Daya tarik utama pantai ini tentu saja momen
matahari terbenamnya. Saat senja tiba, langit perlahan berubah warna, sementara
kapal-kapal nelayan kembali dari melaut. Deburan ombak yang berpadu dengan
angin sore menghadirkan suasana damai yang terasa sederhana, tapi justru itu
yang membuatnya istimewa.

Menurut cerita masyarakat setempat, kawasan
Pantai Dasun juga memiliki nilai sejarah karena berkaitan dengan perjuangan
warga Lasem melawan VOC dalam Perang Lasem tahun 1741. Nuansa historis ini
seolah menambah kesan sakral ketika menikmati sunset di sini.

Kehadiran wisata pantai ini pun ikut
menggerakkan ekonomi lokal. Salah satunya dirasakan Ning, pedagang yang sudah
berjualan sejak awal pantai dibuka. Ia menyebut pengunjung biasanya ramai pada
pagi dan sore hari, terutama saat orang datang untuk olahraga santai atau
berburu senja.

“Ramainya nggak tentu memang, tapi sudah sangat bagus perkembangan
pantainya,” ucapnya sebagaimana dinukil dari UTRembang, Kamis (29/1/2026).

Fasilitas di Pantai Dasun juga cukup lengkap.
Ada WC umum, gazebo, bangku santai, lapangan voli pantai, hingga deretan warung
makan dengan harga ramah di kantong. Menariknya lagi, pengunjung bisa menikmati
pantai tanpa biaya tiket masuk maupun parkir.

Pengalaman positif juga datang dari para
wisatawan. Dzulkifli Hadi, salah satu pengunjung, menilai Pantai Dasun sebagai
tempat wisata yang menyenangkan tanpa harus mengeluarkan banyak biaya.

“Bisa jajan sepuasnya dengan harga murah. Pantainya juga cantik,” ucapnya.

Sementara itu, pengunjung lain Qomarul Aziz
mengaku terkejut dengan kondisi pantai yang bersih dan tertata rapi.
Menurutnya, pepohonan yang mulai rindang membuat suasana terasa adem, ditambah
fasilitas bilas yang bersih serta harga makanan yang tetap wajar.

‘Masih belum banyak orang tahu tentang pantai ini. Pas saya datang, ternyata bersih
dan rapi,” terangnya.

Ke depan, Pantai Dasun direncanakan menjadi
lokasi kegiatan jet ski internasional setelah sebelumnya sukses menjadi arena
pertandingan voli pantai. Dengan berbagai potensi tersebut, pantai sederhana
ini perlahan menjelma menjadi destinasi wisata bahari baru yang menjanjikan di
pesisir utara Jawa.

Jadi,
kalau ingin menikmati pantai yang nyaman, ramah keluarga, dan tanpa ribet biaya
mahal, Pantai Dasun bisa jadi pilihan tepat untuk melepas penat, Gez. (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id – Kalau kamu sedang
mencari destinasi pantai yang tenang, murah, tapi tetap punya pemandangan
memikat, Pantai Dasun di Kecamatan Lasem, Kabupaten Rembang, Jawa Tengah, layak
masuk daftar liburan berikutnya. Pantai yang baru dibuka untuk umum dalam
beberapa tahun terakhir ini perlahan mulai dikenal karena suasananya yang
santai dan keindahannya yang alami.

Berjarak sekitar 3 kilometer ke arah utara dari
pusat Kecamatan Lasem, Pantai Dasun dikenal sebagai pantai terpanjang di
Kabupaten Rembang dengan bentangan garis pantai sekitar 3,5 hingga 3,6 kilometer
dari timur ke barat. Hamparan pasirnya luas, lautnya relatif tenang, dan
deretan pohon cemara yang tumbuh di sepanjang pesisir menciptakan suasana teduh
yang bikin pengunjung betah berlama-lama.

Pantai Dasun adalah pantai terpanjang di Kabupaten Rembang. Kondisi pantainya masih bersih dan alami.

Cantiknya Pemandangan Pantai Dasun Lasem, Kabupaten Rembang

Masih banyak pedagang menggunakan plastik kiloan
untuk membungkus gorengan atau makanan berkuah. Praktis memang, tapi ternyata
kurang aman. Plastik jenis ini umumnya mengandung bahan kimia seperti BPA dan
ftalat yang membuatnya lentur.

Masalah muncul ketika plastik bersentuhan dengan
makanan panas atau berminyak. Suhu tinggi bisa memicu zat kimia berpindah ke
makanan. Kalau sering terpapar dalam jangka panjang, zat tersebut berpotensi
mengganggu kesehatan tubuh.

Biar aman, kamu bisa kok membawa wadah sendiri kalau beli gorengan atau
makanan berkuah. Tapi, pastikan juga wadahnya sudah bebas BPA dan ftalat, ya, Gez.

Kantong kresek hitam juga masih sering dipakai
sebagai pembungkus takjil. Padahal, banyak kresek jenis ini berasal dari
plastik daur ulang yang bahan bakunya belum tentu higienis. Bisa saja kreseknya
dibuat dari limbah nonpangan atau bahkan bahan kimia.

Ketika digunakan untuk makanan panas, risiko
perpindahan zat berbahaya semakin tinggi. Karena itu, kresek hitam sebenarnya
tidak direkomendasikan untuk kontak langsung dengan makanan siap santap.

Gorengan hangat yang dibungkus koran memang terlihat
“klasik”. Tapi kebiasaan ini ternyata menyimpan risiko. Tinta pada koran atau
majalah mengandung logam berat seperti timbal. Saat terkena minyak dan panas,
zat tersebut bisa berpindah ke makanan.

Kita juga nggak bisa memastikan kebersihan koran
atau majalan bekas itu, bukan? Makanya, kalau bisa takjil yang kita beli nggak
dibungkus dengan kertas bekas, deh.

Gelas kertas sering dianggap lebih ramah
lingkungan dan aman. Faktanya, sebagian besar gelas kertas dilapisi plastik
tipis agar tidak bocor. Ketika diisi minuman panas, lapisan ini berpotensi
melepaskan mikroplastik yang ikut tertelan.

Hal serupa juga berlaku pada gelas plastik
sekali pakai. Air panas dapat memicu pelepasan partikel plastik kecil hingga
senyawa kimia seperti BPA yang berisiko mengganggu sistem hormon.

Kemasan stirofoam juga masih sering digunakan
karena ringan dan murah. Masalahnya, bahan ini mengandung senyawa styrene yang
bisa berpindah ke makanan panas. Dalam paparan tertentu, zat tersebut dikaitkan
dengan gangguan saraf hingga masalah kesehatan jangka panjang.

Berburu takjil memang menyenangkan, tapi kesehatan tetap harus jadi
prioritas. Mulai sekarang, nggak ada salahnya lebih selektif memilih kemasan
atau bahkan membawa wadah sendiri dari rumah. Selain lebih aman, langkah kecil
ini juga membantu mengurangi sampah sekali pakai. Setuju kan, Gez?
(Arie Widodo/E07)

Inibaru.id – Bulan Ramadan selalu
identik dengan satu tradisi yang bikin suasana sore jadi hidup: berburu takjil
alias takjil war. Menjelang azan magrib, jalanan ramai oleh penjual kolak, es
buah, gorengan, hingga aneka minuman segar. Namun di balik nikmatnya menu
berbuka, ada satu hal yang sering luput dari perhatian, yakni kemasan makanan
yang digunakan.

Masalahnya, bungkus takjil yang terlihat sepele
ternyata bisa berdampak pada kesehatan jika dipakai sembarangan, terutama jika
dipakai untuk membungkus makanan panas.

Sejumlah bungkus takjil ternyata kurang baik bagi kesehatan tubuh. Apa saja ya pembungkus tersebut?

Saat Takjil War, Waspada dengan Sejumlah Pembungkus Takjil Nggak Sehat Ini

"Benar, dalam kegiatan penyelidikan tertutup ini, tim mengamankan sejumlah pihak di wilayah Pekalongan, Jawa Tengah, salah satunya Bupati," tuturnya, Selasa (3/3/2026). "Saat ini yang bersangkutan sedang dibawa ke Jakarta untuk pemeriksaan lebih lanjut."

Hingga kini, Budi belum memerinci apakah ada pihak lain selain Bupati Pekalongan yang turut diamankan dalam OTT tersebut. Dia juga belum mengungkap detail perkara yang tengah diusut dalam OTT ketujuh yang digelar KPK sepanjang 2026 ini.

Sedikit informasi, saat ini Bupati Pekalongan masih berstatus sebagai terperiksa. Sesuai aturan di Kitab Undang-Undang Hukum Acara Pidana (KUHAP), KPK memiliki waktu 1x24 jam untuk menentukan status hukum pihak-pihak yang terjaring OTT.

Sepanjang 2026, KPK telah melakukan sebanyak tujuh kali OTT; dimulai dari penangkapan delapan orang pada 9-10 Januari terkait&nbsp;dugaan suap dalam pemeriksaan pajak di lingkungan Kantor Pelayanan Pajak Madya Jakarta Utara pada Direktorat Jenderal Pajak Kementerian Keuangan periode 2021-2026.

OTT kedua adalah penangkapan Wali Kota Madiun, Maidi, pada 19 Januari. Sehari berselang, Maidi ditetapkan sebagai tersangka pemerasan dan gratifikasi. Pada hari yang sama, KPK juga menggelar OTT ketiga dengan tersangka Bupati Pati, Sudewo.

Pada 4 Februari, KPK menggelar OTT keempat berkaitan dengan proses restitusi pajak di lingkungan KPP Madya Banjarmasin, Kalimantan Selatan. Pada hari yang sama, OTT kelima terkait importasi barang tiruan juga digelar, dengan tersangka Rizal, eks Direktur Penindakan dan Penyidikan Ditjen Bea Cukai Kemenkeu yang saat itu menjabat Kepala Kantor Wilayah Bea Cukai Sumatera Barat.

OTT keenam pada 5 Februari berhubungan dengan dugaan korupsi dalam pengurusan sengketa lahan seluas 6.500 meter persegi di lingkungan Pengadilan Negeri Depok, Jawa Barat.

Dalam kasus tersebut, KPK menetapkan Ketua PN Depok I Wayan Eka Mariarta, Wakil Ketua PN Depok Bambang Setyawan, hingga Direktur Utama PT Karabha Digdaya, anak perusahaan Kemenkeu, sebagai tersangka.

OTT KPK di Kabupaten Pekalongan kian memperpanjang daftar pejabat daerah yang terduga melakukan tindak kejahatan saat mengemban tugas saat dipercaya masyarakat. Hm, bikin patah hati aja, nih! (Siti Khatijah/E10)

Inibaru.id - Komisi Pemberantasan Korupsi (KPK) kembali mengamankan terduga maling negara dalam sebuah operasi tangkap tangan (OTT) di Kabupaten Pekalongan, Jawa Tengah. Operasi tertutup tersebut menjadi yang pertama di bulan Ramadan.

Saat dikonfirmasi, juru bicara KPK Budi Prasetyo membenarkan aktivitas tersebut. Dalam keterangan langsung di hadapan wartawan, mantan akademisi STAN itu menyampaikan bahwa salah satu pihak yang diamankan KPK adalah Bupati Pekalongan Fadia Arafiq.

Bupati Pekalongan Fadia Arafiq menambah panjang daftar OTT KPK pada 2026. Menjadi yang pertama sejak memasuki Ramadan, sepanjang tahun ini lembaga antirasuah itu telah menggelar tujuh kali operasi untuk mencokok maling negara.&nbsp;

OTT Edisi Ramadan, KPK Bawa Bupati Pekalongan Fadia Arafiq ke Jakarta

Sikap-sikap kritis tersebut rupanya nggak datang tanpa konsekuensi. Tiyo mengaku menerima berbagai teror dari pihak nggak dikenal. Bukan hanya dirinya, keluarga dan sejumlah pengurus BEM UGM pun menerima teror intimidasi serupa.

Alih-alih mundur, Tiyo justru makin aktif menyuarakan kritiknya. Dia rutin mendatangi berbagai forum diskusi, termasuk Forum Maiyah Gamblang Syafaat di Kota Semarang pada Jumat (27/2/2026) lalu; apalagi jika bukan untuk kembali mengkritisi program MBG?

Tiyo dengan tegas menyimpulkan bahwa keberadaan MBG saat ini lebih kental dengan nuansa politik ketimbang substansi untuk perbaikan gizi. Kesimpulan ini didapat setelah menyoroti persoalan di lapangan, mulai kasus keracunan, kualitas menu yang kurang layak, hingga isu pemangkasan anggaran pendidikan.

"Yang harus kita ingat, MBG ini merampas anggaran pendidikan. Kita boleh pro dan kontra, tapi faktanya pendidikan kita masih punya banyak problem terutama akses masyarakat ke perguruan tinggi baru sekitar 15 persen," ujar Tiyo di hadapan jemaah Maiyah yang hadir.

Selain itu, menurutnya, ketepatan sasaran penerima MBG juga perlu dipertanyakan. Jika tujuan awalnya untuk menangani stunting dengan menyasar ibu hamil dan bayi, menurutnya distribusi kepada pelajar SD hingga SMA saat ini patut dievaluasi karena menurutnya nggak sepenuhnya relevan.

Lebih dari itu, dia juga kurang sependapat dengan dalih bahwa program MBG akan menjadi cara yang bisa memeratakan ekonomi di tingkat akar rumput, karena faktanya pembangunan SPPG di lapangan lebih realistis dijalankan oleh pihak bermodal besar saja.

"Kritik ini bukan berarti saya membenci program MBG," tutur mahasiswa Filsafat UGM itu dengan gayanya yang khas. "Sikap tersebut lahir dari kekhawatiran saya atas pemborosan anggaran negara serta dugaan politisasi program demi kepentingan kekuasaan jangka panjang."

Perlu kamu tahu, Tiyo merupakan mahasiswa UGM angkatan 2021 yang dikenal telah aktif dalam berbagai gerakan mahasiswa di kampus, sebelum didapuk sebagai Ketua Badan Eksekutif Mahasiswa (BEM) UGM, posisi yang cukup berpengaruh dalam struktur kemahasiswaan.

Di luar kampus, Tiyo juga aktif sebagai jemaah Maiyah, forum diskusi yang digagas budayawan Emha Ainun Nadjib atau Cak Nun. Ruang tersebut menjadi tempatnya menempa gagasan sekaligus memperluas perspektif sosial.

"Bagi saya, UGM itu kampus sampingan. Maiyah adalah universitas utamanya," celetuk pemuda asal Kudus tersebut, yang segera disambut ledakan tawa oleh jemaah lain.

Sebelum hijrah ke Yogyakarta, Tiyo mengenyam pendidikan di kampung halamannya, yakni di Kota Kretek. Namun, bukan di sekolah formal, melainkan&nbsp;jalur pendidikan alternatif di Pusat Kegiatan Belajar Masyarakat (PKBM) Omah Dongeng Marwah (ODM) Kudus.

Di Jawa Tengah,&nbsp;ODM Kudus termasuk salah satu pusat pendidikan alternatif yang cukup termasyhur. PKBM yang didirikan&nbsp;pada 2014 lebih banyak menekankan pada eksplorasi bakat dan minat melalui sanggar belajar serta pendidikan kesetaraan, salah satunya melalui dongeng yang menumbuhkan imajinasi dan daya kritis.

"Saya lulus dengan ijazah Paket C," terang Tiyo.

Dikutip dari akun Instagram pribadinya, dia sempat mengatakan bahwa memutuskan untuk menempuh pendidikan alternatif di sekolah alam ODM setelah lulus SMP bukanlah hal mudah.&nbsp;Keputusan itu penuh risiko batin, karena stigma terhadap lulusan Paket C cukup menyesakkan.

Dia mengaku harus berdiskusi panjang dengan orang tuanya untuk meyakinkan bahwa pilihan tersebut layak. Meski sempat diragukan, langkahnya membuahkan hasil setelah diterima di UGM, kampus yang dikenal sebagai salah satu perguruan tinggi paling bergengsi di Indonesia.&nbsp;

"Setiap ditanya sekolah mana, saya selalu bangga menjawab, ‘Di sekolah alam ODM’. Begitu saja. Kadang saya tidak merasa wajib menjelaskan lebih jauh, karena beberapa orang memang tak benar-benar ingin tahu apa itu," kelakarnya.&nbsp;

Pencapaian tinggi yang diraih Tiyo saat ini membuktikan bahwa stigma negatif bukanlah sebuah kebenaran hingga ia benar-benar terbukti. Keberaniannya mengambil keputusan sendiri serta sikapnya yang nggak gentar untuk menyuarakan apa yang dia yakini itulah jati diri Tiyo yang sebenarnya.&nbsp;

Panjang umur, perjuangan! Tetap berhati-hati dan semoga bisa terus konsisten mengritisi kebijakan yang buruk ya, Tiyo! (Sundara/E10)&nbsp;

Inibaru.id - Nama Tiyo Ardianto belakangan ramai diperbincangkan di jagat maya. Ketua BEM Universitas Gadjah Mada (UGM) Yogyakarta itu menjadi sorotan setelah lantang mengkritik program Makan Bergizi Gratis (MBG) dan nggak ragu menyuarakan sikapnya di ruang publik.

Lelaki kelahiran Kudus tersebut juga berani melabeli program unggulan Prabowo-Gibran tersebut sebagai "Maling Berkedok Gizi". Selain itu, dia juga sempat mengirim surat ke Unicef terkait kasus tragis yang menimpa seorang siswa SD di NTT. Langkah-langkah itu membuat namanya semakin melambung tinggi.

Dikenal lantang mengkritik program MBG, Ketua BEM UGM Tiyo Ardianto yang juga merupakan jemaah Maiyah ini mengaku lulus dengan ijazah Paket C, lantaran sebelumnya menempuh jalur pendidikan non-formal, yakni PKBM Omah Dongeng Marwah di Kudus.

Ketua BEM UGM Tiyo Ardianto, Jemaah Maiyah yang Lantang Kritik Program MBG

Salah satunya adalah Adrian, lelaki asal Bandung yang ikut-ikutan membeli kartu koleksi dalam sebulan terakhir. Karena harganya sudah melambung tinggi dan termasuk awam di dunia koleksi kartu, dia nggak berani membeli kartu terlalu banyak.

"Nggak ada dalam bayangan bakal koleksi kartu. Nonton Pokémon juga nggak pernah," kata lelaki 38 tahun itu via pesan suara, Selasa (3/3/2026). "Cuman, karena lagi banyak diomongin di tongkrongan, ya sudahlah beli beberapa deck. Toh kalau kartunya jelek semua, masih bisa dikasih anak buat mainan."

Meski bilang nggak berani membeli terlalu banyak, Adrian sejatinya telah merogoh kocek nggak kurang dari Rp1 juta untuk "hobi" barunya tersebut. Padahal, kartu-kartu yang dibeli itu adalah raw card&nbsp;atau kartu yang belum di-grading atau dinilai.

Penilaian kartu atau grading card&nbsp;adalah istilah baru yang ngetren di dunia perkartuan. Kartu koleksi, yang umumnya adalah&nbsp;TCG dari gim, manga, anime, serta event populer atau olahraga populer tertentu, perlu mendapatkan penilaian dari perusahaan grading untuk diakui keasliannya.&nbsp;

Beberapa TCG populer saat ini di antaranya adalah koleksi dari One Piece,&nbsp;Pokémon, Yu-Gi-Oh!, dan Plant vs Zombie. Kartu yang belum diverifikasi disebut raw card, sedangkan yang sudah mendapatkan penilaian acap disebut graded card&nbsp;atau kartu berperingkat.

Disebut kartu berperingkat karena selain menilai keaslian, grading card juga memberikan skor untuk kondisi fisik kartu tersebut, umumnya dengan peringkat 1-10. Kartu berperingkat inilah yang bisa menjelma menjadi aset koleksi bernilai jutaan, bahkan miliaran, rupiah. Di sinilah level baru mengoleksi kartu dimulai.

Grading card adalah proses autentifikasi dan penilaian kondisi fisik kartu koleksi oleh profesional. Secara global, ada beberapa perusahaan terkenal yang melakukan pekerjaan profesional ini, di antaranya Professional Sports Authenticator (PSA), Beckett Grading Services (BGS), dan CGC.

Dalam proses ini, kartu akan diperiksa secara detail, mulai dari keaslian, kondisi sudut (corners), tepi kartu (edges), permukaan (surface), dan ketepatan potongan cetak (centering). Setelah dinilai, kartu akan diberi skor numerik dari satu hingga 10.

Nilai 10 (Gem Mint) adalah kondisi nyaris sempurna dan menjadi incaran utama kolektor. Kartu kemudian disegel dalam case plastik transparan khusus, sering disebut slab, yang tahan benturan dan memiliki label resmi berisi informasi detail serta nomor sertifikasi atau QR yang bisa di-scan.

Tren grading card ini muncul seiring dengan lonjakan minat terhadap kartu koleksi dalam beberapa tahun terakhir, yang turut memicu peningkatan risiko pemalsuan. Kualitas cetak yang semakin canggih berpotensi membuat kartu asli sulit dibedakan dari kartu palsu yang beredar. Dari sinilah tren verifikasi kartu muncul.&nbsp;

Nostalgia generasi 90-an, maraknya konten unboxing di media sosial, hingga anggapan kartu sebagai instrumen investasi alternatif, diyakini sebagai pemicu utama lonjakan minat terhadap koleksi kartu. Entah siapa yang memulai, tiba-tiba saja hobi ini dipercaya bisa menjadi ladang baru untuk meraup cuan.

Nggak hanya di Indonesia, tren ini juga terjadi di berbagai negara. Di sinilah penilaian kartu dari lembaga profesional yang dipercaya secara internasional menjadi sangat penting. Kartu-kartu yang dinilai biasanya adalah edisi langka atau rilisan lama yang jarang dimiliki orang.

Jika kartu-kartu tersebut mendapatkan peringkat yang bagus, bukan hal yang mustahil bagi kolektor untuk menebusnya dengan harga yang fantastis. Dari sinilah orang mulai fomo:&nbsp;membeli kartu, menyimpannya dalam kondisi prima, lalu mengirimkannya ke lembaga grading untuk menjualnya kembali dengan harga lebih tinggi.

Dari hobi, mengoleksi kartu pun perlahan beralih menjadi instrumen investasi. Namun, perlu dipahami bahwa nggak semua kartu laik grading,&nbsp;karena prosesnya memerlukan biaya. Jika kartu dinilai rendah, alih-alih untung, biaya grading bisa jadi justru lebih tinggi dari nilai jualnya.

Di berbagai medsos di Tanah Air, kini nggak sulit menemukan orang-orang yang memamerkan kartu&nbsp;dengan label PSA 10 atau BGS Black Label sebagai simbol prestise. Nggak hanya di kalangan kolektor, para pesohor seperti influencer, selebgram, bahkan artis pun turut melakukannya.

Kartu koleksi yang berkembang pesat di Indonesia sejauh ini berbasis Pokémon, Yu-Gi-Oh!, One Piece, dan kartu olahraga. Untuk grading, para kolektor umumnya masih menggunakan jasa pengiriman kolektif ke luar negeri karena belum semua perusahaan global tersebut memiliki kantor resmi di Tanah Air.

Kolektor juga bisa memanfaatkan jasa perantara (middleman service) untuk membantu proses pengiriman, pengurusan dokumen, hingga komunikasi dengan perusahaan grading internasional.

Bagi pebisnis, ini mungkin kesempatan mencari untung. Namun, sebagaimana investasi berbasis popularitas pada umumnya, kita nggak pernah tahu fluktuasi pasar ke depan bakal seperti apa atau kapan tren ini bakal berakhir.

Nggak ada yang salah dengan mengoleksi kartu, apalagi melakukan grading untuk menyegel keaslian dan bentuk fisiknya; karena memang begitulah cara terbaik untuk menghargai barang koleksi. Namun, untuk menjadikannya sebagai instrumen investasi, pastikan sudah siap dengan risikonya ya,&nbsp;Gez!&nbsp;(Siti Khatijah/E10)&nbsp;

Inibaru.id - Kalau kamu masih berpikir bahwa mengoleksi kartu karakter gim atau anime seperti Pokémon, Yu-Gi-Oh!, dan One Piece, adalah kerjaan anak-anak, sebaiknya pikir ulang lagi, deh! Alasannya, karena belakangan kartu koleksi juga menjadi barang investasi yang bernilai jual sangat tinggi.

Di pelbagai toko mainan resmi atau pusat penjualan kartu koleksi atau akrab disebut&nbsp;trading card game&nbsp;(TCG), saat ini nggak sulit menemukan orang yang fomo,&nbsp;mencoba mengoleksi kartu karena tergiur oleh nilai jual yang konon bisa mencapai jutaan rupiah per kartu, jika beruntung.

Menjadi tren baru yang populer di kalangan kolektor, grading card atau proses autentifikasi trading card game&nbsp;(TCG) seperti Pokémon, Yu-Gi-Oh!, One Piece, nggak hanya bertujuan untuk mengecek keaslian, tapi juga menambah nilai jualnya.

Tren 'Grading Card', Autentifikasi Kartu Koleksi agar Nilai Jual Lebih Tinggi

Jauh sebelum teknologi bangunan secanggih sekarang, Ka'bah sebenarnya nggak punya atap. Barulah saat Nabi Muhammad SAW berusia sekitar 35 tahun, Suku Quraisy memutuskan untuk merenovasi Ka'bah dan memasang atap untuk mencegah pencurian harta di dalamnya.

Nah, karena sudah punya atap, otomatis butuh saluran air supaya saat hujan deras, airnya nggak merembes. Sejak saat itulah, talang air atau Mi'zab mulai dikenal dalam arsitektur Ka'bah.

Seiring bergantinya zaman dan kepemimpinan, material Mizab Al Rahman pun makin "naik kelas".

Strukturnya terbuat dari kayu jati tebal yang sangat kuat, lalu dilapisi dengan lembaran emas murni 24 karat di seluruh bagian luarnya. Mewah banget, kan?

Mizab Al Rahman punya dimensi yang cukup besar kalau dilihat dari dekat:

Menariknya, lokasi jatuhnya air dari Mizab Al Rahman tepat berada di area Hijr Ismail. Bagi banyak jemaah, area di bawah pancuran emas ini diyakini sebagai salah satu tempat paling mustajab untuk berdoa. Ibn Battuta, penjelajah legendaris dunia, bahkan pernah mencatat keindahan dan kesakralan titik ini saat kunjungannya di tahun 1326 Masehi.&nbsp;

Semoga suatu saat kita bisa ikut berdoa di titik ini ya, Gez! (Siti Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id - Kalau kamu sedang berada di Masjidil Haram, coba deh arahkan pandangan ke sisi atas bangunan Ka'bah yang menghadap ke arah Hijr Ismail. Di sana, kamu akan melihat sebuah talang air yang berkilau. Itulah Mizab Al Rahman, saluran yang bertugas membuang air hujan dari atap Ka'bah agar tidak menggenang.

Tapi, jangan salah sangka, Gez. Di balik fungsinya yang teknis, ada sejarah besar dan kemewahan yang melekat padanya.

Bukan sekadar saluran pembuangan air hujan, Mizab Al Rahman adalah saksi bisu sejarah panjang Ka'bah. Terbuat dari kayu jati berlapis emas 24 karat, talang air yang menjorok ke arah Hijr Ismail ini jadi salah satu elemen arsitektur paling ikonik dan lokasi favorit jemaah untuk memanjatkan doa.

Mizab Al Rahman, Talang Emas Berduri Ka’bah yang Penuh Berkah

Inibaru.id &ndash; Bicara tentang Kota Solo dan Yogyakarta, sejarah tentang Keraton tentu nggak bisa dipisahkan dari keduanya. Keraton Kasunan Surakarta Hadiningrat dan Kasultanan Ngayogyakarta Hadiningrat memang memiliki hubungan erat lantaran keduanya merupakan bagian dari Kerajaan Mataram.
Kerajaan Mataram pernah menjadikan Kotagede sebagai pusat pemerintahan. Sayang, wilayah ini kemudian ditinggalkan pada masa pemerintahan Sultan Agung Hanyakrakusuma.
Sultan memindahkan pusat pemerintahan ke daerah Kerto. Meski sempat terbengkelai, Kotagede meninggalkan beberapa tempat yang menjadi saksi sisa-sisa kejayaan kerajaan Islam tersebut.
<img src="http://www.jogjaland.net/wp-content/uploads/2015/02/Kotagede-Yogyakarta.jpg" alt="" />
<code>Menuju Kotagede. (Jogjaland)</code>
Sisa-sisa itu adalah situs Bokong Semar, Batu Gilang, Batu Gatheng, dan Batu Genthong. Bicara tentang Bokong Semar, situs ini merupakan dinding yang dulunya menjadi bagian dari Benteng Cepuri. Benteng tersebut mengelilingi Kotagede. Bagian luarnya dinamakan Benteng Baluwarti, sementara bagian dalamnya dinamakan Benteng Cepuri.
Batu Gilang, Batu Gatheng, dan Batu Genthong juga merupakan tempat yang disakralkan. Untuk masuk ke dalam bangunan ini, kamu akan ditemani seorang juru kunci. Batu Gilang dulunya merupakan tempat persinggahan Panembahan Senopati.
Sementara, Batu Gatheng merupakan tempat bermain Raden Rangga, putra Panembahan Senopati. Selain itu, Panembahan Senopati juga menyediakan Batu Genthong. Batu ini menjadi tempat berwudu bagi pembimbing sekaligus penasehatnya yaitu Ki Juru Mertani dan Ki Ageng Giring.
<img src="https://alif.id/wp-content/uploads/2017/09/Masjid-Kotagede-800x568.jpg" alt="" />
<code>Gerbang menuju pemakaman di kompleks masjid peninggalan Mataram di Kotagede. (Elik Ragil)</code>
Hm, membahas sejarah bangsa, rasanya bangga kan dengan kekayaan budaya Indonesia? Untuk menambah wawasanmu, sesekali kamu perlu mengunjungi situs-situs bersejarah itu. Seperti kata Presiden Soekarno, &ldquo;Jangan sekali-kali meninggalkan sejarah.&rdquo;
Lewat sejarah pula, kamu bakal lebih bisa menghargai perjuangan pendahulumu. Jadi, situs bersejarah mana lagi nih yang mau kamu kunjungi? (IB15/E03)

Berwisata ke Kotagede, DI Yogyakarta, kita seperti sedang memasuki lorong waktu. Pelbagai peninggalan sejarah berdiri di sana, menyisakan kenangan masa lalu yang menjadikan Keraton Surakarta dan Yogyakarta

Menelusuri Kotagede, Pondasi Wilayah Berdirinya Keraton Surakarta dan Yogyakarta

Inibaru.id &ndash; Ibadah haji merupakan rukun islam yang kelima dan wajib dilaksanakan bagi muslim yang mampu. Setiap tahun, jutaan umat muslim dari seluruh penjuru dunia berkumpul di tanah suci untuk berhaji.
Ibadah haji telah ada sebelum diutusnya Nabi Muhammad SAW, yakni pada masa Nabi Ibrahim AS (1861-1686 SM). Pun serangkaian ibadah haji, di antaranya juga berasal dari kisah keluarga Nabi Ibrahim AS.
Salah satunya,&nbsp;Sa'i.&nbsp;Sa'i&nbsp;adalah lari-lari kecil antara bukit Shafa dan Marwa sebanyak tujuh kali. Ritual ini berawal dari&nbsp;Hajar, istri kedua Nabi Ibrahim AS, yang ditinggalkan sendirian bersama bayinya, Ismail di dataran Mekah yang tandus dan kering.
Hajar yang dilanda kebingungan karena bayinya menangis kehausan, berlari bolak-balik antara bukit Shafa dan Marwa hingga sebanyak tujuh kali. Hingga akhirnya atas kehendak Allah SWT, keluarlah mata air di bawah kaki Ismail yang diberi nama zam-zam.
<img src="/nuploads/1/sumur.jpg" alt="" width="775" height="457" />
<code>Sumur air Zam-zam yang telah direnovasi. (Kabarberita.id)</code>
Berkat mata air itu, dataran yang semula sepi berubah ramai dengan kedatangan penduduk baru yakni bangsa Jurhum. Menginjak usia remaja, Ismail bersama ayahnya, Nabi Ibrahim AS, bekerja sama membangun Kakbah sampai ketinggian 7 hasta.
Dengan petunjuk Jibril, mereka meletakkan posisi Hajar Aswad seperti perintah Allah SWT. Lalu Ibrahim membuat 2 pintu ka&rsquo;bah. Pintu pertama terbuka ke timur dan pintu kedua terbuka ke barat. Setelahnya, keduanya melakukan ibadah haji atas perintah Allah.
Disempurnakan oleh Muhammad
Eh, tahu nggak kalau sepeninggal Nabi Ibrahim AS, banyak penyelewengan ibadah haji yang dilakukan. Belum lagi Kakbah yang sering dijadikan tempat maksiat. Karena itu, Allah memerintahkan Nabi Muhammad SAW untuk mengembalikan tempat dan tata cara berhaji agar sesuai dengan ajarannya semula.
Seperti ditulis Islami.co, (24/7/2018), ibadah ini baru diwajibkan kembali kepada umat Nabi Muhammad pada tahun ke-6 hijriah (ada juga yang menyebutkan pada tahun ke-3 atau 5 hijriah) melalui firman Allah SWT:
فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ
Artinya:
&ldquo;Padanya terdapat tanda-tanda yang nyata, (di antaranya) makam Ibrahim, barang siapa memasukinya (baitullah itu) menjadi amanlah dia. Mengerjakan haji menuju baitullah adalah kewajiban manusia terhadap Allah, yaitu (bagi) yang sanggup mengadakan perjalanan ke sana. Barangsiapa yang mengingkari (kewajiban haji), maka sesungguhnya Allah Mahakaya dari semesta alam&rdquo;&nbsp;(QS Ali Imran: 97).
Sekarang sudah tahu kan bagaimana awal mulanya? Nggak ada salahnya lo kalau nabung dari sekarang untuk pergi haji.&nbsp;(IB07/E05)

Sudah tahu belum sejarah berhaji? Yuk simak!

Sejarah Singkat Ibadah Haji 

Inibaru.id - Di Jawa, Islam berkembang pesat. Pada awal perkembangan Islam, antara 1500-1586, salah satu daerah yang menjadi perhatian para wali adalah Pemalang, Jawa Tengah. Di sana, ada beberapa tokoh yang berdakwah, yaitu Syekh Jambu Karang, Kiai Natas Angin, Kiai Geseng, Mbah Bantar Bolang, Ki Palintaran, Ki Pandan Jati, dan lain lain.
Nah, salah satu wilayah yang jadi pusat dakwah di Pemalang adalah Kecamatan Bantarbolang. Berada di daerah perbukitan di sebelah selatan Kota Pemalang, Bantarbolang cukup populer.
Ya, di Bantarbolang terdapat beberapa makam tokoh Islam yang dikeramatkan masyarakat sekitar. Kamu yang suka berziarah, mungkin banget sudah akrab dengan beberapa makam tokoh Islam di daerah tersebut. Sebut saja makam Mbah Bantarbolang dan kedua muridnya, Ki Pandan Jati dan Ki Palintaran.
Oya, seperti dilansir dotgo.id (28/4/2017), masyarakat Bantarbolang meyakini Mbah Bantarbolang sebagai leluhur. Makamnya selalu ramai diziarahi, juga makam kedua muridnya. Apalagi ketiga makam tersebut berdekatan. Ketiganya dimakamkan di tanah perbukitan yang dibawahnya mengalir sebuah sungai.
Namun karena Ki pandan Jati diyakini sebagai salah seorang &nbsp;tokoh Mataram, makamnya paling ramai diziarahi.
Pemerintah Kabupaten Pemalang dan masyarakat Bantarbolang selalu memperingati acara Wungon setiap malam 17 Agustus. Pada acara yang sudah menjadi tradisi turun-temurun itu, tokoh masyarakat setempat biasanya akan membacakan sejarah makam Ki Pandan Jati.
Baca juga: <a href="/islampedia/agadez-masjid-yang-terbuat-dari-lumpur" target="_blank">Uniknya Masjid Lumpur Agadez</a> <a href="/islampedia/masjid-sultan-riau-masjid-megah-yang-dibangun-dengan-putih-telur" target="_blank">Perekat Bangunan Masjid Itu Putih Telur</a>
Konon, Ki Pandan Jati adalah pembesar Kerajaan Mataram. Namun karena dituduh melakukan korupsi dan dihukum seumur hidup, dia lantas mengasingkan diri ke daerah barat, tepatnya di kawasan hutan Bantarbolang.
Nah, saat di tengah hutan itulah dia bertemu Mbah Bantarbolang dan diizinkan tinggal di rumahnya.&nbsp; Lantaran yakin bahwa Ki Pandan Jati adalah orang yang baik, dia kemudian diangkat menjadi murid dan digembleng oleh Mbah Bantarbolang. Bersama murid Mbah Bantarbolang lainnya yaitu Ki Palintaran, Ki Pandan Jati menjelma menjadi pribadi yang sangat tangguh secara lahir dan batin. Keduanya juga menjadi murid kesayangan Mbah Bantarbolang dan mewarisi semua ilmu dari gurunya tersebut. Bahkan, konon keduanya menjadi orang sakti yang mampu menerawang sebuah peristiwa yang akan terjadi di masa datang, lo. Wah, hebat ya?
Ketika Mbah Bantarbolang bermaksud mencari penerusnya, dia menguji kedua muridnya tersebut. Secara sembunyi-sembunyi, Mbah Bantarbolang meninggalkan padepokan. Ini dimaksudkan untuk memberikan kesempatan kepada Ki Pandan Jati dan Ki Palintaran untuk memimpin padepokan bersama.
Kepergian Mbah Bantarbolang tentu saja membuat semua muridnya merasa kehilangan. Ki Pandan Jati dan Ki Palintaran lalu berusaha mencarinya. Namun kemudian Ki Pandan Jati yang memiliki mata batin yang lebih tajam, berhasil menemukan gurunya. Sayang, Mbah Bantarbolang enggan untuk kembali menjadi guru dan meminta Ki Pandan Jati untuk memimpin padepokannya. Menuruti kemauan sang guru, Ki Pandan Jati lantas memimpin padepokan tersebut hingga akhir hayatnya dan dimakamkan di Desa Bantarbolang.
Eh, tapi ada juga yang menyebutkan bahwa makam Ki Pandan Jati di Bantarbolang tersebut hanyalah sebuah petilasan. Diceritakan bahwa Ki Pandan Jati berkelana ke arah selatan untuk menyebarkan Islam hingga akhirnya kembali ke Mataram. Dia mau kembali dan diterima di Mataram setelah diketahui bahwa tuduhan korupsi kepadanya itu keliru.
Nah, kalau ingin ke makam Ki Pandan Jati, kamu bisa menggunakan kendaraan pribadi atau angkutan umum. Jika dari arah barat, setelah memasuki Kota Pemalang dan melewati alun-alun, berbeloklah ke arah kanan. Tapi jika dari arah timur, berbeloklah ke kiri di lampu merah sebelum Alun-alun Pemalang.
Baca juga: <a href="/islampedia/ziarah-ke-makam-kiai-walik-di-masjid-al-manshur-wonosobo" target="_blank">Ziarah ke Makam Kiai Walik di Masjid Al Manshur Wonosobo</a> <a href="/islampedia/masjid-agung-keraton-surakarta-warisan-kerajaan-mataram-islam" target="_blank">Masjid Agung Keraton Surakarta dan Pusat Kegiatan Tradisi Keislaman </a>
Perjalanan akan dilanjutkan beberapa puluh kilometer ke arah selatan melewati daerah perbukitan di jalan utama Bantarbolang-Randudongkal-Bobotsari. Setelah itu, berbelok ke arah kanan, persisnya di Pasar Bantarbolang dan langsung memasuki jalan yang menuju area Makam Ki Pandan Jati.
Well, terlepas dari cerita yang ada, makam Ki Pandan Jati sudah menjadi situs budaya religius dan menjadi legenda. Kamu percaya atau nggak akan mitos yang ada, semua kembali kepada pribadi masing-masing. Yang jelas, sosoknya memiliki nilai-nilai luhur yang patut diteladan. Setuju kan, Millens? (ALE/SA)

Salah satu pusat Islam di Kabupaten Pemalang pada masa-masa awal penyebarannya adalah wilayah Bantarbolang. Selain Mbah Bantarbolang yang jadi leluhur, Ki Pandan Jati jadi tokoh dominan di sana. Padahal, konon dia pelarian dari Mataram karena dituduh korupsi. Bagaimana kisah sebenarnya?