Dia nggak menjelaskan lebih banyak alasan dirinya nggak bisa pulang selain pekerjaannya yang memang masih menumpuk, khususnya saat lebaran tiba. Untuk saat ini, bentuk silaturahmi yang bisa dilakukannya hanyalah via online, biasanya lewat panggilan video.

"Aku nggak tahu cara itu (panggilan video) cukup sudah cukup bagi mereka yang di rumah enggak. Tapi, mau gimana lagi?" keluhnya. "Beruntunglah mereka yang bisa mudik!"

Kekhawatiran Inayati tentu saja beralasan. Bagi masyarakat Indonesia, silaturahmi dan bermaaf-maafan pada Hari Raya Idulfitri adalah sebuah kewajiban yang bahkan harus ditempuh dengan mengeluarkan biaya hingga jutaan rupiah.

Sedikit informasi, silaturahmi berasal dari bahasa Arab "shilah" yang berarti hubungan, dan "rahim" yang berarti kasih sayang. Dalam Islam, silaturahmi berarti menjaga dan mempererat hubungan persaudaraan antarsesama, baik keluarga, teman, maupun masyarakat luas.

Nah, selain menjadi momen kemenangan setelah menjalankan ibadah puasa selama sebulan penuh, Idulfitri juga acap dianggap sebagai waktu yang tepat untuk mempererat silaturahmi dan saling bermaafan. Tradisi ini memiliki makna mendalam dalam ajaran Islam dan budaya masyarakat muslim di Indonesia.

Pada hari raya, orang-orang akan saling berkunjung; menyambangi keluarga, saudara, dan teman-teman yang jarang bertemu. Ini menjadi kesempatan untuk mempererat hubungan dan menyebarkan kebahagiaan. Pertanyaannya, bagaimana adab bermaaf-maafan yang benar?

Bermaaf-maafan adalah salah satu inti dari perayaan Idulfitri. Setelah satu bulan berpuasa dan menahan diri, lebaran menjadi momen untuk membersihkan hati dari kesalahan masa lalu. Dalam Islam, meminta dan memberi maaf memiliki aturan atau adab yang sebaiknya diterapkan. Apa saja?

Saat meminta maaf, niatkan dengan ketulusan dan kesadaran atas kesalahan yang telah diperbuat. Jangan sekadar formalitas, tetapi benar-benar ingin memperbaiki hubungan.

Saat meminta maaf, gunakan bahasa yang sopan dan lembut. Contohnya, "Mohon maaf lahir dan batin, maafkan segala kesalahan saya baik yang disengaja maupun tidak; baik kesalahan dalam ucapan, tindakan, atau perilaku yang mungkin kurang berkenan."

Hindari nada menyalahkan orang lain atau membenarkan diri sendiri saat meminta maaf.

Mau meminta maaf harus siap memaafkan. Jadi, jika ada yang memohon maaf, maafkanlah dengan tulus tanpa menyimpan dendam. Memaafkan bukan hanya meringankan orang lain, tetapi juga memberikan ketenangan bagi diri sendiri.

4. Menghindari pembicaraan yang menyakitkan

Saat bersilaturahmi, hindari topik pembicaraan yang bisa menyinggung perasaan orang lain, seperti menagih utang, membahas kekurangan, mempertanyakan status pekerjaan, atau mengungkit masalah pribadi yang sensitif semacam "sudah menikah atau belum".

Humor dan candaan dalam silaturahmi memang bisa mencairkan suasana, tetapi tetap harus dalam batas wajar agar nggak menyinggung perasaan orang lain.

Bersilaturahmi nggak harus dilakukan secara langsung, jika memang nggak memungkinkan. Jangan memaksakan diri. Kamu bisa tetap bermaaf-maafan dengan memanfaatkan teknologi digital seperti pesan singkat, panggilan suara, atau video call.

Jangan sampai silaturahmi memberatkan diri yang justru menghambat kita untuk saling bermaaf-maafan; karena inti dari Idulfitri bukan sekadar bertemu, tapi berdamai dengan membersihkan hati serta mempererat ikatan dengan sesama. Selamat Idulfitri, Millens! (Siti Khatijah/E07)

Inibaru.id - Sejak merantau ke Dubai pada 2022, sudah dua kali lebaran Inayati nggak pulang ke Indonesia. Bahkan, saat tahun lalu ayahnya meninggal, perempuan yang saat ini bekerja di bagian promosi dan kepuasan pelanggan sebuah waralaba makanan cepat saji global itu belum sempat pulang.

"Tentu saja aku pengin pulang. Tapi, sepertinya tahun ini belum bisa," tulisnya singkat via DM Instagram, pertengahan Maret lalu.

Jarak dan ruang bukanlah penghalang untuk bersilaturahmi dan bermaaf-maafan. Yang penting, ketahui makna silaturahmi dan adab bermaaf-maafan pada Hari Raya.

Makna Silaturahmi dan Adab Bermaaf-maafan pada Hari Raya

“Soal biaya, warga kampung biasanya kompak menyumbang. Banyak
yang antusias karena bikin anak-anak muda jadi disibukkan dengan hal positif
selama bulan puasa. Toh, hasil patungnya nanti dipajang di depan gang saat Hari
Raya Idulfitri sampai berminggu-minggu setelahnya. Jadi kami mencoba untuk
membuatnya sebagus mungkin,” ungkap salah seorang koordinator anak muda di
kampung tersebut, Amar, Selasa (18/3/2025).

Setiap sore, anak-anak muda pun disibukkan dengan kegiatan
membuat patung tersebut. Meski capek karena melakukannya sambil berpuasa,
mereka senang karena justru dengan aktivitas ini, puasa mereka jadi terasa
lebih cepat. Apalagi, dana dari para donator cukup melimpah. Mereka pun bisa
membuat patung dengan bahan-bahan yang bagus.

“Di kampung sini banyak yang jadi kontraktor proyek pembangunan
baik itu di Jawa atau di luar Jawa. Makanya mereka berani menyumbang dana cukup
besar untuk patung ini,” lanjutnya.

Beberapa hari sebelum malam Lebaran, patungnya sudah jadi
dan ditempatkan di bawah garasi terbuka milik salah seorang warga agar nggak
mudah kehujanan. Ukurannya memang nggak cukup besar agar bisa diangkut dengan
mudah di bak belakang kendaraan bak terbuka.

Karena bakal diarak di malam hari, lampu hias pun dipasang pada
patung tersebut agar bisa dilihat warga selama arak-arakan berlangsung. Soal
mobil, nggak perlu menyewa karena ada warga kampung yang sukarela meminjamkannya
untuk keperluan arak-arakan.

Hari yang ditunggu-tunggu tiba. Usai sidang isbat untuk
menentukan kapan hari raya Idulfitri selesai, anak-anak muda
di Dukuh Bilo 5 langsung mempersiapkan patung yang sudah ditempatkan di atas
bak belakang mobil. Selain lampu hias, mereka juga menempatkan speaker aktif
dan pemutar musik. Setelahnya, mobil tersebut ditempatkan nggak jauh dari depan
gang.

Rombongan patung dari kampung-kampung lain berdatangan dari
sisi selatan desa. Bentuknya bermacam-macam dari harimau berukuran besar,
karakter animasi Larva, mobil balap, dan lain-lain. Semuanya diarak dengan
pelan bersama dengan banyak anak muda berjalan kaki yang memainkan rebana, membawa mercon
dalam jumlah banyak, hingga flare yang membuat karnaval seperti pawai suporter
sepak bola.

Patung dari Dukuh Bilo 5 kemudian menambah
arak-arakan tersebut dari belakang. Rombongan arak-arakan ini menjemput patung-patung
dari kampung lain di sisi utara desa. Jika sudah sampai perbatasan, semua
patung akan diputar balik untuk diarak menuju lapangan yang ada di sisi selatan desa.

Semakin banyak warga yang ikut arak-arakan. Ada yang
berjalan kaki, naik sepeda, atau naik sepeda motor. Jalanan semakin meriah
dengan banyaknya kembang api dan mercon yang dinyalakan. Alunan takbir pun
menggema di mana-mana.

Sesampainya di lapangan desa, suasana jauh lebih meriah dari
perayaan tahun baru Masehi. Ratusan orang menyalakan kembang api dan membuat langit
terus diterangi cahaya sampai lebih dari 10 menit.

“Setelah itu pengurus desa mengajak doa bersama. Lalu, arak-arakan
pun resmi dibubarkan. Setiap perwakilan kampung kembali mengarak
patung-patungnya pulang ke asalnya,” pungkas Amar.

Wah, seru banget ya karnaval malam Lebaran di Desa Pundenarum,
Karangawen, Demak. Di tempat tinggalmu, apakah juga seseru ini, Millens?
(Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Bulan puasa baru jalan seminggu, tapi
anak-anak muda di Dukuh Bilo 5 sudah disibukkan dengan rencana mengikuti
karnaval malam Lebaran. Maklum, di desa tempat mereka tinggal, Desa Pundenarum,
Kecamatan Karangawen, Kabupaten Demak, sudah jadi tradisi setiap kampung bikin
semacam patung berukuran besar yang akan diarak bareng-bareng untuk
menyemarakkan karnaval tersebut.

Patungnya nggak harus yang serius-serius banget. Biasanya
hanya berbentuk hewan, tokoh kartun, monster, atau bahkan bentuk masjid. Patungnya
juga dibuat dari bahan-bahan sederhana seperti kerangka bambu dan kertas
pembungkus semen yang nantinya dicat.

Setiap tahun, pada malam sebelum Hari Raya Idulfitri, warga Desa Pundenarum, Kecamatan Karangawen, Kabupaten Demak, menggelar karnaval malam Lebaran. Seperti apa ya keseruan dari karnaval ini?

Serunya Karnaval Malam Lebaran di Pundenarum, Karangawen, Demak

Pengalaman pertamanya berlebaran di luar negeri adalah di Korea Selatan pada 2009 lalu, kala dia mengikuti kegiatan voluntary di sana. Kesempatan berikutnya adalah saat mulai bersekolah di Belanda pada 2024 lalu. Tahun ini pun dia sepertinya akan kembali berlebaran di Belanda.

“Waktu dulu di Korea, saya dan teman saya Intan salat Idulfitri di
KBRI Seoul; jadi masih ada sedikit vibes kemeriahan lebaran ala orang
Indonesia," kenangnya via pesan suara, Rabu (5/3/2025). "Tapi, tahun lalu beda, karena setelah salat langsung balik kampus untuk bimbingan sama profesor."

Tahun lalu Ami sebetulnya punya kesempatan untuk merayakan Idulfitri bersama sesama orang Indonesia di Belanda sebagaimana ketika barada di Korsel. Sayangnya, dia salah membaca pesan di grup Perhimpunan Pelajar Indonesia (PPI) Belanda yang membuatnya salah masjid untuk salat Id.

Alih-alih datang ke masjid tempat para anggota PPI Belanda berkumpul, dia malah menunaikan salat Id di tempat masyarakat dari negara-negara di Timur Tengah.

“Jadinya nggak ada halal-bihalal. Mungkin kalau di KBRI Den
Haag ada ya. Tapi, Den Haag ke Amsterdam lumayan jauh. Karena setelah salat
juga harus balik ke kampus, aku memilih masjid yang dekat-dekat sini
saja untuk salat id,” lanjutnya.

Biar nggak sedih-sedih banget karena nggak bisa merasakan
kemeriahan lebaran di sana, Ami sampai effort memasak opor ayam sendiri
di asrama. Berbekal bumbu instan, dia berhasil melakukannya dan mengundang
sejumlah teman di asramanya untuk melakukan perayaan kecil-kecilan dan
makan bersama. Yap, setidaknya di hari Lebaran masih bisa berkumpul dan saling
berbagi, ya?

Nggak lupa, setelah itu Ami juga melakukan videocall dengan
keluarganya di rumah; meski ujung-ujungnya panggilan telepon itu justru membuatnya makin
kangen rumah dan suasana lebarannya.

Makanya, pada Lebaran 2025 ini, Ami bertekad untuk salat
id di KBRI Den Haag. Informasi yang dia dapat, di sana dia bisa
berkumpul dan sharing dengan sesama orang Indonesia sekaligus menikmati kemeriahan lebaran lengkap dengan masakan khas Tanah Air yang biasanya tersaji di sana.&nbsp;

“Rencananya begitu. Mau menginap di rumah teman di Den Haag dulu
biar nggak repot dan nggak boros,” pungkas Ami.

Wajar jika Lebaran nggak dirayakan secara meriah di Belanda.
Muslim di sana memang minoritas; yang sebagian adalah imigran serta para diaspora yang sedang ada urusan di Belanda seperti Ami.

Tapi, di balik sepinya Lebaran di sana, saya senang
mengetahui Ami berusaha merayakannya dengan sebaik-baiknya dengan orang-orang
terdekatnya. Yap, selamat Hari Raya Idulfitri untuk Amida, dan kalian semua
yang merayakannya, Millens!&nbsp;(Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Perayaan Idulfitri di Indonesia dirayakan dengan begitu meriah di Indonesia; bahkan menjadi hari libur nasional. Namun, situasi itu berbeda dengan di Belanda. Di sana, lebaran berjalan sebagaimana hari-hari normal pada umumnya. Inilah yang dirasakan Amida Yusriana.

Ami, begitu saya biasa menyapa, saat ini tengah menempuh S3 di University of Amsterdam. Tahun ini untuk kali kedua dia merayakan lebaran di negara yang pernah
menjajah Indonesia tersebut. Secara keseluruhan, berarti sudah ketiga kalinya dia merayakan lebaran di tanah rantau.

Meski Idulfitri nggak dirayakan di Belanda, Amida mampu menghidupkan kemeriahan Lebaran dengan orang-orang terdekatnya. Seperti apa ya keseruan merayakan Hari Raya Idulfitri di sana?

Merayakan Lebaran sebagai Minoritas di Negeri Kincir Angin Belanda

Bagaimana Dibandingkan dengan Kue Lebaran Lainnya?

Jika dibandingkan dengan beberapa kue Lebaran lainnya, berikut perkiraan jumlah kalori per buah:

Dari daftar ini, nastar memang termasuk dalam kategori kue dengan kalori cukup tinggi, terutama karena kandungan lemak dari mentega dan gula dari selai nanasnya. Namun, kastengel yang kaya keju juga memiliki kalori tinggi karena mengandung banyak lemak dari keju dan margarin.

Meski memiliki kalori yang cukup besar, bukan berarti nastar harus dihindari sepenuhnya saat Lebaran. Berikut beberapa tips agar tetap bisa menikmatinya dengan bijak:

1. Batasi Porsi – Cukup konsumsi 2-3 buah dalam satu waktu agar asupan kalori nggak berlebihan.

2. Pilih Nastar yang Lebih Sehat – Gunakan pengganti gula alami atau kurangi jumlah mentega dalam adonan.

3. Kombinasikan dengan Makanan Sehat – Seimbangkan dengan mengonsumsi buah segar dan minum banyak air putih.

4. Tetap Aktif – Lakukan aktivitas fisik ringan, seperti berjalan kaki setelah makan, untuk membantu membakar kalori tambahan.

Nastar memang termasuk dalam jajaran kue Lebaran yang tinggi kalori, tetapi bukan satu-satunya yang berkalori besar. Kastengel dan putri salju juga memiliki kandungan lemak dan gula yang cukup tinggi. 

Kuncinya adalah menikmati dengan porsi yang wajar dan menyeimbangkan dengan pola makan sehat. Dengan begitu, Lebaran tetap bisa dinikmati tanpa khawatir berlebihan dalam asupan kalori. Gimana, kamu cukup bisa menahan diri untuk mengurangi nastar, Millens? (Siti Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id -&nbsp;Nggak pernah absen di meja saat Lebaran, nastar menjadi salah satu kue favorit banyak orang. Kombinasi adonan lembut dan isian selai nanas yang manis dan asam membuatnya digemari berbagai kalangan. Namun, di balik kelezatannya, banyak yang bertanya-tanya: benarkah nastar merupakan kue Lebaran dengan kalori paling tinggi?

Nastar terbuat dari tepung terigu, mentega, gula, telur, dan isian selai nanas yang mengandung gula tambahan. Komposisi bahan tersebut menjadikan nastar kaya akan lemak dan karbohidrat. Rata-rata, satu buah nastar ukuran kecil (sekitar 10-15 gram) mengandung sekitar 50-80 kalori. Jika mengonsumsi 5-6 buah sekaligus, jumlah kalori yang masuk bisa mencapai 300-400 kalori, setara dengan sepiring nasi dan lauk sederhana.

Mengonsumsi 5-6 butir nastar setara dengan sepiring nasi dan lauk sederhana.

Nastar, Kue Lebaran dengan Kalori Tertinggi?

Ruangan yang Harus Memiliki Tempat Sampah

Nah, untuk mengetahui berapa banyak jumlah tempat sampah
yang perlu ditempatkan di rumahmu, yuk kita cek dulu ruangan mana saja yang
sebaiknya dilengkapi dengan tempat sampah, Millens.

Ruangan pertama yang harus
diberi tempat sampah adalah dapur. Masuk akal, sebab di sanalah sampah akan lebih banyak diproduksi, khususnya kalau kita&nbsp;suka memasak atau beraktivitas di ruangan tersebut.

Kamu bisa menyiapkan dua jenis tempat sampah di sana, yaitu
khusus residu organik dan non-organik. Kamu juga sebaiknya
menyiapkan tempat sampah dengan ukuran yang besar agar bisa menampung sampah dalam jumlah banyak.

Ruangan berikutnya adalah kamar mandi. Fungsinya untuk menampung bungkus sampo saset, botol bekas sabun, pembalut bekas, atau tisu toilet. Kamu bisa
menambahkan kantung plastik agar sampah-sampah ini bisa diangkut dengan mudah
jika diperlukan.

Menjadi salah satu tempat beraktivitas terbanyak di rumah, ruang tamu atau keluarga tentu memerlukan tempat sampah. Ini penting, biar kamu nggak perlu bolak-balik ke ruangan
lain saat harus membuang sampah.

Untuk ukurannya, tempat sampah kecil atau sedang
sudah cukup. Kamu bisa menempatkannya di sudut yang tertutup atau nggak menarik perhatian, tapi tetap mudah dijangkau siapa saja.

Setiap kamar sebaiknya memiliki tempat sampah, terutama kalau berada di lantai yang berbeda dengan ruangan yang memiliki tempat sampah. Namun, biar tetap bersih, kamu sebaiknya hanya membuang limbah kering di tempat sampah ini.

Karena menjadi tempat pembuangan akhir di rumah, wadah sampah di luar ruangan seharusnya menjadi yang berukuran paling
besar. Selain itu, pastikan bahan tempat sampah ini tertutup rapat agar terhindar dari diobrak-abrik tikus; tahan berbagai cuaca dan cukup kokoh untuk diangkat petugas sampah keliling.

Nah, itulah tempat di mana kamu perlu menempatkan tempat
sampah di rumah. Kira-kira, kamu bakal butuh berapa banyak tempat sampah nih di
tempat tinggalmu, Millens? (Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Coba deh hitung, ada berapa banyak
tempat sampah yang ada di rumahmu? Selain yang berada di luar rumah; yang sering diangkut isinya oleh tukang sampah keliling, setidaknya pasti ada tempat sampah lain di dalam rumah, bukan?

Kalau rumahmu berukuran kecil, satu atau dua tempat sampah
mungkin bakal cukup untuk menampung sampah harian. Tapi, bagaimana jika rumahmu
berukuran cukup besar atau rumah tingkat? Kalau cuma satu, tentu kurang ideal,
bukan?

Terkadang, satu tempat sampah nggak cukup untuk menampung semua sampah di dalam rumah. Lantas, sebaiknya ada berapa tempat sampah di dalam rumah, ya?

Tergantung Ruangan, Berapa Jumlah Ideal Tempat Sampah di Rumah?

Nggak kurang dari 60 orang mendulang cacing di sungai yang membelah Kota Semarang bagian timur tersebut. Salah seorang di antaranya adalah Widodo. Lelaki 46 tahun itu memakai sejenis jaring kecil untuk mendulang lumpur di dasar sungai yang berisi cacing. Hasilnya langsung dimasukkan ke jerigen.

Mengobrol dengan Widodo, saya terpaksa turun ke bibir sungai. Melihat sungai yang kotor, enggan rasanya. Namun, begitu Widodo mengatakan sudah dua tahun menggeluti profesi mencari cacing, saya langsung tertarik. Apa yang membuatnya bersedia bertahan dengan pekerjaan itu sekian lama?

 Agaknya, dia nggak bermasalah dengan lumpur yang pekat dan sungai yang keruh di BKT, sedangkan pikiran saya telah melayang ke mana-mana. Ha-ha. Dia juga nggak terlihat risau dengan cuaca menjelang siang yang sudah cukup menyengat saat saya menyambanginya.

Widodo sebetulnya bisa memilih mencari cacing di bawah jembatan yang teduh, tapi dia menolak. Menurutnya, ada sesepuh penunggu jembatan. "Berbentuk&nbsp;ular besar!” kata dia, yang sontak membuat saya mengulum senyum karena sebelumnya saya berpikir bakal ada alasan yang lebih ilmiah terlontar dari mulutnya.

Di dekat Widodo, ada Banggok. Banggok agaknya lebih senior dalam urusan mencari cacing ketimbang Widodo. Sosok 50 tahun itu memang mendaku sebagai pakar dalam mendulang cacing sutra. Hal
itu diamini Widodo.

Di sela kesibukannya "menyelam" separuh badan, Banggok mulai bercerita tentang pencarian cacing sutra. Menurutnya, mencari cacing sutra nggak bisa ngasal,&nbsp;harus tahu
kondisi lumpur di sungai. Jadi, nggak semua bagian sungai jadi habitat koloni cacing sutra.

“Pokoknya cari lumpur yang licin,” ungkapnya, yang kemudian dengan gamblang menceritakan bahwa mendulang cacing adalah profesi yang cukup menjanjikan.

Oya, cacing sutra umumnya dijual dalam dua bentuk: kering dan segar. Nah, produk cacing segar inilah yang biasa dijual Banggok dkk. Mereka menjualnya dalam bentuk literan. Seliter cacing dibanderol&nbsp;Rp 40 ribu. Per hari, rata-rata mereka
bisa menjual 4-5 liter.&nbsp;Banggok bahkan mengaku kadang menjual lebih dari 10 liter.

“Sering dapat Rp 400 ribu sampai Rp 500 ribu sehari,”
katanya, yang seketika membuat saya pengin beralih profesi. "Bagi yang baru belajar, sehari&nbsp;dapat Rp 100 ribu saja sudah cukup baik."

Banggok dkk biasanya mulai&nbsp;kungkum di sungai sekitar pukul 07.00 WIB dan mentas menjelang Zuhur atau sekitar pukul 12.00 WIB. Cacing-cacing yang masih berlumpur itu kemudian dibawa pulang dan dibersihkan. Penasaran, saya pun mengikuti proses pembersihan cacing-cacing jambon nan lembut itu.

Untuk memisahkan cacing dari lumpur, Banggok dibantu istrinya. Segera setelah tiba di rumah, cacing hasil mendulang di BKT langsung dituang ke ember, lalu direndam air selama dua jam untuk membuat cacing terpisah dari lumpur.

“Cacing akan mengambang, sedangkan lumpurnya tenggelam,”
terang lelaki yang tinggal di Jalan Banjir Kanal, Kecamatan Gayamsari, Kota Semarang, tersebut. Sejumlah pendulang cacing yang menjadi rekan kerjanya juga berasal dari daerah tersebut.

Cacing yang sudah berpisah dengan lumpur itulah yang kemudian dijual. Pembelinya rata-rata akan menjualnya lagi dalam porsi yang lebih kecil. Ada pula para pehobi dan penjual ikan yang menampung hasil buruannya itu.

Menurut Banggok, kendati hasilnya lumayan, ada saat-saat dia nggak bisa bekerja atau pendapatannya turun drastis, misalnya ketika musim hujan tiba. Ketinggian air di BKT yang naik dengan arus yang deras membuat keselamatannya terancam. Selain itu, cacing di dasar sungai juga biasanya ikut tersapu air. Saat seperti itu dia pun memilih meliburkan diri.

Untuk urusan keselamatan, Banggok dkk memang cukup peduli. Namun, mereka menutup mata pada risiko kesehatan seperti terserang penyakit gatal atau semacamnya. Urusan perut lebih penting. Meski begitu, Banggok tetep melindungi diri dengan menyediakan obat gatal. Dia juga nggak peduli kalau profesinya dipandang sebelah mata oleh orang lain.

“Kalau ingin hidup, bekerja apa saja, nggak perlu malu!” pungkasnya, yang seketika membuat saya tertawa, sebelum akhirnya memilih pamitan.
(Audrian F/E03)

Inibaru.id - Hanya kepala-kepala dengan pelindung kepala yang terlihat dari jembatan. Jika diperhatikan lebih saksama, badan mereka terbenam di air berlumpur di Sungai Banjir Kanal Timur (BKT), Kota Semarang. Merekalah para pendulang cacing sutra.

Perlu kamu tahu, cacing yang juga sering disebut tubifex, dari nama Latin Tubifex sp,&nbsp;adalah salah satu makanan utama dalam pembenihan ikan. Binatang "kosmopolitan" tersebut umumnya hidup di dasar danau, sungai, dan selokan, yang hidup menempel pada sedimen atau lumpur.

Cacing sutra bisa dibudidayakan. Namun, lantaran ketersediaan cacing ini cukup banyak di alam bebas, sebagian orang memilih mengambil langsung di habitat aslinya dengan cara mendulang lumpur sungai atau danau. Nah, inilah yang dilakukan mereka yang ada di sekitar jembatan BKT.

Kalau melintas di Jembatan Citarum Semarang, tengkolah ke bawah. Di bawah jembatan yang membelah Sungai Banjir Kanal Timur itu, orang-orang mendulang cacing sutra. Setengah menyelam, di bawah terik matahari, mereka bertaruh nyawa demi cacing bernama latin Tubifex sp tersebut.

Mencari Cacing Sutra, Mendulang 'Emas' di Bawah Jembatan Citarum Semarang

Dr Abdul Gafur, Menteri Pemuda dan
Olahraga (Menpora) pada saat itu merupakan tokoh yang kali pertama menendang
bola di sana sebagai simbol diresmikannya stadion. Kemudian penandatanganan prasasti dilakukan oleh wakil Gubernur Jawa
Tengah Drs Soekardjan Hadisoetikno.

Selepas peresmian, digelar
pertandingan Babak 6 Kecil untuk menentukan peringkat 7 hingga 12 Kompetisi
Divisi Utama Perserikatan PSSI 1985. Lawannya adalah PSP Padang. Meskipun
sebelumnya telah diwarnai perubahan jadwal yang disepakati oleh beberapa tim. Skor
dimenangkan oleh PSIS dengan 3-1.

Wartawan olahraga senior&nbsp;Amir Machmud NS, saat ditemui di Kantor PWI pada Senin (24/2/2020) pagi,
bercerita banyak hal mengenai stadion tersebut. Menurut Amir, jika berbicara
Stadion Citarum nggak bisa lepas dari ketua harian PSIS pada saat itu yaitu Ismangoen Notosapoetro.

“Ismangoen adalah salah seorang konseptor Stadion Citarum. Sekaligus
mengawal pembangunannya. Itu kan dulu sebetulnya cuma lapangan terbuka. Yang
menggunakan latihan cuma klub-klub di bawah naungan PSIS Semarang. PMC salah
satunya,” jelas Amir.

Amir Machmud mengungkapkan kalau Ismangoen benar-benar serius dalam
merawat Stadion Citarum. Saban hari selalu tampak bersih karena dia dikenal sebagai pribadi yang perfeksionis.

Meskipun begitu pada awal berdiri, Stadion Citarum sudah dikhawatirkan
nggak mampu menyelenggarakan pertandingan-pertandingan besar. Sebab lokasinya
berada di dekat Rumah Sakit Pantiwilasa Citarum.

“Dulu kan Jalan Arteri Soekarno-Hatta itu belum ada. Kalau sekarang kan
diperlebar. Jadi akan dikhawatirkan bakal menggangu ketentraman. Namun meskipun
begitu sudah sempat digunakan sebagai pertandingan besar. Seperti pagelaran
Piala Tugu Muda yang mendatangkan klub-klub mancanegara,” ujar Amir.

Dia juga berkata kalau sebetulnya ukuran lapangan Stadion Citarum itu
cuma menyentuh standar minimal FIFA. Sebetulnya untuk profesional belum terlalu
besar. Kalau dipenuhi oleh suporter serasa mirip arena sabung ayam. Kalau di
Inggris dia menjajarkan seperti stadion lama Arsenal yaitu Highbury.

Selain Amir Machmud, seseorang yang menjadi saksi awal kehadiran
Stadion Citarum adalah dr Yuslam Samiharja. Dokter spesialis THT tersebut
dikenal cukup perhatian dengan PSIS Semarang. Meskipun sebagian besar lupa, namun
secara samar-samar dia masih ingat kenangan indah di sana.

“Di Citarum PSIS banyak menghasilkan pemain-pemain hebat. Bahkan kami
sempat mengikuti Turnamen di Thailand. Waktu itu ada Joko Yogianto, Kasiadi,
Ribut Waidi, dan Budi Wahyono,” ungkap dr Yuslam saat ditemui di klinik THT-nya
pada Selasa (25/2/2020).

Menyinggung tentang Stadion Citarum mungkin nggak lengkap tanpa
menyebut Parimin, atau yang lebih akrab disapa “Mbah Kancil”. Dia adalah
penjaga sekaligus penjual jajanan. Sudah 30 tahun lebih, secara nggak langsung menjadikan Parimin sebagai saksi sejarah Stadion Citarum.

“Saya awalnya tahun 87. Wah, sudah kenyang momen apapun. Dari
Perserikatan dan Galatama sampai sekarang dipakai PSIS lagi. Bedasarkan
pengalaman saya sedikit ragu kalau akan digunakan sebagai kandang. Nggak akan
sanggup menampung suporter. Soalnya sudah banyak kejadian pagar jebol,”
pungkasnya.

Ternyata kandang PSIS ini sarat akan sejarah ya, Millens. Sekarang sudah banyak perbaikan di sana sini. Jadi, jangan
dirusak ya! (Audrian F/E05)

Inibaru.id
- Tahun 2020, PSIS berencana bakal
balik lagi ke Semarang. Namun yang akan digunakan sebagai homebase bukanlah Stadion Jatidiri melainkan Stadion Citarum. Hal
ini juga didukung oleh adanya sejumlah perbaikan. Seperti penambahan kursi
tribun dan juga yang terutama, rumput sintetis.

Terlepas dari itu, dibanding Stadion
Jatidiri, usia Stadion Citarum bisa dikatakan lebih tua dan juga banyak merekam
sejarah penting bagi PSIS Semarang. Laga-laga besar pernah digelar di sana.

Merujuk arsip Suara Merdeka edaran Jumat (16/2/1985), Stadion Citarum diresmikan
pada 14 Februari 1985. Sebelumnya Wali Kota Semarang, Kol H Iman
Soeparto Tjakrajoeda, SH, sudah menghendaki adanya pembangunan.

Awalnya, tempat ini cuma lapangan terbuka biasa. Barulah pada 1983, stadion bernama Citarum dibangun dan diresmikan dua tahun kemudian. Lantaran representatif, stadion ini bakal menjadi tempat berlangsungnya Liga 1 pada awal Maret. Lalu, seperti apa sejarah stadion sepuh ini?

Bakal Jadi Lokasi Liga 1, Ini Dia Sejarah Stadion Citarum Semarang

Stadion Citarum berperan mencetak
pemain-pemain hebat yang telah menorehkan prestasi bagi PSIS Semarang di era
perserikatan maupun bagi Timnas. Nama-nama tersebut yaitu Ahmad
Muhariah, Budi Wahyono, dan Budiawan Hendratno. 

"Bahkan bintang nasional pun juga
pernah merasakan. Seperti Walter Sulu, Adat Sudrajat, dan Indra Sjafrie,” tambahnya.

Stadion Citarum juga nggak lepas
dari penyelenggaraan Piala Tugu Muda. Event yang awalnya diselenggarakan untuk
memperingati Hari Ulang Tahun (HUT) Kota Semarang tersebut berskala internasional. Banyak
tim mancanegara yang berpartisipasi di antaranya seperti Rajpracha
Thailand, SAFSA Singapura, dan Police SA. Sayangnya PSIS belum pernah
sekalipun keluar sebagai juara. Paling mentok menduduki runner up atau juara 3.

PSIS Semarang juga pernah mencetak
talenta hebat untuk sepak bola Indonesia. Dialah Ribut Waidi. Menurut Amir dia
ditemukan oleh pelatih PSIS kala itu C. Soetardi. Legenda kelahiran Pati
tersebut juga meraih emas bagi Timnas Sea Games Indonesia. Kemonceran Ribut
Waidi akhirnya diabadikan menjadi sebuah patung yang berada di Jalan
Jatingaleh.

Di Stadion Citarum pula pernah hadir
Timnas yang berasal dari negara yang telah melahirkan banyak
talenta seperti Romario, Ronaldo, Ronaldinho, Kaka, dan Neymar. Yap,
Timnas Brasil. Cuma waktu itu yang datang adalah Timnas juniornya. Namun PSIS harus menanggung kekalahan dalam pertandingan persahabatan itu dengan skor&nbsp; 4-0.

Satu momen yang masih terkenang di
kepala Amir Machmud adalah saat PSIS menjamu Persebaya. Kala itu
seisi stadion dipenuhi warga Semarang. Saat itu memang belum ada suporter.
Namun militansi warga Semarang turut menyesaki Stadion Citarum. Ditambah dengan kehadiran Bonek dari Surabaya, suasana sungguh ramai.

“Wah, penuh sekali, sampai
membludak. Saya rasa rekor waktu itu.
Pagar pembatas sampai jebol. Tidak rusuh sebetulnya. Tapi yang namanya menonton
sepak bola ada gesekan kecil,” ungkap Amir.

Kamu sudah pernah nonton bola di sini belum, Millens?&nbsp;(Audrian F/E05)

Inibaru.id
- Stadion Citarum merupakan homebase PSIS yang juga akan digunakan
dalam menyongsong bergulirnya Liga 1 2020 ini. Diresmikan pada &nbsp;14 Februari 1985, Citarum banyak
merekam kejadian penting dalam sejarah perjalanan PSIS Semarang.

Wartawan olahraga senior&nbsp;Amir Machmud NS saat
ditemui di Kantor PWI pada Senin (24/2/2020) menuturkan berbagai kisah terhadap
apa saja yang pernah terjadi di Stadion Citarum.

Stadion Citarum banyak merekam momen bersejarah, mulai dari kedatangan Timnas Barzil Junior, menyelenggarakan Piala Tugu Muda hingga mencetak pemain hebat sekaliber Ribut Waidi.