Dia mengatakan penyakit korupsi telah membuat Indonesia hancur dan nggak dapat maju. Rakyat, lanjut Lili, juga jadi korban karena terus hidup dalam kemiskinan akibat pemimpin yang korup.&nbsp;



Lili berpendapat, saat ini Indonesia membutuhkan pemimpin yang dapat memberantas korupsi. Bukan mengandalkan pencitraan semata. Oleh karena itu saatnya politik pencitraan harus ditinggalkan.

Dia meminta partai politik menyikapi perubahan preferensi pemilih muda terhadap calon pemimpin nasional tersebut. Terlebih, pemilih muda yang berusia 17-39 tahun dalam kontestasi Pemilu 2024 mendatang diprediksi mencapai 60 persen dari total pemilih.

"Pandangan mereka (pemilih muda) merupakan signal yang harus diperhatikan (partai politik) jika kandidatnya ingin keluar sebagai pemenang," ujar Lili.



Sementara itu, peneliti Saiful Mujani Research Center (SMRC) Saidiman Ahmad mengatakan partai politik harus menyerap aspirasi pemilih muda yang memiliki preferensi lebih khusus terhadap calon pemimpin ketimbang pemilih lebih luas. Meski menilai citra merakyat masih dinilai relevan, dia berpendapat calon pemimpin nasional juga harus memiliki integritas antikorupsi yang baik.&nbsp;

Pemilih muda, kata Saidiman, juga menginginkan calon pemimpin yang memiliki agenda langsung terhadap mereka. Misalnya, isu lapangan kerja dan lingkungan.

"Tapi perlu dicatat, anak muda itu kan kritis. Salah satu cirinya adalah kalau mereka merasa calon-calon yang ada tidak lebih menjanjikan, bisa saja mereka tidak ikut memilih," ujar Saidiman.

Setuju banget dengan hasil riset tersebut ya, Millens? Kamu sebagai anak muda sudah seharusnya memilih pemimpin nggak berdasarkan pencitraan yang dibangun tapi bukti nyata membangun bangsa. Betul nggak? (Siti Khatijah/E05)

Artikel ini telah terbit di Medcom dengan judul Pengamat Sebut Politik Pencitraan Harus Ditinggalkan, Sudah Tak Dilirik Pemilih Muda.

Inibaru.id - Anak muda nggak pernah luput dari target kampanye Pemilihan Umum. Kelompok pemilih pemula ini memiliki jumlah yang nggak sedikit sehingga suara yang terhimpun dari mereka sangat berarti. Namun, untuk menggaet suara mereka, calon pemimpin harus menggunakan cara yang cerdas.&nbsp;



Peneliti Pusat Riset Politik Badan Riset dan Inovasi Nasional (BRIN) Lili Romli menilai pemilih muda saat ini telah bersikap kritis dan cerdas. Ini bisa dilihat dari adanya pergeseran preferensi&nbsp;pemilih muda&nbsp;terhadap calon pemimpin nasional, dari semula menyukai yang merakyat dan sederhana, menjadi jujur dan antikorupsi.

"Mereka tampaknya menginginkan bahwa pemimpin ke depan punya concern terhadap pemberantasan korupsi," kata Lili kepada&nbsp;Media Indonesia, Selasa (21/3/2023).

Sudah bukan lagi zamannya mendulang suara dalam Pemilu dengan cara pencitraan. Para pemilih muda kini mendambakan sosok pemimpin yang jujur dan nggak korupsi. Lebih dari itu, mereka mengharapkan presiden yang memiliki agenda yang langsung berpengaruh terhadap mereka.&nbsp;

Pemilih Muda Harapkan Pemimpin yang Nggak Korupsi

Ada yang berpendapat jika puasa dilakukan dengan benar puasa
dapat mengendalikan asam lambung. Apakah hal ini benar?

Puasa Ramadan sebenarnya nggak secara langsung dapat
mengendalikan asam lambung. Namun, beberapa orang yang berpuasa melaporkan
bahwa mereka mengalami peningkatan kesehatan pencernaan dan gejala asam lambung
mereka berkurang selama bulan Ramadan.

Hal ini mungkin disebabkan oleh pola makan yang berubah
selama bulan puasa, di mana seseorang hanya makan saat waktu berbuka dan sahur,
dan kemudian berpuasa sepanjang hari. Pola makan ini dapat membantu
menyeimbangkan kadar asam lambung dan mencegah gejala asam lambung yang terkait
dengan makan berlebihan atau makan terlalu sering.

Sayanngya, bagi orang yang mengalami kondisi asam lambung
yang parah, berpuasa dapat memperburuk gejala mereka. Mereka yang menderita
asam lambung harus berkonsultasi dengan dokter atau ahli gizi untuk mengetahui
apakah mereka dapat berpuasa dan bagaimana cara mengatur pola makan mereka agar
tidak memperburuk kondisi mereka.

Cara mencegah asam lambung naik selama puasa

Berikut adalah beberapa cara yang dapat membantu mencegah
asam lambung naik selama puasa:

1.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Hindari makanan pedas,
asam, dan berlemak

Makanan seperti cabai, jeruk, kopi, minuman berkafein,
makanan berlemak tinggi, dan makanan pedas dapat meningkatkan produksi asam
lambung. Oleh karena itu, sebaiknya hindari makanan tersebut dan beralih ke
makanan yang lebih sehat dan ringan seperti buah-buahan, sayuran, dan protein
nabati.

2.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Konsumsi makanan dalam
porsi kecil

Hindari makan dalam jumlah besar sekaligus. Sebaiknya makan
dalam porsi kecil dan sering agar tubuh tetap tercukupi nutrisi yang
dibutuhkan.

3.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Hindari merokok dan minum
alkohol

Merokok dan minum alkohol dapat meningkatkan produksi asam
lambung dan merusak lapisan pelindung pada dinding lambung, sehingga sebaiknya
dihindari selama puasa.

4.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Jangan tidur setelah makan

Tidur setelah makan dapat memperburuk gejala asam lambung.
Sebaiknya tunggu minimal 2-3 jam setelah makan sebelum tidur atau melakukan
aktivitas yang memerlukan posisi tidur.

5.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Konsumsi makanan yang mudah
dicerna

Pilih makanan yang mudah dicerna seperti bubur, sup, atau
makanan ringan yang sehat, serta hindari makanan yang terlalu berat pada perut.

6.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Minum air putih yang cukup

Pastikan untuk minum air putih yang cukup untuk membantu
mengeluarkan asam lambung dari lambung.

7.&nbsp; &nbsp; &nbsp; Konsultasi dengan dokter

Jika Anda memiliki masalah asam
lambung yang serius, sebaiknya berkonsultasi dengan dokter untuk memperoleh
saran dan pengobatan yang tepat sebelum puasa Ramadan. (Siti
Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id – Selama satu bulan penuh, umat Islam
diwajibkan menjalani ibadah puasa Ramadan yang melibatkan proses menahan diri
dari segala sesuatu yang dapat membatalkannya, seperti lapar, dahaga, dan hawa
nafsu, mulai dari terbit fajar hingga terbenam matahari.

Namun, bagi sebagian orang yang menderita kondisi asam
lambung atau GERD, puasa dapat memicu kambuhnya penyakit mereka. Asam lambung
sendiri dapat menyebabkan sensasi mulas dan rasa panas di dada akibat naiknya
kandungan asam lambung hingga ke tenggorokan.

Muncul anggapan bahwa puasa dapat mengendalikan asam lambung tetap stabil. Benarkah demikian?

Benarkah Puasa Bisa Mengendalikan Asam Lambung?

“Sudah berapa kali kami di-bully warganet karena angklung kan bukan khas Jogja” ucapnya
sebagaimana dikutip dari Mojok,
Selasa (21/3/2023).

Hal ini langsung mendapatkan tanggapan dari etnomusikolog
alias peneliti musik dari Institut Seni Yogyakarta Aris Setyawan. Dia mengakui
jika banyak kelompok musik angklung berasal dari luar Yogyakarta.

“Angklung dan calung banyak berkembang di wilayah Banyumas,
Purbalingga, dan Cilacap,” ungkapnya sebagaimana dilansir dari Kumparan, Selasa (21/3).

Dulu, daerah-daerah tersebut masuk dalam wilayah kekuasaan
Mataram. Yang berkembang di sana adalah angklung karena pada zaman dahulu,
warga luar keraton kesulitan untuk mengakses gamelan.

Nggak hanya harga gamelan yang mahal, mempelajari ilmu
karawitan untuk memainkan alat musik tersebut juga susah. Oleh karena itu, kemudian warga dari wilayah tersebut memainkan angklung dan calung yang lebih mudah
dibuat dan dimainkan.

Nah, karena adanya irisan sejarah yang kuat antara daerah-daerah Banyumasan dengan
Mataram, Aris pun tetap menyebut angklung dan calung sebagai alat
musik tradisional Jawa, meskipun nggak khas Jogja. Apalagi, laras musik yang
dipakai angklung dan gamelan sama, yaitu laras pelog dan tangga nada pentatonis.
Dia pun menyebut larangan angklung di Malioboro karena nggak khas Jawa sebagai
hal yang kurang tepat.

“Mungkin maksudnya Pemkot Jogja pengin Malioboro itu Jogja
banget. Tapi kan kalau yang dipentaskan gamelan cukup berat ya, malah susah
dibawa ke mana-mana,” sarannya sebagaimana dikutip dari Harian Jogja, Selasa (21/3).

Untungnya, Pemkot Jogja ternyata nggak saklek terkait dengan isu ini. Kabarnya, para pemusik angklung
Malioboro bakal dipindah ke Teras Malioboro 1 dan 2, bukannya benar-benar
dilarang tampil.

Pemindahan ini pun sebenarnya bukan semata-mata karena
angklung dianggap bukan sebagai alat musik khas Jogja, melainkan lebih karena
faktor penataan Malioboro. FYI, Malioboro sedang diajukan menjadi kawasan Sumbu Filosofi
sebagai warisan budaya UNESCO.

Gara-gara hal ini, nggak hanya pemusik angklung
yang dilarang tampil, penjual makanan, rokok, dan lain-lain juga nggak boleh beraktivitas
di sana.

Tapi, jika pemusik angklung ini pengin tetap bisa pentas di
Teras Malioboro, mereka harus mengombinasikan alat musik angklung ini dengan
alat musik khas Jogja seperti gamelan.

“Kami minta kolaborasikan dengan alat musik Jawa seperti bonang,
saron, apapun yang bernuansa Jogja. UPT masih mengurus kurasinya. Semoga Lebaran
mereka sudah bisa tampil,” ucap Ekwanto.

Permintaan Pemkot Jogja pun mendapatkan sambutan dari Grup
Angklung Carekhal Setiadi. 

“Kalau maunya seperti itu, harus dikombinasikan, ya nggak
apa-apa,” ucapnya.

Isu larangan angklung di Malioboro ternyata sudah ada solusi
yang disepakati semua pihak. Semoga saja kemeriahan yang biasanya disajikan
saat musik ini dipentaskan bisa kembali terdengar. Setuju, Millens? (Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Belakangan
ini warga Yogyakarta dihebohkan dengan larangan tampilnya grup musik angklung di
Malioboro. Kabarnya, alasan pelarangan ini karena angklung dianggap bukan alat
musik khas Jogja.

Menurut keterangan Kepala UPT Kawasan Cagar Budaya Malioboro
Ekwanto, keputusan untuk melarang angklung pentas di jalan paling populer di
Kota Gudeg nggak sembarangan diambil. Apalagi, sebelumnya banyak warganet yang
memprotesnya.

Salah satu daya tarik Jogja bagi para wisatawan adalah pementasan angklung di Malioboro. Tapi, belakangan alat musik ini dilarang tampil di sana. Alasannya adalah karena angklung bukan alat musik khas Jogja.

Peneliti Musik Tanggapi Isu Larangan Angklung di Malioboro; Nggak Tepat

Balai Yasa Pengok bisa kamu temui di Jalan Kusbini. Nama Pengok diambil dari nama kampung tempat bengkel kereta api tersebut berada. Di bengkel inilah, lokomotif, gerbong kereta, dan fasilitas kereta api lainnya mendapatkan perawatan atau perbaikan.

Balai Yasa Pengok didirikan pada 1914 oleh&nbsp;Nederland Indische Spooorweg Maatschapij (NIS). Awalnya, nama tempat ini adalah&nbsp;Centraal Werkplaats.

Dikutip dari Good News From Indonesia
(24/12/22), bengkel yang berdiri di atas tanah seluas 12,88 hektare dengan luas bangunan 4,37 hektare ini pernah
dikuasai Jepang pada 1942 dan baru diambil alih oleh pemerintah Indonesia
pada 28 September 1945.

Djawatan Kereta
Api Republik Indonesia (DKARI) kemudian mengubah nama bengkel tersebut menjadi Balai Karya. Barulah pada 1959, namanya diubah menjadi Balai Yasa Traksi.

O ya, ada cerita sejarah unik Indonesia yang melibatkan Balai Yasa Pengok, Millens. Begini, pada 1946 sampai akhir 1949, Ibu Kota Indonesia sempat dipindah dari Jakarta ke Yogyakarta. Keputusan itu dilakukan atas saran Sultan Hamengkubuwono IX saat melihat situasi yang nggak kondusif setelah proklamasi kemerdekaan.

Disadur dari Kesbangpol Kulon Progo
(30/01/23), pada 3 Januari 1946 malam, sebuah gerbong kereta dengan lokomotif C 2849 tiba di jalur kereta api yang ada di dekat kediaman Bung karno, yaitu Jalan Pegangsaan Timur, Menteng, Jakarta Pusat. Kedatangan gerbong kereta api ini dilakukan diam-diam. Lampu kereta bahkan sengaja dimatikan demi menghindari kecurigaan pihak NICA.

Sejumlah pejabat negara kemudian masuk ke dalam Kereta Luar Biasa (KLB) tersebut untuk menuju Stasiun Yogyakarta. Nah, setelah menurunkan rombongan pejabat tersebut di stasiun, KLB langsung mendapatkan pemeriksaan dan perawatan di Balai Yasa Pengok.

Tanpa adanya perawatan dan perbaikan kereta api yang baik di Balai Yasa Pengok, bisa jadi proses pemindahan Ibu Kota dari Jakarta ke Yogyakarta tidak berjalan dengan baik. Jadi, secara tidak langsung, tempat ini memiliki peran besar dalam sejarah Indonesia.

Cerita tentang kereta api dan sejarah Indonesia memang menarik, ya, Millens. Termasuk kisah tentang Balai Yasa Pengok ini. Omong-omong, kamu pernah melihat tempat ini belum?&nbsp;(Kharisma
Ghana Tawakal/E07)

Inibaru.id – Puluhan tahun sebelum merdeka, tepatnya sejak 1867, kereta api sudah beroperasi di Indonesia. Pada tahun tersebut, si ular besi sudah melayani rute Semarang - Tanggung (salah satu wilayah di Grobogan). Melihat fakta ini, wajar jika ada banyak stasiun atau tempat-tempat yang terkait dengan kereta api jadi saksi bisu perjuangan kemerdekaan hingga berbagai peristiwa penting di Tanah Air.

Salah satu tempat tersebut adalah Balai Yasa Pengok, tempat perawatan dan perbaikan kereta api yang ada di Yogyakarta. Bengkel kereta api ini jadi saksi Yogyakarta sempat jadi Ibu Kota Indonesia untuk sementara waktu.

Di Yogyakarta, ada tempat di mana kereta api bisa diperbaiki atau mendapatkan perawatan secara berkala. Nama tempatnya adalah Balai Yasa Pengok. Seperti apa sih tempat ini?

Balai Yasa Pengok, Saksi Bisu Pemindahan Ibu Kota Negara

Informasi tentang keakuratan obat sirop ini sangat penting bagi masyarakat. Agar nggak lagi muncul keresahan, Gabungan Perusahaan Farmasi Indonesia (GPFI) menyelenggarakan "Dialog Interaktif Kesehatan: Sirop Obat Aman Untuk Anak" yang diadakan di Royal Kuningan Hotel, Jakarta, pada Selasa (21/3/2023).



Acara ini didukung Kementerian Kesehatan (Kemenkes), Badan Pengawas Obat dan Makanan (BPOM), Ikatan Dokter Anak Indonesia (IDAI), Ikatan Apoteker Indonesia (IAI) dan Pakar Farmakologi.

Dalam acara tersebut disampaikan, kamu bisa melihat daftar produk obat sirop yang aman untuk dikonsumsi selama mengikuti aturan pakai di website atau sosial media BPOM serta melalui kanal publikasi resmi BPOM lainnya.

"Masyarakat, pasien, fasilitas layanan kesehatan dan dokter diminta untuk tidak lagi khawatir dan ragu," kata&nbsp;Direktur Standardisasi Obat, Narkotika, Psikotropika, Prekursor &amp; Zat Adiktif (ONPPZA), Tri Asti Isnariani.



Kini, produk sirop obat yang sudah dirilis kembali oleh BPOM bisa diresepkan kembali oleh dokter dan bisa dikonsumsi masyarakat dengan tenang selama mengikuti aturan pakai.

Ketua Umum Pengurus Pusat Ikatan Apoteker Indonesia Noffrendi Roestram mengemukakan ada banyak pengalaman apoteker&nbsp; menerima keluhan masyarakat yang kesulitan mendapatkan akses sirop obat yang belum boleh beredar.

Selain itu, lamanya proses mendapatkan obat puyer, selama periode penarikan sementara sirop obat tahun lalu juga jadi masalah. Namun dengan nggak adanya lagi kasus GGAPA masal sejak dirilisnya produk sirop obat oleh BPOM bulan Desember tahun lalu membuktikan keamanan produk tersebut.

Wah, ini kabar bagus ya, Millens. Sekarang para orang tua nggak perlu khawatir untuk membeli obat sirop di apotek resmi, baik berdasarkan resep dokter maupun membeli obat bebas. (Siti Khatijah/E05)

Inibaru.id - Semenjak heboh tentang obat sirop anak disinyalir jadi penyebab penyakit Gagal Ginjal Akut Pada Anak (GGAPA), kita sebagai orang dewasa merasa takut dan khawatir untuk memberikan obat dalam bentuk sirop.

Namun,&nbsp;seluruh instansi dan organisasi terkait telah melakukan investigasi dan evaluasi ulang secara menyeluruh. Kesimpulannya adalah&nbsp;satu-satunya penyebab kasus GGAPA yang terjadi adalah karena adanya cemaran bahan pelarut Propilen Glikol (PG)/Propilen Etilen Glikol (PEG) yang diganti dengan Etilen Glikol (EG)/Dietilen Glikol (DEG) oleh satu oknum perusahaan penyuplai kimia.

Setelah distop peredarannya karena sedang diteliti, kini obat sirop sudah boleh diresepkan dan dikonsumsi kembali. Terkait penyebab penyakit Gagal Ginjal Akut Pada Anak (GGAPA), para ahli menyatakan bahan yang membahayakan nggak ada dalam kandungan obat sirop yang dinyatakan aman.

Nggak Khawatir Lagi, Obat Sirop Sudah Bisa Dikonsumsi Anak

Ketersediaan jaringan infrastruktur dari Badan Aksesibilitas Telekomunikasi dan Informasi (BAKTI) Kementerian Komunikasi dan Informatika (Kominfo) di Sulawei
Utara turut membantu kegiatan sehari-hari di pelabuhan tersebut. Hal itu
dilontarkan oleh salah satu nelayan Jonly Luntungan.

“Kalau mau jual nggak perlu lari-lari.
Semuanya sudah ada di hp. Tinggal menghubungi saja,” ungkapnya.&nbsp;

Sejauh ini Pemerintah juga terus berupaya
mengembangkan infrastruktur jaringan internet agar memastikan sektor perikanan terus
berkembang. Menurut Audy Pangemanan, sekertaris daerah Kota Bitung, saat ini dari
14 perusahan ikan pengalengan, tujuh di antaranya ada di Bitung. Kapasitas produksi ikan mencapai angka 1440 ton per
hari.

“Yang ada ini cukup baik, tapi butuh pengembangan lagi,”
ujarnya.&nbsp;

Seusai mengulik tentang komoditas perikanan dan jaringan
internet di Bitung, Tim menuju base camp Komunitas Tuli Peduli Bitung (Kaleb). Tempat ini sederhana tapi nyaman. Pada salah satu dinding terpasang gambar petunjuk bahasa isyarat, sementara pada sisi yang lain visi dan misi Kaleb dipajang. 

Tampak beberapa anggota Kaleb sedang mengadakan pertemuan terbatas. Mereka menggunakan bahasa isyarat. Sudah lama mereka menikmati manfaat internet. Selain membantu masyarakat umum, Kaleb membuktikan kalau infrastruktur
telekomunikasi dan internet juga membantu teman-teman difabel lo.

Di komunitas ini, para anggota beri pelatihan agar menjadi Sumber Daya Manusia yang tangguh. Mereka diajak untuk meningkatkan
literasi dan belajar berbagai keterampilan seperti pengolahan kopi, sablon, dan kriya.

&nbsp;“Harapannya internet
bisa salah satu solusi untuk mengembangkan potensi teman-teman tuli dan
difabel. Agar mereka berketerampilan berkarya untuk kota-kota mereka dan
masyarakat,” kata Christha Donna Renata, Founder Komunitas Kaleb.

Semangat maju teman-teman tuli dari Kaleb ini patut diacungi jempol. Mereka dengan serius mengikuti setiap pelatihan baik langsung maupun melalui internet.&nbsp;Pada masa pandemi seperti sekarang, manfaat internet sangat terasa.

Selain membantu kegiatan masyarakat, internet juga berperan
meningkatkan perekonomian. Seperti di Tomohon. Di sana Tim bertemu para petani kembang atau
tanaman hias.

Internet membantu petani untuk mengetahui lebih dalam soal
karakteristik bunga. Selain itu turut membantu promosi penjualan. Terutama jika
ada Tomohon International Flower Festival yang diadakan saban tahun.

Kecepatan internet di Sulawesi ini karena kini Pemerintah
menjadikan Sulawesi sebagai salah satu Provinsi yang dilalui Palapa Ring Site
paket tengah yang ada di Manado. Palapa Ring adalah proyek jaringan
interkoneksi bawah laut untuk memperlancar telekomunikasi dan internet.

Pada 2018, proyek Palapa Ring sudah merampungkan
jaringan kabel serat optik sepanjang 2995 KM. Tahun berikutnya Palapa Ring Paket
Tengah sudah menjangkau 27 Kabupaten/Kota di Provinisi Sulawesi Utara, Tengah,
Maluku Utara, dan Kalimantan Timur. Hebat ya?

Erwin Kontu, Walikota Manado menuturkan jika jaringan
internet saat ini sudah cukup baik. Namun memang di beberapa tempat masih blank
spot, sehingga program smart city belum optimal.

“Jadi kalau infrastruktur maksimal, nantinya program yang
akan melibatkan masyarakat ini juga nggak sia-sia,” ucapnya.

Internet bagai jembatan yang dapat saling menghubungkan. Semoga dengan berjalannya waktu internet dan telekomunikasi
di Sulawesi semakin maksimal ya, Millens.
(IB28/E05)

Inibaru.id - Pagi
belum lama muncul, namun di Pelabuhan Perikanan Samudera Kota Bitung,
Sulawesi Utara, sudah sangat sibuk. Ini adalah waktu para nelayan mendarat seraya membawa hasil tangkapannya untuk dijual kepada para
pedagang. Setelah harga pas dan ikan dilepas, giliran para pedagang yang menjual ikan-ikan ini kepada pembeli berikutnya.

Pelabuhan Perikanan Samudera Kota Bitung adalah kawasan
perikanan terbesar yang ada di Sulawesi. Di sini, ikan yang paling banyak
dijual-belikan adalah tuna dan cakalang.

Sulawesi Utara makin berjaya dengan ketersediaan jaringan telekomunikasi dan internet dari Bakti Kominfo. Berbagai sektor seperti perdagangan ikan dan bunga juga semakin maju. Selain itu, internet juga memberi kesempatan yang sama bagi teman-teman tuli untuk meningkatkan keterampilannya.&nbsp;

Internet Bikin Sulawesi Utara Makin Berjaya Menuju Kota Pintar

Sementara itu, di Manado, jenazah PDP berusia 52 tahun diambil paksa oleh keluarganya di RS GMIM pada Senin (1/6). Tindakan pengambilan jenazah di ruang pemulasaran ini memicu keributan. Masalahnya adalah, hasil tes swab yang keluar setelah insiden ini justru menunjukkan bahwa sang pasien positif Covid-19.

Wakil Direktur Pendidikan dan Penelitian serta Jubir Satgas Covid UNS Dr. Tonang Dwi Ardyanto menanggapi kasus ini. Menurutnya, rumah sakit berkewajiban menjaga agar semua pasien dalam keadaan aman sehingga proses perawatan berjalan sesuai standar. Hal ini berarti, proses pengamanan, khususnya di pintu-pintu masuk harus dipastikan berjalan dengan baik.

Sebagaimana Pedoman Kemenkes dan Protokol Gugus Tugas Nasional
Covid-19, pasien meninggal harus dimakamkan dengan prosedur pemakanan Covid-19. Di
dalam prosedur tersebut, pihak keluarga nggak bisa menemui jenazah apalagi melakukan perawatan pada jenazah seperti memandikannya. 

Sayangnya, nggak semua orang mau memahaminya. Mereka pun nekat membawa pulang jenazah, memandikan, hingga memakamkannya sendiri.

Tonang melanjutkan, rumah sakit juga berkewajiban melakukan perawatan jenazah sesuai dengan Pedoman Kemenkes. Jenazah harus dibungkus tiga lapis, berseling plastik dengan total 6 lapis, dan melalui proses desinfeksi. Proses pengantaran dan pemakaman jenazah juga harus dilakukan dengan sangat ketat.

"Ketika ada pihak-pihak yang memaksa (membawa pulang jenazah) seperti itu, posisi RS menjadi terjepit. Sebisanya kami menjelaskan, tapi bila sudah dipaksa dan membahayakan RS maupun para pegawainya, kami tidak bisa memaksakan lagi. Ini posisi sulit dan berat bagi RS," katanya

Nggak hanya bisa membuat keluarga berpotensi tertular virus corona dari jenazah yang telah meninggal, bisa jadi warga di sekitar keluarga juga akan ikut tertular. Hal ini tentu bisa meningkatkan jumlah kasus Covid-19. Jika sampai hal ini terjadi, tenaga kesehatan bisa kewalahan menangani pasien Covid-19 dan penyakit lainnya. 

Semoga saja kasus pengambilan paksa jenazah Covid-19 nggak lagi terulang, ya Millens?(Lin/IB07/E07)

Inibaru.id – Pandemi Covid-19 di Indonesia telah memakan ribuan korban jiwa. Tak hanya yang berstatus positif, banyak korban yang meninggal dalam status pasien dalam pemantauan (PDP) atau orang dalam pemantauan (ODP).

Masalahnya, banyak keluarga yang nggak merelakan anggota keluarganya meninggal dengan status tersebut. Mereka pun mengambil paksa jenazah agar tidak dimakamkan dengan prosedur standar pemakaman virus corona. Padahal, hal ini bisa sangat berbahaya.

Di Makassar, Sulawesi Selatan, kasus penjemputan paksa jenazah PDP terjadi. Pada Jumat (5/6/2020), sekitar 100 orang bersenjata tajam menjemput paksa jenazah di rumah sakit. Padahal, petugas medis belum sempat mengambil sampel swab pasien. Hal ini membuat sekitar 100 orang yang datang tersebut ditetapkan sebagai Orang Dalam Pengawasan (ODP).

Belakangan ini viral kabar yang menyebutkan sejumlah keluarga memaksa membawa pulang jenazah anggota keluarganya yang berstatus positif atau PDP Covid-19. Tindakan ini sangat berisiko dan bisa membahayakan banyak orang.

Nekat Bawa Pulang Sendiri Jenazah Covid-19, Begini Dampaknya

Sebelum terbang, perempuan ini memiliki surat
keterangan rapid test dengan hasil
non reaktif. Namun, ketika tim Surveilans melakukan rapid test ulang pada penumpang yang tiba di Bandara Sam Ratulangi, hasil
tes justru menunjukkan sebaliknya.

Di wilayah lain, dua orang perantau asal Sumatera Barat dinyatakan positif Covid-19 usai menjalani tes swab di Bandara Internasional
Minangkabau (BIM) di Kabupaten Padang Pariaman, Sumatera Barat. Sebagaimana
kasus di Manado, maskapai penerbangan yang digunakan dua perantau berinsial RYS
dan AS itu adalah Lion Air. 

Wakil Gubernur Sumatera Barat Nasrul Abit mengatakan, satu
perantau pengin pulang kampung dan satu orang lagi pengin menikah sehingga
memutuskan pulang ke Kabupaten Padang Pariaman.

"Beruntung ada pemeriksaan di BIM. Yang asal Padang
Pariaman itu pulang karena ingin menikah. Kalau tidak ada tes, bayangkan saja,
akan banyak yang akan tertular, orang akan ramai-ramai, calon istrinya itu bisa
kena corona juga," tutur Nasrul, Senin (8/6).

Kedua kasus ini membuat masyarakat mempertanyakan jaminan Surat Bebas Covid-19 yang memang ditetapkan Kementerian Perhubungan untuk calon penumpang
yang pengin bepergian dengan pesawat.

 Komisioner Ombudsman Alvin Lie juga mengkritik
kebijakan tersebut. Dia berujar sampel yang dijadikan dasar keluarnya Surat Bebas Covid-19 nggak menunjukkan kondisi terkini penumpang karena diambil beberapa hari sebelumnya.

Menurutnya, cara efektif untuk mencegah Covid-19 adalah dengan
melakukan pengetesan di hari keberangkatan. Baik tes swab atau rapid test.
Pihak bandara juga perlu menyiapkan ruang karantina untuk setiap orang ketika
menunggu hasil tes keluar.

"Uji Covid-19 (baik swab
maupun rapid) dilakukan di bandara
pada hari keberangkatan. Usai pengujian, calon penumpang diisolir agar tidak bertemu
dengan siapa pun hingga hasil keluar dan waktunya berangkat," ungkapnya.

Sebaiknya memang jangan bepergian yang jauh dulu ya demi mencegah penularan Covid-19, Millens! Sayangi diri dan orang-orang
sekitar. (Kom/MG26/E07)

Inibaru.id – Surat
keterangan bebas Covid-19 yang diwajibkan sebagai syarat bagi setiap penumpang
yang pengin naik pesawat ternyata nggak cukup efektif mencegah penularan virus corona. Hal ini dibuktikan dengan adanya kabar beberapa penumpang
pesawat dari bandara asal Jakarta menuju Bandara Internasional Minangkabau,
Sumatera Barat, dan Bandara Sam Ratulangi, Manado dinyatakan positif
corona.

Di Bandara Sam Ratulangi, Manado, Sulawesi Utara, seorang perempuan berusia 27 tahun dinyatakan positif Covid 19 setelah turun dari penerbangan asal Jakarta. Dia tiba di Manado&nbsp;bersama 32 penumpang lainnya pada 26 Mei 2020.

"Setelah diuji memang positif dan kemudian diumumkan
sebagai pasien terkonfirmasi Covid-19 pada Sabtu (6/6)," kata Juru Bicara Tugas
COVID-19 Sulawesi Utara, Steaven Dandel pada Sabtu (6/6).

Beberapa penumpang pesawat sesampainya di bandara tujuan terindentifikasi positif corona meski telah menyerahkan surat bebas Covid-19. Hal ini terjadi di Sulawesi Utara dan Sumatera Barat. Bagaimana kronologinya ya?

Ada Penumpang Pesawat Positif Corona, Surat Bebas Covid-19 Dipertanyakan

Inibaru.id &ndash; Tahun baru nggak hanya tentang pesta kembang api, Millens. Di beberapa tempat di Tanah Air, Tahun Baru dirayakan dengan cara yang berbeda-beda. Sebagai contoh, ada orang yang sengaja naik gunung demi melihat matahari terbit pertama di tahun baru. Namun, di Manado, Sulawesi Utara, Tahun Baru dirayakan dengan melakukan tradisi Mekiwuka.
Okezone.com, Selasa (26/12/2017) menulis, tradisi Mekiwuka dilakukan sebagai ungkapan rasa syukur kepada Tuhan. Hampir semua tempat di Sulawesi Utara merayakan tradisi ini. Namun, namanya bisa berbeda seperti Kawukaan di Kakas, Minahasa, dan Sakaiba yang dilakukan di Tondano.
&ldquo;Tradisi ini dilakukan di malam tanggal 24 Desember dan malam tanggal 31 Desember. Di malam tanggal 24 biasanya disebut sebagai &lsquo;Maako Kawukaan&rsquo; yang berarti menjelang pembukaan dan di tanggal 31 Desember disebut &lsquo;Kawukaan&rsquo;,&rdquo; ungkap warga Kakas Jemmy Lombogia.
Mekiwuka adalah parade yang dilakukan di tengah malam atau saat pergantian tahun. Perayaan ini dilakukan dengan membunyikan alat musik tadisional sembari masuk dan keluar rumah warga. Masyarakat pun saling bersilaturahmi sekaligus mengucap syukur saat menyambut Tahun Baru.
Sayang, menurut sebagian orang, tradisi ini juga sudah mulai ditinggalkan generasi muda.
&ldquo;Dulu bisa keluar masuk memakai tambor, terompet, dan violin sambil bernyanyi menyambut Tahun Baru. Ramai sekali di banyak kampung. Kini sudah tidak seramai dulu,&rdquo; ungkap warga Manado H. Muhammad Al-Buchari.
Gabungan Dua Budaya
Menurut warga Manado, tradisi Mekiwuka adalah gabungan dari dua budaya yakni Minahasa dan Borgo. Sebagai informasi, orang Borgo sudah ada di Sulawesi Utara sejak abad ke-16. Mereka adalah keturunan orang Minahasa asli yang menikah dengan orang Eropa seperti Spanyol dan Portugis yang dulu datang untuk berdagang di Manado.
Selain tradisi Mekiwuka, budaya lain yang berasal dari tradisi orang Borgo adalah tarian Katrili dan tradisi Figura yang kini juga dianggap sebagai identitas Minahasa di Kota Manado.
Khusus unuk Figura, tradisi ini dilakukan saat kunci taong atau seminggu setelah tahun baru. Masyarakat yang melakukan tradisi ini akan berdandan seaneh mungkin. Sebagai contoh, para lelaki berdandan seperti wanita dan sebaliknya. Mereka juga meniru tokoh-tokoh terkenal seperti artis atau pahlawan.
Kedua tradisi ini dijadikan Pemerintah Provinsi Sulawesi Utara sebagai serangakaian festival adat saat Tahun Baru. Wah, menjelang Tahun Baru, Manado punya beragam tradisi nih! Yakin nggak tertarik? Ha-ha. (IB09/E04)

Masyarakat Mnado, Sulawesi Utara punya tradisi unik menyambut Tahun Baru yakni tradisi Mekiwuka. Konon, tradisi ini berasal dari orang Borgo yang merupakan keturunan Minahasa dan orang Eropa di Sulawesi Utara.

Menggelar Tradisi Mekiwuka, Cara Warga Manado Sambut Tahun Baru

Inibaru.id&nbsp;- Lebaran ketupat memang identik dengan Pulau Jawa. Namun di daerah lain kamu juga bisa menemukan tradisi ini,&nbsp;Millens.&nbsp;Pelopor tradisi kupatan adalah Sunan Kalijaga. Nah, tradisi lebaran ketupat dibawa oleh orang-orang Jawa yang merantau.
Kira-kira selain di Pulau Jawa, daerah mana lagi sih yang merayakan tradisi lebaran ketupat?
Lombok, Nusa Tenggara Barat
<img src="/nuploads/72/cidomo%20wikipedia%20%281%29.JPG" alt="" width="896" height="600" />
<code>Cidomo, andong khas Lombok.&nbsp;(wikipedia)</code>
Pada tradisi yang dinamai Lebaran Topat itu, masyarakat di Lombok memeriahkannya dengan tradisi&nbsp;nyangkar. Yaitu dengan arak-arakan angkutan tradisional cidomo hias yang mengangkut dulang berisi ketupat menuju pusat perayaan di makam Loang Baloq. Cidomo ini dikenal sebagai andong kalau di Jawa.
Nah begitu sampai di makam, mereka akan berzikir dan doa bersama untuk para leluhur,&nbsp;Millens.&nbsp;Setelah itu, acara dilanjutkan dengan potong ketupat dan makan bersama di Taman Loang Baloq. Seru ya!
Kolaka, Sulawesi Tenggara
&nbsp;<img src="/nuploads/72/lamunre.jpg" alt="" width="1920" height="1080" />
<code>Masyarakat memadati pantai Lamunre saat lebaran ketupat.&nbsp;(indonesiabangkit.net)</code>
Di Kecamatan Toari dan Watubangga serta beberapa kecamatan lainnya merayakan Lebaran Ketupat di Pantai Lamunre. Di sana, mereka mengadakan rekreasi bersama sanak saudara sambil membawa menu hidangan ketupat.
Pelopor tradisi ini adalah suku Jawa yang tinggal di Ranowenta dan Wowoli,&nbsp;Millens. Lambat laun kegiatan ini diikuti warga masyarakat lainnya. Akhirnya, hari ketujuh setelah Idul Fitri disepakati sebagai lebaran ketupat.
Gorontalo
<img src="/nuploads/72/gorontalo.jpg" alt="" width="900" height="600" />
<code>Ketupat yang disiapkan untuk lebaran ketupat.&nbsp;(gorontalotoday.com)</code>
Masyarakat Gorontalo mengenal lebaran ketupat dengan nama Bakdo Kupat. Lagi-lagi pelopor tradisi ini suku Jawa,&nbsp;Millens.&nbsp;Perayaan Lebaran Ketupat di Gorontalo dilakukan dengan menyelenggarakan&nbsp;open house&nbsp;di rumah-rumah, khususnya di Kampung Jawa. Menu utama yang disediakan adalah ketupat dan opor ayam, siapa saja boleh menikmati hidangan tersebut.
Dilansir dari&nbsp;idntimes.com (22/6/2018)&nbsp;tahun ini perayaan Bakdo makin meriah, lo. Ada lomba karapan sapi, pacuan kuda, dan ribuan ketupat dari pemerintah Gorontalo. Pengunjung juga nggak akan kelaparan di tengah perayaan karena tersedia aneka masakan khas Gorontalo yang disediakan secara gratis. Wah!
Manado, Sulawesi Utara
<img src="/nuploads/72/persiapan.jpg" alt="" width="600" height="400" />
<code>Persiapan menyambut lebaran ketupat di Kelurahan Maasing, Manado. (manadopostonline.com)</code>
Nova.grid.id (14/6/2018) menulis masyarakat Manado mengenal lebaran ketupat dari orang-orang Jawa keturunan Imam Bonjol di Tondano. Mereka bakal mengadakan open house untuk saling memaafkan dan tentunya menyantap berbagai hidangan yang disediakan tuan rumah. Semua orang tanpa dipandang suku dan agama dipersilakan masuk. &nbsp;&nbsp;
Perayaan lebaran ketupat ini bahkan lebih meriah dari Hari Raya Idul Fitri, lo. Ada berbagai lomba yang diadakan dengan hadiah-hadiah menarik. Dijamin senang dan kenyang kan? &nbsp;&nbsp;
Jadi, sekarang percaya kan kalau lebaran ketupat nggak hanya ada di Pulau Jawa? Bisa jadi referensi wisata lebaran ketupat tahun depan, nih.&nbsp;(IB05/E05)
&nbsp;
&nbsp;

Siapa bilang lebaran ketupat hanya ada di Jawa? Informasi tentang lebaran ketupat di luar Pulau Jawa ini bakal menambah wawasanmu. 