Suasana Warung yang Sederhana dan Bikin Betah

Begitu masuk ke area warung, suasananya langsung terasa Jogja banget: sederhana, hangat, dan jauh dari bising jalan raya. Tempatnya memang kecil, tapi justru itu yang menambah kesan rumahan. Pembeli duduk dengan sabar menunggu pesanan sambil menghirup aroma bumbu yang ditumis di atas tungku arang yang bikin kamu bernostalgia.

Penilaian para pengunjung yang datang pun rata-rata positif. Banyak yang memuji keramahan Pak Uun dan pelayanannya yang gesit, meski harus memasak hingga empat wajan sekaligus ketika sedang ramai-ramainya.

Salah satu keunikan Bakmi Pak Uun ada pada proses memasaknya yang tetap mempertahankan cara tradisional. Wajan panas diletakkan di atas tungku arang, lalu minyak dituang untuk menumis bumbu yang harum. Setelah itu baru ditambahkan daging ayam, air, sayuran, dan mie. Untuk nasi goreng, tahapannya hampir sama. Bedanya, setelah bumbu matang, nasi langsung digoreng hingga warnanya merata.

Teknik memasak ini menghasilkan aroma smokey yang lembut, khas masakan Jawa tempo dulu. Kuah bakmi godok-nya cenderung creamy, gurih, dan penuh rasa. Banyak pelanggan menyebut bakmi di sini terasa semakin nikmat karena menggunakan telur bebek. Pantas saja rasanya begitu kaya dan bikin susah lupa.

"Kuahnya creamy, kematangan mi pas, porsinya juga bikin kenyang," ungkap salah seorang pembuat konten kuliner terkemuka di Instagram @dyodoran.

Menu yang paling populer di sini tentu saja bakmi godok. Versi gorengnya juga tidak kalah sedap, cocok buat kamu yang kurang suka makanan berkuah. Ada juga nasi goreng dengan cita rasa klasik ala kampung. Harga per porsinya mulai sekitar Rp17.000 saja, murah untuk ukuran cita rasa yang bikin pelanggan balik lagi berkali-kali.

Beberapa pengunjung punya rekomendasi personal. Ada yang selalu pesan bakmi godok telur bebek, ada pula yang menyarankan minuman jahe serai sebagai pendamping biar tubuh hangat di malam hari. Kalau mau lebih nendang, teh hangat atau kopi juga cocok menemani makanmu.

Bakmi Palbapang Pak Uun bukan sekadar tempat kuliner karena menawarkan pengalaman dari suasana kampung yang tenang sampai aroma arang yang menguar dari dapur kecilnya. Jadi kalau kamu sedang di Bantul atau lagi kangen cita rasa bakmi Jawa yang otentik, warung ini wajib banget kamu sambangi. 

Ingat, datang lebih awal, ya, Gez, biar nggak kehabisan! (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Kalau kamu penyuka bakmi Jawa, nama Bakmi Palbapang Pak Uun rasanya wajib masuk daftar kunjungan. Warung kecil yang tersembunyi di tengah permukiman Bantul ini sudah jadi legenda sejak tahun 2000. Meski lokasinya nyempil di Karasan, Palbapang, banyak orang rela “blusukan” demi seporsi bakmi godok gurih yang konon bikin ketagihan.

Warung Bakmi Pak Uun buka setiap hari mulai pukul 17.00 sampai 22.00 WIB. Tapi jangan tertipu jam tutupnya ya karena sering kali dalam tiga jam saja setelah buka, seluruh menu sudah ludes. Banyak food hunter yang sudah mengingatkan: kalau mau dapat jatah, datanglah sebelum malam benar-benar larut.

Meski buka sejak pukul 17.00 sampai 22.00 WIB, terkadang Bakmi Palbapang Pak Uun sudah kehabisan makanan saking banyaknya pembeli yang datang.

Bakmi Palbapang Pak Uun Bantul, Hidden Gem Kuliner yang Bikin Kangen Suasana Jogja

Salah satu penyebab utama risiko ini datang dari kualitas charger itu sendiri. Banyak charger murah atau palsu yang beredar, dan sayangnya, masih sering kita temui di rumah-rumah.

Charger semacam ini biasanya tidak punya sistem perlindungan arus, panas, atau pemutus otomatis. Jadi saat tetap terhubung ke listrik, ia akan terus bekerja dan menghasilkan panas. Kalau komponennya kurang bagus, panas yang menumpuk bisa memicu kerusakan, bahkan kebakaran.

Selain kualitas, faktor lingkungan juga berpengaruh. Charger yang dibiarkan menancap dan berada di area tertutup, misalnya dekat tumpukan barang atau di belakang furnitur, lebih mudah terperangkap panas. Apalagi kalau ruangan cenderung panas atau lembap, risiko kerusakan pada charger pun semakin tinggi.

Walau jarang terjadi, fluktuasi listrik dan sambaran petir bisa mempengaruhi perangkat yang sedang terhubung ke soket. Charger yang tidak punya pelindung arus bisa rusak seketika saat ada lonjakan tegangan. Dalam kasus ekstrem, korsleting bisa terjadi dan menimbulkan percikan api. Memang bukan sesuatu yang terjadi setiap hari, tapi cukup banyak orang yang baru sadar setelah perangkat mereka gosong duluan.

Peluang Muncul Ledakan Kecil, Tapi Tetap Ada

Tenang, bukan berarti setiap charger yang kamu biarkan menancap bakal “meledak”. Kalau kamu memakai charger asli dari jenama terpercaya, risiko masalah ini jauh lebih kecil. Produk resmi biasanya sudah melewati uji keselamatan dan punya fitur pencegahan panas berlebih. Tapi tetap saja, risiko kecil bukan berarti nol, apalagi kalau chargermu sudah menua, sering jatuh, atau pernah terasa panas berlebihan.

Untuk charger palsu, ceritanya beda. Risiko korsleting atau kebakaran naik berkali-kali lipat karena komponennya nggak dirancang tahan lama. Jadi lebih baik hindari, ya.

Biar nggak waswas, kamu bisa melakukan beberapa langkah sederhana:

Jadi, meski kelihatannya sepele, kebiasaan membiarkan charger tetap menancap tetap punya risiko. Baiknya segera lepas dari stopkontak deh kalau memang sudah nggak dipakai. Setuju, Gez? (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Kita semua pasti pernah melakukan ini: selesai ngecas, ponsel dicabut, tapi kepala chargernya tetap anteng nempel di stopkontak. Kelihatannya sih nggak masalah. Toh nggak lagi dipakai, kan? Tapi ternyata kebiasaan kecil ini bisa menimbulkan risiko yang jarang kita sadari.

Meski jarang terjadi, ada kemungkinan kepala charger yang dibiarkan terus menancap bisa bermasalah. Tapi, jangan keburu membayangkan munculnya ledakan dramatis seperti di film, ya. Masalahnya biasanya jauh lebih sederhana, tapi tetap berbahaya kalau dibiarkan.

Banyak dari kita yang membiarkan kepala charger terus menancap di stop kontak meski sudah nggak lagi dipakai. Apakah hal ini berbahaya jika dibiarkan?

Bahaya Nggak Sih Terus Menancapkan Kepala Charger di Soket Meski Sudah Nggak DIpakai?

Peresmian dilakukan oleh Menteri Imigrasi dan Pemasyarakatan Drs Agus Andrianto SH MH bersama jajaran pejabat kementerian, pimpinan Undip, dan perwakilan pemerintah daerah.


Dalam sambutannya, Menteri Agus menegaskan komitmen pemerintah untuk memperluas akses layanan keimigrasian. Dia mengatakan, keberadaan titik layanan di kampus menjadikan pelayanan semakin cepat, responsif, dan dekat dengan masyarakat.

"Saya berharap layanan ini bisa menjadi model bagi daerah lain," sebutnya.

Layanan yang dibuka meliputi penerbitan dan penggantian paspor WNI, BAP paspor hilang atau rusak, pelayanan izin tinggal WNA, serta konsultasi dan informasi keimigrasian.


Usai peresmian yang dilakukan dengan memukul gong, Menteri Agus meninjau ruang pelayanan yang telah dilengkapi ruang tunggu kondusif, sistem antrean terintegrasi, serta petugas yang telah dipersiapkan secara khusus.

Kepala Kantor Wilayah Direktorat Imigrasi Jateng Haryono Agus Setiawan menyampaikan, layanan ini merupakan langkah strategis untuk mendekatkan pelayanan keimigrasian kepada masyarakat.


"Kehadiran layanan ini juga mempermudah mahasiswa asing Undip untuk mengurus izin tinggal, jadi akan mendukung kenyamanan mereka menjalani aktivitas akademik," jelasnya.

Setali tiga uang, Rektor Undip Prof Dr Suharmono SE MSi juga menyambut baik kerja sama tersebut dan menyatakan bahwa Undip siap menyediakan segala fasilitas yang diperlukan agar pelayanan imigrasi dapat berjalan optimal dan mudah diakses.

Campus Immigration Point di Undip diharapkan menjadi percontohan nasional dan mendorong kampus lain menghadirkan layanan publik serupa, terutama di lingkungan perguruan tinggi dengan aktivitas internasional yang tinggi.

Keberadaan layanan ini di kampus menegaskan bahwa Undip memiliki "aktivitas internasional" yang cukup baik. Kampus lain gimana, nih? (Murjangkung/E10)&nbsp;

Inibaru.id - Kantor Imigrasi Kelas I Khusus TPI Semarang meresmikan Campus Immigration Point di Universitas Diponegoro (Undip) pada Senin (1/12/2025) kemarin. Layanan ini menjadi yang pertama di Indonesia, yang memungkinkan pengurusan dokumen keimigrasian langsung di lingkungan kampus.

Dengan hadirnya fasilitas tersebut, mahasiswa, dosen, tenaga kependidikan, di lingkungan Undip bisa mengurus paspor hingga izin tinggal tanpa harus datang ke kantor imigrasi. Hal tersebut juga berlaku untuk masyarakat umum yang bukan merupakan bagian dari Undip.

Layanan Campus Immigration Undip ini menjadi yang pertama di Indonesia dan memungkinkan pengurusan dokumen keimigrasian langsung di lingkungan kampus, sekaligus menegaskan 'aktivitas internasional' yang cukup baik di salah satu kampus terbaik di Kota Semarang ini.

Lebih Mudah Bikin Paspor; Imigrasi Semarang Resmikan 'Campus Immigration' di Undip

Tas rajut buatan tangan dari perempuan kreatif asal Kota Semarang yang sehari-hari berprofesi sebagai ibu rumah tangga tersebut telah menempuh perjalanan jauh: menembus pasar dunia, menguatkan pejuang kanker, dan membuka ruang pemberdayaan bagi warga binaan Lapas Perempuan Semarang.

"Merajut itu awalnya hanya hobi. Karena anak-anak sudah besar, saya mengisi waktu luang dengan merajut. Saya ibu rumah tangga, ikut suami dinas di daerah terpencil, sehingga memilih fokus mengurus anak-anak," ujar Indah saat ditemui Inibaru.id akhir November lalu.

Indah mengaku belajar merajut secara autodidak sejak 2011. Gurunya adalah internet dan Youtube. Awal-awal berkreasi, dia hanya membuat taplak meja dan dompet kecil. Namun, seiring waktu, keterampilannya meningkat hingga bisa membuat tas rajut sendiri.

Sedikit demi sedikit, dunia rajut yang awalnya hanya pengisi waktu luang justru menjadi peluang. Indah merasa bangkit dan berdaya. Sembari melakoni keseharian sebagai ibu rumah tangga, dia mulai bisa melihat betapa besar peluang bisnis yang tersimpan dalam setiap karyanya.

Pada 2017, ketika sebagian besar pelaku UMKM masih berkutat di pasar lokal, Indah justru sudah merasakan aroma pasar global. Melalui PT Mas di Solo, dia dipercaya mengerjakan produk home decor untuk dikirim ke negara-negara di Eropa.

Sistemnya maklun; perusahaan menyediakan bahan, lalu Indah menangani produksi dan merekrut tenaga kerja yang dia latih sendiri.

Tas rajut buatan Indah merambah hingga Dubai setelah karya-karyanya dua kali lolos kurasi mengikuti pameran BRI UMKM EXPO(RT). Dalam sesi business matching, dia bertemu buyer luar negeri yang kemudian memesan 1.000 tas makram untuk pasar Dubai.

"Semula diminta selesai satu bulan, saya nggak sanggup. Akhirnya dinego jadi lima bulan, per bulan 200 pieces. Saya ngajari orang-orang, mereka ikut mengerjakan," ungkap Indah.&nbsp;

Di antara banyak teknik, tapestri menjadi yang paling dia kuasai karena memungkinkan eksplorasi pola dan gambar. Dari sinilah lahir tas rajut bermotif batik berbahan dasar kulit yang harganya menyentuh angka Rp900 ribu per item.

Namun, di antara deretan pencapaian tersebut, ada satu bab yang paling mengesankan di pikiran Indah, yakni perjalanannya keliling Indonesia mengedukasi cara mengolah plastik menjadi tas rajut, kemudian mendonasikan hasil kegiatannya untuk menguatkan anak-anak penyandang kanker.

"Tahun 2019 itu kan lagi ramainya kampanye pengurangan plastik. Buat saya, plastik itu memang sulit dihilangkan total. Jadi, bagaimana cara mengurangi, bagi saya salah satunya ya diubah jadi tas rajut, karena bisa dipakai selama bertahun-tahun," kata Indah.

Plastik-plastik itu dipotong selebar kurang lebih dua sentimeter, lalu dirajut seperti biasa. Prosesnya memang lebih sulit dibanding merajut benang biasa, tetapi hasilnya kuat dan tahan lama. Namun, karya ini bukanlah produk komersial utama. Dia lebih sering membawanya untuk kampanye reduksi sampah sekali pakai.

Profit memang nggak selalu menjadi tujuan utamanya berkarya. Bahkan, pada pameran ini pun, dia dan temannya sudah sepakat untuk menyumbangkan dana yang terkumpul ke Yayasan Kanker Anak Indonesia sebagai dukungan moral bagi anak-anak yang tengah berjuang melawan penyakit ganas itu.

"Tidak semua hal harus berupa profit. Saya senang kalau apa yang saya kerjakan bisa bermanfaat buat orang lain," lontarnya.

Memberdayakan Warga Binaan Lapas Perempuan

Jiwa sosial Indah terus tumbuh, termasuk dalam berbagi ilmu. Ibu tiga anak itu mengaku akan dengan senang hati membagikannya, termasuk saat mengajari warga binaan di Lapas Perempuan Semarang merajut tanpa meminta bayaran sepeser pun.

"Di Lapas Perempuan itu saya nggak dibayar sama sekali. Murni untuk berbagi ilmu. Kalau ada yang benar-benar tertarik, saya kasih alatnya, saya kasih benangnya. Biar nanti kalau mereka keluar (bebas), bisa melanjutkan yang dia bisa," paparnya.

Warga binaan yang telah diajari Indah juga diberdayakan untuk membantu produksi. Bahan dan desain berasal darinya, lalu mereka mengerjakan sesuai kemampuan dan waktu. Setiap pekerjaan mereka tetap dibayar sebagai tambahan penghasilan dari dalam penjara.&nbsp;

Bagi Indah, menguatkan penyandang kanker dan berbagi ilmu dengan warga binaan adalah dua wajah dari misi yang sama, yakni untuk memanusiakan manusia lewat keterampilan. Merajut baginya bukan lagi sekadar aktivitas tangan, melainkan cara menyalurkan empati.

Saat ini Indah hanya dibantu satu karyawan tetap yang menjaga tokonya di kawasan Sambiroto. Proses produksi sehari-harinya masih dikerjakan sendiri, tetapi jika pesanan membludak, barulah dia melibatkan orang lain.

"Saya nggak menyangka bisa sejauh ini. Saat pandemi Covid-19, saya sempat kena saraf terjepit. Suami menyarankan untuk berhenti dan menjual seluruh benang. Namun, meski sudah didiskon, benang-benang itu nggak laku. Artinya, saya disuruh untuk terus merajut," tukas Indah, lalu tertawa ringan.&nbsp;

Nggak hanya menghasilkan profit, keterampilan merajut Indah juga telah menjalin asa untuk para penyandang kanker dan warga binaan di lapas. Panjang umur ya, Bu Indah! (Sundara/E10)

Inibaru.id - Di bawah tenda pameran UMKM di halaman Balai Kota Semarang, Indah Prihatiningsih, pemilik Ekkyta Collection duduk dengan tenang, tapi jemarinya lincah menari di atas gulungan benang, menuntaskan seutas tali tas yang belum selesai.

Sesekali, perempuan 60 tahun itu juga terlihat mengangkat wajah, menyapa pengunjung yang mampir, sebelum kembali pada ritme rajutannya.

Belajar merajut secara autodidak pada 2011, pemilik Ekkyta Collection, Indah Prihatiningsih, konsisten menyisihkan sebagian keuntungannya untuk anak-anak penyandang kanker; sekaligus mengajari warga lapas perempuan Semarang untuk belajar membuat tas rajut berkelas yang membuat Indah menjelajah pasar global.

Sumbang Penyandang Kanker dan Beri Asa Warga Lapas dengan Tas Rajut Bekelas

Sebaliknya, kebun sawit adalah kawasan monokultur. Satu jenis tanaman mendominasi, lantai tanah sering terbuka, dan lapisan ekosistemnya sangat sederhana. Studi yang dikutip The Jakarta Post menegaskan, perkebunan sawit hanya mampu mendukung sebagian kecil spesies hutan. Riset lain yang dipublikasikan ScienceDaily menunjukkan hal serupa. Kebun sawit bukan habitat setara hutan tropis dan sebagian besar spesies nggak mampu beradaptasi di dalamnya.

Hasilnya sudah terlihat di banyak desa sekitar hutan. Semakin sedikit pepohonan asli, semakin sering satwa liar turun ke permukiman mencari makan. Mereka nggak “menyerang”, mereka hanya kehilangan ruang hidup.

Stok Karbon: Hutan Menyimpan, Sawit Membuang

Banyak klaim menyebut sawit “lebih efisien menyerap karbon,” namun para ilmuwan mengingatkan bahwa klaim itu menyesatkan. Menurut Profesor William Laurance yang dikutip Eco-Business, meski sawit tumbuh cepat, total karbon yang disimpan selama daur hidupnya jauh lebih rendah dibanding hutan primer.

Ketika hutan ditebang, karbon yang terkunci selama ratusan tahun terlepas ke atmosfer. Mongabay mencatat, konversi hutan ke sawit terutama di lahan gambut melepaskan emisi dalam jumlah masif. Sawit nggak mampu mengimbangi kehilangan itu, bahkan bisa menjadi sumber emisi baru ketika tanaman tua ditebang dan tanah kehilangan karbon.

Hutan tropis adalah bank karbon raksasa. Sawit hanyalah buku tabungan kecil.

Fungsi ekologis hutan juga nggak berhenti pada keanekaragaman hayati dan karbon. Hutan menjaga kesuburan tanah melalui siklus organik mulai daun gugur membentuk humus, mikroorganisme mengolah nutrisi, dan akar pohon menahan air. Tanah yang sehat membuat debit air stabil, sungai terjaga, dan wilayah terlindungi dari erosi.

Begitu hutan digantikan sawit, siklus itu terputus. Lahan menjadi lebih kering, tanah cepat padat, dan kebutuhan pupuk serta pestisida meningkat. Debit air menurun, longsor dan banjir menjadi lebih sering terjadi, dan suhu kawasan meningkat karena hilangnya kanopi yang meneduhkan.

Di banyak tempat, mata air mati bukan karena kemarau panjang, tetapi karena hilangnya pepohonan hutan.

Beberapa penelitian, seperti yang dirilis University of York, menemukan bahwa menyisakan sekitar 10 persen hutan asli dalam lanskap perkebunan dapat membantu menjaga sebagian kecil karbon dan biodiversitas. Namun angka itu tetap terlalu kecil untuk menggantikan kehilangan ekosistem hutan yang jauh lebih luas. Fragmentasi tetap terjadi, dan fungsi ekologis hutan tetap menurun drastis.

Hutan adalah satu kesatuan. Memisahkannya menjadi potongan-potongan kecil nggak akan membuat ekosistem bekerja seperti sediakala.

Hutan memberikan manfaat yang nggak bisa dihitung hanya dengan angka ekonomi. Ia menjaga air, menopang tanah, menstabilkan iklim, menyediakan habitat satwa, hingga menjadi benteng terakhir keanekaragaman hayati. Sementara perkebunan baik sawit, kopi, maupun karet memberi manfaat ekonomi jangka pendek yang penting bagi masyarakat, tetapi nggak dapat menggantikan kehidupan yang diberikan hutan.

Ketika hutan hilang, yang hilang bukan hanya pepohonan. Kita kehilangan penyangga kehidupan.

Karena itulah, setiap wacana mengganti hutan dengan kebun monokultur harus dilihat sebagai lebih dari sekadar keputusan tata guna lahan. Itu keputusan tentang masa depan, apakah kita ingin lingkungan yang stabil, atau ladang luas yang perlahan mengering. (Siti Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id - Di sejumlah daerah, barisan sawit yang rapi dan menghijau sering dianggap sebagai “pengganti” hutan. Dari kejauhan, pemandangannya tampak meyakinkan bahwa pohon-pohon tumbuh tinggi, daun lebat di kanan–kiri jalan, dan hamparan hijau sejauh mata memandang. Namun, poster edukasi lingkungan yang banyak beredar akhir-akhir ini sebenarnya memberi petunjuk penting hutan bukan sekadar deretan pohon. Ia adalah sistem kehidupan yang jauh lebih kompleks, sesuatu yang nggak dapat ditiru oleh kebun monokultur apa pun, termasuk sawit.

Hutan alami menyimpan biodiversitas yang luar biasa. Di dalamnya ada pepohonan raksasa, semak belukar, lumut, jamur, hingga organisme mikro yang hidup berdampingan dalam jaringan ekologis berlapis yaitu kanopi, bawah tajuk, hingga lantai hutan. Satwa liar seperti burung, primata, mamalia kecil, reptil, serangga penyerbuk menjadikannya rumah.

Hutan nggak bisa digantikan oleh kebun sawit atau tanaman monokultur lainnya. Di balik hamparan hijau yang tampak serupa, hutan menyimpan fungsi ekologis yang jauh lebih kompleks mulai dari biodiversitas, penyimpanan karbon, hingga penjaga tanah dan air yang nggak mampu ditiru perkebunan.

Mengapa Kebun Sawit Nggak Akan Pernah Bisa Menggantikan Fungsi Hutan?

Nah, fenomena penamaan kuliner Jawa yang nyeleneh ini
dijelaskan oleh Ketua Pusat Unggulan Ipteks (PUI) Javanologi Universitas
Sebelas Maret (UNS) Surakarta Sahid Teguh Widodo. Menurutnya, hal ini adalah
ekspresi budaya.

“Yang saya tahu, khususnya untuk kuliner di Surakarta dan
Jawa pada umumnya, penamaan yang aneh ini adalah ekspresi budaya tandingan dari
kalangan masyarakat atas hegemoni budaya dari pihak keraton,” ucap Sahid
sebagaimana dilansir dari Kompas,
Rabu (19/10/2022).

Apa maksud dari hal ini, ya? Jadi gini, pada saat Susuhunan
Surakarta ada di bawah pemerintahan Pakubuwono IX dan X atau pada pertengahan
1800-an sampai awal 1900-an, berkembang dua jenis kebudayaan, yaitu njeron tembok (di dalam tembok) yang
merujuk budaya dari kaum keraton dan kaum bangsawan yang cenderung glamor, dan
budaya njaban tembok (di luar tembok)
yang merujuk pada budaya yang berkembang dari kehidupan rakyat jelata.

Masyarakat njaban
tembok merasa budaya yang mereka terapkan sehari-hari, termasuk dalam wujud
kuliner, sebenarnya setara dengan budaya yang berkembang di kalangan keraton
yang kerap dianggap lebih unggul.

“Makanya mereka memberikan nama-nama yang nggak biasa pada
kulinernya sebagai bentuk sindiran,” lanjutnya.

Lebih lanjut nama kuliner Jawa yang nyeleneh itu juga
menunjukkan karakteristik orang Jawa pada kala itu yang cukup kreatif. Sebagai
contoh, kuliner ndas borok khas Temanggung yang terbuat dari singkong, gula
aren, dan kelapa parut ini memang sekilas terlihat seperti luka borok.
Makanya kemudian diberi nama seperti itu.

Sudah jelas ya alasan mengapa banyak nama kuliner Jawa yang
aneh, unik, dan nyeleneh. Kalau di daerahmu, ada kuliner yang
juga punya nama seperti itu, nggak? (Arie
Widodo/E05)

Inibaru.id – Ada banyak
sekali kuliner Jawa yang lezat dan layak untuk kamu coba. Tapi, kepikiran nggak
kalau banyak nama kuliner Jawa yang aneh-aneh. Contoh saja oseng mercon, ndas
borok, hingga rondo royal. Kepikiran nggak kok namanya bisa seperti itu?

Jika diartikan, oseng mercon berarti tumis petasan.
Sementara itu, ndas borok bermakna kepala yang penuh dengan luka borok. Di sisi
lain, rondo royal berarti perempuan berstatus janda yang nggak berpikir ulang
untuk menghamburkan uang. Aneh banget bukan?

Konon, penamaan kuliner Jawa yang aneh bin nyeleneh ini sebagai salah satu simbol ekspresi budaya warga Jawa sekaligus sindiran terhadap budaya keraton, lo!

Nama Aneh Kuliner Jawa Berawal dari Sindiran untuk Keraton

Rondo royal ini dijadikan salah satu jajanan khas Jepara. Rondo
royal terbuat dari tape singkong yang dihancurkan dan dibentuk bulat kemudian
dicelupkan ke adonan tepung beras dan digoreng hingga matang. Rasanya? Tentu
saja nikmat, apalagi bila disantap saat masih hangat. Perpaduan rasa manis dan
asam dari tapai singkong serta sedikit asin dari tepung beras sangat balance memanjakan
lidah kamu.

Omong-omong ya, &nbsp;kamu
setuju nggak kalo makanan ini memiliki nama yang nggak biasa? Memangnya benar ada kaitannya dengan janda? Eits, di luar penamaan yang unik ini, bagi semua orang yang paham rasa rondo royal pasti nggak bakal menolak mencicipinya.

Sebenarnya asal usul penamaan rondo royal masih misterius. Banyak
versi cerita yang berkembang di masyarakat tentang penamaan tapai goreng ini, Millens.

Dilansir dari Liputan6, Kamis, (1/12/2022), rondo
royal memiliki makna seorang janda yang sangat dermawan. Dulu makanan ini
ditemukan oleh seorang janda namun bukan janda kaya. Melainkan janda yang suka
berbagi atau dengan kata lain disebut juga sebagai royal.

Versi lain tentang penamaan rondo royal sebagaimana dikutip
dari Solopos, (1/12/2022), ada yang berasumsi bahwa makanan ini salah
satu makanan mewah. Pada zaman dahulu, masyarakat Jawa hanya makanan singkong
biasa.

Nah, kata ‘rondo’ dalam bahasa Jawa (Jepara-Rembang) diambil
dari kata ‘rodok’ yang berarti hampir menyerupai/agak. Sedangkan ‘royal’ adalah
kata dalam Bahasa Inggris yang artinya mewah. Sehingga jika disatukan, makanan
ini bermakna agak mewah.

Rondo royal ini sangat mudah untuk ditemui di Jepara banyak
pedagang kaki lima atau pun pedagang di pasar yang menjajakan makanan ini. Harganya
nggak mahal kok, hanya berkisar Rp500 – Rp1.000 saja per buah.

Jadi, kapan nih kita keliling Jepara sambil menikmati rondo
royal, Millens?&nbsp;(Fatkha Karinda
Putri/E05)

Inibaru.id – Tahu nggak, Millens, tapai singkong merupakan
sumber karbohidrat yang baik dengan kadar indeks glikemik rendah dibandingkan nasi,
sehingga cocok dijadikan camilan bagi mereka yang mengidap diabetes.

Ada berbagai cara nih yang bisa kamu lakukan untuk menyantap
singkong fermentasi ini. Bisa langsung dimakan setelah difermentasi atau diolah
kembali jadi beragam makanan lezat. 

Di Jepara, Jawa Tengah, kamu bisa menemukan
jajanan khas yang bahan utamanya adalah tape singkong, namanya Rondo Royal. 

Rondo royal adalah kudapan khas Jepara yang bercita rasa manis. Kira-kira bagaimana ya ihwal nama rondo royal ini? Benarkah berhubungan dengan janda?

Ihwal Nama 'Rondo Royal', Kudapan Manis Asal Jepara

Inibaru.id &ndash; Selain pindang serani, Kabupaten Jepara di Jawa Tengah memiliki camilan dengan nama yang unik, yaitu Rondo Royal. Bagi kamu yang berasal dari luar kabupaten ini, nama tersebut tentu terdengar aneh di telinga. Padahal, jika sudah melihat rupanya, kamu mungkin akan teringat gimana menyebut nama panganan ini di daerahmu.
Dalam bahasa Jawa, rondo berarti janda, sementara royal berarti mewah. Ada pula kisah yang menyebutkan bahwa rondo sebenarnya berasal dari kata &ldquo;rodo&rdquo; atau &ldquo;mondo&rdquo; &nbsp;yang dalam bahasa Indonesia berarti &ldquo;menyerupai&rdquo;. Nama ini lahir karena keinginan orang menyantap camilan enak yang mirip makanan mewah, tapi berbahan murah.
Nah, dari situ muncullah nama rondo royal yang berbahan tapai uli dan tepung beras. Bahan dasar itu membuat rasa penganan tersebut didominasi manis dan asam. Hm, perpaduan unik ini dijamin bakal menggoyang lidah dan bikin kamu ketagihan.&nbsp;
<img src="https://cdn2.tstatic.net/bangka/foto/bank/images/sajian-rondo-royal-lembut-khas-jepara.jpg" alt="" />
<code>Gula jawa dan tapai bakal memberi sensasi rasa yang unik di lidahmu. (Tribunnews)</code>
Bahan yang mudah didapatkan memungkinkanmu untuk membuat sendiri penganan ini. Caranya gampang, kok. Kamu cuma perlu membuat tapai jadi adonan, lalu dibentuk bulatan-bulatan. Untuk variasi, kamu bisa mengisi bagian tengah adonan itu dengan gula jawa, keju, atau meses.
Setelah siap, kamu bisa membuat adonan tepung terigu dengan menambahkan air agar mengental. Setelah itu, celupkan tapai, lalu goreng hingga matang.
Supaya ngemilmu makin nikmat, jangan lupa siapkan teh hangat ya! Hm, bersantai usai lelah bekerja jadi tambah menyenangkan dengan rondo royal.
Eits, tapi ingat, jangan terlalu banyak mengonsumsinya ya, Millens. Mengingat makanan ini termasuk gorengan, jangan abaikan olahraga juga supaya kolestorelmu tetap terjaga. Selamat mencoba! (IB15/E03)

Suka ngemil gorengan? Well, kamu harus coba gorengan khas Jepara satu ini, yaitu rondo royal. Yap, namanya yang unik konon memiliki beberapa kisah, lo.

Berbahan Dasar Tapai, Manis dan Asam Menyatu Dalam Rondo Royal

Inibaru.id &ndash; Kalau ke Jepara, untuk piknik atau urusan bisnis seperti beli perabotan ukir-ukiran atau memborong kain tenun troso, Sobat Millens perlu juga mencicipi jajanan khasnya.
Di salah satu kabupaten di Jawa Tengah itu, kamu bisa menjumpai beragam jenis jajanan tradisional yang eksotis, dan tentu saja kena di lidah kamu, plus kebutuhan perut kamu terpenuhi. Seperti dikutip dari laman visitjawatengah.jatengprov.go.id (12/9/2017), tiga di antara jajanan itu adalah horog-horog, moto belong, dan rondo royal. Dari namanya saja sudah terdengar eksotis, bukan?
Oya, jangan lupa seruput &nbsp;satu minuman khas Jepara yang berdaya sebagai jamu. Namanya juga eksotis: adon-adon coro.
Horog-Horog
<img src="/nuploads/4/1378horok-horok-jepara-nugie-galleryblogspotjpg-kRby.jpg" alt="" width="900" height="600" />
Horog-horog (visitjawatengah.jatengprov.go.id) 
Camilan ini terbuat dari tepung pohon aren. Tergolong penganan langka karena tak mudah dijumpai selain di Jepara.
Perlu kamu tahu, horog-horog sudah populer semenjak masa Revolusi Indonesia, antara 1945-1950. Umumnya, penganan ini dikudap bareng sate kikil, soto, bakso, gulai, dan sayur pecel. Kadang-kadang, horog-horog diberi santan dan sedikit gula pasir layaknya bubur. Bagi masyarakat Jepara, jajanan ini jadi sumber karbohidrat pengganti nasi atau lontong.
Keunikannya bisa dijumpai dari cara pengambilan bubuk dari pohon arennya. Biasanya para pembuat horog-horog akan menggunakan sisir sehingga tepungnya berbentuk butiran kecil menyerupai busa styrofoam yang kenyal dengan rasa sedikit asin. Tepung aren ini setelah dibersihkan, kemudian dikukus hingga matang dan setelah didinginkan, horog-horog akan bertekstur kenyal.
Tapi untuk bikin horog-horog kadangkala perlu upaya superkeras, Millens. Pasalnya, untuk memperoleh pohon aren, orang Jepara akan berburu sampai ke luar daerah seperti ke Rembang, Pati, dan Blora.
Moto Belong
<img src="/nuploads/4/moto-belongjpg-HpTt.jpg" alt="" width="1176" height="600" />
Moto Belong (visitjawatengah.jatengprov.go.id)
Penganan yang disebut juga moto blong ini mudah dijumpai di pasar- pasar tradisional di Kabupaten Jepara. Penamaannya berasal dari ungkapan Jawa &ldquo;moto&rdquo; (mata) dan &ldquo;belong&rdquo; (melotot). &nbsp;Wajar saja, bentuk camilan ini memang menyerupai mata yang sedang melotot.
Penasaran cara bikinnya? Simpel kok: parut singkong dan peras lalu isilah dengan pisang. Proses pembalutan pisang dengan parutan singkong akan membentuk kapsul. Biasanya pembuatnya akan menggunakan pewarna untuk membuat jajanan ini lebih menarik. Ketika akan disantap, moto belong dilengkapi parutan kelapa, gula, dan garam.
Rondo Royal
&nbsp;<img src="/nuploads/4/rondo%20royal-seputar-jatengcom.jpg" alt="" width="815" height="600" />
Rondo royal (seputar-jateng.com)
Monyos yang memiliki nama keren rondo royal ini terbuat dari tepung beras yang diisi dengan tape lalu digoreng. Cita rasanya unik karena perpaduan rasa asin, asam, dan manis. Paduan rasa itu yang lalu diasosiasikan dengan janda genit. Ya, rondo royal diterjemahkan sebagai janda yang royal atau genit. Agak kurang nyaman ya sebutan itu. Tapi nggak perlu dibahas lebih jauh. Maklum, nama itu populer dan diterima khalayak penikmat camilan ini.
Nah, camilan ini asyik disantap saat masih panas. Di Jepara, kamu mudah menjumpai para pedagang rondo royal di pasar-pasar tradisional.
Adon&ndash;Adon Coro
<img src="/nuploads/4/adon%20coro-seputar-jatengcom.jpg" alt="" />Adon-adon coro (seputar-jateng.com)
Ini minuman jamu yang berisi campuran rempah-rempah, antara lain pandan, merica bubuk, kayu manis, cengkih, dan lengkuas yang disiram dengan santan, jahe, gula merah, dan air. Rasanya pedas di lidah, hangat di tenggorokan dan perut, mirip dengan wedang jahe. Salah satu penjual adon-adon coro berada di pelataran sekitar Shopping Centre Jepara, di sebelah utara Alun-alun Kota Jepara.
Nah, Sobat Millens, berkunjung ke Jepara bakal lebih makjleb di dalam hati bila kamu sempat mencicipi satu atau semua camilan khas itu. (IB02/E03)

Kuliner-kuliner tradisional khas Jepara ini selain bernama unik dan eksotis juga bakal membuat kunjunganmu ke kota itu bakal lebih berkesan. Apa saja?