"Akhirnya memutuskan untuk berangkat lebih awal biar nggak kena macet banget. Kalau pulang sudah pasrah pasti bakal ramai banget jalanannya. Nanti pas liburan, saya maunya di rumah aja, paling main-main di area kampung saja walau pasti juga bakal ramai karena banyak wisatawan yang pengin ke area Jejamuran dekat rumah," ucap laki-laki yang juga lahir di Sleman tersebut pada Selasa (23/12).

Alasan Hari pengin di rumah saja saat libur Nataru ini tentu saja karena nggak mau terjebak kemacetan panjang yang malah bikin dia merasa stres. Dia bahkan sudah menyiapkan aneka bahan makanan dan camilan biar nggak perlu repot keluar jika membutuhkan sesuatu di rumah.

"Semalam sudah pergi ke Mirota Kampus buat belanja. Ya setidaknya bahan makanan buat seminggu sudah aman, selain yang perlu dibeli di warung atau pasar dekat rumah. Camilan juga sudah tersedia banyak. Jadi kita sudah siap di rumah saja," lanjutnya.

Layaknya Hari, rekan satu tempat kerjanya, Wahyu dan Nimah juga memutuskan hal serupa, yaitu memilih untuk nggak pergi-pergi di kawasan Kota Yogyakarta pas libur Nataru kali ini. Wahyu misalnya, yang tinggal di kawasan Kusumanegaran yang dekat banget dengan Jalan Malioboro, sampai sudah terbiasa dengan kemacetan yang selalu hadir setiap musim liburan sehingga memilih untuk menghindarinya.

"Terkadang kalau weekend di hari biasa saja, aku ogah-ogahan banget buat keluar karena nggak mau terkena kemacetan, apalagi pas musim liburan kayak sekarang. Biar nggak capek mental dan fisik deh mending nggak ke mana-mana," ungkap perempuan berusia 30 tahun tersebut.

Biar nggak bosen, Wahyu sudah mengecek jadwal pertandingan sepak bola di televisi yang bisa dia tonton, hingga membuat daftar film-film atau serial yang bisa dia tonton secara daring. Lebih dari itu, dia juga sudah meminta kontak sejumlah penjual jajanan dekat rumah andai pengin memesan camilan sehingga nggak perlu mengantre jika ingin beli.

Di sisi lain, Nimah sudah terpikir untuk mudik ke Banyumas, Jawa Tengah, pada Hari Natal. Dia mengaku memilih untuk tidak bertahan di Jogja dan pergi ke kampung halamannya demi mendapatkan ketenangan pas musim liburan.

"Anak-anak takutnya jadi bosan kalau nggak bisa keluar pas libur Nataru. Makanya mending ke rumah eyangnya saja. Di sana pemandangan alamnya cantik dan anak bisa main ke sungai sepuasnya," terangnya.

Yap, di satu sisi, wajar jika Yogyakarta jadi jujugan wisatawan yang pengin menghabiskan libur Nataru. Di sisi lain, warga lokal justru nggak mau ikut-ikutan "berwisata" di wilayahnya sendiri. Kalau kamu sendiri, apakah juga mau keluar pas masa liburan atau malah pengin santai-santai saja di rumah, Gez? (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Foto-foto dan video yang menunjukkan antrean mobil yang mengular di jalanan menuju Kota Yogyakarta viral di media sosial. Hal ini menunjukkan banyak warga yang tertarik untuk liburan di Jogja pas libur Nataru (Natal dan Tahun Baru) kali ini.

Hal ini ternyata dicermati oleh warga Mlati, Sleman, Bernama Hari. Dia masih harus bekerja hingga Rabu (24/12/2025) di kantornya yang ada di Kota Yogyakarta. Belakangan ini, dia mulai kerepotan dengan macetnya jalanan yang biasa dia lalui untuk berangkat dan pulang kerja.

Banyaknya wisatawan yang liburan di Jogja pas masa libur Nataru bikin banyak warga lokal khawatir terjebak kemacetan dan memilih tinggal di rumah saja.

Banyak Wisatawan ke Jogja Pas Libur Nataru, Akamsi Pilih di Rumah Saja

Tteokbokki adalah salah satu jajanan populer di Korea, apalagi saat musim dingin. Tteokbokki adalah tteok (kue beras) yang kenyal, dimasak dalam saus gochujang (pasta cabai) yang pedas dan sedikit manis. 

Saat musim dingin, penjual tteokbokki sering menyajikan hidangan ini dalam kondisi panas. Makanya, kuliner ini cocok untuk menghangatkan badan di tengah udara dingin.

Tteokbokki bisa ditemukan di hampir setiap sudut jalan di Korea, dari pedagang kaki lima hingga restoran-restoran kecil. Jangan lupa untuk menambahkan telur rebus dan odeng (fish cake) saat makan tteokbokki ini biar makin enak!

Hotteok adalah camilan yang sangat cocok dinikmati saat musim dingin. Roti pancake ini biasanya diisi dengan gula merah, kacang, dan kayu manis yang meleleh ketika digoreng. Biasanya, hotteok disajikan dalam keadaan panas, membuat rasanya sangat pas dengan udara dingin yang menusuk.

Penjual hotteok bisa ditemukan di hampir setiap pasar malam atau jalanan yang ramai di Korea. Rasa manis, gurih, dan sedikit pedas dari hotteok dijamin membuatmu ketagihan!

Bungeoppang adalah jajanan khas Korea yang berbentuk ikan koi. Bungeoppang terbuat dari adonan tepung yang dipanggang, dan di dalamnya biasanya diisi dengan pasta kacang merah manis. 

Teksturnya yang renyah di luar, dipadukan dengan isian kacang merah yang lembut di dalam, membuat bungeoppang jadi camilan favorit di musim dingin. Menikmati bungeoppang sambil berjalan kaki atau duduk di pinggir jalanan Korea yang dingin adalah pengalaman yang tak terlupakan.

Odeng atau fish cake adalah makanan yang sering ditemukan di sepanjang jalan Korea, terutama di musim dingin. Biasanya, odeng dijajakan di gerobak sederhana. Potongan odeng dimasukkan ke dalam kuah kaldu yang kaya rasa dan disajikan dengan tusukan stik kayu. Rasanya yang gurih dan panas membuat odeng menjadi pilihan tepat untuk menghangatkan tubuh saat cuaca dingin.

Kkinari adalah minuman khas musim dingin di Korea yang terbuat dari susu jagung manis. Biasanya, susu jagung ini dijual dalam kondisi panas di berbagai penjuru kota, terutama dekat stasiun kereta atau tempat-tempat ramai. Rasanya yang manis dan creamy membuat kkinari sangat cocok untuk dinikmati sambil berjalan-jalan menikmati suasana dingin Korea.

Nah, itu dia beberapa jajanan khas musim dingin di Korea yang wajib kamu coba, Gez! Selain rasanya yang enak dan menghangatkan, setiap jajanan tersebut juga punya kenangan tersendiri bagi para wisatawan yang pernah berkunjung. Jangan lupa coba jajanan-jajanan ini saat berada di sana, ya? (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Musim dingin di Korea Selatan memang terkenal dengan suhu yang bisa mencapai minus derajat celcius, salju putih yang menumpuk, dan udara kering yang bisa bikin bibir pecah-pecah. Namun, selain salju yang menutupi jalanan dan pemandangan yang indah, musim dingin di sana juga menghadirkan berbagai jajanan yang menghangatkan tubuh.

Nah, bagi kamu yang berencana pergi ke Korea saat musim dingin ini, jangan sampai melewatkan pengalaman kuliner musim dingin yang legendaris ini, Gez!

Musim dingin di Korea Selatan lebih dari sekadar salju yang cantik dan suhu dingin, ada banyak jajanan khas Korea yang bisa kamu cicipi seperti sebagai berikut.

Jajanan Khas Musim Dingin di Korea yang Wajib Dicoba

Minggu pagi, akhir November lalu, Taman Ojek Menara
Kudus menjadi titik temu. Sejak pukul 08.00, peserta mulai berdatangan; peneliti sejarah, pegiat arsip, mahasiswa, hingga warga Kudus yang ingin
membaca kembali kotanya sendiri.

Di bawah bayang Menara Kudus yang kokoh, perjalanan
ini dimulai bukan sebagai wisata biasa, melainkan sebagai upaya merawat ingatan
kota.

“Walking tour ini kami rancang bukan untuk mengejar
destinasi, tetapi memperlambat langkah, supaya cerita-cerita lama bisa
kembali terdengar,” ujar Yusak Maulana dari komunitas Cerita Kudus Tuwa (CKT), pihak penyelenggara walking tour.

Walking tour kali ini bukan bertolak dari bangunan, tapi&nbsp;Parada Harahap. Di Taman Menara, Yusak mulai membuka kisah tentang sang jurnalis yang dijuluki King of the Java Press itu.

Lahir di Tapanuli
Selatan pada 1899, Parada memulai hidupnya sebagai juru tulis perkebunan karet
sebelum memilih jalan sunyi dan berisiko: menjadi jurnalis bumiputera di masa
kolonial.

Pada dekade 1930-an, Parada berkeliling Jawa, menulis
laporan perjalanan yang kelak menjadi sumber penting sejarah sosial-ekonomi.
Kudus, kota kecil di kaki Muria, menjadi salah satu simpul penting dalam
catatannya.

“Parada tidak hanya melihat bangunan atau statistik. Dia mencatat
manusia, etos kerja, dan jaringan dagang yang hidup,” tutur Yusak.

Dalam laporannya, Parada menulis tentang pedagang
santri Kudus yang membangun industri kretek dari dapur-dapur rumah. Dia merekam
bagaimana racikan tembakau dan cengkih, yang konon dirintis Jamhari sejak
sekitar 1880, berkembang menjadi industri raksasa yang menghidupi ribuan orang.

Catatan Parada juga menyinggung konflik antar-pengusaha pada 1918 hingga
munculnya figur-figur besar seperti Nitisemito, sang Raja Kretek.

“Bagi Parada, Kudus adalah contoh kebangkitan ekonomi
pribumi waktu itu,” kata Yusak, menafsirkan catatan Parada.

Dari Taman Menara, rombongan bergerak menyusuri
koridor Menara menuju Gang Masjid Puspitan. Di sinilah cerita Langgardalem
tempo dulu mengemuka. Wilayah di timur Menara Kudus ini pernah menjadi jantung
industri kretek, dihuni para saudagar batik yang beralih menjadi pengusaha
rokok.

Langgardalem bukan sekadar nama desa, melainkan
lanskap sosial. Rumah-rumah besar, gang-gang sempit, dan langgar-langgar kecil
menjadi saksi denyut ekonomi rumahan yang perlahan membesar.

“Kalau hari ini
kita melihatnya biasa saja. Dulu, kawasan ini adalah pusat produksi, pusat uang
beredar, dan pusat tenaga kerja,” jelas Yusak.

Di sela langkah, peserta diajak membayangkan masa
ketika ribuan buruh linting bekerja dari pagi hingga sore, suara tembakau
diremas bercampur doa-doa yang lirih. Parada Harahap mencatat suasana ini
sebagai potret unik: industri modern yang tumbuh dari etos religius.

Setelahnya, perjalanan berlanjut menuju kediaman Moeslich bin Soleh atau H Moeslich, pemilik
rokok kretek cap "Tebu dan Cengkeh" yang sekarang menjadi "Rokok Buah
Cengkeh". Sosok inilah yang membuat nama Kudus tercatat dalam agenda
resmi Gubernur Jenderal Hindia Belanda, Tjarda van Starkenborgh Stachouwer.

Pada 19 Maret 1939, pabrik Moeslich di Desa
Langgardalem dikunjungi langsung oleh pejabat tertinggi kolonial itu. Kunjungan
tersebut menjadi berita di media-media Belanda seperti De Locomotief dan
Het Nieuws van den Dag.

“Bayangkan, sebuah pabrik kretek bumiputera
menjadi tujuan terakhir kunjungan gubernur jenderal di wilayah Muria!” kata Nova
David, salah seorang pemandu walking tour tersebut.

Sejak memasuki wilayah timur kota Kudus, rombongan
kolonial disambut umbul-umbul oranye, warna Kerajaan Belanda. Langgardalem pun
tercatat sebagai desa legendaris, sementara batas kota timur saat itu berada di
Pentol, kawasan yang kini dekat dengan pusat perbankan modern.

Moeslich bukan asli Langgardalem, tapi diperkirakan masih berasal dari wilayah Muria, kemungkinan kelahiran Desa Bunggoro yang kini masuk Desa Purworejo,
Kecamatan Bae, pada 1883. Nama aslinya Moeltazam, memulai karier sebagai buruh, baik di bawah usaha keluarga maupun saat merantau di Solo dan Surabaya.

Titik balik terjadi ketika dia mulai melihat potensi kretek sekitar awal-awal abad ke-20. Saat itu, Moeslich tengah berdagang batik. Sembari berjualan, dia membawa kretek buatan istrinya, Masrifah, untuk dijajakan juga. Kejadian itu diperkirakan berangka tahun 1914.

“Ini menarik, karena sejarah kretek memang tak bisa dilepaskan dari
batik,” ujar Nova. "Lima tahun kemudian, keuntungan usaha membawanya berangkat
haji. Sepulang dari Tanah Suci, nama Moeltazam berganti menjadi Moeslich."

Pada 1924, riset Darmawan Mangoenkoesoemo mencatat
Moeslich sebagai salah satu dari enam pengusaha kretek besar di Kudus.
Pabriknya meluas hingga 12.500 meter persegi, mempekerjakan sekitar
4.000 orang dengan produksi mencapai dua juta batang per hari, dengan pasar Jatim, Kalimantan, Sumatra, hingga Papua.

“Sisa kejayaan itu masih bisa kita lihat sampai hari
ini,” kata Nova sambil menunjuk bekas bangunan besar di Kampung Puspitan. Tegel
lantai bergambar cengkeh menjadi artefak bisu kesuksesan masa lalu.

Namun, kejayaan itu nggak panjang. Moeslich mangkat pada 7
Agustus 1956, tiga tahun setelah Masrifah. Bersamaan dengan itu, usaha Tebu dan Cengkeh berhenti
beroperasi dan nggak berlanjut ke generasi berikutnya sampai sekarang.

Ketika Tebu dan Cengkeh tumbang, bisnis rokok tetap menjadi bahan bakar pemutar roda ekonomi di Kudus. Jejaring keluarga Moeslich juga menyatu dengan dinasti kretek lain. Nitisemito,
Roda, dan Garbis, menjadi tanda betapa eratnya jaringan sosial industri ini.

Dari Moeslich, peserta walking tour diajak menyambangi Mbah Atmo atau Atmowidjojo di sisi selatan Menara Kudus, tepatnya di kawasan Pringinan, Desa Kerjasan. Dialah sang pemilik kretek cap Goenoong Kedoe.

Sosoknya dikenal low profile dan kerap
berpenampilan seperti tukang kebun. Dengan penampilan dan perangainya ini, konon waktu itu banyak tamu yang nggak menyangka bahwa sosok bersahaja tersebut adalah pemilik salah satu pabrik kretek terbesar.

Atmo, anak bungsu dari Trunodiwongso dan Nyi Rowo,
mulai merintis usaha pada 1912. Dia termasuk generasi awal pengusaha kretek,
sezaman dengan para haji Kudus Kulon. Jaringan dagangnya di Jawa Timur menjadi
modal sosial penting, sebelum akhirnya memilih fokus sepenuhnya di Kudus.

Pabriknya berkembang dengan membeli rumah tetangga-tetangganya untuk menciptakan kompleks produksi yang luas. Selain Gunung Kedoe, Mbah Atmo juga melahirkan jenama Krandjang dan Omah. Ketika Parada berkunjung pada
1939, dia mencatat kontras antara kesederhanaan hidup Atmo dan besarnya skala
usaha.

Atmo wafat pada 1945. Meski pabriknya kini tak lagi
beroperasi, rumah, bangunan pabrik, dan musala yang ia dirikan masih berdiri.
“Jejak itu penting, karena menunjukkan bahwa industri ini bukan hanya soal
uang, tapi juga soal laku hidup,” tutur Yusak.

Walking tour hari itu kemudian ditutup di Museum Ketjil H.M. Ashadie. Di
ruang ini, peserta diajak melihat pameran Jejak Dagang PR Delima yang berisikan arsip
dagang, dokumen, foto, dan benda-benda yang menghidupkan kembali memori
industri kretek Kudus.

Museum menjadi ruang refleksi. Di sini, walking tour
menemukan maknanya: membaca kota sebagai teks panjang yang ditulis oleh banyak
tangan, pedagang santri, buruh linting, jurnalis pengelana, dan
keluarga-keluarga pengusaha.

“Kalau kita tidak berjalan dan bercerita, arsip hanya
akan menjadi benda mati,” kata Yusak Maulana menutup perjalanan. “Dengan
berjalan, kita memberi tubuh pada ingatan.”

Smara:
Jejak Dagang, Jejak Peradaban bukan sekadar wisata sejarah. Ia adalah ajakan
untuk menengok ulang peradaban dari dekat, dari gang sempit, tegel lantai
pabrik, hingga catatan seorang jurnalis yang pernah percaya bahwa perjalanan
adalah cara terbaik memahami sebuah kota. (Imam Khanafi/E10)

Inibaru.id –&nbsp;Kadang, sebuah kota nggak hanya dibaca dari bangunan tuanya, tetapi dari jejak tangan-tangan yang pernah menuliskan kisah perjalanan di dalamnya. Dari catatan itulah ingatan kolektif bekerja, menghubungkan masa lalu dengan hari ini.

Semangat itulah yang dihadirkan dalam walking tour "Smara: Jejak Dagang, Jejak Peradaban", sebuah perjalanan menelusuri Kudus lewat langkah kaki, cerita lisan, dan arsip-arsip lama yang pernah direkam jurnalis legendaris Parada Harahap.

Catatan Parada Harahap tentang munculnya figur-figur besar di bisnis rokok dan kebangkitan ekonomi bumiputera di Kota Kretek menjadi narasi yang menarik untuk ditelusuri peserta walking tour komunitas Cerita Kudus Tuwa.

Menelusuri Kretek Kudus dalam Catatan Jurnalis Legendaris Parada Harahap

Pada tahun-tahun awal usia anak, disiplin pada dasarnya adalah bentuk proteksi, yang berfungsi untuk menjaga keselamatan anak. Kita mengajarkan bahwa oven panas nggak boleh disentuh, ekor kucing jangan ditarik, dan jalan raya bukan tempat bermain.

Namun, psikolog klinis Dr Kristin Carothers mengatakan, batasan yang konsisten nggak hanya dibuat untuk melindungi, tapi juga membentuk perilaku baik untuk masa depan. Batasan, lanjutnya membuat anak merasa aman.

Ketika orang tua mengatakan perilaku apa yang diharapkan, anak mengetahui bahwa orang tuanya memegang kendali dan memberi arahan. Aturan juga menjadi pijakan awal untuk mengenalkan sudut pandang orang lain yang menjadi landasan awal empati.

Meski anak usia dua tahun belum sepenuhnya memahami perasaan orang lain, mereka bisa belajar bahwa berbagi itu baik dan meminjamkan mainan ke orang lain bisa membuat seseorang senang. Dr Kristin mengatakan, banyak orang tua sebenarnya sudah menerapkan batasan tanpa sadar.

“Salah satu cara paling alami untuk menciptakan batasan adalah melalui rutinitas harian anak,” jelasnya.

Anak mungkin belum mengetahui konsep waktu, tetapi mereka mengenali pola-pola tertentu. Misalnya, pola mau tidur adalah cuci tangan dan kaki, ganti baju, membaca buku, lalu tidur di tempat tidur sendiri. Rutinitas mengajarkan anak apa yang akan terjadi selanjutnya, sehingga nggak ada kejutan yang kurang nyaman.

Dalam kehidupan sehari-hari, nggak semua kejadian dapat direncanakan. Misalnya, ada momen ketika anak memukul teman atau saudaranya. Jika hal ini terjadi, Dr Kristin mengungkapkan, orang tua perlu memberikan merespons seketika.

“Jika ada aturan yang ingin ditegakkan sebagai respons tertentu , kamu harus memperbaikinya saat itu juga,” jelasnya. "Namun, perlu dipikirkan bagaimana cara menegurnya."

Menurut Dr Kristin, cara menegur anak juga perlu diperhatikan. Alih-alih melarang dengan kata “jangan”, lebih baik memberi tahu anak apa yang harus dilakukan. Anak-anak, imbuhnya, tahu arti kata "tidak", tapi nggak tahu apa yang harus dilakukan setelah mendengarnya.

"Ketimbang bilang 'jangan', lebih baik beri alternatif yang langsung menjelaskan apa yang harus dilakukan seperti 'gunakan tangan dengan lembut' atau tolong 'jaga tanganmu tetap di dekat tubuhmu'. Car ini akan jauh lebih efektif," sebutnya.

Jika anakmu sudah berusia tiga tahun, Dr Kristin menjelaskan, kamu sudah bisa mulai memperkenalkan konsep time-out singkat. Dia menyebutnya sebagai “jeda dari perhatian positif orang tua.”

"Misal, kamu ingin anak menjaga tangannya (dari memukul). Saat dia memukul kakaknya untuk meminta mainan, katakanlah, 'Kamu memukul kakak, jadi sekarang duduk di kursi ini sebentar!' sebagai bentuk time-out atau jeda,” paparnya.

Durasi jeda tersebut, imbuhnya, nggak perlu lama-lama. Cukup 1-3 menit. Setelah durasi jeda selesai, berikan arahan perilaku yang benar, seperti: Sentuh kakak dengan lembut, lalu mintalah mainan dengan baik-baik tanpa memukul.

4. Menggunakan konsekuensi alami yang aman

Kamu juga bisa menggunakan konsekuensi alami kepada anak, asalkan situasinya nggak membahayakan si kecil. Saat anak melompat di sofa, bisa jadi dia akan terjatuh. Jika terjadi, kamu bisa mengafirmasi perasaannya, lalu mintalah dia mengikutimu mempraktikkan duduk tenang di sofa agar nggak jatuh lagi.

Konsekuensi alami adalah apa yang terjadi lantaran melakukan sesuatu. Jika anak mencoret dinding, mintalah dia melihat hasilnya, lalu biarkan dia berusaha membersihkannya. Mungkin dinding nggak bersih sepenuhnya, tetapi menurut Dr Kristin, usaha itu akan memperkuat aturan.

Seperti disebutkan sebelumnya, konsekuensi alami bisa diterapkan selama situasinya aman. Beberapa situasi nggak bisa dijadikan sebagai konsekuensi karena membahayakan. Balita akan berlari di mana pun, bahkan ke jalan raya, tanpa memahami bahaya yang bisa mengancamnya.

“Kita tidak bisa berharap balita menetapkan batas untuk dirinya sendiri,” tegas Dr Kristin. "Ketika berjalan di trotoar, orang tualah yang harus memegang tangan anak, lalu afirmasilah usaha atau perilaku baik yang dilakukan buah hati," sebutnya.

Dr Kristin memberi contoh, kamu bisa mengatakan kepada anak: "Terima kasih sudah pegang tangan ayah!" atau "Kamu hebat karena tetap dekat dengan Ibu!”

Orang tua juga perlu memahami keterbatasan perkembangan anak. Mengharapkan balita duduk manis berjam-jam dalam acara sosial yang membosankan mereka sangatlah nggak realistis. Maka, bersikaplah realistis dan jangan berekspektasi terhadap anak.

"Pujian, aktivitas kecil, dan jeda bisa membantu, tetapi tempat yang menuntut sopan santun sempurna bukanlah pilihan tepat," tutur Dr Kristin.

7. Mengajarkan bahwa tantrum bukan 'senjata'

Balita dan tantrum acapkali nggak&nbsp; bisa dipisahkan. Pada usia ini, anak masih belajar berkomunikasi dan bahasa mereka belum cukup matang, jadilah tantrum. Seorang anak, Dr Kristin mengatakan, acap bertindak agresif karena belum mampu menyampaikan rasa frustrasi, marah, atau malu.

Terkadang, tantrum juga muncul karena anak sadar bahwa perilaku itu mendatangkan perhatian dan sering membuat mereka mendapatkan apa yang diinginkan. Itulah sebabnya tantrum kadang perlu diabaikan, meski saat terjadi di muka umum terasa memalukan.

Begitu anak tenang, segera beri pujian. Dia memberi contoh, misalnya, dalam situasi anak tantrum lantaran kita menolak membelikan biskuit di sebuah supermarket, segera ajak bicara saat memungkinkan, misalnya ketika anak diam dari menangis.

"Kamu bisa bilang, 'Terima kasih sudah bilang ingin biskuit. Ayah juga suka biskuit. Kali lain, kalau kita ke supermarket lagi, kita bisa beli!' sembari melihat reaksinya,” kata Dr Kristin.

Jika tantrum berlanjut, biarkan saja. Jangan menyerah.

“Penting bagi anak untuk belajar bahwa ada kalanya kita mendapatkan apa yang dimaui, tapi ada kalanya tidak. Itu bagian alami dalam hidup,” simpulnya.

Balita kadang memberontak lantaran ingin merasakan punya kontrol. Ini wajar karena mereka memang sedang belajar membuat keputusan sendiri. Sebagai orang tua, Dr Kristin mengatakan, kita sebaiknya membiarkan anak memiliki kendali atas dirinya sendiri, tapi batasannya tetap harus jelas.

"Anak boleh memilih permainan atau tayangan yang ingin ditonton, tetapi tidak berhak memutuskan berapa lama durasi dan waktu menontonnya, karena itu merupakan otoritas orang dewasa," jelasnya.

Menerapkan disiplin pada balita bukan berarti memberikan hukuman, tetapi tentang bagaimana membimbing, melindungi, dan mengajari mereka cara berperilaku sekaligus menunjukkan bagaimana dunia bekerja.

Dengan batasan yang konsisten, rutinitas yang jelas, serta respons yang tepat, orang tua bisa membantu anak tumbuh menjadi individu yang lebih aman, percaya diri, mandiri, dan siap menghadapi berbagai situasi dalam hidupnya pada masa mendatang. (Siti Khatijah/E10)

Inibaru.id - Pada usia sekitar tujuh bulan, anak mulai memahami arti kata “tidak”. Namun ketika kemampuan bicara berkembang, banyak balita justru menjadikan kata itu sebagai “senjata” favorit, baik karena dia suka mengucapkannya atau&nbsp;sebagai bentuk penolakan.

Pada fase inilah orang tua sering menghadapi momen yang dipenuhi uji kesabaran, ketika si kecil mulai mendorong batasan, menguji kemandirian, dan mencoba mengenali dunia dengan caranya sendiri. Meski begitu, disiplin tetap menjadi bagian penting tumbuh kembang anak.

Memulai disiplin pada balita harus diterapkan sesuai perkembangan usianya, mulai dari pentingnya menetapkan batasan, strategi menghadapi tantrum, rutinitas harian, hingga cara memberi konsekuensi yang sesuai dengan perkembangan anak.

8 Cara Mengajarkan Disiplin pada Balita dan Kapan Bisa Diterapkan

Mungkin kamu bertanya-tanya, "Eh, bukannya putih ya putih saja?" Eits, tunggu dulu! Melansir&nbsp;CNN dan Vogue, Cloud Dancer adalah warna putih yang sangat spesifik. Jika putih biasa terkadang terasa "dingin" dan kaku seperti seragam rumah sakit, Cloud Dancer punya sentuhan rona (undertone) yang lebih lembut dan "creamy".

Bayangkan gumpalan awan di siang hari yang cerah namun tidak menyilaukan mata. Ada kesan hangat yang tipis, membuat siapa pun yang melihatnya merasa nyaman. Leatrice Eiseman, sang direktur eksekutif di Pantone, menyebut bahwa warna ini merepresentasikan kebutuhan manusia akan kejernihan dan ruang untuk bernapas di tengah dunia yang makin penuh polusi suara dan visual.

O ya, pemilihan warna ini nggak sembarangan lo, Gez. Di tahun 2026, masyarakat global diprediksi bakal makin menghargai konsep mindfulness dan gaya hidup yang lebih lambat (slow living). Setelah bertahun-tahun bergelut dengan hiruk-pikuk teknologi dan krisis global, Cloud Dancer hadir sebagai simbol "kanvas kosong". Ia memberikan kesempatan bagi setiap orang untuk memulai awal yang baru.

Dalam dunia psikologi warna, Cloud Dancer memberikan efek relaksasi yang luar biasa. Ia melambangkan kemurnian, keterbukaan, dan kejujuran. Nggak heran kalau para pengamat tren menyebut warna ini sebagai pahlawan bagi mereka yang ingin lepas sejenak dari stres digital.

Jangan kaget kalau nanti kamu bakal sering banget ketemu si "Awan Menari" ini di berbagai tempat:

Nah, biar nggak terlihat pucat saat memakai Cloud Dancer, kuncinya ada pada tekstur. Kamu bisa memakai atasan berbahan rajut (knit) atau sutra. Jika ingin lebih berani, padukan dengan warna earth tone seperti cokelat susu atau hijau zaitun agar tampilanmu tetap membumi.

Jadi, gimana Gez? Sudah siap menyambut tahun 2026 dengan koleksi serba Cloud Dancer? Yuk, mulai cicil koleksinya dari sekarang! (Siti Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id – Pernah nggak sih kamu merasa jenuh dengan segala warna-warni neon yang mencolok atau tren outfit yang terlalu ramai? Kalau iya, kamu bakal suka banget sama tren yang satu ini. Menyambut tahun 2026, dunia desain dan lifestyle diprediksi bakal kembali ke titik nol yang menenangkan. Kuncinya ada pada satu warna: Cloud Dancer.

Pantone Color Institute, otoritas warna paling berpengaruh di dunia, telah membocorkan bahwa warna dengan kode PANTONE 11-4201 ini bakal menjadi Color of the Year 2026. Bukan merah berani atau biru elektrik, tahun depan justru akan didominasi oleh kelembutan warna putih yang puitis ini.

Lupakan warna mencolok yang bikin mata lelah! Tahun 2026 bakal jadi panggung buat Cloud Dancer, warna putih lembut pilihan Pantone yang bawa misi ketenangan dan awal baru bagi kita semua.

Mengenal Cloud Dancer; Warna Putih 'Awan Menari' yang Bakal Menghiasi Tahun 2026

Warung ini dikelola oleh Sindung, yang
meneruskan usaha kuliner legendaris ini dari Mbah Rum. Menu andalannya jelas lontong
balungan, hidangan yang berbeda dari lontong sayur pada umumnya. Pasalnya, lontong
disajikan dengan balungan sapi, tulang besar yang masih menyisakan daging, yang
dimasak hingga empuk dan mudah dilepaskan dari tulangnya.

“Nggak cuma balungan, ada babat, kikil, telur,
serta tahu,” tutur Sindung sebagaimana dinukil dari Betanews, (14/12/2025).

Isian tersebut kemudian disiram kuah lodeh khas yang kaya bumbu dan santan.
Kuahnya tidak terlalu pedas, cenderung gurih dan nyaman di lidah, sehingga bisa
dinikmati oleh berbagai kalangan.

Tekstur lontongnya juga jadi nilai plus.
Dibungkus daun pisang, lontong terasa lembut dan tidak keras. Ketika dipadukan
dengan balungan yang empuk serta kuah lodeh yang medhok, sensasinya benar-benar mengenyangkan sekaligus bikin nagih.
Tak heran jika menu ini kerap disebut sebagai “makanan berat” yang cocok
disantap saat siang hari.

Soal harga, lontong balungan Mbah Rum
terbilang ramah di kantong. Satu porsi dibanderol sekitar Rp25.000. Makanya,
jangan heran jika setelah buka pada pukul 11.00 WIB, nggak butuh waktu lama
warung ini dijejali pembeli dan akhirnya kehabisan menu, deh.

Sayangnya, jumlah pelanggan warung ini mulai menurun dalam
beberapa tahun belakangan. Di masa jayanya dulu, Sindung bisa menghabiskan 100
kilogram balungan per hari. Kini, dia rata-rata hanya bisa menghabiskan 20 kilogram
saja. Meski angka tersebut sebenarnya sudah menunjukkan tingginya minat
orang-orang untuk datang mencicipi lontong balungan.

Salah seorang pengunjung, Rizal Wibisono,
mengaku puas dengan rasa lontong balungan di sini. Menurutnya, perpaduan gurih
kuah dan empuknya balungan terasa pas. Bahkan, sensasi menggerogoti balungan
mengingatkannya pada masakan-masakan rumahan zaman dulu.

“Memang perlu usaha ekstra untuk datang ke sini. Apalagi dari Pasar Winong
jaraknya juga masih sekitar 7 kilometer. Tapi, rasa lontong balungannya memang
enak, mengingatkan pada&nbsp; lontong tuyuhan.
Balungannya juga empuk,” ungkapnya.

Bagi
kamu yang sedang singgah di Pati atau sengaja berburu kuliner khas daerah,
Lontong Balungan Mbah Rum Kropak layak masuk daftar kunjungan.
Sederhana, apa adanya, tapi kaya rasa dan cerita. Yuk kapan nyobain, Gez? (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Berburu kuliner
legendaris memang selalu punya cerita sendiri. Apalagi kalau hidangan tersebut
sudah puluhan tahun bertahan dan jadi rujukan para pecinta masakan tradisional.
Salah satu contohnya adalah Lontong Balungan Mbah Rum yang berada di Desa Kropak,
Kecamatan Winong, Kabupaten Pati. Warung sederhana ini kerap jadi tujuan mereka
yang rindu cita rasa masakan Jawa tempo dulu.

Lokasinya memang tidak persis di pinggir jalan
besar. Dari pusat Kota Pati, jaraknya sekitar 16 kilometer ke arah selatan.
Meski begitu, perjuangan menuju Desa Kropak rasanya sepadan begitu sepiring
lontong balungan tersaji di depan mata. Aroma kuah lodeh yang gurih langsung
menyambut sejak suapan pertama.

Rasa lontong balungan Mbah Rum Kropak konon mirip dengan lontong tuyuhan yang legendaris di Pati.