Keduanya sama-sama jatuh cinta pada dunia gambar, saling
memacu, dan saling menginspirasi untuk menjadi mangaka. Tapi, seperti
karya Fujimoto pada umumnya, di Look Back, ada kejutan pahit yang
mengubah hidup mereka secara drastis.

Betewe, pengumuman film ini dirilis bersamaan dengan
kemunculan dua teaser poster yang langsung mencuri perhatian. Yang satu
menampilkan Fujino dan Kyomoto berjalan berdua di jalan bersalju, sementara
poster lainnya memperlihatkan keduanya duduk menggambar di sebuah kamar. Sederhana,
tapi sudah bikin banyak orang penasaran bakal seperti apa dinamika persahabatan
mereka di film nanti.

Menariknya, Koreeda bukan hanya menjadi sutradara, melainkan juga
menulis naskah sekaligus mengedit film ini. Ia bercerita bahwa saat kali
pertama membaca Look Back di sebuah toko buku, ia langsung jatuh cinta pada
ceritanya. Kesan ini membuatnya yakin bahwa cerita ini wajib ia bawa ke layar
lebar.

Di sisi lain, Fujimoto Tatsuki sendiri tampak sangat percaya
pada sang sutradara. Dinukil dari Chosun, Rabu (3/12/2025), ia bahkan
mengatakan, “kalau Koreeda yang menangani, aku sudah nggak perlu minta apa-apa
lagi.”

Oh ya, Look Back sebelumnya juga sudah diadaptasi
menjadi film animasi dan sempat jadi pembicaraan hangat para penggemar film
internasional, termasuk di Korea Selatan dan Indonesia. Dengan rekam jejak itu,
nggak heran kalau versi live-action-nya pun membawa ekspektasi besar.

Kabarnya proses syuting utama sudah rampung dan filmnya kini
masuk tahap pascaproduksi. Meski masih belum bisa dipastikan, konon aktris Suzu
Hirose dirumorkan ambil bagian dalam film ini. Distributor Megabox yang juga
menangani perilisan versi animasi sebelumnya, kembali dipercaya untuk membawa
film ini ke layar lebar.

Mari kita tunggu, sentuhan Fujimoto dan Koreeda nantinya bakal
bikin seindah apa versi live action dari Look Back&nbsp;ini. Makin nggak sabar kan Gez
menanti filmnya dirilis? (Arie Widodo/E07).

Inibaru.id - Buat kamu yang suka drama dengan
sentuhan emosional khas Jepang, siap-siap menandai kalender untuk tahun 2026.
Pasalnya, Look Back, kisah mengharukan karya Tatsuki Fujimoto, sang
kreator Chainsaw Man, resmi diadaptasi menjadi film live-action. Yang bikin
heboh, film ini akan digarap langsung oleh salah satu sutradara paling
dihormati di Jepang, Koreeda Hirokazu.

Kalau kamu pernah nonton karya Koreeda seperti Shoplifters,
Nobody Knows, Monster, atau Our Little Sister, pasti sudah kebayang
bagaimana ia jago meramu drama kehidupan sehari-hari jadi kisah yang menohok.
Nah, di film ini, ia membawa cerita dua gadis dari kota kecil: Fujino dan Kyomoto.

Setelah versi animasinya mendulang sukses besar pada awal 2025, versi live action dari film 'Look Back' bakal dirilis 2026. Sutradaranya? Sang legenda film Jepang Koreeda Hirokazu.

Versi Live Action Film 'Look Back' Garapan Koreeda Hirokazu Dijadwalkan Rilis 2026

Hal ini berdampak pada munculnya informasi-informasi tentang
deforestasi di Indonesia yang semakin parah. Kalau menurut data Kementerian Kehutanan
RI yang dirilis pada 20 Maret 2025 lalu, terungkap bahwa luas lahan berhutan di
Tanah Air pada 2024 tercatat masih 95,5 juta hektare alias lebih dari 50 persen
dari total daratan di Indonesia. 

Sayangnya, menurut laporan Forest Watch Indonesia (FWI) pada
20 Juni 2025, deforestasi terus melaju kencang di Tanah Air. Dalam 10 tahun
belakangan, setidaknya luas kehilangan hutan di Indonesia mencapai 12,5 juta
hektare!

Selain untuk diambil kayunya, ada faktor lain yang bikin
deforestasi terus merajalela seperti mengubahnya jadi perkebunan sawit,
pertambangan, dan lain-lain. Mengingat hal ini sepertinya sulit dihentikan,
warganet pun akhirnya berinisiatif untuk mencegah deforestasi ini dengan cara
yang cukup menarik, yaitu menyerukan patungan membeli hutan.

Ide ini terpikirkan karena sudah ada contohnya. Contohlah,
Aurelien Francis Brule alias Chanee Kalaweit, salah seorang WNI yang aslinya
dari Prancis, membeli hutan di Kalimantan dan Sumatra demi memastikan hutan
tersebut tetap terjaga dan membuat sejumlah satwa liar yang sudah langka
seperti owa akhirnya tetap bisa hidup di habitatnya dengan aman.

Selain itu, ada juga Hutan Organik Megamendung yang digagas
oleh Rosita Istiawan sejak 2000 di Bogor. Sejak kali pertama membeli lahan 1
hektare pada 1997, kini Rosita dan keluarganya mampu merawat hutan hingga seluas
30 hektare. Contoh lain adalah Hutan Kalekak yang ada di Bangka Belitung yang
kini jadi sumber pangan, obat, hingga mata air bagi warga setempat.

“Saya sempet melihat seruan ini. Tapi belum benar-benar
menemukan penggagas yang memastikan patungannya seperti apa atau lahan mana
yang mau dibeli. Kalau pada akhirnya beneran ada yang menginisiasi, aku
kayaknya bakal ikutan patungan walau bisanya baru sedikit,” ungkap warga lereng
selatan Gunung Ungaran, Putra pada Kamis (4/12/2025).

Selain pengin ikutan aksi patungan membeli hutan, Putra sendiri
sudah berusaha untuk berperan dalam kelestarian alam di lingkungannya. Selain ladang
sayur dan mawar yang mereka garap, keluarga Putra masih memiliki sejumlah lahan
kecil yang sengaja dibiarkan ditumbuhi pepohonan liar.

Memang, selain karena nggak punya waktu dan tenaga untuk
mengurus lahan-lahan itu, keluarganya terpikir untuk membiarkannya saja untuk
menjaga sumber air.

“Kebetulan di dekatnya ada sumber mata air. Kita sudah
kepikiran mau menanam bambu, aren, atau beringin biar sumber airnya tetap
melimpah. Tapi ya lahannya nggak besar, sementara lahan-lahan di sekitarnya
sudah banyak yang dibuka untuk keperluan pertanian,” ucapnya.

Dia juga sebenarnya berharap kawasan hutan di dekat dengan
puncak Ungaran tetap terjaga. Alasannya, kalau sampai rusak, dia khawatir bakal
terjadi bencana seperti di Sumatra beberapa saat lalu.

“Dari Gedongsongo ke atas memang masih hutan ya. Tapi tetap
saja kita khawatir kalau sampai alamnya dirambah juga, bisa bikin banjir atau
longsor. Semoga saja bencana di Sumatra kemarin menyadarkan banyak orang di
kawasan sini untuk lebih baik menjaga alam,” lanjut Putra.

Kalau kamu juga sudah punya kesadaran seperti Putra, bisa lo
mengecek beberapa organisasi lingkungan yang membuka platform penggalangan dana
untuk membeli lahan sebagai lokasi konservasi, hingga pemulihan hutan. Coba deh
cek organisasi seperti Lindungi Hutan, Bumi Baik, hingga Hutan Itu Indonesia.
Kamu bisa berdonasi ke sana, deh.

Yap, ide patungan membeli hutan ini patut untuk diapresiasi.
Semoga saja ada wujud nyata dari ide ini demi memastikan hutan di Indonesia
terjaga, dan ke depannya, bencana seperti longsor dan banjir di Sumatra yang
mengerikan ini nggak akan terulang lagi. Setuju, kan, Gez? (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id – Bencana
longsor dan banjir di Sumatra yang memakan korban lebih dari 800 jiwa per Rabu
(3/12/2025) masih jadi pembahasan publik. Nggak hanya soal besarnya dampak yang
dialami hingga lambatnya bantuan datang bagi warga yang masih selamat, ada hal
lain yang bikin warganet geram, yaitu deforestasi besar-besaran yang diyakini
jadi salah satu penyebab mengapa bencana ini bisa memberikan dampak yang begitu
mengerikan.

Dari video-video yang beredar di media sosial, terlihat begitu
banyak gelondongan kayu yang ikut hanyut saat banjir bandang melanda. Hal ini
sangat kontras dengan video banjir yang ada di Thailand atau Sri Lanka yang
cenderung hanya menunjukkan aliran air keruh saja. Apalagi, di sejumlah video,
terlihat gelondongan kayu yang menerjang sudah terpotong rapi.

Salah satu penyebab bencana longsor dan banjir di Sumatra adalah deforestasi di Indonesia yang semakin ugal-ugalan. Warganet pun pengin mencegahnya dengan patungan membeli hutan agar hutan bisa tetap terjaga kondisinya.

Kala Warganet Serukan Patungan Membeli Hutan Demi Mencegah Deforestasi

Menurut Ketua Kelompok Kerja Pengawasan dan Pengendalian Industri Nonagro Dinas Perindustrian dan Perdagangan (Disperindag) Jateng, Iwan Indrawan, ada sejumlah faktor yang membuat banyak perusahaan belum beralih ke energi ramah lingkungan.

"Sebetulnya sudah cukup banyak industri yang mulai bertransformasi, tapi mereka belum bisa mengajukan sertifikasi karena tidak tersedia SIH seperti di sektor industri furnitur dan kayu. Kami akan sampaikan masalah ini kepada pemerintah pusat," ujar Iwan di Semarang, Selasa (2/12/2025).

Berbicara dalam diskusi Inisiatif Dekarbonasi Wujudkan Industri Hijau, dia menyebut, ketiadaan kewajiban bagi industri untuk beralih ke energi terbarukan membuat kesadaran pelaku usaha menetapkan sumber energi ramah lingkungan juga masih rendah.

Disperindag sudah berusaha mengimbau serta melakukan sosialisasi agar industri mau bertransformasi menggunakan energi ramah lingkungan. Namun, Iwan mengatakan, ada dua hal utama yang harus diperhatikan industri ketika ingin beralih ke energi terbarukan.

"Kesiapan internal perusahaan dan manajemen pengawasan yang berjalan efektif penting. Nah, untuk mengurus sertifikasi industri hijau, ada persyaratan manajemen dan teknis; yang mencakup rencana pemanfaatan industri hijau, penganggarannya, hingga perencanaan strategis dan inovasinya," kata Iwan.&nbsp;

SUN Energy selaku salah satu penyedia layanan keberlanjutan bagi industri menyatakan siap menjadi mitra bagi perusahaan yang ingin melakukan transisi energi. Perusahaan itu juga menawarkan skema investasi yang lebih efisien untuk mendorong penggunaan energi bersih di sektor industri.

Chief Sales Officer SUN Energy, Oky Gunawan mengatakan, saat ini perusahaannya telah melayani lebih dari 30 perusahaan di Jateng dengan kapasitas terpasang 22 MW.Implementasi tersebut telah menghasilkan lebih dari 26 juta kWh energi bersih dan menurunkan lebih dari 20 juta kilogram emisi CO₂ atau setara dengan 330 ribu pohon yang ditanam.

"Beberapa sektor industri seperti FMCG, tembakau, tekstil, furnitur, dan manufaktur elektronik telah beralih ke energi terbarukan," ujar Oky.

Dia mengatakan, investasi awal untuk beralih ke energi terbarukan memang nggak murah. Namun begitu, dia menjanjikan manfaat jangka panjang jauh lebih besar. Panel surya menjadi salah satu contohnya. Dengan garansi 25 tahun dan usia pakai yang dapat mencapai 30 tahun, ini jauh melampaui masa balik modal.

"Biaya transisi energi memang tinggi di awal. Untuk satu megawatt, anggarannya sekitar delapan hingga sepuluh miliar rupiah. Terlihat mahal, tetapi dalam lima sampai enam tahun sudah balik modal," tukasnya.

Bumi semakin berat menopang emisi industri. Maka, meski butuh modal awal yang nggak kecil, beralih ke energi ramah lingkungan mungkin bisa dipertimbangkan. Menurutmu gimana, Gez? (Sundara/E10)

Inibaru.id - Sektor industri di Jawa Tengah (Jateng) telah didorong untuk beralih ke energi terbarukan. Saran ini merupakan bagian dari upaya untuk menurunkan emisi karbon dan mendukung keberlanjutan lingkungan.

Sayangnya, di tengah banyaknya industri di Jateng, baru sekitar 17 perusahaan yang benar-benar menerapkan energi ramah lingkungan dan telah mengantongi Sertifikasi Industri Hijau (SIH) dari pemerintah.

Industri di Jateng didorong untuk bertransformasi ke energi terbarukan sebagai langkah penting menjaga keberlanjutan lingkungan.

Mahal di Awal, tapi Industri di Jateng Harus Segera Beralih ke Energi Terbarukan

"Kami terus bertanya, bagaimana cara agar para lelaki juga mau belajar dan terlibat (dalam pengasuhan)?," ujar Andini, sapaan akrabnya, saat ditemui Inibaru.id di Wisma Perdamaian Semarang, Minggu (30/11/2025).

Dari keresahan itulah lahir gagasan Main Sama Bapak (MSB), aktivitas sosial yang kali pertama diselenggarakan pada peringatan Hari Ayah 2022. Hingga saat ini, kegiatan yang melibatkan para Relawan Keluarga Kita (Rangkul) ini sudah berjalan selama tiga tahun.

Berdasarkan pelbagai riset yang dilakukan Keluarga Kita, Andini menyebut, edukasi pengasuhan anak untuk para ayah kurang cocok jika disampaikan melalui aktivitas mendengarkan pemaparan seperti format seminar.

"Maka, kami buatlah dalam format bermain saja. Melalui cara ini, para ayah bisa merasakan langsung prosesnya. Dari permainan yang sederhana juga sebenarnya anak sedang distimulasi tahap perkembangannya," paparnya seraya tersenyum.&nbsp;

Menurutnya, berbagai riset menunjukkan bahwa keterlibatan aktif ayah memberi pengaruh besar pada tumbuh kembang anak, antara lain meningkatkan rasa percaya diri, kontrol diri, menurunkan risiko perilaku negatif, hingga memperkuat hubungan sosial di rumah maupun sekolah.

Nah, Keluarga Kita ingin mendorong para ayah untuk menyadari bahwa bermain dengan anak bukan sekadar hiburan, tetapi wujud nyata kasih sayang dan perhatian yang berdampak panjang bagi masa depan buah hati mereka.

Format bermain bersama anak ternyata mendapat sambutan positif dari para ayah. Format MSB pun dipatenkan dan rutin digelar saban tahun. Khusus untuk tahun ini, peringatan Hari Ayah 2025 pada 12 November lalu diperingati dengan menggelar MSB di lima kota.

Dimulai dari Yogyakarta, MSB bergerak ke Palembang, Makassar, Manado dan berakhir di Kota Semarang. Andini mengatakan, dengan jumlah peserta mencapai lebih dari 100 keluarga, MSB di Kota Lunpia termasuk salah satu yang terbesar sejauh ini.

"Sementara bapak main sama anak, para ibu sengaja kami ajak mengikuti acara di ruang terpisah," tutur Andini. "Ini diperlukan karena&nbsp;ada kecenderungan ibu pengin ikut membantu. Jadi kami ajak mereka ke ruangan yang lain, ikut Me Time Ibu (MTI) agar bapak benar-benar mengambil peran (pengasuhan)."

Banyaknya peserta di Semarang, Andini mengungkapkan, menandakan meningkatnya kesadaran ayah untuk terlibat dalam pengasuhan. Selama dua jam, ayah dan anak diajak melakukan berbagai kegiatan, mulai dari senam bersama, mendengarkan dongeng, tebak benda interaktif, hingga membuat kerajinan tangan.

"Semua (aktivitas) dirancang untuk memastikan setiap aspek perkembangan anak tersentuh," ucap Andini. "Kami berharap para ayah yang mengikuti MSB&nbsp;membawa pulang satu kebiasaan baru seperti bermain sama anak minimal 15 menit setiap hari. Cara itu sudah bisa memberi dampak besar, lo!"&nbsp;

Oya, sedikit informasi, Keluarga Kita adalah organisasi nonprofit yang telah menyelenggarakan ribuan kelas pengasuhan di 342 kota di seluruh Indonesia. Melalui sekitar 4.000-an sukarelawan (Rangkul), para orang tua diajak belajar, saling menguatkan, dan menciptakan perubahan pendidikan keluarga di Indonesia.&nbsp;

Ada yang bilang, butuh satu dunia untuk merawat seorang anak agar menjadi baik. Maka, semoga ikhtiar Keluarga Kita membuahkan hasil ya, supaya para orang tua semakin sadar bahwa keterlibatan mereka, ibu dan ayah, dalam pengasuhan anak berdampak signifikan terhadap masa depan kita semua! (Sundara/E10)

Inibaru.id - Di banyak keluarga di Indonesia, ibu biasanya menjadi pihak yang paling sibuk belajar soal pengasuhan anak, sementara pihak ayah hanya muncul sesekali. Kesenjangan itu yang ingin dijembatani Keluarga Kita melalui gerakan yang mengajak pasangan secara setara terlibat dalam pertumbuhan anak.&nbsp;

Menurut Direktur Keluarga Kita, Siti Nur Andini, kesenjangan itu sejatinya sudah disadari sejak awal organisasi ini berdiri pada 2012. Kurikulum pendidikan tentang pola pengasuhan memang ramai peminat, tapi sekitar 95 persen pesertanya adalah kalangan perempuan.

Keluarga Kita merupakan organisasi nirlaba yang berfokus pada pendidikan keluarga, dengan misi mendorong ayah dan ibu sama-sama menyadari pentingnya peran mereka dalam pengasuhan anak.

Tentang Keluarga Kita dan Bagaimana Kegiatan 'Main Sama Bapak' Tercipta

Manager Humas KAI Daop 4 Semarang, Franoto Wibowo, menjelaskan bahwa rampcheck menjadi langkah penting untuk memastikan seluruh layanan benar-benar aman dan layak digunakan pada periode puncak perjalanan.

“Fokus utama meliputi pemenuhan SPM untuk memastikan keamanan dan kenyamanan pelanggan. Tim telah melakukan pengecekan menyeluruh terhadap kesiapan fasilitas KAI Daop 4 dalam menyambut masa Nataru,” ujar Franoto.

Sejumlah fasilitas di stasiun turut diperiksa, mulai dari ketersediaan APAR, jalur evakuasi, titik kumpul, sampai nomor darurat. Kesiapan sarana kesehatan seperti kotak P3K, kursi roda, tandu, serta kualitas pencahayaan juga menjadi perhatian.

Tim juga memastikan aspek keamanan terpenuhi lewat pengecekan CCTV, jumlah petugas keamanan, hingga kelengkapan informasi bagi pelanggan.

Pemeriksaan nggak berhenti di stasiun saja. Di atas kereta, tim rampcheck menilai kelayakan rem darurat, alat pemecah kaca, APAR, dan kejelasan informasi jalur evakuasi. Fasilitas pendukung lain seperti kebersihan toilet, pengatur suhu udara, informasi kontak kondektur, dan aksesibilitas bagi penyandang disabilitas turut dievaluasi.

“Secara keseluruhan hasil pengecekan menunjukkan bahwa pelayanan dan fasilitas KAI Daop 4 Semarang telah memenuhi ketentuan SPM. Temuan ini menjadi dorongan bagi kami untuk terus memperkuat kualitas pelayanan, terutama menjelang puncak perjalanan Nataru,” lanjut Franoto.

Melalui hasil rampcheck tersebut, KAI Daop 4 Semarang menegaskan komitmennya untuk terus meningkatkan aspek keselamatan, keamanan, dan kenyamanan pelanggan. Upaya ini menjadi bagian dari peningkatan kualitas layanan dan operasional di seluruh wilayah kerja Daop 4, terutama ketika volume perjalanan masyarakat diprediksi melonjak.

Semoga libur Naratu kali ini brrlangsung aman dan penuh kegembiraan ya, Gez. (Siti Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id - Menjelang masa Angkutan Natal dan Tahun Baru (Nataru) 2025/2026, KAI Daop 4 Semarang memastikan seluruh fasilitas pelayanan dalam kondisi siap. Kepastian ini diperoleh setelah tim Direktorat Jenderal Perkeretaapian (DJKA) bersama KAI melakukan rampcheck selama dua hari, pada 3–4 Desember 2025.

Rampcheck ini melibatkan tim gabungan dari DJKA, Balai Teknik Perkeretaapian (BTP) Kelas 1 Semarang, dan Satuan Pelayanan Pekalongan. Melalui pemeriksaan ini, mereka menilai apakah seluruh fasilitas pelayanan, baik di stasiun maupun di dalam kereta sudah memenuhi Standar Pelayanan Minimum (SPM) sesuai aturan Peraturan Menteri Perhubungan Nomor PM 63 Tahun 2019.

Menjelang Nataru 2025/2026, KAI Daop 4 Semarang memastikan seluruh fasilitas perjalanan kereta sudah memenuhi standar layanan usai rampcheck bersama DJKA.

Rampcheck DJKA Rampung, KAI Daop 4 Semarang Pastikan Layanan Aman dan Nyaman Jelang Nataru

Meski
namanya persis sama, ternyata Braga di Bandung nggak ada kaitan sama sekali
dengan Braga di Portugal lo, Millens?
Justru, nama Braga ini sangat khas Sunda karena diambil dari kata “baraga” atau
“ngabaraga”. Arti dari kata ini adalah berjalan menyusuri sungai. FYI nih, Millens, Jalan Braga memang berada di samping Sungai Cikapundung.

Meski
begitu, ada lo versi lain dari penamaan jalan ini. Konon, dulu ada sebuah grup
kesenian musik bernama Toneelvereeniging Braga. Grup musik ini sering tampil di
jalan tersebut sehingga banyak orang terbiasa menyebutnya dengan Jalan Braga.

Ada juga
versi lain yang menyebut Braga berasal dari sebuah jenis minuman khas Rumania.
Minuman ini memang disajikan di sebuah tempat bernama Societeit Concordia yang
berlokasi di ujung jalan. Oh iya, di tempat ini, dulu memang sering diadakan
acara seni untuk menghibur orang-orang Eropa atau juragan perkebunan yang
tinggal di Bandung dan sekitarnya.

Menariknya,
sebelum dikenal sebagai Jalan Braga, ternyata jalan ini lebih dikenal dengan
nama Jalan Pedati atau dalam Bahasa Belanda adalah “Pedati Weg”. Kalau yang ini
kamu pasti sudah bisa menebak penyebabnya, kan? Iya, dulu memang banyak pedati
yang lewat di jalan tersebut.

Meski versi sejarah pengambilan namanya cukup banyak. Jadi tahu kan
kalau sejarah dari Jalan Braga ternyata sangat kaya, ya Millens. Jadi, kapan nih kita bisa jalan-jalan ke Bandung, lagi? (Neg/IB09/E05)

Inibaru.id – Jalan-jalan ke Bandung, rasanya nggak lengkap
kalau nggak mengunjungi Jalan Braga. Di lokasi ini, kamu bisa mengamati
gedung-gedung dengan arsitektur khas Eropa yang sangat indah. Nggak hanya asyik
untuk foto-foto, kamu juga bisa menikmati wisata kuliner di sini. Hanya, kamu
tahu nggak sih sejarah terkait dengan penamaan Jalan Braga yang namanya sangat
unik ini?

Kalau kamu
cermat, nama Braga sebenarnya cukup terkenal di Eropa. Iya, salah satu kota
terbesar di Portugal namanya juga Braga. Kota ini juga kaya akan arsitektur
indah khas Eropa. Lantas, apakah nama Jalan Braga juga terkait dengan kota ini?

Di Portugal ada kota besar bernama Braga. Lantas, apakah Jalan Braga juga terkait dengan kota ini? Yuk simak asal-usul dari nama salah satu jalan paling populer di Kota Bandung ini?

Asal-Usul Nama Jalan Braga Bandung, Terkait Kota Braga di Portugal?

Inibaru.id- Peresmian Masjid Agung Lisabon pada 1985 dihadiri oleh presiden Portugal, perdana menteri, pejabat sipil, dan militer serta diplomat dari negara-negara Islam. Masjid ini dibangun atas bantuan dari sejumlah negara Islam, antara lain Arab Saudi, Kuwait, Uni Emirat Arab, Libya, Pakistan, Lebanon, Oman, Mesir, Yordania, dan Iran.
Keberadaan masjid tersebut diharapkan sebagai simbol untuk mempererat hubungan antaragama di Portugal. Dengan demikian, toleransi umat beragama bisa lebih ditingkatkan pada masa selanjutnya.
Dan benarlah, kurun 1980-an hingga 1990-an bisa dikatakan menjadi masa-masa penuh harmoni dalam kehidupan masyarakat di Portugal. Umat Islam dan umat agama lain bisa melaksanakan peribadatan dengan leluasa.
Baca juga:&nbsp;<a href="/islampedia/jejak-islam-di-portugal-kisah-keharmonisan-di-antara-pemeluk-agama" target="_blank">Jejak Islam di Portugal: Kisah Keharmonisan di Antara Pemeluk Agama</a>
Masjid, musala, dan sekolah Islam pun banyak didirikan. Portugal lantas memiliki dua masjid jami dan 17 musala, sebagian besar terletak di Lisabon, Coimbra, Filado, Evoradi, dan Porto. Sekolah Dar al-Ulum al-Islamiyyah melengkapi sarana pendidikan di Lisabon. Sekolah ini setingkat dengan sekolah menengah pertama dan menengah atas.
Selain itu, sejumlah masjid dan mushala turut membuka kelas halaqah tahfiz Alquran, bahasa Arab, dan ilmu-ilmu Islam. Kaum Muslim juga menerbitkan sejumlah jurnal berbahasa Portugal dan berbahasa Arab seperti majalah Islam.
Pada milenium baru, kondisinya berubah 180 derajat seperti dilansirRepublika.co.id (22/6/2016). Peristiwa 11 September 2001 di Amerika Serikat (AS), berimbas terhadap umat Islam di seluruh dunia, tak terkecuali di Portugal. Harmonisasi terusik. Hal itu bukan disebabkan pembatasan-pembatasan dari pemerintah, melainkan dari sikap sebagian warga setempat yang mengaitkan Islam dengan kekerasan.
Sebuah kolom dalam surat kabar The Public agaknya bisa mewakili suasana Islamofobia yang sedang melanda. Tulisan Dr Miguel Sousa Tavares, cendekiawan setempat, misalnya, memuat judul yang dinilai provokatif: "Islam, Terror and Lies".
Tokoh lainnya tak jarang mengeluarkan pernyataan yang mengarah pada intoleransi. Awal 2009, seorang pemimpin agama di Lisabon sempat memicu kontroversi baru atas komentarnya terkait perkawinan antara muslim dan nonmuslim.
Dia menyarankan agar wanita nonmuslim berpikir dua kali sebelum menikah dengan pria muslim. ''Anda hanya dapat berdialog dengan orang yang bersedia berdialog. Dengan umat muslim, dialog sulit dilakukan,'' kata pemimpin agama ini.
Sejumlah kelompok hak asasi manusia memberikan kecaman. Mereka menilai pernyataan itu tidak sejalan dengan semangat toleransi antarumat beragama yang sedang terus dibina. Demikian halnya, umat Islam mengaku terkejut dengan komentar itu. Namun, umat tidak lantas bereaksi berlebihan. Mereka justru memilih menanggapi tudingan, stigma, dan kekhawatiran seperti itu tanpa emosi.
Baca juga:&nbsp;<a href="/islampedia/jejak-islam-di-portugal-bermula-dari-kekhalifahan-andalusia" target="_blank">Jejak Islam di Portugal: Bermula dari Kekhalifahan Andalusia</a>
Menggiatkan dialog lebih diutamakan. Forum intelektualitas tersebut akan sangat berperan dalam upaya memberikan penjelasan tentang nilai-nilai maupun ajaran Islam yang sebenarnya. Salah satunya seperti dilakukan majalah Al Furqan. Lewat tulisan Mohammed Youssuf Adamqy, pimpinan Al Furqan, misalnya, mereka menjadikannya surat terbuka untuk menjawab artikel The Public tadi.
Menurut Mohammed Youssuf, peristiwa pengeboman yang terjadi, haruslah dilihat secara orang per orang, dan jangan langsung digeneralisasi bahwa Islam adalah agama teror. Sebaliknya, dia mengungkapkan bahwa inti ajaran Islam justru menekankan cinta kasih.
Dan, muslim Portugal kini terus berjuang guna menepis citra negatif Islam atau islamofobia. Pesan-pesan penuh kedamaian serta yang menjauhkan agama dari tindakan teror, bisa ditemui di masjid-masjid dan Islamic Center di Portugal. (EBC/SA)

Sekian lama harmonis, peristiwa 11 September 2011 di WTC membuat sebagian orang Portugal mengidap islamofobia. Tokoh-tokoh muslim berjuang terus mengabarkan kedamaian Islam, bahwa Islam tidak menakutkan..

Jejak Islam di Portugal: Perjuangan Menepis Islamofobia

Inibaru.id- Tak termungkiri, Arab telah menjadi bagian dari sejarah Portugal. Ratusan tahun kekhalifahan Andalusia memberikan kontribusi terhadap bahasa, arsitektur, kuliner, musik, dan pertanian.
Seperti yang dilansir Saudi Aramco World via Republika.co.id (7/9/2017), Habeeb Salloum, menulis &ldquo;Arabian Memories in Portugal&rdquo; yang mengulas berbagai pengaruh Arab di tengah kebudayaan Portugal.
Disebutkan bahwa George Sawa, peraih gelar doktor di bidang sejarah musikologi Arab dari University of Toronto, mengungkapkan kaitan fado orang Portugal dengan musik Arab. Petikan senar pada mandolin dan gitar, katanya, mirip dengan gaya pemusik Arab memetik 'Ud, nenek moyang kecapi (lute). Demikian pula, New Grove Dictionary of Music and Musicians menempatkan akar fado dalam tradisi musik Arab.
Baca juga:&nbsp;<a href="/islampedia/jejak-islam-di-portugal-kisah-keharmonisan-di-antara-pemeluk-agama" target="_blank">Jejak Islam di Portugal: Kisah Keharmonisan di Antara Pemeluk Agama</a>
Pengenalan teknologi pertanian dan kerja keras orang Moor membuat tempat ini makmur. Sampai hari ini, orang Portugal mengenal frasa mourejar yang berarti &ldquo;bekerja seperti orang Moor&rdquo;.
Frasa itu biasa digunakan untuk menunjukkan ketekunan dan keuletan yang luar biasa. Orang-orang Arab memperkenalkan kebun dan ladang, menanaminya dengan almond, aprikot, buah ara, lemon, zaitun, jeruk, delima, gula, dan berbagai jenis sayuran.
Kincir air membantu merevolusi pertanian di Portugal. Pertanian berkembang dengan sistem irigasi, dilengkapi kincir angin, kincir air (kata Portugis &ldquo;azenha&rdquo; berasal dari kata Arab &ldquo;al-saniyah&rdquo;), dan roda air (&ldquo;nora&rdquo; dari &ldquo;na'urah&rdquo;).
Ahli geografi Maroko abad ke-12, Al-Idrisi, pernah mendeskripsikan sebuah kota di bagian selatan Portugal, Algarve, sebagai kota cantik yang dikelilingi oleh kebun dan taman-taman beririgasi. Inovasi di bidang pertanian ini mungkin salah satu sumbangan terbesar orang Arab kepada Portugal.
Warna, aroma, dan cita rasa kuliner Portugis juga meninggalkan jejak orang-orang Arab. Banyak nama Portugis untuk ikan, seperti atum (tuna, dari kata Arab &ldquo;al-tun&rdquo;) atau savel (dari &ldquo;shabal&rdquo;)
&nbsp;Selain itu, banyak pula kue yang terbuat dari almond, telur, yoghurt, dan madu.
Sosiolog Brazil, Gilberto Freyre, mencatat dalam karya klasiknya The Masters and The Slaves (1933) bahwa buku resep Portugis kuno penuh dengan resep-resep Arab yang dengan mudah disebut domba Moor, sosis Moor, ikan Moor, kaldu Moor, dan seterusnya.
Baca juga:&nbsp;<a href="/islampedia/jejak-islam-di-portugal-perjuangan-menepis-islamofobia" target="_blank">Jejak Islam di Portugal: Perjuangan Menepis Islamofobia</a>
Dalam hal dekorasi, sebuah tradisi dekoratif Arab yang telah bertahan menjadi identitas Portugis modern adalah ubin hias azulejos (al-zulayi, "batu dipoles"). Dinding-dinding rumah, gereja, tempat publik, hingga stasiun kereta api menampilkan ubin berwarna-warni ini dalam pola geometris yang indah.
Loule, peninggalan benteng abad ke-12 yang masih tersisa, adalah sebuah kota dengan rumah-rumah yang dihiasi teras dan cerobong asap warna-warni. Kota ini merupakan salah satu sudut terindah dari Algarve.
Demikian pula, Olhao dan Tavira yang menyimpan jalan-jalan sempit dan bangunan khas Moor. Puncaknya, Silves atau Shalb, mantan ibu kota Algarve. Kota ini pernah bersaing dengan Cordoba dalam hal intelektualitas. Mistikus Ibn Qasi, raja penyair dari Sevilla, al Mu'tamid, dan penyair Ibn Ammar lahir di kota ini. (EBC/SA)

Pengaruh Arab dan Islam dalam kebudayaan Portugal hingga sekarang masih terasa. Dari musik, kuliner, hingga dekorasi bangunan.

Jejak Islam di Portugal: Bermula dari Kekhalifahan Andalusia

Inibaru.id &ndash; Portugal yang berpenduduk mayoritas beragama Katholik Roma ternyata memiliki penduduk pemeluk Islam yang cukup banyak. Umumnya mereka adalah pendatang dari beberapa negara.
Seperti dilansir Republika.co.id (29/9/2017). jumlah umat muslim di Portugal diperkirakan mencapai 30 ribu jiwa. Mereka berasal dari berbagai negara, terutama dari Mozambik, Kenya, Makao, Pulau Goa di India, bagian timur Indonesia, dan keturunan muslim India.
Baca juga:&nbsp;<a href="/islampedia/jejak-islam-di-portugal-bermula-dari-kekhalifahan-andalusia" target="_blank">Jejak Islam di Portugal: Bermula dari Kekhalifahan Andalusia</a>
Tak ketinggalan kaum muslimin yang datang dari Afrika Barat dan Timur Tengah seperti Mesir, Maroko, dan Aljazair. Ada pula para mualaf Portugal walaupun jumlahnya tidak terlampau banyak. Kedatangan imigran Muslim ke Portugal mulai berlangsung selepas Perang Dunia II.
Portugal merupakan negara sekuler, seperti halnya di banyak negara Eropa, mereka memisahkan secara tegas aspek keagamaan dengan pemerintahan. Meski begitu, negara tetap memberikan perhatian terhadap kehidupan agama dan hubungan antarumat beragama.
Terkait keberagamaan, ada dua aturan pokok yang berlaku, yaitu perjanjian khusus (concordat) 1940 dengan Keuskupan Roma mengingat mayoritas penduduk (84,5 persen) beragama Katholik Roma. Kedua, Undang-Undang Kebebasan Beragama. Diterbitkan sejak 2001, peraturan itu bertujuan memberikan pengakuan serta hak-hak umat agama lain yang selama ini tinggal di Portugal.
Kurun 1980 sampai 1990-an merupakan masa-masa penuh keharmonisan kehidupan masyarakat di Portugal. Umat Islam dan umat agama lain bisa melaksanakan peribadatan dengan leluasa. Masjid, musala, dan sekolah Islam pun banyak didirikan.
Baca juga:&nbsp;<a href="/islampedia/jejak-islam-di-portugal-perjuangan-menepis-islamofobia" target="_blank">Jejak Islam di Portugal: Perjuangan Menepis Islamofobia</a>
Portugal selanjutnya memiliki dua masjid agung dan 17 musala. Sebagian besar terletak di Lisabon, Coimbra, Filado, Evoradi, dan Porto. Sekolah Dar al-Ulum al-Islamiyyah melengkapi sarana pendidikan di Lisabon. Sekolah ini setingkat dengan sekolah menengah pertama dan menengah atas.
Selain itu, sejumlah masjid dan mushala turut membuka kelas halaqah tahfidz Alquran, bahasa Arab, dan ilmu-ilmu Islam. Kaum muslim juga menerbitkan sejumlah jurnal berbahasa Portugal dan berbahasa Arab seperti majalah Islam. (EBC/SA)

Portugal yang sekuler punya komitmen besar dalam menjaga keharmonisan kehidupan beragama. Orang Islam di sana bebas menjalankan agamanya di tengah-tengah mayoritas pemeluk Katholik Roma.