Suasana Warung yang Sederhana dan Bikin Betah

Begitu masuk ke area warung, suasananya langsung terasa Jogja banget: sederhana, hangat, dan jauh dari bising jalan raya. Tempatnya memang kecil, tapi justru itu yang menambah kesan rumahan. Pembeli duduk dengan sabar menunggu pesanan sambil menghirup aroma bumbu yang ditumis di atas tungku arang yang bikin kamu bernostalgia.

Penilaian para pengunjung yang datang pun rata-rata positif. Banyak yang memuji keramahan Pak Uun dan pelayanannya yang gesit, meski harus memasak hingga empat wajan sekaligus ketika sedang ramai-ramainya.

Salah satu keunikan Bakmi Pak Uun ada pada proses memasaknya yang tetap mempertahankan cara tradisional. Wajan panas diletakkan di atas tungku arang, lalu minyak dituang untuk menumis bumbu yang harum. Setelah itu baru ditambahkan daging ayam, air, sayuran, dan mie. Untuk nasi goreng, tahapannya hampir sama. Bedanya, setelah bumbu matang, nasi langsung digoreng hingga warnanya merata.

Teknik memasak ini menghasilkan aroma smokey yang lembut, khas masakan Jawa tempo dulu. Kuah bakmi godok-nya cenderung creamy, gurih, dan penuh rasa. Banyak pelanggan menyebut bakmi di sini terasa semakin nikmat karena menggunakan telur bebek. Pantas saja rasanya begitu kaya dan bikin susah lupa.

"Kuahnya creamy, kematangan mi pas, porsinya juga bikin kenyang," ungkap salah seorang pembuat konten kuliner terkemuka di Instagram @dyodoran.

Menu yang paling populer di sini tentu saja bakmi godok. Versi gorengnya juga tidak kalah sedap, cocok buat kamu yang kurang suka makanan berkuah. Ada juga nasi goreng dengan cita rasa klasik ala kampung. Harga per porsinya mulai sekitar Rp17.000 saja, murah untuk ukuran cita rasa yang bikin pelanggan balik lagi berkali-kali.

Beberapa pengunjung punya rekomendasi personal. Ada yang selalu pesan bakmi godok telur bebek, ada pula yang menyarankan minuman jahe serai sebagai pendamping biar tubuh hangat di malam hari. Kalau mau lebih nendang, teh hangat atau kopi juga cocok menemani makanmu.

Bakmi Palbapang Pak Uun bukan sekadar tempat kuliner karena menawarkan pengalaman dari suasana kampung yang tenang sampai aroma arang yang menguar dari dapur kecilnya. Jadi kalau kamu sedang di Bantul atau lagi kangen cita rasa bakmi Jawa yang otentik, warung ini wajib banget kamu sambangi. 

Ingat, datang lebih awal, ya, Gez, biar nggak kehabisan! (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Kalau kamu penyuka bakmi Jawa, nama Bakmi Palbapang Pak Uun rasanya wajib masuk daftar kunjungan. Warung kecil yang tersembunyi di tengah permukiman Bantul ini sudah jadi legenda sejak tahun 2000. Meski lokasinya nyempil di Karasan, Palbapang, banyak orang rela “blusukan” demi seporsi bakmi godok gurih yang konon bikin ketagihan.

Warung Bakmi Pak Uun buka setiap hari mulai pukul 17.00 sampai 22.00 WIB. Tapi jangan tertipu jam tutupnya ya karena sering kali dalam tiga jam saja setelah buka, seluruh menu sudah ludes. Banyak food hunter yang sudah mengingatkan: kalau mau dapat jatah, datanglah sebelum malam benar-benar larut.

Meski buka sejak pukul 17.00 sampai 22.00 WIB, terkadang Bakmi Palbapang Pak Uun sudah kehabisan makanan saking banyaknya pembeli yang datang.

Bakmi Palbapang Pak Uun Bantul, Hidden Gem Kuliner yang Bikin Kangen Suasana Jogja

Salah satu penyebab utama risiko ini datang dari kualitas charger itu sendiri. Banyak charger murah atau palsu yang beredar, dan sayangnya, masih sering kita temui di rumah-rumah.

Charger semacam ini biasanya tidak punya sistem perlindungan arus, panas, atau pemutus otomatis. Jadi saat tetap terhubung ke listrik, ia akan terus bekerja dan menghasilkan panas. Kalau komponennya kurang bagus, panas yang menumpuk bisa memicu kerusakan, bahkan kebakaran.

Selain kualitas, faktor lingkungan juga berpengaruh. Charger yang dibiarkan menancap dan berada di area tertutup, misalnya dekat tumpukan barang atau di belakang furnitur, lebih mudah terperangkap panas. Apalagi kalau ruangan cenderung panas atau lembap, risiko kerusakan pada charger pun semakin tinggi.

Walau jarang terjadi, fluktuasi listrik dan sambaran petir bisa mempengaruhi perangkat yang sedang terhubung ke soket. Charger yang tidak punya pelindung arus bisa rusak seketika saat ada lonjakan tegangan. Dalam kasus ekstrem, korsleting bisa terjadi dan menimbulkan percikan api. Memang bukan sesuatu yang terjadi setiap hari, tapi cukup banyak orang yang baru sadar setelah perangkat mereka gosong duluan.

Peluang Muncul Ledakan Kecil, Tapi Tetap Ada

Tenang, bukan berarti setiap charger yang kamu biarkan menancap bakal “meledak”. Kalau kamu memakai charger asli dari jenama terpercaya, risiko masalah ini jauh lebih kecil. Produk resmi biasanya sudah melewati uji keselamatan dan punya fitur pencegahan panas berlebih. Tapi tetap saja, risiko kecil bukan berarti nol, apalagi kalau chargermu sudah menua, sering jatuh, atau pernah terasa panas berlebihan.

Untuk charger palsu, ceritanya beda. Risiko korsleting atau kebakaran naik berkali-kali lipat karena komponennya nggak dirancang tahan lama. Jadi lebih baik hindari, ya.

Biar nggak waswas, kamu bisa melakukan beberapa langkah sederhana:

Jadi, meski kelihatannya sepele, kebiasaan membiarkan charger tetap menancap tetap punya risiko. Baiknya segera lepas dari stopkontak deh kalau memang sudah nggak dipakai. Setuju, Gez? (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Kita semua pasti pernah melakukan ini: selesai ngecas, ponsel dicabut, tapi kepala chargernya tetap anteng nempel di stopkontak. Kelihatannya sih nggak masalah. Toh nggak lagi dipakai, kan? Tapi ternyata kebiasaan kecil ini bisa menimbulkan risiko yang jarang kita sadari.

Meski jarang terjadi, ada kemungkinan kepala charger yang dibiarkan terus menancap bisa bermasalah. Tapi, jangan keburu membayangkan munculnya ledakan dramatis seperti di film, ya. Masalahnya biasanya jauh lebih sederhana, tapi tetap berbahaya kalau dibiarkan.

Banyak dari kita yang membiarkan kepala charger terus menancap di stop kontak meski sudah nggak lagi dipakai. Apakah hal ini berbahaya jika dibiarkan?

Bahaya Nggak Sih Terus Menancapkan Kepala Charger di Soket Meski Sudah Nggak DIpakai?

Peresmian dilakukan oleh Menteri Imigrasi dan Pemasyarakatan Drs Agus Andrianto SH MH bersama jajaran pejabat kementerian, pimpinan Undip, dan perwakilan pemerintah daerah.


Dalam sambutannya, Menteri Agus menegaskan komitmen pemerintah untuk memperluas akses layanan keimigrasian. Dia mengatakan, keberadaan titik layanan di kampus menjadikan pelayanan semakin cepat, responsif, dan dekat dengan masyarakat.

"Saya berharap layanan ini bisa menjadi model bagi daerah lain," sebutnya.

Layanan yang dibuka meliputi penerbitan dan penggantian paspor WNI, BAP paspor hilang atau rusak, pelayanan izin tinggal WNA, serta konsultasi dan informasi keimigrasian.


Usai peresmian yang dilakukan dengan memukul gong, Menteri Agus meninjau ruang pelayanan yang telah dilengkapi ruang tunggu kondusif, sistem antrean terintegrasi, serta petugas yang telah dipersiapkan secara khusus.

Kepala Kantor Wilayah Direktorat Imigrasi Jateng Haryono Agus Setiawan menyampaikan, layanan ini merupakan langkah strategis untuk mendekatkan pelayanan keimigrasian kepada masyarakat.


"Kehadiran layanan ini juga mempermudah mahasiswa asing Undip untuk mengurus izin tinggal, jadi akan mendukung kenyamanan mereka menjalani aktivitas akademik," jelasnya.

Setali tiga uang, Rektor Undip Prof Dr Suharmono SE MSi juga menyambut baik kerja sama tersebut dan menyatakan bahwa Undip siap menyediakan segala fasilitas yang diperlukan agar pelayanan imigrasi dapat berjalan optimal dan mudah diakses.

Campus Immigration Point di Undip diharapkan menjadi percontohan nasional dan mendorong kampus lain menghadirkan layanan publik serupa, terutama di lingkungan perguruan tinggi dengan aktivitas internasional yang tinggi.

Keberadaan layanan ini di kampus menegaskan bahwa Undip memiliki "aktivitas internasional" yang cukup baik. Kampus lain gimana, nih? (Murjangkung/E10)&nbsp;

Inibaru.id - Kantor Imigrasi Kelas I Khusus TPI Semarang meresmikan Campus Immigration Point di Universitas Diponegoro (Undip) pada Senin (1/12/2025) kemarin. Layanan ini menjadi yang pertama di Indonesia, yang memungkinkan pengurusan dokumen keimigrasian langsung di lingkungan kampus.

Dengan hadirnya fasilitas tersebut, mahasiswa, dosen, tenaga kependidikan, di lingkungan Undip bisa mengurus paspor hingga izin tinggal tanpa harus datang ke kantor imigrasi. Hal tersebut juga berlaku untuk masyarakat umum yang bukan merupakan bagian dari Undip.

Layanan Campus Immigration Undip ini menjadi yang pertama di Indonesia dan memungkinkan pengurusan dokumen keimigrasian langsung di lingkungan kampus, sekaligus menegaskan 'aktivitas internasional' yang cukup baik di salah satu kampus terbaik di Kota Semarang ini.

Lebih Mudah Bikin Paspor; Imigrasi Semarang Resmikan 'Campus Immigration' di Undip

Tas rajut buatan tangan dari perempuan kreatif asal Kota Semarang yang sehari-hari berprofesi sebagai ibu rumah tangga tersebut telah menempuh perjalanan jauh: menembus pasar dunia, menguatkan pejuang kanker, dan membuka ruang pemberdayaan bagi warga binaan Lapas Perempuan Semarang.

"Merajut itu awalnya hanya hobi. Karena anak-anak sudah besar, saya mengisi waktu luang dengan merajut. Saya ibu rumah tangga, ikut suami dinas di daerah terpencil, sehingga memilih fokus mengurus anak-anak," ujar Indah saat ditemui Inibaru.id akhir November lalu.

Indah mengaku belajar merajut secara autodidak sejak 2011. Gurunya adalah internet dan Youtube. Awal-awal berkreasi, dia hanya membuat taplak meja dan dompet kecil. Namun, seiring waktu, keterampilannya meningkat hingga bisa membuat tas rajut sendiri.

Sedikit demi sedikit, dunia rajut yang awalnya hanya pengisi waktu luang justru menjadi peluang. Indah merasa bangkit dan berdaya. Sembari melakoni keseharian sebagai ibu rumah tangga, dia mulai bisa melihat betapa besar peluang bisnis yang tersimpan dalam setiap karyanya.

Pada 2017, ketika sebagian besar pelaku UMKM masih berkutat di pasar lokal, Indah justru sudah merasakan aroma pasar global. Melalui PT Mas di Solo, dia dipercaya mengerjakan produk home decor untuk dikirim ke negara-negara di Eropa.

Sistemnya maklun; perusahaan menyediakan bahan, lalu Indah menangani produksi dan merekrut tenaga kerja yang dia latih sendiri.

Tas rajut buatan Indah merambah hingga Dubai setelah karya-karyanya dua kali lolos kurasi mengikuti pameran BRI UMKM EXPO(RT). Dalam sesi business matching, dia bertemu buyer luar negeri yang kemudian memesan 1.000 tas makram untuk pasar Dubai.

"Semula diminta selesai satu bulan, saya nggak sanggup. Akhirnya dinego jadi lima bulan, per bulan 200 pieces. Saya ngajari orang-orang, mereka ikut mengerjakan," ungkap Indah.&nbsp;

Di antara banyak teknik, tapestri menjadi yang paling dia kuasai karena memungkinkan eksplorasi pola dan gambar. Dari sinilah lahir tas rajut bermotif batik berbahan dasar kulit yang harganya menyentuh angka Rp900 ribu per item.

Namun, di antara deretan pencapaian tersebut, ada satu bab yang paling mengesankan di pikiran Indah, yakni perjalanannya keliling Indonesia mengedukasi cara mengolah plastik menjadi tas rajut, kemudian mendonasikan hasil kegiatannya untuk menguatkan anak-anak penyandang kanker.

"Tahun 2019 itu kan lagi ramainya kampanye pengurangan plastik. Buat saya, plastik itu memang sulit dihilangkan total. Jadi, bagaimana cara mengurangi, bagi saya salah satunya ya diubah jadi tas rajut, karena bisa dipakai selama bertahun-tahun," kata Indah.

Plastik-plastik itu dipotong selebar kurang lebih dua sentimeter, lalu dirajut seperti biasa. Prosesnya memang lebih sulit dibanding merajut benang biasa, tetapi hasilnya kuat dan tahan lama. Namun, karya ini bukanlah produk komersial utama. Dia lebih sering membawanya untuk kampanye reduksi sampah sekali pakai.

Profit memang nggak selalu menjadi tujuan utamanya berkarya. Bahkan, pada pameran ini pun, dia dan temannya sudah sepakat untuk menyumbangkan dana yang terkumpul ke Yayasan Kanker Anak Indonesia sebagai dukungan moral bagi anak-anak yang tengah berjuang melawan penyakit ganas itu.

"Tidak semua hal harus berupa profit. Saya senang kalau apa yang saya kerjakan bisa bermanfaat buat orang lain," lontarnya.

Memberdayakan Warga Binaan Lapas Perempuan

Jiwa sosial Indah terus tumbuh, termasuk dalam berbagi ilmu. Ibu tiga anak itu mengaku akan dengan senang hati membagikannya, termasuk saat mengajari warga binaan di Lapas Perempuan Semarang merajut tanpa meminta bayaran sepeser pun.

"Di Lapas Perempuan itu saya nggak dibayar sama sekali. Murni untuk berbagi ilmu. Kalau ada yang benar-benar tertarik, saya kasih alatnya, saya kasih benangnya. Biar nanti kalau mereka keluar (bebas), bisa melanjutkan yang dia bisa," paparnya.

Warga binaan yang telah diajari Indah juga diberdayakan untuk membantu produksi. Bahan dan desain berasal darinya, lalu mereka mengerjakan sesuai kemampuan dan waktu. Setiap pekerjaan mereka tetap dibayar sebagai tambahan penghasilan dari dalam penjara.&nbsp;

Bagi Indah, menguatkan penyandang kanker dan berbagi ilmu dengan warga binaan adalah dua wajah dari misi yang sama, yakni untuk memanusiakan manusia lewat keterampilan. Merajut baginya bukan lagi sekadar aktivitas tangan, melainkan cara menyalurkan empati.

Saat ini Indah hanya dibantu satu karyawan tetap yang menjaga tokonya di kawasan Sambiroto. Proses produksi sehari-harinya masih dikerjakan sendiri, tetapi jika pesanan membludak, barulah dia melibatkan orang lain.

"Saya nggak menyangka bisa sejauh ini. Saat pandemi Covid-19, saya sempat kena saraf terjepit. Suami menyarankan untuk berhenti dan menjual seluruh benang. Namun, meski sudah didiskon, benang-benang itu nggak laku. Artinya, saya disuruh untuk terus merajut," tukas Indah, lalu tertawa ringan.&nbsp;

Nggak hanya menghasilkan profit, keterampilan merajut Indah juga telah menjalin asa untuk para penyandang kanker dan warga binaan di lapas. Panjang umur ya, Bu Indah! (Sundara/E10)

Inibaru.id - Di bawah tenda pameran UMKM di halaman Balai Kota Semarang, Indah Prihatiningsih, pemilik Ekkyta Collection duduk dengan tenang, tapi jemarinya lincah menari di atas gulungan benang, menuntaskan seutas tali tas yang belum selesai.

Sesekali, perempuan 60 tahun itu juga terlihat mengangkat wajah, menyapa pengunjung yang mampir, sebelum kembali pada ritme rajutannya.

Belajar merajut secara autodidak pada 2011, pemilik Ekkyta Collection, Indah Prihatiningsih, konsisten menyisihkan sebagian keuntungannya untuk anak-anak penyandang kanker; sekaligus mengajari warga lapas perempuan Semarang untuk belajar membuat tas rajut berkelas yang membuat Indah menjelajah pasar global.

Sumbang Penyandang Kanker dan Beri Asa Warga Lapas dengan Tas Rajut Bekelas

Sebaliknya, kebun sawit adalah kawasan monokultur. Satu jenis tanaman mendominasi, lantai tanah sering terbuka, dan lapisan ekosistemnya sangat sederhana. Studi yang dikutip The Jakarta Post menegaskan, perkebunan sawit hanya mampu mendukung sebagian kecil spesies hutan. Riset lain yang dipublikasikan ScienceDaily menunjukkan hal serupa. Kebun sawit bukan habitat setara hutan tropis dan sebagian besar spesies nggak mampu beradaptasi di dalamnya.

Hasilnya sudah terlihat di banyak desa sekitar hutan. Semakin sedikit pepohonan asli, semakin sering satwa liar turun ke permukiman mencari makan. Mereka nggak “menyerang”, mereka hanya kehilangan ruang hidup.

Stok Karbon: Hutan Menyimpan, Sawit Membuang

Banyak klaim menyebut sawit “lebih efisien menyerap karbon,” namun para ilmuwan mengingatkan bahwa klaim itu menyesatkan. Menurut Profesor William Laurance yang dikutip Eco-Business, meski sawit tumbuh cepat, total karbon yang disimpan selama daur hidupnya jauh lebih rendah dibanding hutan primer.

Ketika hutan ditebang, karbon yang terkunci selama ratusan tahun terlepas ke atmosfer. Mongabay mencatat, konversi hutan ke sawit terutama di lahan gambut melepaskan emisi dalam jumlah masif. Sawit nggak mampu mengimbangi kehilangan itu, bahkan bisa menjadi sumber emisi baru ketika tanaman tua ditebang dan tanah kehilangan karbon.

Hutan tropis adalah bank karbon raksasa. Sawit hanyalah buku tabungan kecil.

Fungsi ekologis hutan juga nggak berhenti pada keanekaragaman hayati dan karbon. Hutan menjaga kesuburan tanah melalui siklus organik mulai daun gugur membentuk humus, mikroorganisme mengolah nutrisi, dan akar pohon menahan air. Tanah yang sehat membuat debit air stabil, sungai terjaga, dan wilayah terlindungi dari erosi.

Begitu hutan digantikan sawit, siklus itu terputus. Lahan menjadi lebih kering, tanah cepat padat, dan kebutuhan pupuk serta pestisida meningkat. Debit air menurun, longsor dan banjir menjadi lebih sering terjadi, dan suhu kawasan meningkat karena hilangnya kanopi yang meneduhkan.

Di banyak tempat, mata air mati bukan karena kemarau panjang, tetapi karena hilangnya pepohonan hutan.

Beberapa penelitian, seperti yang dirilis University of York, menemukan bahwa menyisakan sekitar 10 persen hutan asli dalam lanskap perkebunan dapat membantu menjaga sebagian kecil karbon dan biodiversitas. Namun angka itu tetap terlalu kecil untuk menggantikan kehilangan ekosistem hutan yang jauh lebih luas. Fragmentasi tetap terjadi, dan fungsi ekologis hutan tetap menurun drastis.

Hutan adalah satu kesatuan. Memisahkannya menjadi potongan-potongan kecil nggak akan membuat ekosistem bekerja seperti sediakala.

Hutan memberikan manfaat yang nggak bisa dihitung hanya dengan angka ekonomi. Ia menjaga air, menopang tanah, menstabilkan iklim, menyediakan habitat satwa, hingga menjadi benteng terakhir keanekaragaman hayati. Sementara perkebunan baik sawit, kopi, maupun karet memberi manfaat ekonomi jangka pendek yang penting bagi masyarakat, tetapi nggak dapat menggantikan kehidupan yang diberikan hutan.

Ketika hutan hilang, yang hilang bukan hanya pepohonan. Kita kehilangan penyangga kehidupan.

Karena itulah, setiap wacana mengganti hutan dengan kebun monokultur harus dilihat sebagai lebih dari sekadar keputusan tata guna lahan. Itu keputusan tentang masa depan, apakah kita ingin lingkungan yang stabil, atau ladang luas yang perlahan mengering. (Siti Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id - Di sejumlah daerah, barisan sawit yang rapi dan menghijau sering dianggap sebagai “pengganti” hutan. Dari kejauhan, pemandangannya tampak meyakinkan bahwa pohon-pohon tumbuh tinggi, daun lebat di kanan–kiri jalan, dan hamparan hijau sejauh mata memandang. Namun, poster edukasi lingkungan yang banyak beredar akhir-akhir ini sebenarnya memberi petunjuk penting hutan bukan sekadar deretan pohon. Ia adalah sistem kehidupan yang jauh lebih kompleks, sesuatu yang nggak dapat ditiru oleh kebun monokultur apa pun, termasuk sawit.

Hutan alami menyimpan biodiversitas yang luar biasa. Di dalamnya ada pepohonan raksasa, semak belukar, lumut, jamur, hingga organisme mikro yang hidup berdampingan dalam jaringan ekologis berlapis yaitu kanopi, bawah tajuk, hingga lantai hutan. Satwa liar seperti burung, primata, mamalia kecil, reptil, serangga penyerbuk menjadikannya rumah.

Hutan nggak bisa digantikan oleh kebun sawit atau tanaman monokultur lainnya. Di balik hamparan hijau yang tampak serupa, hutan menyimpan fungsi ekologis yang jauh lebih kompleks mulai dari biodiversitas, penyimpanan karbon, hingga penjaga tanah dan air yang nggak mampu ditiru perkebunan.

Mengapa Kebun Sawit Nggak Akan Pernah Bisa Menggantikan Fungsi Hutan?

Seperti peribahasa air tenang
menghanyutkan, Bengawan Solo tampaknya memang demikian. Konon,
hampir setiap tahun sungai ini memakan korban. Entah itu tenggelam
karena kecelakaan renang atau saat menyelamatkan orang yang hampir tenggelam.

Masyarakat bantaran sungai
percaya akan satu mitos turun temurun. Ia adalah Onggo-inggi. Dari kabar yang
beredar, Onggo-inggi adalah makhluk dengan wujud perempuan yang hanya berupa
kepala tanpa badan, berambut panjang, dan beredar mengelilingi sungai.

Onggo-inggi menyerang calon
korban dengan cara membelit menggunakan rambutnya yang panjang. Sejurus
kemudian, Onggo-inggi menyeret korban ke tengah sungai dan ditarik ke dalam
air. Target korban Onggo-inggi pun bisa dikatakan cukup spesifik, yakni anak
hingga remaja yang masih perjaka atau perawan.

Hidup di Negara yang kaya akan kebudayaan dan ritual kepercayaan, tentu kamu kerap mendengar cerita&nbsp;danyang di suatu tempat meminta sesajen. Ini juga berlaku pada Onggo-inggi. Makhluk ini terkadang usil
dengan menyembunyikan anak manusia dan hanya mau mengembalikannya jika ada
pengganti yang cocok.

Tapi jangan khawatir, sama halnya dengan makhluk halus lainnya,
Onggo-inggi juga memiliki kelemahan. Mereka takut dengan doa dan kain kafan. Template banget
ya, Millens?

Memang sih, banyak orang percaya bahwa Onggo-inggi ini kerap muncul di Bengawan Solo, tapi ada juga beranggapan bahwa ia cuma rekayasa belaka. Cerita tersebut sengaja dikarang agar anak-anak
nggak sembarangan bermain di bantaran kali karena berbahaya.

Bisa jadi juga, orangtua pengin agar anaknya tidur siang saja di rumah ketimbang bermain di sungai. Pasalnya, Onggo-inggi dikisahkan hanya "beroperasi" di siang hari. Berbeda dengan sosok penunggu lain yang
biasa muncul menjelang petang&nbsp;hingga malam hari.

Yang menarik, ada juga yang percaya bahwa mitos
ini berhubungan dengan masalah konservasi Sungai Bengawan Solo. Diharapkan, masyarakat nggak lagi mencemari sungai demi kelestarian lingkungan dan mencegah bencana alam.&nbsp;

Yap, terkadang kamu cuma perlu menarik nilai positif mengenai sebuah mitos. Boleh jadi, orangtua zaman dulu sengaja mengarangnya demi kebaikan. Cara "menaklukkan" anak dengan menakuti mungkin kuno, tapi tetap saja kita nggak bisa menampik bahwa ini ikhtiar mereka agar anak berhati-hati. (Cor, Sol, Rad, Mer/IB31/E05)

Inibaru.id – Sungai
Bengawan Solo adalah sungai terpanjang di Pulau Jawa. Sungai yang memiliki
panjang 548,53 km ini mengalir di dua provinsi, yakni Jawa Tengah dan Jawa Timur.
Sungai ini pun melintasi pelbagai kota dan kabupaten seperti Wonogiri, Solo,
Ngawi, Bojonegoro sebelum akhirnya bermuara di Ujungpangkah, Kabupaten
Gresik.

Sungai Bengawan Solo diperkirakan sudah ada sejak jutaan tahun lalu. Dari situlah, banyak folklor tentang kisah-kisah mistis yang tersebar di
masyarakat sekitaran sungai. Bau klenik semakin tercium lantaran banyak orang tewas di sungai ini.

Bengawan Solo, Riwayatmu ini... Lagu "Bengawan Solo" ciptaan almarhum Gesang ini terinspirasi oleh sungai terpanjang di Pulau Jawa itu. Di balik aliran yang bermanfaat bagi warga di sepanjang Bengawan Solo, ada satu mitos yang terkenal.

Mitos Monster Sungai di Solo, Onggo-inggi: Ingatkan Kita untuk Hati-Hati?

Gendong Pengantin dan Buang Ayam ke Jembatan

Masyarakat di sekitar Jembatan Merah percaya jika pasangan
menikah menginjak jembatan merah ini, nantinya pernikahan mereka nggak
akan langgeng.

Karena itu, begitu sampai di jembatan tersebut,
pasangan pengantin digendong anggota keluarga supaya kaki mereka nggak menginjak jembatan. Ini tetap berlaku meskipun pengantin mengendarai mobil ya. Oya, ketika prosesi menggendong pengantin ini, seluruh rombongan dan iring-iringan juga mengikuti.&nbsp;Setelah melewati jembatan dengan digendong, sepasang pengantin itu kemudian masuk ke dalam mobil kembali untuk melanjutkan perjalanan menuju tempat resepsi.

Bukan cuma menggendong mempelai, rombongan juga diwajibkan membawa seekor ayam hidup untuk dibuang ke sungai di bawah jembatan. Tujuannya, menghindarkan pengantin dari malapetaka. Ayam yang dibuang ini dipercaya menjadi tumbal sehingga pengantin selamat.&nbsp;

Seiring berjalannya waktu biasanya unggas yang dibuang
itu diperebutkan oleh anak-anak yang sudah menunggu di bawah jembatan. Tradisi
yang awalnya sebagai penolak bala, kini berubah menjadi sedekah. Ayam yang biasanya sudah dihias ini langsung ditangkap sebelum hanyut, jadi masih bisa dimanfaatkan. Senyum riang anak-anak ini ketika berebut ayam sepertinya juga menjadi tontonan yang menghibur ya?

Omong-omong, kalau kamu tinggal di dekat situ, mau ikutan rebutan ayam nggak,&nbsp;Millens? (Ind, Inf, Sol/IB32/E05)

Inibaru.id -&nbsp; Setiap
daerah pasti memiliki tradisi masing-masing saat menggelar acara pernikahan.
Di Kecamatan Talang, Tegal ada mitos-mitos di Brug Abang Tegal yang masih
dipercaya hingga kini.

Salah satu mitosnya, menggendong pengantin dan membuang
ayam hidup oleh rombongan pengantin. Oh ya, tradisi ini dilaksanakan setelah
kedua pengantin melewati ijab kabul ya. Sebagai informasi, di jembatan ini pula, peristiwa eksekusi pejabat korupsi ketika Revolusi Kutil terjadi.

Jembatan Merah di Desa Talang, Tegal menjadi saksi bisu peristiwa Revolusi Kutil. Namun, di balik peristiwa berdarah di jembatan yang melintas di atas Bendungan Pesayangan ini, ada mitos-mitos&nbsp; menarik.

Mitos-Mitos yang Berkembang di Brug Abang Tegal&nbsp;

Rumah dengan pintu yang lurus sejajar dari ruang tamu hingga ke pintu belakang memang bisa membuat denah rumah jadi nggak ribet. Hanya, ada yang menyebut hal ini bisa membuat pemiliknya nggak mampu mengelola uang dengan baik. Hal ini disebabkan oleh adanya kepercayaan kalau rezeki akan masuk dari pintu masuk dan langsung bablas&nbsp;keluar lewat pintu belakang tanpa ada yang menghalangi.

Banyak orang yang mengakalinya dengan memasang partisi sehingga pintu rumah jadi nggak langsung bablas&nbsp;ke pintu belakang. Ada juga yang memasang meja dan vas bunga segar di antara pintu-pintu yang sejajar demi membuat energi positif di rumah jadi lebih baik. Dengan cara ini, keuangan akan bisa ditata dengan lebih baik. Jadi nggak tekor terus, deh.

Ini sebutan rumah
sial yang paling sering dibicarakan orang. Biasanya rumah tusuk sate berada di depan pertigaan, terekspos sinar matahari dan langsung menghadap ke jalan.

Maka dari itu, rumah akan terasa lebih panas, berangin, berdebu dan bikin penghuninya mudah marah dan
sakit. Banyak orang yang juga percaya penghuni rumah tusuk sate akan mengalami hambatan rezeki dan sering mengalami pertengkaran.

Tenang, ada kok cara mengatasinya kalau kamu sudah terlanjur memiliki rumah tusuk sate. Kamu bisa memindah pintu utama rumah ke bagian samping. Jendela depan juga bisa dipindah ke sisi lain. Kalau nggak, kamu bisa memasang semacam tembok pembatas jadi rumah nggak terlihat langsung menghadap ke jalan.

Mitos rumah luwang
mayit ini berasal dari kepercayaan Jawa. Luwang mayit maksudnya adalah “liang kubur” yang
ukurannya 2 meter x 1 meter. 

Luwang mayit yang dimaksud bukan berarti rumah ini ukurannya sangat kecil, namun berupa tipe rumah yang memiliki lorong buntu di tengah-tengah rumah. Lorong ini kabarnya bikin rumah jadi terasa panas dan penghuninya nggak betah.

Biar sirkulasi udara di lorong jadi lebih baik dan suhunya nggak begitu panas, kamu bisa kok memberi kipas angin. Selain itu, pasanglah semacam lukisan atau vas bunga jadi suasananya jadi nggak begitu suram.

Meski mitos rumah bawa sial ini masih dipercaya, kamu nggak perlu khawatir berlebihan kalau tinggal di dalamnya. Ada cara buat membuatnya jadi nyaman dan bikin rezeki lancar, kok.&nbsp;(Ruk/IB28/E07)

Inibaru.id - Bagi
orang yang masih percaya mitos, tentu akan sangat memperhatikan letak, denah, lokasi, atau bahkan nomor rumah. Mereka yakin jika berbagai hal tersebut bisa menentukan nasib penghuninya. Ada sejumlah rumah yang bahkan dipercaya bisa membawa apes atau sial sehingga cenderung dihindari.

Nah, mitos-mitos ini juga sering dikaitkan dengan Feng Shui dan Primbon Jawa. Menariknya, meski dianggap bisa membawa sial, ada kok cara untuk memperbaiki kondisi rumah agar nggak lagi membawa nasib buruk. Nah, bagaimana ya cara memperbaikinya? Simak yuk
di laporan Inibarumitos!

Bagi orang yang percaya mitos, rumah kalau posisinya salah bisa mendatangkan sial atau rezeki seret. Namun, nggak perlu khawatir berlebihan. Ada kok cara untuk memperbaikinya. Gimana, ya?

Mitos Rumah Bawa Sial Ini Dipercaya Banyak Orang, Benar Nggak Ya?

Kenapa demikian? Nggak ada yang tahu pasti mengapa malam Jumat Kliwon dinobatkan sebagai malam yang keramat. Namun, ini bisa jadi karena kepercayaan masyarakat Jawa, khususnya Yogyakarta, yang melaksanakan puasa 40 hari dan berakhir pada malam Jumat Kliwon.

Selama itu, masyarakat menyediakan berbagai sesajen yang diletakkan di lokasi-lokasi yang dianggap sakral. Kini, puasa 40 hari tersebut digantikan pada Rabu Wage, Kamis Pon, dan puncaknya pada Jumat Kliwon.

Para sesepuh di Jawa memang menjadikan Jumat Kliwon sebagai hari yang istimewa. Masyarakat Yogyakarta menganggap Jumat Kliwon sebagai hari yang keramat. Sementara, masyarakat Jawa Tengah menganggap malam Jumat Wage (Wage adalah hari sebelum Kliwon) lebih keramat.

Selain karena nenek moyang, kepercayaan ini juga dipengaruhi oleh para penjajah Belanda. Dalam urban legend di Eropa, Friday the 13th atau Jumat tanggal 13 dipercaya membawa kesialan. Bagi masyarakat Eropa, memang banyak "kesialan" terjadi pada waktu tersebut.

Sebagai contoh, Nazi Jerman meledakkan lima bom di Buckingham Palace Inggris pada Jumat, 13 September 1940. Kemudian,&nbsp;virus Friday the 13th masuk komputer IBM Inggris, menghapus seluruh data di kantor-kantor besar, dan menyebabkan kepanikan massal pada Jumat, 13 Januari 1989.

Sembilan bulan kemudian, saham The Dow Jones Industrial Averange mengalami penurunan hingga 190,58 poin dan nggak pernah kembali secara signifikan. Bahkan, film Friday the 13th (1980) yang tayang di bioskop mengalami kerugian. Inilah yang membuat masyarakat percaya, 13 adalah angka sial.

Keangkeran malam Jumat Kliwon kemudian diadaptasi dalam berbagai film. Salah satu yang terkenal hingga kini adalah film Malam Jumat Kliwon yang rilis pada 1986 lalu.

Suzzana yang didapuk sebagai bintang utama menambah keangkeran pada film ini. Nggak heran, keyakinan bahwa malam Jumat Kliwon adalah malam yang keramat makin tinggi setelah penayangan film yang cukup meledak di pasaran tersebut.

Oh ya, berbagai cerita horror berlatar Malam Jumat Kliwon yang tersebar dari mulut ke mulut juga membuat kepercayaan ini nggak juga memudar sampai sekarang. Maka, jangan kaget kalau ada yang takut keluar pada waktu tersebut.&nbsp;

Nah, kamu termasuk yang percaya dengan mitos ini atau tidak, Millens? Ehm, coba deh lihat kalender; Ini malam Jumat Kliwon, lo! Ha-ha.&nbsp;(Idn/IB27/E03)

Inibaru.id - Bagi masyarakat Jawa, tiap hari memiliki makna, termasuk Jumat Kliwon. Perlu kamu tahu, Jumat adalah hari ke-6 dalam penanggalan modern, sedangkan Kliwon merupakan hari ke-4 dalam sepasar (pancawara) pada penanggalan Jawa.

Hingga kini, sebagian besar masyarakat Indonesia masih percaya dengan hal-hal berbau mistis, meski banyak juga yang apatis. Nah, nggak sedikit yang percaya, hari Jumat yang jatuh bertepatan dengan pasaran Kliwon memiliki unsur mistis. Malam Jumat Kliwon&nbsp;diyakini sebagai malam yang angker.

Kepercayaan terhadap angkernya malam Jumat Kliwon ternyata disebabkan oleh berbagai pengaruh. Nggak cuma pengaruh lokal, bangsa Eropa juga menambah keangkeran malam Jumat Kliwon di Indonesia.

Bikin Merinding, Ini Asal Usul Keangkeran Malam Jumat Kliwon

Bikin nggak harmonis? Mungkin karena hawa panas!

Rumah tusuk sate dipercaya menyebabkan keluarga kurang
harmonis karena pertengkaran akibat hawa panas yang terus muncul. Padahal, secara
ilmiah, hawa panas ini disebabkan lokasi rumah yang berada tepat di
persimpangan jalan.

Posisi ini memungkinkan cahaya matahari lebih mudah masuk
tanpa adanya penghalang sehingga cuaca panas dapat menyulut emosi penghuninya.
Solusinya, tambahkan kanopi atau gunakan tirai agar cahaya matahari nggak
langsung mengenai dinding.

Penghuni mudah sakit? Bisa jadi karena angin yang kencang!&nbsp;

Ahli Feng Shui
mengatakan bahwa rumah tusuk sate punya aliran chi yang kuat. Hal ini bisa mempengaruhi kesehatan penghuni rumah
menjadi lebih mudah sakit. Padahal, lokasi rumah yang berhadapan dengan jalan
yang tegak lurus bikin aliran angin yang sangat kuat.

Akibatnya, debu dan kotoran lebih mudah masuk dan
menyebabkan penyakit. Solusinya, jangan tempatkan pintu dan jendela menghadap
ke jalan. Posisi pintu dan pintu yang berada di samping akan membuat debu dan
kotoran nggak bisa langsung masuk ke rumah.

Bawa sial? Potensi kecelakaan di pertigaan memang tinggi!&nbsp;

Rmah model ini dinilai banyak membawa sial karena membuat
penghuninya rawan tertimpa kecelakaan karena terdapat di hadapan jalan. Untuk menghindarinya,
akali dengan membuat taman atau kolam di depan rumah agar kendaraan nggak
langsung mengenai rumah.

Seret rezeki? Hm, risiko kerusakan yang besar butuh tambahan biaya!

Mitosnya, penguni rumah tusuk sate bakal mengalami kesulitan
dalam mendapat rezeki. Hal ini disebabkan karena risiko yang didapatkan dari
rumah ini lebih besar ketimbang rumah pada umumnya karena ada dana tambahan
yang harus dikeluarkan.

Namun, biasanya rumah tusuk sate punya harga yang lebih
rendah, untuk itu perhatikan biaya lain yang harus dikeluarkan untuk mengurangi
berbagai risiko.

Menarik perhatian makhluk halus? Plis, rasional!

Akibat energi Chi
yang kuat masuk ke dalam rumah, hal ini dipercaya dapat menarik perhatian hantu
dan makhluk halus. Padahal para peneliti mengungkapkan bahwa peristiwa melihat
hantu hanya disebabkan oleh ilusi otak atau sleep
paralysis.

Cobalah berpikiran positif dengan menjalani pola hidup yang
sehat dan olahraga secara rutin. Hal ini dapat menyehatkan kinerja otak agar
mampu berpikir rasional.

Segala hal memang ada saja mitosnya, namun jika dijelaskan
secara ilmiah bakal ada solusinya kok, Millens!
(Kom/IB27/E03)

Inibaru.id – Bagi
masyarakat Indonesia, rumah tusuk sate kerap dianggap sebagai pembawa sial atau
ketidakberuntungan. Rumah tusuk sate adalah rumah yang posisinya berada di
ujung jalan, persis di tengah jalur pertigaan.

Hal ini didasari atas mitos atau cerita masa lalu.
Akibatnya, rumah tusuk sate selalu dihindari oleh calon konsumen. Karenanya,
para pengembang properti menyiasatinya dengan mengganti rumah tusuk sate dengan
taman atau fasilitas lainnya yang menunjang kebutuhan penghuni.

Lalu, apa saja mitos yang berkembang dan penjelasan ilmiahnya?

Rumah tusuk sate memang dikenal penuh dengan mitos negatif. Namun hal ini bisa dijelaskan secara ilmiah lo. Apa saja?

5 Mitos Rumah Tusuk Sate, Penjelasan Ilmiah, dan Solusinya

“Berhasil mendarat dengan sempurna ikan mas
15 kg,” tulis Juliarson menjelaskan tentang video yang menunjukkan ikan mas
sempat dibopong untuk diabadikan dalam sebuah foto.

Juliarson
memancing dengan empat rekannya. Salah seorang rekan (lelaki berbaju abu-abu) terlihat kesulitan saat umpannya disambar ikan. Dia pun dibantu teman lain agar bisa mengangkatnya. Belum jelas apakah ikan
kembali dilepas atau justru dibawa pulang oleh Juliarson dan rekan-rekannya
usai difoto.

Video ini
viral dan mendapatkan tanggapan beragam dari warganet. Beberapa warganet yang mengaku tinggal di sekitar Danau Toba khawatir dengan kejadian ditangkapnya
ikan mas ini. Mereka menyarankan agar sang ikan segera dikembalikan ke danau.
Jika tidak, dikhawatirkan akan menyebabkan bencana.

Pada Juni
2018 lalu, dikabarkan ada seorang warga juga mendapatkan ikan mas dengan berat
13,5 kg saat memancing di Danau Toba. Beberapa saat kemudian, tepatnya pada 18
Juni 2018, Kapal Motor Sinar Bangun tenggelam di Danau Toba. Kapal ini
mengangkut penumpang dari Simanindo di Kabupaten Samosir menuju Tigaras,
Kabupaten Simalungun. Tiga orang dipastikan meninggal, 21 orang selamat, dan
164 orang lainnya hilang dalam insiden ini.

Meski
begitu, kekhawatiran ini juga dianggap sebagian warganet lainnya sebagai mitos
belaka. Ada yang menyebut warga Danau Toba lainnya pernah menangkap ikan mas
berukuran raksasa dan nggak ada insiden yang terjadi setelahnya.

Terlepas
dari adanya mitos, kalau kamu yang mendapatkan ikan mas raksasa dengan berat
belasan kilogram, akan dilepas kembali setelah difoto atau dibawa pulang ke
rumah, nih Millens? (Kum/IB09/E05)

Inibaru.id – Di media sosial baru-baru ini viral video yang
menunjukkan seekor ikan mas raksasa berhasil ditangkap oleh seorang warga. Hanya,
warganet justru khawatir jika hal ini bisa menyebabkan malapetaka di kemudian
hari. Kok bisa, ya?

Video ini
diunggah oleh akun Facebook milik Juliarson Saragih pada Sabtu (8/8/2020).
Diketahui, video ini diambil di Tao Silalahi, Kabupaten Dairi, Sumatera Utara
saat Juliarson bersama teman-temannya memancing ikan di Danau Toba.

Warga setempat meminta pemancing ikan mas mengembalikan ikan tersebut ke Danau Toba agar nggak menyebabkan datangnya musibah. Mereka pun mengingatkan kembali pada insiden tenggelamnya KM Sinar Bangun pada 2018 lalu.