Permainan
tradisional seperti egrang bambu, egrang bathok, estafet kayu, dakon, lompat tali,
hingga dino boi yang sebelumnya mungkin nggak pernah mereka kenal, kini ada dalam genggaman. Secara bergantian, mereka menjajal satu per satu permainan. Hangat sekali.

Sepertinya,&nbsp;Kampung Budaya Piji Wetan berhasil membawa anak-anak ini ke "dunia lain", menjauhkan sejenak dari gawai yang sebelumnya begitu sulit lepas dari tangan. Saat ini, komunitas tersenit memang tengah menggagas kampanye darurat gadget.

"Ini merupakan inisiatif yang dikonsep untuk mengurangi ketergantungan
anak-anak pada perangkat elektronik dan media sosial," kata sang ketua komunitas, Muchamad Zaini. "Permainan tradisional kami pilih karena&nbsp;sarat dengan nilai edukasi,
kreativitas, dan kebersamaan yang seringkali terabaikan pada era digital."

Zaini berharap, kegiatan semacam ini bisa menginspirasi lebih banyak pihak untuk menjaga warisan budaya dan menghadirkan alternatif positif bagi anak-anak di tengah derasnya arus teknologi.

"Melalui permainan ini, kami ingin menunjukkan bahwa kebahagiaan tidak selalu ada di layar gadget. Ada dunia nyata yang lebih seru untuk dijelajahi," jelasnya. "Permainan ini juga masih relevan untuk dimainkan sekarang ini."

Antusiasme anak-anak dan dukungan orang tua menjadi
bukti nyata bahwa permainan tradisional masih relevan sebagai sarana hiburan
yang mendidik. Selain anak-anak, para orang tua juga dilibatkan dalam beberapa permainan.

Salah seorang warga yang enggan disebutkan namanya mengatakan, kegiatan ini sangat menarik. Dia bersyukur anaknya bisa mengenal dolanan tradisional sekaligus berterima kasih atas segala upaya yang dilakukan para penggawa KBPW.

"Anak-anak jadi lebih aktif bergerak dan belajar bekerja
sama. Ini kegiatan yang sangat positif," ujarnya.

Koordinator kegiatan Freeda Jaharotun Nasisah mengungkapkan, selain sarana hiburan, permainan tradisional juga menjadi alat edukasi yang kaya nilai budaya.&nbsp;Dolanan seperti egrang, lompat tali, dan congklak misalnya, melatih anak berpikir strategis, bekerja sama, dan mengenal konsep matematika sederhana.

“Di dalamnya juga ada nilai gotong royong dan kejujuran yang diajarkan secara alami dalam permainan ini,” ujar Ida, sapaan karibnya.

Menurutnya, di tengah arus digitalisasi yang semakin pesat, anak-anak sangat mudah terpapar teknologi, bahkan hingga kecanduan. Kalau dibiarkan, dampaknya bisa serius, karena&nbsp;anak jadi lebih mudah marah, tantrum, bahkan kesehatan mental mereka terganggu.

“Karena itulah kami ingin memperkenalkan kembali permainan tradisional kepada anak-anak.
Selain menyenangkan, permainan ini juga punya banyak manfaat untuk tumbuh
kembang mereka, terutama dalam membangun hubungan sosial,” jelasnya.

Ida mengatakan, kegiatan ini akan diadakan secara rutin di kampung budaya ini setiap Selasa dan Jumat. Menurutnya, permainan tradisional perlu diperkenalkan terus-menerus karena bermanfaat untuk merangsang kemampuan motorik anak.

Berbeda dengan aktivitas di dunia digital
yang cenderung pasif, permainan tradisional melibatkan gerakan fisik yang dapat
memperkuat otot, meningkatkan koordinasi tubuh, dan melatih keseimbangan. Hal
ini penting untuk mendukung perkembangan fisik anak, terutama selama masa tumbuh
kembang mereka.

Lebih lanjut, dia juga menyoroti interaksi sosial yang terbangun dalam
permainan tradisional, yang menurutnya sangat berharga. Anak-anak diajak untuk saling
berbicara, bekerja sama, dan menyelesaikan konflik kecil yang muncul selama
bermain.

“Ini menjadi dasar dari keterampilan sosial yang akan mereka butuhkan
saat dewasa nanti; berbeda dengan teknologi yang justru sering membuat
anak-anak asyik sendiri di dunia maya,” jelasnya.

Ida menambahkan, permainan tradisional akan membantu anak-anak mengelola emosi, misalnya menerima kekalahan dalam permainan gobak sodor
atau menyikapi kemenangan saat main petak umpet. Mereka akan belajar menghargai lawan main dan memahami pentingnya fair play.

“Ini semua bagian dari pendidikan karakter yang penting,”
tukasnya. "Jadi, saya berharap (kegiatan) ini bukan sebatas nostalgia, tapi akan menjadi bagian dari kehidupan anak-anak masa kini."

Ida memang berpikir, permainan
tradisional harus diperkenalkan kembali kepada generasi muda agar nggak kehilangan koneksi
dengan warisan budaya lokal. Sebab, melalui permainan tradisional, kita sebetulnya telah menjaga identitas budaya serta merawat sejarah dan nilai-nilai leluhur.&nbsp; 

Menurutnya, cara ini akan berterima karena permainan tradisional nggak kalah menyenangkan. Orang tua dan guru bisa ikut andil dengan mengajarkan dan
melibatkan anak-anak dalam permainan ini. "Jika anak-anak punya
lebih banyak pilihan, dengan sendirinya mereka nggak akan bergantung pada gawai,” tutupnya.

Permainan anak yang digelar di halaman Kampung Budaya Piji Wetan nggak hanya diperuntukkan bagi anak-anak. Pendamping yang mengantar para bocah itu pun turut menikmati keseruan memainkan dolanan yang mungkin mereka sendiri sudah lupa atau bahkan nggak pernah kenal.

Ika Lutfiati Putri, misalnya, mengaku turut terlarut dalam permainan tersebut. Pendamping berusia 20 tahun ini mengatakan, permainan tradisional benar-benar menyenangkan. Menurutnya, sangat penting untuk terus melestarikan dolanan-dolanan tersebut.

“Anak-anak sekarang terlalu sering bermain gadget yang sebetulnya berdampak buruk terhadap kesehatan fisik dan mental mereka. Dengan begini (beraktivitas dengan permainan
tradisional), mereka jadi bisa lebih aktif bergerak dan menjalin interaksi sosial,”
simpulnya.&nbsp; 

Hal senada juga diungkapkan Langlang Isaka. Seperti Ika, pendamping 21 tahun asal Blora ini juga merasakan bahwa dolanan tradisional sangat seru dan bisa untuk olahraga; misalnya dalam permainan lompat tali yang sangat melatih kekuatan fisik dan kelenturan tubuh.

"Ini sudah pasti lebih baik ketimbang hanya rebahan sambil memegang gadget,” lontarnya, lalu tertawa.

Kegiatan sederhana ini menjadi bukti nyata bahwa
warisan budaya mampu menjadi solusi kreatif untuk menghadapi tantangan modern. Untuk menghadapi masa depan, kita memang harus menilik masa lalu, bukan?(Imam Khanafi/E03)

Inibaru.id –&nbsp;Tawa riang anak-anak menggema di Dukuh Piji Wetan, Desa Lau, Kecamatan Dawe, Kabupaten Kudus, beberapa waktu lalu. Di bawah rindangnya pepohonan, di tanah lapang belasan anak terlihat saling berkejaran, berlari, kadang saling berlompatan. Di antara mereka, nggak ada satu pun yang bermain ponsel.

Hari itu, bocah-bocah tampak asyik terlibat dalam berbagai permainan tradisional yang diinisiasi oleh Komunitas Kampung Budaya Piji Wetan (KBPW). Ini anomali, mengingat hari-hari mereka sekarang hampir nggak lepas dari gawai.

Dengan menawarkan dolanan tradisional yang digelar rutin tiap Selasa dan Jumat, Kampung Budaya Piji Wetan Kudus memulai kampanye darurat gadget.

Kampanye Darurat Gadget, Kampung Budaya Piji Wetan Perkenalkan Dolanan Tradisional

Posisi tersebut mengungguli kampus-kampus kenamaan lain di Tanah Air seperti&nbsp;Institut Pertanian Bogor (IPB), Universitas Sebelas Maret (UNS), Universitas Airlangga (Unair), Universitas Padjajaran (Unpad), dan Universitas Brawijaya (Unibraw).

Rektor Undip Prof Suharnomo mengatakan, peringkat ini menjadi kado yang indah di awal tahun; prestasi yang membanggakan, mengingat tiap tahun Undip terus mengalami peningkatan dari tahun ke tahun.

"Tahun 2022 kami peringkat ke-21 Indonesia, lalu naik ke-8 tahun berikutnya. Sempat turun pada awal 2024, sekarang&nbsp;melejit hingga peringkat ke-4," terangnya melalui keterangan tertulis yang diterima Inibaru.id, Kamis (30/1). “Semoga ini menjadi motivasi bagi seluruh akademisi Undip untuk terus berkarya.”

Wakil Rektor III Sumber Daya Manusia, Teknologi Informasi, Hukum dan Organisasi Prof Adian Fatchur Rochim mengungkapkan, Undip sempat terlempar hingga peringkat ke-374 nasional pada Juli 2024 karena beberapa situs terkena pranala balik (backlink) ilegal.

"Hal tersebut langsung menjadi  perhatian serius tim IT yang bekerja keras untuk selalu memantau laman website resmi Undip. Inilah hadiah dari hasil kerja keras tersebut," sebutnya bangga.

Namun begitu, Adian nggak mau mengatakan bahwa pencapaian ini adalah semata karena kerja keras tim IT. Menurutnya, pencapaian itu juga merupakan hasil kerja keras seluruh dosen Undip, karena sistem penilaiannya juga melibatkan banyaknya jumlah karya ilmiah.

“Metode pemeringkatan untuk edisi Januari 2025 ini Cybermetrics Lab menggunakan dua indikator, yaitu webometric dan bibliometric. Jadi, bukan semata dari struktur website di domain perguruan tinggi, tapi juga jumlah karya ilmiah dan sitasi dosen/ peneliti, serta reputasi penerbit”, akunya.

Sistem Webometric yang dikembangkan Cybermetrics Lab di Spanyol dilakukan dua kali dalam setahun, yakni pada Januari dan Juli. Pemeringkatan ini mengukur akurasi laman resmi dengan kinerja akademik universitas.

Kepala Cybermetrics Lab di Instituto de Bienes y Políticas Públicas (IPP) Dr Isidro F Aguillo dalam laman resminya menerangkan, peringkat laman (webometrics) yang diterbitkan sejak 2004 bertujuan mempromosikan akses terbuka terhadap pengetahuan yang dihasilkan oleh kampus.

Khusus untuk edisi Januari 2025, pemeringkatan mencakup hampir 32.000 institusi pendidikan tinggi (HEIs) dari seluruh dunia, menggunakan indikator webometrik dan bibliometrik, yang dirangkum dari sumber terpercaya seperti Majestic, Google Scholar, dan Scimago-Scopus.

Data laman dikumpulkan pada hari-hari pertama Januari, sedangkan informasi bibliometrik mencakup periode 2019-2023. Sejauh ini, ranking universitas teratas ini linar dengan versi lembaga pemeringkatan lain. Bedanya, Webometrics juga menyediakan data tentang banyak institusi dari negara-negara Global South yang nggak ada di lembaga pemeringkatan lain.

Bagi perguruan tinggi, peringkat Webometrics jelas mencerminkan daya saing global dalam bidang akademik dan penelitian, karena peringkat menjadi wujud pengakuan terhadap&nbsp;kontribusi kampus dalam ilmu pengetahuan yang bisa terakses secara luas oleh masyarakat dunia.

Wah, selamat untuk pencapaiannya, ya! Yang almamater Undip, mana suaranya? (Siti Khatijah/E07)

Inibaru.id - Universitas Diponegoro (Undip) Semarang kembali menegaskan diri sebagai salah satu kampus terbaik di Indonesia setelah menempati peringkat ke-4 terbaik nasional dalam pemeringkatan Webometrics Ranking of World Universities edisi Januari 2025.

Hal ini menjadi pencapaian tertinggi Undip sejak kali pertama masuk dalam pemeringkatan Webometrics. Kampus kebanggaan Kota Semarang ini menempati ranking ke-4 nasional dan ke-995 dunia.

Setelah terpental jauh di angka ratusan pada pertengahan tahun lalu, Undip melejit di peringkat ke-4 nasional dalam pemeringkatan kampus terbaik dunia versi Webometrics untuk edisi Januari 2025.

Ranking Kampus Terbaik Dunia versi Webometrics, Undip Peringkat ke-4 Nasional

“Tanggal penutupannya 1 Februari sampai 3 Mei 2025. Durasinya
selama tiga bulan,” ujar Oom pada Rabu (29/1/2025).

Kamu yang kepengin berwisata ke Kampung
Baduy, khususnya Baduy Dalam, sebaiknya mengurungkan niat dulu ya. Sebab, dalam tiga
bulan ke depan "orang luar" nggak akan diizinkan untuk masuk.

Meski begitu,
kamu masih bisa mengunjungi Baduy Luar seperti Kampung Gajeboh atau Kampung
Kaduketug.

Perlu kamu tahu, Kawalu yang akan digelar Suku Baduy secara tertutup adalah tradisi yang digelar seusai panen padi. Namun,
tradisi ini lebih dari sekadar merayakan hasil panen yang melimpah, tapi juga bentuk penyucian diri.&nbsp;

Saking sakralnya tradisi ini, Kawalu hanya akan digelar masyarakat
Suku Baduy jika kondisi lingkungannya tenang dan damai. Maka dari itulah wisatawan untuk sementara nggak boleh memasuki Baduy Dalam.

Kalau menurut situs Indonesia.go.id, Sabtu
(11/3/2023), penentuan tanggal ditutupnya wisatawan untuk Tradisi Kawalu
sendiri dilakukan jauh-jauh hari oleh pemimpin adat Tangtu Tilu Jaro Tujuh
Lembaga Adat Desa Kanekes serta perwakilan warga Baduy Dalam.

Keputusan ini
baru diambil setelah para pemimpin itu menyelesaikan 18 hari berpuasa dan
menggelar selamat bernama ngeriung

Saat tradisi Kawalu digelar, warga Baduy Dalam bakal
membakar dupa dan memberikan sesajen ke pra lelihir. Mereka juga mengelar
sejumlah upacara penting seperti Ngalanjakan, Seba, Ngalakasa, dan Kawalu.

&nbsp;“Digelarnya Kawalu
diharapkan bisa bikin masyarakat Badui sejahtera, damai, dan selalu diselimuti
kesehatan,” ucap salah seorang tokoh masyarakat Desa Kanekes Jaro Saija.

Yap, pengumuman sudah diungkap. Tradisi Kawalu bakal digelar
oleh Suku Baduy Dalam selama tiga bulan. Semoga tradisi ini berlangsung dengan
lancar tanpa ada rintangan apa pun ya, Millens. (Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Tinggal di Pulau Jawa dan hanya berjarak
beberapa jam perjalanan dari Ibu Kota Jakarta, Suku Baduy, khususnya yang
tinggal di Baduy Dalam masih mempertahankan tradisi dan cara hidup sederhana
yang nggak tersentuh perkembangan zaman.

Nah, per 1 Februari 2025, Suku Baduy
menutup Baduy Dalam karena mereka pengin mengadakan tradisi Kawalu yang memang
selalu diadakan secara tertutup, Millens.

Kabar ini diungkap langsung oleh Oom, Kepala Desa Kanekes
yang masuk wilayah Kecamatan Leuwidimar, Kabupaten Lebak. Menurutnya, tiga
kampung Baduy Dalam yaitu Cibeo, Cikawartana, dan Cikeusik nggak akan bisa
dikunjungi wisatawan selama tiga bulan.

Dari 1 Februari 2025 sampai 3 Mei 2025, Kampung Baduy Dalam akan ditutup bagi wisatawan. Tapi, kamu masih bisa berkunjung ke Baduy Luar kok.

Gelar Tradisi Kawalu per 1 Februari 2025, Baduy Dalam Ditutup 3 Bulan

Yap, Marlot memang benar-benar berkebangsaan Negeri Oranye. Meski begitu dia bersama keluarganya, termasuk anak-anaknya yang masih kecil yakni Philip, Otis, Yves, dan Luka, memilih tinggal di Indonesia. Mereka tampak unik lantaran berwajah "bule", tapi berpenampilan khas Maluku.

Salah seorang buah hatinya bahkan terlihat mengenakan seragam SD yang Indonesia banget! Bersama sang suami, Marlot memang telah resmi tinggal di Tanah Air; meninggalkan&nbsp;kehidupan serba "maju" mereka di Belanda dan memilih menetap di Pulau Kei Kecil yang ada di Maluku Tenggara.

Alasan Marlot memilih tinggal di Pulau Kei Kecil sederhana. Dia dan keluarganya tengah mencari "surga", tinggal di sebuah pulau yang indah dengan pasir
putih dan ombak yang tenang dan orang-orang sekitar yang ramah serta bersahabat. Lebih dari itu, suaminya juga punya darah Maluku.

“Kakek Raymond (sang suami) lahir di Kei Kecil, jadi dia punya darah Indonesia. Sejak kecil suamiku punya impian bisa
tinggal di sini. Aku sendiri suka berpetualang. Jadi, saat paman Raymond
menawarkan tanah di pulau ini, kami nggak pikir panjang lagi,” ucap Marlot, yang saya kutip dari Telegraaf (24/9/2024).

Setelah tanah terbeli, Marlot sekeluarga pindah ke Bali untuk beradaptasi, sembari menunggu proses pembangunan rumah selesai. Setelah dua bulan membiasakan diri dengan cauca, makanan, dan kehidupan orang Indonesia, mereka pun memulai hidup di pulau kecil yang jauh dari keramaian dan minim fasilitas itu.&nbsp;

Philip, anak tertua yang berusia 7 tahun ini sudah
mulai bermain dengan teman-temannya dari Pulau Kei Kecil. Berdasarkan unggahan Marlot, para buah hatinya bahkan terlihat sudah bisa berbahasa Indonesia dengan logat Maluku-nya.

Selain cerita tentang alam Pulau Kei Kecil dan anak-anaknya, Marlot juga rajin mengunggah konten tentang interaksi mereka bersama masyarakat setempat, seperti saat mengikuti pesta atau acara adat di kampung. Mereka benar-benar terlihat menikmati kehidupan tersebut.

“Di masa depan, kami pengin berpetualang lebih banyak di
Indonesia dan mungkin liburan ke Belanda jika ada kesempatan,” pungkasnya.

Alam Indonesia yang luas, tenang, serta menawan, dengan penduduk yang murah senyum dan ramah, sebetulnya merupakan aset yang seharusnya kita sadari. Banyak orang luar pengin tinggal di negeri yang memiliki hampir semua unsur wisata di dunia ini, lo!

Hm, kita seharusnya merasa bangga, Millens!&nbsp;Orang Belanda yang sudah punya kehidupan mapan di sana saja mau ke sini, kita yang di sini malah pengin tinggal di negara lain. Gimana, nih? Ha-ha.&nbsp;(Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Beberapa waktu lalu saat menggulirkan timeline
Instagram, tiba-tiba muncul sebuah video dari akun @marlotbruggeman yang
menunjukkan keindahan desa kecil di tepi pantai di Maluku. Karena sejak dulu selalu penasaran dengan kehidupan dan pemandangan alam dari Indonesia bagian timur, saya pun kepo.

Saya buka akun tersebut untuk mengetahui lebih banyak
tentang tempat tinggal Marlot Bruggeman, sang pemilik akun. Rasa penasaran saya semakin besar setelah melihat foto dan video yang diunggah perempuan asli Belanda tersebut.

Melalui akun Instagram-nya, Marlot Bruggeman sekeluarga asal Belanda banyak bercerita tentang Pulau Kei Kecil di Maluku, gambaran 'surga' yang kini jadi tempat tinggal mereka.

Keluarga Marlot Bruggeman, Meninggalkan Belanda demi Pulau Kei Kecil di Maluku

"Tim sudah dikerahkan agar proses evakuasi bisa segera dilakukan. Saat ini, prioritas utama kami adalah memastikan tidak ada ancaman keselamatan bagi awak kapal serta mencegah dampak lingkungan akibat kebocoran tongkang maupun kayu log yang jatuh ke laut," kata Hariadi, Jumat (31/1).

Kapal tongkang (Tk) kandas berawal pada Rabu, 29 Januari 2025, sekitar pukul 14.00 WIB, Kala itu Kapal Bina Samudera 38 yang bermuatan kayu log terseret arus hingga terdampar di pantai. Kapal Bina Benua 36 kemudian berusaha melakukan evakuasi kayu log pada malam harinya, tapi gagal.

"Cuaca yang semakin memburuk membuat evakuasi gagal dilakukan; bahkan tali penarik sampai putus," jelasnya.

Sehari setelahnya atau pada Kamis (30/1) pagi, sekitar pukul 04.00 WIB Kapal FC Kingkong yang tengah lego (labuh) jangkar di perairan Pelabuhan Tanjung Emas juga mengalami nasib serupa. Jangkar larat (terseret) hingga kapal terdampar tepat di belakang Bina Samudera 38.

"Tidak ada korban jiwa dalam peristiwa ini, (tapi) kerugian material cukup signifikan, salah satunya karena tongkang dalam kondisi miring dan diduga bocor akibat benturan dengan batu-batu pemecah gelombang di Pantai Cipta," ujarnya.

Selain itu, Hariadi melanjutkan, beberapa kayu log yang diangkut juga jatuh ke laut. Namun, belum ada pendataan jumlah kayu yang terhanyut. Agar kerugian nggak bertambah, tim pengamanan dan pengawasan pun segera diturunkan karena hingga kini dua kapal masih kandas.

"Kami terus berkoordinasi dengan stakeholder terkait, termasuk pihak pelabuhan dan pemilik kapal untuk mempercepat proses evakuasi," pungkasnya.

Duh, cuaca buruk kembali memakan korban. Stay safe ya, Millens! (Danny Adriadhi Utama/E10)

Inibaru.id - Kepolisian Perairan dan Udara (Polairud) Polda Jateng melakukan pengawasan tiga kapal tongkang (Tk) Bina Samudera 38, Bina Benua 36, dan FC Kingkong bermuatan kayu log kandas di Pantai Cipta, Pelabuhan Tanjung Emas Semarang, Kamis (30/1).

Tinggi gelombang akibat cuaca buruk dan angin kencang menjadi penyebab kandasnya ketiga kapal itu. Direktur Polairud Kombes Pol Hariadi mengatakan, pihaknya telah menurunkan tim untuk memantau situasi, sekaligus memastikan nggak ada gangguan keamanan dan dampak lingkungan dari insiden tersebut.

Tiga kapal tongkang kandas di perairan Tanjung Emas Semarang. Ditpolairut melakukan pengawasan tiga kapal untuk proses evakuasi.

Tiga Kapal Tongkang Kandas di Perairan Tanjung Emas Semarang, Polda Terjunkan Tim Pengawas

Berkaca dari kasus ini, Lembaga Pemasyaratan Perempuan (LPP) Kelas IIA&nbsp; Semarang pun berupaya melakukan upaya antisipasi. Aturan protokol kesehatan ditinjau ulang. Penerapan physical distancing&nbsp;juga diperketat, khususnya bagi warga binaan yang selama di lapas juga "bekerja".

Para tahanan khusus perempuan itu wajib menjaga jarak minimal satu meter satu sama lain. Harapanya, tentu saja supaya bisa mengurangi kontak fisik antarnapi. Hal ini sebagaimana diungkapkan&nbsp;Kepala LPP Semarang Kristiana Hambawani.

"Semoga aturan jaga jarak antarnapi bisa mengurangi risiko tertular virus ya. Mereka juga wajib menerapkan 3M saat beraktivitas," ujarnya.

Warga binaan di lapas ini memang tergolong unik, karena selama menjalani masa tahanan, mereka tetap bisa "bekerja" dari balik jeruji, mulai dari menjalani profesi penjahit, koki, seniman, hingga pembatik. 

(Triawanda Tirta Aditya/E03)

Suasana physical distancing antarnapi dari dalam Lapas Perempuan Semarang. (Inibaru.id/ Triawanda Tirta Aditya)

Inibaru.id&nbsp;– Penjara bisa menjadi ruang isolasi yang aman saat terjadi wabah di suatu wilayah. Dengan aturan keluar-masuk yang ketat, para pesakitan harusnya aman dari pandemi. Namun, kemunculan Covid-19 klaster lapas di Jawa Tengah belum lama ini tentu saja membuyarkan teori tersebut.

Saat wabah berhasil menyusup ke penjara, para tahanan tentu saja diliputi kegelisahan. Ibarat ikan dalam akuarium yang sempit, para penghuni hotel prodeo ini tentu begitu rentan tertular virus yang dapat menyebabkan kerusakan di paru-paru ini.

Klaster lapas yang belakangan menjadi sorotan di Jawa Tengah membuat pihak berwajib meninjau ulang protokol kesehatan yang sebelumnya mereka terapkan di lingkungan lapas, nggak terkecuali di Lembaga Pemasyarakatan Perempuan (LPP) Semarang.