Panci rice cooker, terutama yang berbahan aluminium berlapis teflon atau anti lengket, dibuat sedemikian rupa supaya nasi nggak lengket dan panasnya merata. Masalahnya, waktu kita mencuci beras yang teksturnya keras dan agak kasar, gesekan dengan butiran beras itu bisa mengikis lapisan pelindung panci.

Kamu mungkin nggak sadar. Tapi seiring waktu, lapisan itu bisa terkelupas, dan panci pun mulai menunjukkan tanda-tanda lecet atau baret halus, khususnya pada bagian dalam.

Nah, yang bahaya itu bukan cuma pancinya yang rusak, tapi kesehatanmu juga bisa kena imbasnya. Saat lapisan panci terkelupas, aluminium di baliknya bisa ikut larut saat memasak nasi.

"Kalau sering mencuci beras di panci rice cooker, bisa-bisa lapisan bagian dalamnya terkelupas dan aluminium di baliknya bakal terekspos dan ikut larut saat nasi dimasak di panci tersebut," ucap Professor dari Department of Chemical and Energy Engineering Sangmyung University, Kang Sang-wook, sebagaimana dinukil dari Naver, Senin (20/10/2025).

Logam ini memang biasanya akan dibuang tubuh lewat ginjal. Tapi kalau kamu mengonsumsinya terus-menerus, apalagi kalau fungsi ginjalmu sudah nggak optimal, aluminium bisa menumpuk di tubuh, bahkan menyebabkan gangguan otak seperti demensia, lho!

Gimana Cara Aman Menggunakan Rice Cooker?

Tenang, kamu nggak perlu langsung panik atau sampai membuang rice cooker kesayanganmu usai mendengar hal ini. Cukup ubah sedikit kebiasaan mencuci berasmu dengan trik berikut ini biar aman, Gez:

Jadi, meskipun terlihat lebih praktis, mencuci beras di panci rice cooker ternyata bisa berdampak jangka panjang baik untuk alatnya maupun kesehatanmu. Mulai sekarang, hentikan deh kebiasaan buruk ini, Gez. (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id – Kamu terbiasa memasak nasi dengan menggunakan rice cooker? Praktis banget, ya. Tinggal cuci beras, tambahin air, colok listrik, nggak lama kemudian, jadi deh! Eits, tapi tunggu dulu, kamu termasuk yang langsung mencuci beras di panci rice cooker-nya atau nggak nih?

Kalau iya, mulai sekarang mending hentikan kebiasaan itu dulu, deh. Soalnya, meskipun kelihatannya sepele dan lebih simpel, nyuci beras langsung di panci rice cooker ternyata bisa berdampak nggak baik buat kesehatan, lho!

Kebiasaan mencuci beras di panci rice cooker bisa bikin panci rusak dan akhirnya membahayakan kesehatan, lo!

Berbahaya, Segera Hentikan Kebiasaan Mencuci Beras Langsung di Panci Rice Cooker

Jauh sebelum labu jadi bagian dari dekorasi modern Halloween, ada legenda lama dari Irlandia tentang sosok bernama Stingy Jack. Alkisah, Jack adalah pria licik yang suka menipu, bahkan sampai bisa nge-prank iblis, lo Gez!

Diceritakan, Jack pernah mengajak iblis minum bareng, tapi nggak mau bayar. Akhirnya, dia menipu iblis untuk berubah jadi koin, lalu menyelipkannya ke saku bersama salib perak biar iblis nggak bisa berubah balik. Setelah dilepas, Jack bikin perjanjian yang intinya si iblis nggak boleh ganggu dia selama setahun dan nggak boleh ambil jiwanya kalau nanti dia mati.

Nggak cukup sekali, tahun berikutnya Jack kembali menipu iblis dan memaksanya berjanji nggak bakal ganggu dia selama 10 tahun. Tapi waktu Jack akhirnya meninggal, baik surga maupun neraka nolak nerima dia. Kasihan banget, kan?

Akhirnya, iblis ngasih Jack bara api untuk menerangi jalannya di kegelapan. Jack lalu menaruh bara itu ke dalam lobak yang dia ukir jadi lentera. Nah, dari sinilah muncul istilah Jack of the Lantern, yang lama-lama berubah penyebutannya jadi Jack O' Lantern.

Dari legenda Jack O' Lantern inilah, masyarakat Irlandia dan Skotlandia mulai melakukan tradisi mengukir lobak atau bit besar jadi wajah-wajah menyeramkan. Lentera itu diletakkan di dekat jendela untuk menakut-nakuti roh jahat, termasuk si Jack sendiri!

Saat imigran dari Irlandia pindah ke Amerika, mereka menemukan bahan baru yang lebih besar, lebih mudah diukir, dan tentunya lebih mencolok, yaitu labu! Sejak saat itu, labu menggantikan lobak dan jadi “bintang utama” dekorasi Halloween.

Lebih dari sekadar ornamen lucu dan seram, Jack O' Lantern ternyata punya makna dalam. ini jadi simbol peringatan akan jiwa-jiwa yang tersesat sekaligus jadi pelindung rumah dari roh jahat yang berkeliaran di malam Halloween.

Jadi, kalau kamu lihat labu oranye bermuka seram dengan cahaya di dalamnya, ingatlah, di balik senyum tajamnya, ada kisah klasik penuh makna dari negeri seberang, Gez.

Hm, unik banget ya sejarah labu di perayaan Halloween. Kamu sendiri, merayakannya nggak nih? (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id – Nggak lengkap rasanya perayaan Halloween tanpa membahas tentang si labu oranye bermuka seram yang menyala dari dalam. Yup, Jack O' Lantern! Mulai dari dekorasi rumah, toko, sampai kostum pesta, si labu ini hampir selalu muncul jelang 31 Oktober. Tapi, kamu pernah kepikiran nggak, kenapa sih perayaan Halloween identik banget sama labu?

Biar nggak penasaran terus, yuk kita kulik sejarahnya!

Ternyata, ada cerita legenda menyeramkan terkait dengan Jack O' Lantern, labu yang jadi ikon utama perayaan Halloween.

Awal Mula Labu Jadi Ikon Perayaan Halloween

“Pelan-pelan ya, jangan rusak lapisannya. Mari kita gali masa lalu!” seru salah seorang di antara mereka. Bersemangat sekali.

Para mahasiswa Program Studi Arkeologi Fakultas Ilmu Pengetahuan Budaya (FIB) ini sengaja mengunjungi Desa Terban untuk program Arkeologi Masuk
Desa.&nbsp;Bukan sekadar kegiatan ilmiah, program yang digelar pada 14-15 Oktober itu adalah upaya untuk menanamkan kesadaran sejarah melalui literasi eksploratif.

Sasarannya adalah anak-anak di Kudus, dengan Desa Terban yang memiliki situs purbakala Patiayam sebagai laboratoriumnya. Kendati pamornya nggak sepopuler Sangiran. Patiayam sejatinya cukup layak menjadi laboratorium arkeologi karena menyimpan kekayaan fosil yang cukup menarik.

Di tanah perbukitan yang berada di lereng Muria ini pernah ditemukan fosil gajah purba, kerbau, hingga alat
batu; menandakan bahwa tempat ini dulunya adalah lembah
luas yang subur, tempat para makhluk zaman prasejarah hidup dan berkembang biak.

Sayangnya, masih panyak warga setempat, khususnya anak-anak, nggak mengetahui keberadaan tempat ini, sebagaimana dikatakan Najla, salah seorang mahasiswa yang menjadi fasilitator kegiatan tersebut. Kendati bermain di sekitar situs, tapi nggak tahu bahwa tanah ini dulu juga dihuni makhluk purba.

"Maka, seharusnya beginilah arkeologi. Ia tidak seharusnya tinggal di ruang akademik atau museum, tapi hadir di tengah masyarakat yang menjadi saksi hidup warisan itu sendiri," sebutnya.

Gagasan Arkeologi Masuk Desa merupakan aksi lanjutan dari kegiatan survei dan program Kuliah Kerja Lapangan (KKL) yang pernah dilakukan FIB UI pada awal 2025. Sasaran mereka adalah anak-anak SD, kelompok yang selama ini jarang disentuh
program pelestarian situs.

Dengan dukungan penuh dari Kepala Desa Terban, Najla dkk mengubah satu ruangan di Kantor Kepala Desa&nbsp; menjadi laboratorium arkeologi. Papan
tulis diganti dengan pocket book bergambar fosil dan artefak, lalu meja kelas
berubah jadi meja ekskavasi mini.

Para mahasiswa dan dosen UI memandu anak-anak
SDN 1, SDN 2, dan SDN 3 Terban mengenal dunia arkeologi dengan cara
menyenangkan: menggali replika fosil, menebak artefak, hingga menceritakan
kembali kisah di baliknya.

“Lihat, ini gading gajah purba!” seru seorang anak,
matanya berbinar seperti menemukan harta karun.

Dosen Arkeologi UI sekaligus pemimpin program ini, Dr Andri Purnomo mengatakan, apa yang terjadi
di Terban adalah bentuk nyata dari Tridharma Perguruan Tinggi: belajar,
meneliti, dan mengabdi.

“Kuliah kerja lapangan sudah dilakukan sebelumnya, kini
kami ingin melanjutkan dengan pengabdian. Anak-anak harus jadi bagian dari
upaya pelestarian, sejak dini,” ujarnya.

Menurutnya, pelestarian situs bukan hanya urusan ilmuwan dan pemerintah, tapi
juga masyarakat, terutama generasi muda yang akan mewarisi masa depan desa itu.

Hari pertama
berakhir dengan kuku tangan yang dipenuhi tanah dan senyum lebar di wajah anak-anak.
Hari kedua, mereka kembali dengan semangat berbeda, yakni menulis dan menggambar di
majalah dinding (mading) hasil refleksi pembelajaran.

Ada yang
menggambar gajah purba, sementara lainnya menulis cerita pendek tentang “fosil yang
ingin bicara”. Dari 10 karya mading yang dikumpulkan, semuanya menunjukkan
pemahaman baru, bahwa tanah di bawah kaki mereka menyimpan cerita panjang
tentang manusia dan waktu.

“Melalui
kegiatan ini, siswa belajar bukan hanya dengan mata, tapi dengan rasa. Mereka
belajar mencintai tempat tinggalnya sendiri,” kata Gita, guru SDN 2 Terban yang
ikut mendampingi kegiatan.

Setali tiga uang, Kepala
Desa Terban, Supeno, juga mengapresiasi kedatangan tim Arkeologi UI tersebut. Menurutnya, program ini seperti angin segar di tengah
rutinitas desa yang senyap. Dia juga menyadari bahwa selama ini pelestarian situs Patiayam
seringkali hanya menyentuh kalangan dewasa seperti petani, perangkat desa, dan pengelola museum.

"Padahal, sebagian besar warga kini bekerja di sektor
non-agraris. Justru anak-anaklah&nbsp;yang menjadi penghubung alami antara rumah,
sekolah, dan masa depan desa," jelasnya. “Tentu kami
senang, karena anak-anak jadi tahu sejarah desanya, bukan hanya lewat cerita orang
tua, tapi melalui pengalaman langsung."

Statistik
Desa Terban pada 2025 menyebutkan, desa ini memiliki lebih dari seribu pelajar dan mahasiswa
yang memiliki potensi untuk menggarap pelestarian
situs. Sementara itu, meski memiliki keterbatasan penyajian dan fasilitas edukatif, Museum Patiayam telah menyimpan koleksi berharga.

Di sinilah peran kolaboratif bersama kampus menjadi begitu penting. Mahasiswa membawa metode belajar interaktif, dosen
menghadirkan perspektif ilmiah, sedangkan desa menyediakan ruang sosial dan
kehidupan sehari-hari sebagai laboratorium pengetahuan; sebagaimana dilakukan FIB UI.

Nggak hanya anak-anak, kegiatan yang berlangsung selama dua hari ini juga melibatkan&nbsp;Karang Taruna Desa Terban untuk mengikuti pelatihan dasar
pelestarian situs. Mereka diajak berdiskusi tentang bagaimana menjaga situs,
mengelola museum kecil, hingga memikirkan potensi wisata edukatif di masa
depan. 

“Pelestarian tidak bisa dilakukan sendiri,” ujar Mutakim salah satu
pengelola Museum Patiayam. “Diperlukan kolaborasi dan kesadaran bersama agar
potensi budaya di Desa Terban dapat terus hidup."

Kolaborasi ini pun mulai terlihat hasilnya. Berdasarkan evaluasi sederhana, yakni&nbsp;pre-test
dan post-test para peserta, pengetahuan mereka tentang situs Patiayam meningkat tajam; dari 40 menjadi 85 persen. Sepulangnya dari sini, mungkin mereka akan bercerita tentang gajah purba atau alat batu di rumah.

Selanjutnya, bukan nggak mungkin mereka akan meminta orang tua untuk kembali ke museum dan kegiatan ini pun membuahkan hasil. Arkeologi,
pada akhirnya, bukan hanya menggali benda kuno, tapi juga makna menjadi manusia. Seru sekali, ya?&nbsp;(Imam Khanafi/E10)

Inibaru.id -&nbsp;Dari bebatuan purba di kaki Patiayam, lahir semangat baru mengenali jati diri dan sejarah lewat literasi anak desa. Pagi masih mengakrabi Desa Terban, Kecamatan Jekulo, Kabupaten Kudus, ketika puluhan anak SD berkumpul di halaman Museum Situs Patiayam.

Sebagian siswa memilih berlarian ke sana ke mari dengan&nbsp;rasa ingin tahu yang begitu besar di wajah
mereka. Sementara, yang lainnya ada yang menggenggam wangkil atau cangkul mini dan kuas, mengumpamakan diri mereka sebagai arkeolog yang siap menemukan
sesuatu yang lama terkubur.

Peristiwa ini terjadi sekitar pekan lalu, tepatnya pada pertengahan Oktober 2025. Di bawah naungan pohon jati, suara tawa mereka
berpadu dengan teriakan mahasiswa dari Universitas Indonesia (UI) Jakarta yang memberi
aba-aba kepada para bocah itu.

Arkeologi nggak selalu dibicarakan oleh orang dewasa di ruang kelas, seminar di kampus, atau dinding yang dingin di museum, tapi langsung di situs tempat fosil ditemukan, bersama anak-anak. Inilah yang dilakukan para mahasiswa Arkeologi FIB UI di situs purbakala Patiayam di Desa Terban, Kudus.&nbsp;

Berkenalan dengan Arkeologi, Mendekatkan Anak-Anak ke Situs Purbakala Patiayam

Acara ini diinisiasi oleh tiga komunitas sejarah dan budaya, yakni Mooi Koedoes, Lelana Kudus, dan Pojok Kliping, yang selama ini aktif merawat ingatan lokal melalui kegiatan literasi, penelitian arsip, dan tur edukatif. Mereka sengaja memilih Sidomukti sebagai salah satu akar kemajuan Jawa yang pernah ditanam.

“Ziarah ini bukan untuk menangisi masa lalu,” ujar David Nova, storyteller yang memandu acara. “Kita datang untuk menimba semangat dari seorang tokoh yang melihat ilmu pengetahuan sebagai jalan pembebasan, bukan pengkhianatan terhadap bangsanya.”

Ini merujuk pada sosok Pangeran Ario Tjondronegoro IV, Bupati Kudus dan Demak pada pertengahan abad ke-19, yang dalam catatan sejarah dikenal sebagai bangsawan Jawa pertama yang menyambut datangnya peradaban Barat dengan kepala tegak.

Dalam bahasa Pramoedya Ananta Toer, ia bukan blandis, bangsawan yang menjilat atau tunduk pada pemerintah kolonial. Dia memilih berdialog dengan zaman.

Suasana Sidomukti pagi itu terasa seperti ruang belajar terbuka. Di bawah rindang pepohonan, David memulai kisahnya dengan suara tenang tapi dalam; tentang Tjondronegoro IV. yang nama kecilnya adalah Raden Bagus Minoto.

"Ia putra kedua Ario Tjondronegoro III, Bupati Pati yang kemudian memimpin Kudus pada 1830–1834. Dari keluarganya inilah trah Tjandranegaran dikenal; sebuah keluarga yang kelak menurunkan para pemikir, penggerak kebudayaan, hingga tokoh pembaharu seperti Raden Ajeng Kartini,” terangnya panjang lebar.

Para peserta—sebagian besar anak muda dan guru sejarah—mencatat setiap detail. Ada yang memotret relief nisan, ada pula yang merekam narasi dengan ponsel. Seorang peserta asal Kudus berbisik lirih, “Aku baru tahu kalau kakek Kartini dimakamkan di sini."

Maklum jika peserta itu baru tahu, sebab selama ini Kudus hanya dikenal lewat Sunan Kudus atau kretek. David kemudian menuturkan kisah Minoto muda sebelum menyandang gelar Tjondronegoro IV; di mana dia pernah menjadi wedana di Distrik Undakan dan Prawata.

"Kala itu, wilayah tersebut diterjang banjir besar akibat luapan Sungai Lusi. Ladang gagal panen, paceklik melanda, dan rakyat menderita. Dari peristiwa itu, Minoto belajar makna kepemimpinan sejati; memahami penderitaan rakyat bukan dari kursi bupati, melainkan dari lumpur sawah dan jerit petani," jelasnya.

Ketika akhirnya menggantikan ayahnya sebagai Bupati Kudus, masa itu bertepatan dengan diberlakukannya sistem tanam paksa (cultuurstelsel). Tjondronegoro IV sadar, rakyatnya menjadi korban paling menderita dari kebijakan kolonial tersebut.

"Namun, sebagai pejabat lokal di bawah Gubernemen," David melanjutkan cerita, "ia tidak memiliki kuasa untuk mengubah sistem. Maka, ia memilih jalan lain, yaitu menyalakan obor pengetahuan."

Dalam buku&nbsp;Panggil Aku Kartini Saja, Pramoedya Ananta Toer menulis bahwa Tjondronegoro IV adalah bangsawan Jawa pertama yang “berkarib dengan tamu dari seberang lautan.” Bagi Pram, langkah itu bukan bentuk tunduk, melainkan siasat untuk menyelamatkan rakyatnya dari kebodohan dan keterbelakangan.

Ia sadar, melawan kolonialisme dengan senjata tidak akan membawa kemenangan. Namun, dengan ilmu pengetahuan, masa depan dapat diselamatkan. Dari situ David segera menyambung cerita dengan&nbsp;kutipan yang dia temukan dari wawancara PAA Djajadiningrat dengan Ario Hadiningrat, putra Tjondronegoro IV.

“Ayah saya,” kata David, mengilustrasikan Hadiningrat, “telah memahami keadaan jauh sebelum pemerintah memikirkan pendidikan pribumi. Tahun 1846, ketika sekolah-sekolah untuk bumiputra belum ada, beliau sudah mengirim kami belajar dan bahkan mendatangkan guru Belanda ke rumah.”

Menurut David, guru Hadiningrat bernama CE van Kasteren, sosok yang kemudian mengajari bahasa Belanda, Prancis, dan Inggris kepada anak-anak bupati Kudus.

“Bayangkan,” ujar David, “di masa ketika kebanyakan bangsawan Jawa masih sibuk memelihara gelar dan kereta kencana, Tjondronegoro IV justru sibuk membeli buku dan mendirikan kelas di rumah. Ia ingin keturunannya kelak bisa berbicara dengan dunia.”

Para peserta terdiam. Di antara mereka, Hadi Wicaksono, anggota komunitas Lelana Kudus, mengangguk pelan. “Kita sering lupa, perlawanan terhadap kolonial tidak selalu berupa perang. Ada perlawanan yang lebih sunyi tapi abadi, misalnya seperti membangun pengetahuan ini.”

Bukti nyata keberhasilan visi itu tampak beberapa dekade kemudian. Dari trah Tjondronegoro IV lahir generasi yang membawa semangat pembaruan. Salah satunya Raden Ajeng Kartini, cucu kesayangannya, yang menulis surat-surat terkenal tentang pentingnya pendidikan bagi perempuan Jawa.

Semangat “kemajuan melalui pengetahuan” yang diwariskan Tjondronegoro IV berbuah menjadi kesadaran emansipasi yang terus berdetak hingga masa sekarang.

Sesi ziarah berlanjut dengan obrolan terbuka. Di bawah langit yang mulai terik, peserta duduk bersila di halaman pasarean. Beberapa membuka buku catatan, sebagian lain menyesap kopi yang dibawa dari rumah.

“Mengapa Mooi Koedoes, Lelana Kudus, dan Pojok Kliping memilih melakukan ziarah semacam ini?” tanya seseorang dari barisan belakang.

David tersenyum. “Karena kita tidak bisa memisahkan sejarah dari ruang hidup. Ziarah bukan hanya untuk mendoakan yang mati, tapi untuk menyalakan yang hidup, yakni kesadaran kita hari ini.”

Dia menjelaskan, ziarah Tjandranegaran merupakan bagian dari gerakan literasi yang memadukan riset arsip, penceritaan sejarah, dan eksplorasi ruang-ruang lokal di Kudus. Setiap tahun, komunitas-komunitas ini memilih tokoh atau situs sejarah untuk dikunjungi bersama, dibaca ulang, dan diceritakan kembali dalam bahasa populer agar mudah diakses generasi muda.

“Kalau di kota lain orang belajar sejarah lewat museum, di Kudus kita bisa belajar lewat makam,” tambah Hidayat dari Lelana Kudus. “Karena setiap nisan di sini punya narasi yang bisa menuntun kita memahami siapa diri kita.”

Sesi diakhiri dengan refleksi di depan makam keluarga Tjondronegoro. Setiap peserta menerima sehelai bunga kenanga untuk ditaburkan. Ketika giliran terakhir tiba, David Nova melangkah pelan ke depan, menundukkan kepala, dan berucap lirih.

“Raga boleh tiada, tapi api yang beliau nyalakan tidak pernah padam,” bisiknya.

Hening. Hanya bunyi dedaunan yang bergerak pelan disapu angin. Beberapa peserta memotret batu nisan berlumut, sebagian lain menulis catatan pendek di kertas kecil lalu menyelipkannya di sela bebatuan.

Ziarah berakhir, tapi percakapan tidak. Di pelataran luar makam, peserta masih berdiskusi tentang hubungan antara pendidikan, kekuasaan, dan kolonialisme. Semua tampak larut dalam kesadaran baru; bahwa Kudus nggak hanya melahirkan wali dan pengusaha, tetapi juga cendekiawan melampaui zamannya.

Menjelang siang, rombongan meninggalkan Sidomukti. Matahari menyorot lembut di sela pepohonan. Di kejauhan, suara azan Zuhur terdengar menggema, seolah menyambut para peziarah yang baru menuntaskan perjalanan kecil mereka.

Mungkin, makna terdalam dari berziarah adalah seperti ini: menengok kematian sebagai masa depan sekaligus melongok sejarah sebagai bagian dari masa lalu. Tertarik untuk melakukannya juga nggak,&nbsp;Gez?&nbsp;(Imam Khanafi/E10)

Inibaru.id - Akhir pekan lalu,&nbsp;matahari baru saja merayap dari balik atap rumah-rumah tua di Kaliputu. Udara lembap membawa aroma kenanga dari arah Pasarean Sidomukti, tempat sejumlah orang mulai berdatangan membawa bunga, buku catatan, dan kamera.

Mereka bukan peziarah biasa; mereka datang dengan niat membaca ulang sejarah. Di depan cungkup bercat putih gading, terbentang selembar kain bertuliskan “Ziarah Tjandranegaran: Menelusuri Jejak Ilmu dan Kemajuan di Kudus”.

Berziarah sekaligus mengulik sejarah di Pasarean Sidomukti, Kudus, membuka kembali kisah Pangeran Ario Tjondronegoro IV, bupati Kudus visioner sekaligus cendekiawan yang melampaui zaman dengan menyalakan semangat kemajuan melalui ilmu pengetahuan.&nbsp;

'Ziarah Literasi' Tjondronegoro IV; sang Cendekiawan yang Melampaui Zaman

Puthul adalah istilah lokal yang digunakan warga Gunungkidul untuk menyebut sejenis kumbang tanah dari keluarga Scarabaeidae (kadang disebut juga sebagai jenis Phyllophaga helleri) yang fase larvanya dikenal sebagai “uret”. Pada fase larva, hewan ini hidup di dalam tanah dan dikenal sebagai hama akar tanaman, termasuk padi gogo karena aktif memakan bagian akar.&nbsp;

Fase dewasa puthul muncul secara musiman ketika tanah mulai lembap, terutama saat musim hujan datang. Fenomena ini dalam tradisi setempat disebut sebagai musim “rampal”, yaitu masa di mana beberapa jenis serangga dan hewan tanah bermunculan serentak.

Larva puthul atau uret berbentuk menyerupai huruf “C”, berwarna putih kekuningan, tubuh lunak, dan hidup di dalam tanah, umumnya di kedalaman yang bervariasi tergantung kelembapan. Sementara itu, kumbang dewasa terlihat berwarna cokelat kemerahan, aktif terutama menjelang malam, dan terbang keluar dari tanah ketika musimnya tiba.

Yang menarik, meskipun puthul dalam fase larva dianggap hama yang merugikan pertanian, masyarakat Gunungkidul telah menjadikannya bahan pangan yang bernilai lokal tinggi. Dua cara pengolahan paling populer adalah digoreng atau dibacem.&nbsp;

Nggak hanya unik secara budaya, puthul ternyata kaya gizi. Menurut riset yang dikutip oleh media, puthul yang dikeringkan bisa memiliki kadar protein hingga 30-40 persen. Selain itu, puthul juga mengandung lemak tak jenuh (Omega 3), vitamin B, zat besi, dan kalsium. Bahkan kulit luarnya mengandung kitin, yang bisa mendukung mikrobiota baik dalam sistem pencernaan manusia.

Namun, konsumsi puthul juga memerlukan kehati-hatian terdapat kemungkinan reaksi alergi pada sebagian orang, mirip seperti reaksi terhadap konsumsi udang atau serangga lain.

Puthul menjadi simbol bagaimana masyarakat Gunungkidul mampu merubah “masalah” (hama pertanian) menjadi “peluang”, baik sebagai sumber pangan alternatif dan bernilai ekonomi, maupun sebagai bagian dari tradisi yang menghargai siklus alam. Fenomena ini mencerminkan bahwa manusia dan alam bisa hidup berdampingan dengan saling mendukung, bukan hanya dalam kondisi ideal tetapi juga dalam tantangan ekologi dan sosial.

Berada di ladang atau sawah Gunungkidul pada musim hujan, bila tiba-tiba muncul kerumunan kecil kumbang tanah yang disebut puthul, sebenarnya kamu sedang melihat bagian dari ritual alam yang terjaga. Dari serangga yang pernah dianggap hama, tumbuhlah camilan renyah yang kaya gizi, buah kreativitas dan kearifan lokal. Puthul bukan hanya soal rasa gurih renyah semata, tetapi tentang makna bahwa setiap bagian alam punya potensi jika kita mampu melihat dan menghargainya. Betewe, kamu mau cobain puthul nggak nih, Gez? (Siti Zumrokhatun/E05)&nbsp;

Inibaru.id - Di Kabupaten Gunungkidul, Daerah Istimewa Yogyakarta, muncul kebiasaan yang mungkin terasa unik bagi banyak orang yakni mengonsumsi serangga yang dalam musim hujan kerap bermunculan dari ladang dan sawah. Seekor serangga yang disebut Puthul menjadi bahan pangan lokal yang cukup populer; bukan hanya sebagai camilan, tetapi juga sering menjadi bekal anak-anak sekolah.

Bagi masyarakat Gunungkidul, puthul merupakan bahan pangan bernilai tinggi.&nbsp;

Gurihnya Puthul, Kuliner Ekstrem Gunungkidul yang Kaya Protein

 “Rekayasa cuaca nanti akan kami tambah satu pesawat,” kata Luthfi di sela memimpin rapat koordinasi penanganan banjir di Gedung Berlian Gubernuran, Jalan Pahlawan Kota Semarang, Rabu (29/10/2025).


Penambahan pesawat OMC ini dia harapkan akan meredakan curah hujan ekstrem yang sejak pekan lalu melanda Jateng, mengakibatkan tingginya debit air jalur pantura yang mengakibatkan lumpuhnya kawasan Semarang-Demak.

Luthfi menjelaskan, OMC merupakan hasil kerja sama antara Kementerian PU, BRIN, BMKG, BNPB, dan BPBD Jateng, yang bertujuan menurunkan potensi hujan lebat di daerah rawan banjir seperti Kaligawe, Genuk, dan Sayung.

Sebagai informasi, operasi modifikasi cuaca di Jateng sejatinya telah berlangsung sejak 25 Oktober 2025 dan direncanakan akan berlanjut hingga akhir Oktober ini.&nbsp;Direktur Jenderal Sumber Daya Air (SDA) Kementerian PU Dwi Purwantoro mengatakan, pemerintah terus mengupayakan sistem drainase berjalan maksimal. 


Pihaknya memastikan pemerintah pusat siap menindaklanjuti usulan Pemprov Jateng, termasuk usulan penambahan pompa air sebanyak 5 unit dengan kapasitas total mencapai 2.000 liter per detik. 
Pompa akan didatangkan dari Jakarta, Surabaya dan Solo dalam minggu ini.

"Kami juga mendukung penuh usulan Gubernur (Luthfi) untuk melakukan pengerukan Kolam Retensi Terboyo dan normalisasi sungai-sungai di Semarang, guna meningkatkan kapasitas tampung air dan memperlancar aliran ke laut," tandasnya.

Semoga bisa menjadi solusi yang jitu untuk mengurangi banjir di Jateng sekaligus menanggulangi potensi terulangnya bencana ini ya, Gez! (Murjangkung/E10)

Inibaru.id - Tingginya curah hujan di wilayah Jawa Tengah telah mengakibatkan genangan air di sejumlah daerah. Menyikapi hal ini, Pemerintah Provinsi mengatakan bahwa dalam waktu dekat Jateng akan menambah satu unit pesawat untuk memperkuat Operasi Modifikasi Cuaca (OMC).

Gubernur Jateng Ahmad Luthfi berharap, penambahan pesawat OMC itu bisa mencegah intensitas hujan yang telalu tinggi di Jateng untuk mengatasi bencana banjir yang melanda wilayah pesisir Jateng dalam beberapa hari terakhir.

Penambahan satu unit pesawat OMC diharapkan akan mempercepat rekayasa cuaca yang diperlukan untuk mengurangi intensitas hujan ekstrem yang mengakibatkan banjir di sejumlah wilayah pesisir di Jawa Tengah.

Percepat Rekayasa Cuaca untuk Atasi Banjir Pantura, Jateng Tambah Pesawat OMC

Sebagai informasi, program Beasiswa Santri dan Pengasuh Pesantren merupakan komitmen Pemprov Jateng untuk meningkatkan kualitas sumber daya santri dan pengasuh pesantren. Tujuannya, untuk melahirkan santri profesional yang cakap dalam ilmu agama, sekaligus unggul dalam berbagai bidang strategis.


Beasiswa ini merupakan bentuk kerja sama Pemprov Jateng dengan Lembaga Fasilitasi dan Sinergitas Pesantren (LFSP) yang beranggotakan para kiai, pengasuh pesantren, serta intelektual Islam yang memiliki kepedulian terhadap penguatan pendidikan pesantren.

LFSP berperan penting dalam memfasilitasi berbagai program Pemprov Jateng yang berkaitan dengan dunia pesantren, termasuk seleksi dan pendampingan penerima beasiswa.


Jenis program beasiswa yang diberikan antara lain beasiswa S1 dalam negeri berupa biaya Uang Kuliah Tunggal (UKT) semester 1-8 di universitas yang di Jawa Tengah; yang meliputi bidang kedokteran, pertanian, sains, teknologi, teknik, matematika, dan keislaman.


Berikutnya adalah beasiswa pendidikan vokasi dan S1 Luar Negeri bidang saintek; dengan negara tujuan antara lain Turki, India, Jepang, Korea Selatan, dan Tiongkok. Fasilitas yang diberikan berupa biaya kuliah, biaya hidup, visa, asuransi, dan tiket pergi-pulang (PP).

Selain itu juga ada beasiswa S1 Luar Negeri untuk double degree bidang sains dan teknologi dan S1 luar negeri bidang keislaman. Kemudian beasiswa S2 dalam Negeri untuk bidang keislaman, humaniora, dan saintek.


"Beasiswa tidak hanya dilakukan kepada pendidikan formal di dalam negeri, tetapi termasuk di luar negeri. Dengan program yang namanya Pesantren Obah, 5.570 pesantren di Jawa Tengah akan kami openi," janji Luthfi.

Program beasiswa untuk santri dan pengasuh pesantren ni merupakan realisasi dari salah satu program prioritas Pemprov Jateng 2025–2030, yakni Pesantren Obah untuk mendukung pesantren yang dinamis, mandiri, dan berdaya saing tinggi.

Program Pesantren Obah menjadikan pesantren nggak hanya sebagai pusat pendidikan akhlak dan spiritual tetapi juga inovasi, ilmu pengetahuan, dan kemandirian ekonomi umat.

"Pesantren Obah akan memberikan berkah kepada para santri, mengingat pesantren tidak hanya tempat pendidikan, tapi juga untuk berdakwah. Pesantren juga mempunyai daya sosial dalam menciptakan santri yang bisa bermasyarakat, apalagi menjadi garda terdepan dalam rangka pembangunan," ujar Luthfi.


Sementara itu, Jateng Bersholawat yang merupakan agenda rutin Pemprov Jateng, yang pada Selasa (21/10) lalu sengaja digelar sekaligus untuk memperingati HSN 2025, digelar di Kudus dengan menghadirkan Habib Ali Zaenal Abidin Assegaf dan Muhammad Iqdam Kholid (Gus Iqdam).

Menurut Luthfi, peringatan HSN adalah momentum dan penghargaan atas kontribusi santri yang menjadi garda terdepan dan benteng terakhir dalam membela Tanah Air. Maka, tidaklah keliru jika peringatan hari yang berkaitan dengan resolusi jihad 22 Oktober 1945 itu dilakukan dengan berselawat.

Pada gelaran Jateng Bersholawat tersebut, Luthfi juga menyerahkan bantuan prestasi senilai Rp150 juta kepada khafilah musabaqoh tilawatil qutub Jateng yang meraih juara dua. Acara ini juga dihadiri Sekda, Forkopimda, bupati dan perwakilannya, serta seluruh kepala OPD Pemprov Jateng. (Murjangkung/E10)

Inibaru.id - Pemerintah Provinsi (Pemprov) Jawa Tengah (Jateng) meluncurkan program Beasiswa Santri dan Pengasuh Pesantren tahun 2026. Peluncuran ini dilakukan bersamaan dengan acara Jateng Bersholawat dalam rangka peringatan Hari Santri Nasional (HSN) 2025 di Alun-Alun Kudus, Selasa, (21/10/2025) malam.

"Malam ini, dengan mengucapkan bismillahir-rahmanir-rahim, Provinsi Jawa Tengah me-launching program prioritas; bahwa santri pesantren berikut pengasuhnya akan mendapatkan beasiswa dari provinsi," kata Gubernur Jateng Ahmad Luthfi yang membuka acara didampingi wakilnya, Taj Yasin Maimoen.

Program Beasiswa Santri dan Pengasuh Pesantren merupakan komitmen Pemprov Jateng untuk meningkatkan kualitas sumber daya manusia serta melahirkan santri profesional.

HSN 2025, Pemprov Jateng Luncurkan Program Beasiswa Santri dan Pengasuh Pesantren

“Misalnya Call Center SaberMaya Dinkes Kota Magelang di nomor 0851-4835-8535, Lapor Cepat Dinkes Kabupaten Banjarnegara di 0812-2900-1003, Hotline MBG Kabupaten Blora di 0811-2655-601, dan Hotline MBG Kota Pekalongan di 0852-2615-0966,” ungkap Yunita, pekan lalu.

Layanan aduan yang masuk nggak hanya menampung laporan dugaan keracunan, tetapi juga keluhan mengenai menu yang dinilai tidak sesuai standar. Setiap laporan akan ditindaklanjuti oleh Dinkes dengan berkoordinasi bersama Satuan Pelayanan Pemenuhan Gizi (SPPG) dan Badan Gizi Nasional (BGN).

“Dari sisi Dinkes, tentu kami akan mengomunikasikan dulu. SPPG yang membandel akan kami beri peringatan dan kami informasikan kepada BGN. Namun, keputusan untuk menghentikan atau memberi sanksi tetap berada di tangan BGN,” jelasnya.

Yunita menegaskan bahwa pembukaan hotline ini merupakan bentuk komitmen pimpinan daerah, mulai dari gubernur hingga bupati/ wali kota, untuk mengawal keberhasilan program MBG di Jawa Tengah.

Layanan aduan ini merupakan tindak lanjut dari instruksi Gubernur Jateng yang sebelumnya meminta dinkes provinsi serta kabupaten/kota membuat layanan pengaduan, sistem pengecekan, tanggap darurat, serta media informasi dan quick response untuk menyikapi kasus keracunan menu MBG di daerah.

Yunita menambahkan, dalam setiap kasus dugaan keracunan MBG, Dinkes dan pihak terkait selalu turun langsung melakukan penyelidikan epidemiologi untuk mengetahui penyebabnya. Dia mencontohkan salah satu kasus dugaan keracunan MBG di wilayah Jateng yang kini sedang ditangani bersama BGN.

“Tindakan dari BGN adalah menutup sementara dapur penyedia makanan. Layanan ke sekolah-sekolah pun harus berhenti sementara sampai ada keputusan lanjutan,” ujarnya. "Apabila SPPG tersebut ingin kembali beroperasi, akan dilakukan evaluasi menyeluruh, terutama terhadap kualitas menu MBG yang disajikan."

Yunita mengajak seluruh pihak terkait; mulai dari orang tua siswa, guru, hingga penyedia makanan, untuk terus membangun komunikasi terbuka agar program MBG berjalan sukses.

“Ketika orang tua murid menyampaikan keluhan kepada guru, SPPG harus mau mendengar dan melakukan tindak lanjut. Teruslah berkoordinasi dengan Dinas Kesehatan terkait kebersihan lingkungan, penjamah makanan, dan sarana pendukung lainnya,” pungkasnya. (Murjangkung/E10)

Inibaru.id - Pemerintah Provinsi Jawa Tengah membuka layanan hotline aduan terkait program Makan Bergizi Gratis (MBG). Melalui nomor 0811-2622-000, masyarakat dapat melapor, bertanya, atau memberikan masukan terkait menu MBG yang diterima siswa, ibu hamil, ibu menyusui, maupun balita.

Kepala Dinas Kesehatan (Dinkes) Jawa Tengah, Yunita Dyah Suminar, mengatakan bahwa selain hotline milik Pemprov Jateng, seluruh 35 kabupaten/kota juga memiliki saluran pengaduan serupa.

Layanan hotline aduan ini nggak hanya soal dugaan keracunan menu MBG di Jateng, tetapi juga keluhan mengenai menu yang dirasa nggak sesuai standar.&nbsp;

Keracunan Menu MBG di Jateng? Laporkan via Hotline Aduan Berikut Ini!

Berbicara di sela acara Sosialisasi Zakat, Infak, dan Sedekah (ZIS), Pembekalan dan Tashorruf Asnaf Sabilillah Lembaga Keagamaan Badan Amil Zakat Nasional (Baznas) Jawa Tengah Periode II 2025 di Grasia Convention Semarang, Sumarno menjelaskan bahwa PBG&nbsp;merupakan pengganti Izin Mendirikan Bangunan (IMB).

"PBG dikeluarkan pemkab atau pemkot, jadi jika terjadi pelanggaran, pemda berwenang berikan sanksi. Adapun pemprov berperan dalam pengawasan dan penegakan hukumnya. Taatilah&nbsp;regulasi dengan mengurus izin PBG,” tegasnya.

Senada dengan Sumarno, Ketua Baznas Jateng Ahmad Darodji juga menekankan pentingnya kepatuhan terhadap aturan pembangunan.

“Kalau aturan sudah ada, tolong dipenuhi sesuai ketentuan. Kejadian di Sidoarjo semoga menjadi yang terakhir kalinya,” ujarnya.

Pada kesempatan itu, Baznas Jateng menyalurkan zakat (mentashorrufkan) kepada tujuh lembaga, termasuk bantuan kesehatan, dengan total nilai Rp3.035.749.647; terdiri atas bantuan untuk 35 masjid (Rp935 juta), 6 musala (Rp340 juta), 36 madrasah (Rp855 juta), 22 ponpes (Rp485 juta), 12 TPQ (Rp265 juta), 5 lembaga keagamaan (Rp135 juta), serta bantuan kesehatan (Rp20.749.647).

Darodji berharap, ke depan semakin banyak proposal bantuan produktif yang diajukan ke Baznas agar penerima manfaat dapat mandiri dan bertransformasi dari mustahik menjadi muzakki.

Sejauh ini, Baznas Jawa Tengah terus melakukan berbagai inovasi kelembagaan sebagaimana arahan Pemprov Jateng. Berkat upaya tersebut, mereka meraih lima penghargaan dalam ajang Baznas Award 2025. 

Baznas Jateng meraih penghargaan untuk kategori Pengumpulan ZIS Terbaik, Inovasi Pendayagunaan Terbaik, Koordinasi Kelembagaan Terbaik, Kelembagaan Klaster 5 Terbaik, dan Tindak Lanjut Implementasi SOP Terbaik. (Murjangkung/E10)

Inibaru.id -&nbsp;Sekretaris Daerah Provinsi Jawa Tengah, Sumarno, mengingatkan para pengasuh pondok pesantren (ponpes) serta pengelola madrasah, masjid, dan musala di wilayahnya untuk menaati regulasi pembangunan gedung, termasuk kepatuhan terhadap Persetujuan Bangunan Gedung (PBG).

Langkah ini penting untuk mencegah terulangnya peristiwa yang belum lama ini terjadi, yakni runtuhnya bangunan Ponpes Al Khoziny yang menelan korban hingga puluhan orang di Sidoarjo, Jawa Timur, .

“Peristiwa itu menjadi pengingat agar para pengelola mengikuti regulasi struktur bangunan yang aman,” kata Sumarno,&nbsp;Senin (6/10/2025).

Sekda Jateng Sumarno mengingatkan kepada pengasuh pondok pesantren (Ponpes) serta pengelola madrasah, masjid, dan mushola di wilayahnya, agar menaati regulasi PBG agar nggak ada lagi kasus serupa runtuhnya bangunan Ponpes Al Khoziny di&nbsp;Sidoarjo.

Sekda Jateng Ingatkan Ponpes dan Masjid Taat Regulasi Bangunan

Berbicara dalam rapat koordinasi bersama Badan Gizi Nasional (BGN) mengenai MBG dan Satuan Pelayanan Pemenuhan Gizi (SPPG) di GOR Jatidiri, Kota Semarang, Senin (6/10/2025),&nbsp;Luthfi berharap kasus seperti keracunan yang pernah terjadi&nbsp;sebelumnya nggak terulang kembali.

“Harapan kami, kejadian-kejadian (keracunan) kemarin tidak terulang kembali. Karena ini program struktural, kita harus laksanakan dengan sungguh-sungguh,” tegas Luthfi.

Dalam rapat yang&nbsp;dihadiri sekitar 4.000 peserta, terdiri atas mitra SPPG, ahli gizi, bupati, wali kota, serta instansi terkait di lingkungan Pemprov Jateng, Luthfi mengatakan bahwa seluruh kepala daerah memiliki tanggung jawab moral untuk memastikan program MBG berjalan dengan aman, higienis, dan berkelanjutan.

“Jangan ada kepala daerah yang apatis. SPPG yang sudah ada harus terbuka untuk diperiksa, minimal bupatinya atau ibu-ibu PKK meninjau langsung. Harus ada keterbukaan dan koordinasi dengan Satgas MBG,” ujarnya.

Luthfi menyebutkan, Jawa Tengah saat ini telah mengoperasikan 1.596 SPPG dan ditargetkan akan terus bertambah hingga akhir tahun. Dia menegaskan, pengawasan harus dilakukan secara menyeluruh, mulai dari dapur, distribusi makanan, hingga pengelolaan limbah.

“SPPG tidak boleh eksklusif. Harus siap diperiksa kapan pun; termasuk jika ada kasus. Harus ada quick response (respons cepat) agar tidak menimbulkan kepanikan di masyarakat,” katanya.

Pada kesempatan tersebut, Luthfi juga meminta Dinas Kesehatan (Dinkes) memperketat verifikasi lapangan serta memastikan setiap dapur memiliki Sertifikat Laik Higiene Sanitasi (SLHS). Menurutnya, sertifikat itu bukan sekadar formalitas, tapi harus ada inspeksi nyata di lapangan.

"Kalau perlu, bikin posko 24 jam untuk pengawasan distribusi MBG,” ujarnya. "Program ini memiliki multiplier effect yang luar biasa. Selain menyehatkan anak-anak, MBG juga menggerakkan ekonomi lokal karena bahan bakunya berasal dari kelompok tani, BUMDes, dan UMKM daerah.”

Sementara itu, Kepala BGN RI Dadan Hindayana menyampaikan bahwa secara nasional sudah ada lebih dari 10.000 SPPG di 38 provinsi. Jawa Tengah menjadi salah satu daerah dengan capaian tertinggi, yakni 1.596 SPPG atau sekitar 50 persen dari standar nasional.

“Ini menunjukkan Jawa Tengah sudah jauh di depan,” katanya.

Dadan juga menyoroti besarnya dampak ekonomi daerah dari program MBG. Nilai investasi BGN yang disalurkan ke Jateng mencapai sekitar Rp32 triliun per tahun. Menurutnya, ini&nbsp;menjadi dorongan luar biasa bagi industri pangan lokal, mulai dari pemasok bahan, produsen food tray, hingga penghasil susu.

Dia juga mengatakan bahwa BGN akan memperketat standar operasional melalui inspeksi rutin dan verifikasi dapur. Dadan meminta seluruh pengelola SPPG menyiapkan alat rapid test pangan, memastikan penggunaan air bersertifikat, serta menyediakan rekaman CCTV dapur untuk pengawasan pusat.

“Setiap SPPG harus bisa menjamin makanan yang sehat, bergizi, seimbang, dan aman dikonsumsi. Itu inti dari program ini. Ke depan, BGN bersama lintas kementerian seperti Kemenkes, BPOM, Kemen-LHK, dan Kemendagri, akan terus bersinergi melakukan pengawasan terpadu.

Buat kamu yang tinggal di Jateng, terus awasi program MBG ini ya, Gez! (Murjangkung/E10)

Inibaru.id - Gubernur Jawa Tengah, Ahmad Luthfi, meminta agar pengawasan terhadap program Makan Bergizi Gratis (MBG) diperketat untuk memastikan keamanan pangan di wilayahnya.

Dia menegaskan bahwa keamanan pangan nggak boleh ditawar. Oleh karena itu, seluruh dapur penyedia MBG diminta untuk memperketat proses pengolahan, menjaga kebersihan, dan meningkatkan pengawasan makanan agar kejadian keracunan nggak terulang.

Gubernur Ahmad Luthfi meminta seluruh dapur penyedia program MBG di Jawa Tengah memperketat proses pengolahan, kebersihan, dan pengawasan makanan, supaya kejadian keracunan makanan nggak terulang.

Gubernur Ahmad Luthfi Minta Pengawasan Program MBG di Jawa Tengah Diperketat

Dalam kesempatan tersebut, Gus Yasin, sapaan akrabnya, berharap rencana itu bisa segera dikembangkan di daerah lain agar semakin banyak perempuan, anak, dan penyandang disabilitas, yang merasakan manfaat. 

"Mereka (penyandang disabilitas) bukan masalah, tapi justru solusi,” sebutnya.

Sedikit informasi, Kecamatan Berdaya merupakan program Pemprov Jateng yang menyatukan komitmen dan sumber daya pemerintah, desa, masyarakat, dan dunia usaha, untuk melindungi dan memberdayakan perempuan, anak, disabilitas, dan anak muda kreatif.

Program ini diharapkan mampu mengintegrasikan kepentingan atau aspirasi dan hak-hak mereka dalam perencanaan pembangunan pelayanan publik dan tata ruang wilayah, untuk mewujudkan pembangunan yang berkeadilan, inklusif, dan berkelanjutan.

Gus Yasin mengaku turut mengapresiasi peran penyandang disabilitas yang mampu menguasai bidang pekerjaan, mulai dari membatik hingga bertani. 


“Teman-teman difabel (penyandang disabilitas) sudah membuktikan bahwa mereka berdaya, mampu mandiri, dan memberikan kontribusi nyata,” kata dia, lalu menceritakan pengalamannya saat berulang kali kalah main catur melawan sahabat tunanetra. "Potensi mereka besar, tapi kita perlu mendampingi.”

Salah seorang penyandang disabilitas asal Boyolali, Darmawan Fadli Abdul Syukur, mengungkapkan, dukungan komunitas sangatlah penting untuk mengembangkan diri. Berkat dukungan komunitas, lelaki 21 tahun itu saat ini bisa konsisten memproduksi batik.

“Kadang bisa bikin dua atau tiga batik dalam sebulan, tergantung motif,” tutur anggota kelompok penyandang disabilitas Pandawa Patra yang berbabung sejak 2018 tersebut dengan wajah semringah.

Apa yang dilakukan pemerintah dengan menggandeng pihak swasta dan komunitas adalah upaya untuk memberikan pendampingan yang efisien bagi para penyandang disabilitas. Pendamping komunitas Pandawa Patra, Haryono menyebut, berkomunitas rupanya membuat mindset berubah.

“Kalau dulu hanya kumpul-kumpul, sekarang benar-benar berlatih. Mindset berubah, jadi lebih produktif dan optimistis,” ungkapnya. "Pandawa Patra kini punya 28 anggota aktif plus 4 keluarga rentan."

Pandawa Patra adalah satu dari 5 program CSR unggulan Pertamina Patra Niaga untuk memberikan pendampingan terhadap para penyandang disabilitas yang menitikberatkan pada keahlian integrated farming. 

Selain itu, ada Kresna Patra di Boyolali yang memberdayakan 550 penyandang disabilitas lewat menjahit dan konveksi; Srikandi Patra berupa pelatihan membatik; Difabel Ampel dengan perekrutan kurir Bright Gas, serta Gita Patra di Semarang yang fokus utamanya pada rumah terapi ramah difabel.

Dalam 5 tahun terakhir, program CSR Pertamina Patra Niaga telah melibatkan lebih dari 650 penyandang disabilitas. Menurut Komisaris Independen PT Pertamina Condro Kirono, ini adalah komitmen Pertamina dalam mendukung budaya, kegiatan sosial, hingga pemberdayaan kelompok rentan.

“Pertamina terus berkomitmen memberikan pendampingan dan support kepada sahabat-sahabat penyandang disabilitas maupun masyarakat rentan. Dari hulu hingga hilir, semua unit punya tanggung jawab sosial dan lingkungan,” ujar Condro.

Dia menyebutkan, dalam upaya ini, Pertamina nggak bisa bekerja sendiri, karena diperlukan kolaborasi dengan pemerintah daerah dan perusahaan lain. Karena itulah dia Condro menyampaikan&nbsp;terima kasih kepada Pemprov Jateng maupun Pemkab Boyolali yang mendorong sinergi ini.


“Pak Gubernur dengan program Kecamatan Berdaya, Pak Bupati juga mendorong perusahaan-perusahaan di wilayahnya untuk bersama-sama mendengarkan kebutuhan masyarakat. Harapan kami, semangat kesetaraan ini membuat teman-teman difabel semakin mandiri,” sambutnya.


Peluang Kerja bagi Penyandang Disabilitas

Sementara itu, Bupati Boyolali Agus Irawan menyampaikan bahwa pihaknya saat ini sudah bekerja sama dengan sejumlah perusahaan untuk membuka peluang kerja dan beasiswa bagi penyandang disabilitas di wilayahnya.


“Boyolali sudah punya empat kecamatan yang jadi lokasi Kecamatan Berdaya. Kami berkomitmen untuk memberikan fasilitas dan kesempatan setara agar penyandang disabilitas bisa terus berinovasi,” katanya.


Di kesempatan ini, turut diresmikan Sekretariat Yayasan Setara Maju Bersama sekaligus Pusat Kegiatan Belajar Masyarakat (PKBM) Dwija Praja Amarta, yang berlokasi di Klewor, Kecamatan Kemusu, Kabupaten Boyolali.


PKBM ini hadir sebagai pusat pembelajaran masyarakat, khususnya untuk pemberdayaan dan peningkatan kapasitas kelompok rentan termasuk penyandang disabilitas, dengan dukungan penuh dari Pertamina Patra Niaga bersama Pemkab Boyolali dan Pemprov Jateng. (Murjangkung/E10)

Inibaru.id - Pemerintah Provisi (Pemprov) Jawa Tengah berencana untuk terus memperluas cakupan program "Kecamatan Berdaya". Hingga kini, sudah 94 kecamatan yang telah berjalan. Dalam progarm itu, Wakil Gubernur Taj Yasin menargetkan 50 persen penyandang disabilitas menerimanya pada semester awal 2026.

“Target kami, pada Semester I 2026 minimal 50 persen (penyandang) disabilitas sudah harus merasakan dampak program ini," kata Taj Yasin pada peresmian Program CSR Disabilitas Pertamina dan Kecamatan Berdaya di Kecamatan Kemusu, Kabupaten Boyolali, Selasa (23/9/2025).

Wakil Gubernur Jawa Tengah, Taj Yasin menargetkan, 50 persen penyandang disabilitas bisa memanfaatkan program Kecamatan Berdaya pada 2026 sebagai komitmen Pemprov dalam upaya mewujudkan pembangunan yang berkeadilan, inklusif, dan berkelanjutan.

Pemprov Targetkan 50 Persen Penyandang Disabilitas di Jateng Nikmati Program 'Kecamatan Berdaya' pada 2026

"Pemasangannya dari dana APBD Provinsi Jateng, bekerja sama dengan PT PLN," kata Agus, Selasa (26/8/2025).

Sejak 2014, program ini sudah berhasil memasang 87.431 sambungan listrik gratis. Selain dari APBD, Kementerian ESDM juga berencana mengalokasikan 25.000 sambungan listrik untuk warga miskin di Jateng pada tahun ini.

Untuk menghindari pencabutan sambungan akibat telat bayar, Pemprov Jateng mengusulkan kepada PT PLN UID Jateng-DI Yogyakarta agar program ini menggunakan konsep prabayar atau token pulsa.

"Kalau yang pascabayar yang bulanan, itu risikonya kalau tiga bulan tidak bayar bisa dicabut. Sedangkan warga miskin kita kan tidak semua mampu melakukan pembayaran listrik tepat waktu, karena kondisi ekonomi," jelas Agus.

Gubernur Jateng Ahmad Luthfi menekankan pentingnya program ini untuk membantu masyarakat kurang mampu, terutama yang terdata di Data Terpadu Kesejahteraan Sosial (DTKS) Kementerian Sosial. "Saya kira ini sudah berjalan, ditingkatkan lagi ya," tuturnya.

Program yang dibiayai APBD ini diharapkan bisa meringankan beban ekonomi dan meningkatkan kesejahteraan masyarakat.