Perasaan iri dan dengki adalah bagian alami dari emosi manusia. Melihat orang lain lebih maju atau memiliki pencapaian yang lebih besar sering kali memunculkan perasaan kurang nyaman dalam diri kita. Ini adalah respons yang wajar, karena manusia cenderung membandingkan diri dengan orang lain.

Namun, yang membedakan adalah bagaimana kita mengelola perasaan tersebut. Iri yang terkelola dengan baik bisa menjadi motivasi untuk berkembang, sementara iri yang dibiarkan berlarut-larut dapat berubah menjadi dengki, yaitu keinginan agar orang lain kehilangan apa yang mereka miliki.

Bahaya Jika Iri dan Dengki Nggak Dikendalikan

Jika rasa iri dibiarkan tumbuh menjadi kebencian, hal ini bisa membawa dampak negatif, seperti:

- Menurunkan rasa percaya diri– Terlalu fokus pada keberhasilan orang lain membuat kita lupa menghargai pencapaian sendiri.

- Memicu tindakan negatif – Dengki bisa membuat seseorang menyusun rencana buruk, seperti menyebarkan fitnah, merendahkan orang lain, atau bahkan berusaha menjatuhkan mereka.

- Merusak hubungan sosial – Perasaan iri dan dengki yang nggak terkendali bisa merusak hubungan dengan teman, saudara, atau kolega karena munculnya sikap permusuhan.

Agar nggak terjebak dalam siklus iri dan dengki yang merusak, berikut beberapa cara untuk mengelolanya:

1. Sadari Bahwa Setiap Orang Punya Perjalanan Masing-Masing – Kesuksesan seseorang bukan berarti kegagalan bagi kita. Setiap orang memiliki jalannya sendiri dan waktunya masing-masing.

2. Fokus pada Diri Sendiri – Daripada sibuk membandingkan diri dengan orang lain, lebih baik fokus pada peningkatan diri dan pencapaian pribadi.

3. Bersyukur atas Apa yang Dimiliki – Menghargai apa yang telah kita capai dapat membantu mengurangi rasa iri dan membuat kita lebih bahagia.

4. Gunakan sebagai Motivasi – Alih-alih merasa terpuruk, gunakan keberhasilan orang lain sebagai dorongan untuk bekerja lebih keras dan mencapai tujuan sendiri.

5. Jaga Lingkungan Pertemanan yang Positif – Berada di lingkungan yang mendukung dan saling memotivasi dapat membantu kita tetap berpikir positif.

Iri dan dengki saat reuni adalah perasaan yang wajar, tetapi harus dikendalikan agar tidak berubah menjadi kebencian yang merusak. Alih-alih terjebak dalam perasaan negatif, kita bisa menjadikannya sebagai motivasi untuk berkembang dan fokus pada kebahagiaan diri sendiri. 

Lebaran dan reuni seharusnya menjadi momen penuh kebersamaan, bukan ajang untuk menumbuhkan persaingan yang nggak sehat. Hm, semoga acara kumpul-kumpulmu tetap menyenangkan sehingga menjadi acara tahunan yang dirindukan ya, Millens? (Siti Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id - Lebaran nggak hanya menjadi momen silaturahmi, tetapi juga ajang reuni, baik di kalangan alumni sekolah maupun keluarga besar. Saat bertemu dengan banyak orang dari berbagai latar belakang, perasaan campur aduk bisa muncul.

Salah satunya adalah iri dan dengki ketika melihat teman atau saudara yang terlihat lebih sukses atau memiliki kehidupan yang lebih baik.

Iri dan dengki adalah perasaan manusiawi, tetapi jika dibiarkan, bisa berubah menjadi kebencian yang merusak. Bagaimana cara mengelolanya agar tetap positif?

Iri dan Dengki, Perasaan Manusiawi yang Harus Dikendalikan

Berdasarkan penelitian yang dipimpin
oleh Profesor Qinghua Guo dari Institute of Remote Sensing and Geographic
Information System dari Peking University ini, Tiongkok mempunyai pohon
sebanyak 142,6 miliar. Artinya, dengan jumlah penduduk mencapai 1 miliar orang, tiap orang di sana punya 100 pohon.

Oya, penelitian ini dilakukan untuk mengecek kondisi ekosistem
hutan di Tiongkok guna memperkirakan jumlah karbon yang nantinya diserap
oleh pohon-pohon tersebut. Perkiraan inilah yang bisa jadi patokan
Tiongkok untuk merespons perubahan iklim serta memulihkan ekosistem berkelanjutan.

“Kami juga diminta untuk membuat
peta yang detail terkait dengan distribusi pohon di Tiongkok. Bisa dikatakan,
ini adalah untuk kali pertama pemetaan kepadatan pohon di Tiongkok dilakukan,”
ujar Guo sebagaimana dinukil dari Live Science.

Lantas, bagaimana cara mereka
menghitung pohon di wilayah sebanyak ini? Selain memakai teknik Lidar360 atau pemetaan berbasis laser yang menggunakan cahaya serta pengukuran jarak, para peneliti juga memakai pesawat nirawak sejak 2015 untuk mengkover wilayah yang luas di Tiongkok.

Dari data itulah, jumlah pohon bisa
diperkirakan, lengkap dengan pemetaan lokasi di mana pohon-pohon tersebut terkumpul. Hasil dari penelitian ini kemudian dipublikasikan pada 6 Februari 2025
lalu di laman jurnal internasional Tiongkok,&nbsp;Science Bulletin.

“Meski sudah memakai Lidar360, kami
masih mengalami masalah dalam akurasi jumlah pohon karena di hutan yang padat
dan rapat, terkadang ada pohon-pohon kecil yang nggak bisa kita lihat karena
tertutup pohon yang lebih tinggi,” terang Guo mengakui kelemahan dari
penelitiannya.

Hasil penelitian ini
diharapkan bakal semakin mendukung program Great Green Wall yang dicanangkan
pemerintah Tiongkok sejak 1978 lalu. Program ini dibuat demi meningkatkan
jumlah pohon di negara tersebut. Targetnya, bakal ada 100 miliar pohon di Great Green Wall tersebut pada 2050.

Kalau di Indonesia, selain merespons perubahan iklim, pemetaan pohon ini mungkin bisa menjadi upaya untuk menyikapi maraknya pembalakan liar dan alih fungsi hutan juga, ya?&nbsp;(Arie
Widodo/E10)

Inibaru.id – Menghitung jumlah pohon di sebuah kawasan sudah sulit, apalagi di sebuah negara? Terlebih, negara itu adalah Tiongkok yang memiliki wilayah terluas ketiga dunia dengan total&nbsp;9.326.410 kilometer persegi.

Sedikit informasi, daratan Tiongkok berukuran empat kali lipat dari luas wilayah Indonesia. Mengukur pepohonan yang tumbuh di atasnya tentu menjadi pekerjaan yang sulit.&nbsp;Namun, hal ini rupanya benar-benar bisa dilakukan oleh
ilmuwan dari negeri yang menjadi tanah kelahiran panda tersebut.

Sudah dilaporkan dalam bentuk jurnal, penelitian yang dilakukan ilmuan Tiongkok dalam upaya merespons perubahan iklim ini fokus menghitung jumlah pohon untuk memetakan serapan karbon di negaranya.

Respons Perubahan Iklim, Ilmuwan Berhasil Hitung Jumlah Pohon di Tiongkok

Iris yang diperankan oleh Sophie Tatcher&nbsp;diciptakan untuk menjadi pendamping bagi orang yang belum memiliki pasangan. Iris dibekali dengan memori yang
membuatnya seakan-akan punya kenangan, misalnya tentang pertemuannya dengan Josh (Jack Quaid) yang dia dampingi.

Iris yang nggak mengetahui jati dirinya sebagai robot kemudian dimodifikasi Josh untuk membunuh Sergei. Sergei adalah teman Josh. Dia dihabisi agar Josh bisa menguasai uang tabungannya sebesar 12
juta dollar. 

Begitu Sergei berhasil dieksekusi, barulah Josh mengatakan bahwa Iris sejatinya bukanlah manusia, melainkan sebuah
robot. Dia adalah&nbsp;robot "companion", yang dibuat sebagai pendamping manusia, dalam hal ini adalah Josh.

Iris yang jatuh cinta pada Josh tentu saja merasa
dikhianati. Terlebih, terkuak fakta bahwa nantinya Iris akan dijadikan sebagai kambing hitam atas kematian Sergei. Josh berencana melaporkan tindakan Iris
sebagai sebuah "kesalahan program" agar kematian itu nggak dicurigai pihak berwajib.

Dengan segala keterbatasan, termasuk kemungkinan
dimatikan tiba-tiba oleh alat pengendali yang dimiliki Josh, Iris berniat kabur agar
nggak dijadikan kambing hitam. Nah, perjuangan Iris melawan kesewenangan Josh
inilah yang jadi inti cerita dari film tersebut.

Lantas, apakah Iris pada akhirnya bisa terbebas dari semua
masalah ini? Kalau soal ini, kamu harus nonton sendiri ya untuk mengetahuinya.
Yang pasti, film berdurasi 97 menit ini nggak akan bikin kamu bosan karena plotnya cukup menarik.

Inilah yang membuat rating Companion di situs Rotten Tomatoes
cukup tinggi, yaitu 94 persen. Bisa dikatakan, film ini memang disukai banyak
orang.

Buat kamu yang butuh hiburan selama libur Lebaran ini, nggak
ada salahnya menonton film Companion. Selamat menikmati!&nbsp;(Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Sudah ada beberapa film yang menunjukkan
tentang konflik antara manusia dan robot. Di Ex Machina (2014), misalnya,
sebuah robot melakukan aksi tipu daya ke manusia agar terbebas dari laboratorium
yang jadi lokasi pembuatannya.

Nah, pada film Companion yang dirilis pada
31 Januari 2025 lalu, situasi yang terjadi justru sebaliknya, yakni tentang sesosok robot yang dikhianati manusia. Saat ini, film besutan Drew
Hancock itu bisa kamu tonton di layanan streaming berbayar Apple TV.

Sebagaimana Ex Machina, robot dalam Companion juga berwujud dan berperilaku laiknya perempuan. Bedanya, Iris yang merupakan nama robot dalam Companion nggak menyadari bahwa dirinya adalah seorang robot.

Film Companion sebenarnya punya plot yang sederhana, yaitu konflik antara manusia dan robot. Tapi, kesederhanaan ini dikemas dengan cerita yang membuatnya seru.

Memahami Perasaan Robot yang Dikhianati Manusia dalam Film 'Companion'

Berdasarkan sejarah, roti jala merupakan adaptasi dari
kuliner India yang dikenal sebagai roti prata, Millens. Menurut Suarausu
(15/7/2022), dulu, para pedagang India yang datang ke wilayah Melayu nggak
hanya membawa barang dagangan, tapi juga budaya dan kuliner mereka.

Budaya dan
makanan inilah yang kemudian diadaptasi oleh masyarakat setempat, termasuk roti jala.
Jika diamati, pengaruh budaya India ini sangat kentara yaitu
penggunaan kari sebagai pendamping roti jala.

Dinamakan "roti jala" karena bentuknya yang
menyerupai jala atau jaring nelayan. Melansir Goodnewsfromindonesia
(10/3/2025), hal ini diilhami dari pekerjaan mayoritas masyarakat Melayu di
daerah pesisir kala itu.

Sementara itu, warna kuning pada roti jala menggambarkan
warna jala yang digunakan oleh nelayan di sungai Johor pada masa lalu, yang terbuat
dari benang berwarna kuning atau jingga. 

Di negeri asalnya, India, roti jala (roti prata) bercita rasa
asin. Namun, kebanyakan yang dijual di Indonesia memiliki rasa manis karena
disuguhkan bersama saus kinca. Itu sebabnya, roti jala sangat pas dijadikan
menu takjil.

Kalau tertarik mencobanya, kamu nggak harus beli kok Kamu
bisa membuatnya sendiri di rumah dengan bahan yang sederhana.

Roti jala terbuat dari campuran tepung terigu, telur,
santan, dan sedikit garam. Adonan ini kemudian dibentuk sehingga menyerupai pola jala atau jaring tipis. Setelah matang, roti jala
biasanya disajikan dengan kuah kari kental yang gurih atau saus kinca yang
manis.

Dengan sejarah yang kaya dan makna budaya yang dalam, roti
jala nggak hanya menjadi hidangan lezat tetapi juga simbol identitas dan
warisan kuliner masyarakat Melayu. Apa kamu juga suka makan roti jala, Millens?
Pilih rasa gurih atau manis nih? (Siti Zumrokhatun/E10)

Inibaru.id – Salah satu makanan yang banyak ditemukan
ketika Ramadan adalah Roti Jala. Roti jala adalah makanan khas masyarakat
Melayu yang populer di wilayah seperti Johor, Semenanjung Malaysia, Sumatra
Utara, dan Kepulauan Riau.

Hidangan ini biasanya disajikan bersama kuah kari, seperti
kari ayam atau kambing, dan sering ditemukan saat acara-acara istimewa atau
perayaan tertentu.

Hidangan ini nggak hanya lezat tetapi juga mencerminkan kehidupan masyarakat pesisir yang erat kaitannya dengan laut. Biasanya disajikan dengan kuah kari, roti jala menjadi bagian penting dari tradisi kuliner di Malaysia, Sumatera Utara, dan Kepulauan Riau.

Roti Jala: Warisan Kuliner yang Mencerminkan Kehidupan Nelayan Melayu

“Bahkan jika dibandingkan Kamis biasanya, di luar Ruwah atau
jelang Lebaran, harga mawar bisa lebih dari Rp50 ribu. Ini agak mengherankan
karena pada Kamis (20/3) lalu juga mawar hanya laku Rp10 ribu per keranjang.
Padahal, biasanya permintaan mawar meningkat untuk keperluan nyekar di
Kamis sore,” keluh Umi, salah seorang petani mawar dari Sumowono, Kabupaten
Semarang.

Layaknya kebanyakan petani di daerah tempat tinggalnya, Umi
sudah melakukan pruning dan perawatan lainnya terhadap mawar di ladangnya agar bisa mekar
maksimal sejak seminggu jelang Lebaran. Alasannya, tentu saja karena pada momen
tersebut, harga jual mawar petik bisa meningkat berkali-kali lipat dari
biasanya.

Jelang Lebaran tahun lalu, misalnya, perempuan yang bisa
membawa 7-8 keranjang mawar setiap kali menjualnya di Pasar Bunga Bandungan
bisa mendapatkan harga Rp100 ribu – Rp200 ribu per keranjang. Saking banyaknya
mawar yang mekar di ladangnya, dia bahkan bisa panen 2-3 kali dalam sehari.
Makanya, keuntungan yang dia dapatkan jelang Lebaran 2024 lalu menembus jutaan rupiah.

“Keuntungan menjual mawar ini seperti THR buat kami untuk
keperluan belanja Lebaran. Makanya, kami heran kok pada tahun ini harganya
nggak sebagus tahun lalu,” ungkap adik Umi yang membawa 6 keranjang mawar,
Khoiriyah.

Keduanya kemudian berasumsi kalau pasokan mawar pada tahun
ini jauh lebih melimpah dari sebelumnya. Hukum ekonomi kemudian berlaku, jika
pasokan barang berlebih namun permintaan sama, tentu saja harga barangnya akan
turun.

“Tahun kemarin banyak mawar yang lomot alias gagal
mekar. Mungkin karena hal itu jadi harganya tinggi. Kalau sekarang, hampir
semua orang berhasil menjadikan mawarnya mekar semua,” ungkap keduanya diamini
tetangga lainnya yang hanya mendapatkan uang Rp310 ribu untuk 7 keranjang
mawar, Yani.

Meski begitu, karena mereka juga mampu memanen banyak mawar,
setidaknya mampu mengumpulkan sejumlah uang untuk keperluan belanja Lebaran.
Makanya, meski harganya nggak sebagus tahun lalu, para petani dari Sumowono tersebut
tetap bersyukur.

Apalagi, masih ada 3 hari tersisa jelang Lebaran. Mereka
berharap ada pengepul bunga dari daerah lain yang akan berdatangan ke Pasar
Bunga Bandungan. Semakin banyak pengepul yang berdatangan, harapannya bakal bikin
permintaan meningkat dan berimbas pada harga mawar jauh lebih mahal dari harga sekarang.

Semoga saja harapan tentang harga mawar ini beneran kejadian
ya, Millens. Jadi, para petani ini bisa berlebaran dengan senyum secantik
mawar yang mereka rawat selama ini. (Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Harapan warga Bandungan dan Sumowono
mendapatkan harga jual mawar petik yang mahal pada Kamis (27/3/2025) pagi,
pupus. Meski banyak orang sudah berdatangan ke Pasar Bunga Bandungan sejak
pukul 04.30 WIB, harga mawar yang kebanyakan dipanen sejak pukul 02.00 WIB
tersebut nggak pernah menembus Rp50 ribu per keranjang.

Padahal, hari ini sudah H-4 Lebaran. Pada tahun-tahun
sebelumnya, sejak H-5 Lebaran, harga mawar petik sudah berangsur naik dan
biasanya mulai menyentuh angka Rp70 ribuan – Rp100 ribuan per keranjang. Warga
yang mengharapkan keuntungan dari penjualan mawar untuk bisa membeli banyak
keperluan Lebaran pun mulai resah.

Hingga H-4 Lebaran, harga mawar dari tangan petani yang dijual di Pasar Bunga Bandungan hanya laku kurang dari Rp50 ribu per keranjang. Padahal, pada masa yang sama Lebaran 2024, harganya bisa jauh lebih mahal. Apa penyebabnya?

Jelang Lebaran 2025 Harga Mawar Belum Seharum Tahun Lalu, Petani Sumowono: Tetap Alhamdulillah

Matthes
adalah pendiri sekolah Opleiding School Voor Inlandhsiche Ambtenaren (OSVIA),
dia juga menulis I La Galigo pada
1918 bersama dengan rekannya, Colliq Pujie.

“Matthes
hendak menulis Standen Stelsel di
Sulawesi Selatan seperti yang sudah ada di Jawa. Sebagai awal, mulailah dia
memberikan titel Andi kepada semua golongan bangsawan yang bisa dijangkau
Departemen Pendidikan dan Kebudayaan saat itu, Departement O &amp; E,” ucap Ince Nurdin, tokoh bangsawan dari
Makassar dan mantan guru OSVIA dalam buku berjudul Meniti Siri dan Harga Diri: Catatan dan Kenangan.

Pada saat
Belanda sudah menguasai Makassar dan sekitarnya, mereka mulai ikut campur dalam
pemerintahan kerajaan-kerajaan di sana. Nah, saat itu, mereka juga mendirikan
sekolah-sekolah untuk jadi pegawai pemerintahan atau administrasi di perusahaan
Hindia Belanda.

Kalau di
dalam buku Sejarah, Masyarakat, dan
Kebudayaan Sulawesi Selatan, karya Mattulada, nggak semua orang bisa masuk
sekolah. Mereka harus punya daftar silsilah keturunan serta pernyataan untuk
setia ke pemerintahan Hindia Belanda.

Nah, bagi
anak-anak bangsawan yang sudah lulus sekolah, mereka bakal mendapatkan gelar
Andi di namanya. Jadi, sebenarnya pemberian gelar ini mirip dengan gelar Prof,
dr, dan sejenisnya di zaman sekarang, Millens.

Jadi,
sebelum Belanda berkuasa di Sulawesi Selatan, anak bangsawan atau bahkan raja
ternyata nggak ada yang memakai gelar “Andi” ini. Gelar aslinya masih sering
kita jumpai hingga sekrang, yakni penambahan “La” atau “I” bagi laki-laki.
Sementara itu, kalau perempuan memakai tambahan “We” di depan namanya.

Ada juga
gelar-gelar kebangsawanan lainnya yang masih lestari layaknya “Daeng”, “Karaeng”,
“Puang”, “Opu”, dan lain-lain.

Menariknya,
ada yang menyebut Andi sebenarnya lebih ke panggilan bagi yang lebih muda.
Mirip-mirip dengan Adinda. Tapi, Andi sudah kadung lekat seperti gelar bagi
kaum terpelajar atau bangsawan di sana.

Kamu punya
teman atau saudara dengan gelar Andi, nggak, nih, Millens? (His/IB09/E05)

Inibaru.id – Nama Andi lumayan populer di Indonesia. Meski
kebanyakan pemiliknya adalah laki-laki, ada juga perempuan yang memakainya. Ternyata, Andi jadi sebutan gelar di Sulawesi Selatan, lo. Wah, gimana ceritanya,
ya?

Salah satu
tokoh dengan gelar Andi dari Sulawesi Selatan yang cukup terkenal adalah Andi
Mattalatta. Karena dianggap banyak berjasa, Andi Mattalatta bahkan sampai
dijadikan nama resmi stadion kandang PSM Makassar. Kalau kamu nggak terbiasa
dengan nama stadion ini, dulu sempat populer dengan sebutan Mattoangin, Millens.

Kepala
Sekolah Gouvernament Inlande School Baru pada zaman kolonial, Muhayang Daeng
Mangawing, sempat memberikan penjelasan tentang gelar Andi di Sulawesi Selatan.
Menurutnya, gelar ini jadi pembeda antara mereka yang merupakan keturunan
bangsawan dengan orang-orang biasa. Menariknya, yang memperkenalkan gelar ini
kali pertama adalah seorang misionaris Belanda, B.F. Matthes.

Kalau di wilayah lain di Indonesia, nama Andi dianggap biasa saja. Tapi, kalau di Sulawesi Selatan, nama Andi di depan dianggap sebagai gelar atau penanda kelas sosial seperti bangsawan atau kaum terpelajar. Ada sejarahnya, lo.

Sejarah Gelar 'Andi' di Sulawesi Selatan; Dibuat Belanda, Penanda Kelas Sosial

Tapi,
kain yang berasal dari kapas pilihan yang ditenun dan dijalin dengan benang
katun ini telah lebih dulu dikenal masyarakat Sulawesi Selatan. Ada pun masanya
yaitu pada pertengahan abad ke-9. Hm, jauh banget kan sebelum dikenal masyarakat
Eropa pada abad ke-17?

Perlu kamu tahu, kain ini dikenal di Prancis pada abad ke-18. Jadi, klaim Baju Bodo sebagai busana tertua di dunia tampaknya masuk akal.

Kain
Muslin mempunyai rongga-rongga dan jarak benang-benangnya renggang. Nggak heran
jika kain ini terlihat transparan. Karena itulah, kain Muslin cocok dipakai di
daerah tropis atau daerah-daerah yang beriklim panas. 

Kata
“bodo” berarti pendek. Yap, kamu bisa melihat lengan baju ini pendek. Dahulu,
kaum perempuan memakai Baju Bodo tanpa baju dalaman sehingga lekuk-lekuk dada
pemakainya akan terlihat. Pada bagian pinggang ke bawah, dipakailah sarung. 

Seiring
masuknya pengaruh Islam di daerah ini, Baju Bodo juga mengalami penyesuaian. Meski
masih transparan, masyarakat mulai memakai dalaman dengan warna senada
yang lebih terang. Bagian bawahnya mengenakan sarung sutra dengan warna senada
atasan.

Sarung
ini terbuat dari benang biasa atau sutra asli yang berasal dari berbagai serat
seperti serat alam, serat pisang hutan, dan serat akar anggrek liar. Dasar warna
sarung ini biasanya hitam, cokelat tua, atau biru tua. Sarung yang dibuat dengan warna mengilap disebut Lipa Sabbe.

Motif yang menjadi ciri
khasnya adalah corak kotak-kotak besar atau kecil dengan hiasan emas pada
garisnya.

Dalam
mengenakan baju bodo, orang nggak bisa sembarangan. Ada aturan yang harus
dipatuhi seperti warna, usia, dan kasta pemakainya. Untuk perempuan berusia 10
tahun, mengenakan baju warna jingga, usia 10-14 tahun memakai jngga dan merah
darah, dan mereka yang berusia 17-25 tahun memakai baju berwarna merah darah.

Kemudian,
warna-warna tertentu juga identik dengan strata sosial seseorang. Para inang
dan dukun memakai warna putih, putri bangsawan memakai hijau, dan para janda
memakai warna ungu.

Biasanya,
para perempuan akan memakai baju bodo ketika mengikuti acara pernikahan. Namun, kini banyak acara yang menganjurkan memakai pakaian ini seperti lomba menari
dan menyambut tamu kehormatan.

Di kampung-kampung Bugis, Makassar, yang nggak
terlalu “peduli” dengan tren mode, Baju Bodo masih tetap dipakai para pengantin
perempuan ketika menikah. Nggak cuma mempelai perempuan, ibu pengantin,
pendamping, dan para pagar ayu juga memakainya.

Tren
boleh berganti, tapi baju tradisional tetap di hati. Betul nggak, Millens? (Ind,Pan,Lon/IB21/E03)

Inibaru.id
-&nbsp;Ada
begitu banyak sebutan untuk Baju Bodo ini, seperti kain Muslin (Eropa),
Maisolos (Yunani Kuno), Masalia (India Timur), atau Ruhm (Arab). Baju ini kali pertama
diperdagangkan di Kota Dhaka, Bangladesh, berdasar pada catatan pedagang
Arab bernama Sulaiman pada abad ke-19.

Sementara itu, pada 1298, dalam buku The Travel of Marco Polo, Marco Polo mendeskripsikan
kalau kain Muslin dibuat di Mosul (Irak) oleh para pedagang yang disebut Musolini.

Baju Bodo merupakan pakaian adat suku Bugis-Makassar. Diperkirakan, baju Bodo adalah salah satu busana tertua di dunia. Klaim ini didukung oleh sejarah kain Muslin yang menjadi bahan dasar baju bodo.&nbsp;

Baju Bodo, Busana Tertua Nusantara yang Berevolusi karena Islamisasi

Lukisan babi di dalam gua tersebut diyakini para peneliti sudah ada sejak 45.500 tahun silam, dengan ukuran hanya 136 x 54 sentimeter. Gambar babi kutil ini dilukis dengan pigmen
oker (ochre) berwarna merah tua. Di dekat lukisan itu, tepatnya di atas babi, juga ada dua buah cetak tangan manusia.

“Babi yang
digambar sepertinya sedang mengamati dua babi lain yang sedang berkelahi atau
melakukan interaksi lainnya,” terang Adam Brumm.

Para
peneliti menentukan umur dari lukisan ini dengan menganalisis unsur uranium yang ada
di endapan mineral pada lukisan tersebut. Hasilnya, mereka yakin lukisan
ini dibuat oleh manusia lebih dari 40 ribu tahun yang lalu.

Penelitian
tentang lukisan ini kali pertama dilakukan pada Desember 2017 lalu. Salah seorang anggota
tim yang melakukannya adalah Maxime Aubert dari Griffith University, Australia.
Dia mengaku heran dengan lokasi lembah tempat Gua Leang Tedongnge yang dekat
dengan kota besar, tapi nggak memiliki askes jalan sama sekali.

Memang, ada
sejumlah komunitas petani Bugis yang dekat dengan lembah tersebut. Namun, mereka
cukup terisolasi dari dunia luar. Lembah tersebut bahkan hanya bisa diakses
saat musim kemarau. Jika musim hujan, lokasi tersebut akan digenangi air.

“Leang
Tedongnge seperti berada di masa lalu. Ada gua batu kapur di sana tempat kami
menemukan lukisan batu yang nggak pernah dilihat warga setempat sebelumnya,”
ujar Aubert.

Oya, perlu kamu tahu,
lukisan tertua juga pernah ditemukan oleh tim yang sama, juga di Sulawesi. Lukisan ini
menggambarkan mahluk setengah manusia setengah binatang yang sedang berburu. Diperkirakan,
lukisan ini dibuat sekitar 43.900 tahun yang lalu.

Wah, peradaban di Indonesia rupanya sudah ada sejak puluhan ribu tahun lalu ya, Millens! Kamu harus bangga menjadi bagian dari negeri ini. (Goo/IB09/E03)

Inibaru.id – Lukisan-lukisan purba memang telah ditemukan di
berbagai belahan dunia, tapi konon yang tertua adalah di Indonesia. Lukisan
ini ditemukan di Gua Leang Tedongnge yang berlokasi di dekat Makassar, Sulawesi
Selatan.

Informasi
tentang lukisan tertua di dunia ini diungkap oleh jurnal Science Advances yang terbit pada Rabu (13/1/2021) lalu. Lukisan
yang dimaksud adalah gambar Babi Kutil Sulawesi (Sus celebensis), spesies babi hutan
berukuran kecil dengan kaki pendek yang saat ini telah punah.

Ternyata, lukisan tertua di dunia ditemukan di Indonesia. Lukisan berupa babi kutil Sulawesi itu digambar di dinding Gua Leang Tedongnge

Lukisan Tertua di Dunia, Babi Kutil Sulawesi di Dinding Gua Leang Tedongnge

Salah satu pemanfaatan internet cepat ini bisa ditemukan di Pulau Kodingareng Lompo yang masuk dalam gugus Kepulauan Spermonde, Kota Makassar. Untuk dapat mencapai pulau yang terkenal dengan pasir putihnya tersebut, kami harus membelah lautan menggunakan speedboat.

Salah satu manfaat internet di kota ini adalah kecepatan layanan kesehatan. Kepala Puskesmas Pulau Kodingareng Citra Oktavia mengungkapkan, jaringan internet di pulau berpenghuni 4.500 orang ini sangat membantu pelaporan, rujukan, penyebaran informasi kesehatan, dan komunikasi.

Dirinya menyadari betul kondisi Pulau Kodingareng semenjak kehadiran internet.

“Dulu harus pakai telepon dan SMS. Sukarela berada jauh dari keluarga karena rata-rata berasal dari luar pulau,” ungkapnya pada kami.

Berlanjut ke Pelabuhan Paotere, kami menemukan geliat ekonomi yang begitu bergairah. Jadi salah satu pelabuhan tertua di Indonesia, nggak heran jika pelabuhan ini begitu sibuk.

Sambil melihat kegiatan masyarakat di sana, kami berkesempatan untuk masuk ke ruang navigasi kapal yang tengah bersandar. Dari obrolan kami, kehadiran internet di Makassar tersebut terbukti membantu para nakhoda dalam mengemudikan kapalnya di tengah lautan.

Dengan mengandalkan aplikasi navigasi yang dapat diakses secara daring, para nakhoda ini nggak perlu khawatir jika navigator dan GPS kapal nggak berfungsi.

Makassar yang menjadi pintu masuk perdagangan rempah pada abad ke-14 kini bersolek menjadi&nbsp;smart city&nbsp;dengan kecanggihan teknologi dan kehadiran internet. Semoga kejayaan Makassar yang jadi salah satu jalur rempah di masa lampau dapat terulang kembali ya,&nbsp;Millens!&nbsp;(Med/IB27/E03)

Inibaru.id&nbsp;– Kehadiran Tim Ekspedisi Bakti untuk negeri disambut dengan kecanggihan teknologi di Kota Makassar. Melalui pengembangan smart city, kini Kota Makassar sudah diawasi dengan kamera pemantau selama 24 jam, lo.

Konsep kota pintar&nbsp;ini sangat berguna untuk mengontrol keamanan kota, pelayanan publik, dan program setrategis Pemerintah Kota Makassar.

Meskipun layanan internet di kota ini masih menyisakan&nbsp;blank spot, kehadiran Palapa Ring bisa dimaksimalkan untuk kebutuhan pariwisata, kesehatan, dan pelayanan masyarakat lain.

Jadi salah satu gerbang perdagangan rempah di masa lampau menjadikan Makassar sebagai kota yang begitu sibuk. Ketersediaan internet mewujudkan Kota Para Daeng itu menjadi salah satu smart city di Indonesia.&nbsp;&nbsp;

Internet dan Teknologi Ubah Kota Para Daeng Jadi Smart City

Saking
pentingnya Makassar, Belanda bahkan sampai melakukan peperangan demi
menguasainya. Kerajaan Gowa yang saat itu kalah perang akhirnya menandatangani
Perjanjian Bongaya. Belanda pun mampu menguasai perdagangan rempah-rempah di
Nusantara timur.

Nah,
ternyata nama Makassar sempat diganti menjadi Ujung Pandang di masa
pemerintahan Orde Baru, tepatnya pada 31 Agustus 1971. Meski begitu, sebutan
Ujung Pandang sudah dikenal sejak tahun 1950-an.

Saat itu,
pemerintah menganggap Makassar terlalu identik dengan satu suku saja di kota
tersebut. Padahal, Makassar telah menjadi kota dengan wilayah multi-budaya.
Nama Ujung Pandang dipilih karena berasal dari salah satu kampung di kota
tersebut. Nama ini berasal dari sebuah benteng yang juga bernama Ujung Pandang
yang didirikan di masa Raja Gowa bernama Tunipalangga pada 1545.

Meski
begitu, di masa reformasi, masyarakat Ujung Pandang ingin kembali memakai nama
Makassar yang dianggap lebih mewakili sejarah dan budaya kota tersebut. Pada 13
Oktober 1998, tepatnya saat pemerintah RI diperintah oleh Presiden BJ Habibie yang
asli Sulawesi Selatan, nama Makassar kembali dipakai. Pergantian nama ini
didukung oleh masyarakat serta DPRD setempat.

Sudah
pernah main ke Makassar belum nih, Millens?
(Ind/IB09/E05)

Inibaru.id – Mengingat wilayah Indonesia sangatlah luas,
setiap daerah tentu memiliki sejarahnya masing-masing yang unik. Salah satu
wilayah dengan sejarah yang kaya adalah Kota Makassar, Ibu Kota dari Sulawesi
Selatan. Kamu pasti pernah tahu kalau Makassar juga sempat disebut dengan nama
Ujung Pandang, bukan? Apa alasannya, ya?

Kalau kita
membahas soal nama mana yang lebih tua, Makassar adalah pemenangnya. Di kitab Negarakertagama yang ditulis Mpu
Prapanca pada Abad ke-14, tersebut nama Makassar sebagai salah satu wilayah
yang ditaklukkan oleh Majapahit. Tapi kalau menilik jauh ke belakang, nama
Makassar sudah dikenal sejak abad ke-9, tepatnya saat daerah tersebut mulai
dikembangkan oleh Raja Gowa bernama Tumaparisi Kallonna.

Posisi
Makassar yang sangat strategis membuatnya menjadi pusat perdagangan. Pada abad
ke-16, Makassar adalah kota yang sangat penting di Nusantara bagian timur.
Namanya bahkan masyur di seantero Asia Tenggara.

Di masa Orde Baru, Kota Makassar lebih dikenal dengan nama Ujung Pandang. Apa ya penyebab nama kota ini bisa berganti-ganti?

Mengapa Kota Makassar Dulu Disebut dengan Ujung Pandang?

"Saat
itu pelaku mengikuti korban dengan menggunakan sepeda motor, kemudian di TKP,
pelaku merampas tas korban yang berisikan emas, kunci mobil, STNK, kartu ATM,
dan surat-surat berharga lainnya," kata Iptu Nurtcahyana.

Nggak ingin barang-barang berharga itu lenyap begitu saja, SG pun berinisiatif untuk melaporkan kasus ini ke polisi. Aparat yang menerima laporan ini langsung bergerak mencari pelaku. Nggak berselang lama, SG pun mendapatkan laporan kalau pelaku penjambretan sekaligus tas yang sempat raib sudah berhasil diamankan polisi di Jalan Balang Beru, Tamalate, Kota Makassar.

Hanya, sesampainya di kantor polisi untuk mengetahui kelanjutan laporannya, SG justru menemukan fakta mengejutkan. Pelakunya ternyata adalah suaminya sendiri, yakni JA alias Robi (40).

Kalau kamu pikir aksi penjambretan yang nggak biasa ini disebabkan oleh ketidaksengajaan, kamu salah Millens. Ternyata, sang suami memang sudah berniat menjambret istrinya sendiri! Hasil pemeriksaan aparat mengungkap fakta bahwa JA cemburu melihat istrinya naik sepeda motor dibonceng pria lain.

"Pelaku membenarkan kalau perbuatannya didasari rasa cemburu," terang Nurcahyana.

Memang, cemburu buta bisa membuat seseorang melakukan tindakan yang terkadang nggak masuk di akal. Hanya, khusus untuk kasus penjambretan di Makassar ini, sepertinya sangat teledor, ya Millens.

Kini, JA pun harus mempertanggungjawabkan aksinya. Bahkan, belum jelas bagaimana kondisi rumah tangganya setelah kasus ini. Hmm, semoga saja nggak sampai jadi masalah yang lebih parah, ya? (Kom/IB09/E07)

Inibaru.id - Kejadian kriminal nan jenaka
terjadi di Makassar, Sulawesi Selatan. Perempuan berinisial SG (31) menjadi
korban penjambretan pada Rabu (19/8/2020) sore di Jalan AP Pettarani, Kecamatan
Rappocini. Masalahnya, pelaku penjambretan ternyata adalah suaminya sendiri. Loh, kok
bisa sih?

Kanit
Reskrim Polsek Rappocini Iptu Nurtcahyana yang menerima laporan dari SG
menerangkan kronologi kejadiannya. Saat itu, korban sedang dibonceng teman laki-lakinya menggunakan sepeda
motor. Namun, saat sampai di lokasi kejadian, tasnya tiba-tiba saja dijambret oleh seseorang dan dibawa kabur. Masalahnya, tas tersebut ternyata berisi harta benda yang bernilai Rp 40 juta.

Seorang perempuan di Makassar dijambret sewaktu sedang naik sepeda motor. Pelaku langsung ditangkap oleh polisi nggak lama setelah korban melapor. Yang mengejutkan, pelaku penjambretan ternyata suami sendiri. Kok bisa, ya?

Bawa Tas Berisi Rp 40 Juta, Perempuan Ini Nggak Nyangka Dijambret Suami

“Kesehariannya ceria, aktif berorganisasi. Sejak ketemu di jurusan,
pasti teriak memanggil orang,” kenang Dian pada Selasa (11/8/2020).

Selain itu, Musdalifa dikenal sebagai mahasiswa yang tekun dan cerdas.
Buktinya, IPK-nya mencapai 3,90 dan kuliahnya bisa selesai dengan cepat. Saat
mengurus skripsi, Musdalifa sangat serius melakukannya. Dia bahkan sudah
menyiapkan baju untuk perayaan wisuda. Kedua orang tuanya juga sudah disiapkan
tempat spesial di hari kelulusan.

“Kebetulan kemarin kepengurusan skripsi dari pagi sampai sore nanya
pakai baju apa nanti. Dia memang orang yang selalu bekerja dengan serius dari
awal sampai terakhir,” lanjut Dian.

Ayah Musdalifa, Muh Arif Bochari (50) datang ke wisuda almarhumah
putrinya yang telah. Dia mendapatkan piagam dan ijazah sang buah hati dari rektor.
Sempat berusaha tegar, air matanya nggak lagi bisa dibendung usai turun dari
panggung. Tamu yang hadir pun ikut terharu melihatnya.

Musdalifa meninggal karena kecelakaan tunggal usai menjenguk temannya
yang ada di Kabupaten Bulukumba pada Mei 2020 silam. Sebenarnya, dia ingin
melanjutkan pendidikannya di Kediri, Jawa Timur. Sayangnya, takdir berkata lain.

“Kemarin, sebelum wisuda, dia rencana ke Kediri dan setelah dari Kediri
mau ambil S2. Anak saya sudah pernah bilang kalau saya harus duduk di tempat
VIP saat acara wisuda,” ucap Bochari di kampus UIN Alauiddin, Selasa (11/8).

Meski sedih karena buah hatinya sudah tiada, Bochari bangga dengan
predikat cum laude yang didapat anaknya. Dia tahu anaknya berusaha sebaik
mungkin membahagiakannya.

“Bersedih sih, tapi saya bangga karena dia lulus dengan predikat cum
laude,” pungkas Bochari.

Jadi sedih ya Millens, semoga
saja amal ibadahnya diterima di sisi Tuhan Yang Maha Esa. (Det/IB09/E05)

Inibaru.id – Musdalifa Arif (20) meninggal hanya
beberapa bulan sebelum wisuda. Padahal, mahasiswi jurusan Ilmu Perpustakaan,
Fakultas Adab dan Humaniora, UIN Alauiddin, Makassar, Sulawesi Selatan ini sudah
mempersiapkan pakaian untuk menyambut hari kelulusannya. Sang ayah pun
menggantikannya untuk datang ke acara tersebut.

Rekan Musdalifa selama kuliah, Dian Purnama Sari menyebut temannya
dikenal sebagai mahasiswi dengan pembawaan yang ceria.

Usai menerima piagam dan ijazah putrinya yang telah meninggal, air mata Bochari pecah saat turun dari panggung. Tamu di acara wisuda UIN Alauddin Makassar pun ikut terharu karena hal ini.

Gantikan Putrinya Wisuda, Air Mata Bochari Terus Mengucur

Lantaran
nggak sanggup membayar biaya tes sebesar Rp 2,4 juta, Ervina lantas pindah ke
RSIA Ananda. Di rumah sakit itu, dia baru mengetahui bahwa janinnya sudah
meninggal sekitar satu atau dua hari sebelumnya. Sebelum dilakukan tindakan
untuk mengeluarkan janin, Ervina kembali diharuskan menjalani swab test.

Fadli
Ananda selaku dokter yang menanganinya mengatakan perempuan itu ternyata sudah
menjalani rapid test dengan biaya sebesar Rp 350 ribu di RS Stella Maris. Karena hasilnya reaktif,
dia disarankan menjalani swab test agar hasilnya lebih valid. Ervina kemudian memilih untuk pindah dan nggak jujur menceritakan kondisinya pada tenaga
medis.

“(Dari
hasil pemeriksaan) barulah ditemukan bahwa pasien ini sudah rapid test di rumah
sakit lain sebelumnya dengan hasil positif. Jadi pasien sebelumnya tidak jujur
menyampaikan bahwa sudah rapid test dengan hasil positif.” kata Fadli.

Kini, Ervina dirujuk ke RS Dr. Wahidin Sudirohusodo untuk mendapatkan penanganan lebih lanjut. Menanggapi kasus tersebut, Gubernur Sulawesi Selatan Nurdin Abdullah mengatakan pihaknya telah berkoordinasi dengan Dinas Kesehatan Provinsi Sulawesi Selatan untuk menanggung seluruh biaya perawatan Ervina.

Pandemi
memang menjadi situasi yang sangat sulit bagi sebagian orang, termasuk ibu
hamil. Semoga peristiwa ini bisa menjadi pelajaran bagi ibu hamil untuk selalu
berhati-hati menjaga kesehatan. Selain itu, semoga rumah sakit juga bisa
berbenah memberikan pelayanan pada orang-orang yang memang sangat membutuhkan
pertolongan. 

Jadi, yuk, sama-sama tetap waspada mencegah penularan Covid-19, Millens.
(Kum/IB15/E07)

Inibaru.id
– Seorang ibu hamil bernama Ervina Yana di Makassar, Sulawesi Selatan harus
kehilangan janinnya lantaran nggak kunjung mendapat perawatan dari rumah sakit.
Ervina yang akan melahirkan ditolak oleh beberapa rumah sakit lantaran dia
nggak mampu membayar swab test yang menjadi salah satu persyaratan untuk
mendapatkan penanganan. Peristiwa ini kemudian viral di media sosial pada Rabu,
(17/6/2020).

Sebelum
pergi ke rumah sakit, Ervina sempat merasakan kontraksi. Rumah Sakit Sentosa
menjadi rumah sakit pertama yang dia datangi pada Selasa, (16/6). Usai mendapat
pemeriksaan, dia lalu dirujuk ke RS Siti Khadijah atau RS Stella Maris. Karena
ukuran janinnya yang besar dan adanya riwayat penyakit diabetes melitus, Ervina
disarankan menjalani operasi sesar. Sebelum tindakan operasi dilakukan, dia
diharuskan menjalani swab test untuk mengetahui apakah dirinya positif COVID-19
atau nggak.

Ervina Yana harus kehilangan janinnya lantaran nggak kunjung mendapatkan perawatan dari rumah sakit. Dia diharuskan membayar biaya swab test sebesar Rp 2,4 juta sebelum menjalani operasi sesar. Hm, gimana cerita sebenarnya, ya?

Duduk Perkara Ibu Hamil Kehilangan Janin di Makassar Karena Kisruh Swab Test

Sementara itu, di Manado, jenazah PDP berusia 52 tahun diambil paksa oleh keluarganya di RS GMIM pada Senin (1/6). Tindakan pengambilan jenazah di ruang pemulasaran ini memicu keributan. Masalahnya adalah, hasil tes swab yang keluar setelah insiden ini justru menunjukkan bahwa sang pasien positif Covid-19.

Wakil Direktur Pendidikan dan Penelitian serta Jubir Satgas Covid UNS Dr. Tonang Dwi Ardyanto menanggapi kasus ini. Menurutnya, rumah sakit berkewajiban menjaga agar semua pasien dalam keadaan aman sehingga proses perawatan berjalan sesuai standar. Hal ini berarti, proses pengamanan, khususnya di pintu-pintu masuk harus dipastikan berjalan dengan baik.

Sebagaimana Pedoman Kemenkes dan Protokol Gugus Tugas Nasional
Covid-19, pasien meninggal harus dimakamkan dengan prosedur pemakanan Covid-19. Di
dalam prosedur tersebut, pihak keluarga nggak bisa menemui jenazah apalagi melakukan perawatan pada jenazah seperti memandikannya. 

Sayangnya, nggak semua orang mau memahaminya. Mereka pun nekat membawa pulang jenazah, memandikan, hingga memakamkannya sendiri.

Tonang melanjutkan, rumah sakit juga berkewajiban melakukan perawatan jenazah sesuai dengan Pedoman Kemenkes. Jenazah harus dibungkus tiga lapis, berseling plastik dengan total 6 lapis, dan melalui proses desinfeksi. Proses pengantaran dan pemakaman jenazah juga harus dilakukan dengan sangat ketat.

"Ketika ada pihak-pihak yang memaksa (membawa pulang jenazah) seperti itu, posisi RS menjadi terjepit. Sebisanya kami menjelaskan, tapi bila sudah dipaksa dan membahayakan RS maupun para pegawainya, kami tidak bisa memaksakan lagi. Ini posisi sulit dan berat bagi RS," katanya

Nggak hanya bisa membuat keluarga berpotensi tertular virus corona dari jenazah yang telah meninggal, bisa jadi warga di sekitar keluarga juga akan ikut tertular. Hal ini tentu bisa meningkatkan jumlah kasus Covid-19. Jika sampai hal ini terjadi, tenaga kesehatan bisa kewalahan menangani pasien Covid-19 dan penyakit lainnya. 

Semoga saja kasus pengambilan paksa jenazah Covid-19 nggak lagi terulang, ya Millens?(Lin/IB07/E07)

Inibaru.id – Pandemi Covid-19 di Indonesia telah memakan ribuan korban jiwa. Tak hanya yang berstatus positif, banyak korban yang meninggal dalam status pasien dalam pemantauan (PDP) atau orang dalam pemantauan (ODP).

Masalahnya, banyak keluarga yang nggak merelakan anggota keluarganya meninggal dengan status tersebut. Mereka pun mengambil paksa jenazah agar tidak dimakamkan dengan prosedur standar pemakaman virus corona. Padahal, hal ini bisa sangat berbahaya.

Di Makassar, Sulawesi Selatan, kasus penjemputan paksa jenazah PDP terjadi. Pada Jumat (5/6/2020), sekitar 100 orang bersenjata tajam menjemput paksa jenazah di rumah sakit. Padahal, petugas medis belum sempat mengambil sampel swab pasien. Hal ini membuat sekitar 100 orang yang datang tersebut ditetapkan sebagai Orang Dalam Pengawasan (ODP).

Belakangan ini viral kabar yang menyebutkan sejumlah keluarga memaksa membawa pulang jenazah anggota keluarganya yang berstatus positif atau PDP Covid-19. Tindakan ini sangat berisiko dan bisa membahayakan banyak orang.

Nekat Bawa Pulang Sendiri Jenazah Covid-19, Begini Dampaknya

Mahasiswa Universitas Hasanuddin Makassar tewas setelah
jatuh dari menara masjid saat mencari sinyal internet. Insiden yang membuat Rudi Salam tewas ini terjadi pada pada Rabu (6/5/2020) malam. Saat itu, Rudi nggak sengaja
menginjak tripleks dan balok rapuh di atas menara. 

Sebagai informasi, Unhas telah menerapkan kuliah online sejak Maret 2020. Rektor Unhas Prof Dr Dwi Aries Tina Pulubuhu pun menyampaikan duka citanya atas meninggalnya Rudi karena berjuang untuk menuntut ilmu.

Pelajar Harus Naik
Bukit dan Panjat Pohon untuk Ikuti Pelajaran

Perjuangan masyarakat untuk mengikuti kewajiban kuliah dan
rapat online juga penuh rintangan. Kondisi inilah yang dialami pelajar di Tana Toraja yang harus naik bukit karena susah sinyal
untuk kuliah online. Kisah lain dengan masalah yang sama juga dialami oleh mahasiswi Unismuh Makassar. Mereka harus bersusah payah panjat pohon demi bisa mengikuti kuliah daring.

Sementara itu, mahasiswa di Sulawesi Barat bahkan sampai memilih untuk membangun rumah pohon sebagai tempat mereka bernaung saat melakukan kuliah daring.

Aparat Desa Juga Ikut
Panjat Pohon Demi Rapat Online

Nggak hanya mahasiswa, susah sinyal juga dialami oleh aparat
pemerintahan di tingkat desa. Kepala desa di Flores Timur harus memanjat pohon
demi mengikuti rapat online. Bersama-sama, Kepala Desa, Sekretaris Desa, dan anggota BPD Desa Wolo Klibang, Kecamatan
Adonara Barat, NTT memanjat pohon demi mendapatkan jaringan
internet yang memadai.

Aktivis literasi dan penulis buku Aan Mansyur mengkritik
nggak meratanya akses internet di pelosok Indonesia, khususnya di Indonesia
bagian timur. Apalagi hal ini sampai membuat seorang mahasiswa harus meregang nyawa hanya gara-gara mencari sinyal.

"Perjuangan orang-orang di tiap daerah memang
berbeda-beda. ada orang yang mempertaruhkan nyawa agar bisa kuliah online, ada
orang yang mempertaruhkan nyawa demi spot terbaik di depan gerai makanan cepat
saji," cuit Aan dalan akun Twitternya @hurufkecil pada Selasa
(19/5/2020).

Warganet Ikut Berang
dengan Kasus Susah Sinyal

Isu ini ternyata nggak luput dari perhatian warganet. Akun
Instagram @bukuakik semisal, pada Rabu (13/5)menulis kegeramannya tentang meninggalnya seorang mahasiswa di Sulawesi Selatan hanya karena susah sinyal. Dia pun mempertanyakan siapa yang harus disalahkan terkait dengan hal ini.

"Tatkala Indihome
memblokir Netflix memang menyebalkan, untuk kasus itu mereka layak dijadikan
olok-olok. jadi bahan tertawaan, sebab diblokirnya netflix mungkin tidak akan
menghilangkan nyawa," tulis @bukuakik dalam caption-nya.

Kamu pernah nggak mengalami susah sinyal sampai harus manjat pohon atau pergi ke suatu tempat, Millens?&nbsp;(Tri/MG26/E07)

Inibaru.id - Jaringan internet menjadi kebutuhan wajib di masa pandemi
Covid-19. Sayangnya, nggak semua daerah memiliki jaringan sinyal yang mampu mendukung kebutuhan masyarakat. Hal ini membuat banyak orang terpaksa mencari sinyal dengan naik pohon, naik bukit, atau mencari lokasi yang berbahaya lainnya.

Indonesia bagian timur menjadi contoh nyata nggak
meratanya jaringan internet. Berikut adalah fakta-fakta memilukan terkait dengan buruknya
sinyal tersebut.

Mahasiswa di Makassar
Meninggal Gara-Gara Cari Sinyal

Kuliah dan rapat daring yang diberlakukan saat pandemi Covid-19 membuat masyarakat di daerah pelosok mengalami kesulitan. Di Indonesia bagian Timur, nggak sedikit orang yang harus memanjat pohon dan bukit saking susahnya mencari sinyal.