Suasana Warung yang Sederhana dan Bikin Betah

Begitu masuk ke area warung, suasananya langsung terasa Jogja banget: sederhana, hangat, dan jauh dari bising jalan raya. Tempatnya memang kecil, tapi justru itu yang menambah kesan rumahan. Pembeli duduk dengan sabar menunggu pesanan sambil menghirup aroma bumbu yang ditumis di atas tungku arang yang bikin kamu bernostalgia.

Penilaian para pengunjung yang datang pun rata-rata positif. Banyak yang memuji keramahan Pak Uun dan pelayanannya yang gesit, meski harus memasak hingga empat wajan sekaligus ketika sedang ramai-ramainya.

Salah satu keunikan Bakmi Pak Uun ada pada proses memasaknya yang tetap mempertahankan cara tradisional. Wajan panas diletakkan di atas tungku arang, lalu minyak dituang untuk menumis bumbu yang harum. Setelah itu baru ditambahkan daging ayam, air, sayuran, dan mie. Untuk nasi goreng, tahapannya hampir sama. Bedanya, setelah bumbu matang, nasi langsung digoreng hingga warnanya merata.

Teknik memasak ini menghasilkan aroma smokey yang lembut, khas masakan Jawa tempo dulu. Kuah bakmi godok-nya cenderung creamy, gurih, dan penuh rasa. Banyak pelanggan menyebut bakmi di sini terasa semakin nikmat karena menggunakan telur bebek. Pantas saja rasanya begitu kaya dan bikin susah lupa.

"Kuahnya creamy, kematangan mi pas, porsinya juga bikin kenyang," ungkap salah seorang pembuat konten kuliner terkemuka di Instagram @dyodoran.

Menu yang paling populer di sini tentu saja bakmi godok. Versi gorengnya juga tidak kalah sedap, cocok buat kamu yang kurang suka makanan berkuah. Ada juga nasi goreng dengan cita rasa klasik ala kampung. Harga per porsinya mulai sekitar Rp17.000 saja, murah untuk ukuran cita rasa yang bikin pelanggan balik lagi berkali-kali.

Beberapa pengunjung punya rekomendasi personal. Ada yang selalu pesan bakmi godok telur bebek, ada pula yang menyarankan minuman jahe serai sebagai pendamping biar tubuh hangat di malam hari. Kalau mau lebih nendang, teh hangat atau kopi juga cocok menemani makanmu.

Bakmi Palbapang Pak Uun bukan sekadar tempat kuliner karena menawarkan pengalaman dari suasana kampung yang tenang sampai aroma arang yang menguar dari dapur kecilnya. Jadi kalau kamu sedang di Bantul atau lagi kangen cita rasa bakmi Jawa yang otentik, warung ini wajib banget kamu sambangi. 

Ingat, datang lebih awal, ya, Gez, biar nggak kehabisan! (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Kalau kamu penyuka bakmi Jawa, nama Bakmi Palbapang Pak Uun rasanya wajib masuk daftar kunjungan. Warung kecil yang tersembunyi di tengah permukiman Bantul ini sudah jadi legenda sejak tahun 2000. Meski lokasinya nyempil di Karasan, Palbapang, banyak orang rela “blusukan” demi seporsi bakmi godok gurih yang konon bikin ketagihan.

Warung Bakmi Pak Uun buka setiap hari mulai pukul 17.00 sampai 22.00 WIB. Tapi jangan tertipu jam tutupnya ya karena sering kali dalam tiga jam saja setelah buka, seluruh menu sudah ludes. Banyak food hunter yang sudah mengingatkan: kalau mau dapat jatah, datanglah sebelum malam benar-benar larut.

Meski buka sejak pukul 17.00 sampai 22.00 WIB, terkadang Bakmi Palbapang Pak Uun sudah kehabisan makanan saking banyaknya pembeli yang datang.

Bakmi Palbapang Pak Uun Bantul, Hidden Gem Kuliner yang Bikin Kangen Suasana Jogja

Salah satu penyebab utama risiko ini datang dari kualitas charger itu sendiri. Banyak charger murah atau palsu yang beredar, dan sayangnya, masih sering kita temui di rumah-rumah.

Charger semacam ini biasanya tidak punya sistem perlindungan arus, panas, atau pemutus otomatis. Jadi saat tetap terhubung ke listrik, ia akan terus bekerja dan menghasilkan panas. Kalau komponennya kurang bagus, panas yang menumpuk bisa memicu kerusakan, bahkan kebakaran.

Selain kualitas, faktor lingkungan juga berpengaruh. Charger yang dibiarkan menancap dan berada di area tertutup, misalnya dekat tumpukan barang atau di belakang furnitur, lebih mudah terperangkap panas. Apalagi kalau ruangan cenderung panas atau lembap, risiko kerusakan pada charger pun semakin tinggi.

Walau jarang terjadi, fluktuasi listrik dan sambaran petir bisa mempengaruhi perangkat yang sedang terhubung ke soket. Charger yang tidak punya pelindung arus bisa rusak seketika saat ada lonjakan tegangan. Dalam kasus ekstrem, korsleting bisa terjadi dan menimbulkan percikan api. Memang bukan sesuatu yang terjadi setiap hari, tapi cukup banyak orang yang baru sadar setelah perangkat mereka gosong duluan.

Peluang Muncul Ledakan Kecil, Tapi Tetap Ada

Tenang, bukan berarti setiap charger yang kamu biarkan menancap bakal “meledak”. Kalau kamu memakai charger asli dari jenama terpercaya, risiko masalah ini jauh lebih kecil. Produk resmi biasanya sudah melewati uji keselamatan dan punya fitur pencegahan panas berlebih. Tapi tetap saja, risiko kecil bukan berarti nol, apalagi kalau chargermu sudah menua, sering jatuh, atau pernah terasa panas berlebihan.

Untuk charger palsu, ceritanya beda. Risiko korsleting atau kebakaran naik berkali-kali lipat karena komponennya nggak dirancang tahan lama. Jadi lebih baik hindari, ya.

Biar nggak waswas, kamu bisa melakukan beberapa langkah sederhana:

Jadi, meski kelihatannya sepele, kebiasaan membiarkan charger tetap menancap tetap punya risiko. Baiknya segera lepas dari stopkontak deh kalau memang sudah nggak dipakai. Setuju, Gez? (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Kita semua pasti pernah melakukan ini: selesai ngecas, ponsel dicabut, tapi kepala chargernya tetap anteng nempel di stopkontak. Kelihatannya sih nggak masalah. Toh nggak lagi dipakai, kan? Tapi ternyata kebiasaan kecil ini bisa menimbulkan risiko yang jarang kita sadari.

Meski jarang terjadi, ada kemungkinan kepala charger yang dibiarkan terus menancap bisa bermasalah. Tapi, jangan keburu membayangkan munculnya ledakan dramatis seperti di film, ya. Masalahnya biasanya jauh lebih sederhana, tapi tetap berbahaya kalau dibiarkan.

Banyak dari kita yang membiarkan kepala charger terus menancap di stop kontak meski sudah nggak lagi dipakai. Apakah hal ini berbahaya jika dibiarkan?

Bahaya Nggak Sih Terus Menancapkan Kepala Charger di Soket Meski Sudah Nggak DIpakai?

Peresmian dilakukan oleh Menteri Imigrasi dan Pemasyarakatan Drs Agus Andrianto SH MH bersama jajaran pejabat kementerian, pimpinan Undip, dan perwakilan pemerintah daerah.


Dalam sambutannya, Menteri Agus menegaskan komitmen pemerintah untuk memperluas akses layanan keimigrasian. Dia mengatakan, keberadaan titik layanan di kampus menjadikan pelayanan semakin cepat, responsif, dan dekat dengan masyarakat.

"Saya berharap layanan ini bisa menjadi model bagi daerah lain," sebutnya.

Layanan yang dibuka meliputi penerbitan dan penggantian paspor WNI, BAP paspor hilang atau rusak, pelayanan izin tinggal WNA, serta konsultasi dan informasi keimigrasian.


Usai peresmian yang dilakukan dengan memukul gong, Menteri Agus meninjau ruang pelayanan yang telah dilengkapi ruang tunggu kondusif, sistem antrean terintegrasi, serta petugas yang telah dipersiapkan secara khusus.

Kepala Kantor Wilayah Direktorat Imigrasi Jateng Haryono Agus Setiawan menyampaikan, layanan ini merupakan langkah strategis untuk mendekatkan pelayanan keimigrasian kepada masyarakat.


"Kehadiran layanan ini juga mempermudah mahasiswa asing Undip untuk mengurus izin tinggal, jadi akan mendukung kenyamanan mereka menjalani aktivitas akademik," jelasnya.

Setali tiga uang, Rektor Undip Prof Dr Suharmono SE MSi juga menyambut baik kerja sama tersebut dan menyatakan bahwa Undip siap menyediakan segala fasilitas yang diperlukan agar pelayanan imigrasi dapat berjalan optimal dan mudah diakses.

Campus Immigration Point di Undip diharapkan menjadi percontohan nasional dan mendorong kampus lain menghadirkan layanan publik serupa, terutama di lingkungan perguruan tinggi dengan aktivitas internasional yang tinggi.

Keberadaan layanan ini di kampus menegaskan bahwa Undip memiliki "aktivitas internasional" yang cukup baik. Kampus lain gimana, nih? (Murjangkung/E10)&nbsp;

Inibaru.id - Kantor Imigrasi Kelas I Khusus TPI Semarang meresmikan Campus Immigration Point di Universitas Diponegoro (Undip) pada Senin (1/12/2025) kemarin. Layanan ini menjadi yang pertama di Indonesia, yang memungkinkan pengurusan dokumen keimigrasian langsung di lingkungan kampus.

Dengan hadirnya fasilitas tersebut, mahasiswa, dosen, tenaga kependidikan, di lingkungan Undip bisa mengurus paspor hingga izin tinggal tanpa harus datang ke kantor imigrasi. Hal tersebut juga berlaku untuk masyarakat umum yang bukan merupakan bagian dari Undip.

Layanan Campus Immigration Undip ini menjadi yang pertama di Indonesia dan memungkinkan pengurusan dokumen keimigrasian langsung di lingkungan kampus, sekaligus menegaskan 'aktivitas internasional' yang cukup baik di salah satu kampus terbaik di Kota Semarang ini.

Lebih Mudah Bikin Paspor; Imigrasi Semarang Resmikan 'Campus Immigration' di Undip

Tas rajut buatan tangan dari perempuan kreatif asal Kota Semarang yang sehari-hari berprofesi sebagai ibu rumah tangga tersebut telah menempuh perjalanan jauh: menembus pasar dunia, menguatkan pejuang kanker, dan membuka ruang pemberdayaan bagi warga binaan Lapas Perempuan Semarang.

"Merajut itu awalnya hanya hobi. Karena anak-anak sudah besar, saya mengisi waktu luang dengan merajut. Saya ibu rumah tangga, ikut suami dinas di daerah terpencil, sehingga memilih fokus mengurus anak-anak," ujar Indah saat ditemui Inibaru.id akhir November lalu.

Indah mengaku belajar merajut secara autodidak sejak 2011. Gurunya adalah internet dan Youtube. Awal-awal berkreasi, dia hanya membuat taplak meja dan dompet kecil. Namun, seiring waktu, keterampilannya meningkat hingga bisa membuat tas rajut sendiri.

Sedikit demi sedikit, dunia rajut yang awalnya hanya pengisi waktu luang justru menjadi peluang. Indah merasa bangkit dan berdaya. Sembari melakoni keseharian sebagai ibu rumah tangga, dia mulai bisa melihat betapa besar peluang bisnis yang tersimpan dalam setiap karyanya.

Pada 2017, ketika sebagian besar pelaku UMKM masih berkutat di pasar lokal, Indah justru sudah merasakan aroma pasar global. Melalui PT Mas di Solo, dia dipercaya mengerjakan produk home decor untuk dikirim ke negara-negara di Eropa.

Sistemnya maklun; perusahaan menyediakan bahan, lalu Indah menangani produksi dan merekrut tenaga kerja yang dia latih sendiri.

Tas rajut buatan Indah merambah hingga Dubai setelah karya-karyanya dua kali lolos kurasi mengikuti pameran BRI UMKM EXPO(RT). Dalam sesi business matching, dia bertemu buyer luar negeri yang kemudian memesan 1.000 tas makram untuk pasar Dubai.

"Semula diminta selesai satu bulan, saya nggak sanggup. Akhirnya dinego jadi lima bulan, per bulan 200 pieces. Saya ngajari orang-orang, mereka ikut mengerjakan," ungkap Indah.&nbsp;

Di antara banyak teknik, tapestri menjadi yang paling dia kuasai karena memungkinkan eksplorasi pola dan gambar. Dari sinilah lahir tas rajut bermotif batik berbahan dasar kulit yang harganya menyentuh angka Rp900 ribu per item.

Namun, di antara deretan pencapaian tersebut, ada satu bab yang paling mengesankan di pikiran Indah, yakni perjalanannya keliling Indonesia mengedukasi cara mengolah plastik menjadi tas rajut, kemudian mendonasikan hasil kegiatannya untuk menguatkan anak-anak penyandang kanker.

"Tahun 2019 itu kan lagi ramainya kampanye pengurangan plastik. Buat saya, plastik itu memang sulit dihilangkan total. Jadi, bagaimana cara mengurangi, bagi saya salah satunya ya diubah jadi tas rajut, karena bisa dipakai selama bertahun-tahun," kata Indah.

Plastik-plastik itu dipotong selebar kurang lebih dua sentimeter, lalu dirajut seperti biasa. Prosesnya memang lebih sulit dibanding merajut benang biasa, tetapi hasilnya kuat dan tahan lama. Namun, karya ini bukanlah produk komersial utama. Dia lebih sering membawanya untuk kampanye reduksi sampah sekali pakai.

Profit memang nggak selalu menjadi tujuan utamanya berkarya. Bahkan, pada pameran ini pun, dia dan temannya sudah sepakat untuk menyumbangkan dana yang terkumpul ke Yayasan Kanker Anak Indonesia sebagai dukungan moral bagi anak-anak yang tengah berjuang melawan penyakit ganas itu.

"Tidak semua hal harus berupa profit. Saya senang kalau apa yang saya kerjakan bisa bermanfaat buat orang lain," lontarnya.

Memberdayakan Warga Binaan Lapas Perempuan

Jiwa sosial Indah terus tumbuh, termasuk dalam berbagi ilmu. Ibu tiga anak itu mengaku akan dengan senang hati membagikannya, termasuk saat mengajari warga binaan di Lapas Perempuan Semarang merajut tanpa meminta bayaran sepeser pun.

"Di Lapas Perempuan itu saya nggak dibayar sama sekali. Murni untuk berbagi ilmu. Kalau ada yang benar-benar tertarik, saya kasih alatnya, saya kasih benangnya. Biar nanti kalau mereka keluar (bebas), bisa melanjutkan yang dia bisa," paparnya.

Warga binaan yang telah diajari Indah juga diberdayakan untuk membantu produksi. Bahan dan desain berasal darinya, lalu mereka mengerjakan sesuai kemampuan dan waktu. Setiap pekerjaan mereka tetap dibayar sebagai tambahan penghasilan dari dalam penjara.&nbsp;

Bagi Indah, menguatkan penyandang kanker dan berbagi ilmu dengan warga binaan adalah dua wajah dari misi yang sama, yakni untuk memanusiakan manusia lewat keterampilan. Merajut baginya bukan lagi sekadar aktivitas tangan, melainkan cara menyalurkan empati.

Saat ini Indah hanya dibantu satu karyawan tetap yang menjaga tokonya di kawasan Sambiroto. Proses produksi sehari-harinya masih dikerjakan sendiri, tetapi jika pesanan membludak, barulah dia melibatkan orang lain.

"Saya nggak menyangka bisa sejauh ini. Saat pandemi Covid-19, saya sempat kena saraf terjepit. Suami menyarankan untuk berhenti dan menjual seluruh benang. Namun, meski sudah didiskon, benang-benang itu nggak laku. Artinya, saya disuruh untuk terus merajut," tukas Indah, lalu tertawa ringan.&nbsp;

Nggak hanya menghasilkan profit, keterampilan merajut Indah juga telah menjalin asa untuk para penyandang kanker dan warga binaan di lapas. Panjang umur ya, Bu Indah! (Sundara/E10)

Inibaru.id - Di bawah tenda pameran UMKM di halaman Balai Kota Semarang, Indah Prihatiningsih, pemilik Ekkyta Collection duduk dengan tenang, tapi jemarinya lincah menari di atas gulungan benang, menuntaskan seutas tali tas yang belum selesai.

Sesekali, perempuan 60 tahun itu juga terlihat mengangkat wajah, menyapa pengunjung yang mampir, sebelum kembali pada ritme rajutannya.

Belajar merajut secara autodidak pada 2011, pemilik Ekkyta Collection, Indah Prihatiningsih, konsisten menyisihkan sebagian keuntungannya untuk anak-anak penyandang kanker; sekaligus mengajari warga lapas perempuan Semarang untuk belajar membuat tas rajut berkelas yang membuat Indah menjelajah pasar global.

Sumbang Penyandang Kanker dan Beri Asa Warga Lapas dengan Tas Rajut Bekelas

Sebaliknya, kebun sawit adalah kawasan monokultur. Satu jenis tanaman mendominasi, lantai tanah sering terbuka, dan lapisan ekosistemnya sangat sederhana. Studi yang dikutip The Jakarta Post menegaskan, perkebunan sawit hanya mampu mendukung sebagian kecil spesies hutan. Riset lain yang dipublikasikan ScienceDaily menunjukkan hal serupa. Kebun sawit bukan habitat setara hutan tropis dan sebagian besar spesies nggak mampu beradaptasi di dalamnya.

Hasilnya sudah terlihat di banyak desa sekitar hutan. Semakin sedikit pepohonan asli, semakin sering satwa liar turun ke permukiman mencari makan. Mereka nggak “menyerang”, mereka hanya kehilangan ruang hidup.

Stok Karbon: Hutan Menyimpan, Sawit Membuang

Banyak klaim menyebut sawit “lebih efisien menyerap karbon,” namun para ilmuwan mengingatkan bahwa klaim itu menyesatkan. Menurut Profesor William Laurance yang dikutip Eco-Business, meski sawit tumbuh cepat, total karbon yang disimpan selama daur hidupnya jauh lebih rendah dibanding hutan primer.

Ketika hutan ditebang, karbon yang terkunci selama ratusan tahun terlepas ke atmosfer. Mongabay mencatat, konversi hutan ke sawit terutama di lahan gambut melepaskan emisi dalam jumlah masif. Sawit nggak mampu mengimbangi kehilangan itu, bahkan bisa menjadi sumber emisi baru ketika tanaman tua ditebang dan tanah kehilangan karbon.

Hutan tropis adalah bank karbon raksasa. Sawit hanyalah buku tabungan kecil.

Fungsi ekologis hutan juga nggak berhenti pada keanekaragaman hayati dan karbon. Hutan menjaga kesuburan tanah melalui siklus organik mulai daun gugur membentuk humus, mikroorganisme mengolah nutrisi, dan akar pohon menahan air. Tanah yang sehat membuat debit air stabil, sungai terjaga, dan wilayah terlindungi dari erosi.

Begitu hutan digantikan sawit, siklus itu terputus. Lahan menjadi lebih kering, tanah cepat padat, dan kebutuhan pupuk serta pestisida meningkat. Debit air menurun, longsor dan banjir menjadi lebih sering terjadi, dan suhu kawasan meningkat karena hilangnya kanopi yang meneduhkan.

Di banyak tempat, mata air mati bukan karena kemarau panjang, tetapi karena hilangnya pepohonan hutan.

Beberapa penelitian, seperti yang dirilis University of York, menemukan bahwa menyisakan sekitar 10 persen hutan asli dalam lanskap perkebunan dapat membantu menjaga sebagian kecil karbon dan biodiversitas. Namun angka itu tetap terlalu kecil untuk menggantikan kehilangan ekosistem hutan yang jauh lebih luas. Fragmentasi tetap terjadi, dan fungsi ekologis hutan tetap menurun drastis.

Hutan adalah satu kesatuan. Memisahkannya menjadi potongan-potongan kecil nggak akan membuat ekosistem bekerja seperti sediakala.

Hutan memberikan manfaat yang nggak bisa dihitung hanya dengan angka ekonomi. Ia menjaga air, menopang tanah, menstabilkan iklim, menyediakan habitat satwa, hingga menjadi benteng terakhir keanekaragaman hayati. Sementara perkebunan baik sawit, kopi, maupun karet memberi manfaat ekonomi jangka pendek yang penting bagi masyarakat, tetapi nggak dapat menggantikan kehidupan yang diberikan hutan.

Ketika hutan hilang, yang hilang bukan hanya pepohonan. Kita kehilangan penyangga kehidupan.

Karena itulah, setiap wacana mengganti hutan dengan kebun monokultur harus dilihat sebagai lebih dari sekadar keputusan tata guna lahan. Itu keputusan tentang masa depan, apakah kita ingin lingkungan yang stabil, atau ladang luas yang perlahan mengering. (Siti Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id - Di sejumlah daerah, barisan sawit yang rapi dan menghijau sering dianggap sebagai “pengganti” hutan. Dari kejauhan, pemandangannya tampak meyakinkan bahwa pohon-pohon tumbuh tinggi, daun lebat di kanan–kiri jalan, dan hamparan hijau sejauh mata memandang. Namun, poster edukasi lingkungan yang banyak beredar akhir-akhir ini sebenarnya memberi petunjuk penting hutan bukan sekadar deretan pohon. Ia adalah sistem kehidupan yang jauh lebih kompleks, sesuatu yang nggak dapat ditiru oleh kebun monokultur apa pun, termasuk sawit.

Hutan alami menyimpan biodiversitas yang luar biasa. Di dalamnya ada pepohonan raksasa, semak belukar, lumut, jamur, hingga organisme mikro yang hidup berdampingan dalam jaringan ekologis berlapis yaitu kanopi, bawah tajuk, hingga lantai hutan. Satwa liar seperti burung, primata, mamalia kecil, reptil, serangga penyerbuk menjadikannya rumah.

Hutan nggak bisa digantikan oleh kebun sawit atau tanaman monokultur lainnya. Di balik hamparan hijau yang tampak serupa, hutan menyimpan fungsi ekologis yang jauh lebih kompleks mulai dari biodiversitas, penyimpanan karbon, hingga penjaga tanah dan air yang nggak mampu ditiru perkebunan.

Mengapa Kebun Sawit Nggak Akan Pernah Bisa Menggantikan Fungsi Hutan?

Inibaru.id &ndash; Para warga di sejumlah daerah merayakan Hari Kemerdekaan Indonesia dengan segala keanekaragaman yang dimiliki. Nggak jarang, mereka memiliki tradisi tersendiri untuk menyambt 17 Aguntus. Sebagian tradisi ini terbilang unik.
Berikut beberapa tradisi masyarakat di pelbagai daerah untuk merayakan Hari Kemerdekaan.
Lari Obor Estafet&ndash;Semarang
&nbsp;<img src="/nuploads/61/lomba-lari-obor.jpg" alt="" width="900" height="600" />
<code>Warga Kecamatan Gajahmungkur antusias mengikuti lomba lari obor. (Jatengtoday.com)</code>
Lari Obor Estafet merupakan tradisi yang dilakukan warga Semarang khususnya warga Kecamatan Gajahmungkur untuk merayakan Hari Kemerdekaan. Tradisi unik ini sudah dilakukan selama 32 tahun dan tetap bertahan hingga sekarang.
Obor dalam tradisi ini merupakan simbol semangat para pahlawan dalam memperjuangkan kemerdekaan. Karena itu, obor tersebut dibawa pelari dan diestafetkan. Dengan adanya tradisi tersebut, warga Semarang diharapkan bisa merasakan kembali perjuangan para pahlawan yang telah gugur.
Tasyakuran/Tirakatan&ndash;Jawa
&nbsp;<img src="/nuploads/61/tasyakuran.jpg" alt="" width="830" height="552" />
<code>Ilustrasi tasyakuran HUT RI. (Kodimpati.com)</code>
Sebagian besar masyarakat di Pulau Jawa baik di Jawa Tengah, Jawa Timur, Jawa Barat, maupun Yogyakarta biasanya melakukan tradisi ini. Tasyakuran kemerdekaan itu berupa makan bersama satu kampung. Tradisi ini digelar tiap malam 17 Agustus.
Tasyakuran ini biasanya akan dimulai dengan pembagian hadiah kepada pemenang lomba 17-an. Kemudian dilanjutkan dengan pemotongan tumpeng. Setelah itu diakhiri dengan pembacaan doa. Hayo, siapa nih yang sering ikut tirakatan?
Lomba Dayung&ndash;Banjarmasin
&nbsp;<img src="/nuploads/61/lomba%20dayung.jpg" alt="" width="640" height="343" />
<code>Suasana lomba dayung (Kalimantanpost.com)</code>
Tradisi untuk memperingati hari kemerdekaan nggak hanya ditemukan di Jawa lo, Millens. Daerah di luar Pulau Jawa juga punya tradisi unik dalam menyambut "Agustusan". Warga di Banjarmasin misalnya. Mereka memiliki tradisi lomba dayung yang dilaksanakan di Sungai Marta Pura. Lomba ini diikuti ratusan peserta yang berasal dari seluruh daerah di Kalimantan Selatan.
Pacu Kude&ndash;Aceh
&nbsp;<img src="/nuploads/61/pacu%20kude.jpg" alt="" width="800" height="400" />
<code>Pacuan kuda sudah jadi tradisi masyarakat Gayo Aceh Tengah. (Lampungpro.com)</code>
Aceh juga punya tradisi unik untuk menyambut Hari Kemerdekaan. Warga Aceh kerap kali menggelar tradisi Pacu Kude. Tradisi yang berasal dari Aceh Tengah ini sebenarnya adalah lomba balap kuda yang sudah ada sejak zaman penjajahan. Namun, setelah kemerdekaan RI, Pacu Kude mulai digunakan sebagai tradisi untuk memperingati HUT RI hingga saat ini.
Ada satu hal unik dalam tradisi ini yaitu tiap joki nggak boleh ada yang memakai pelana. Selain itu, tradisi itu hanya diperuntukkan bagi mereka yang berusia 12-20 tahun. Acara Pacu Kude selalu ramai disaksikan ratusan penonton baik dari Aceh maupun dari luar daerah.
Wah, unik ya tradisi-tradisi yang dilakukan masyarakat Indonesia untuk memperingati Hari Kemerdekaan RI. Bangga deh, bisa jadi bagian dari bangsa yang kaya akan budaya seperti Indonesia ini. Kalau di daerahmu, ada tradisi khusus menjelang 17 Agustus nggak Millens? (Faidah Umu/E04)

Sejumlah daerah memiliki tradisi tersendiri dalam menyambut Hari Kemerdekaan Indonesia. Beberapa tradisi itu pun terbilang unik seperti tradisi-tradisi berikut.

Tradisi Unik Jelang Hari Kemerdekaan Indonesia

Inibaru.id - Upacara bendera dengan Ddetik-detik Proklamasinya merupakan kegiatan tahunan yang rutin dihelat dalam menyambut hari ulang tahun (HUT) Republik Indonesia. Kendati demikian, hampir tiap tahun penyelenggaraannya, perhelatan ini selalu menampilkan keunikan tersendiri, tak terkecuali yang diselenggarakan Kamis (17/8) lalu.
Banyak yang bilang, peringatan HUT ke-72 RI tahun 2017 ini menjadi salah satu yang paling unik dari peringatan yang pernah ada. Hm, benarkah? Setidaknya ada lima hal unik yang mewarnai peringatan tahun 2017 dibanding dengan tahun-tahun sebelumnya. Mari kita simak!
Baca juga:&nbsp;<a href="/hits/fenomena-baju-adat-hingga-lima-pemenang-busana-pilihan-presiden-jokowi-di-hut-ri-72" target="_blank">Fenomena Baju Adat Hingga Lima Pemenang Busana Pilihan Presiden Jokowi di HUT RI 72</a>
1. Mengenakan Baju Adat
<img src="/uploads/2017/08/18/pakaian%20adat.jpg" alt="" width="800" height="535" />
Jika tahun-tahun sebelumnya para tamu yang hadir dalam upacara sakral itu diminta mengenakan pakaian formal lengkap atau setelan jas, tahun ini mereka justru diimbau untuk memakai pakaian adat tradisional.
Presiden Joko Widodo (Jokowi) sendiri mengenakan pakaian adat Kalimantan sementara First Lady Iriana tampil menawan dengan busana adat Tanah Minang.
Kepala Staf Kepresidenan Teten Masduki mengatakan, konsep semacam itu memang sudah dirancang Jokowi-JK. Pada momen Hari Kemerdekaan ini, keduanya ingin menunjukkan bahwa Indonesia memang terdiri dari beragam suku bangsanya.
2. Tiga Mantan Presiden Yang Turut Hadir
<img src="/uploads/2017/08/18/tiga%20presiden.jpg" alt="" width="800" height="535" />
Sejak lengser keprabon pada 2014 lalu, peringatan HUT ke-72 RI kali ini menjadi yang pertama bagi Susilo Bambang Yudhoyono (SBY) menghadiri upacara kemerdekaan di Istana Merdeka, Kompleks Istana Kepresidenan, Jakarta Pusat. Dalam kesempatan ini, SBY dan Ani Yudhoyono mengenakan pakaian adat Palembang, Sumatra Selatan.
Turut hadir dalam perhelatan itu adalah dua mantan presiden Megawati Soekarnoputri BJ Habibie dengan pakaian adat daerahnya masing-masing.
3. Hanya 17 Tembakan Meriam dan Sirine Saat Detik-Detik Proklamasi
<img src="/uploads/2017/08/18/sirine.jpg" alt="" width="800" height="531" />
Peringatan menjelang pembacaan Teks Proklamasi atau yang biasa disebut Detik-detik Proklamasi. Nah, pada detik-detik Proklamasi tahun 2017 ini hanya dirayakan dengan tembakan meriam sebanyak 17 kali dan bunyi sirine. Ini tampak berbeda dengan peringatan 2016 lalu yang juga diikuti tabuhan bedug masjid serta dentingan lonceng gereja.
4. Kedatangan Sejumlah&nbsp;Ulama
Pihak Istana secara khusus mengundang sejumlah ulama, baik ulama yang masih tergolong muda hingga yang sepuh. Total, 36 ulama dari penjuru Indonesia diundang hadir dalam upacara pengibaran bendera merah putih tahun ini.
Baca juga:&nbsp;<a href="/hits/kado-istimewa-timnas-u-22-untuk-hut-ke-72-ri" target="_blank">Kado Istimewa Timnas U-22 Untuk HUT Ke-72 RI</a>
5. Parade Seni
<img src="/uploads/2017/08/18/parade.jpg" alt="" width="755" height="566" />
Upacara HUT ke-72 RI diawali dengan pergelaran pertunjukan kesenian, satu di antaranya adalah pertunjukan Tari Jejer Kembang Menur dari Banyuwangi.
Penampilan marching band dari TK Kinderfield Duren Sawit, Jakarta, dan penampilan muskikus kenamaan Ari Lasso di tengah lapangan Istana Negara juga kian menambah hangat suasana.
Inovasi lain yang tak kalah menarik adalah persembahan Best National Costume dari sejumlah provinsi yang semakin mengukuhkan Indonesia sebagai negara dengan kekayaan budaya. (GIL/IB)

Peringatan HUT ke-72 RI tahun 2017 ini menjadi salah satu yang paling unik dari peringatan yang pernah ada. Benarkah?

Serba-Serbi Perayaan HUT Re-72 RI di Istana Merdeka

Inibaru.id - 17 Agustus merupakan tanggal istimewa bagi rakyat Indonesia. Masyarakat menyebut tanggal 17 Agustus ini sebagai hari proklamasi kemerdekaan, karena pada tanggal tersebut Republik Indonesia mendeklarasikan kemerdekaannya.
Perlu diketahui bersama ternyata kemeriahan dan kemegahan peringatan Hari Kemerdekaan saat ini berbanding terbalik dengan pelaksanaan proklamasi kala itu.
Selain itu, masih ada beberapa fakta menarik yang tidak banyak diketahui oleh masyarakat luas perihal kemerdekaan ini. Bagi Anda yang belum tahu tentang&nbsp;sejarah proklamasi kemerdekaan Indonesia 17 Agustus 1945, berikut ulasan selengkapnya.
Pertama, jika ada yang beranggapan demi agenda besar seperti kemerdekaan segala sesuatunya dipersiapkan dengan wah dan mewah, maka berbeda halnya yang dilakukan para pejuang kemerdekaan kala itu. Sebut saja bendera pusaka. Bendera pusaka yang dijahit oleh ibu Negara Fatmawati bukan terbuat dari kain mahal dan bagus. Bendera yang dibuat ketika itu hanya dibuat&nbsp;dari sprei dan juga kain tukang soto yang dijahit oleh ibu Fatmawati menjadi merah putih. Dan hingga hari ini merah putih menjadi bendera resmi bangsa Indonesia.
Baca juga:&nbsp;<a href="/hits/serba-serbi-perayaan-hut-re-72-ri-di-istana-merdeka" target="_blank">Serba-Serbi Perayaan HUT Re-72 RI di Istana Merdeka</a>
Kedua, kepercayaan mistis Soekarno dalam menetapkan tanggal 17 Agustus 1945 sebagai Hari Proklamasi Indonesia. Dipercayai atau tidak, Bapak Proklamator Kemerdekaan kita, Soekarno adalah seseorang yang sangat percaya dengan hitungan kejawen dan hal-hal mistis. Hal tersebut terekam dari sejarah percakapan Soekarno dengan Sukarni yang menanyakan terkait penentuan tanggal kemerdekaan yang dipilih Soekarno yakni pada 17 Agustus.
Menanggapi pertayaan tersebut, Soekarno mengaku tak bisa mempertimbangkan dan menerangkan berdasarkan akal. Ia hanya mempercayai bahwa angka 17 merupakan angka suci. Kemudian Soekarno juga mengaitkan tanggal 17 ini dengan tanggal diturunkannya wahyu Allah, Al-Quran. Selain itu, Soekarno sebagai seorang muslim juga mengaitkan tanggal 17 ini dengan jumlah rakaat shalat lima waktu umat islam, yakni 17 rakaat. Sehingga dengan demikian Soekarno menganggap tanggal 17 Agustus ini akan membawa harapan besar terhadap Republik Indonesia.
Ketiga, dalam peringatan hari kemerdekaan, kehadiran presiden tentu sangat dinanti. Hal ini yang nyaris terlewat saat proklamasi kemerdekaan di kumandangkan pertama kali. Pasalnya kondisi Bung Karno sendiri kala itu tengah sakit, dan nyaris tak bisa hadir dalam agenda proklamasi tersebut.
Pada 17 Agustus 1945 pukul 08.00 WIB, tepatnya 2 jam sebelum pembacaan teks Proklamasi, Bung Karno masih tidur nyenyak di kamarnya, di Jalan Pegangsaan Timur 56, Cikini. Dia terkena gejala Malaria Tertiana mengakibatkan suhu badannya tinggi.
Baca juga:&nbsp;<a href="/hits/fenomena-baju-adat-hingga-lima-pemenang-busana-pilihan-presiden-jokowi-di-hut-ri-72" target="_blank">Fenomena Baju Adat Hingga Lima Pemenang Busana Pilihan Presiden Jokowi di HUT RI 72</a>
Saat dibangunkan oleh dokter pribadinya, Soekarno mengeluh dengan ucapan 'Pating greges'. Namun, setelah mendapat sedikit perawatan, pukul 09.00, Bung Karno terbangun. Berpakaian rapi putih-putih dan menemui sahabatnya, Bung Hatta. Dan tepat pukul 10.00, keduanya memproklamasikan kemerdekaan Indonesia dari serambi rumah. Meskipun setelahnya, Soekarno harus tergopoh-gopoh kembali ke kamar tidur untuk kembali beristirahat.
Keempat, berbeda dengan saat ini, upacara peringatan kemerdekaan yang digelar dengan sangat mewah. Upacara Proklamasi Kemerdekaan Indonesia pertama ternyata justru berlangsung tanpa Protokol, tak ada Korps musik, tak ada konduktor, dan tak ada Pancaragam. Tiang bendera pun dibuat dari Batang bambu secara kasar, serta ditanam hanya beberapa menit menjelang upacara.
Kelima, &nbsp;jelang kemerdekaan, Bung Karno memerintahkan Bung Hatta untuk meminta bantuan senjata kepada Jawaharlal Nehru di India. Karena hal ini sangat privasi, Ia meminta Hatta untuk tak memberitahukan kepada siapapun perihal kepergiannya tersebut.
Akhirnya, Bung Hatta kala itu harus berbohong dengan memakai passpor milik orang lain dengan nama 'Abdullah - co-pilot'. Hatta kemudian berangkat dengan pesawat yang dikemudikan Biju Patnaik, seorang industrialis yang kemudian menjadi menteri pada kabinet PM Morarji Desai. Bung Hatta diperlakukan sangat hormat oleh Nehru dan diajak bertemu Mahatma Gandhi.
Sebagai informasi, Nehru adalah kawan lama Hatta sejak 1920-an, dan Gandhi pun banyak mengetahui perjuangan Hatta.
Keenam, negatif film foto kemerdekaan disimpan di bawah pohon. Jika waktu itu para pejuang kemerdekaan tidak dapat mempertahankan dokumentasi prosesi kemerdekaan, mungkin hingga kini kita tidak dapat menikmati foto-foto sejarah Proklamasi Kemerdekaan 17 Agustus 1945.
Baca juga:&nbsp;<a href="/budaya/promo-unik-bagi-mas-mbak-agus-di-bulan-kemerdekaan-yang-sayang-di-lewatkan" target="_blank">Promo Unik Dibulan Kemerdekaan Yang Sayang di Lewatkan</a>
Saat itu, tentara Jepang ingin merampas negatif foto yang mengabadikan peristiwa penting tersebut, Frans Mendoer, fotografer yang merekam detik-detik proklamasi, berbohong kepada mereka. Ia mengatakan bahwa Dia tak memiliki negatif film itu karena sudah diserahkan kepada Barisan Pelopor, sebuah gerakan perjuangan.
Mendengar jawaban itu, Jepang pun marah besar, padahal negatif film itu ditanam di bawah sebuah pohon di Halaman Kantor harian Asia Raja. Setelah Jepang pergi, negatif itu diafdruk dan dipublikasi secara luas hingga bisa dinikmati sampai sekarang. Bagaimana kalau Mendoer bersikap jujur pada Jepang saat itu? ketujuh, naskah asli Proklamasi ditemukan di tempat sampah oleh seorang wartawan bernama BM Diah. Diah menemukan draft proklamasi itu di dalam keranjang sampah di rumah Laksamana Maeda, 17 Agustus 1945 dini hari, setelah disalin dan diketik oleh Sajuti Melik. Baru pada 29 Mei 1992, Diah menyerahkan draft tersebut kepada Presiden Soeharto, setelah menyimpannya selama 46 tahun, 9 bulan, 19 hari. Dan kini arsip tersebut menjadi koleksi sejarah yang tersimpan rapi di Istana Merdeka.
Demikian tersebut merupakan sejarah yang memuat beberapa fakta yang berkaitan dengan Proklamasi Kemerdekaan 17 Agustus 1945 yang tidak banyak diketahui oleh banyak orang. Semoga dapat menjadi informasi dan menambah wawasan. (NA/IB)

Perlu Kalian ketahui, ternyata kemeriahan dan kemegahan peringatan Hari Kemerdekaan saat ini berbanding terbalik dengan pelaksanaan proklamasi pertama kali lho.

Harus Tahu! Fakta Sejarah Proklamasi Kemerdekaan Indonesia

Inibaru.id - 17 Agustus selalu menjadi hari istimewa bagi warga negeri ini. Ya, hari itu adalah peringatan kedaulatan Indonesia. Pada tahun 1945 lalu Nusantara merdeka, menjadi negara sendiri: Republik Indonesia.
Selain acara tasyakuran yang acap digelar pada malam 17 Agustus, berbagai lomba juga selalu menarik bagi penduduk negeri ini, terutama di kalangan anak-anak. Berbagai lomba seru tersaji, yang tak jarang mengundang gelak tawa.
Sebutlah misalnya lomba balap karung, makan kerupuk, tarik tambang, atau panjat pinang. Semua lomba itu kebanyakan merupakan &ldquo;pesta rakyat&rdquo; yang bisa diikuti semua orang tanpa memandang kasta atau jabatan.
Sejarawan cum budayawan Indonesia JJ Rizal mengatakan, tradisi lomba ini diperkirakan muncul pada tahun 1950-an.
"Masyarakat sendiri yang memunculkan lomba-lomba itu sejak perayaan HUT&nbsp; Kemerdekaan RI yang ke-5. Sebelumnya tidak ada lomba," ujarnya, sebagaimana dilansir dari Merdeka.com.
Kendati demikian, di balik kemeriahan lomba-lomba tradisional di Indonesia, sejatinya terdapat unsur filosofis yang terkandung di dalamnya, di antaranya:
Lomba Egrang
Sebagaimana dituturkan Rizal, lomba ini bermakna menghina atau mengejak kolonialisme Belanda yang tubuhnya tinggi (jangkung). Mereka main egrang untuk mengejek orang jangkung (Belanda).
Lomba Balap Karung
Lomba balap karung mengingatkan rakyat Indonesia pada masa-masa sulit ketika dijajah Jepang. "Saat Indonesia dijajah Jepang, mayoritas rakyat ketika itu pakaiannya adalah karung goni," ungkap Rizal.
Lomba Makan Kerupuk
Lomba makan kerupuk merupakan simbol keprihatinan warga Indonesia di era penjajahan. Kerupuk adalah simbol pangan tak bergizi. Itu pun makannya masih harus dipersulit dengan tangan diikat sementara kerupuk digantung.
Lomba Tarik Tambang
Tarik tambang adalah simbol gotong-royong dan kebersamaan. Selain itu, solidaritas masyarakat Indonesia juga menjadi semangat lomba ini.
Lomba Panjat Pinang
Lomba ini sebenarnya merupakan olok-olok yang dilakukan penjajah Belanda terhadap rakyat pribumi. Digelar dalam acara besar seperti hajatan dan pernikahan, para pribumi yang bahu-membahu memperebutkan &ldquo;barang mewah&rdquo; di puncak pinang itu adalah bahan tertawaan bagi mereka.
Dahulu, barang mewah yang digantung di puncak pinang adalah bahan makanan seperti keju, gula, dan pakaian kemeja. Namun kini, &ldquo;hadiah&rdquo; tersebut telah bergeser menjadi barang-barang non-konsumsi seperti sandangan, sepeda, televisi, ponsel, bahkan televisi atau yang lebih mewah dari itu. (GIL/IB)

Ternyata lomba-lomba khas yang selalu ada di tiap perayaan Agustusan punya makna filosofi. Penasaran kan?