Suasana Warung yang Sederhana dan Bikin Betah

Begitu masuk ke area warung, suasananya langsung terasa Jogja banget: sederhana, hangat, dan jauh dari bising jalan raya. Tempatnya memang kecil, tapi justru itu yang menambah kesan rumahan. Pembeli duduk dengan sabar menunggu pesanan sambil menghirup aroma bumbu yang ditumis di atas tungku arang yang bikin kamu bernostalgia.

Penilaian para pengunjung yang datang pun rata-rata positif. Banyak yang memuji keramahan Pak Uun dan pelayanannya yang gesit, meski harus memasak hingga empat wajan sekaligus ketika sedang ramai-ramainya.

Salah satu keunikan Bakmi Pak Uun ada pada proses memasaknya yang tetap mempertahankan cara tradisional. Wajan panas diletakkan di atas tungku arang, lalu minyak dituang untuk menumis bumbu yang harum. Setelah itu baru ditambahkan daging ayam, air, sayuran, dan mie. Untuk nasi goreng, tahapannya hampir sama. Bedanya, setelah bumbu matang, nasi langsung digoreng hingga warnanya merata.

Teknik memasak ini menghasilkan aroma smokey yang lembut, khas masakan Jawa tempo dulu. Kuah bakmi godok-nya cenderung creamy, gurih, dan penuh rasa. Banyak pelanggan menyebut bakmi di sini terasa semakin nikmat karena menggunakan telur bebek. Pantas saja rasanya begitu kaya dan bikin susah lupa.

"Kuahnya creamy, kematangan mi pas, porsinya juga bikin kenyang," ungkap salah seorang pembuat konten kuliner terkemuka di Instagram @dyodoran.

Menu yang paling populer di sini tentu saja bakmi godok. Versi gorengnya juga tidak kalah sedap, cocok buat kamu yang kurang suka makanan berkuah. Ada juga nasi goreng dengan cita rasa klasik ala kampung. Harga per porsinya mulai sekitar Rp17.000 saja, murah untuk ukuran cita rasa yang bikin pelanggan balik lagi berkali-kali.

Beberapa pengunjung punya rekomendasi personal. Ada yang selalu pesan bakmi godok telur bebek, ada pula yang menyarankan minuman jahe serai sebagai pendamping biar tubuh hangat di malam hari. Kalau mau lebih nendang, teh hangat atau kopi juga cocok menemani makanmu.

Bakmi Palbapang Pak Uun bukan sekadar tempat kuliner karena menawarkan pengalaman dari suasana kampung yang tenang sampai aroma arang yang menguar dari dapur kecilnya. Jadi kalau kamu sedang di Bantul atau lagi kangen cita rasa bakmi Jawa yang otentik, warung ini wajib banget kamu sambangi. 

Ingat, datang lebih awal, ya, Gez, biar nggak kehabisan! (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Kalau kamu penyuka bakmi Jawa, nama Bakmi Palbapang Pak Uun rasanya wajib masuk daftar kunjungan. Warung kecil yang tersembunyi di tengah permukiman Bantul ini sudah jadi legenda sejak tahun 2000. Meski lokasinya nyempil di Karasan, Palbapang, banyak orang rela “blusukan” demi seporsi bakmi godok gurih yang konon bikin ketagihan.

Warung Bakmi Pak Uun buka setiap hari mulai pukul 17.00 sampai 22.00 WIB. Tapi jangan tertipu jam tutupnya ya karena sering kali dalam tiga jam saja setelah buka, seluruh menu sudah ludes. Banyak food hunter yang sudah mengingatkan: kalau mau dapat jatah, datanglah sebelum malam benar-benar larut.

Meski buka sejak pukul 17.00 sampai 22.00 WIB, terkadang Bakmi Palbapang Pak Uun sudah kehabisan makanan saking banyaknya pembeli yang datang.

Bakmi Palbapang Pak Uun Bantul, Hidden Gem Kuliner yang Bikin Kangen Suasana Jogja

Salah satu penyebab utama risiko ini datang dari kualitas charger itu sendiri. Banyak charger murah atau palsu yang beredar, dan sayangnya, masih sering kita temui di rumah-rumah.

Charger semacam ini biasanya tidak punya sistem perlindungan arus, panas, atau pemutus otomatis. Jadi saat tetap terhubung ke listrik, ia akan terus bekerja dan menghasilkan panas. Kalau komponennya kurang bagus, panas yang menumpuk bisa memicu kerusakan, bahkan kebakaran.

Selain kualitas, faktor lingkungan juga berpengaruh. Charger yang dibiarkan menancap dan berada di area tertutup, misalnya dekat tumpukan barang atau di belakang furnitur, lebih mudah terperangkap panas. Apalagi kalau ruangan cenderung panas atau lembap, risiko kerusakan pada charger pun semakin tinggi.

Walau jarang terjadi, fluktuasi listrik dan sambaran petir bisa mempengaruhi perangkat yang sedang terhubung ke soket. Charger yang tidak punya pelindung arus bisa rusak seketika saat ada lonjakan tegangan. Dalam kasus ekstrem, korsleting bisa terjadi dan menimbulkan percikan api. Memang bukan sesuatu yang terjadi setiap hari, tapi cukup banyak orang yang baru sadar setelah perangkat mereka gosong duluan.

Peluang Muncul Ledakan Kecil, Tapi Tetap Ada

Tenang, bukan berarti setiap charger yang kamu biarkan menancap bakal “meledak”. Kalau kamu memakai charger asli dari jenama terpercaya, risiko masalah ini jauh lebih kecil. Produk resmi biasanya sudah melewati uji keselamatan dan punya fitur pencegahan panas berlebih. Tapi tetap saja, risiko kecil bukan berarti nol, apalagi kalau chargermu sudah menua, sering jatuh, atau pernah terasa panas berlebihan.

Untuk charger palsu, ceritanya beda. Risiko korsleting atau kebakaran naik berkali-kali lipat karena komponennya nggak dirancang tahan lama. Jadi lebih baik hindari, ya.

Biar nggak waswas, kamu bisa melakukan beberapa langkah sederhana:

Jadi, meski kelihatannya sepele, kebiasaan membiarkan charger tetap menancap tetap punya risiko. Baiknya segera lepas dari stopkontak deh kalau memang sudah nggak dipakai. Setuju, Gez? (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Kita semua pasti pernah melakukan ini: selesai ngecas, ponsel dicabut, tapi kepala chargernya tetap anteng nempel di stopkontak. Kelihatannya sih nggak masalah. Toh nggak lagi dipakai, kan? Tapi ternyata kebiasaan kecil ini bisa menimbulkan risiko yang jarang kita sadari.

Meski jarang terjadi, ada kemungkinan kepala charger yang dibiarkan terus menancap bisa bermasalah. Tapi, jangan keburu membayangkan munculnya ledakan dramatis seperti di film, ya. Masalahnya biasanya jauh lebih sederhana, tapi tetap berbahaya kalau dibiarkan.

Banyak dari kita yang membiarkan kepala charger terus menancap di stop kontak meski sudah nggak lagi dipakai. Apakah hal ini berbahaya jika dibiarkan?

Bahaya Nggak Sih Terus Menancapkan Kepala Charger di Soket Meski Sudah Nggak DIpakai?

Peresmian dilakukan oleh Menteri Imigrasi dan Pemasyarakatan Drs Agus Andrianto SH MH bersama jajaran pejabat kementerian, pimpinan Undip, dan perwakilan pemerintah daerah.


Dalam sambutannya, Menteri Agus menegaskan komitmen pemerintah untuk memperluas akses layanan keimigrasian. Dia mengatakan, keberadaan titik layanan di kampus menjadikan pelayanan semakin cepat, responsif, dan dekat dengan masyarakat.

"Saya berharap layanan ini bisa menjadi model bagi daerah lain," sebutnya.

Layanan yang dibuka meliputi penerbitan dan penggantian paspor WNI, BAP paspor hilang atau rusak, pelayanan izin tinggal WNA, serta konsultasi dan informasi keimigrasian.


Usai peresmian yang dilakukan dengan memukul gong, Menteri Agus meninjau ruang pelayanan yang telah dilengkapi ruang tunggu kondusif, sistem antrean terintegrasi, serta petugas yang telah dipersiapkan secara khusus.

Kepala Kantor Wilayah Direktorat Imigrasi Jateng Haryono Agus Setiawan menyampaikan, layanan ini merupakan langkah strategis untuk mendekatkan pelayanan keimigrasian kepada masyarakat.


"Kehadiran layanan ini juga mempermudah mahasiswa asing Undip untuk mengurus izin tinggal, jadi akan mendukung kenyamanan mereka menjalani aktivitas akademik," jelasnya.

Setali tiga uang, Rektor Undip Prof Dr Suharmono SE MSi juga menyambut baik kerja sama tersebut dan menyatakan bahwa Undip siap menyediakan segala fasilitas yang diperlukan agar pelayanan imigrasi dapat berjalan optimal dan mudah diakses.

Campus Immigration Point di Undip diharapkan menjadi percontohan nasional dan mendorong kampus lain menghadirkan layanan publik serupa, terutama di lingkungan perguruan tinggi dengan aktivitas internasional yang tinggi.

Keberadaan layanan ini di kampus menegaskan bahwa Undip memiliki "aktivitas internasional" yang cukup baik. Kampus lain gimana, nih? (Murjangkung/E10)&nbsp;

Inibaru.id - Kantor Imigrasi Kelas I Khusus TPI Semarang meresmikan Campus Immigration Point di Universitas Diponegoro (Undip) pada Senin (1/12/2025) kemarin. Layanan ini menjadi yang pertama di Indonesia, yang memungkinkan pengurusan dokumen keimigrasian langsung di lingkungan kampus.

Dengan hadirnya fasilitas tersebut, mahasiswa, dosen, tenaga kependidikan, di lingkungan Undip bisa mengurus paspor hingga izin tinggal tanpa harus datang ke kantor imigrasi. Hal tersebut juga berlaku untuk masyarakat umum yang bukan merupakan bagian dari Undip.

Layanan Campus Immigration Undip ini menjadi yang pertama di Indonesia dan memungkinkan pengurusan dokumen keimigrasian langsung di lingkungan kampus, sekaligus menegaskan 'aktivitas internasional' yang cukup baik di salah satu kampus terbaik di Kota Semarang ini.

Lebih Mudah Bikin Paspor; Imigrasi Semarang Resmikan 'Campus Immigration' di Undip

Tas rajut buatan tangan dari perempuan kreatif asal Kota Semarang yang sehari-hari berprofesi sebagai ibu rumah tangga tersebut telah menempuh perjalanan jauh: menembus pasar dunia, menguatkan pejuang kanker, dan membuka ruang pemberdayaan bagi warga binaan Lapas Perempuan Semarang.

"Merajut itu awalnya hanya hobi. Karena anak-anak sudah besar, saya mengisi waktu luang dengan merajut. Saya ibu rumah tangga, ikut suami dinas di daerah terpencil, sehingga memilih fokus mengurus anak-anak," ujar Indah saat ditemui Inibaru.id akhir November lalu.

Indah mengaku belajar merajut secara autodidak sejak 2011. Gurunya adalah internet dan Youtube. Awal-awal berkreasi, dia hanya membuat taplak meja dan dompet kecil. Namun, seiring waktu, keterampilannya meningkat hingga bisa membuat tas rajut sendiri.

Sedikit demi sedikit, dunia rajut yang awalnya hanya pengisi waktu luang justru menjadi peluang. Indah merasa bangkit dan berdaya. Sembari melakoni keseharian sebagai ibu rumah tangga, dia mulai bisa melihat betapa besar peluang bisnis yang tersimpan dalam setiap karyanya.

Pada 2017, ketika sebagian besar pelaku UMKM masih berkutat di pasar lokal, Indah justru sudah merasakan aroma pasar global. Melalui PT Mas di Solo, dia dipercaya mengerjakan produk home decor untuk dikirim ke negara-negara di Eropa.

Sistemnya maklun; perusahaan menyediakan bahan, lalu Indah menangani produksi dan merekrut tenaga kerja yang dia latih sendiri.

Tas rajut buatan Indah merambah hingga Dubai setelah karya-karyanya dua kali lolos kurasi mengikuti pameran BRI UMKM EXPO(RT). Dalam sesi business matching, dia bertemu buyer luar negeri yang kemudian memesan 1.000 tas makram untuk pasar Dubai.

"Semula diminta selesai satu bulan, saya nggak sanggup. Akhirnya dinego jadi lima bulan, per bulan 200 pieces. Saya ngajari orang-orang, mereka ikut mengerjakan," ungkap Indah.&nbsp;

Di antara banyak teknik, tapestri menjadi yang paling dia kuasai karena memungkinkan eksplorasi pola dan gambar. Dari sinilah lahir tas rajut bermotif batik berbahan dasar kulit yang harganya menyentuh angka Rp900 ribu per item.

Namun, di antara deretan pencapaian tersebut, ada satu bab yang paling mengesankan di pikiran Indah, yakni perjalanannya keliling Indonesia mengedukasi cara mengolah plastik menjadi tas rajut, kemudian mendonasikan hasil kegiatannya untuk menguatkan anak-anak penyandang kanker.

"Tahun 2019 itu kan lagi ramainya kampanye pengurangan plastik. Buat saya, plastik itu memang sulit dihilangkan total. Jadi, bagaimana cara mengurangi, bagi saya salah satunya ya diubah jadi tas rajut, karena bisa dipakai selama bertahun-tahun," kata Indah.

Plastik-plastik itu dipotong selebar kurang lebih dua sentimeter, lalu dirajut seperti biasa. Prosesnya memang lebih sulit dibanding merajut benang biasa, tetapi hasilnya kuat dan tahan lama. Namun, karya ini bukanlah produk komersial utama. Dia lebih sering membawanya untuk kampanye reduksi sampah sekali pakai.

Profit memang nggak selalu menjadi tujuan utamanya berkarya. Bahkan, pada pameran ini pun, dia dan temannya sudah sepakat untuk menyumbangkan dana yang terkumpul ke Yayasan Kanker Anak Indonesia sebagai dukungan moral bagi anak-anak yang tengah berjuang melawan penyakit ganas itu.

"Tidak semua hal harus berupa profit. Saya senang kalau apa yang saya kerjakan bisa bermanfaat buat orang lain," lontarnya.

Memberdayakan Warga Binaan Lapas Perempuan

Jiwa sosial Indah terus tumbuh, termasuk dalam berbagi ilmu. Ibu tiga anak itu mengaku akan dengan senang hati membagikannya, termasuk saat mengajari warga binaan di Lapas Perempuan Semarang merajut tanpa meminta bayaran sepeser pun.

"Di Lapas Perempuan itu saya nggak dibayar sama sekali. Murni untuk berbagi ilmu. Kalau ada yang benar-benar tertarik, saya kasih alatnya, saya kasih benangnya. Biar nanti kalau mereka keluar (bebas), bisa melanjutkan yang dia bisa," paparnya.

Warga binaan yang telah diajari Indah juga diberdayakan untuk membantu produksi. Bahan dan desain berasal darinya, lalu mereka mengerjakan sesuai kemampuan dan waktu. Setiap pekerjaan mereka tetap dibayar sebagai tambahan penghasilan dari dalam penjara.&nbsp;

Bagi Indah, menguatkan penyandang kanker dan berbagi ilmu dengan warga binaan adalah dua wajah dari misi yang sama, yakni untuk memanusiakan manusia lewat keterampilan. Merajut baginya bukan lagi sekadar aktivitas tangan, melainkan cara menyalurkan empati.

Saat ini Indah hanya dibantu satu karyawan tetap yang menjaga tokonya di kawasan Sambiroto. Proses produksi sehari-harinya masih dikerjakan sendiri, tetapi jika pesanan membludak, barulah dia melibatkan orang lain.

"Saya nggak menyangka bisa sejauh ini. Saat pandemi Covid-19, saya sempat kena saraf terjepit. Suami menyarankan untuk berhenti dan menjual seluruh benang. Namun, meski sudah didiskon, benang-benang itu nggak laku. Artinya, saya disuruh untuk terus merajut," tukas Indah, lalu tertawa ringan.&nbsp;

Nggak hanya menghasilkan profit, keterampilan merajut Indah juga telah menjalin asa untuk para penyandang kanker dan warga binaan di lapas. Panjang umur ya, Bu Indah! (Sundara/E10)

Inibaru.id - Di bawah tenda pameran UMKM di halaman Balai Kota Semarang, Indah Prihatiningsih, pemilik Ekkyta Collection duduk dengan tenang, tapi jemarinya lincah menari di atas gulungan benang, menuntaskan seutas tali tas yang belum selesai.

Sesekali, perempuan 60 tahun itu juga terlihat mengangkat wajah, menyapa pengunjung yang mampir, sebelum kembali pada ritme rajutannya.

Belajar merajut secara autodidak pada 2011, pemilik Ekkyta Collection, Indah Prihatiningsih, konsisten menyisihkan sebagian keuntungannya untuk anak-anak penyandang kanker; sekaligus mengajari warga lapas perempuan Semarang untuk belajar membuat tas rajut berkelas yang membuat Indah menjelajah pasar global.

Sumbang Penyandang Kanker dan Beri Asa Warga Lapas dengan Tas Rajut Bekelas

Sebaliknya, kebun sawit adalah kawasan monokultur. Satu jenis tanaman mendominasi, lantai tanah sering terbuka, dan lapisan ekosistemnya sangat sederhana. Studi yang dikutip The Jakarta Post menegaskan, perkebunan sawit hanya mampu mendukung sebagian kecil spesies hutan. Riset lain yang dipublikasikan ScienceDaily menunjukkan hal serupa. Kebun sawit bukan habitat setara hutan tropis dan sebagian besar spesies nggak mampu beradaptasi di dalamnya.

Hasilnya sudah terlihat di banyak desa sekitar hutan. Semakin sedikit pepohonan asli, semakin sering satwa liar turun ke permukiman mencari makan. Mereka nggak “menyerang”, mereka hanya kehilangan ruang hidup.

Stok Karbon: Hutan Menyimpan, Sawit Membuang

Banyak klaim menyebut sawit “lebih efisien menyerap karbon,” namun para ilmuwan mengingatkan bahwa klaim itu menyesatkan. Menurut Profesor William Laurance yang dikutip Eco-Business, meski sawit tumbuh cepat, total karbon yang disimpan selama daur hidupnya jauh lebih rendah dibanding hutan primer.

Ketika hutan ditebang, karbon yang terkunci selama ratusan tahun terlepas ke atmosfer. Mongabay mencatat, konversi hutan ke sawit terutama di lahan gambut melepaskan emisi dalam jumlah masif. Sawit nggak mampu mengimbangi kehilangan itu, bahkan bisa menjadi sumber emisi baru ketika tanaman tua ditebang dan tanah kehilangan karbon.

Hutan tropis adalah bank karbon raksasa. Sawit hanyalah buku tabungan kecil.

Fungsi ekologis hutan juga nggak berhenti pada keanekaragaman hayati dan karbon. Hutan menjaga kesuburan tanah melalui siklus organik mulai daun gugur membentuk humus, mikroorganisme mengolah nutrisi, dan akar pohon menahan air. Tanah yang sehat membuat debit air stabil, sungai terjaga, dan wilayah terlindungi dari erosi.

Begitu hutan digantikan sawit, siklus itu terputus. Lahan menjadi lebih kering, tanah cepat padat, dan kebutuhan pupuk serta pestisida meningkat. Debit air menurun, longsor dan banjir menjadi lebih sering terjadi, dan suhu kawasan meningkat karena hilangnya kanopi yang meneduhkan.

Di banyak tempat, mata air mati bukan karena kemarau panjang, tetapi karena hilangnya pepohonan hutan.

Beberapa penelitian, seperti yang dirilis University of York, menemukan bahwa menyisakan sekitar 10 persen hutan asli dalam lanskap perkebunan dapat membantu menjaga sebagian kecil karbon dan biodiversitas. Namun angka itu tetap terlalu kecil untuk menggantikan kehilangan ekosistem hutan yang jauh lebih luas. Fragmentasi tetap terjadi, dan fungsi ekologis hutan tetap menurun drastis.

Hutan adalah satu kesatuan. Memisahkannya menjadi potongan-potongan kecil nggak akan membuat ekosistem bekerja seperti sediakala.

Hutan memberikan manfaat yang nggak bisa dihitung hanya dengan angka ekonomi. Ia menjaga air, menopang tanah, menstabilkan iklim, menyediakan habitat satwa, hingga menjadi benteng terakhir keanekaragaman hayati. Sementara perkebunan baik sawit, kopi, maupun karet memberi manfaat ekonomi jangka pendek yang penting bagi masyarakat, tetapi nggak dapat menggantikan kehidupan yang diberikan hutan.

Ketika hutan hilang, yang hilang bukan hanya pepohonan. Kita kehilangan penyangga kehidupan.

Karena itulah, setiap wacana mengganti hutan dengan kebun monokultur harus dilihat sebagai lebih dari sekadar keputusan tata guna lahan. Itu keputusan tentang masa depan, apakah kita ingin lingkungan yang stabil, atau ladang luas yang perlahan mengering. (Siti Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id - Di sejumlah daerah, barisan sawit yang rapi dan menghijau sering dianggap sebagai “pengganti” hutan. Dari kejauhan, pemandangannya tampak meyakinkan bahwa pohon-pohon tumbuh tinggi, daun lebat di kanan–kiri jalan, dan hamparan hijau sejauh mata memandang. Namun, poster edukasi lingkungan yang banyak beredar akhir-akhir ini sebenarnya memberi petunjuk penting hutan bukan sekadar deretan pohon. Ia adalah sistem kehidupan yang jauh lebih kompleks, sesuatu yang nggak dapat ditiru oleh kebun monokultur apa pun, termasuk sawit.

Hutan alami menyimpan biodiversitas yang luar biasa. Di dalamnya ada pepohonan raksasa, semak belukar, lumut, jamur, hingga organisme mikro yang hidup berdampingan dalam jaringan ekologis berlapis yaitu kanopi, bawah tajuk, hingga lantai hutan. Satwa liar seperti burung, primata, mamalia kecil, reptil, serangga penyerbuk menjadikannya rumah.

Hutan nggak bisa digantikan oleh kebun sawit atau tanaman monokultur lainnya. Di balik hamparan hijau yang tampak serupa, hutan menyimpan fungsi ekologis yang jauh lebih kompleks mulai dari biodiversitas, penyimpanan karbon, hingga penjaga tanah dan air yang nggak mampu ditiru perkebunan.

Mengapa Kebun Sawit Nggak Akan Pernah Bisa Menggantikan Fungsi Hutan?

Riyanto, salah seorang petani rumput laut di Dukuh Purworejo mengungkapkan, pengembangan pertanian rumput laut di desanya bermula dari uji coba yang pernah dilakukan mahasiswa dari Universitas Diponegoro (Undip) Semarang belasan tahun silam

"Pas lihat potensi rumput laut ini, saya coba benahi tambak yang mangkrak (karena rob) jadi ladang rumput laut," terangnya saat ditemui Inibaru.id baru-baru ini. "Rumput laut yang kami tanam ini nggak terpengaruh oleh rob, cuma agak layu saja saat musim hujan. Selebihnya aman!"

Kebanyakan petani rumput laut di Dukuh Purworejo telah melakoni usahanya selama lebih dari satu dekade, nggak terkecuali Riyanto. Kini, sekali panen dia mengaku bisa menghasilkan sekitar delapan ton rumput laut.

"Saya punya sembilan hektare tambak yang dijadikan ladang. Tiap tambak seluas 300 meter persegi rata-rata menghasilkan sekitar tujuh kuintal rumput laut. Jadi, tiap panen sekitar delapan ton. Panennya per sembilan hari," sahutnya.

Riyanto menambahkan, hasil panen rumput laut tersebut nantinya dijual ke pengepul dalam bentuk basah maupun kering, tergantung permintaan pelanggan. Untuk rumput laut kering, harganya Rp5.800-6.000 per kilogram, sedangkan yang basah hanya dimahar Rp1.000.

"Dari pengepul, rumput laut disetorkan ke pabrik atau distributor lainnya; dalam bentuk kering atau basah, tergantung permintaan calon pembeli nantinya," akunya.

Nggak hanya didistribusikan untuk memenuhi pasar lokal, Riyanto mengungkapkan, rumput laut dari Desa Purworejo juga mulai merambah pasar mancanegara, termasuk hasil budi dayanya. Dia mengklaim, produk mereka bisa diekspor karena kualitasnya memang bagus.&nbsp;

"Rumput laut kebanyakan dipakai sebagai bahan dasar kosmetik untuk kecantikan. Nah, di tempat kami, rumput laut yang dihasilkan punya kualitas unggul serta bersih dari limbah dan bahan kimia berbahaya lain, jadi sangat dibutuhkan para produsen kosmetik," jelasnya.

Agar terus punya kesempatan memasarkan produknya ke luar negeri, Riyanto mengaku rutin mengevaluasi kinerja mengecek konsistensi kualitas rumput laut hasil budi dayanya. Saat ini, dirinya baru merambah pasar Asia, tapi nggak menutup kemungkinan untuk menyasar negara lain.

"(Untuk ekspor) sekarang baru level Asia; ada ke India, Filipina, Malaysia, dan Singapura," tutupnya.

Tambak yang mangkrak karena terus dibanjiri air rob pun rupanya masih bisa dimanfaatkan untuk menangguk keuntungan dengan budi daya rumput laut ya, Millens?&nbsp;(Sekarwati/E03)

Inibaru.id - Desa Purworejo di Kecamatan Bonang, Kabupaten Demak telah lama dikenal sebagai kampung nelayan dengan hasil tangkapannya yang melimpah. Nah, sedekade terakhir, desa yang acap terdampak banjir rob saat air pasang ini juga mendapat predikat baru, yakni penghasil rumput laut.

Sentra penghasil rumput laut di desa tersebut berpusat di Dukuh Purworejo. Sejak 2010, mayoritas warga di dukuh ini telah melakukan budi daya alga bernama latin Gracilaria&nbsp;dengan memanfaatkan tambak ikan yang selalu terkena rob sebagai ladangnya.

Rob yang terus mendera tambak memaksa warga kampung nelayan di Desa Purworejo Demak memutar otak, hingga akhirnya dikenal sebagai penghasil rumput laut.

Kampung Nelayan di Demak Penghasil Rumput Laut, Desa Purworejo

Nah, pameran seni Penta KLabs fokus pada isu tersebut. Sekurangnya ada 37 karya yang dipamerkan, yang tersebar di 37 titik di kampung tersebut. Menarik! Sayang sekali kalau ada salah satu saja yang terlewat, pikir saya.

Perlu kamu tahu, karya seni yang ditampilkan di Penta KLabs nggak hanya berasal dari seniman dari Semarang atau Jawa Tengah. Beberapa di antara mereka datang langsung dari luar Jawa seperti Lampung dan Palu, bahkan luar negeri, antara lain dari Hong Kong, Meksiko,
dan Australia.

Para seniman datang ke Tambakrejo beberapa minggu sebelum eksibisi digelar untuk residensi dan riset. Mereka mengobrol dengan warga sekitar, bertukar pikiran, hingga melakukan penelitian terkait apa saja yang terjadi di desa tersebut.

Arief Mujahidin, salah seorang anggota kelompok seniman&nbsp;Brebes Artdictive mengungkapkan, saat residensi, banyak isu baru yang mereka dapatkan. Dia mengakui, konsep awal yang telah mereka pikirkan jadi banyak berubah begitu berhadapan dengan masyarakat.

"Pandangan kami berubah dan harus mengolah hal baru setelah menemukan fakta-fakta seperti penggusuran warga, hunian yang belum tahu kejelasannya, dan ketidakpastian dari pemerintah," ungkap Arief yang saya temui saat tengah memerhatikan karyanya dari kejauhan.

Arif dan ketiga temannya menempati Titik 31. Mereka menampilkan sebentuk mural di dinding rumah dua tingkat yang mungkin sudah ditinggalkan penghuninya. Rumah itu merupakan satu-satunya bangunan yang tersisa di tengah genangan air. 

Dari kejauhan, mural berbentuk dua tangan terjulur ke atas dengan pergelangan di garis air ini tampak seperti orang tenggelam yang butuh ditolong.&nbsp;

“Kami sengaja membuat karya tangan yang masih terlihat sebagian ini. Intinya, menjadi pilihan bagi kita untuk menyelamatkan atau membiarkan mereka tenggelam?” ucap Arief getir.

Reza Pahlevi, anggota&nbsp;Brebes Artdictive lainnya, mengatakan, dia merasa memikul beban berat setelah bertukar pikiran dengan warga. Dia sulit membayangkan apa yang telah dan tengah terjadi di kampung-kampung yang hilang itu serta gimana nasib mereka sekarang.

“Residensi ini membuat kami banyak berpikir dan mengaji ulang,” terang lelaki yang mengungkapkan sempat tercebur saat membuat mural tersebut.

Menurut Reza, menciptakan mural di tempat yang sulit dijangkau, dengan akses sulit dan cuaca kurang mendukung, bukanlah pekerjaan mudah. Namun, dia dan kawan-kawannya mengaku puas dengan karya yang akhirnya kelar tepat waktu.

"Gawai dan badan yang kecebur jadi kenangan yang bakal selalu membekas di Tambakrejo. Bahagia sekali rasanya," kata Reza yang segera diamini teman-temannya.

Nggak hanya Reza, rasa bahagia juga diungkapkan Rianto, warga Tambakrejo yang rajin mengikuti persiapan Penta KLabs. Dia senang dengan kehadiran kawan-kawan seniman di kampungnya.&nbsp;&nbsp;

“Menurut saya, mereka (para seniman) melakukan hal positif dan mendengarkan apa
yang kami rasakan untuk Tambakrejo yang lebih baik,” terang
Rianto.

Menyaksikan pameran Penta KLabs dari Titik 1 hingga 37 membuat saya berpikir, harusnya karya seni memang diciptakan seperti ini: berpihak pada korban dan mengkritik dengan cara yang cantik. Sehat-sehat terus ya, masyarakat Kampung Nelayan Tambakrejo!&nbsp;(Kharisma Ghana Tawakal/E03)

Inibaru.id – Berkali-kali datang ke ekshibisi seni, baru sekarang saya menyambangi pameran yang digelar di sebuah kampung nelayan yang untuk mencapainya harus menerobos banjir rob terlebih dulu. Namun, saya senang, karena karya yang ditampilkan&nbsp;relate&nbsp;dengan kondisi sosial di kampung tersebut.

Pameran itu adalah bagian dari rangkaian acara Penta KLabs IV, perayaan seni dua tahunan yang diinisiasi ruang temu kreatif asal Kota Semarang, Hysteria.&nbsp;Biennale&nbsp;ke-4 Penta KLabs itu digelar di kampung nelayan yang berada di sisi utara Semarang, yakni Desa Tambakrejo, Kecamatan Gayamsari.

Selain pameran seni, Penta KLabs juga menyajikan pertunjukan seni dan simposium dengan tujuan merespons isu perubahan tata ruang akibat iklim yang rusak dan diperparah ulah manusia yang kian membuat garis pantura Jawa
diklaim lautan.

Belum lama ini, para seniman dari dalam dan luar negeri membuat karya seni di 37 titik yang menggambarkan Kampung Nelayan Tambakrejo.

Membaca Kampung Nelayan Tambakrejo dengan Karya Seni di 37 Titik

Tahun pertama,&nbsp;Penta KLabs dipusatkan di Kemijen, Semarang Timur. Dua tahun berikutnya, pekan kesenian ini diadakan di Nongkosawit. Kecamatan Gunungpati. Tahun 2020 diadakan luring di delapan desa dan daring karena pandemi, serta yang baru-baru ini adalah proyek keempat mereka di Kampung Nelayan, Tambakrejo.

Pemilihan Tambakrejo sebagai lokasi "pesta seni" ini bukannya tanpa alasan. Semarang adalah kota pesisir yang akrab dengan banjir rob, termasuk Tambakrejo. Nah, Ketua Acara Penta KLabs IV Pujo Nugroho berharap, segala aspek tentang kampung nelayan itu bisa terdistribusi melalui acara ini.&nbsp;

"Kami berharap ada identitas lain yang dimunculkan dan warga hidup dengan perspektif lain; semisal sebagai sentra kerang hijau, nelayan-warga yang berdikari, dan banyak lagi. Jadi, bukan sebatas desa yang terdampak banjir rob,” ujar lelaki yang akrab disapa Pupung itu di tengah-tengah acara.

Hysteria memang selalu memikirkan aspek lingkungan dan masyarakat akar rumput pada tiap project yang mereka ciptakan, termasuk biennale&nbsp;Penta KLabs. Selain Penta KLabs,&nbsp;ruang temu kreatif yang berdiri sejak 2004 itu juga mengulas pelbagai isu dan perencanaan kota melalui program Peka Kota.

"Besar harapan kami acara ini mampu mengubah mindset masyarakat yang berpikir bahwa kampung pesisir selalu kumuh, kotor, dan langganan banjir. Banyak, lo, orang yang enggan mengenal Tambakrejo karena perspektif yang sudah mengakar kuat itu," keluh Pupung.

Sedikit informasi tentang Tambakrejo; desa di ujung utara Kota Semarang ini belum lama "dinobatkan" sebagai kampung nelayan. Sebelumnya, kampung nelayan merujuk pada wilayah yang lebih ke utara, yang disebut Kampung Nelayan Lama, yang sayangnya saat ini sudah amblas direnggut lautan.

Rob atau banjir tanpa hujan (sunny day flooding) di Semarang memang terbilang parah. Saat arus pasang datang, air laut akan menggenangi sebagian besar wilayah pantai di Kota Lunpia, termasuk Tambakrejo. Beberapa wilayah bahkan sudah raib dari peta Semarang.

Menurut Pupung, nggak sedikit warga setempat yang mengalami kebingungan dengan entitas mereka tinggal di sana. Karena itulah Penta KLabs IV ingin mengajak masyarakat Tambakrejo agar hidup dengan perspektif lain, bukan sekadar warga yang "berdamai" dengan banjir rob.

"Jadi, kami ingin masyarakat kampung nelayan ini punya perspektif lain, sementara wisatawan dari luar Tambakrejo nggak merasa enggan untuk datang ke sini," simpulnya.&nbsp;

Penta KLabs IV dibuka pada Sabtu, 17 Desember 2022 lalu. Pembukaan dilakukan pada sore hari, diawali dengan&nbsp;pertunjukan Kuda Lumping Wahyu Turonggo Manunggal asal Gunungpati,
Semarang. Tarian tradisional yang identik dengan adegan kesurupan itu pun segera menjadi magnet penonton.

Nggak hanya pertunjukan tradisional, panggung Penta KLabs IV juga diisi dengan para pemusik modern seperti Bottlesmoker dengan musik electro-nya, Kuntari dengan musik eksperimentalnya, atau&nbsp;Sisir Tanah dengan lagu-lagu baladanya yang tampil menghibur.

Penampilan mereka menjadi penghibur pada acara pembukaan yang selanjutnya diikuti dengan berbagai rangkaian acara utama berupa pameran visual, simposium, musik, dan pertunjukan. Acara ini berlangsung hingga 21 Desember kemarin.

"Ada 37 proyek seni situs spesifik, 10 musik dan pertunjukan, dan 20
pembicara simposium," beber Pupung. "Selain itu juga ada acara turunan seperti riset,
lokakarya, dan gigs. Kami mengangkat tajuk 'Malih
Dadi Segara-Pantura Lemahe Banjir'."

Pupung mengungkapkan, saat acara yang berlangsung selama lima hari ini berakhir, bukan berarti project Penta KLabs di Tambakrejo juga rampung. Justru itu menjadi awal dari tindakan yang akan dilakukan Hysteria ke depan.

“Kami nggak akan berhenti pada satu program saja. Kami akan berkomitmen dengan kampung ini, selalu berjejaring baik dengan penduduk, dan saling memberi support," akunya.

Menurut Pupung, bakal percuma kalau acara yang
mengundang khalayak ramai dan mengenalkan suatu wilayah ke banyak anak muda selesai begitu saja. Jadi, dia menegaskan bahwa Hysteria akan terus menjalin komunikasi dan jaringan. Ini juga mereka lakukan di kampung lain yang pernah mereka singgahi.

"Basic kerja
komunitas kolektif memang seyogyanya berkawan dan berkomitmen untuk maju
bersama. Hal ini yang selalu diterapkan Hysteria," tegas Pupung.

Sepakat! Program pengenalan wilayah Tambakrejo ini akan jadi percuma kalau nggak ada tindakan lanjutan yang dilakukan.&nbsp;Semoga Kampung
Nelayan Tambakrejo semakin berdikari!&nbsp;(Kharisma Ghana Tawakal/E03)

Inibaru.id –&nbsp;Kamu, kalian, kita, kelas, kampus, kampung, dan kota. Rentetan kata berawalan huruf "k" ini adalah gambaran umum Penta KLabs, sebuah proyek kesenian di Kota Semarang yang digelar tiap dua tahun a.k.a.&nbsp;biennale. Panitia bilang, maksudnya adalah "semua orang ambil bagian".

Panitia serius mengatakannya, karena orang-orang yang terlibat dalam "perayaan kesenian" ini memang lintas disiplin ilmu dan nggak mengenal kelas. Mereka bahkan menggelarnya di sebuah desa nelayan di pesisir utara Kota ATLAS yang bagi sebagian orang menganggapnya kumuh.

Ya, tahun ini Penta KLabs dipusatkan di Kampung Nelayan Tambakrejo, daerah langganan banjir yang mengalami penurunan tanah tiap tahun dan kehilangan daratan hingga 2,5 hektare sejauh ini. Sejak diinisiasi pada 2016, project&nbsp;biennale&nbsp;bikinan Hysteria memang selalu memusatkan perayaannya di sudut-sudut "nggak terduga" di Kota Lunpia.

Dari Desa Kemijen pada 2016, Nongkosawit pada 2018, dan separuh daring di tengah pandemi pada 2020, biennnale ke-4 'Penta KLabs' tahun ini dirayakan di Kampung Nelayan Tambakrejo Semarang.