Suasana Warung yang Sederhana dan Bikin Betah

Begitu masuk ke area warung, suasananya langsung terasa Jogja banget: sederhana, hangat, dan jauh dari bising jalan raya. Tempatnya memang kecil, tapi justru itu yang menambah kesan rumahan. Pembeli duduk dengan sabar menunggu pesanan sambil menghirup aroma bumbu yang ditumis di atas tungku arang yang bikin kamu bernostalgia.

Penilaian para pengunjung yang datang pun rata-rata positif. Banyak yang memuji keramahan Pak Uun dan pelayanannya yang gesit, meski harus memasak hingga empat wajan sekaligus ketika sedang ramai-ramainya.

Salah satu keunikan Bakmi Pak Uun ada pada proses memasaknya yang tetap mempertahankan cara tradisional. Wajan panas diletakkan di atas tungku arang, lalu minyak dituang untuk menumis bumbu yang harum. Setelah itu baru ditambahkan daging ayam, air, sayuran, dan mie. Untuk nasi goreng, tahapannya hampir sama. Bedanya, setelah bumbu matang, nasi langsung digoreng hingga warnanya merata.

Teknik memasak ini menghasilkan aroma smokey yang lembut, khas masakan Jawa tempo dulu. Kuah bakmi godok-nya cenderung creamy, gurih, dan penuh rasa. Banyak pelanggan menyebut bakmi di sini terasa semakin nikmat karena menggunakan telur bebek. Pantas saja rasanya begitu kaya dan bikin susah lupa.

"Kuahnya creamy, kematangan mi pas, porsinya juga bikin kenyang," ungkap salah seorang pembuat konten kuliner terkemuka di Instagram @dyodoran.

Menu yang paling populer di sini tentu saja bakmi godok. Versi gorengnya juga tidak kalah sedap, cocok buat kamu yang kurang suka makanan berkuah. Ada juga nasi goreng dengan cita rasa klasik ala kampung. Harga per porsinya mulai sekitar Rp17.000 saja, murah untuk ukuran cita rasa yang bikin pelanggan balik lagi berkali-kali.

Beberapa pengunjung punya rekomendasi personal. Ada yang selalu pesan bakmi godok telur bebek, ada pula yang menyarankan minuman jahe serai sebagai pendamping biar tubuh hangat di malam hari. Kalau mau lebih nendang, teh hangat atau kopi juga cocok menemani makanmu.

Bakmi Palbapang Pak Uun bukan sekadar tempat kuliner karena menawarkan pengalaman dari suasana kampung yang tenang sampai aroma arang yang menguar dari dapur kecilnya. Jadi kalau kamu sedang di Bantul atau lagi kangen cita rasa bakmi Jawa yang otentik, warung ini wajib banget kamu sambangi. 

Ingat, datang lebih awal, ya, Gez, biar nggak kehabisan! (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Kalau kamu penyuka bakmi Jawa, nama Bakmi Palbapang Pak Uun rasanya wajib masuk daftar kunjungan. Warung kecil yang tersembunyi di tengah permukiman Bantul ini sudah jadi legenda sejak tahun 2000. Meski lokasinya nyempil di Karasan, Palbapang, banyak orang rela “blusukan” demi seporsi bakmi godok gurih yang konon bikin ketagihan.

Warung Bakmi Pak Uun buka setiap hari mulai pukul 17.00 sampai 22.00 WIB. Tapi jangan tertipu jam tutupnya ya karena sering kali dalam tiga jam saja setelah buka, seluruh menu sudah ludes. Banyak food hunter yang sudah mengingatkan: kalau mau dapat jatah, datanglah sebelum malam benar-benar larut.

Meski buka sejak pukul 17.00 sampai 22.00 WIB, terkadang Bakmi Palbapang Pak Uun sudah kehabisan makanan saking banyaknya pembeli yang datang.

Bakmi Palbapang Pak Uun Bantul, Hidden Gem Kuliner yang Bikin Kangen Suasana Jogja

Salah satu penyebab utama risiko ini datang dari kualitas charger itu sendiri. Banyak charger murah atau palsu yang beredar, dan sayangnya, masih sering kita temui di rumah-rumah.

Charger semacam ini biasanya tidak punya sistem perlindungan arus, panas, atau pemutus otomatis. Jadi saat tetap terhubung ke listrik, ia akan terus bekerja dan menghasilkan panas. Kalau komponennya kurang bagus, panas yang menumpuk bisa memicu kerusakan, bahkan kebakaran.

Selain kualitas, faktor lingkungan juga berpengaruh. Charger yang dibiarkan menancap dan berada di area tertutup, misalnya dekat tumpukan barang atau di belakang furnitur, lebih mudah terperangkap panas. Apalagi kalau ruangan cenderung panas atau lembap, risiko kerusakan pada charger pun semakin tinggi.

Walau jarang terjadi, fluktuasi listrik dan sambaran petir bisa mempengaruhi perangkat yang sedang terhubung ke soket. Charger yang tidak punya pelindung arus bisa rusak seketika saat ada lonjakan tegangan. Dalam kasus ekstrem, korsleting bisa terjadi dan menimbulkan percikan api. Memang bukan sesuatu yang terjadi setiap hari, tapi cukup banyak orang yang baru sadar setelah perangkat mereka gosong duluan.

Peluang Muncul Ledakan Kecil, Tapi Tetap Ada

Tenang, bukan berarti setiap charger yang kamu biarkan menancap bakal “meledak”. Kalau kamu memakai charger asli dari jenama terpercaya, risiko masalah ini jauh lebih kecil. Produk resmi biasanya sudah melewati uji keselamatan dan punya fitur pencegahan panas berlebih. Tapi tetap saja, risiko kecil bukan berarti nol, apalagi kalau chargermu sudah menua, sering jatuh, atau pernah terasa panas berlebihan.

Untuk charger palsu, ceritanya beda. Risiko korsleting atau kebakaran naik berkali-kali lipat karena komponennya nggak dirancang tahan lama. Jadi lebih baik hindari, ya.

Biar nggak waswas, kamu bisa melakukan beberapa langkah sederhana:

Jadi, meski kelihatannya sepele, kebiasaan membiarkan charger tetap menancap tetap punya risiko. Baiknya segera lepas dari stopkontak deh kalau memang sudah nggak dipakai. Setuju, Gez? (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Kita semua pasti pernah melakukan ini: selesai ngecas, ponsel dicabut, tapi kepala chargernya tetap anteng nempel di stopkontak. Kelihatannya sih nggak masalah. Toh nggak lagi dipakai, kan? Tapi ternyata kebiasaan kecil ini bisa menimbulkan risiko yang jarang kita sadari.

Meski jarang terjadi, ada kemungkinan kepala charger yang dibiarkan terus menancap bisa bermasalah. Tapi, jangan keburu membayangkan munculnya ledakan dramatis seperti di film, ya. Masalahnya biasanya jauh lebih sederhana, tapi tetap berbahaya kalau dibiarkan.

Banyak dari kita yang membiarkan kepala charger terus menancap di stop kontak meski sudah nggak lagi dipakai. Apakah hal ini berbahaya jika dibiarkan?

Bahaya Nggak Sih Terus Menancapkan Kepala Charger di Soket Meski Sudah Nggak DIpakai?

Peresmian dilakukan oleh Menteri Imigrasi dan Pemasyarakatan Drs Agus Andrianto SH MH bersama jajaran pejabat kementerian, pimpinan Undip, dan perwakilan pemerintah daerah.


Dalam sambutannya, Menteri Agus menegaskan komitmen pemerintah untuk memperluas akses layanan keimigrasian. Dia mengatakan, keberadaan titik layanan di kampus menjadikan pelayanan semakin cepat, responsif, dan dekat dengan masyarakat.

"Saya berharap layanan ini bisa menjadi model bagi daerah lain," sebutnya.

Layanan yang dibuka meliputi penerbitan dan penggantian paspor WNI, BAP paspor hilang atau rusak, pelayanan izin tinggal WNA, serta konsultasi dan informasi keimigrasian.


Usai peresmian yang dilakukan dengan memukul gong, Menteri Agus meninjau ruang pelayanan yang telah dilengkapi ruang tunggu kondusif, sistem antrean terintegrasi, serta petugas yang telah dipersiapkan secara khusus.

Kepala Kantor Wilayah Direktorat Imigrasi Jateng Haryono Agus Setiawan menyampaikan, layanan ini merupakan langkah strategis untuk mendekatkan pelayanan keimigrasian kepada masyarakat.


"Kehadiran layanan ini juga mempermudah mahasiswa asing Undip untuk mengurus izin tinggal, jadi akan mendukung kenyamanan mereka menjalani aktivitas akademik," jelasnya.

Setali tiga uang, Rektor Undip Prof Dr Suharmono SE MSi juga menyambut baik kerja sama tersebut dan menyatakan bahwa Undip siap menyediakan segala fasilitas yang diperlukan agar pelayanan imigrasi dapat berjalan optimal dan mudah diakses.

Campus Immigration Point di Undip diharapkan menjadi percontohan nasional dan mendorong kampus lain menghadirkan layanan publik serupa, terutama di lingkungan perguruan tinggi dengan aktivitas internasional yang tinggi.

Keberadaan layanan ini di kampus menegaskan bahwa Undip memiliki "aktivitas internasional" yang cukup baik. Kampus lain gimana, nih? (Murjangkung/E10)&nbsp;

Inibaru.id - Kantor Imigrasi Kelas I Khusus TPI Semarang meresmikan Campus Immigration Point di Universitas Diponegoro (Undip) pada Senin (1/12/2025) kemarin. Layanan ini menjadi yang pertama di Indonesia, yang memungkinkan pengurusan dokumen keimigrasian langsung di lingkungan kampus.

Dengan hadirnya fasilitas tersebut, mahasiswa, dosen, tenaga kependidikan, di lingkungan Undip bisa mengurus paspor hingga izin tinggal tanpa harus datang ke kantor imigrasi. Hal tersebut juga berlaku untuk masyarakat umum yang bukan merupakan bagian dari Undip.

Layanan Campus Immigration Undip ini menjadi yang pertama di Indonesia dan memungkinkan pengurusan dokumen keimigrasian langsung di lingkungan kampus, sekaligus menegaskan 'aktivitas internasional' yang cukup baik di salah satu kampus terbaik di Kota Semarang ini.

Lebih Mudah Bikin Paspor; Imigrasi Semarang Resmikan 'Campus Immigration' di Undip

Tas rajut buatan tangan dari perempuan kreatif asal Kota Semarang yang sehari-hari berprofesi sebagai ibu rumah tangga tersebut telah menempuh perjalanan jauh: menembus pasar dunia, menguatkan pejuang kanker, dan membuka ruang pemberdayaan bagi warga binaan Lapas Perempuan Semarang.

"Merajut itu awalnya hanya hobi. Karena anak-anak sudah besar, saya mengisi waktu luang dengan merajut. Saya ibu rumah tangga, ikut suami dinas di daerah terpencil, sehingga memilih fokus mengurus anak-anak," ujar Indah saat ditemui Inibaru.id akhir November lalu.

Indah mengaku belajar merajut secara autodidak sejak 2011. Gurunya adalah internet dan Youtube. Awal-awal berkreasi, dia hanya membuat taplak meja dan dompet kecil. Namun, seiring waktu, keterampilannya meningkat hingga bisa membuat tas rajut sendiri.

Sedikit demi sedikit, dunia rajut yang awalnya hanya pengisi waktu luang justru menjadi peluang. Indah merasa bangkit dan berdaya. Sembari melakoni keseharian sebagai ibu rumah tangga, dia mulai bisa melihat betapa besar peluang bisnis yang tersimpan dalam setiap karyanya.

Pada 2017, ketika sebagian besar pelaku UMKM masih berkutat di pasar lokal, Indah justru sudah merasakan aroma pasar global. Melalui PT Mas di Solo, dia dipercaya mengerjakan produk home decor untuk dikirim ke negara-negara di Eropa.

Sistemnya maklun; perusahaan menyediakan bahan, lalu Indah menangani produksi dan merekrut tenaga kerja yang dia latih sendiri.

Tas rajut buatan Indah merambah hingga Dubai setelah karya-karyanya dua kali lolos kurasi mengikuti pameran BRI UMKM EXPO(RT). Dalam sesi business matching, dia bertemu buyer luar negeri yang kemudian memesan 1.000 tas makram untuk pasar Dubai.

"Semula diminta selesai satu bulan, saya nggak sanggup. Akhirnya dinego jadi lima bulan, per bulan 200 pieces. Saya ngajari orang-orang, mereka ikut mengerjakan," ungkap Indah.&nbsp;

Di antara banyak teknik, tapestri menjadi yang paling dia kuasai karena memungkinkan eksplorasi pola dan gambar. Dari sinilah lahir tas rajut bermotif batik berbahan dasar kulit yang harganya menyentuh angka Rp900 ribu per item.

Namun, di antara deretan pencapaian tersebut, ada satu bab yang paling mengesankan di pikiran Indah, yakni perjalanannya keliling Indonesia mengedukasi cara mengolah plastik menjadi tas rajut, kemudian mendonasikan hasil kegiatannya untuk menguatkan anak-anak penyandang kanker.

"Tahun 2019 itu kan lagi ramainya kampanye pengurangan plastik. Buat saya, plastik itu memang sulit dihilangkan total. Jadi, bagaimana cara mengurangi, bagi saya salah satunya ya diubah jadi tas rajut, karena bisa dipakai selama bertahun-tahun," kata Indah.

Plastik-plastik itu dipotong selebar kurang lebih dua sentimeter, lalu dirajut seperti biasa. Prosesnya memang lebih sulit dibanding merajut benang biasa, tetapi hasilnya kuat dan tahan lama. Namun, karya ini bukanlah produk komersial utama. Dia lebih sering membawanya untuk kampanye reduksi sampah sekali pakai.

Profit memang nggak selalu menjadi tujuan utamanya berkarya. Bahkan, pada pameran ini pun, dia dan temannya sudah sepakat untuk menyumbangkan dana yang terkumpul ke Yayasan Kanker Anak Indonesia sebagai dukungan moral bagi anak-anak yang tengah berjuang melawan penyakit ganas itu.

"Tidak semua hal harus berupa profit. Saya senang kalau apa yang saya kerjakan bisa bermanfaat buat orang lain," lontarnya.

Memberdayakan Warga Binaan Lapas Perempuan

Jiwa sosial Indah terus tumbuh, termasuk dalam berbagi ilmu. Ibu tiga anak itu mengaku akan dengan senang hati membagikannya, termasuk saat mengajari warga binaan di Lapas Perempuan Semarang merajut tanpa meminta bayaran sepeser pun.

"Di Lapas Perempuan itu saya nggak dibayar sama sekali. Murni untuk berbagi ilmu. Kalau ada yang benar-benar tertarik, saya kasih alatnya, saya kasih benangnya. Biar nanti kalau mereka keluar (bebas), bisa melanjutkan yang dia bisa," paparnya.

Warga binaan yang telah diajari Indah juga diberdayakan untuk membantu produksi. Bahan dan desain berasal darinya, lalu mereka mengerjakan sesuai kemampuan dan waktu. Setiap pekerjaan mereka tetap dibayar sebagai tambahan penghasilan dari dalam penjara.&nbsp;

Bagi Indah, menguatkan penyandang kanker dan berbagi ilmu dengan warga binaan adalah dua wajah dari misi yang sama, yakni untuk memanusiakan manusia lewat keterampilan. Merajut baginya bukan lagi sekadar aktivitas tangan, melainkan cara menyalurkan empati.

Saat ini Indah hanya dibantu satu karyawan tetap yang menjaga tokonya di kawasan Sambiroto. Proses produksi sehari-harinya masih dikerjakan sendiri, tetapi jika pesanan membludak, barulah dia melibatkan orang lain.

"Saya nggak menyangka bisa sejauh ini. Saat pandemi Covid-19, saya sempat kena saraf terjepit. Suami menyarankan untuk berhenti dan menjual seluruh benang. Namun, meski sudah didiskon, benang-benang itu nggak laku. Artinya, saya disuruh untuk terus merajut," tukas Indah, lalu tertawa ringan.&nbsp;

Nggak hanya menghasilkan profit, keterampilan merajut Indah juga telah menjalin asa untuk para penyandang kanker dan warga binaan di lapas. Panjang umur ya, Bu Indah! (Sundara/E10)

Inibaru.id - Di bawah tenda pameran UMKM di halaman Balai Kota Semarang, Indah Prihatiningsih, pemilik Ekkyta Collection duduk dengan tenang, tapi jemarinya lincah menari di atas gulungan benang, menuntaskan seutas tali tas yang belum selesai.

Sesekali, perempuan 60 tahun itu juga terlihat mengangkat wajah, menyapa pengunjung yang mampir, sebelum kembali pada ritme rajutannya.

Belajar merajut secara autodidak pada 2011, pemilik Ekkyta Collection, Indah Prihatiningsih, konsisten menyisihkan sebagian keuntungannya untuk anak-anak penyandang kanker; sekaligus mengajari warga lapas perempuan Semarang untuk belajar membuat tas rajut berkelas yang membuat Indah menjelajah pasar global.

Sumbang Penyandang Kanker dan Beri Asa Warga Lapas dengan Tas Rajut Bekelas

Sebaliknya, kebun sawit adalah kawasan monokultur. Satu jenis tanaman mendominasi, lantai tanah sering terbuka, dan lapisan ekosistemnya sangat sederhana. Studi yang dikutip The Jakarta Post menegaskan, perkebunan sawit hanya mampu mendukung sebagian kecil spesies hutan. Riset lain yang dipublikasikan ScienceDaily menunjukkan hal serupa. Kebun sawit bukan habitat setara hutan tropis dan sebagian besar spesies nggak mampu beradaptasi di dalamnya.

Hasilnya sudah terlihat di banyak desa sekitar hutan. Semakin sedikit pepohonan asli, semakin sering satwa liar turun ke permukiman mencari makan. Mereka nggak “menyerang”, mereka hanya kehilangan ruang hidup.

Stok Karbon: Hutan Menyimpan, Sawit Membuang

Banyak klaim menyebut sawit “lebih efisien menyerap karbon,” namun para ilmuwan mengingatkan bahwa klaim itu menyesatkan. Menurut Profesor William Laurance yang dikutip Eco-Business, meski sawit tumbuh cepat, total karbon yang disimpan selama daur hidupnya jauh lebih rendah dibanding hutan primer.

Ketika hutan ditebang, karbon yang terkunci selama ratusan tahun terlepas ke atmosfer. Mongabay mencatat, konversi hutan ke sawit terutama di lahan gambut melepaskan emisi dalam jumlah masif. Sawit nggak mampu mengimbangi kehilangan itu, bahkan bisa menjadi sumber emisi baru ketika tanaman tua ditebang dan tanah kehilangan karbon.

Hutan tropis adalah bank karbon raksasa. Sawit hanyalah buku tabungan kecil.

Fungsi ekologis hutan juga nggak berhenti pada keanekaragaman hayati dan karbon. Hutan menjaga kesuburan tanah melalui siklus organik mulai daun gugur membentuk humus, mikroorganisme mengolah nutrisi, dan akar pohon menahan air. Tanah yang sehat membuat debit air stabil, sungai terjaga, dan wilayah terlindungi dari erosi.

Begitu hutan digantikan sawit, siklus itu terputus. Lahan menjadi lebih kering, tanah cepat padat, dan kebutuhan pupuk serta pestisida meningkat. Debit air menurun, longsor dan banjir menjadi lebih sering terjadi, dan suhu kawasan meningkat karena hilangnya kanopi yang meneduhkan.

Di banyak tempat, mata air mati bukan karena kemarau panjang, tetapi karena hilangnya pepohonan hutan.

Beberapa penelitian, seperti yang dirilis University of York, menemukan bahwa menyisakan sekitar 10 persen hutan asli dalam lanskap perkebunan dapat membantu menjaga sebagian kecil karbon dan biodiversitas. Namun angka itu tetap terlalu kecil untuk menggantikan kehilangan ekosistem hutan yang jauh lebih luas. Fragmentasi tetap terjadi, dan fungsi ekologis hutan tetap menurun drastis.

Hutan adalah satu kesatuan. Memisahkannya menjadi potongan-potongan kecil nggak akan membuat ekosistem bekerja seperti sediakala.

Hutan memberikan manfaat yang nggak bisa dihitung hanya dengan angka ekonomi. Ia menjaga air, menopang tanah, menstabilkan iklim, menyediakan habitat satwa, hingga menjadi benteng terakhir keanekaragaman hayati. Sementara perkebunan baik sawit, kopi, maupun karet memberi manfaat ekonomi jangka pendek yang penting bagi masyarakat, tetapi nggak dapat menggantikan kehidupan yang diberikan hutan.

Ketika hutan hilang, yang hilang bukan hanya pepohonan. Kita kehilangan penyangga kehidupan.

Karena itulah, setiap wacana mengganti hutan dengan kebun monokultur harus dilihat sebagai lebih dari sekadar keputusan tata guna lahan. Itu keputusan tentang masa depan, apakah kita ingin lingkungan yang stabil, atau ladang luas yang perlahan mengering. (Siti Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id - Di sejumlah daerah, barisan sawit yang rapi dan menghijau sering dianggap sebagai “pengganti” hutan. Dari kejauhan, pemandangannya tampak meyakinkan bahwa pohon-pohon tumbuh tinggi, daun lebat di kanan–kiri jalan, dan hamparan hijau sejauh mata memandang. Namun, poster edukasi lingkungan yang banyak beredar akhir-akhir ini sebenarnya memberi petunjuk penting hutan bukan sekadar deretan pohon. Ia adalah sistem kehidupan yang jauh lebih kompleks, sesuatu yang nggak dapat ditiru oleh kebun monokultur apa pun, termasuk sawit.

Hutan alami menyimpan biodiversitas yang luar biasa. Di dalamnya ada pepohonan raksasa, semak belukar, lumut, jamur, hingga organisme mikro yang hidup berdampingan dalam jaringan ekologis berlapis yaitu kanopi, bawah tajuk, hingga lantai hutan. Satwa liar seperti burung, primata, mamalia kecil, reptil, serangga penyerbuk menjadikannya rumah.

Hutan nggak bisa digantikan oleh kebun sawit atau tanaman monokultur lainnya. Di balik hamparan hijau yang tampak serupa, hutan menyimpan fungsi ekologis yang jauh lebih kompleks mulai dari biodiversitas, penyimpanan karbon, hingga penjaga tanah dan air yang nggak mampu ditiru perkebunan.

Mengapa Kebun Sawit Nggak Akan Pernah Bisa Menggantikan Fungsi Hutan?

Nah, Maluku
Utara mendapatkan skor paling tinggi di Indonesia, yakni 76,34. Provinsi yang
bisa dikatakan cukup muda dibandingkan dengan provinsi lain di Indonesia ini
juga diikuti oleh provinsi muda lainnya, yakni Kalimantan Utara di posisi kedua
dengan nilai 76,33. Di posisi ketiga ada Maluku dengan skor 76,33 juga.

Lantas, di
mana provinsi-provinsi Jawa? Ternyata, pembangunan yang lebih baik nggak
menjamin warganya bahagia, lo. Nggak ada satupun yang masuk 10 besar provinsi
paling bahagia 2021. Bahkan, Banten yang nggak jauh-jauh dari Ibu Kota Jakarta
ada di urutan paling buncit alias jadi provinsi paling nggak bahagia di
Indonesia dengan skor hanya 69,08.

Kalau Ibu Kota
Jakarta Sendiri? Nggak jauh-jauh beda dari Banten karena ada di urutan ke
delapan tapi dari belakang. Skornya juga nggak tinggi, yakni hanya 70,68.
Omong-omong, skor kebahagiaan DKI Jakarta memang menurun drastis bersama dengan
provinsi-provinsi di Jawa lain seperti Banten dan Daerah Istimewa Yogyakarta.
Hm, padahal DIY yang ada di peringkat kebahagiaan ke 22 di Indonesia ini sering
dianggap sebagai tempat yang bikin tenang dan bahagia, ya?

Kalau di
luar Jawa, provinsi yang mengalami penurunan indeks kebahagiaan adalah Aceh,
Sumatera Selatan, Bengkulu, Riau, Nusa Tenggara Barat, Kalimantan Timur, dan
yang cukup mengejutkan adalah Bali. Meski dipenuhi dengan tempat wisata yang
cantik, realitanya Bali hanya ada di peringkat ke 24 dengan skor 71,44.

Bagaimana
dengan Jawa Tengah? Provinsi yang berbatasan langsung dengan DIY ini ada di
peringkat 21 alias persis di atas peringkat Yogyakarta dengan skor 71,73.
Yogyakarta sendiri hanya mendapatkan skor 71,70, Millens.

BPS menghitung
indeks kebahagiaan ini dengan memperhatikan Dimensi Kepuasan HIdup, Dimensi
Makna Hidup, dan Dimensi Perasaan. Ketiga dimensi ini sudah mulai diperhatikan
dalam menyusun Indeks Kebahagiaan Nasional sejak 2017.

Hm, kamu pengin
nggak tinggal di Provinsi paling bahagia 2021 di Indonesia, atau sudah bahagia
dengan tempat tinggalmu sekarang? &nbsp;(Asumsi/IB09/E05)

Inibaru.id – Meski secara infrastruktur Jawa masih jadi
yang paling maju dibandingkan dengan pulau-pulau lain di Indonesia, ternyata
status provinsi paling bahagia 2021 di Indonesia sama sekali nggak berasal dari
Jawa. Faktanya, Maluku Utara justru yang mendapatkan status tersebut. Hm,
kayaknya asyik ya tinggal di sana?

Status
Maluku Utara jadi provinsi paling bahagia ini terungkap dari data Indeks
Kebahagiaan 2021 yang dikeluarkan Badan Pusat Statistik pada Senin (27/12/2021)
lalu. Menariknya, meski dalam setahun terakhir Indonesia diterpa pandemi
Covid-19 yang sangat mengerikan, indeks kebahagiaan kita naik 0,9 poin jika
dibandingkan dengan indeks tahun 2017 Millens.

Jawa sama sekali nggak masuk 10 besar, termasuk Jawa Tengah. Maluku Utara jadi provinsi paling bahagia 2021 di Indonesia. Pengin tinggal di sana nggak, Millens?

Maluku Utara Provinsi Paling Bahagia 2021, Bagaimana dengan Jawa Tengah?

Layaknya di Pulau Dea-dea, Pulau Sula juga mulai menjadikan lokasinya sebagai “surga”
bagi mereka yang sayang terhadap hewan yang banyak dijadikan peliharaan di
rumah ini.

Pulau ini
masuk dalam wilayah Desa Fukweu, Kecamatan Sanana, Kabupaten Kepulauan Sula.
Hm, nama Kepulauan Sula pasti pernah kamu dengar di pelajaran Sejarah,
khususnya di masa Kerajaan Ternate dan Tidore, kan Millens? Di pulau ini, kamu bisa menemukan ratusan kucing.

Nah, ada
perbedaan besar antara kucing di Pulau Tashirojima dengan kucing di Pulau Sula.
Kalau di Tashirojima, kucingnya memang sengaja dibawa ke sana dan
dikembangbiakkan demi mengatasi hama tikus yang merusak pertanian warga. Nah,
kalau kucing di Pulau Sula, jumlahnya banyak karena dulu banyak orang yang
membuang kucing liar di sana.

Lo, kok,
bisa? Memang, nggak semua orang suka dengan kucing, apalagi kucing liar. Sejumlah warga Sanana, pusat dari Kecamatan di Kepulauan Sula ini ada yang
membuang kucing liar di pulau ini. Sebenarnya sih, yang dibuang nggak banyak.
Tapi, karena ada jantan dan betina, akhirnya kucing-kucing ini berkembang biak.

Awalnya
kucingnya berkembang jadi puluhan ekor. Namun, lama-lama jumlahnya makin
banyak. Kini, kucing di Pulau Sula jadi ratusan ekor, deh. Sayangnya, karena di
sana nggak ada yang mengurus, kucing-kucing yang banyak itupun jadi seperti
nggak terawat.

Untungnya,
warga lokal berinisiatif untuk merawat kucing-kucing itu. Meski kucing ini
masih bisa bergerak bebas layaknya kucing liar, setidaknya mereka lebih terurus
dan sehat. Nah, pemerintah Desa Fukweu kemudian berinisiatif untuk
memaksimalkan banyaknya kucing-kucing ini sebagai destinasi wisata Pulau
Kucing. Apalagi, pemandangan alam di sana juga indah banget, Millens.

Kalau kamu
pengin ke sana, tinggal datang ke Kecamatan Sanana Utara dulu, Millens. Dari dermaga Desa Fukweu, kamu tinggal
naik perahu mesin dengan tarif Rp 10 ribu untuk pergi-pulang. Waktu
perjalanannya cuma 15 menit doang, kok.

Di sana,
ada banyak spot Instagrammable buat kamu foto-foto. Ada juga dermaga yang bisa
kamu pakai untuk menikmati matahari tenggelam. Ditambah, kucing-kucing yang imut dan
lucu yang bisa menemanimu.

Hm, kapan
nih main ke Pulau Kucing di Indonesia, Millens?
(Kum/IB09/E05)

Inibaru.id – Kalau membicarakan tentang pulau kucing, yang
terpikir biasanya adalah Pulau Tashirojima di Jepang.

Pulau ini
memang dihuni oleh begitu banyak kucing sehingga menjadi tempat wisata populer.
Nah, menariknya, pulau kucing juga ada di Indonesia lo. Pulau itu adalah Pulau
Sula yang ada di Provinsi Maluku Utara.

Sebenarnya
sih ya, selain di Pulau Sula, ada juga Pulau Dea-dea yang ada di Provinsi
Sulawesi Barat. Di pulau ini, kamu juga bisa menemukan banyak hewan berbulu
imut yang bikin gemas ini berjalan dengan bebas tanpa ada yang mengganggu.


Nggak hanya Jepang dengan Pulau&nbsp;Tashirojima-nya, di Indonesia, ada juga lo pulau kucing. Yap, kalau kamu datang ke Pulau Sula di Maluku Utara, bakal disambut ratusan kucing yang lucu dan menggemaskan. Mau ke sana?

Sula di Maluku, Pulau Kucing di Indonesia

Inibaru.id - Gempa bumi kembali mengguncang wilayah Maluku Utara. Menurut akun Twitter @infoBMKG, Senin (15/7/2019) gempa berkekuatan magnitudo 5,3 kembali mengguncang Kota Labuha, Halmahera, Maluku Utara. Diberitakan, gempa terjadi sekitar pukul 17.35 WIB.
Dalam cuitannya, BMKG menyebut pusat gempa berada di 42 kilometer arah timur laut Kota Labuha dengan kedalaman 10 kilometer. Selain di Labuha, gempa juga dirasakan di Gane dan Ternate.
&ldquo;<a href="https://twitter.com/hashtag/Gempa?src=hash">#Gempa</a> Mag:5.3, 15-Jul-19 17:35:25 WIB, Lok:0.46 LS, 127.83 BT (Pusat gempa berada di laut 42 km Timur Laut Labuha), Kedlmn:10 Km Dirasakan (MMI) IV Gane , III Labuha, II-III Ternate <a href="https://twitter.com/hashtag/BMKG?src=hash" data-query-source="hashtag_click">#BMKG</a>,&rdquo; tulis akun twitter @infoBMKG.
Sebelum ini, gempa juga mengguncang wilayah yang sama dengan kekuatan magnitudo 7,2 serta terjadi gempa susulan sebanyak 65 kali. Hingga saat ini, Badan Nasional Penanggulangan Bencana (BNPB) mencatat ada dua korban jiwa serta lebih dari 2000 orang yang mengungsi di 14 titik pengungsian akibat gempa yang mengguncang wilayah Maluku Utara ini.
Saat ini, Pemerintah Kabupaten Halmahera Selatan menetapkan status darurat hingga tujuh hari mendatang.
&ldquo;Hingga saat ini korban jiwa ada dua orang yaitu Ibu Aisyah dengan usia 51 tahun dari Desa Gane Luar dan Ibu Halimah dari Desa Papaceda belum diketahui usianya,&rdquo; ungkap Kepala Pusdiklat Penanggulangan Bencana BNPB Agus Wibowo, Senin (15/7).
Agus juga mengatakan saat ini BNPB telah mengerahkan tim reaksi cepat ke lokasi bencana bersama dengan tim survei untuk mendata dampak kerusakan gempa.
&ldquo;Saat ini tiga tim sudah di Ternate, berangkat pakai speed boat dari Sofifi dilanjut menggunakan jalur darat menuju Saketa. Kami juga mengirim drone untuk inventarisasi dampaknya,&rdquo; jelas Agus.
Diketahui, gempa besar yang mengguncang wilayah Halmahera telah merusak sebanyak 58 rumah warga serta sejumlah fasilitas umum seperti sekolah dan rumah ibadah. BNPB menginformasikan gempa juga merusak satu gereja dan dua gedung sekolah di Desa Rangga-Rangga.
Sementara itu, di Desa Gane Luar satu masjid dan tiga gedung sekolah ikut mengalami kerusakan berat. Dua jembatan juga ambruk di Desa Gane Barat.
Semoga keadaan cepat membaik dan korban diberi ketabahan. Stay strong untuk sobat Millens di Maluku Utara. (IB18/E04)

Wilayah Maluku Utara kembali diguncang gempa. BMKG menginformasikan, gempa nggak hanya terasa di Kota Labuha, Gene dan Ternate pun terdampak. Hingga saat ini, tercatat dua korban meninggal dunia dan puluhan gedung rusak parah.

Gempa Maluku Utara: Dua Orang Tewas, Puluhan Bangunan Rusak Parah

Inibaru.id &ndash; Untuk memperkenalkan budaya masyarakat Ternate, baru-baru ini Galeri Indonesia Kaya menggelar acara bertajuk &ldquo;Rentak Gamalama&rdquo;. Acara dipusatkan di Auditorium Galeri Indonesia Kaya, Grand Indonesia, Jakarta dan dibuka dengan menampilkan Tari Soya Soya.
Bagi masyarakat Ternate, Tari Soya Soya memang sangat terkenal. Selain itu, tari ini juga sarat akan nilai sejarah perjuangan masyarakat Ternate dalam mengusir bangsa Portugal yang menduduki wilayah mereka.
Lantaran begitu penting, keberadaan tari perang tersebut terus dilestarikan dan dikembangkan. Sejumlah variasi dan kreasi acap ditambahkan agar tampak menarik, mulai gerak, kostum, hingga musik pengiringnya, tanpa mengurangi esensi tari tersebut.
Dilansir dari Negerikuindonesia.com, tari perang ini berasal dari Maluku Utara, tepatnya wilayah Kayoa. Soya Soya ditarikan para pria dengan pakaian prajurit kesultanan pada zaman dahulu. Sembari menari, mereka menyandang salawaku di tangan kiri dan ngana-ngana di kanan.
Baca juga:&nbsp;<a href="/tradisinesia/tari-sakral-dari-kasunanan-surakarta" target="_blank">Tari Sakral dari Kasunanan Surakarta</a>
Salawaku adalah perisai tradisional masyarakat Maluku Utara yang terbuat dari kayu, sementara ngana-ngana adalah pedang dari bambu berhiaskan daun palem. Keduanya merupakan perlengkapan tari yang tak bisa ditinggalkan.
Tari Soya Soya merupakan tari tradisional yang cukup terkenal di Maluku Utara. Sejumlah perhelatan penting, seperti penyambutan tamu penting, perayaan adat, pertunjukan seni, atau festival budaya, kerap menampilkan tarian ini.
Masyarakat Maluku zaman dulu menggunakan Soya Soya sebagai tari penyemangat bagi para prajurit dari Kesultanan Ternate yang akan menyerbu Benteng Nostra Senora del Resario atau Benteng Kastela yang dikuasai Portugal.
Dipimpin langsung Sultan Baabullah, penyerbuan itu dilakukan untuk menyelamatkan Sultan Khairun, ayah Sultan Baabullah yang kemudian dibunuh tentara Portugal. Dari pertempuran ini, masyarakat kemudian terus berjuang mengusir penjajah Portugal dari tanah mereka.
Untuk mengabadikan peristiwa heroik itu, para seniman kesultanan kemudian menciptakan Tari Soya Soya. Hingga kini, tari tersebut terus dilestarikan sebagai jembatan untuk memperkenalkan sejarah daerah mereka.
Soya Soya cocok ditarikan sebagai tari penyambutan tamu, pembukaan acara, atau perhelatan-perhelatan yang membutuhkan gerak tari yang energetik dan penuh semangat.
Tari Soya Soya ditarikan lima atau lebih penari laki-laki. Seorang penari bertindak sebagai kapitan atau pemimpin. Ia bertugas memimpin tarian serta memberi aba-aba kepada anggota lainnya. Diiringi musik, mereka kemudian menari dengan memainkan salawaku dan ngana-ngana.
Baca juga:&nbsp;<a href="/budaya/kapal-phinisi-dan-uma-mbatangu-tampil-di-london" target="_blank">Kapal Phinisi dan Uma Mbatangu Tampil di London</a>
Gerakan Tari Soya Soya sangatlah dinamis, penuh gairah, dan lincah. Tangan memainkan perisai dan pedang, sementara kaki bergerak variatif dan cepat. Formasi dalam tarian ini cukup sering berubah. Namun, kekompakan para penarinya justru membuat perubahan itu kian menarik.
Sejalan dengan tarian yang cepat, musik pengiringnya juga demikian. Tifa (gendang), saragai (gong), dan tawa-tawa (gong kecil) ditabuh dengan irama cepat laksana tengah berada di tengah medan perang.
Para penari biasanya menggunakan baju taqoa, celana panjang, dan kain seperti rok pendek berwarna hitam, merah, kuning, dan hijau. Mereka juga mengenakan tuala lipa atau lipa kuraci, semacam ikat kepala berwarna kuning. (GIL/SA)

Musik yang rancak, gerak tari yang lincah, dan kostum yang meriah adalah ciri Soya Soya. Sebuah tarian yang sarat nilai sejarah perjuangan rakyat Ternate.