“Program Motor Gratis (Motis) 2025 menyediakan kuota 7.424 unit
sepeda motor serta 16.960 penumpang,” ungkap Direktur Jenderal Perkeretaapian
Kemenhub Risal Wasal saat menggelar konferensi pers pada Minggu
(9/3/2025).

Alasan utama program motis digelar Kemenhub setiap tahun adalah demi mengurangi jumlah pemudik yang memakai sepeda
motor untuk pulang kampung jarak jauh.

Maklum, pengguna kendaraan roda dua
adalah yang paling berisiko mengalami kecelakaan di jalan selama arus mudik. Selain itu, berkendara hingga ratusan kilometer sekali jalan juga bisa berdampak buruk bagi kesehatan.

Tahun ini, ada dua rute motis yang dibuka, yang keduanya sama-sama berangkat dari Stasiun KAI Logistik Jakarta Gudang, Pasarsenen.

Rute pertama adalah Lintas
Utara yang diperuntukkan bagi penumpang yang pulang ke arah Bekasi,
Cirebon Prujakan, Tegal, Pekalongan, dan pemberhentian terakhir di Stasiun
Semarang Tawang.

Rute satunya adalah Lintas Tengah, yang diperuntukkan bagi penumpang yang pengin pulang ke Cirebon Prujakan, Kroya, Gombong, Kebumen,
Kutoarjo (Purworejo), dan pemberhentian terakhir di Stasiun Lempuyangan (Kota
Yogyakarta).

Cara Mendaftar Mudik Motor Gratis Kemenhub

Untuk kamu yang merantau di Jakarta dan sekitarnya dan memutuskan mudik ke arah timur, silakan mendaftarkan diri dalam program Motis 2025 yang sudah dibuka sejak 8 Maret lalu.

Pemberangkatan mudik diperkirakan akan digelar pada 26-29 Maret. Untuk pulangnya akan menyesuaikan arus balik, yakni pada 4-6 April.

Jika berminat, kamu bisa mendaftar dengan datang langsung ke Stasiun
Cibinong, Stasiun Bekasi, Stasiun Depok Baru, atau Stasiun Tangerang. Bisa juga mendaftar secara online di situs nusantara.kemenhub.go.id.

Syaratnya, silakan menyiapkan KTP, SIM, dan STNK yang masih
berlaku untuk mendaftar. Pastikan juga sepeda motor yang dibawa nantinya
punya kapasitas mesin di bawah 200 cc.

Nantinya, setiap pendaftar bakal mendapatkan tiket untuk 1 unit
sepeda motor, 2 tiket kereta api untuk penumpang dewasa, dan 1 tiket infant untuk
anak-anak dengan usia kurang dari 3 tahun.

“Jatah per harinya yang diangkut adalah 232 unit sepeda
motor dan 530 penumpang di Lintas Utara. Untuk Lintas Selatan, kuotanya adalah
696 unit sepeda motor dan 1.590 penumpang per hari,” lanjut Risal.

Sudah jelas ya cara mendaftar mudik gratis via Kemenhub ini? Pastikan lengkapi syarat-syaratnya agar bisa mendapatkan kuotanya, Millens!
(Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Seperti&nbsp;tahun-tahun sebelumnya,
Kementerian Perhubungan (Kemenhub) kembali menyediakan kuota mudik motor gratis
untuk periode mudik pada lebaran tahun ini.

Bekerja sama dengan Direktorat Jenderal Perkeretaapian
(DJKA), Kemenhub sudah memastikan kuota motor yang bisa diangkut dengan kereta
api, yaitu 7.42 unit.

Sejalan dengan hal tersebut, lebih dari 16 ribu penumpang juga nantinya akan diangkut dengan program mudik gratis ini, Millens.

Pengin ikut mudik motor gratis untuk Mudik Lebaran 2025, penuhi dulu persyaratan dan cara mendaftarnya berikut ini.

Cara Mendaftar Kuota Mudik Motor Gratis Kemenhub dengan Kereta

Kebingungan Amir tentu saja beralasan. Sebab, dia harus mengalokasikan dana yang cukup untuk perjalanan mudiknya yang memakan biaya tinggi. Tahun ini adalah jatahnya bersama keluarga mudik ke rumah keluarga sang istri yang berasal dari Bangkinang, Riau.

"Kami sudah menabung, tapi kalau dihitung-hitung baru cukup untuk ongkos perjalanan pergi-pulang. Untuk keperluan selama di sana ya mengandalkan duit THR," terang lelaki yang kini tinggal di Jakarta tersebut.

Amir mungkin hanyalah satu dari sekian banyak PNS yang cemas dengan nasib tunjangan hari raya (THR) mereka untuk tahun ini. Aturan yang berlaku, pencairan THR harus dibayarkan maksimal H-10 lebaran atau pekan depan.

Namun, merujuk pada pernyataan Menko Perekonomian Airlangga Hartarto dalam siaran pers yang berlangsung pekan lalu, pencairan tunjangan hari raya (THR) bagi PNS atau aparatur sipil negara (ASN) akan dicairkan paling cepat tiga minggu sebelum Hari Raya Idulfitri 2025.

Airlangga sekaligus memastikan bahwa THR akan dicairkan tepat waktu, termasuk untuk pekerja swasta yang harus sudah dibayarkan selambatnya sepekan sebelum lebaran. Artinya, jika Idulfitri jatuh pada 31 Maret 2025, para ASN berhak mendapatkan THR sekitar pekan ini.

Pencairan THR untuk ASN tersebut lebih cepat dari jadwal-jadwal sebelumnya yang biasanya baru dibayarkan sekitar 10 hari sebelum hari raya (H-10). Jubir Kemenko Bidang Perekonomian Haryo Limanseto mengatakan, pemerintah memang sengaja&nbsp;mempercepat jadwal tersebut tahun ini.

"Dipercepat, untuk meningkatkan daya beli masyarakat secara signifikan, memperkuat konsumsi domestik, dan mendorong perputaran ekonomi di berbagai sektor, terutama perdagangan dan jasa," sebutnya pada awal Maret lalu.

Haryo mengatakan, dana sebanyak Rp50 triliun telah dialokasikan untuk membayar THR ASN. Dia berharap, pencairan THR ini akan dapat mendongkrak daya beli masyarakat dan perputaran ekonomi. Harapan yang sama juga dia sematkan untuk para karyawan swasta.

"Kami meminta perusahaan swasta membayarkan THR karyawan mereka maksimal seminggu sebelum hari raya agar&nbsp;pertumbuhan ekonomi nasional dapat terbantu dengan pemberian THR yang dipercepat oleh perusahaan," ujarnya.

Dia mengungkapkan, puncak konsumsi rumah tangga selama Ramadan 2025 akan menjadi variabel utama yang mendorong perekonomian nasional.

"Kami berharap kebijakan ini dapat memberikan dampak positif terhadap target pertumbuhan ekonomi pada kuartal I 2025 serta stabilitas makro-ekonomi," kata dia.

Sementara itu, berkaitan dengan besaran THR yang turun untuk ASN, Menteri Keuangan (Menkeu) Sri Mulyani mengatakan, pemerintah saat ini tengah menyiapkan Peraturan Presiden (Perpres)-nya. Perpres tersebut nantinya akan diumumkan langsung oleh Presiden RI Prabowo Subianto.

"Bapak Presiden sedang dalam proses penyelesaian (Perpres THR)," tegas&nbsp;Sri Mulyani di Istana Kepresidenan, Jakarta, Jumat (7/3/2025). "Nanti beliau yang akan mengumumkan. Ok?"&nbsp;

Namun begitu, perempuan yang akrab disapa Ani itu belum berani dengan tegas menjawab besaran THR yang bakal cair. Dia cuma memastikan THR akan diumumkan dalam waktu dekat.

"Segera, Insyaallah (cair sepenuhnya). Nanti kalau seluruh adjustment sudah diselesaikan, kami segera berikan penjelasan," tutupnya.

Nah, buat yang sudah menantikan dana tambahan untuk persiapan mudik atau berlebaran, silakan ditunggu ya pekan ini. Semoga nggak jadi pepesan kosong semata. Jangan terlewat, karena "hilal" THR sudah terlihat! Ha-ha. (Siti Khatijah/E07)

Inibaru.id - Amir (bukan nama sebenarnya) tampak harap-harap cemas dalam sepekan terakhir. Setelah usaha istrinya mandek sejak awal tahun ini, dia kini menjadi satu-satunya tumpuan hidup di rumahnya. Sebagai pegawai negeri sipil (PNS), gajinya hanya cukup untuk kebutuhan hidup sehari-hari.

"Saya cemas karena ada kabar yang simpang siur berkaitan dengan pencairan THR tahun ini setelah ada efisiensi anggaran dari pemerintah. Ada yang bilang nggak bakal cair. Ada yang bilang cairnya bakal telat. Jujur saya bingung," terangnya pada Senin (10/3/2025).

Seharusnya, THR PNS sudah cair pekan ini, sedangkan karyawan swasta sepekan sebelum Idulfitri 2025. Pencairan juga dipastikan akan tepat waktu untuk dongkrak daya beli masyarakat.

'Hilal' Mulai Terlihat; Pencairan THR PNS Pekan Ini, Swasta Maksimal H-7 Lebaran

Saat pandemi, aturan pergantian pemain maksimal tiga kali itu rupanya berubah. Sebuah tim diperbolehkan mengganti pemainnya hingga lima kali, yang sempat membuat saya merasa aneh saat melihatnya. Sudah seperti laga persahabatan atau pra-musim saja!

Nah, saat sudah mulai terbiasa dengan aturan pergantian lima pemain, saya kembali menyeletuk "Loh kok?" saat melihat Liverpool FC membuat pergantian pemain ke-6 mereka kala melawat ke Southampton dalam laga resmi Liga Premier Inggris akhir pekan ini.

Nggak cuma saya, Mohamed Salah yang merupakan pemain Liverpool bahkan sampai bertanya ke wasit saat pemain ke-6 Jarrel Quansah dimasukkan untuk menggantikan Trent Alexander-Arnold. Apa yang sebenarnya terjadi?

“Wasit sampai harus menjelaskan ke Mohamed Salah bahwa
Liverpool diperbolehkan menggunakan jatah pergantian pemain ke-6. Dia khawatir
pergantian pemain ini justru bikin timnya kena sanksi pengurangan poin,” cuit
akun salah satu penggemar Liverpool di X, @SamueILFC pada Minggu (9/3) dini
hari waktu Indonesia.

Usut punya usut, hal ini disebabkan oleh adanya kejadian di
babak pertama yang bikin bek Southampton Jan Bednarek harus ditarik dari
lapangan. Benturan di kepalanya mengaktifkan protokol penanganan gegar otak.


Pengaktifan protokol penanganan gegar otak memungkinkan Bednarek diganti dengan pemain lainnya agar bisa mendapatkan
perawatan medis. Namun, penggantian pemain ini sama sekali nggak mengurangi jatah
pergantian permain Southamtpon, yaitu tetap lima.

Nah, biar adil, aturan "pemain pengganti tambahan" ini juga diberlakukan untuk tim lawan, yang dalam hal ini adalah Liverpool. Artinya, dalam pertandingan tersebut tim lawan bisa mengganti pemainnya hingga maksimal enam kali.

Pertandingan antara Liverpool melawan Southampton berakhir
dengan kemenangan Liverpool 3-1. Klub ini pun semakin kokoh di puncak klasemen dengan
70 poin dan sisa 9 pertandingan, unggul jauh dari Arsenal
di peringkat kedua.

Yap, masih banyak orang yang nggak menyadari adanya perubahan
pada peraturan pergantian pemain di pertandingan sepak bola. Di lain kesempatan,
jangan heran ya jika ada tim yang melakukan pergantian sampai 6 kali dalam satu
pertandingan resmi nantinya! (Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Menonton pertandingan sepak bola di televisi sejak Piala Dunia 1998, saya masih terbiasa dengan aturan pergantian pemain maksimal tiga kali dalam sebuah pertandingan resmi. Aturan itu berubah seiring waktu, menjadi lima pergantian dalam satu pertandingan.

Namun, ada yang menarik dari laga Southampton vs Liverpool pada Sabtu (8/3/2025). Masing-masing tim diperbolehkan&nbsp;melakukan pergantian pemain hingga enam
kali. Kok bisa?

Untuk menjawab pertanyaan ini, mari kita mundur ke masa lalu. Saat aturan pergantian pemain maksimal tiga kali, menjadi hal yang lazim bagi sebuah tim bermain dengan jumlah pemain lebih sedikit dari tim lawan lantaran ada pemainnya yang cedera ketika slot pergantian pemain sudah habis.

Dalam satu pertandingan resmi Liga Premier Inggris, Liverpool melakukan enam pergantian pemain saat melawan Southampton dan nggak melanggar aturan apa pun. Kok, bisa?

Lawan Southhampton, Kok Liverpool Bisa Ganti Pemain Lebih Banyak dari Seharusnya?

Sedikit informasi,&nbsp;Megengan biasa digelar di samping Masjid Agung Demak, nggak terkecuali tahun ini. Dalam perayaan tersebut, ada banyak
kegiatan seni budaya yang ditampilkan, mulai dari
penampilan tari tradisional, hiburan, hingga&nbsp;fashion show.

Nah, satai keong biasanya hadir menemani mereka yang tengah menonton pertunjukan seni budaya atau sekadar duduk-duduk di sekitar masjid sembari menunggu beduk ditabuh itu bersama-sama.

Satai keong biasanya disajikan dengan cara sederhana, hanya dengan diguyur bumbu kacang bercita rasa gurih yang agak pedas. Satai bisa dimakan
langsung atau sebagai pendamping makanan berat. Namun, untuk lebih nikmat, satai keong saat ini disajikan bersama dengan lontong lodeh.

Beberapa penjual satai keong memang biasanya membuka lapak mereka bersama lontong lodeh saat acara Megengan, nggak terkecuali Wahyu Sulistyowati,
warga Kelurahan Bintoro, KabupatenDemak.

Di lapaknya, perempuan yang akrab disapa Lilis ini menjual satai keong,
lontong lodeh, aneka gorengan, dan sejumlah menu lain. Namun kebanyakan pembeli biasanya datang ke lapaknya untuk mencari dua menu pertama, yakni satai keong dan lontong lodeh.

“Satai keong ini memang banyak yang cari, karena hanya bisa
ditemukan satu tahun sekali,” ujarnya.

Sejatinya, satai keong bukanlah masakan spesial lantaran menu kuliner itu mudah ditemukan di pelbagai tempat di Indonesia. Namun, Lilis mengungkapkan, satai keong di Megengan berbeda. Perbedaan itu terletak pada pada baluran sambal kacangnya yang khas.

"Yang pasti, siapa pun yang pernah mencobanya pasti akan merindukan masakan ini lagi," akunya. "Harganya juga murah, per tusuk
satai keong dijual Rp4.000,&nbsp;sedangkan lontong lodeh seharga Rp5.000."

Hal tersebut dibenarkan Drajat, seorang pembeli mengaku menghadiri acara
Megengan hanya untuk menikmati sate keong dan lontong lodeh, pekan lalu. Kegiatan itu sudah
menjadi agenda tahunan yang selalu dia lakukan bersama istrinya saat menyambut Ramadan.

“Megengan memang nggak afdol kalau belum makan satai keong,”
kata lelaki 63 tahun itu.

Menjadikan satai keong sebagai bagian nggak terpisahkan dari tradisi Megengan memang nggak bisa dielakkan, mengingat makanan tersebut merupakan representasi dari masyarakat Demak yang mayoritas merupakan petani atau bergerak di sektor agraris.

Untuk yang belum tahu, keong adalah hama bagi petani. Moluska bercangkang yang biasa memakan trubus-trubus tanaman padi ini biasanya "diburu" petani saat masa tanam tiba. Selain dibasmi, sebagian&nbsp;orang juga memanfaatkannya sebagai menu kuliner atau campuran masakan, salah satunya satai keong.

Berdasarkan cerita Lilis, satai keong sudah menjadi bagian dari masyarakat Demak sejak zaman nenek moyang. Para petani menyajikan satai keong sebagai hidangan sarapan. Nggak hanya memiliki rasa yang enak, kuliner ini juga memiliki banyak nutrisi yang
baik untuk tubuh.

“Makanan ini memang kesukaan masyarakat desa. Orang
dulu suka karena enak, banyak gizi, dan bernutrisi,” terangnya.

Buat kamu yang tertarik menikmati satai keong dengan sambal kacang dan lontong lodeh, nantikan pas tradisi Megengan di Kabupaten Demak tahun depan ya. (Sekarwati/E03)

Inibaru.id – Megengan, tradisi menyambut datangnya Ramadan di Kabupaten Demak telah berlalu beberapa hari lalu, mengingat Bulan Suci juga sudah berlangsung sepertiganya. Namun, ada satu menu kuliner yang melekat di hati masyarakat setempat, yakni satai keong.

Di kabupaten yang berbatasan dengan Kota Semarang tersebut, satai keong memang menjelma menjadi hidangan istimewa dalam tradisi Megengan. Bersamaan dengan perayaan tabuh beduk dan festival meriah, satai keong menjadi salah satu menu kuliner yang pasti dicari orang di kota ini.

Satai keong merupakan kuliner khas yang hanya bisa dijumpai saat perayaan Megengan; digelar sekali dalam setahun saat menyambut Ramadan di Kabupaten Demak

Satai Keong, Megengan, dan Perayaan Menyambut Ramadan di Kabupaten Demak

Wali Kota Semarang Agustina Wilujeng meminta Dinas Pendidikan Kota Semarang untuk mengatur skema yang memungkinkan siswa kurang mampu yang nggak bisa masuk sekolah negeri untuk punya kesempatan belajar di sekolah swasta.

“(Skema itu) semisal SPP-nya dibayar Pemkot. Namun,&nbsp;kami kan nggak bisa intervensi sekolah swasta. Jadi, saya koordinasi dengan kepala dinas untuk memintakan slot (ke sekolah swasta), biar bisa (masuk) pakai beasiswa," tutur Agustina di Grand Edge Hotel Semarang, Jumat (7/3/2025).

Berbicara di sela acara Nobrol Penting Bersama Stakeholder Pendidikan Kota Semarang (Ngopi Bareng), Agustina berpikir, skema khusus ini adalah bentuk gotong royong. Hal ini merupakan bagian dari upayanya untuk membentuk iklim SPMB yang kondusif sebagai bentuk realisasi program 100 harinya sebagai Wali Kota.&nbsp;

Menurut Agustina,&nbsp;kalau pemerintah hanya menghitung daya tampung sekolah negeri yang dibandingkan jumlah lulusannya, jumlah kursinya nggak akan cukup untuk menampung para siswa yang dari Semarang.


“Harus melibatkan sekolah swasta, kalau dilihat daya tampung dan jumlah lulusan tentu tidak sebanding,” lanjutnya.

Sementara itu, dia mengimbuhi, sebagian orang tua enggan menyekolahkan anaknya ke sekolah swasta lantaran biaya yang mahal.

Untuk mengatasi permasalahan yang dihadapi para siswa dan orang tua tersebut, Agustina mengungkapkan, solusinya adalah dengan kehadiran pemerintah. Dia mengatakan, harus ada peran Pemkot karena&nbsp;sekolah swasta juga menjadi mitra dalam penyelenggaraan pendidikan dan mencerdaskan anak bangsa.


“Saya yakin ada solusi, karena problem nggak mau di swasta kan karena mahal. Maka, sekolah akan menjadi mitra penyelenggaraan pendidikan, salah satunya dengan beasiswa,” ujarnya.

Dinas Pendidikan, kata dia, akan melakukan perhitungan serta pemetaan anggaran; termasuk memperkirakan jumlah siswa kurang mampu yang nantinya bisa mendapatkan beasiswa di sekolah swasta. Agustina memastikan, anggaran untuk program ini nantinya nggak diambil dari APBD Pemkot Semarang saja.


“Ini masih dihitung, kebutuhannya berapa, nanti tidak hanya dari APBD. Kami bisa nembung ke provinsi dan pengusaha untuk CSR khusus, yakni beasiswa,” tuturnya.

Agustina menegaskan, program beasiswa yang tengah digodok ini nantinya diprioritaskan untuk masyarakat miskin atau tidak mampu. Dia berharap, program tersebut bisa berjalan baik karena dirinya nggak pengin ada anak putus sekolah lantaran kesulitan biaya. 


“Sekolah gratis yang sudah ada, kalau baik ya dilanjutkan, kalau kurang ya ditambal. Intinya, nggak boleh ada anak yang tidak sekolah karena biaya,” pungkasnya.


Sementara itu, Kepala Dinas Pendidikan Kota Semarang, Bambang Pramusinto menjelaskan, pihaknya saat ini sudah merancang beberapa konsep untuk siswa kurang mampu yang nggak bisa masuk sekolah negeri, salah satunya dengan skema atau fasilitas beasiswa ke sekolah swasta.

"Kami&nbsp;sudah melakukan pemetaan terkait jumlah anak yang akan mendapatkan bantuan. Nantinya skenario bantuan tidak hanya berbasis dari APBD, tapi juga CSR," tandasnya.

Konsep yang menarik ya, Millens?&nbsp;Semoga dengan adanya program ini, keinginan untuk menjadikan pendidikan di Kota Semarang lebih inklusif bisa segera terealisasikan ya! (Murjangkung/E10)&nbsp;

Inibaru.id – Pemerintah Kota (Pemkot) Semarang tengah mempersiapkan Sistem Penerimaan Murid Baru (SPMB) 2025, salah satunya dengan menggandeng sekolah swasta untuk menerima siswa yang kurang mampu dengan beasiswa.

Kebijakan ini diambil berkaitan dengan adanya temuan keterbatasan daya tampung sekolah negeri dibanding dengan jumlah kelulusan.

Keterbatasan kuota sekolah negeri membuat Pemerintah Kota Semarang merencanakan program beasiswa untuk masuk sekolah swasta bagi masyarakat tidak mampu.

Kapasitas Sekolah Negeri Terbatas, Pemkot Semarang Rencanakan Program Beasiswa ke Sekolah Swasta

Matthes
adalah pendiri sekolah Opleiding School Voor Inlandhsiche Ambtenaren (OSVIA),
dia juga menulis I La Galigo pada
1918 bersama dengan rekannya, Colliq Pujie.

“Matthes
hendak menulis Standen Stelsel di
Sulawesi Selatan seperti yang sudah ada di Jawa. Sebagai awal, mulailah dia
memberikan titel Andi kepada semua golongan bangsawan yang bisa dijangkau
Departemen Pendidikan dan Kebudayaan saat itu, Departement O &amp; E,” ucap Ince Nurdin, tokoh bangsawan dari
Makassar dan mantan guru OSVIA dalam buku berjudul Meniti Siri dan Harga Diri: Catatan dan Kenangan.

Pada saat
Belanda sudah menguasai Makassar dan sekitarnya, mereka mulai ikut campur dalam
pemerintahan kerajaan-kerajaan di sana. Nah, saat itu, mereka juga mendirikan
sekolah-sekolah untuk jadi pegawai pemerintahan atau administrasi di perusahaan
Hindia Belanda.

Kalau di
dalam buku Sejarah, Masyarakat, dan
Kebudayaan Sulawesi Selatan, karya Mattulada, nggak semua orang bisa masuk
sekolah. Mereka harus punya daftar silsilah keturunan serta pernyataan untuk
setia ke pemerintahan Hindia Belanda.

Nah, bagi
anak-anak bangsawan yang sudah lulus sekolah, mereka bakal mendapatkan gelar
Andi di namanya. Jadi, sebenarnya pemberian gelar ini mirip dengan gelar Prof,
dr, dan sejenisnya di zaman sekarang, Millens.

Jadi,
sebelum Belanda berkuasa di Sulawesi Selatan, anak bangsawan atau bahkan raja
ternyata nggak ada yang memakai gelar “Andi” ini. Gelar aslinya masih sering
kita jumpai hingga sekrang, yakni penambahan “La” atau “I” bagi laki-laki.
Sementara itu, kalau perempuan memakai tambahan “We” di depan namanya.

Ada juga
gelar-gelar kebangsawanan lainnya yang masih lestari layaknya “Daeng”, “Karaeng”,
“Puang”, “Opu”, dan lain-lain.

Menariknya,
ada yang menyebut Andi sebenarnya lebih ke panggilan bagi yang lebih muda.
Mirip-mirip dengan Adinda. Tapi, Andi sudah kadung lekat seperti gelar bagi
kaum terpelajar atau bangsawan di sana.

Kamu punya
teman atau saudara dengan gelar Andi, nggak, nih, Millens? (His/IB09/E05)

Inibaru.id – Nama Andi lumayan populer di Indonesia. Meski
kebanyakan pemiliknya adalah laki-laki, ada juga perempuan yang memakainya. Ternyata, Andi jadi sebutan gelar di Sulawesi Selatan, lo. Wah, gimana ceritanya,
ya?

Salah satu
tokoh dengan gelar Andi dari Sulawesi Selatan yang cukup terkenal adalah Andi
Mattalatta. Karena dianggap banyak berjasa, Andi Mattalatta bahkan sampai
dijadikan nama resmi stadion kandang PSM Makassar. Kalau kamu nggak terbiasa
dengan nama stadion ini, dulu sempat populer dengan sebutan Mattoangin, Millens.

Kepala
Sekolah Gouvernament Inlande School Baru pada zaman kolonial, Muhayang Daeng
Mangawing, sempat memberikan penjelasan tentang gelar Andi di Sulawesi Selatan.
Menurutnya, gelar ini jadi pembeda antara mereka yang merupakan keturunan
bangsawan dengan orang-orang biasa. Menariknya, yang memperkenalkan gelar ini
kali pertama adalah seorang misionaris Belanda, B.F. Matthes.

Kalau di wilayah lain di Indonesia, nama Andi dianggap biasa saja. Tapi, kalau di Sulawesi Selatan, nama Andi di depan dianggap sebagai gelar atau penanda kelas sosial seperti bangsawan atau kaum terpelajar. Ada sejarahnya, lo.

Sejarah Gelar 'Andi' di Sulawesi Selatan; Dibuat Belanda, Penanda Kelas Sosial

Tapi,
kain yang berasal dari kapas pilihan yang ditenun dan dijalin dengan benang
katun ini telah lebih dulu dikenal masyarakat Sulawesi Selatan. Ada pun masanya
yaitu pada pertengahan abad ke-9. Hm, jauh banget kan sebelum dikenal masyarakat
Eropa pada abad ke-17?

Perlu kamu tahu, kain ini dikenal di Prancis pada abad ke-18. Jadi, klaim Baju Bodo sebagai busana tertua di dunia tampaknya masuk akal.

Kain
Muslin mempunyai rongga-rongga dan jarak benang-benangnya renggang. Nggak heran
jika kain ini terlihat transparan. Karena itulah, kain Muslin cocok dipakai di
daerah tropis atau daerah-daerah yang beriklim panas. 

Kata
“bodo” berarti pendek. Yap, kamu bisa melihat lengan baju ini pendek. Dahulu,
kaum perempuan memakai Baju Bodo tanpa baju dalaman sehingga lekuk-lekuk dada
pemakainya akan terlihat. Pada bagian pinggang ke bawah, dipakailah sarung. 

Seiring
masuknya pengaruh Islam di daerah ini, Baju Bodo juga mengalami penyesuaian. Meski
masih transparan, masyarakat mulai memakai dalaman dengan warna senada
yang lebih terang. Bagian bawahnya mengenakan sarung sutra dengan warna senada
atasan.

Sarung
ini terbuat dari benang biasa atau sutra asli yang berasal dari berbagai serat
seperti serat alam, serat pisang hutan, dan serat akar anggrek liar. Dasar warna
sarung ini biasanya hitam, cokelat tua, atau biru tua. Sarung yang dibuat dengan warna mengilap disebut Lipa Sabbe.

Motif yang menjadi ciri
khasnya adalah corak kotak-kotak besar atau kecil dengan hiasan emas pada
garisnya.

Dalam
mengenakan baju bodo, orang nggak bisa sembarangan. Ada aturan yang harus
dipatuhi seperti warna, usia, dan kasta pemakainya. Untuk perempuan berusia 10
tahun, mengenakan baju warna jingga, usia 10-14 tahun memakai jngga dan merah
darah, dan mereka yang berusia 17-25 tahun memakai baju berwarna merah darah.

Kemudian,
warna-warna tertentu juga identik dengan strata sosial seseorang. Para inang
dan dukun memakai warna putih, putri bangsawan memakai hijau, dan para janda
memakai warna ungu.

Biasanya,
para perempuan akan memakai baju bodo ketika mengikuti acara pernikahan. Namun, kini banyak acara yang menganjurkan memakai pakaian ini seperti lomba menari
dan menyambut tamu kehormatan.

Di kampung-kampung Bugis, Makassar, yang nggak
terlalu “peduli” dengan tren mode, Baju Bodo masih tetap dipakai para pengantin
perempuan ketika menikah. Nggak cuma mempelai perempuan, ibu pengantin,
pendamping, dan para pagar ayu juga memakainya.

Tren
boleh berganti, tapi baju tradisional tetap di hati. Betul nggak, Millens? (Ind,Pan,Lon/IB21/E03)

Inibaru.id
-&nbsp;Ada
begitu banyak sebutan untuk Baju Bodo ini, seperti kain Muslin (Eropa),
Maisolos (Yunani Kuno), Masalia (India Timur), atau Ruhm (Arab). Baju ini kali pertama
diperdagangkan di Kota Dhaka, Bangladesh, berdasar pada catatan pedagang
Arab bernama Sulaiman pada abad ke-19.

Sementara itu, pada 1298, dalam buku The Travel of Marco Polo, Marco Polo mendeskripsikan
kalau kain Muslin dibuat di Mosul (Irak) oleh para pedagang yang disebut Musolini.

Baju Bodo merupakan pakaian adat suku Bugis-Makassar. Diperkirakan, baju Bodo adalah salah satu busana tertua di dunia. Klaim ini didukung oleh sejarah kain Muslin yang menjadi bahan dasar baju bodo.&nbsp;

Baju Bodo, Busana Tertua Nusantara yang Berevolusi karena Islamisasi

Lukisan babi di dalam gua tersebut diyakini para peneliti sudah ada sejak 45.500 tahun silam, dengan ukuran hanya 136 x 54 sentimeter. Gambar babi kutil ini dilukis dengan pigmen
oker (ochre) berwarna merah tua. Di dekat lukisan itu, tepatnya di atas babi, juga ada dua buah cetak tangan manusia.

“Babi yang
digambar sepertinya sedang mengamati dua babi lain yang sedang berkelahi atau
melakukan interaksi lainnya,” terang Adam Brumm.

Para
peneliti menentukan umur dari lukisan ini dengan menganalisis unsur uranium yang ada
di endapan mineral pada lukisan tersebut. Hasilnya, mereka yakin lukisan
ini dibuat oleh manusia lebih dari 40 ribu tahun yang lalu.

Penelitian
tentang lukisan ini kali pertama dilakukan pada Desember 2017 lalu. Salah seorang anggota
tim yang melakukannya adalah Maxime Aubert dari Griffith University, Australia.
Dia mengaku heran dengan lokasi lembah tempat Gua Leang Tedongnge yang dekat
dengan kota besar, tapi nggak memiliki askes jalan sama sekali.

Memang, ada
sejumlah komunitas petani Bugis yang dekat dengan lembah tersebut. Namun, mereka
cukup terisolasi dari dunia luar. Lembah tersebut bahkan hanya bisa diakses
saat musim kemarau. Jika musim hujan, lokasi tersebut akan digenangi air.

“Leang
Tedongnge seperti berada di masa lalu. Ada gua batu kapur di sana tempat kami
menemukan lukisan batu yang nggak pernah dilihat warga setempat sebelumnya,”
ujar Aubert.

Oya, perlu kamu tahu,
lukisan tertua juga pernah ditemukan oleh tim yang sama, juga di Sulawesi. Lukisan ini
menggambarkan mahluk setengah manusia setengah binatang yang sedang berburu. Diperkirakan,
lukisan ini dibuat sekitar 43.900 tahun yang lalu.

Wah, peradaban di Indonesia rupanya sudah ada sejak puluhan ribu tahun lalu ya, Millens! Kamu harus bangga menjadi bagian dari negeri ini. (Goo/IB09/E03)

Inibaru.id – Lukisan-lukisan purba memang telah ditemukan di
berbagai belahan dunia, tapi konon yang tertua adalah di Indonesia. Lukisan
ini ditemukan di Gua Leang Tedongnge yang berlokasi di dekat Makassar, Sulawesi
Selatan.

Informasi
tentang lukisan tertua di dunia ini diungkap oleh jurnal Science Advances yang terbit pada Rabu (13/1/2021) lalu. Lukisan
yang dimaksud adalah gambar Babi Kutil Sulawesi (Sus celebensis), spesies babi hutan
berukuran kecil dengan kaki pendek yang saat ini telah punah.

Ternyata, lukisan tertua di dunia ditemukan di Indonesia. Lukisan berupa babi kutil Sulawesi itu digambar di dinding Gua Leang Tedongnge

Lukisan Tertua di Dunia, Babi Kutil Sulawesi di Dinding Gua Leang Tedongnge

Salah satu pemanfaatan internet cepat ini bisa ditemukan di Pulau Kodingareng Lompo yang masuk dalam gugus Kepulauan Spermonde, Kota Makassar. Untuk dapat mencapai pulau yang terkenal dengan pasir putihnya tersebut, kami harus membelah lautan menggunakan speedboat.

Salah satu manfaat internet di kota ini adalah kecepatan layanan kesehatan. Kepala Puskesmas Pulau Kodingareng Citra Oktavia mengungkapkan, jaringan internet di pulau berpenghuni 4.500 orang ini sangat membantu pelaporan, rujukan, penyebaran informasi kesehatan, dan komunikasi.

Dirinya menyadari betul kondisi Pulau Kodingareng semenjak kehadiran internet.

“Dulu harus pakai telepon dan SMS. Sukarela berada jauh dari keluarga karena rata-rata berasal dari luar pulau,” ungkapnya pada kami.

Berlanjut ke Pelabuhan Paotere, kami menemukan geliat ekonomi yang begitu bergairah. Jadi salah satu pelabuhan tertua di Indonesia, nggak heran jika pelabuhan ini begitu sibuk.

Sambil melihat kegiatan masyarakat di sana, kami berkesempatan untuk masuk ke ruang navigasi kapal yang tengah bersandar. Dari obrolan kami, kehadiran internet di Makassar tersebut terbukti membantu para nakhoda dalam mengemudikan kapalnya di tengah lautan.

Dengan mengandalkan aplikasi navigasi yang dapat diakses secara daring, para nakhoda ini nggak perlu khawatir jika navigator dan GPS kapal nggak berfungsi.

Makassar yang menjadi pintu masuk perdagangan rempah pada abad ke-14 kini bersolek menjadi&nbsp;smart city&nbsp;dengan kecanggihan teknologi dan kehadiran internet. Semoga kejayaan Makassar yang jadi salah satu jalur rempah di masa lampau dapat terulang kembali ya,&nbsp;Millens!&nbsp;(Med/IB27/E03)

Inibaru.id&nbsp;– Kehadiran Tim Ekspedisi Bakti untuk negeri disambut dengan kecanggihan teknologi di Kota Makassar. Melalui pengembangan smart city, kini Kota Makassar sudah diawasi dengan kamera pemantau selama 24 jam, lo.

Konsep kota pintar&nbsp;ini sangat berguna untuk mengontrol keamanan kota, pelayanan publik, dan program setrategis Pemerintah Kota Makassar.

Meskipun layanan internet di kota ini masih menyisakan&nbsp;blank spot, kehadiran Palapa Ring bisa dimaksimalkan untuk kebutuhan pariwisata, kesehatan, dan pelayanan masyarakat lain.

Jadi salah satu gerbang perdagangan rempah di masa lampau menjadikan Makassar sebagai kota yang begitu sibuk. Ketersediaan internet mewujudkan Kota Para Daeng itu menjadi salah satu smart city di Indonesia.&nbsp;&nbsp;

Internet dan Teknologi Ubah Kota Para Daeng Jadi Smart City

Saking
pentingnya Makassar, Belanda bahkan sampai melakukan peperangan demi
menguasainya. Kerajaan Gowa yang saat itu kalah perang akhirnya menandatangani
Perjanjian Bongaya. Belanda pun mampu menguasai perdagangan rempah-rempah di
Nusantara timur.

Nah,
ternyata nama Makassar sempat diganti menjadi Ujung Pandang di masa
pemerintahan Orde Baru, tepatnya pada 31 Agustus 1971. Meski begitu, sebutan
Ujung Pandang sudah dikenal sejak tahun 1950-an.

Saat itu,
pemerintah menganggap Makassar terlalu identik dengan satu suku saja di kota
tersebut. Padahal, Makassar telah menjadi kota dengan wilayah multi-budaya.
Nama Ujung Pandang dipilih karena berasal dari salah satu kampung di kota
tersebut. Nama ini berasal dari sebuah benteng yang juga bernama Ujung Pandang
yang didirikan di masa Raja Gowa bernama Tunipalangga pada 1545.

Meski
begitu, di masa reformasi, masyarakat Ujung Pandang ingin kembali memakai nama
Makassar yang dianggap lebih mewakili sejarah dan budaya kota tersebut. Pada 13
Oktober 1998, tepatnya saat pemerintah RI diperintah oleh Presiden BJ Habibie yang
asli Sulawesi Selatan, nama Makassar kembali dipakai. Pergantian nama ini
didukung oleh masyarakat serta DPRD setempat.

Sudah
pernah main ke Makassar belum nih, Millens?
(Ind/IB09/E05)

Inibaru.id – Mengingat wilayah Indonesia sangatlah luas,
setiap daerah tentu memiliki sejarahnya masing-masing yang unik. Salah satu
wilayah dengan sejarah yang kaya adalah Kota Makassar, Ibu Kota dari Sulawesi
Selatan. Kamu pasti pernah tahu kalau Makassar juga sempat disebut dengan nama
Ujung Pandang, bukan? Apa alasannya, ya?

Kalau kita
membahas soal nama mana yang lebih tua, Makassar adalah pemenangnya. Di kitab Negarakertagama yang ditulis Mpu
Prapanca pada Abad ke-14, tersebut nama Makassar sebagai salah satu wilayah
yang ditaklukkan oleh Majapahit. Tapi kalau menilik jauh ke belakang, nama
Makassar sudah dikenal sejak abad ke-9, tepatnya saat daerah tersebut mulai
dikembangkan oleh Raja Gowa bernama Tumaparisi Kallonna.

Posisi
Makassar yang sangat strategis membuatnya menjadi pusat perdagangan. Pada abad
ke-16, Makassar adalah kota yang sangat penting di Nusantara bagian timur.
Namanya bahkan masyur di seantero Asia Tenggara.

Di masa Orde Baru, Kota Makassar lebih dikenal dengan nama Ujung Pandang. Apa ya penyebab nama kota ini bisa berganti-ganti?

Mengapa Kota Makassar Dulu Disebut dengan Ujung Pandang?

"Saat
itu pelaku mengikuti korban dengan menggunakan sepeda motor, kemudian di TKP,
pelaku merampas tas korban yang berisikan emas, kunci mobil, STNK, kartu ATM,
dan surat-surat berharga lainnya," kata Iptu Nurtcahyana.

Nggak ingin barang-barang berharga itu lenyap begitu saja, SG pun berinisiatif untuk melaporkan kasus ini ke polisi. Aparat yang menerima laporan ini langsung bergerak mencari pelaku. Nggak berselang lama, SG pun mendapatkan laporan kalau pelaku penjambretan sekaligus tas yang sempat raib sudah berhasil diamankan polisi di Jalan Balang Beru, Tamalate, Kota Makassar.

Hanya, sesampainya di kantor polisi untuk mengetahui kelanjutan laporannya, SG justru menemukan fakta mengejutkan. Pelakunya ternyata adalah suaminya sendiri, yakni JA alias Robi (40).

Kalau kamu pikir aksi penjambretan yang nggak biasa ini disebabkan oleh ketidaksengajaan, kamu salah Millens. Ternyata, sang suami memang sudah berniat menjambret istrinya sendiri! Hasil pemeriksaan aparat mengungkap fakta bahwa JA cemburu melihat istrinya naik sepeda motor dibonceng pria lain.

"Pelaku membenarkan kalau perbuatannya didasari rasa cemburu," terang Nurcahyana.

Memang, cemburu buta bisa membuat seseorang melakukan tindakan yang terkadang nggak masuk di akal. Hanya, khusus untuk kasus penjambretan di Makassar ini, sepertinya sangat teledor, ya Millens.

Kini, JA pun harus mempertanggungjawabkan aksinya. Bahkan, belum jelas bagaimana kondisi rumah tangganya setelah kasus ini. Hmm, semoga saja nggak sampai jadi masalah yang lebih parah, ya? (Kom/IB09/E07)

Inibaru.id - Kejadian kriminal nan jenaka
terjadi di Makassar, Sulawesi Selatan. Perempuan berinisial SG (31) menjadi
korban penjambretan pada Rabu (19/8/2020) sore di Jalan AP Pettarani, Kecamatan
Rappocini. Masalahnya, pelaku penjambretan ternyata adalah suaminya sendiri. Loh, kok
bisa sih?

Kanit
Reskrim Polsek Rappocini Iptu Nurtcahyana yang menerima laporan dari SG
menerangkan kronologi kejadiannya. Saat itu, korban sedang dibonceng teman laki-lakinya menggunakan sepeda
motor. Namun, saat sampai di lokasi kejadian, tasnya tiba-tiba saja dijambret oleh seseorang dan dibawa kabur. Masalahnya, tas tersebut ternyata berisi harta benda yang bernilai Rp 40 juta.

Seorang perempuan di Makassar dijambret sewaktu sedang naik sepeda motor. Pelaku langsung ditangkap oleh polisi nggak lama setelah korban melapor. Yang mengejutkan, pelaku penjambretan ternyata suami sendiri. Kok bisa, ya?

Bawa Tas Berisi Rp 40 Juta, Perempuan Ini Nggak Nyangka Dijambret Suami

“Kesehariannya ceria, aktif berorganisasi. Sejak ketemu di jurusan,
pasti teriak memanggil orang,” kenang Dian pada Selasa (11/8/2020).

Selain itu, Musdalifa dikenal sebagai mahasiswa yang tekun dan cerdas.
Buktinya, IPK-nya mencapai 3,90 dan kuliahnya bisa selesai dengan cepat. Saat
mengurus skripsi, Musdalifa sangat serius melakukannya. Dia bahkan sudah
menyiapkan baju untuk perayaan wisuda. Kedua orang tuanya juga sudah disiapkan
tempat spesial di hari kelulusan.

“Kebetulan kemarin kepengurusan skripsi dari pagi sampai sore nanya
pakai baju apa nanti. Dia memang orang yang selalu bekerja dengan serius dari
awal sampai terakhir,” lanjut Dian.

Ayah Musdalifa, Muh Arif Bochari (50) datang ke wisuda almarhumah
putrinya yang telah. Dia mendapatkan piagam dan ijazah sang buah hati dari rektor.
Sempat berusaha tegar, air matanya nggak lagi bisa dibendung usai turun dari
panggung. Tamu yang hadir pun ikut terharu melihatnya.

Musdalifa meninggal karena kecelakaan tunggal usai menjenguk temannya
yang ada di Kabupaten Bulukumba pada Mei 2020 silam. Sebenarnya, dia ingin
melanjutkan pendidikannya di Kediri, Jawa Timur. Sayangnya, takdir berkata lain.

“Kemarin, sebelum wisuda, dia rencana ke Kediri dan setelah dari Kediri
mau ambil S2. Anak saya sudah pernah bilang kalau saya harus duduk di tempat
VIP saat acara wisuda,” ucap Bochari di kampus UIN Alauiddin, Selasa (11/8).

Meski sedih karena buah hatinya sudah tiada, Bochari bangga dengan
predikat cum laude yang didapat anaknya. Dia tahu anaknya berusaha sebaik
mungkin membahagiakannya.

“Bersedih sih, tapi saya bangga karena dia lulus dengan predikat cum
laude,” pungkas Bochari.

Jadi sedih ya Millens, semoga
saja amal ibadahnya diterima di sisi Tuhan Yang Maha Esa. (Det/IB09/E05)

Inibaru.id – Musdalifa Arif (20) meninggal hanya
beberapa bulan sebelum wisuda. Padahal, mahasiswi jurusan Ilmu Perpustakaan,
Fakultas Adab dan Humaniora, UIN Alauiddin, Makassar, Sulawesi Selatan ini sudah
mempersiapkan pakaian untuk menyambut hari kelulusannya. Sang ayah pun
menggantikannya untuk datang ke acara tersebut.

Rekan Musdalifa selama kuliah, Dian Purnama Sari menyebut temannya
dikenal sebagai mahasiswi dengan pembawaan yang ceria.

Usai menerima piagam dan ijazah putrinya yang telah meninggal, air mata Bochari pecah saat turun dari panggung. Tamu di acara wisuda UIN Alauddin Makassar pun ikut terharu karena hal ini.

Gantikan Putrinya Wisuda, Air Mata Bochari Terus Mengucur

Lantaran
nggak sanggup membayar biaya tes sebesar Rp 2,4 juta, Ervina lantas pindah ke
RSIA Ananda. Di rumah sakit itu, dia baru mengetahui bahwa janinnya sudah
meninggal sekitar satu atau dua hari sebelumnya. Sebelum dilakukan tindakan
untuk mengeluarkan janin, Ervina kembali diharuskan menjalani swab test.

Fadli
Ananda selaku dokter yang menanganinya mengatakan perempuan itu ternyata sudah
menjalani rapid test dengan biaya sebesar Rp 350 ribu di RS Stella Maris. Karena hasilnya reaktif,
dia disarankan menjalani swab test agar hasilnya lebih valid. Ervina kemudian memilih untuk pindah dan nggak jujur menceritakan kondisinya pada tenaga
medis.

“(Dari
hasil pemeriksaan) barulah ditemukan bahwa pasien ini sudah rapid test di rumah
sakit lain sebelumnya dengan hasil positif. Jadi pasien sebelumnya tidak jujur
menyampaikan bahwa sudah rapid test dengan hasil positif.” kata Fadli.

Kini, Ervina dirujuk ke RS Dr. Wahidin Sudirohusodo untuk mendapatkan penanganan lebih lanjut. Menanggapi kasus tersebut, Gubernur Sulawesi Selatan Nurdin Abdullah mengatakan pihaknya telah berkoordinasi dengan Dinas Kesehatan Provinsi Sulawesi Selatan untuk menanggung seluruh biaya perawatan Ervina.

Pandemi
memang menjadi situasi yang sangat sulit bagi sebagian orang, termasuk ibu
hamil. Semoga peristiwa ini bisa menjadi pelajaran bagi ibu hamil untuk selalu
berhati-hati menjaga kesehatan. Selain itu, semoga rumah sakit juga bisa
berbenah memberikan pelayanan pada orang-orang yang memang sangat membutuhkan
pertolongan. 

Jadi, yuk, sama-sama tetap waspada mencegah penularan Covid-19, Millens.
(Kum/IB15/E07)

Inibaru.id
– Seorang ibu hamil bernama Ervina Yana di Makassar, Sulawesi Selatan harus
kehilangan janinnya lantaran nggak kunjung mendapat perawatan dari rumah sakit.
Ervina yang akan melahirkan ditolak oleh beberapa rumah sakit lantaran dia
nggak mampu membayar swab test yang menjadi salah satu persyaratan untuk
mendapatkan penanganan. Peristiwa ini kemudian viral di media sosial pada Rabu,
(17/6/2020).

Sebelum
pergi ke rumah sakit, Ervina sempat merasakan kontraksi. Rumah Sakit Sentosa
menjadi rumah sakit pertama yang dia datangi pada Selasa, (16/6). Usai mendapat
pemeriksaan, dia lalu dirujuk ke RS Siti Khadijah atau RS Stella Maris. Karena
ukuran janinnya yang besar dan adanya riwayat penyakit diabetes melitus, Ervina
disarankan menjalani operasi sesar. Sebelum tindakan operasi dilakukan, dia
diharuskan menjalani swab test untuk mengetahui apakah dirinya positif COVID-19
atau nggak.

Ervina Yana harus kehilangan janinnya lantaran nggak kunjung mendapatkan perawatan dari rumah sakit. Dia diharuskan membayar biaya swab test sebesar Rp 2,4 juta sebelum menjalani operasi sesar. Hm, gimana cerita sebenarnya, ya?

Duduk Perkara Ibu Hamil Kehilangan Janin di Makassar Karena Kisruh Swab Test

Sementara itu, di Manado, jenazah PDP berusia 52 tahun diambil paksa oleh keluarganya di RS GMIM pada Senin (1/6). Tindakan pengambilan jenazah di ruang pemulasaran ini memicu keributan. Masalahnya adalah, hasil tes swab yang keluar setelah insiden ini justru menunjukkan bahwa sang pasien positif Covid-19.

Wakil Direktur Pendidikan dan Penelitian serta Jubir Satgas Covid UNS Dr. Tonang Dwi Ardyanto menanggapi kasus ini. Menurutnya, rumah sakit berkewajiban menjaga agar semua pasien dalam keadaan aman sehingga proses perawatan berjalan sesuai standar. Hal ini berarti, proses pengamanan, khususnya di pintu-pintu masuk harus dipastikan berjalan dengan baik.

Sebagaimana Pedoman Kemenkes dan Protokol Gugus Tugas Nasional
Covid-19, pasien meninggal harus dimakamkan dengan prosedur pemakanan Covid-19. Di
dalam prosedur tersebut, pihak keluarga nggak bisa menemui jenazah apalagi melakukan perawatan pada jenazah seperti memandikannya. 

Sayangnya, nggak semua orang mau memahaminya. Mereka pun nekat membawa pulang jenazah, memandikan, hingga memakamkannya sendiri.

Tonang melanjutkan, rumah sakit juga berkewajiban melakukan perawatan jenazah sesuai dengan Pedoman Kemenkes. Jenazah harus dibungkus tiga lapis, berseling plastik dengan total 6 lapis, dan melalui proses desinfeksi. Proses pengantaran dan pemakaman jenazah juga harus dilakukan dengan sangat ketat.

"Ketika ada pihak-pihak yang memaksa (membawa pulang jenazah) seperti itu, posisi RS menjadi terjepit. Sebisanya kami menjelaskan, tapi bila sudah dipaksa dan membahayakan RS maupun para pegawainya, kami tidak bisa memaksakan lagi. Ini posisi sulit dan berat bagi RS," katanya

Nggak hanya bisa membuat keluarga berpotensi tertular virus corona dari jenazah yang telah meninggal, bisa jadi warga di sekitar keluarga juga akan ikut tertular. Hal ini tentu bisa meningkatkan jumlah kasus Covid-19. Jika sampai hal ini terjadi, tenaga kesehatan bisa kewalahan menangani pasien Covid-19 dan penyakit lainnya. 

Semoga saja kasus pengambilan paksa jenazah Covid-19 nggak lagi terulang, ya Millens?(Lin/IB07/E07)

Inibaru.id – Pandemi Covid-19 di Indonesia telah memakan ribuan korban jiwa. Tak hanya yang berstatus positif, banyak korban yang meninggal dalam status pasien dalam pemantauan (PDP) atau orang dalam pemantauan (ODP).

Masalahnya, banyak keluarga yang nggak merelakan anggota keluarganya meninggal dengan status tersebut. Mereka pun mengambil paksa jenazah agar tidak dimakamkan dengan prosedur standar pemakaman virus corona. Padahal, hal ini bisa sangat berbahaya.

Di Makassar, Sulawesi Selatan, kasus penjemputan paksa jenazah PDP terjadi. Pada Jumat (5/6/2020), sekitar 100 orang bersenjata tajam menjemput paksa jenazah di rumah sakit. Padahal, petugas medis belum sempat mengambil sampel swab pasien. Hal ini membuat sekitar 100 orang yang datang tersebut ditetapkan sebagai Orang Dalam Pengawasan (ODP).

Belakangan ini viral kabar yang menyebutkan sejumlah keluarga memaksa membawa pulang jenazah anggota keluarganya yang berstatus positif atau PDP Covid-19. Tindakan ini sangat berisiko dan bisa membahayakan banyak orang.