Selama empat tahun terakhir, Bank Sampah Sedoyo Mulyo nggak pernah absen menghadirkan suasana berbeda dalam perayaan Natal. Sampah yang sering dipandang sebagai limbah justru diolah menjadi pohon natal yang memuat pesan kuat tentang kepedulian lingkungan.

Koordinator Bank Sampah Sedoyo Mulyo, Yosmina Yahya menyampaikan, pohon natal tersebut lahir dari keyakinan bahwa sampah bukan semata sesuatu yang kotor dan harus dibuang. Nyatanya, sampah-sampah itu bisa disulap menjadi pernak-pernik untuk memeriahkan Natal.&nbsp;

"Sampah itu bisa diolah dan dimanfaatkan," kata perempuan yang akrab disapa Yosmina saat ditemui Inibaru.id, Rabu (24/12/2025). "Banyak hal yang bisa kita kerjakan dari sampah, termasuk dibuat menjadi pohon natal seperti ini agar dapat dinikmati masyarakat luas."

Replika pohon natal setinggi delapan meter dengan diameter sekitar 2,5 meter itu disusun dari sampah kiriman para nasabah bank sampah. Seluruh permukaannya dipenuhi ornamen bunga yang dirajut dari beragam limbah, mulai dari plastik kresek hingga sisa banner MMT.&nbsp;

Nggak hanya bunga, botol plastik turut digantung di sela-sela ornamen sebagai pemanis visual. Bekas galon plastik berisi air juga dimanfaatkan sebagai fondasi agar konstruksi pohon tetap kokoh dan stabil.

Proses perancangan hingga penataan pohon natal tersebut berlangsung panjang dan bertahap. Hampir satu tahun Yosmina beserta&nbsp;pengurus bank sampah mengumpulkan, memilah, dan menyiapkan bahan yang dianggap sesuai, yang seluruhnya berasal dari hasil penimbangan sampah para nasabah.&nbsp;

"Sejak awal Januari kami sudah mulai mengerjakan Pohon Natal ini. Lalu memasuki minggu kedua November, kami mulai lembur dari pagi sampai malam untuk penyelesaian," ungkap Yosmina.&nbsp;

Pohon natal tersebut rencananya dipajang hingga awal 2026. Melalui karyanya tersebut,&nbsp;pengurus Bank Sampah Sedoyo Mulyo ingin menanamkan pesan edukasi agar masyarakat semakin peduli terhadap lingkungan.

Pesan yang disampaikan sangat sederhana, yakni membiasakan pemilahan sampah sejak dari rumah dan menumbuhkan kesadaran bahwa sampah nggak selalu berakhir di tempat pembuangan.

Jika ada kemauan dan dikelola secara bersama-sama, limbah sampah bisa diolah menjadi sesuatu yang berguna sekaligus bernilai ekonomi.

Saat ini, Bank Sampah Sedoyo Mulyo tercatat memiliki 433 nasabah. Penimbangan dilakukan sepekan sekali, dengan rata-rata perolehan sampah plastik dan kardus mencapai sekitar 1 hingga 2 ton setiap kali penimbangan.

"Kami memiliki tiga kebijakan; sampah yang disetorkan nasabah dapat ditukar dengan uang tunai, paket sembako, atau disimpan dalam bentuk tabungan; sesuai keinginan para nasabah," bebernya.

Nasabah Bank Sampah Sedoyo Mulyo nggak hanya berasal dari Kelurahan Brumbungan. Nggak sedikit warga dari daerah tetangga, misalnya dari Kelurahan Manyaran yang memilih menyetorkan sampah di Brumbungan.&nbsp;

"Pesan Natal tahun ini kami tujukan kepada seluruh masyarakat, khususnya yang merayakan Natal agar semakin peduli terhadap lingkungan. Prinsip kami sederhana, bahwa lingkungan bersih akan membuat generasi penerus hidup lebih sehat," tukasnya.&nbsp;

Dengan kreativitas, perayaan keagamaan pun bisa dimanfaatkan sebagai ajang kampanye lingkungan yang menarik ya, Gez! Salut buat masyarakat Brumbungan. Selamat Natal! (Sundara/E10)&nbsp;

Inibaru.id - Perayaan Natal 2025 di Kelurahan Brumbungan, Kecamatan Semarang Tengah, Kota Semarang tak hanya menjadi momentum ibadah, tetapi juga ruang refleksi untuk peduli pada lingkungan lewat sebentuk Pohon Natal setinggi delapan meter berbahan dasar dari limbah plastik.&nbsp;

Karya itu menjadi simbol ajakan warga untuk memaknai Natal untuk peduli dengan lingkungan, sekaligus menegaskan bahwa kreativitas bisa lahir dari hal yang selama ini dipandang sebagai limbah.

Oya, pohon natal berbahan sampah tersebut&nbsp;merupakan karya pengurus Bank Sampah Sedoyo Mulyo. Ornamen itu dipasang untuk meramaikan perayaan Natal dan diletakkan di samping kantor bank sampah atau persisnya di&nbsp;tepi Jalan Ki Mangunsarkoro.

Pohon natal dari bahan daur ulang setinggi delapan meter menjadi bentuk kampanye lingkungan sekaligus perayaan Natal di Kelurahan Brumbungan, Kecamatan Semarang Tengah, Kota Semarang.

Kampanye Lingkungan, Warga Semarang Bikin Pohon Natal dari Bahan Daur Ulang

"Kami mengajak masyarakat untuk refleksi dan berdoa bersama," ucap Agustina dalam keterangan resminya, Rabu (24/12).

Apa yang diputuskan oleh pemkot Semarang ternyata didukung warga Ibu Kota Jawa Tengah. Salah satunya adalah Anto. Menurutnya, nggak etis jika masih mengadakan pesta yang meriah di saat saudara-saudara di Sumatra masih banyak yang kesulitan mencari makanan dan minuman setelah terkena bencana.

"Daripada uang dihabiskan untuk keperluan pesta, sebaiknya disumbangkan untuk mendukung warga di Aceh, Sumatra Utara, Sumatra Barat, atau wilayah lain agar bisa kembali pulih. Nggak masalah kok pergantian tahun nggak ada perayaan. Sebaiknya memang begitu," ucap laki-laki yang bekerja di sebuah perusahaan yang terkait dengan bidang pendidikan tersebut pada Rabu (24/12).

Hal yang nggak jauh berbeda diungkap Robby, warga Sendangmulyo, Kota Semarang. Menurutnya, musim hujan kali ini memang cukup ekstrem, bahkan sebelum memasuki masa di mana puncak musim hujan tiba yang diprediksi terjadi pada Januari 2026. Dia pun merasa pemerintah lebih baik memperhatikan hal ini demi mencegah terjadinya bencana alih-alih fokus pada perayaan Tahun Baru.

"Katanya ada bibit siklon atau semacam itu kan di Samudra Hindia. Takutnya bikin hujan lebat atau angin kencang. Mending fokus mencegah dampak dari hal itu daripada bikin pesta meriah. Sekaligus ya kita ikut empati juga bagi korban bencana di Sumatra," ungkapnya.

Laki-laki yang masih kuliah di sebuah universitas swasta di Kecamatan Tembalang itu juga menyebut karena kondisi cuaca belakangan ini yang cukup ekstrem, dia dan teman-temannya bakal enggan keluar rumah saat malam Tahun Baru.

"Memang nggak ideal kok kalau menggelar pesta Tahun Baru di tengah kondisi cuaca seperti ini. Jadi saya mendukung keputusan pemkot Semarang untuk meniadakan pesta kembang api," lanjutnya.

Yap, dalam kondisi sekarang, khususnya setelah terjadinya bencana alam di Sumatra, bakal nggak etis jika kita merayakan Tahun Baru dengan pesta meriah. Kalau kamu sendiri, apakah sudah merencanakan sesuatu untuk dilakukan pada malam pergantian tahun nanti, Gez? (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Setelah Jakarta, Surabaya, Denpasar, dan sejumlah wilayah lain memutuskan untuk nggak mengadakan pesta kembang api pada perayaan Tahun Baru 2026, Kota Semarang juga mengambil keputusan serupa. Hal ini dilakukan sebagai wujud empati terhadap bencana alam yang bertubi-tubi hadir di Tanah Air, khususnya di Sumatra yang masih belum pulih hingga sekarang.

Hal ini diungkap langsung oleh Wali Kota Semarang Agustina Wilujeng dalam keterangan resmi yang dirilis pada Rabu (24/12/2025). Menurut Agustina, alih-alih perayaan Tahun Baru yang meriah, pemerintah kota (pemkot) lebih memilih untuk menggelar acara doa bersama lintas agama dan refleksi pada pergantian tahun, Gez.

Alih-alih mengadakan pesta kembang api, pemkot Semarang memilih untuk menggelar acara doa bersama pada malam pergantian tahun nanti.

Semarang Nggak Adakan Pesta Kembang Api Tahun Baru, Warga: Sebaiknya Begitu

Setelah kedua negara tersebut, Swedia, Norwegia, Austria, Denmark, Swiss, Belanda, Yunani, dan Jerman melengkapi daftar 10 besar. Negara-negara yang dikenal dengan kultur minum kopinya seperti Italia, Amerika Serikat, hingga Korea Selatan malah nggak masuk daftar tersebut, Gez. Bahkan, khusus untuk Korea Selatan, rata-rata konsumsinya hanya 0,74 cangkir kopi saja setiap hari.

Warga Indonesia sendiri hanya mengonsumsi 0,24 cangkir kopi per hari dan ada di peringkat 57. Tapi, meskipun konsumsi kopinya biasa-biasa saja, soal jumlah coffee shop, Indonesia juaranya.

Berdasarkan POI data, ternyata jumlah kafe di Indonesia mencapai angka 461.991. Angka ini jauh lebih tinggi dari jumlah kafe di Thailand yang ada di angka 96.969, Vietnam di angka 132.294, dan Amerika Serikat yang ada di angka 145.629.

Kok bisa jumlah kafenya sebanyak itu? Konon sih karena budaya nongkrong kita yang sangat kuat, Gez. Orang Indonesia, khususnya generasi muda, banyak yang nongkrong setelah sekolah, kuliah, atau kerja dengan teman-temannya, keluarganya, atau bahkan kekasihnya. Lokasi nongkrongnya? Tentu saja di kafe-kafe tersebut.

Lebih dari itu, kini juga banyak orang yang belajar, bikin tugas, atau bahkan bekerja di kafe. Hukum ekonomi pun berlaku. Semakin banyak kebutuhan tempat-tempat seperti kafe, semakin bermunculan pula tempat tersebut.

"Seringnya saya nongkrong dengan teman-teman dari masa kuliah setelah pulang kerja. Tapi terkadang, kalau lagi penat kerja di kantor, juga bisa kerja di sana. Tinggal izin sama atasan, diperbolehkan kok, kan yang penting produktif. Soal lokasi kafe, saya punya beberapa tempat yang biasa dikunjungi," ungkap salah seorang pekerja swasta di Kota Semarang, Hasan, pada Rabu (24/12).

Siapa sangka ya, Gez, kafe alias coffee shop yang semakin menjamur di Indonesia ada yang mendata. Siapa sangka pula, jumlahnya sangat banyak dan bikin Indonesia jadi negara dengan coffee shop terbanyak di dunia. Hm, kamu sendiri, apakah masih sering nongkrong di kafe nggak nih? (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Meski budaya ngopi di Tanah Air cukup tinggi, Indonesia ternyata nggak masuk dalam 10 besar negara yang paling banyak minum kopi di seluruh dunia. Tapi, soal jumlah kafe alias coffee shop, menurut akun Instagram @cjust_a_stick, Indonesia adalah negara dengan jumlah coffee shop terbanyak di dunia.

FYI nih, menurut laporan Cafely yang dirilis CNBC, Senin (24/11/2025), warga Luksemburg jadi yang paling doyan ngopi setiap hari. Per harinya, rata-rata mereka minum 5,31 cangkir kopi. Sementara itu, di peringkat kedua adalah Finlandia dengan rata-rata 3,77 cangkir per hari.

Di Indonesia, tercatat sudah ada lebih dari 400 ribu kafe atau coffee shop. Jumlah ini adalah yang terbanyak di dunia.

Indonesia Jadi Negara dengan Jumlah Coffee Shop Terbanyak di Dunia

Maka, perayaan Natal kali ini menjadi perhelatan perdana bagi para jemaat setelah pada tahun sebelumnya mereka menjalani ibadah di luar gereja, tepatnya di kafe Borsumy Heritage yang berlokasi sepelemparan batu saja dari Gereja Blenduk.

Sherly, salah seorang jemaat di Gereja Blenduk mengaku nggak kuasa menahan haru saat mengikuti ibadah Natal di ruang peribadatan utama tersebut. Menurutnya, ibadah di gedung bersejarah ini memberikan sentuhan istimewa dan nggak terlupakan bagi setiap jemaat.

"Pastinya bahagia dan bangga dong. (Gereja Blenduk) ini kan ikon bersejarah Kota Semarang," ujar Sherly saat ditemui Inibaru.id, Rabu (24/12) malam.&nbsp;"Ini kan bangunan cagar budaya, orang-orang yang sebenarnya ingin bergereja di sini."

Sherly mengatakan, beribadah di Gereja Blenduk setelah direhabilitasi kini lebih nyaman. Sebelumnya, selama bertahun-tahun menjadi jemaat Gereja Blenduk, ada satu hal yang sering mengganggu, yakni atap gereja yang bocor membuat ibadah kadang kurang nyaman.

"Keresahan lama jemaat," dia menyebutkan, "sekarang ini sudah hilang setelah rehabilitasi rampung. Penampilan Gereja Blenduk semakin menawan dan menegaskan statusnya sebagai gedung heritage ikonik di Kota Semarang."

Jemaat lainnya, Lady, mengatakan bahwa Gereja Protestan tertua ini nggak sekadar menjadi tempat ibadah. Di dalamnya, iman tumbuh sekaligus terjalin persaudaraan pelbagai suku untuk saling memahami dan mengasihi.

"GPIB itu berbagai macam suku dan&nbsp;menggambarkan kebhinnekaan. Saya berasal dari Ambon, sebelah saya Sherly dari Manado," ungkap Lady.&nbsp;&nbsp; Bagi Lady, kembali beribadah di Gereja Blenduk seperti pulang ke rumah lama. Dia mengikuti setiap rangkaian ibadah Malam Natal dengan khusyuk, termasuk saat menyalakan lilin elektrik bersama jemaat lainnya.&nbsp;

Di sekelilingnya, jemaat dari berbagai suku dan ras seperti Manado, Ambon, Batak, Jawa, Tionghoa, Flores, hingga Papua duduk dan berdiri berdampingan, bernyanyi dalam satu lagu pujian, bersatu dalam iman menyambut kebaikan Natal.

"Harapan kami, perekonomian negara semakin stabil, Indonesia semakin damai dan rukun," imbuh Lady.

Salah satu pengurus GPIB Immanuel Semarang William Joseph Tete Lepta mengatakan, Gereja Blenduk saat ini memfasilitasi ibadah Malam Natal dan Natal. Jemaatnya didominasi oleh tamu dari luar, mengingat status gereja ini sebagai bangunan Cagar Budaya Nasional.

Dia mengatakan, ada sekitar 600 jemaat yang tercatat mengikuti rangkaian ibadah Natal di Gereja Blenduk. Dari jumlah tersebut, sekitar 75 persen merupakan jemaat tamu atau kaum Nasrani yang sedang berlibur atau singgah sementara di Semarang.&nbsp;

"Rata-rata untuk jemaat tamu itu melihat informasi ibadah di medsos kami. Di Instagram juga kami telah mencantumkan jam-jam ibadah," tuturnya. "Jadi, jemaatnya dari berbagai suku, termasuk dari luar Jawa seperti Kalimantan hingga Sulawesi."&nbsp;

William mengatakan, Gereja Blenduk adalah Gereja Protestan Indonesia Bagian Barat. Jadi, kalau orang-orang dari Kalimantan hingga Sulawesi merantau ke Jawa, beribadahnya ke gereja yang diyakini sebagai salah satu gereja tertua di Indonesia ini.&nbsp;

Selama proses rehabilitasi, dia melanjutkan,&nbsp;aktivitas gereja dipindahkan ke ruang serba guna di belakang gedung, sedangkan untuk perayaan Natal di kafe sebelah gereja. Walau terasa berat, menurutnya, hal itu harus dilakukan karena bangunan yang berdiri sejak 1753 ini memang butuh perbaikan.

"(Meski pindah sementara), kami tetap bersyukur. Pada momen Natal ini, kami mencoba menebar kasih dengan berbagai bingkisan ke warga sekitar Kota Lama, terutama lansia, sebagai bentuk kepedulian," ujarnya. "Kami juga berterima kasih kepada saudara-saudara yang menjaga toleransi sehingga kita bisa hidup rukun."

Hm, pesan yang adem seperti ruangan Gereja Blenduk! Ha-ha. Selamat Hari Natal untuk jemaat Gereja Blenduk serta seluruh warga Semarang yang merayakan. Semoga kebahagiaan dan kerukunan senantiasa menyertai kita semua! (Sundara/E10)

Inibaru.id - Raut kebahagiaan terpancar di wajah jemaat Gereja Protestan Indonesia Bagian Barat (GPIB) Immanuel Semarang atau yang lebih dikenal sebagai Gereja Blenduk saat mengikuti Misa Malam Natal, Rabu (24/12/2025) petang.

Ibadah Natal kali ini menjadi momen pertama bagi jemaat menempati kembali ruang peribadatan utama setelah proses rehabilitasi bangunan cagar budaya rampung.

Sedikit informasi, gereja yang menjadi salah satu bangunan heritage paling ikonik di kawasan Kota Lama Semarang ini direhabilitasi dan ditutup untuk umum sejak 8 Mei 2024. Gereja di jantung Kota Lama itu mulai dibuka kembali sebagai tempat ibadah pada 5 September 2025 lalu.

&nbsp;Jemaat Gereja Blenduk kembali menempati ruang peribadatan utama untuk mengikuti ibadah Malam Natal, setelah bangunan ikonik tersebut selesai direhabilitasi.

Penuh Syukur; Natal Perdana Gereja Blenduk Semarang seusai Rehabilitasi

Kalau kita flashback ke sepuluh tahun yang lalu, pergeserannya terasa banget, Gez. Di tahun 2016, pemuda yang sudah menikah jumlahnya masih di angka 40,46 persen. Tapi sekarang? Angkanya merosot jauh ke 27,92 persen.

Sebaliknya, barisan "kaum lajang" justru makin ramai. Kelompok pemuda yang belum menikah melonjak dari 58,10 persen di tahun 2016 menjadi 71,04 persen di tahun 2025. Pergeseran lebih dari 12 persen dalam sedekade ini membuktikan kalau gaya hidup anak muda Indonesia sudah berubah drastis.

Berikut rincian status perkawinan pemuda Indonesia tahun 2025:

Bukan Cuma Soal Pasangan, Tapi Soal Prioritas

Kenapa sih banyak yang betah melajang? Ternyata alasannya makin kompleks. Generasi muda sekarang punya pandangan berbeda soal fase kehidupan dewasa. Menikah nggak lagi jadi satu-satunya indikator kesuksesan hidup.

Ada beberapa faktor utama yang bikin pemuda ngerem buat buru-buru nikah:

Jadi, buat kamu yang masih asyik dengan diri sendiri, mengejar mimpi, atau sekadar pengin fokus self-love dulu, data ini menunjukkan kalau pilihanmu itu sangat wajar dan banyak temannya!

Gimana menurutmu, Gez? Apakah kamu termasuk tim "nikah muda" atau tim "karier dulu nikah kemudian"? (Siti Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id – Kalau dulu usia 20-an awal sudah dianggap "waktunya" buat naik pelaminan, sekarang ceritanya beda total. Fenomena pemuda Indonesia yang lebih milih menikmati masa lajang makin nyata. Nggak cuma perasaan kamu saja, tapi data Badan Pusat Statistik (BPS) terbaru memang berkata demikian.

Mengutip data BPS tahun 2025 lewat laman Indonesia Baik, ternyata sebanyak 71,04 persen pemuda Indonesia usia 16–30 tahun statusnya masih belum menikah alias jomlo (atau mungkin masih tahap penjajakan). Artinya, dari empat pemuda yang kamu temui di jalan, cuma satu orang yang sudah punya buku nikah!

Jangan sedih kalau masih jomlo! Data terbaru BPS 2025 menunjukkan 71 persen pemuda Indonesia belum menikah. Tren ini membuktikan kalau fokus ke karier dan pendidikan sekarang jadi prioritas utama dibanding buru-buru naik pelaminan.

Masih Betah Jomlo? Data BPS Ungkap 71 Persen Pemuda Indonesia Belum Minat Nikah!

Kuahnya berwarna kecokelatan karena menggunakan kluwek sebagai bumbu utama,
namun teksturnya lebih encer dan ringan dibanding rawon. Di dalamnya terdapat
irisan daging sapi yang dipotong kecil-kecil, ditambah belimbing wuluh, tomat
hijau, serta cabai utuh yang memberi sensasi asam segar dan sedikit pedas.

Menu ini kali pertama diperkenalkan Masduki
pada 1979, tak lama setelah ia menempati rumah makan di kawasan Alun-alun Kota
Pekalongan. Sebelumnya, Masduki dikenal sebagai penjual nasi megono sejak era
1950-an. Garang asem hadir sebagai menu tambahan yang ternyata justru melejit
dan booming pada era 1980-an. Sejak saat itu, nama “Garang Asem Masduki”
melekat kuat sebagai ikon kuliner Pekalongan.

Menurut cerita keluarga, resep garang asem ini
terinspirasi dari masakan sahabat Masduki. Sang istri, Mbah Raini, mengolahnya
dengan cara berbeda, yaitu dengan daging yang diiris kecil dan disajikan panas,
sehingga cita rasanya lebih nendang. Respons masyarakat luar biasa. Rumah makan
yang buka dari sore hingga dini hari itu selalu penuh dengan antrean panjang.

“Saking ramainya antrean, suasana warung jadi gerah banget. Ada kelakar yang
menyebut orang meriang kalau makan di sini jadi sembuh meriangnya karena hal
tersebut. Saking booming-nya garang
asem ini akhirnya jadi ikon kuliner Pekalongan,” cerita cucu Masduki yang kini mengelola
warung tersebut Syarifah sebagaimana dinukil dari Suaramerdeka, (12/12/2025).

Menariknya, tak sedikit pengunjung luar kota
yang “kaget” saat kali pertama memesan garang asem di sini. Penampilannya yang
gelap sering membuatnya dikira sebagai rawon. Lebih dari itu, bahannya yang bukan daging ayam juga sangat beda dari garang asem biasa. Untungnya, setelah mencicipi, banyak yang justru jatuh cinta pada rasanya yang
ringan, segar, dan unik.

“Nggak asam seperti garang asem, tapi juga beda dari rawon ataupun sup
daging. Kuahnya ringan tapi tidak medok, dan cocok disantap dengan nasi megono.
Rasanya memang unik banget,” ungkap salah seorang pelanggan bernama Nadya Anty.

Kini, Rumah Makan Garang Asem H. Masduki bisa kamu temukan di dekat
Alun-alun Kota Pekalongan, dan di Jalan Jenderal Sudirman &nbsp;yang strategis. Selain menu utama garang asem, sana kamu juga bisa menikmati paket sego megono lengkap dengan telur semur,
soto tauto, sop iga, hingga berbagai menu khas Pekalongan lainnya.

Bagi yang sedang melintas atau singgah di Pekalongan, mampir ke Rumah Makan
Garang Asem H. Masduki rasanya wajib masuk daftar. Di sana, kamu nggak sekadar
makan, tapi juga menikmati sepotong cerita panjang kuliner tradisional yang
terus dijaga lintas generasi, Gez. (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Berbicara soal
kuliner khas Pekalongan, nama garang asem punya tempat tersendiri di hati
warganya. Bukan garang asem ayam yang dibungkus daun pisang seperti di daerah
lain, melainkan garang asem daging sapi berkuah cokelat yang justru sekilas
mirip rawon. Salah satu tempat paling legendaris untuk mencicipinya adalah
Rumah Makan Garang Asem H. Masduki, yang sudah puluhan tahun menjadi rujukan
penikmat rasa otentik Kota Batik.

Garang asem khas Pekalongan di rumah makan ini
disajikan panas-panas langsung dari panci besar yang terus dipanaskan di atas
kompor. Dalam bahasa Jawa, proses “digarang” itulah yang melahirkan nama garang
asem.

Eksis sejak 1979, Garang Asem H. Masduki di Pekalongan kini dikenal sebagai ikon kuliner Kota Batik. Seperti apa sih keistimewaan dari kuliner yang satu ini?