Suasana Warung yang Sederhana dan Bikin Betah

Begitu masuk ke area warung, suasananya langsung terasa Jogja banget: sederhana, hangat, dan jauh dari bising jalan raya. Tempatnya memang kecil, tapi justru itu yang menambah kesan rumahan. Pembeli duduk dengan sabar menunggu pesanan sambil menghirup aroma bumbu yang ditumis di atas tungku arang yang bikin kamu bernostalgia.

Penilaian para pengunjung yang datang pun rata-rata positif. Banyak yang memuji keramahan Pak Uun dan pelayanannya yang gesit, meski harus memasak hingga empat wajan sekaligus ketika sedang ramai-ramainya.

Salah satu keunikan Bakmi Pak Uun ada pada proses memasaknya yang tetap mempertahankan cara tradisional. Wajan panas diletakkan di atas tungku arang, lalu minyak dituang untuk menumis bumbu yang harum. Setelah itu baru ditambahkan daging ayam, air, sayuran, dan mie. Untuk nasi goreng, tahapannya hampir sama. Bedanya, setelah bumbu matang, nasi langsung digoreng hingga warnanya merata.

Teknik memasak ini menghasilkan aroma smokey yang lembut, khas masakan Jawa tempo dulu. Kuah bakmi godok-nya cenderung creamy, gurih, dan penuh rasa. Banyak pelanggan menyebut bakmi di sini terasa semakin nikmat karena menggunakan telur bebek. Pantas saja rasanya begitu kaya dan bikin susah lupa.

"Kuahnya creamy, kematangan mi pas, porsinya juga bikin kenyang," ungkap salah seorang pembuat konten kuliner terkemuka di Instagram @dyodoran.

Menu yang paling populer di sini tentu saja bakmi godok. Versi gorengnya juga tidak kalah sedap, cocok buat kamu yang kurang suka makanan berkuah. Ada juga nasi goreng dengan cita rasa klasik ala kampung. Harga per porsinya mulai sekitar Rp17.000 saja, murah untuk ukuran cita rasa yang bikin pelanggan balik lagi berkali-kali.

Beberapa pengunjung punya rekomendasi personal. Ada yang selalu pesan bakmi godok telur bebek, ada pula yang menyarankan minuman jahe serai sebagai pendamping biar tubuh hangat di malam hari. Kalau mau lebih nendang, teh hangat atau kopi juga cocok menemani makanmu.

Bakmi Palbapang Pak Uun bukan sekadar tempat kuliner karena menawarkan pengalaman dari suasana kampung yang tenang sampai aroma arang yang menguar dari dapur kecilnya. Jadi kalau kamu sedang di Bantul atau lagi kangen cita rasa bakmi Jawa yang otentik, warung ini wajib banget kamu sambangi. 

Ingat, datang lebih awal, ya, Gez, biar nggak kehabisan! (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Kalau kamu penyuka bakmi Jawa, nama Bakmi Palbapang Pak Uun rasanya wajib masuk daftar kunjungan. Warung kecil yang tersembunyi di tengah permukiman Bantul ini sudah jadi legenda sejak tahun 2000. Meski lokasinya nyempil di Karasan, Palbapang, banyak orang rela “blusukan” demi seporsi bakmi godok gurih yang konon bikin ketagihan.

Warung Bakmi Pak Uun buka setiap hari mulai pukul 17.00 sampai 22.00 WIB. Tapi jangan tertipu jam tutupnya ya karena sering kali dalam tiga jam saja setelah buka, seluruh menu sudah ludes. Banyak food hunter yang sudah mengingatkan: kalau mau dapat jatah, datanglah sebelum malam benar-benar larut.

Meski buka sejak pukul 17.00 sampai 22.00 WIB, terkadang Bakmi Palbapang Pak Uun sudah kehabisan makanan saking banyaknya pembeli yang datang.

Bakmi Palbapang Pak Uun Bantul, Hidden Gem Kuliner yang Bikin Kangen Suasana Jogja

Salah satu penyebab utama risiko ini datang dari kualitas charger itu sendiri. Banyak charger murah atau palsu yang beredar, dan sayangnya, masih sering kita temui di rumah-rumah.

Charger semacam ini biasanya tidak punya sistem perlindungan arus, panas, atau pemutus otomatis. Jadi saat tetap terhubung ke listrik, ia akan terus bekerja dan menghasilkan panas. Kalau komponennya kurang bagus, panas yang menumpuk bisa memicu kerusakan, bahkan kebakaran.

Selain kualitas, faktor lingkungan juga berpengaruh. Charger yang dibiarkan menancap dan berada di area tertutup, misalnya dekat tumpukan barang atau di belakang furnitur, lebih mudah terperangkap panas. Apalagi kalau ruangan cenderung panas atau lembap, risiko kerusakan pada charger pun semakin tinggi.

Walau jarang terjadi, fluktuasi listrik dan sambaran petir bisa mempengaruhi perangkat yang sedang terhubung ke soket. Charger yang tidak punya pelindung arus bisa rusak seketika saat ada lonjakan tegangan. Dalam kasus ekstrem, korsleting bisa terjadi dan menimbulkan percikan api. Memang bukan sesuatu yang terjadi setiap hari, tapi cukup banyak orang yang baru sadar setelah perangkat mereka gosong duluan.

Peluang Muncul Ledakan Kecil, Tapi Tetap Ada

Tenang, bukan berarti setiap charger yang kamu biarkan menancap bakal “meledak”. Kalau kamu memakai charger asli dari jenama terpercaya, risiko masalah ini jauh lebih kecil. Produk resmi biasanya sudah melewati uji keselamatan dan punya fitur pencegahan panas berlebih. Tapi tetap saja, risiko kecil bukan berarti nol, apalagi kalau chargermu sudah menua, sering jatuh, atau pernah terasa panas berlebihan.

Untuk charger palsu, ceritanya beda. Risiko korsleting atau kebakaran naik berkali-kali lipat karena komponennya nggak dirancang tahan lama. Jadi lebih baik hindari, ya.

Biar nggak waswas, kamu bisa melakukan beberapa langkah sederhana:

Jadi, meski kelihatannya sepele, kebiasaan membiarkan charger tetap menancap tetap punya risiko. Baiknya segera lepas dari stopkontak deh kalau memang sudah nggak dipakai. Setuju, Gez? (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Kita semua pasti pernah melakukan ini: selesai ngecas, ponsel dicabut, tapi kepala chargernya tetap anteng nempel di stopkontak. Kelihatannya sih nggak masalah. Toh nggak lagi dipakai, kan? Tapi ternyata kebiasaan kecil ini bisa menimbulkan risiko yang jarang kita sadari.

Meski jarang terjadi, ada kemungkinan kepala charger yang dibiarkan terus menancap bisa bermasalah. Tapi, jangan keburu membayangkan munculnya ledakan dramatis seperti di film, ya. Masalahnya biasanya jauh lebih sederhana, tapi tetap berbahaya kalau dibiarkan.

Banyak dari kita yang membiarkan kepala charger terus menancap di stop kontak meski sudah nggak lagi dipakai. Apakah hal ini berbahaya jika dibiarkan?

Bahaya Nggak Sih Terus Menancapkan Kepala Charger di Soket Meski Sudah Nggak DIpakai?

Peresmian dilakukan oleh Menteri Imigrasi dan Pemasyarakatan Drs Agus Andrianto SH MH bersama jajaran pejabat kementerian, pimpinan Undip, dan perwakilan pemerintah daerah.


Dalam sambutannya, Menteri Agus menegaskan komitmen pemerintah untuk memperluas akses layanan keimigrasian. Dia mengatakan, keberadaan titik layanan di kampus menjadikan pelayanan semakin cepat, responsif, dan dekat dengan masyarakat.

"Saya berharap layanan ini bisa menjadi model bagi daerah lain," sebutnya.

Layanan yang dibuka meliputi penerbitan dan penggantian paspor WNI, BAP paspor hilang atau rusak, pelayanan izin tinggal WNA, serta konsultasi dan informasi keimigrasian.


Usai peresmian yang dilakukan dengan memukul gong, Menteri Agus meninjau ruang pelayanan yang telah dilengkapi ruang tunggu kondusif, sistem antrean terintegrasi, serta petugas yang telah dipersiapkan secara khusus.

Kepala Kantor Wilayah Direktorat Imigrasi Jateng Haryono Agus Setiawan menyampaikan, layanan ini merupakan langkah strategis untuk mendekatkan pelayanan keimigrasian kepada masyarakat.


"Kehadiran layanan ini juga mempermudah mahasiswa asing Undip untuk mengurus izin tinggal, jadi akan mendukung kenyamanan mereka menjalani aktivitas akademik," jelasnya.

Setali tiga uang, Rektor Undip Prof Dr Suharmono SE MSi juga menyambut baik kerja sama tersebut dan menyatakan bahwa Undip siap menyediakan segala fasilitas yang diperlukan agar pelayanan imigrasi dapat berjalan optimal dan mudah diakses.

Campus Immigration Point di Undip diharapkan menjadi percontohan nasional dan mendorong kampus lain menghadirkan layanan publik serupa, terutama di lingkungan perguruan tinggi dengan aktivitas internasional yang tinggi.

Keberadaan layanan ini di kampus menegaskan bahwa Undip memiliki "aktivitas internasional" yang cukup baik. Kampus lain gimana, nih? (Murjangkung/E10)&nbsp;

Inibaru.id - Kantor Imigrasi Kelas I Khusus TPI Semarang meresmikan Campus Immigration Point di Universitas Diponegoro (Undip) pada Senin (1/12/2025) kemarin. Layanan ini menjadi yang pertama di Indonesia, yang memungkinkan pengurusan dokumen keimigrasian langsung di lingkungan kampus.

Dengan hadirnya fasilitas tersebut, mahasiswa, dosen, tenaga kependidikan, di lingkungan Undip bisa mengurus paspor hingga izin tinggal tanpa harus datang ke kantor imigrasi. Hal tersebut juga berlaku untuk masyarakat umum yang bukan merupakan bagian dari Undip.

Layanan Campus Immigration Undip ini menjadi yang pertama di Indonesia dan memungkinkan pengurusan dokumen keimigrasian langsung di lingkungan kampus, sekaligus menegaskan 'aktivitas internasional' yang cukup baik di salah satu kampus terbaik di Kota Semarang ini.

Lebih Mudah Bikin Paspor; Imigrasi Semarang Resmikan 'Campus Immigration' di Undip

Tas rajut buatan tangan dari perempuan kreatif asal Kota Semarang yang sehari-hari berprofesi sebagai ibu rumah tangga tersebut telah menempuh perjalanan jauh: menembus pasar dunia, menguatkan pejuang kanker, dan membuka ruang pemberdayaan bagi warga binaan Lapas Perempuan Semarang.

"Merajut itu awalnya hanya hobi. Karena anak-anak sudah besar, saya mengisi waktu luang dengan merajut. Saya ibu rumah tangga, ikut suami dinas di daerah terpencil, sehingga memilih fokus mengurus anak-anak," ujar Indah saat ditemui Inibaru.id akhir November lalu.

Indah mengaku belajar merajut secara autodidak sejak 2011. Gurunya adalah internet dan Youtube. Awal-awal berkreasi, dia hanya membuat taplak meja dan dompet kecil. Namun, seiring waktu, keterampilannya meningkat hingga bisa membuat tas rajut sendiri.

Sedikit demi sedikit, dunia rajut yang awalnya hanya pengisi waktu luang justru menjadi peluang. Indah merasa bangkit dan berdaya. Sembari melakoni keseharian sebagai ibu rumah tangga, dia mulai bisa melihat betapa besar peluang bisnis yang tersimpan dalam setiap karyanya.

Pada 2017, ketika sebagian besar pelaku UMKM masih berkutat di pasar lokal, Indah justru sudah merasakan aroma pasar global. Melalui PT Mas di Solo, dia dipercaya mengerjakan produk home decor untuk dikirim ke negara-negara di Eropa.

Sistemnya maklun; perusahaan menyediakan bahan, lalu Indah menangani produksi dan merekrut tenaga kerja yang dia latih sendiri.

Tas rajut buatan Indah merambah hingga Dubai setelah karya-karyanya dua kali lolos kurasi mengikuti pameran BRI UMKM EXPO(RT). Dalam sesi business matching, dia bertemu buyer luar negeri yang kemudian memesan 1.000 tas makram untuk pasar Dubai.

"Semula diminta selesai satu bulan, saya nggak sanggup. Akhirnya dinego jadi lima bulan, per bulan 200 pieces. Saya ngajari orang-orang, mereka ikut mengerjakan," ungkap Indah.&nbsp;

Di antara banyak teknik, tapestri menjadi yang paling dia kuasai karena memungkinkan eksplorasi pola dan gambar. Dari sinilah lahir tas rajut bermotif batik berbahan dasar kulit yang harganya menyentuh angka Rp900 ribu per item.

Namun, di antara deretan pencapaian tersebut, ada satu bab yang paling mengesankan di pikiran Indah, yakni perjalanannya keliling Indonesia mengedukasi cara mengolah plastik menjadi tas rajut, kemudian mendonasikan hasil kegiatannya untuk menguatkan anak-anak penyandang kanker.

"Tahun 2019 itu kan lagi ramainya kampanye pengurangan plastik. Buat saya, plastik itu memang sulit dihilangkan total. Jadi, bagaimana cara mengurangi, bagi saya salah satunya ya diubah jadi tas rajut, karena bisa dipakai selama bertahun-tahun," kata Indah.

Plastik-plastik itu dipotong selebar kurang lebih dua sentimeter, lalu dirajut seperti biasa. Prosesnya memang lebih sulit dibanding merajut benang biasa, tetapi hasilnya kuat dan tahan lama. Namun, karya ini bukanlah produk komersial utama. Dia lebih sering membawanya untuk kampanye reduksi sampah sekali pakai.

Profit memang nggak selalu menjadi tujuan utamanya berkarya. Bahkan, pada pameran ini pun, dia dan temannya sudah sepakat untuk menyumbangkan dana yang terkumpul ke Yayasan Kanker Anak Indonesia sebagai dukungan moral bagi anak-anak yang tengah berjuang melawan penyakit ganas itu.

"Tidak semua hal harus berupa profit. Saya senang kalau apa yang saya kerjakan bisa bermanfaat buat orang lain," lontarnya.

Memberdayakan Warga Binaan Lapas Perempuan

Jiwa sosial Indah terus tumbuh, termasuk dalam berbagi ilmu. Ibu tiga anak itu mengaku akan dengan senang hati membagikannya, termasuk saat mengajari warga binaan di Lapas Perempuan Semarang merajut tanpa meminta bayaran sepeser pun.

"Di Lapas Perempuan itu saya nggak dibayar sama sekali. Murni untuk berbagi ilmu. Kalau ada yang benar-benar tertarik, saya kasih alatnya, saya kasih benangnya. Biar nanti kalau mereka keluar (bebas), bisa melanjutkan yang dia bisa," paparnya.

Warga binaan yang telah diajari Indah juga diberdayakan untuk membantu produksi. Bahan dan desain berasal darinya, lalu mereka mengerjakan sesuai kemampuan dan waktu. Setiap pekerjaan mereka tetap dibayar sebagai tambahan penghasilan dari dalam penjara.&nbsp;

Bagi Indah, menguatkan penyandang kanker dan berbagi ilmu dengan warga binaan adalah dua wajah dari misi yang sama, yakni untuk memanusiakan manusia lewat keterampilan. Merajut baginya bukan lagi sekadar aktivitas tangan, melainkan cara menyalurkan empati.

Saat ini Indah hanya dibantu satu karyawan tetap yang menjaga tokonya di kawasan Sambiroto. Proses produksi sehari-harinya masih dikerjakan sendiri, tetapi jika pesanan membludak, barulah dia melibatkan orang lain.

"Saya nggak menyangka bisa sejauh ini. Saat pandemi Covid-19, saya sempat kena saraf terjepit. Suami menyarankan untuk berhenti dan menjual seluruh benang. Namun, meski sudah didiskon, benang-benang itu nggak laku. Artinya, saya disuruh untuk terus merajut," tukas Indah, lalu tertawa ringan.&nbsp;

Nggak hanya menghasilkan profit, keterampilan merajut Indah juga telah menjalin asa untuk para penyandang kanker dan warga binaan di lapas. Panjang umur ya, Bu Indah! (Sundara/E10)

Inibaru.id - Di bawah tenda pameran UMKM di halaman Balai Kota Semarang, Indah Prihatiningsih, pemilik Ekkyta Collection duduk dengan tenang, tapi jemarinya lincah menari di atas gulungan benang, menuntaskan seutas tali tas yang belum selesai.

Sesekali, perempuan 60 tahun itu juga terlihat mengangkat wajah, menyapa pengunjung yang mampir, sebelum kembali pada ritme rajutannya.

Belajar merajut secara autodidak pada 2011, pemilik Ekkyta Collection, Indah Prihatiningsih, konsisten menyisihkan sebagian keuntungannya untuk anak-anak penyandang kanker; sekaligus mengajari warga lapas perempuan Semarang untuk belajar membuat tas rajut berkelas yang membuat Indah menjelajah pasar global.

Sumbang Penyandang Kanker dan Beri Asa Warga Lapas dengan Tas Rajut Bekelas

Sebaliknya, kebun sawit adalah kawasan monokultur. Satu jenis tanaman mendominasi, lantai tanah sering terbuka, dan lapisan ekosistemnya sangat sederhana. Studi yang dikutip The Jakarta Post menegaskan, perkebunan sawit hanya mampu mendukung sebagian kecil spesies hutan. Riset lain yang dipublikasikan ScienceDaily menunjukkan hal serupa. Kebun sawit bukan habitat setara hutan tropis dan sebagian besar spesies nggak mampu beradaptasi di dalamnya.

Hasilnya sudah terlihat di banyak desa sekitar hutan. Semakin sedikit pepohonan asli, semakin sering satwa liar turun ke permukiman mencari makan. Mereka nggak “menyerang”, mereka hanya kehilangan ruang hidup.

Stok Karbon: Hutan Menyimpan, Sawit Membuang

Banyak klaim menyebut sawit “lebih efisien menyerap karbon,” namun para ilmuwan mengingatkan bahwa klaim itu menyesatkan. Menurut Profesor William Laurance yang dikutip Eco-Business, meski sawit tumbuh cepat, total karbon yang disimpan selama daur hidupnya jauh lebih rendah dibanding hutan primer.

Ketika hutan ditebang, karbon yang terkunci selama ratusan tahun terlepas ke atmosfer. Mongabay mencatat, konversi hutan ke sawit terutama di lahan gambut melepaskan emisi dalam jumlah masif. Sawit nggak mampu mengimbangi kehilangan itu, bahkan bisa menjadi sumber emisi baru ketika tanaman tua ditebang dan tanah kehilangan karbon.

Hutan tropis adalah bank karbon raksasa. Sawit hanyalah buku tabungan kecil.

Fungsi ekologis hutan juga nggak berhenti pada keanekaragaman hayati dan karbon. Hutan menjaga kesuburan tanah melalui siklus organik mulai daun gugur membentuk humus, mikroorganisme mengolah nutrisi, dan akar pohon menahan air. Tanah yang sehat membuat debit air stabil, sungai terjaga, dan wilayah terlindungi dari erosi.

Begitu hutan digantikan sawit, siklus itu terputus. Lahan menjadi lebih kering, tanah cepat padat, dan kebutuhan pupuk serta pestisida meningkat. Debit air menurun, longsor dan banjir menjadi lebih sering terjadi, dan suhu kawasan meningkat karena hilangnya kanopi yang meneduhkan.

Di banyak tempat, mata air mati bukan karena kemarau panjang, tetapi karena hilangnya pepohonan hutan.

Beberapa penelitian, seperti yang dirilis University of York, menemukan bahwa menyisakan sekitar 10 persen hutan asli dalam lanskap perkebunan dapat membantu menjaga sebagian kecil karbon dan biodiversitas. Namun angka itu tetap terlalu kecil untuk menggantikan kehilangan ekosistem hutan yang jauh lebih luas. Fragmentasi tetap terjadi, dan fungsi ekologis hutan tetap menurun drastis.

Hutan adalah satu kesatuan. Memisahkannya menjadi potongan-potongan kecil nggak akan membuat ekosistem bekerja seperti sediakala.

Hutan memberikan manfaat yang nggak bisa dihitung hanya dengan angka ekonomi. Ia menjaga air, menopang tanah, menstabilkan iklim, menyediakan habitat satwa, hingga menjadi benteng terakhir keanekaragaman hayati. Sementara perkebunan baik sawit, kopi, maupun karet memberi manfaat ekonomi jangka pendek yang penting bagi masyarakat, tetapi nggak dapat menggantikan kehidupan yang diberikan hutan.

Ketika hutan hilang, yang hilang bukan hanya pepohonan. Kita kehilangan penyangga kehidupan.

Karena itulah, setiap wacana mengganti hutan dengan kebun monokultur harus dilihat sebagai lebih dari sekadar keputusan tata guna lahan. Itu keputusan tentang masa depan, apakah kita ingin lingkungan yang stabil, atau ladang luas yang perlahan mengering. (Siti Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id - Di sejumlah daerah, barisan sawit yang rapi dan menghijau sering dianggap sebagai “pengganti” hutan. Dari kejauhan, pemandangannya tampak meyakinkan bahwa pohon-pohon tumbuh tinggi, daun lebat di kanan–kiri jalan, dan hamparan hijau sejauh mata memandang. Namun, poster edukasi lingkungan yang banyak beredar akhir-akhir ini sebenarnya memberi petunjuk penting hutan bukan sekadar deretan pohon. Ia adalah sistem kehidupan yang jauh lebih kompleks, sesuatu yang nggak dapat ditiru oleh kebun monokultur apa pun, termasuk sawit.

Hutan alami menyimpan biodiversitas yang luar biasa. Di dalamnya ada pepohonan raksasa, semak belukar, lumut, jamur, hingga organisme mikro yang hidup berdampingan dalam jaringan ekologis berlapis yaitu kanopi, bawah tajuk, hingga lantai hutan. Satwa liar seperti burung, primata, mamalia kecil, reptil, serangga penyerbuk menjadikannya rumah.

Hutan nggak bisa digantikan oleh kebun sawit atau tanaman monokultur lainnya. Di balik hamparan hijau yang tampak serupa, hutan menyimpan fungsi ekologis yang jauh lebih kompleks mulai dari biodiversitas, penyimpanan karbon, hingga penjaga tanah dan air yang nggak mampu ditiru perkebunan.

Mengapa Kebun Sawit Nggak Akan Pernah Bisa Menggantikan Fungsi Hutan?



Ketua Tim Data Evaluasi Kehumasan Balai Besar Taman Nasional Bromo Tengger Semeru (TNBTS) Hendra Wisantara menyampaikan, larangan tersebut berlaku sampai batas waktu yang belum ditentukan.

"Untuk saat ini, pengunjung dilarang mendirikan tenda atau berkemah di seluruh kawasan Gunung Bromo dan sekitarnya sampai batas waktu yang belum ditentukan. Ketentuan berlaku saat pengumuman dikeluarkan," kata Hendra, Rabu (24/7/2024).

Sebelumnya, wisatawan masih diperbolehkan berkemah di satu lokasi saja, yaitu Mentigen. Namun kini larangan berkemah berlaku untuk seluruh kawasan Bromo termasuk Mentigen.



"Kondisi sekarang, di Mentigen juga kurang memadai maka semua aktivitas berkemah dilarang," ucap Hendra.

Larangan pendirian tenda dan aktivitas berkemah di wilayah Bromo tentu bikin kecewa para pencinta camping, ya? Tapi kita harus bisa terima karena kebijakan tersebut memiliki alasan yang masuk akal.

Pihak Balai Besa TNBTS mengeluarkan larangan tersebut karena sejumlah alasan, salah satunya belum memadainya sarana dan prasarana untuk berkemah.

"Sampah yang menumpuk mulai dari kemasan plastik yang tidak bisa didaur ulang, sisa makanan, bahkan kotoran manusia di lokasi yang tidak semestinya juga menjadi faktornya," kata Hendra.

Tidak hanya itu, larangan berkemah dan mendirikan tenda juga termasuk upaya mencegah dan mengantisipasi potensi kebakaran hutan dan lahan di wilayah tersebut.

"Ini juga merupakan langkah dalam mencegah potensi terjadinya kebakaran hutan di kawasan akibat ulah manusia," katanya.

Kepala Bagian Tata Usaha Balai Besar TNBTS Septi Eka Wardhani Kota Malang, Jawa Timur mengatakan bahwa hingga saat ini, kawasan Taman Nasional Bromo Tengger Semeru masih belum terbebas dari ancaman kebakaran hutan dan lahan. Hal itu disebabkan karena sampai sekarang masih belum ada hujan bahkan menuju ke puncak musim kemarau.

Sebagai masyarakat yang mendukung kelestarian alam dan ingin kawasan Bromo tetap terjaga keindahannya, sudah seharusnya kita menghargai peraturan ini ya, Millens. Semoga Bromo terbebas dari ancaman kebakaran hutan sehingga kita bisa berkemah lagi di sana. (Siti Khatijah/E07)

Inibaru.id - Bagi yang suka berkemah sambil mengagumi megahnya gunung, pasti memasukkan Bromo ke dalam list destinasi.

Nyatanya, Gunung Bromo merupakan salah satu destinasi wisata unggulan di wilayah Jawa Timur. Pada 2023, jumlah kunjungan ke taman nasional yang memiliki predikat terindah ketiga di dunia tersebut mencapai 368.507 wisatawan. Tapi sayang, kini wisatawan dilarang mendirikan tenda dan berkemah di seluruh wilayah Gunung Bromo.

Jika sebelumnya berkemah di Kawasan Gunung Bromo nggak ada masalah, kini pihak setempat melarangnya. Salah satu alasannya karena Bromo belum terbebas dari ancaman kebakaran hutan, terlebih sekarang musim kemarau.

Musim Kemarau, Pengunjung Dilarang Berkemah di Kawasan Bromo

Nah, di padang pasir hingga kawah Gunung Bromo, kamu pasti
bakal sering melihat kuda-kuda berseliweran. Ada yang dinaiki oleh para
wisatawan. Namun, tak jarang pula kuda-kuda ini dinaiki warga lokal. Hal ini
tentu sangat menarik mengingat warga Bromo memilih untuk naik kuda meskipun ada
jenis kendaraan lain seperti sepeda motor atau mobil yang bisa mereka pakai.

Kalau alasannya untuk keperluan wisata, wajar jika kuda yang
jadi pilihan. Beda dengan sepeda motor yang tentu akan sulit dipakai mendaki
Gunung Bromo yang cenderung memiliki kontur berpasir dan naik turun, kuda bakal
lebih efektif. Meski begitu, bukan ini alasan mengapa warga Bromo memiliki
kuda.

Masyarakat Suku Tengger, suku yang mendiami Bromo, dikenal
memiliki tradisi yang terus dipertahankan hingga sekarang. Selain memiliki dan
naik kuda, orang Suku Tengger juga terbiasa memakai sarung sehari-hari. Khusus untuk naik kuda, dalam budaya Tengger, hewan ini memang mereka jadikan
kendaraan sejak dulu.

Jadi ya, ladang untuk dijadikan tempat menanam sayur warga
Suku Tengger cenderung jauh lokasinya dari desa. Untuk mengangkut hasil
panen dari ladang-ladang tersebut yang lokasinya jauh dengan medan yang cukup
sulit, mereka pun memakai kuda.

Yang menarik, Suku Tengger menganggap kuda yang mereka
miliki seperti “jodoh” sehingga nggak bakal mereka eksploitasi habis-habisan.
Meski berfungsi untuk membantu melakukan pekerjaan fisik, warga Bromo
benar-benar memperhatikan kondisi kuda-kudanya dengan baik.

Nah, tradisi warga Bromo naik kuda ini bertahan hingga
sekarang. Hm, kalau kamu, apakah pernah menaikinya saat main ke sana, Millens? (Mob/IB09/E05)

Inibaru.id – Kalau
kamu main ke Kawasan Wisata Gunung Bromo, pasti bakal melihat orang-orang yang
naik kuda. Memang, kuda-kuda ini sering disewakan kepada para wisatawan
yang lelah mendaki ke Kawah Bromo. Namun, sebenarnya, secara tradisi, warga Bromo
memang menjadikan kuda sebagai alat transportasi sehari-hari.

Kawasan Gunung Bromo memang jadi salah satu lokasi wisata
paling populer di Indonesia. Wajar sih mengingat di lokasi ini, kamu bisa
melihat sekumpulan gunung yang indah, padang savana, hingga lautan pasir
berbisik dengan luas 5.250 hektare. Lokasinya yang ada di ketinggian lebih dari
2.300 meter di atas permukaan laut (mdpl) juga membuatnya memiliki suhu yang
sejuk.

Wisatawan di Gunung Bromo bisa naik kuda jika lelah untuk mencapai kawahnya. Hanya, kamu pernah terpikir nggak mengapa warga Bromo naik kuda hingga sekarang? Ternyata ada alasannya lo mereka masih memakai hewan ini sebagai alat transportasi.

Layaknya Koboi Wild West, Ini Alasan Warga Bromo Naik Kuda

Selama pandemi, Gunung Bromo ditutup. Tujuannya demi mencegah orang-orang berkerumun sehingga menurunkan risiko penularan virus. Hanya, pada akhir Agustus 2020 lalu, kawasan
Taman Nasional Bromo Tengger Semeru (TNBTS) dibuka kembali. Memang, pembukaan ini masih dengan berbagai batasan dan aturan demi menerapkan protokol pencegahan Covid-19. Hal ini membuat jumlah pengunjung di Bromo dibatasi hanya 20 persen dari biasanya.

Penutupan Gunung Bromo ternyata memberikan berkah tersendiri, lo, Millens.&nbsp;Kini, Gunung Bromo tampak lebih asri dan hijau. Munadi, salah seorang pemandu wisata setempat bahkan sampai mengungkapkan kekagumannya atas keindahan baru Gunung Bromo.

"Tapi sayang, kita tidak bisa naik ke kawah Bromo karena memang belum dibuka. Harapan kami, semoga pengunjung tetap bisa menikmati Gunung Bromo di masa pandemi ini sambil tetap memperhatikan protokol kesehatan," harap Munadi Rabu (21/10/2020).

Hingga saat ini, pendakian ke kawah Bromo memang masih belum
diperbolehkan. Selain untuk mencegah penyebaran Covid-19, pembatasan kunjungan
ini merupakan rekomendasi Pusat Vulkanologi Mitigasi Bencana dan Gunung Api
(PVMBG) Pos Gunung Api (PGA) Cemorolawang agar masyarakat, pelaku jasa wisata, maupun pengunjung di sekitar Gunung Bromo tidak memasuki kawasan dalam radius 1
km dari kawah aktif Gunung Bromo.

"Untuk sahabat yang ingin berwisata ke kawasan Gunung Bromo dan
sekitarnya juga diimbau mewaspadai terjadinya letusan freatik yang
bersifat tiba-tiba dan tanpa didahului oleh gejala-gejala vulkanik yang
jelas," tulis akun&nbsp;@bbtnbromotenggersemeru, Senin, (19/10).

Nah, kalau kamu tertarik pergi ke Bromo di masa pandemi ini. Bisa kok membeli tiketnya secara daring dulu. Belinya di&nbsp;bookingbromo.bromotenggersemeru.org. Ingat, di sana kini nggak melayani pembelian tiket secara langsung. Hal ini dilakukan demi memastikan protokol kesehatan benar-benar bisa diterapkah di tempat wisata tersebut.

Kapan ya kira-kira tempat wisata Gunung Bromo dan tempat wisata lainnya bisa dibuka dengan normal karena Indonesia sudah bebas pandemi, Millens?&nbsp;(Lip/IB28/E07)

Inibaru.id - Salah satu tempat wisata alam yang paling banyak dikunjungi wisatawan lokal maupun mancanegara
adalah Gunung Bromo. Gunung yang terletak di Cemorolawang, Probolinggo, Jawa
Timur itu menyajikan keindahan panorama alam spektakuler yang membuat orang tak bosan untuk sering mengunjunginya.

Daya tarik utama dari lokasi wisata dengan ketinggian 2.770 meter di atas permukaan laut (mdpl) ini adalah pemandangan matahari terbit yang luar biasa. Selain itu, kamu juga bisa menikmati padang pasir, Gunung Batok, hingga hijaunya sabana.

Gunung Bromo termasuk dalam tempat wisata andalan Indonesia yang ditutup selama pandemi Covid-19. Ternyata, penutupan itu memberikan berkah tersendiri. Lanskapnya kini kembali asri, hijau dan menyegarkan mata.

Ditutup Selama Pandemi, Gunung Bromo Jadi Lebih Asri dan Hijau

Direktur Komersial dan Pengembangan
Bisnis Sandry Pasambuna menyebut rute baru ini merupakan bagian
dari inovasi Damri. Tujuannya tentu untuk semakin meningkatkan pelayanan transortasi darat sekaligus mendukung peningkatan perekonomian kawasan pariwisata di Malang. 

"Kawasan Strategis Pariwisata
Nasional (KSPN) ini merupakan kawasan yang memiliki fungsi utama pariwisata dan
memiliki potensi untuk pengembangan pariwisata yang dapat meningkatkan
pertumbuhan ekonomi," kata Sandry seperti dikutip dari keterangan
resminya, Selasa (20/10).

Salah
satu KSPN yang ditetapkan akan dilayani oleh Damri adalah Gunung Bromo. Peresmian rute ini dilakukan bertepatan dengan Hari
Jadi ke-19 Kota Batu, Malang.

Jadwal dan Harga Tiket Damri
di Jawa Timur

Nggak hanya rute dari Batu ke Bromo, berikut adalah jadwal lengkap keberangkatan trayek resmi Damri
rute Jawa Timur:

Sementara itu, berikut adalah jadwal dan harga rute baru Damri jurusan Batu-Bromo:

- Batu-Bromo dengan jam keberangkatan dari Batu pukul 07.00 WIB dan 09.00 WIB.

- Bromo, Wonokitri pukul 16.00 dan 18.00 WIB.

- Tarif yang dikenakan sebesar Rp 40 ribu.

Saat ditanya soal pelayanan Damri di tengah pandemi,
Sandry memastikan Damri sangat memperhatikan protokol kesehatan. Seluruh operasional bus DAMRI telah dilakukan sesuai standar operasional
prosedur (SOP) dengan mengedepankan keselamatan, keamanan, dan kenyamanan.

"Selain pengaturan jaga jarak
penumpang di dalam armada, DAMRI telah memperketat protokol kesehatan lainnya
mulai dari wajib penggunaan masker penumpang dan pramudi, mencuci tangan
sebelum masuk armada, penyediaan hand sanitizer serta penyemprotan disinfektan
pada seluruh armada yang beroperasi," tandasnya.

Asyik nih, Millens, sekarang ke Bromo bisa naik bus! (Kum/IB28/E07)

Inibaru.id
- Mau melancong ke Gunung Bromo tapi nggak punya kendaraan pribadi? Nggak perlu bingung, Millens. Kini kamu bisa ke sana naik bus, lo. Hal ini disebabkan oleh Damri yang memutuskan untuk membuka rute ke destinasi wisata andalan di Jawa Timur ini.

Damri bersama Direktorat Jenderal
Perhubungan Darat Kementerian Perhubungan resmi melayani trayek angkutan wisata
Kawasan Strategis Pariwisata Nasional (KSPN) rute Batu menuju Bromo pada Sabtu
(17/10/2020).

Jalan-jalan ke Gunung Bromo tampaknya akan semakin mudah. Pasalnya, bus Damri akan melayani rute ke Gunung Bromo. Dari mana ya kamu bisa naik bus ini?

Mantap! Damri Kini Layani Rute ke Gunung Bromo

Berlokasi di antara Pantai Parangtritis dan Pantai Depok, gumuk pasir ini juga merupakan
salah satu tempat wisata gurun pasir terkenal di Indonesia. Tahu nggak, pasir
yang ada di Gumuk Pasir Parangkusumo memiliki karakter yang sama dengan pasir
yang ada di gurun pasir di negara Meksiko lo?Jadi nggak perlu jauh-jauh ke
Meksiko bukan?

Kalau yang satu ini letaknya di Toraja. Tipikal Gumuk Pasir
Sumalu ini berbeda dengan padang pasir di Timur Tengah, bentuknya lebih
berbukit-bukit dengan permukaan yang sangat padat. Lanskapnya terlihat ciamik
tatkala ada terpaan angin yang menerbangkan pasir-pasirnya dan disinari matahari pagi. Indah.

Kontur gurun pasir yang tersaji di pantai Oetune ini mirip dengan di
Gurun Sahara. Pantai yang berada di Nusa Tenggara
Timur ini luasnya mencapai 100m2 dan gurun pasirnya terhampar di sepanjang pantainya. Untuk
mencapai Pantai Oetune butuh waktu sekitar 2,5 sampai 3 jam dari Kota Kupang.

Gurun pasir di Pulau Bintan ini adalah bekas penambangan
bauksit yang kini mengeras. Penambangan tersebut sudah dihentikan sejak orde
baru dan terbengkelai hingga kini. Namun sekarang menjadi lokasi wisata favorit
buat wisatawan karena Instagramable.

Nggak diherankan lagi dengan padang
pasir satu ini. Gunung Bromo memang sudah sangat terkenal baik di kalangan
wisatawan domestik maupun mancanegara. Waktu paling tetap untuk datang adalah
di pagi hari untuk menikmati sunrise.

Namun hal menarik nggak itu saja, sambil naik kuda kamu bisa merasakan embusan
angin yang membawa pasir-pasir seperti di Gurun Sahara. Kalau dibayangkan,
mirip di film Scorpion King gitulah, Millens. He

Jadi, kalau pandemi berakhir padang
pasir mana yang mau kamu sambangi duluan, Millens? (IB28/E05)

Inibaru.id
- Kalau ngobrol masalah gurun pasir pasti yang terlintas adalah
negara-negara Timur-Tengah. Namun jangan salah, di Indonesia ternyata ada juga
gurun pasir. Kendati nggak seluas Gurun Ghobi atau Sahara, gurun pasir
Indonesia layak kamu sambangi.

Pengin melancong ke padang pasir nggak perlu harus terbang ke luar negeri, Millens. Di Indonesia juga banyak kok. Di mana saja ya? Yuk, simak.

Nggak Perlu ke Luar Negeri, 5 Padang Pasir Ini Ada di Indonesia

Inibaru.id &ndash; Badan Penanggulangan Bencana Daerah (BPDB) Provinsi Jawa Timur menyebut Gunung Bromo kembali erupsi pada Jumat (19/7/2019) pukul 16.37 WIB. Saat erupsi, tinggi kolom abu nggak dapat teramati. Namun, erupsi terekam di seismogram dengan amplitudo maksimum 37 mm dan durasi sekitar 7 menit 14 detik.
Pada Sabtu (20/7) pukul 06.00 WIB, kondisi gunung terkendali. Angin bertiup lemah ke arah barat daya, barat, dan barat laut. Gunung juga terlihat jelas, sedangkan dari parameter lain tremor merekam dengan amplitudo 0.5-1 mm (dominan 1 mm).
Melansir dari laman Medcom, Pusat Vulkanologi, Mitigasi, dan Bencana Geologi (PVMBG) mencatat peristiwa aliran air disertai material bantuan berukuran abu hingga pasir merupakan fenomena alam biasa dan tidak terkait langsung dengan aktivitas erupsi.
"Kejadian banjir diakibatkan karena hujan yang terjadi di sekitar kaldera Tengger dan puncak Gunung Bromo bersamaan dengan kejadian erupsi yang menghasilkan abu vulkanik," ujar Kepala PVMBG Kasbani.
Kasbani juga menuturkan, curah hujan di Pos PGA Bromo tercatat sebesar 0.4 mm. Aliran banjir berasal dari sisi barat daya lereng Gunung Bromo memutari Gunung Batok. Getaran banjir terekam di seismograf dengan amplitudo maksimum 1 mm dan lama gempa 3 menit 20 detik.
Saat ini, status Bromo masih dinyatakan waspada. PVMBG mengimbau masyarakat di sekitar Gunung Bromo, pengunjung, dan pendaki untuk tidak memasuki kawasan dalam radius 1 km dari kawah aktif Gunung Bromo. Hati-hati ya, Millens. (IB07/E04)

Badan Penanggulangan Bencana Daerah (BPDB) Provinsi Jawa Timur melaporkan Gunung Bromo kembali erupsi. Begini kondisinya sekarang.

Gunung Bromo Erupsi Lagi

Inibaru.id &ndash; Millens berencana untuk mengunjungi Gunung Bromo atau Gunung Semeru dalam waktu dekat? Pastikan untuk menyiapkan uang lebih banyak, ya. Mulai 1 Juni mendatang, tiket masuk di dua kawasan wisata di Provinsi Jawa Timur ini mengalami kenaikan harga.
Laman Tempo, Jumat (10/5/2019) menulis, kenaikan harga tiket masuk disesuaikan dengan kenaikan asuransi kecelakaan yang ditujukan bagi para wisatawan. Jika sebelumnya harga premi hanyalah Rp 2.500, harganya naik menjadi Rp 4.000.
Kenaikan harga ini diungkap langsung Kepala Balai Besar Nasional Bromo Tengger Semeru John Kenedie.
&ldquo;Kenakan ini juga disesuaikan dengan hasil survei kepuasan pengunjung. Sebagian besar ingin nilai santunan dan perawatan yang lebih besar,&rdquo; ucap John.
Harga tiket masuk Gunung Bromo di hari kerja untuk wisatawan lokal naik dari Rp 27.500 menjadi Rp 29.000. Untuk hari libur, kenaikannya dari Rp 32.500 menjadi Rp 34.000.
Sementara itu, tiket masuk Gunung Semeru di hari kerja untuk wisatawan lokal naik dari Rp17.500 menjadi Rp19.000, sementara di hari libur naik dari Rp22.500 menjadi Rp24.000.
Bagi wisatawan mancanegara, tidak ada kenaikan harga tiket untuk memasuki kedua gunung tersebut. Di Gunung Bromo, mereka harus membayar Rp 217.500 di hari kerja dan Rp 317.500 saat hari libur. Sementara itu, di Gunung Semeru, mereka perlu menyiapkan kocek sebesar Rp 210.000 di hari kerja dan Rp 310.000 di hari libur.
Keberadaan premi asuransi di tiket masuk Gunung Bromo dan Gunung Semeru ini sudah diatur dalam Undang-Undang Nomor 10 Tahun 2009 tentang Kepariwisataan. Dalam UU ini, pengunjung berhak mendapatkan asuransi jika memasuki kawasan wisata berisiko tinggi. Gunung Bromo dan Semeru masuk dalam kategori tersebut.
Sebagai informasi, pada periode 2016 hingga Mei 2019, 10 pengunjung Gunung Bromo dan Semeru kehilangan nyawa karena sakit, 9 orang meninggal karena kecelakaan, dan 62 lainnya luka karena kecelakaan. Jumlah ini cukup tinggi sehingga memang sebaiknya pengunjung mendapatkan asuransi.
Meski asuransinya sudah naik, semoga nggak ada kecelakaan serius yang dialami wisatawan ke depannya ya, Millens. Eh, kamu setuju nggak sih dengan kenaikan harga tiket ini? (IB09/E04)

Menyesuaikan dengan kenaikan premi asuransi, harga tiket masuk Gunung Bromo dan Semeru naik. Berapa harga tiketnya sekarang?

Harga Tiket Masuk Kawasan Gunung Bromo dan Semeru Naik

Inibaru.id &ndash; Wisatawan dari Rusia, Boris Osmanov kehabisan uang saat berkunjung ke Indonesia. Dia pun sempat tidur di kuburan&nbsp;Desa Sepuh Gembol, Kecamatan Wonomerto, Kabupaten Probolinggo. Mendapat laporan tentang hal tersebut, anggota kepolisian Polres Probolinggo langsung melarikannya ke RSUD dr. Moh. Saleh, Probolinggo, Jawa Timur untuk mendapatkan perawatan.
&ldquo;Boris turun dari jip setelah dari Gunung Bromo karena sakit perut. Turunnya di desa Sepuh Gempol. Setelah buang hajat akibat diare, Dia mendirikan tenda dekat dengan makam. Warga sempat berpikir tenda ini milik pencuri ternak. Setelah dicek ternyata ada Boris yang masih tidur,&rdquo; jelas Kapolsek Wonomerto AKP Sugianto.
Kompas.com, Rabu (15/11/2018) menulis, Boris diketahui berkunjung ke Gunung Bromo. Namun, sata turun, dia mengaku sakit perut dan akhirnya mendirikan tenda di kuburan itu.
Sebelum mengunjungi Gunung Bromo, Boris sudah berwisata ke pelbagai negara seperti Hong Kong, Tiongkok, dan Singapura. Setelah dari Gunung Bromo, sebenarnya dia berencana akan pergi ke pantai, tapi di tengah perjalanan, uang dan bekalnya habis.
&ldquo;Uang, makanan, dan minuman saya habis. Saya sakit perut setelah dari Gunung Bromo,&rdquo; cerita lelaki berusia 45 tahun itu.
Saat sakit perut, Boris sempat pergi ke apotek untuk membeli obat tapi dia nggak memiliki uang. Melihat hal itu, salah seorang pegawai apotek tersebut, Bice memberikan obat secara gratis untuk Boris.
&ldquo;Dia tidak punya uang untuk beli obat diare. Saya kasih gratis. Saya juga tawarkan tempat istirahat di garasi. Dia mau,&rdquo; ucap Bice.
Fenomena Begpackers
Apa yang terjadi pada Boris dikenal sebagai fenomena begpackers. Selain di Indonesia, negara-negara lain seperti Thailand, Korea Selatan, Singapura, dan Vietnam juga sering ditemukan kasus wisatawan yang kehabisan uang. Untuk bertahan hidup, mereka kemudian mengamen atau bahkan mengemis.
Di Indonesia, kasus turis yang mengemis dan mengamen banyak ditemui di Bali dan beberapa kota di Pulau Jawa. Mereka biasanya membawa papan yang berisikan mereka membutuhkan uang demi melanjutkan perjalanan. Sebagai contoh, Detik.com, Minggu (10/9/2017) menulis, ada dua turis dari Republik Ceska dan Slovakia yang kehabisan uang di Pekalongan.
Petr Nedomelel dan pasangannya, Jara Bratska baru berwisata di Bali dan Jawa Timur dan akan pulang melalui Jakarta. Sayang, di Pekalongan, Petr jatuh sakit dan harus dirawat di rumah sakit. Mereka kemudian kehabisan uang demi membiayai pengobatan Petr dan akhirnya meminta bantuan Kapolsek Wiradesa AKP Yorisa Prabowo agar bisa ke Jakarta dan pulang.
&ldquo;Kami tumpangkan mereka ke PO Bus yang mau membawa ke Jakarta secara cuma-cuma. Kami juga berikan bekal di Jakarta dan menyarankan mereka ke kantor kedutaan masing-masing,&rdquo; cerita AKP Yorisa.
Kalau menurut Millens, keberadaan turis-turis yang mengemis atau mengamen demi bisa terus berwisata ini normal atau malah sebenarnya bikin gemas dan merepotkan sih? (IB09/E04)

Fenomena begpackers atau wisatawan yang kehabisan uang hingga mengamen dan mengemis mulai menjamur di berbagai negara tujuan wisata, termasuk Indonesia. Salah satu kasusnya yakni wisatawan asal Rusia yang "menggelandang" di salah satu kuburan di Probolinggo, Jawa Timur.

Kehabisan Uang, Wisatawan Rusia Tidur di Tenda Dekat Kuburan di Probolinggo

Inibaru.id -&nbsp;Tersebar di 60 desa sekitar Gunung Bromo meliputi Kabupaten Probolinggo, Lumajang, Pasuruan dan Malang, suku Tengger memiliki ritual adat yang wajib diselenggarakan setiap tahun. Nggak peduli apa pun yang terjadi, tradisi ini harus tetap dilakukan. Upacara adat Yadnya Kasada namanya.
Mengutip bbc.com (28/07/2016), Yadnya Kasada merupakan sebuah upacara adat umat Hindu suku Tengger yang diselenggarakan pada hari ke-14 bulan Kasada, saat bulan purnama. Upacara adat tersebut digelar di Pura Luhur Poten, tepat di kaki Gunung Bromo.
<img src="/nuploads/36/Yadnya%20Kasada1.jpg" alt="" width="594" height="404" />
<code>Jaranan Slining Lumajang. (kompas.com)</code>
Di sana, pada tengah malam hingga dini hari mereka akan berdoa besama dipimpin oleh pemimpin umat Hindu Suku Tengger. Setelah itu dilanjutkan dengan prosesi puncak yaitu melempar aneka sesaji ke dalam kawah Gunung Bromo. Biasanya berupa hasil bumi, mulai dari hasil pertanian, perkebunan, hewan ternak dan lain-lain. Hal ini bertujuan sebagai bentuk syukur warga kepada Sang Hyang Widhi atas nikmat dan rezeki yang sudah didapatkan dan juga menjadi simbol tolak bala.
Berebut Sesaji
Sesaji yang dimasukkan ke dalam kawah akan diperebutkan oleh masyarakat. Mereka nggak segan segan masuk ke cekungan kawah dan menunggu sesajen. Mereka percaya bahwa dengan mengambil barang yang dikorbankan akan membawa keberuntungan. Mereka jauh-jauh hari sudah tiba di sini. Bahkan, ada yang sengaja mendirikan tempat tinggal sementara di sekitar Gunung Bromo, lo.
<img src="/nuploads/36/Yadnya%20Kasada2.jpg" alt="" width="601" height="408" />
<code>Salah satu masyarakat yang hadir mengambil sesaji berupa hewan ternak. (kompas.com)</code>
Berlangsung Meriah
Mampu menarik banyak wisatawan, tradisi Yadnya Kasada juga dimeriahkan dengan berbagai pagelaran seni dan budaya. Mulai dari pertunjukan tradisional hingga kontemporer. Sebut saja&nbsp; Kidung Tengger, parade jaranan Tengger, Reog Ponorogo, dan tari Sembilan Dewa. Nggak ketinggalan tarian sakral Roro Anteng dan Joko Seger.&nbsp;
Ritual ini nggak lepas dari legenda anak sulung Roro Anteng dan Joko Seger, Jaya Kusuma yang bersedia dikorbankan untuk memenuhi janji orang tuanya pada Sang Hyang Widhi. Sebelum dia dikorbankan, dia berpesan agar setiap tanggal 14 bulan Kasada keturunan (suku Tengger) harus&nbsp;memberikan persembahan hasil bumi ke kawah Bromo.&nbsp;
Benar nggaknya legenda di atas, tradisi Yadnya Kasada sayang dilewatkan. Tahun 2018 ritual ini diadakan tanggal 29-30 Juni. Tenang saja. tahun depan masih bisa menyaksikan kok.&nbsp;(IB05/E05)

Selain keindahan alamnya, Bromo juga memiliki tradisi budaya yang juga mampu menarik banyak wisatawan. Salah satunya adalah upacara Yadnya Kasada. Seperti apa sih tradisi ini?