Suasana Warung yang Sederhana dan Bikin Betah

Begitu masuk ke area warung, suasananya langsung terasa Jogja banget: sederhana, hangat, dan jauh dari bising jalan raya. Tempatnya memang kecil, tapi justru itu yang menambah kesan rumahan. Pembeli duduk dengan sabar menunggu pesanan sambil menghirup aroma bumbu yang ditumis di atas tungku arang yang bikin kamu bernostalgia.

Penilaian para pengunjung yang datang pun rata-rata positif. Banyak yang memuji keramahan Pak Uun dan pelayanannya yang gesit, meski harus memasak hingga empat wajan sekaligus ketika sedang ramai-ramainya.

Salah satu keunikan Bakmi Pak Uun ada pada proses memasaknya yang tetap mempertahankan cara tradisional. Wajan panas diletakkan di atas tungku arang, lalu minyak dituang untuk menumis bumbu yang harum. Setelah itu baru ditambahkan daging ayam, air, sayuran, dan mie. Untuk nasi goreng, tahapannya hampir sama. Bedanya, setelah bumbu matang, nasi langsung digoreng hingga warnanya merata.

Teknik memasak ini menghasilkan aroma smokey yang lembut, khas masakan Jawa tempo dulu. Kuah bakmi godok-nya cenderung creamy, gurih, dan penuh rasa. Banyak pelanggan menyebut bakmi di sini terasa semakin nikmat karena menggunakan telur bebek. Pantas saja rasanya begitu kaya dan bikin susah lupa.

"Kuahnya creamy, kematangan mi pas, porsinya juga bikin kenyang," ungkap salah seorang pembuat konten kuliner terkemuka di Instagram @dyodoran.

Menu yang paling populer di sini tentu saja bakmi godok. Versi gorengnya juga tidak kalah sedap, cocok buat kamu yang kurang suka makanan berkuah. Ada juga nasi goreng dengan cita rasa klasik ala kampung. Harga per porsinya mulai sekitar Rp17.000 saja, murah untuk ukuran cita rasa yang bikin pelanggan balik lagi berkali-kali.

Beberapa pengunjung punya rekomendasi personal. Ada yang selalu pesan bakmi godok telur bebek, ada pula yang menyarankan minuman jahe serai sebagai pendamping biar tubuh hangat di malam hari. Kalau mau lebih nendang, teh hangat atau kopi juga cocok menemani makanmu.

Bakmi Palbapang Pak Uun bukan sekadar tempat kuliner karena menawarkan pengalaman dari suasana kampung yang tenang sampai aroma arang yang menguar dari dapur kecilnya. Jadi kalau kamu sedang di Bantul atau lagi kangen cita rasa bakmi Jawa yang otentik, warung ini wajib banget kamu sambangi. 

Ingat, datang lebih awal, ya, Gez, biar nggak kehabisan! (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Kalau kamu penyuka bakmi Jawa, nama Bakmi Palbapang Pak Uun rasanya wajib masuk daftar kunjungan. Warung kecil yang tersembunyi di tengah permukiman Bantul ini sudah jadi legenda sejak tahun 2000. Meski lokasinya nyempil di Karasan, Palbapang, banyak orang rela “blusukan” demi seporsi bakmi godok gurih yang konon bikin ketagihan.

Warung Bakmi Pak Uun buka setiap hari mulai pukul 17.00 sampai 22.00 WIB. Tapi jangan tertipu jam tutupnya ya karena sering kali dalam tiga jam saja setelah buka, seluruh menu sudah ludes. Banyak food hunter yang sudah mengingatkan: kalau mau dapat jatah, datanglah sebelum malam benar-benar larut.

Meski buka sejak pukul 17.00 sampai 22.00 WIB, terkadang Bakmi Palbapang Pak Uun sudah kehabisan makanan saking banyaknya pembeli yang datang.

Bakmi Palbapang Pak Uun Bantul, Hidden Gem Kuliner yang Bikin Kangen Suasana Jogja

Salah satu penyebab utama risiko ini datang dari kualitas charger itu sendiri. Banyak charger murah atau palsu yang beredar, dan sayangnya, masih sering kita temui di rumah-rumah.

Charger semacam ini biasanya tidak punya sistem perlindungan arus, panas, atau pemutus otomatis. Jadi saat tetap terhubung ke listrik, ia akan terus bekerja dan menghasilkan panas. Kalau komponennya kurang bagus, panas yang menumpuk bisa memicu kerusakan, bahkan kebakaran.

Selain kualitas, faktor lingkungan juga berpengaruh. Charger yang dibiarkan menancap dan berada di area tertutup, misalnya dekat tumpukan barang atau di belakang furnitur, lebih mudah terperangkap panas. Apalagi kalau ruangan cenderung panas atau lembap, risiko kerusakan pada charger pun semakin tinggi.

Walau jarang terjadi, fluktuasi listrik dan sambaran petir bisa mempengaruhi perangkat yang sedang terhubung ke soket. Charger yang tidak punya pelindung arus bisa rusak seketika saat ada lonjakan tegangan. Dalam kasus ekstrem, korsleting bisa terjadi dan menimbulkan percikan api. Memang bukan sesuatu yang terjadi setiap hari, tapi cukup banyak orang yang baru sadar setelah perangkat mereka gosong duluan.

Peluang Muncul Ledakan Kecil, Tapi Tetap Ada

Tenang, bukan berarti setiap charger yang kamu biarkan menancap bakal “meledak”. Kalau kamu memakai charger asli dari jenama terpercaya, risiko masalah ini jauh lebih kecil. Produk resmi biasanya sudah melewati uji keselamatan dan punya fitur pencegahan panas berlebih. Tapi tetap saja, risiko kecil bukan berarti nol, apalagi kalau chargermu sudah menua, sering jatuh, atau pernah terasa panas berlebihan.

Untuk charger palsu, ceritanya beda. Risiko korsleting atau kebakaran naik berkali-kali lipat karena komponennya nggak dirancang tahan lama. Jadi lebih baik hindari, ya.

Biar nggak waswas, kamu bisa melakukan beberapa langkah sederhana:

Jadi, meski kelihatannya sepele, kebiasaan membiarkan charger tetap menancap tetap punya risiko. Baiknya segera lepas dari stopkontak deh kalau memang sudah nggak dipakai. Setuju, Gez? (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Kita semua pasti pernah melakukan ini: selesai ngecas, ponsel dicabut, tapi kepala chargernya tetap anteng nempel di stopkontak. Kelihatannya sih nggak masalah. Toh nggak lagi dipakai, kan? Tapi ternyata kebiasaan kecil ini bisa menimbulkan risiko yang jarang kita sadari.

Meski jarang terjadi, ada kemungkinan kepala charger yang dibiarkan terus menancap bisa bermasalah. Tapi, jangan keburu membayangkan munculnya ledakan dramatis seperti di film, ya. Masalahnya biasanya jauh lebih sederhana, tapi tetap berbahaya kalau dibiarkan.

Banyak dari kita yang membiarkan kepala charger terus menancap di stop kontak meski sudah nggak lagi dipakai. Apakah hal ini berbahaya jika dibiarkan?

Bahaya Nggak Sih Terus Menancapkan Kepala Charger di Soket Meski Sudah Nggak DIpakai?

Peresmian dilakukan oleh Menteri Imigrasi dan Pemasyarakatan Drs Agus Andrianto SH MH bersama jajaran pejabat kementerian, pimpinan Undip, dan perwakilan pemerintah daerah.


Dalam sambutannya, Menteri Agus menegaskan komitmen pemerintah untuk memperluas akses layanan keimigrasian. Dia mengatakan, keberadaan titik layanan di kampus menjadikan pelayanan semakin cepat, responsif, dan dekat dengan masyarakat.

"Saya berharap layanan ini bisa menjadi model bagi daerah lain," sebutnya.

Layanan yang dibuka meliputi penerbitan dan penggantian paspor WNI, BAP paspor hilang atau rusak, pelayanan izin tinggal WNA, serta konsultasi dan informasi keimigrasian.


Usai peresmian yang dilakukan dengan memukul gong, Menteri Agus meninjau ruang pelayanan yang telah dilengkapi ruang tunggu kondusif, sistem antrean terintegrasi, serta petugas yang telah dipersiapkan secara khusus.

Kepala Kantor Wilayah Direktorat Imigrasi Jateng Haryono Agus Setiawan menyampaikan, layanan ini merupakan langkah strategis untuk mendekatkan pelayanan keimigrasian kepada masyarakat.


"Kehadiran layanan ini juga mempermudah mahasiswa asing Undip untuk mengurus izin tinggal, jadi akan mendukung kenyamanan mereka menjalani aktivitas akademik," jelasnya.

Setali tiga uang, Rektor Undip Prof Dr Suharmono SE MSi juga menyambut baik kerja sama tersebut dan menyatakan bahwa Undip siap menyediakan segala fasilitas yang diperlukan agar pelayanan imigrasi dapat berjalan optimal dan mudah diakses.

Campus Immigration Point di Undip diharapkan menjadi percontohan nasional dan mendorong kampus lain menghadirkan layanan publik serupa, terutama di lingkungan perguruan tinggi dengan aktivitas internasional yang tinggi.

Keberadaan layanan ini di kampus menegaskan bahwa Undip memiliki "aktivitas internasional" yang cukup baik. Kampus lain gimana, nih? (Murjangkung/E10)&nbsp;

Inibaru.id - Kantor Imigrasi Kelas I Khusus TPI Semarang meresmikan Campus Immigration Point di Universitas Diponegoro (Undip) pada Senin (1/12/2025) kemarin. Layanan ini menjadi yang pertama di Indonesia, yang memungkinkan pengurusan dokumen keimigrasian langsung di lingkungan kampus.

Dengan hadirnya fasilitas tersebut, mahasiswa, dosen, tenaga kependidikan, di lingkungan Undip bisa mengurus paspor hingga izin tinggal tanpa harus datang ke kantor imigrasi. Hal tersebut juga berlaku untuk masyarakat umum yang bukan merupakan bagian dari Undip.

Layanan Campus Immigration Undip ini menjadi yang pertama di Indonesia dan memungkinkan pengurusan dokumen keimigrasian langsung di lingkungan kampus, sekaligus menegaskan 'aktivitas internasional' yang cukup baik di salah satu kampus terbaik di Kota Semarang ini.

Lebih Mudah Bikin Paspor; Imigrasi Semarang Resmikan 'Campus Immigration' di Undip

Tas rajut buatan tangan dari perempuan kreatif asal Kota Semarang yang sehari-hari berprofesi sebagai ibu rumah tangga tersebut telah menempuh perjalanan jauh: menembus pasar dunia, menguatkan pejuang kanker, dan membuka ruang pemberdayaan bagi warga binaan Lapas Perempuan Semarang.

"Merajut itu awalnya hanya hobi. Karena anak-anak sudah besar, saya mengisi waktu luang dengan merajut. Saya ibu rumah tangga, ikut suami dinas di daerah terpencil, sehingga memilih fokus mengurus anak-anak," ujar Indah saat ditemui Inibaru.id akhir November lalu.

Indah mengaku belajar merajut secara autodidak sejak 2011. Gurunya adalah internet dan Youtube. Awal-awal berkreasi, dia hanya membuat taplak meja dan dompet kecil. Namun, seiring waktu, keterampilannya meningkat hingga bisa membuat tas rajut sendiri.

Sedikit demi sedikit, dunia rajut yang awalnya hanya pengisi waktu luang justru menjadi peluang. Indah merasa bangkit dan berdaya. Sembari melakoni keseharian sebagai ibu rumah tangga, dia mulai bisa melihat betapa besar peluang bisnis yang tersimpan dalam setiap karyanya.

Pada 2017, ketika sebagian besar pelaku UMKM masih berkutat di pasar lokal, Indah justru sudah merasakan aroma pasar global. Melalui PT Mas di Solo, dia dipercaya mengerjakan produk home decor untuk dikirim ke negara-negara di Eropa.

Sistemnya maklun; perusahaan menyediakan bahan, lalu Indah menangani produksi dan merekrut tenaga kerja yang dia latih sendiri.

Tas rajut buatan Indah merambah hingga Dubai setelah karya-karyanya dua kali lolos kurasi mengikuti pameran BRI UMKM EXPO(RT). Dalam sesi business matching, dia bertemu buyer luar negeri yang kemudian memesan 1.000 tas makram untuk pasar Dubai.

"Semula diminta selesai satu bulan, saya nggak sanggup. Akhirnya dinego jadi lima bulan, per bulan 200 pieces. Saya ngajari orang-orang, mereka ikut mengerjakan," ungkap Indah.&nbsp;

Di antara banyak teknik, tapestri menjadi yang paling dia kuasai karena memungkinkan eksplorasi pola dan gambar. Dari sinilah lahir tas rajut bermotif batik berbahan dasar kulit yang harganya menyentuh angka Rp900 ribu per item.

Namun, di antara deretan pencapaian tersebut, ada satu bab yang paling mengesankan di pikiran Indah, yakni perjalanannya keliling Indonesia mengedukasi cara mengolah plastik menjadi tas rajut, kemudian mendonasikan hasil kegiatannya untuk menguatkan anak-anak penyandang kanker.

"Tahun 2019 itu kan lagi ramainya kampanye pengurangan plastik. Buat saya, plastik itu memang sulit dihilangkan total. Jadi, bagaimana cara mengurangi, bagi saya salah satunya ya diubah jadi tas rajut, karena bisa dipakai selama bertahun-tahun," kata Indah.

Plastik-plastik itu dipotong selebar kurang lebih dua sentimeter, lalu dirajut seperti biasa. Prosesnya memang lebih sulit dibanding merajut benang biasa, tetapi hasilnya kuat dan tahan lama. Namun, karya ini bukanlah produk komersial utama. Dia lebih sering membawanya untuk kampanye reduksi sampah sekali pakai.

Profit memang nggak selalu menjadi tujuan utamanya berkarya. Bahkan, pada pameran ini pun, dia dan temannya sudah sepakat untuk menyumbangkan dana yang terkumpul ke Yayasan Kanker Anak Indonesia sebagai dukungan moral bagi anak-anak yang tengah berjuang melawan penyakit ganas itu.

"Tidak semua hal harus berupa profit. Saya senang kalau apa yang saya kerjakan bisa bermanfaat buat orang lain," lontarnya.

Memberdayakan Warga Binaan Lapas Perempuan

Jiwa sosial Indah terus tumbuh, termasuk dalam berbagi ilmu. Ibu tiga anak itu mengaku akan dengan senang hati membagikannya, termasuk saat mengajari warga binaan di Lapas Perempuan Semarang merajut tanpa meminta bayaran sepeser pun.

"Di Lapas Perempuan itu saya nggak dibayar sama sekali. Murni untuk berbagi ilmu. Kalau ada yang benar-benar tertarik, saya kasih alatnya, saya kasih benangnya. Biar nanti kalau mereka keluar (bebas), bisa melanjutkan yang dia bisa," paparnya.

Warga binaan yang telah diajari Indah juga diberdayakan untuk membantu produksi. Bahan dan desain berasal darinya, lalu mereka mengerjakan sesuai kemampuan dan waktu. Setiap pekerjaan mereka tetap dibayar sebagai tambahan penghasilan dari dalam penjara.&nbsp;

Bagi Indah, menguatkan penyandang kanker dan berbagi ilmu dengan warga binaan adalah dua wajah dari misi yang sama, yakni untuk memanusiakan manusia lewat keterampilan. Merajut baginya bukan lagi sekadar aktivitas tangan, melainkan cara menyalurkan empati.

Saat ini Indah hanya dibantu satu karyawan tetap yang menjaga tokonya di kawasan Sambiroto. Proses produksi sehari-harinya masih dikerjakan sendiri, tetapi jika pesanan membludak, barulah dia melibatkan orang lain.

"Saya nggak menyangka bisa sejauh ini. Saat pandemi Covid-19, saya sempat kena saraf terjepit. Suami menyarankan untuk berhenti dan menjual seluruh benang. Namun, meski sudah didiskon, benang-benang itu nggak laku. Artinya, saya disuruh untuk terus merajut," tukas Indah, lalu tertawa ringan.&nbsp;

Nggak hanya menghasilkan profit, keterampilan merajut Indah juga telah menjalin asa untuk para penyandang kanker dan warga binaan di lapas. Panjang umur ya, Bu Indah! (Sundara/E10)

Inibaru.id - Di bawah tenda pameran UMKM di halaman Balai Kota Semarang, Indah Prihatiningsih, pemilik Ekkyta Collection duduk dengan tenang, tapi jemarinya lincah menari di atas gulungan benang, menuntaskan seutas tali tas yang belum selesai.

Sesekali, perempuan 60 tahun itu juga terlihat mengangkat wajah, menyapa pengunjung yang mampir, sebelum kembali pada ritme rajutannya.

Belajar merajut secara autodidak pada 2011, pemilik Ekkyta Collection, Indah Prihatiningsih, konsisten menyisihkan sebagian keuntungannya untuk anak-anak penyandang kanker; sekaligus mengajari warga lapas perempuan Semarang untuk belajar membuat tas rajut berkelas yang membuat Indah menjelajah pasar global.

Sumbang Penyandang Kanker dan Beri Asa Warga Lapas dengan Tas Rajut Bekelas

Sebaliknya, kebun sawit adalah kawasan monokultur. Satu jenis tanaman mendominasi, lantai tanah sering terbuka, dan lapisan ekosistemnya sangat sederhana. Studi yang dikutip The Jakarta Post menegaskan, perkebunan sawit hanya mampu mendukung sebagian kecil spesies hutan. Riset lain yang dipublikasikan ScienceDaily menunjukkan hal serupa. Kebun sawit bukan habitat setara hutan tropis dan sebagian besar spesies nggak mampu beradaptasi di dalamnya.

Hasilnya sudah terlihat di banyak desa sekitar hutan. Semakin sedikit pepohonan asli, semakin sering satwa liar turun ke permukiman mencari makan. Mereka nggak “menyerang”, mereka hanya kehilangan ruang hidup.

Stok Karbon: Hutan Menyimpan, Sawit Membuang

Banyak klaim menyebut sawit “lebih efisien menyerap karbon,” namun para ilmuwan mengingatkan bahwa klaim itu menyesatkan. Menurut Profesor William Laurance yang dikutip Eco-Business, meski sawit tumbuh cepat, total karbon yang disimpan selama daur hidupnya jauh lebih rendah dibanding hutan primer.

Ketika hutan ditebang, karbon yang terkunci selama ratusan tahun terlepas ke atmosfer. Mongabay mencatat, konversi hutan ke sawit terutama di lahan gambut melepaskan emisi dalam jumlah masif. Sawit nggak mampu mengimbangi kehilangan itu, bahkan bisa menjadi sumber emisi baru ketika tanaman tua ditebang dan tanah kehilangan karbon.

Hutan tropis adalah bank karbon raksasa. Sawit hanyalah buku tabungan kecil.

Fungsi ekologis hutan juga nggak berhenti pada keanekaragaman hayati dan karbon. Hutan menjaga kesuburan tanah melalui siklus organik mulai daun gugur membentuk humus, mikroorganisme mengolah nutrisi, dan akar pohon menahan air. Tanah yang sehat membuat debit air stabil, sungai terjaga, dan wilayah terlindungi dari erosi.

Begitu hutan digantikan sawit, siklus itu terputus. Lahan menjadi lebih kering, tanah cepat padat, dan kebutuhan pupuk serta pestisida meningkat. Debit air menurun, longsor dan banjir menjadi lebih sering terjadi, dan suhu kawasan meningkat karena hilangnya kanopi yang meneduhkan.

Di banyak tempat, mata air mati bukan karena kemarau panjang, tetapi karena hilangnya pepohonan hutan.

Beberapa penelitian, seperti yang dirilis University of York, menemukan bahwa menyisakan sekitar 10 persen hutan asli dalam lanskap perkebunan dapat membantu menjaga sebagian kecil karbon dan biodiversitas. Namun angka itu tetap terlalu kecil untuk menggantikan kehilangan ekosistem hutan yang jauh lebih luas. Fragmentasi tetap terjadi, dan fungsi ekologis hutan tetap menurun drastis.

Hutan adalah satu kesatuan. Memisahkannya menjadi potongan-potongan kecil nggak akan membuat ekosistem bekerja seperti sediakala.

Hutan memberikan manfaat yang nggak bisa dihitung hanya dengan angka ekonomi. Ia menjaga air, menopang tanah, menstabilkan iklim, menyediakan habitat satwa, hingga menjadi benteng terakhir keanekaragaman hayati. Sementara perkebunan baik sawit, kopi, maupun karet memberi manfaat ekonomi jangka pendek yang penting bagi masyarakat, tetapi nggak dapat menggantikan kehidupan yang diberikan hutan.

Ketika hutan hilang, yang hilang bukan hanya pepohonan. Kita kehilangan penyangga kehidupan.

Karena itulah, setiap wacana mengganti hutan dengan kebun monokultur harus dilihat sebagai lebih dari sekadar keputusan tata guna lahan. Itu keputusan tentang masa depan, apakah kita ingin lingkungan yang stabil, atau ladang luas yang perlahan mengering. (Siti Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id - Di sejumlah daerah, barisan sawit yang rapi dan menghijau sering dianggap sebagai “pengganti” hutan. Dari kejauhan, pemandangannya tampak meyakinkan bahwa pohon-pohon tumbuh tinggi, daun lebat di kanan–kiri jalan, dan hamparan hijau sejauh mata memandang. Namun, poster edukasi lingkungan yang banyak beredar akhir-akhir ini sebenarnya memberi petunjuk penting hutan bukan sekadar deretan pohon. Ia adalah sistem kehidupan yang jauh lebih kompleks, sesuatu yang nggak dapat ditiru oleh kebun monokultur apa pun, termasuk sawit.

Hutan alami menyimpan biodiversitas yang luar biasa. Di dalamnya ada pepohonan raksasa, semak belukar, lumut, jamur, hingga organisme mikro yang hidup berdampingan dalam jaringan ekologis berlapis yaitu kanopi, bawah tajuk, hingga lantai hutan. Satwa liar seperti burung, primata, mamalia kecil, reptil, serangga penyerbuk menjadikannya rumah.

Hutan nggak bisa digantikan oleh kebun sawit atau tanaman monokultur lainnya. Di balik hamparan hijau yang tampak serupa, hutan menyimpan fungsi ekologis yang jauh lebih kompleks mulai dari biodiversitas, penyimpanan karbon, hingga penjaga tanah dan air yang nggak mampu ditiru perkebunan.

Mengapa Kebun Sawit Nggak Akan Pernah Bisa Menggantikan Fungsi Hutan?

"Itu ada makna-maknanya, menurut
saya sudah cukup jelas," kata Setya dalam keterangannya, Selasa (11/8).

Kemensetneg pun menjabarkan
satu per satu arti logo dari tersebut.&nbsp; Untuk logo "75 Indonesia Maju", terinspirasi dari simbol perisai Garuda
Pancasila. Logo ini menggambarkan Indonesia sebagai negara yang mampu memperkokoh kedaulatan,
menjaga persatuan dan kesatuan Indonesia.

Logo itu berarti
kesetaraan dan pertumbuhan ekonomi untuk rakyat Indonesia, serta progres nyata
dalam bekerja untuk mempersembahkan hasil yang terbaik kepada semua rakyat
Indonesia.

Kemudian untuk
angka 75, setiap garisnya juga memiliki makna. Seperti garis lurus pada angka 7
yang melambangkan pemerataan ekonomi dan kualitas hidup untuk seluruh rakyat
Indonesia, melambangkan kesetaraan untuk kesejahteraan dan keadilan yang setara bagi semua individu.

Sementara untuk badan angka 7,
melambangkan progres kerja dinamis dan kepentingan progres infrastruktur. Namun
progres kerja yang dinamis akan mencapai hasil akhir yang optimal, tanpa harus
menjadi lurus dan kaku.

Untuk angka 5 memiliki makna kerja
yang konsisten dan progress nyata dalam bekerja. Itulah mengapa badan angka 5
menyerupai lingkaran yang hampir sempurna. Lingkaran ini memiliki arti progress
yang terus menerus dan terlihat nyata, juga selalu memperbaiki dan mengejar
target.

Lalu untuk simbol perisai&nbsp; Garuda Pancasila, artinya melambangkan kesatuan Indonesia sebagai negara yang
mampu menjaga dan mengamankan bangsa, memperkokoh kedaulatan, memperkokoh
persatuan dan kesatuan.

Pindah dari situ,
ada pula logo “Bangga Buatan Indonesia”. Logo tersebut meliputi gabungan dari
logogram dan logotype dengan sentuhan modern, terlihat dalam bentuk huruf-huruf
dan sederhana secara keseluruhan.

Logogram melambangkan cinta
terhadap produk lokal Indonesia dan menggambarkan perasaan bangga terhadap
produk lokal Indonesia, sekaligus menunjukkan kesatuan sebagai satu Indonesia.

Selain kedua logo tadi, dihadirkan
pula Supergraphic yang terdiri dari 10 elemen yang diambil dari dekonstruksi
logo 75 tahun yang dipecah lagi menjadi 10 bagian yang merepresentasikan
komitmen dan nilai luhur Pancasila.

Makna 10 elemen tersebut adalah
Fokus, Kemajuan, Global, Merata, Kokoh, Progres, Efisien, Gotong Royong,
Maritim, dan Berkembang. 

Nah, gimana, Millens,
sudah jelaskan dengan makna lambang HUT RI ke-75? Kayaknya nggak perlu lagi deh ribut-ribut soal konspirasi yang nggak jelas. (Kum/IB28/E07)

Inibaru.id
- Menyambut perayaan hari
kemerdekaan Indonesia ke-75, pemerintah meluncurkan logo HUT RI yang memiliki
paduan warna merah dan putih. Tema dari HUT RI tahun ini adalah 'Indonesia Maju. Namun dasar warga +62 yang terkadang kelewat hobi berkonspirasi, logo ini nggak diapresiasi dan bahkan dituduh memiliki tanda salib. Sontak, warganet pun geger dengan hal ini.

Kegaduhan ini ditanggapi oleh Sekretaris Kemensetneg Setya Utama. Katanya, logo itu memiliki
sejumlah makna terkait dengan tujuan pemerintahan Jokowi di periode kedua yakni
pembangunan infranstruktur, SDM, penciptaan lapangan kerja, dan pemberdayan
UMKM.

Belakangan logo HUT RI ke-75 gaduh diperbincangkan. Hal itu ditengarai karena segelintir orang berpendapat ada unsur-unsur logo yang mirip salib. Menanggapi hal ini, Sekretaris Kemensetneg Setya Utama menjabarkan secara detail makna masing-masing dari setiap bagian logo.

Heboh Tuduhan Mirip Lambang Salib, Begini Makna Logo Hut RI Ke-75

Hal ini disampaikan langsung Walikota Semarang Hendrar Prihadi saat peresmian Kampung Siaga Candi Hebat di
Wilayah Kecamatan Gajahmungkur, Kamis (6/8/2020). Hendi, sapaan akrabnya, mengatakan, larangan ini dibuat untuk menghindari kerumumunan massa.

“Peringatan Kemerdekaan 17 Agustus
kami arahkan ke kegiatan tirakatan di lingkungan RT masing-masing warga,” ujar
politikus PDI-P tersebut.

Agar menjadi contoh, Hendi
menjelaskan, Pemkot Semarang tetap akan menggelar upacara peringatan kemerdekaan di
Balaikota, tapi dengan personel yang terbatas dan protokol
kesehatan yang ketat.

"Hanya beberapa orang saja,
tidak perlu banyak-banyak," ucapnya.

Selain larangan lomba, secara terpisah Hendi juga menegaskan bakal memberikan sanksi bagi
warga yang nggak patuh menggunakan masker. Artinya, di Kota Semarang, setiap orang wajib pakai masker. 

Aturan ini dikeluarkan lantaran grafik penderita corona di Kota Lunpia masih tinggi, kendati trennya sudah menurun. Untuk menegasakan rencana tersebut, Hendi berencana mendiskusikan hal ini dengan pihak
terkait, termasuk bagian hukum di pemkot. 

"Dalam waktu dekat bakal ada aturan, yang tidak pakai masker akan diberi sanksi,” tuturnya.

Namun, saat disinggung terkait bentuk sanksi, Hendi belum bersedia memberi tahu. Dia hanya menyatakan, aturan itu akan diresmikan pada pekan depan.

Nantinya, peraturan ini juga akan
masuk dalam peraturan walikota tentang pembatasan kegiatan masyarakat (Perwal
PKM)

"Aturan ini agar masyarakat
bisa semakin tertib untuk mencegah penularan corona," sambungnya.

Pak Wali sudah berbicara terkait
pencegahan Covid-19 selama Agustus ini. Pokoknya, jangan ngeyel kalau pengin kamu dan keluarga aman ya, Millens!&nbsp;(IB28/E03)

Inibaru.id
- Tahun ini sepertinya nggak bakal ada lomba makan kerupuk, balap karung, atau estafet kelereng pakai sendok di Kota Semarang, Jawa Tengah. Padahal, kompetisi yang biasa disebut "17-an" untuk memperingati Hari Kemerdekaan Indonesia itu wajib digelar menjelang 17 Agustus.

Namun, pandemi corona yang belum juga reda memaksa Pemerintah Kota (Pemkot) Semarang mengeluarkan larangan kegiatan lomba 17-an. Sebagai gantinya, untuk memperingati HUT ke-75 RI, Pemkot menyarankan, lebih baik warga menggelar malam syukuran atau tirakatan.

Pemerintah Kota Semarang melarang kegiatan perlombaan menjelang peringatan kemerdekaan 12 Agustus mendatang. Selain itu, Walikota Semarang juga wajibkan pemakaian masker dan bakal memberikan sanksi bagi yang nggak mematuhinya.

Grafik Masih Tinggi, Hendi Akan Wajibkan Pemakaian Masker dan Larang Warga Semarang Gelar Lomba 17-an

Inibaru.id &ndash; Untuk menunjukkan rasa cinta Tanah Air, masyarakat Indonesia biasanya merayakan Hari Kemerdekaan dengan meriah. Mereka menyambut "17-an" dengan berbagai hal seperti menghias kampung dengan atribut merah putih, membuat gapura, dan menggelar pelbagai perlombaan. Kemeriahan lomba dan perayaan itu bahkan sudah terasa sejak awal Agustus.
Para warga biasanya bahu membahu untuk membuat perayaan. Mereka bekerja sama baik dalam hal tenaga maupun finansial. Nggak jarang, masyarakat rela untuk menggelontorkan uang yang nggak sedikit demi menciptakan suasana kemerdekaan semeriah mungkin.
Eits, lebih dari itu, peringatan kemerdekaan nggak sekadar hura-hura, Millens. Lomba dan perayaan kemerdekaan punya makna tersendiri untuk mengenang perjuangan para pahlawan kemerdekaan.
Seorang dosen Antropologi di Fakultas Ilmu Budaya Universitas Diponegoro Dr. Amirudin menjelaskan, perlombaan dan perayaan Hari Kemerdekaan dikenal sejak 1950-an. Saat itu, para warga mengadakan pelbagai lomba yang menggambarkan semangat perjuangan kemerdekaan.
&ldquo;Perlombaan dalam Hari Kemerdekaan merupakan sarana komunikasi kebudayaan. Apalagi untuk generasi millenials, mereka perlu tahu kekayaan sejarah dan budaya kita. Ada nilai perjuangan yang dikemas dalam hiburan di sana,&rdquo; kata Amirudin pada Inibaru.id belum lama ini.
<img src="/nuploads/1/infografik%2017%20an.jpg" alt="" width="3425" height="5592" />
<code>Infografik perayaan Hari Kemerdekaan Indonesia. (Inibaru.id/Nafis Ghifary)</code>
Salah satu lomba yang biasanya digelar adalah panjat pinang. Peserta panjat pinang harus memanjat batang pinang yang telah dilumuri oli atau pelicin untuk mendapatkan hadiah di puncak pinang. Ini menunjukkan para pejuang harus mengahadapi rintangan yang bertubi-tubi untuk mendapatkan kemerdekaan.
Selain panjat pinang, ada juga gobak sodor. Permainan lawas itu mengajarkan kompetisi sehat dan kerja sama tim demi mendapat hadiah.
&ldquo;Jangan memandang perlombaan dan perayaan itu sebagai hal kuno dan pemborosan. Itu adalah simbol untuk mengingat kembali perjuangan Indonesia dalam meraih kemerdekaan. Kita nggak bisa kembali ke masa lalu, yang bisa kita lakukan adalah mengenang melalui simbol-simbol semacam itu,&rdquo; lanjut Kepala Jurusan Antropologi Sosial di Universitas Diponegoro itu.
Yap, kemerdekaan memang susah didapatkan. Karena itu, setelah mendapat kemerdekaan, masyarakat sangat bersuka cita merayakannya. Kebiasaan merayakan kemerdekaan itu pun berlansung hingga sekarang, Millens.
Kalau di kampungmu, perayaan apa saja sih yang dilakukan untuk menyambut Hari Kemerdekaan? (Mayang Istnaini/E04)

Selama ini, Hari Kemerdekaan Republik Indonesia selalu dirayakan secara meriah. Perlu nggak sih dirayakan semacam itu?

Mengenang Perjuangan Para Pahlawan lewat Perlombaan

Inibaru.id &ndash; Laiknya peringatan tahun kelahiran, hari kemerdekaan juga menjadi peristiwa yang paling dinanti saban tahun. Ya, selalu ada keseruan di dalamnya. Menghias kampung, menggelar&nbsp;berbagai lomba, tasyakuran, hingga mendirikan panggung hiburan biasa dilakukan warga setempat.
Hingga kini, perayaan kemerdekaan Indonesia yang jatuh tiap 17 Agustus&nbsp;nggak juga&nbsp;lekang oleh waktu&nbsp;dan generasi.&nbsp;Hari Kemerdekaan layaknya pesta rakyat yang bisa diikuti oleh siapa saja, nggak terkecuali generasi millenials yang kerap dianggap apatis.
Siskafi Damayanti, seorang remaja asal Wonosobo,&nbsp;mengaku masih mengikuti berbagai perlombaan yang diadakan di kampungnya hingga sekarang. Mahasiswa Antropologi Sosial Universitas Diponegoro Semarang itu masih rajin mengikuti lomba panjat pinang, joget balon, dan sepak bola.
&ldquo;Biasanya yang paling menyita perhatian tuh lomba sepak bola antar RT. Apalagi setelah pengumuman pemenang, biasanya ada syukuran seperti makan bersama se-RT,&rdquo; ungkap Siska, panggilan akrabnya.
<img src="/nuploads/59/kurve%2017an.jpg" alt="" width="900" height="509" />
<code>Warga bergotong-royong mempercantik lingkungan. (laraspostonline.com)</code>
Selain sebagai ajang hiburan, Siska menambahkan, lomba-lomba itu biasanya juga menjadi ajang silaturahmi antarwarga. Tanpa pandang usia, mereka berkumpul, membaur tanpa sekat.&nbsp;
&ldquo;Ya, ini bagus. Kita sejenak mengalihkan perhatian dari gawai yang semakin hari rasanya semakin nggak bisa lepas dari genggaman, terus berkumpul sama tetangga,&rdquo; ujarnya.
Setali tiga uang, Fianda Suci Mulia juga masih "menikmati" keseruan lomba menyambut kemerdekaan. Gadis asal Tangerang itu mengungkapkan, perlombaan dan perayaan Hari Kemerdekaan masih menjadi acara rutin setiap tahunnya. Kendati rumahnya masuk kawasan metropolitan, semangat kebersamaan warga masih terus lestari.&nbsp;
&ldquo;Saban 17 Agustus, selalu ada macam-macam lomba di lingkungan rumahku, mulai dari balap karung, pecah air, dan pastinya panjat pinang,&rdquo; terangnya.
<img src="/nuploads/59/17%20AGustus%20Walikota%20Balap%20Kurupuk%20ARM_8895.jpg" alt="" width="900" height="587" />
<code>Makan kerupuk jadi salah satu lomba yang "wajib" ada. (pikiran-rakyat.com)</code>
&nbsp;
Satu kegiatan yang juga nggak lupa dilakukan di lingkungan rumah Fianda adalah gerak jalan bersama. Kemudian,&nbsp;sebagai puncak perayaan, lingkungan Fianda juga biasa mengadakan pentas seni warga dan pembagian hadiah untuk pemenang lomba.
"Di komplek perumahan yang mayoritas warganya individual seperti lingkunganku, hal kayak gitu penting banget dilakukan. Kami jadi punya sarana buat berkumpul dan silaturahmi,&rdquo; tutur mahasiswa&nbsp;Sastra Indonesia Undip&nbsp;itu.
Lebih&nbsp;dari Lomba-Lomba
Kendati sebagian orang memandang penting perayaan kemerdekaan dengan lomba dan&nbsp;kegiatan lain, ada pula yang memandang&nbsp;perayaan ini&nbsp;nggak mengena. Salah seorang di antaranya adalah&nbsp;Afrilia. Menurutnya,&nbsp;perayaan itu nggak tepat sasaran, karena sifatnya hanya formalitas dan ajang hura-hura saja.
Kecuali sebagai sarana berkumpul dan bercengkerama dengan para tetangga, gadis asal Pati itu memandang perayaan saat ini&nbsp;telah bergeser menjadi sekadar acara seremonial, atau lebih parah untuk kepentingan media sosial saja.
&ldquo;Dulu terasa banget gotong-royongnya buat menyambut kemerdekaan. Namun, sekarang nggak begitu," terangnya lirih.
Alhasil, saat ini dia memilih menarik diri dan nggak&nbsp;turut serta dalam antusiasme perayaan Hari Kemerdekaan.&nbsp;
<img src="/nuploads/59/pawai%20kemerdekaan.jpg" alt="" width="900" height="587" />
<code>Keseruan warga memeriahkan Hari Kemerdekaan. (pikiran-rakyat.com)</code>
Eits, nggak ikut kegiatan&nbsp;bukan berarti Afrilia kehilangan rasa nasionalisme, lo, Millens. Meski memilih untuk nggak terlibat dalam berbagai lomba dan perayaan kemerdekaan, dia mengaku punya cara sendiri untuk memperingati Hari Kemerdekaan.
&ldquo;Aku lebih suka ikut upacara yang diadakan di kampus. Rasanya lebih khidmat saja,&rdquo; tutup Afrilia.
Yeah, tiap orang bebas memaknai kemerdekaan, kan? Bukankah merdeka artinya bebas menentukan pilihannya sendiri, kendati nggak sampai melenceng dari aturan. Nah, kalau kamu biasanya memperingati Hari Kemerdekaan dengan cara apa nih, Millens? (Mayang Istnaini/E03)

Menjelang Hari Kemerdekaan Indonesia, berbagai sudut wilayah tampak semarak. Warga ramai menghias lingkungan tempat tinggalnya hingga mengadakan berbagai lomba dan perayaan. Kamu jadi bagian di dalamnya?