkurang. Pilih makanan tinggi protein dan kaya serat seperti biji-bijian agar kenyang lebih lama dan tidak mudah tergoda oleh gula.  

Dengan menerapkan kebiasaan ini, seseorang dapat mengontrol asupan gula dan mencegah efek negatifnya bagi kesehatan. Apa kamu juga kecanduan gula, Millens? Kalau iya, lekas atasi ya! (Siti Zumrokhatun)

Inibaru.id - Terlalu sering mengonsumsi makanan dan minuman manis dapat menimbulkan berbagai masalah kesehatan. Organisasi Kesehatan Dunia (WHO) merekomendasikan agar asupan gula harian nggak melebihi 5 persen dari total kalori harian, atau sekitar enam sendok teh.

Jika konsumsi gula melebihi batas tersebut, seseorang berisiko mengalami sugar craving atau ketagihan gula. Kondisi ini merupakan bentuk adiksi di otak akibat asupan gula berlebih.

Terlalu sering mengonsumsi makanan dan minuman manis dapat menyebabkan ketagihan gula atau sugar craving yang berisiko bagi kesehatan. Agar nggak terjebak dalam pola konsumsi berlebihan, ada beberapa cara sederhana yang bisa dilakukan untuk mengontrol keinginan makan gula.

Hindari Ketagihan Gula dengan Tips Berikut Ini!

“Ada alasan mengapa 80 persen di Jalan Karanggetas itu
pertokoan. Jadi dulu ada saudagar yang membuka usaha toko emas di sana. Nah,
mereka membutuhkan keamanan,” ungkap Jajat sebagaimana dilansir dari Detik,
Rabu (22/9/2021).

Tapi, jangan kira keamanan yang dimaksud adalah dengan
mempekerjakan orang-orang untuk menjaga toko-toko tersebut, ya, Millens.
Mereka menggunakan ilmu dari “orang pintar” untuk menjaga toko emas dari pelaku kejahatan.

“Jadi kalau ada orang yang punya ilmu lalu berbuat jahat di
Jalan Karanggetas, bakal luntur ilmunya. Jadi nggak bisa berbuat kriminal di
sana,” lanjutnya.

Pada masa itu pula, Jalan Karanggetas yang dibangun
oleh Syekh Syarief Hidayatullah atau yang lebih terkenal dengan nama Sunan Gunung
Jati ini juga sering dilalui keluarga Keraton Cirebon dan tamu-tamu penting
yang pengin bertandang ke sana. Ada cerita tentang seseorang yang sakti namun
sombong yang lewat jalan tersebut dan kemudian luntur ilmunya.

Nama orang tersebut adalah Syekh Magelung Sakti. Saking saktinya,
nggak ada satu orang pun yang mampu memotong rambutnya. Nah, dia menantang
orang-orang sakti lainnya, termasuk Sunan Gunung Jati. 

Karena lebih sakti, Sunan Gunung Jati bisa dengan mudah
memotong rambut Syekh Magelung Sakti hanya dengan dua jarinya di Jalan Karanggetas.
Sejak saat itu pula, kesombongannya pun langsung hilang. Syekh Magelung Sakti
pun kemudian menjadi pengikut Sunan Gunung Jati dalam menyebarkan agama Islam.

Selain karena kesaktian Sunan Gunung Jati, warga
Cirebon percaya bahwa lokasi di mana rambutnya bisa dipotong, yaitu Jalan
Karanggetas memang punya pengaruh dalam melunturkan kesaktian Syekh Magelung Sakti.
Sejak saat itulah, warga setempat yakin bahwa pejabat angkuh dan sombong bisa
lengser dari jabatannya kalau lewat jalan tersebut.

Unik banget ya kisah tentang Jalan Karanggetas di Cirebon, Millens.
Pernah nggak kamu lewat jalan tersebut? (Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Di Kota Cirebon, Jawa Barat, ada sebuah
jalan yang cukup ramai karena berisi banyak toko emas. Jalan Karanggetas
namanya. Menariknya, jalan ini menyimpan mitos yang cukup menakutkan bagi
pejabat. Konon, kalau sampai ada pejabat angkuh atau sombong lewat sana, bakal
lengser dari jabatannya.

Mitos yang dipercaya warga Cirebon dan sekitarnya ini
dijelaskan oleh budayawan setempat Jajat Sudrajat. Menurut keterangannya, mitos
tersebut terkait dengan sejarah sekaligus jadi alasan mengapa banyak toko emas
berdiri di sepanjang jalan yang nggak jauh dari salah satu masjid paling
bersejarah di Cirebon, Masjid Jagabayan, tersebut.

Jalan Karanggetas di Cirebon dipenuhi toko emas. Menariknya, ada mitos yang menyebut pejabat angkuh yang lewat jalan ini bakal lengser dari jabatannya, lo. Sejak kapan ya mitos ini dipercaya?

Mitos di Cirebon, Pejabat Angkuh Bakal Lengser Jika Lewat Jalan Karanggetas

Makam Bumi Arum bisa kamu temui di Desa Majasto, Kecamatan
Tawangsari. Kabarnya, di sana, terdapat makam Raden Joko Bodo atau Ki Ageng
Sutawijaya, anak laki-laki ke-197 dari Prabu Brawijaya. Dia juga dikenal
sebagai salah seorang murid kepercayaan Sunan Kalijaga.

“Ada cerita rakyat yang menyebut Raden Joko Bodo dulunya
beragama Hindu, lalu menjadi mualaf berkat bimbingan Sunan Kalijaga atau Ki
Ageng Pandanaran,” ungkap juru kunci makam tersebut Sayono sebagaimana dilansir
dari Tribunnews, (Senin (11/10/2021).

Nah, Raden Joko Bodo ini mendapatkan tugas dari Sunan
Kalijaga untuk berdakwah. Dia pun mengembara sampai ke Desa Majasto. Saat
sampai di desa ini, dia mendapatkan sambutan hangat dari warga sekitar. Raden
Joko Bodo kemudian membangun sebuah masjid dekat dengan permakaman. Masjid
tersebut kemudian dikenal dengan sebutan Masjid Tiban.

Makam tersebut kemudian menjadi istimewa karena kabarnya
terus menyebarkan aroma wangi. Gara-gara hal tersebut, warga setempat sampai
terbiasa menggali makam nggak terlalu dalam.

“Makam di sini memang unik. Liang lahat hanya digali sampai
70 cm,” lanjut Sayono.

Hal lain yang bikin makam tersebut jadi nggak biasa adalah
satu lubang makam bisa ditumpangi jenazah lain setelah 1.000 hari. Tapi, yang
boleh menumpanginya hanyalah anak cucu keturunan dari jenazah sebelumnya.

Saking populernya kabar bahwa makam tersebut menebarkan aroma
wangi, banyak tokoh yang sampai sengaja mengambil tanah dari kompleks makam
tersebut.

“Sunan Gunung Jati mengambil tanah sekepal dari sini untuk
dibawa ke Cirebon. Hal ini membuat Cirebon memiliki Bumi Sedap. Sultan Agung
Hanyokrokusumo juga mengutus sejumlah orang melakukan hal yang sama. Hasilnya,
kini ada Bumi Wangi di Imogiri, Bantul,” ucap sejarawan dari Desa Majasto,
Madyo, sebagaimana dilansir dari Solopos,
(20/4/2022).

Jadi penasaran ya, Millens,
seperti apa wanginya Makam Bumi Arum yang ada di Sukoharjo ini. Kalau kamu
pengin datang ke sana. Pastikan untuk menjaga kelakuan serta omongan ya?Soalnya, kawasan
tersebut adalah kompleks wisata religi yang dihargai warga sekitar. (Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Bukan
hal yang aneh jika kamu melihat pohon-pohon tumbuh besar atau bunga-bunga bermekaran
di makam yang ada di Pulau Jawa.

Berkat keberadaan tanaman-tanaman tersebut,
suasana makam pun jadi teduh. Tapi, khusus untuk Makam Bumi Arum yang ada di
Sukoharjo, Jawa Tengah, konon tempat peristirahatan terakhir tersebut
menyebarkan aroma wangi, lo.

Konon, karena dianggap bisa menyebarkan aroma wangi, liang lahat yang digali pada makam ini hanya sedalam 70 cm. Tanahnya juga diambil oleh sejumlah tokoh demi membuat kompleks makam lain ikut wangi.

Menguak Cerita Tentang Wanginya Makam Bumi Arum di Sukoharjo

“Petis dari dulu sampai sekarang bentuknya sama, warnanya
terlihat hitam. Nah, di Cirebon, rebon jadi campuran untuk membuat petis,” ujar
Opan Rahman Hasyim, filolog dari Cirebon, Minggu (8/7/2018).

Opan juga menjelaskan kalau tahu yang ada di Cirebon
sebenarnya nggak jauh beda dengan yang ditemukan di Sumedang atau dari Tegal.
Namun, begitu dicocol dengan petis khas Cirebon, rasanya jadi beda dan sangat
nikmat.

Saking mantapnya tahu petis Cirebon, istri Sunan Gunung
Jati, yakni Putri Ong Tien sampai jatuh cinta dengan kuliner ini. Kabarnya,
sang putri nggak pernah lupa mencicipi tahu petis setiap hari.

“Saat kali pertama Putri Ong Tien datang, disambut dengan
sangat meriah dengan tarian, musik, hingga makanan. Nah, waktu mencicipi tahu
petis Cirebon, langsung jatuh cinta,” terang Opan.

Oya, Putri Ong Tien Nio bertemu dengan Sunan Gunung Jati
saat laki-laki yang bernama Syarif Hidayatullah itu datang ke Istana Dinasti Ming untuk
memenuhi undangan Kaisar Hong Gie pada 1471. Keduanya saling jatuh cinta meski
sang Kaisar sebenarnya nggak menyetujui hubungan mereka. Namun, dasarnya sudah
kadung saling suka, Putri Ong Tien pun menyusul Sunan Gunung Jati dan tiba di
Cirebon.

Setiap Daerah Memiliki Tahu Petis Ciri Khasnya Masing-Masing

Selain Cirebon, daerah lain yang juga dikenal memiliki tahu
petis yang nikmat adalah Bogor dan Kota Semarang. Khusus untuk Bogor, tepatnya
di Cisarua, banyak penjual tahu petis yang memadukan tahu sumedang dengan petis
yang mantap. Tekstur petis khas Bogor ini dikenal lebih encer dari
yang kamu temui di Semarang atau Cirebon. Selain itu, ada juga campuran cabai
di dalamnya sehingga pedas.

Sementara itu, tahu petis Semarang cukup populer sebagai
salah satu gorengan yang diburu banyak orang. Maklum, petisnya nggak dijadikan
cocolan, melainkan dimasukkan di dalam tahu yang dibelah tengahnya. Jadi,
setiap kali kamu menggigit tahu, langsung bisa menikmati gurih tahu dan manisnya
petis di mulut.

Biasanya, jenis tahu yang digunakan di Semarang adalah tahu pong. Ciri khas tahu ini kosong di tengahnya, seperti tahu Sumedang namun dengan ukuran yang lebih besar. Ada juga lo penjual yang menggunakan tahu biasa. Tapi nih, apa pun jenis tahu yang dipakai, kalau sudah disisipi petis pasti rasanya juara. Apalagi kalau dimakan dalam kondisi hangat. Beuh.. mantap!

Omong-omong, kamu suka makan tahu petis nggak nih, Millens? (Kom, Sin, Cir/IB09/E05)

Inibaru.id – Jika
bicara soal kuliner khas Pantai Utara (Pantura), nama gorengan tahu petis pasti
bakal terpikirkan. Perpaduan tahu yang kriuk dan petis dengan kombinasi rasa
manis, asin, dan gurih tentu sangat nikmat. Eh, kamu tahu nggak kalau tahu petis bikin istri Sunan Gunung Jati sampai jatuh cinta?

Omong-omong ya, pada saat Sunan Gunung Jati menyebarkan
agama Islam di Cirebon, warga wilayah yang ada di perbatasan Jawa Barat dan
Jawa Timur ini memang sudah memaksimalkan hasil laut yang mereka dapatkan.
Salah satunya tentu saja adalah rebon yang kemudian diolah jadi petis.

Kamu tahu nggak kalau tahu petis, kuliner khas Pantura ini, jadi saksi sejarah kisah romantis Sunan Gunung Jati dan istrinya, Putri Ong Tien. Seperti apa ya ceritanya?

Tahu Petis, Kuliner yang Bikin Istri Sunan Gunung Jati Jatuh Cinta

Inibaru.id &ndash; Di Desa Kemukus, Kecamatan Banjar, Kabupaten Buleleng, Bali, ada jejak syiar Islam. Jejak itu berupa sebuah makam di desa tersebut. Kemukus, Kecamatan Banjar, Kabupaten Buleleng, Bali. Makam yang berada di samping Pura Agung Labuan Aji itu merupakan pusara Syekh Abdul Qadar Muhammad. Dia adalah tokoh Wali Pitu.
Misi yang diemban Wali Pitu di Bali mirip dengan misi yang dijalankan Wali Songo di Jawa. Nggak mengherankan lantaran Syekh Abdul Qadar Muhammad memang salah seorang murid dari Sunan Gunung Jati, yang diperintahkan mensyiarkan Islam di Pulau Dewata.
Samsul Hadi, penjaga makam itu, menyebut tokoh Wali Pitu itu orang Tiongkok yang bernama lahir The Kwan Lie. Dikutip dari Liputan6.com, dia sebelumnya mengawal Putri Ong Tien yang berlayar menuju Cirebon untuk menikah dengan Sunan Gunung Jati.
Baca juga: <a href="/islampedia/festival-maulid-nabi-di-kota-tua-lamu-kenya" target="_blank">Festival Maulid Nabi di Kota Tua Lamu, Kenya</a> <a href="/islampedia/menilik-kesucian-masjid-aqsha" target="_blank">Menilik Kesucian Masjid Aqsha</a>
Setelah tiba di tujuan, The Kwan Lie memutuskan berguru ajaran Islam kepada Sunan Gunung Jati.
"Syekh Abdul Qadar Muhammad itu gelar. Nama asli beliau adalah The Kwan Lie," ujar Samsul Hadi
Setelah belajar selama beberapa waktu, sang guru memerintahkan The Kwan Lie yang telah beralih nama mensyiarkan agama Islam ke Bali. Syekh Abdul Qadar Muhammad, lanjut Samsul, menjalankan perintah tersebut dengan baik.
Dia mulai berdakwah di pesisir Pulau Bali, mulai dari Kabupaten Karangasem, Kabupaten Buleleng hingga Kabupaten Jembrana. Samsul mengaku, dirinya nggak tahu persis kapan Syekh Abdul Qadar Muhammad memulai syiar.
"Tak diketahui persis. Ada banyak versi kisah beliau. Ada menurut penuturan warga setempat dan ada lagi kisah lainnya," ucap Samsul.
Oleh warga setempat, makam Syekh Abdul Qadar Muhammad dinamai makam Karang Rupit. Makam Syekh Abdul Qadar Muhammad ramai dikunjungi peziarah dari dalam dan luar Bali.
Di samping kiri makam, terdapat beberapa makam lain. Menurut cerita turun-menurun, makam-makam tanpa nama itu disebut-sebut sebagai murid dari Syekh Abdul Qodar Muhammad.
Baca juga: <a href="/islampedia/aboge-saka-tunggal-dan-kidung-jawa" target="_blank">Aboge, Saka Tunggal, dan Kidung Jawa</a> <a href="/islampedia/di-guluk-guluk-para-santri-menggaung-agungkan-puisi" target="_blank">Di Guluk-Guluk, Para Santri Menggaung-agungkan Puisi</a>
Selain Syekh Abdul Qadar Muhammad, enam Wali Pitu lainnya adalah Pangeran Mas Sepuh alias Raden Amangkuningrat, Habib Umar Maulana Yusuf, Habib Ali bin Abu Bakar Bin Umar bin Abu Bakar Al Khamid, Habib Ali bin Zaenal Abidin Al Idrus, Syeh Maulana Yusuf Al Magribi, Syeh Abdul Qodar Muhammad dan Habib Ali bin Umar Bafaqih.
Jadi, Sobat Millens tahu, di wilayah yang mayoritas Hindu, jejak-jejak Islam tetap ada di sana. (EBC/SA)

Bila di jawa ada Wali Songo, para penyebar Islam di Bali disebut Wali Pitu. Salah satu jejaknya dijumpai pada makam Syekh Abdul Qadar Muhammad yang bernama asli The Kwan Lie di Buleleng.

Wali Pitu dan Jejak Islam di Pulau Dewata

Inibaru.id &ndash; Mengapa Walisongo menyebarkan agama Islam di wilayah pesisir utara Jawa? Ya, wilayah-wilayah itu adalah Surabaya (Ampel), Gresik, Tuban, Jepara, Demak, Kudus, dan Cirebon.
Beberapa wali lain yang tak termasuk Walisongo memang berada di wilayah pedalaman seperti Sunan Geseng di Kedu, tapi mereka yang disebut Walisongo berdakwah di wilayah pesisir. Kalaupun Sunan Kalijogo atau Sunan Bonang dalam beberapa cerita menyebarkan agama hingga ke pedalaman, pusat dakwahnya tetap di wilayah pesisir.
Baca juga:&nbsp;<a href="/islampedia/jejak-islam-di-portugal-perjuangan-menepis-islamofobia" target="_blank">Jejak Islam di Portugal: Perjuangan Menepis Islamofobia</a>
Buku Jejak Para Wali dan Ziarah Spiritual terbitan Kompas menyebutkan, daerah-daerah yang telah disebutkan di atas dalam sejarah sosial Jawa dikenal dengan sebutan daerah pesisir. Kemungkinan para wali memilih Pulau Jawa karena melihat Jawa sebagai pusat kegiatan ekonomi, politik, dan kebudayaan di Nusantara pada saat itu. Sebagai pusat perniagaan, tentunya Jawa banyak dikunjungi oleh pedagang dari luar Jawa sehingga diharapkan para pedagang inilah yang akan menyebarkan ajaran Islam di daerah asal mereka.
Daerah yang dihuni para wali di Jawa Timur dulunya merupakan kota bandar atau pelabuhan. Pengambilan wilayah pantai ini adalah ciri Islam sebagai ajaran yang disampaikan oleh para dai yang berprofesi sebagai pedagang.
Dalam buku tersebut dituliskan bahwa dakwah selanjutnya yang beralih ke Jawa Tengah bukan tanpa alasan. Saat itu pusat kekuatan ekonomi dan politik memang sedang beralih ke Jawa Tengah setelah Majapahit goyah akibat serangan Kediri tahun 1478. Persebaran dakwah tiga Sunan di Jawa Tengah ternyata tak hanya ditujukan untuk Jawa Tengah saja, tapi juga untuk kawasan Indonesia Tengah seluruhnya. Daerah Demak, Jepara, Kudus, Pati, Juwana, dan Rembang adalah pusat perniagaan laut yang ramai pada abad XVI sehingga memungkinkan penyebaran Islam akan bisa masif.
Baca juga:&nbsp;<a href="/islampedia/kisah-islam-nusantara-di-kampung-macassar" target="_blank">Kisah Islam Nusantara di Kampung Macassar</a>
Adapun pemilihan Cirebon sebagai tempat dakwah Sunan Gunung Jati tak dapat dilepaskan hubungannya dengan jalur perdagangan rempah-rempah sebagai komoditas yang berasal dari Indonesia Timur, atau ke Indonesia Barat. Oleh karena itu, penentuan Cirebon dengan pertimbangan ekonomi, sosial, dan politik saat itu mempunyai nilai geostrategis, geopolitik, dan geoekonomi yang menentukan keberhasilan penyebaran Islam selanjutnya. (EBC/SA)

Tempat yang jadi pusat dakwah Walisongo mengikuti dinamika masyarakat dalam semua bidang. Faktor politik dan ekonomi menentukan pemilihan tempat dakwah yang bersifat masif.