"Aku tumbuh dari lagu-lagu Eyang (Titiek Puspa), karena orang tuaku dulu suka mutar lagu-lagu beliau. Aku juga sempat beberapa kali membawakan lagu beliau," terangnya via pesan pribadi di media sosial, Jumat (11/4).

Sama seperti dirinya yang tengah meniti karier bermusik dari Kota Semarang, Grace mengatakan, Titiek Puspa menjadi inspirasi buatnya karena sosok multitalenta tersebut juga berangkat dari Kota Lunpia, sebelum kemudian dikenal luas sebagai penyanyi kelas wahid.

"Correct me if I'm wrong. Setahu aku, Eyang terjun ke dunia tarik suara lewat kontes menyanyi Bintang Radio di RRI Semarang. Bagi penyanyi amatir sepertiku yang lahir dari Semarang, beliau adalah legenda yang sangat menginspirasi," tukasnya.

Apa yang dikatakan Grace memang benar. Bernama asli Sudarwati, sosok berdarah Jawa yang lahir di Tanjung, Kalimantan Selatan ini mengawali karier pada usia 14 tahun setelah mengikuti beberapa kompetisi bernyanyi di Indonesia, dimulai dari kontes "Bintang Radio" RRI Semarang.

Sebelum menyandang nama Titiek Puspa, sosok kelahiran 1 November 1937 yang sewaktu kecil bercita-cita menjadi guru itu pernah diganti namanya sebanyak dua kali; dari&nbsp;Sudarwati menjadi&nbsp;Kadarwati, lalu Sumarti.

Sumarti muda, yang keinginannya berkarier di dunia tarik suara sempat ditentang orang tuanya, suatu ketika terpaksa mengikuti kontes menyanyi dengan nama samaran agar nggak ketahuan keluarganya. Namun, justru dari situlah nama Titiek Puspa muncul.

Orang yang menemaninya kala itu menyarankan agar dia memakai nama samaran Titiek Puspo. Titiek merupakan nama panggilan Sumarti sehari-hari, sementara Puspo adalah nama ayahnya. Dia setuju, tapi kemudian mengganti nama Puspo menjadi Puspa.

Rupanya nama tersebut membawa hoki. Di mana pun manggung atau mengikuti kontes menyanyi, dia yang mulai menyandang nama Titiek Puspa dengan cepat dikenal publik. Bahkan orkes pengiring yang dipimpinnya pun memiliki unsur namanya, yakni Puspa Sari.&nbsp;

Sepanjang karier bermusiknya, Titiek Puspa telah menelurkan lebih dari 200 lagu yang hingga kini masih familiar di telinga anak muda seperti "Kupu-Kupu Malam", "Bimbi", "Marilah Kemari", hingga "Jatuh Cinta".

Lagu "Kupu-Kupu Malam" yang sempat di-cover ulang oleh Noah, "Bimbi" oleh The Virgin, serta "Jatuh Cinta" oleh Project Pop menjadi sejumlah lagu yang hingga kini masih acap disenandungkan anak muda sampai sekarang.

"Aku paling suka lagu 'Jatuh Cinta'-nya Eyang. Ceria. Waktu dibawakan Project Pop dan banyak di-cover penyanyi lain juga bagus-bagus. Ini lagu sepenjang masa aku, sih!" tutur Grace yang mengaku mengoleksi sejumlah album Titiek Puspa ini.

Selain menyanyi, Eyang Titiek juga terbilang rajin menciptakan lagu. Selain dibawakan sendiri, lagu ciptaan penyanyi yang masuk dapur rekaman perdana di Studio Lokananta pada 1955 itu juga dilantunkan orang lain. Yang paling populer adalah "Gang Kelinci" yang dinyanyikan Lilis Suryani.

Nggak hanya berkarier di dunia musik, perempuan 87 tahun tersebut juga terbilang sukses di panggung akting. Nggak kurang dari 20 film pernah dibintanginya, termasuk di antaranya Minah Gadis Dusun (1965), Karminem (1977), Gadis (1981), hingga Ini Kisah Tiga Dara (2016).

Grace mengatakan, Titiek Puspa adalah sosok seniman multitalenta. Di panggung hiburan, hampir semua ranah pernah dicobanya, mulai dari menyanyi, menciptakan lagu, bermain teater dan film, menjadi penyiar, bahkan menulis.

"Kalau di Jakarta, aku pasti bakal ikut mengantarkan kepergian Eyang!" tururnya.

Sedikit informasi, jenazah Titiek Puspa akan dikebumikan di TPU Tanah Kusir, Jakarta Selatan hari ini, Jumat (11/4/2025) bakda Salat Jumat. Mendiang saat ini masih berada di rumah duka yang ada di bilangan Pancoran, Jakarta Selatan.

Menjelang pemakaman, putri pertama dari mendiang, Petty Tunjungsari, sempat menyampaikan rasa terima kasih kepada masyarakat karena telah membersamai ibunya dalam berkarya di dunia seni selama 72 tahun lamanya.

"Terima kasih telah menyertai kehidupan Eyang Titiek Puspa selama 72 tahun," tutur Petty menyampaikan pesan mendiang di rumah duka, Kamis (10/4) malam. "Beliau mengaku bersyukur dan terima kasih kepada seluruh masyarakat karena telah menerima seluruh karya Titiek Puspa."

Titiek Puspa meninggal pada Kamis (10/4) sore setelah dirawat secara intensif di Rumah Sakit Medistra. Mengalami pendarahan di otak pada 26 Maret, Titiek sempat dirawat selama 15 hari sebelum mengembuskan napas penghabisan. Selamat jalan, Eyang! (Siti Khatijah/E07)

Inibaru.id - Kematian Titiek Puspa pada Kamis (10/4/2025) sore telah menjadi duka mendalam bagi penikmat musik Tanah Air, nggak terkecuali bagi Grace Amarilis. Terlebih, gadis 23 tahun asal Kota Semarang itu telah menjadikan Titiek sebagai sumber inspirasinya sejak lama.

Grace nggak punya hubungan kekerabatan apa pun dengan diva yang mangkat pada usia 87 tersebut. Dia bahkan belum pernah sekalipun bersemuka dengannya. Namun, vokalis di sebuah grup band bergenre musik klasik itu telah lama menjadikan sosok legendaris ini sebagai anutan.

Lebih dari tujuh dekade berkecimpung di dunia hiburan, Titiek Puspa yang dikenal sebagai seniman penuh talenta itu kini berpulang, meninggalkan ratusan lagu ciptaannya yang nggak lekang oleh zaman.&nbsp;

Seniman Penuh Talenta Berumur Panjang Itu Kini Berpulang; Titiek Puspa Namanya!

Di meja itulah biasanya para pegawai berkumpul. Dengan oleh-oleh dari kampung halaman, mereka biasanya akan memulai obrolan dan bercengkerama, sehingga suasana kantor pun jadi lebih menyenangkan.

Dwi bukan tanpa alasan memilih getuk goreng, yang jika dipikir-pikir sebetulnya bukan berasal dari kampung halamannya, tapi kota di sebelahnya. Namun, dia punya maksud tersendiri.

“Lebaran 2024 aku membawa nopia, makanya pengin yang lain.
Kalau bawa mendoan asli Banyumas sepertinya nggak cocok buat oleh-oleh,”
selorohnya sebelum memutuskan untuk naik kereta di Stasiun Purwokerto pada Senin
(7/4/2025) lalu.

Alasan lainnya, kini dia bisa membelinya dengan mudah di
sebuah tempat produksi getuk goreng nggak jauh dari objek wisata air Owabong
yang berlokasi dekat dengan tempat tinggalnya. Nggak perlu jauh-jauh berkendara
sampai ke Sokaraja, deh.

“Rasa getuk goreng yang dijual autentik kok. Yang
buka usaha orang Sokaraja asli. Dia bahkan fasih bercerita tentang sejarah
terciptanya getuk goreng,” tutur Dwi.

Berdasarkan hasil obtolan dengan sang penjual getuk goreng, Dwi bercerita bahwa getuk goreng adalah penganan tradisional yang diciptakan warga lokal Sokaraja bernama Sanpirngad pada 1918. Dia semula dikenal sebagai penjual getuk biasa.

Meski dagangannya laris, getuk termasuk makanan yang mudah basi kalau didiamkan dalam waktu lama. Nah, daripada basi dan dibuang percuma, Sanpirngad kemudian terpikir untuk menggorengnya agar lebih tahan lama dan bisa dijual lagi.

“Konon, getuk yang digoreng itu malah jadi lebih laris
dijual daripada getuk biasa. Akhirnya, mereka jadi lebih fokus jualan getuk
goreng. Menantunya, Tohirin, lalu diminta untuk mewarisi usaha Sanpirngad. Nah,
kalau sekarang kamu beli getuk goreng Sokaraja dengan jenama H. Tohirin, itu
dari keturunan pencipta getuk gorengnya,” cerita Dwi penuh semangat.

Getuk goreng sengaja dibentuk kecil-kecil agar bisa dimakan
sekali lahap. Lebih dari itu, penganan yang satu ini sengaja ditempatkan di
wadah besek tradisional agar lebih mudah dibawa ke mana-mana untuk dijadikan
oleh-oleh.

Berkat inovasi inilah, kini getuk goreng Sokaraja pun kerap
dijadikan buah tangan siapa saja yang mampir ke kawasan Banyumas dan
sekitarnya.

Wah, ternyata seperti itu ya sejarah getuk goreng Sokaraja.
Kamu pernah mencobanya belum, Millens?
(Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Meski teman-teman kerjanya nggak ada
yang nitip atau bahkan meminta, Dwi Kurniawan yang merupakan ASN di salah satu kementerian
pusat di Jakarta itu selalu berpikir untuk membawa oleh-oleh
ke kantor tiap habis pulang kampung.

Pada libur lebaran kali ini, dia yang berasal dari Kabupaten Purbalingga, Jawa Tengah, pun mempersiapkan oleh-oleh yang merupakan makanan khas di sekitar kampung halamannya. Pilihannya kemudian jatuh kepada Getuk Goreng Sokaraja
khas Banyumas, kabupaten di sebelah Purbalingga.

Membawa oleh-oleh memang telah menjadi semacam "aturan nggak tertulis" di kantornya bagi siapa pun yang baru pulang kampung. Nggak perlu membawa
banyak-banyak; cukup sewadah saja, lalu ditempatkan di meja, lalu siapa pun bisa
mencicipinya.

Kepikiran nggak apa sih alasan terciptanya getuk goreng? Ternyata ada sejarahnya, lo! Seperti apa?

Sejarah Getuk Goreng Sokaraja; Tercipta karena Nggak Disengaja

Unggahan itu pun menuai banyak komentar yang menyampaikan belasungkawa. Nggak sedikit pula yang mengenang keramahan Paimo saat meladeni pembeli.

Paimo memulai usahanya sejak tahun 1979. Awalnya, dia berjualan keliling menggunakan gerobak sepeda, kemudian mendirikan kedai sederhana sejak pada 1993 di depan SMA Kolese Loyola, Jalan Karanganyar No 37, Semarang.

Satu lagi cabang yang nggak kalah ramai berada di Jalan Ki Mangunsarkoro. Keduanya buka mulai pukul 09.00-17.00 WIB.

Dengan hanya dua tungku, antrean panjang pembeli menjadi pemandangan sehari-hari di tempat ini. Rasa yang enak dan topping variatif tentu menarik pembeli untuk datang. Apalagi, kebanyakan pembeli nggak hanya memesan satu atau dua lekker. Karena itu, stok sabar para pembeli harus ekstra.

Lekker Paimo menawarkan berbagai varian rasa, mulai dari cokelat, pisang, keju, hingga topping kekinian seperti sosis mozzarella dan mayonaise. Kelezatan rasa yang konsisten dan inovasi rasa inilah yang membuatnya tetap eksis dan dicintai oleh berbagai kalangan. Harganya pun bervariasi mulai Rp2.000 hingga Rp35 ribu.&nbsp;

Selamat jalan, Pak Paimo. Terima kasih telah memanjakan lidah kami!&nbsp;(Siti Zumrokhatun/E10)

Inibaru.id -&nbsp;Duka kembali datang dari dunia kuliner Semarang. Pemilik Lekker Paimo meninggal pada Kamis (10/4/2025) pada usia 58 tahun. Lelaki yang bernama lengkap Paimo Al Suparmo ini bakal dimakamkan di Purwodadi.

Kabar wafatnya Paimo diunggah akun Instagram Aslisemarang kemarin (10/4/2025). "RIP: penjual leker legend di Semarang, Paimo, meninggal dunia."

Paimo Al Suparmo, pemilik lekker legendaris Semarang meninggal pada usia 58 tahun dan akan dimakamkan di Purwodadi.&nbsp;&nbsp;

Kabar Lelayu: Pemilik Lekker Paimo Semarang Meninggal Dunia

Karena sulit bergerak di tengah kerumunan, saya memilih nggak mengikuti kirab dalam rangka Buka Luwur Makam Ratu Kalinyamat itu, tapi potong kompas ke tujuan mereka.

Makam Ratu Kalinyamat berlokasi di Desa Mantingan, Kecamatan Tahunan. Dari pendopo kabupaten, jaraknya sekitar 4 kilometer saja atau 10 menit berkendara. Di pelataran makam, lautan orang rupanya juga sudah menantikan kedatangan rombongan.

Para prajurit Praja Hadipuran Manunggal dengan Kodim 0719 Jepara telah berbaris rapi yang siap menyambut sekaligus mengamankan rombongan yang akan segera tiba. Di belakang mereka ada kelompok kirab irama (drum band) yang nantinya akan memainkan Mars Jepara.

Makam Ratu Kalinyamat berada satu kompleks dengan Masjid Mantingan. Di situlah saya menunggu. Nggak lama, rombongan pun tiba di pelataran masjid. Mereka segera berbaris rapi. Sementara, kain luwur langsung diserahkan kepada Camat Tahunan beserta petinggi Desa Mantingan.

Prosesi buka luwur dilakukan selepas Asar. Sebelumnya, rombongan melakukan Salat Asar berjemaah nggak lama setelah&nbsp;Bupati Jepara Witiarso Utomo bersama Wakil Bupati Muhammad Ibnu Hajar memberikan santunan untuk anak yatim yang ada di sekitar masjid.

Ritual buka luwur atau penggantian kain makam yang merupakan bagian dari Peringatan Hari Jadi ke-476 Kabupaten Jepara ini dipimpin langsung oleh Bupati Witiarso diiringi prajurit Praja Hadipuran. Bersama-sama, rombongan itu pun menuju makam.

“Penggantian kain luwur ini bukan hanya tradisi, tetapi wujud penghormatan kepada leluhur. Kita juga seperti membuka lembaran baru yang penuh harapan untuk Jepara,” terang Wiwit, sapaan akrab Bupati Witiarso sesaat sebelum prosesi penggantian kain dilakukan.

Sebelum kain diganti, seluruh rombongan terlebih dahulu melantunkan doa dan bertawasul kepada Ratu Kalinyamat melalui bacaan tahlil. Setelah itu, secara perlahan dan dengan penuh kelembutan, kain luwur lama dilepas, lalu diganti kain baru&nbsp;yang bersih, harum, dan telah melalui serangkaian doa.

Makam yang luwurnya telah diganti itu kemudian ditaburi bunga. Wiwit mengatakan, ritual ini adalah semacam bentuk penyucian. Namun, bukan semata penyucian fisik, tapi juga simbol pembaruan spiritual, harapan, dan keberkahan bagi Jepara.

"Kami berdoa bersama untuk kemajuan Jepara. Sebagai anak-cucu dari Ratu Kalinyamat, doa dari leluhur adalah pijakan kita membangun Jepara yang lebih baik. Dengan menjadi anak-anak yang saleh, insyaallah Jepara akan diberkahi,” tuturnya.

Wiwit berharap, Kirab Buka Luwur Ratu Kalinyamat nggak hanya dimaknai sebagai seremonial budaya, tapi juga pengingat atas nilai-nilai perjuangan, keadilan, pendidikan, dan ekonomi kerakyatan yang ditanamkan Ratu Kalinyamat.

“Kepemimpinan beliau harus menjadi spirit untuk membangun Jepara yang berkeadilan dan inklusif,” ujarnya. "Ratu Kalinyamat merupakan simbol keteguhan dan keberanian yang perjuangannya harus menjadi inspirasi dalam membangun Jepara hari ini."

Sebagaimana kebanyakan warga yang datang, saya pulang nggak lama setelah seluruh proses buka luwur berakhir sekitar pukul 17.30 WIB. Ah, semoga nilai-nilai perjuangan Ratu Kalinyamat betul-betul bisa tertanam di benak kami! (Alfia Ainun Nikmah/E03)

Inibaru.id - Matahari telah beringsut dari atas kepala saat sosok molek berjubah merah bermahkota ini perlahan menaiki kereta kencana di pelataran Pendopo Kartini di Kabupaten Jepara, Rabu (9/4/2025).

Di belakang kereta ada para dayang dan pasukan raja, diikuti Bupati Jepara bersama jajarannya. Diiringi sambutan masyarakat Kota Ukir yang berjajar di pinggir, rombongan lakon Ratu Kalinyamat itu mulai berarak menuju makam.

Sebagai sosok pahlawan, keberadaan Ratu Kalinyamat sangatlah penting bagi masyarakat Jepara. Wajar jika prosesi kirab dan buka luwur di makam sosok pemimpin pemberani ini diikuti ribuan warganya.

Prosesi Buka Luwur Makam Ratu Kalinyamat Diiringi Lantunan Doa untuk Kemajuan Jepara

Apakah ini murni soal ketakutan akan kematian, atau justru karena kita terlalu mencintai hidup dan belum siap melepaskannya? 

Sebenarnya, pertanyaan tentang mengapa manusia terobsesi untuk panjang umur menyentuh aspek yang sangat mendasar. Yuk kulik berbagai alasan di baliknya!

Manusia adalah satu-satunya makhluk yang benar-benar sadar bahwa hidupnya terbatas. Kesadaran ini menciptakan ketakutan yang dalam terhadap akhir, ketidakpastian setelah kematian, dan kehilangan semua yang dicintai. Memperpanjang umur dianggap sebagai cara menunda ketakutan terbesar ini.

2. Hasrat untuk menikmati hidup lebih lama

Semakin berkembang peradaban, semakin banyak hal yang bisa dinikmati: seni, teknologi, cinta, makanan, perjalanan, pengetahuan. Maka wajar jika banyak orang merasa satu kehidupan “terlalu singkat” untuk menjelajahi semua potensi kebahagiaan yang ada di dunia.

3. Dorongan untuk terus merasa relevan dan berkontribusi

Bagi sebagian orang, hidup panjang berarti punya lebih banyak waktu untuk meninggalkan jejak, mewujudkan mimpi, atau memperbaiki kesalahan. Mereka ingin melihat dunia berubah, dan bahkan terlibat dalam perubahan itu selama mungkin.

4. Janji ilmu pengetahuan dan teknologi

Kemajuan medis, genetika, dan bioteknologi menciptakan harapan bahwa hidup panjang bukan lagi mitos. Ketika sesuatu tampak mungkin secara ilmiah, obsesi terhadapnya pun tumbuh —terutama dalam budaya yang memuja kemudaan dan produktivitas.

Dalam masyarakat modern, umur panjang sering dihubungkan dengan kesuksesan: mampu hidup sehat dan aktif hingga usia lanjut adalah “prestasi” yang dikagumi. Bahkan industri anti-aging menjadi pasar miliaran dolar yang tumbuh pesat.

6. Dorongan spiritual dan filosofis

Dalam banyak budaya dan agama, umur panjang dilihat sebagai berkah atau bukti kebijaksanaan hidup. Dalam filosofi Timur, panjang umur juga dikaitkan dengan keharmonisan dengan alam dan kebajikan pribadi.

Obsesi manusia terhadap umur panjang adalah cermin dari rasa ingin bertahan, takut, ingin tahu, dan juga mencintai hidup. Tapi pertanyaan yang tak kalah penting: Apakah kualitas hidup juga menjadi fokus, atau hanya kuantitasnya? Sebab panjang umur tanpa makna bukanlah kehidupan yang benar-benar diinginkan.

Kalau kamu punya keinginan buat panjang umur juga nggak, Millens? Apa nih yang menjadi alasanmu? (Siti Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id -Hidup panjang telah lama menjadi obsesi manusia sejak zaman kuno. Dari legenda air kehidupan hingga teknologi anti-aging masa kini, hasrat untuk menunda ajal terus hidup dalam berbagai bentuk.

Di era modern, sains bahkan menawarkan kemungkinan untuk memperpanjang usia secara signifikan. Namun, di balik pencarian ini, tersimpan pertanyaan besar: mengapa kita begitu ingin hidup lebih lama?

Di balik upaya memperpanjang usia lewat teknologi dan gaya hidup sehat, tersimpan dorongan manusiawi yang dalam seperti takut mati, mencintai hidup, dan hasrat untuk tetap relevan di dunia yang terus berubah.

Mengapa Manusia Terobsesi Umur Panjang? Antara Takut Mati dan Cinta Hidup

“Kami ini
membantu pekerja media yang bingung saat awal terpapar, baik dari aspek medis,
psikologi, dan lain-lain sehingga membutuhkan kolaborasi dengan para ahli,”
terangnya, Selasa (27/7).

Pembentukan
AMSI Crisis Center Covid-19 ini disambut baik oleh Ketua Dewan Pers Mohammad
Nuh. Menurutnya, keberadaan tim Crisis Center ini bisa meringankan beban
pekerja media, khususnya yang sedang terpapar Covid-19.

Nah, dalam
diskusi publik ini, ada sejumlah panelis yang berkontribusi, yakni Ketua
Terpilih PB IDI dan Ketua Perhimpunan Dokter Emergensi Indonesia dr Adib
Khumaidi, SpOT, Psikolog dari Sadari.id Sani Budiantini Hermawan, S.Psi,
Direktur Pyridam Farma dr Widjonarko Brotosaputro, Sekjen Perhimpunan Rumah
Sakit Seluruh Indonesia Dr. dr Lia G Partakusuma, Sp.PK, MM, MARS.

Menurut dr
Adib, pembentukan tim Crisis Center AMSI sejalan dengan penguatan civil society yang didukung IDI. Hal ini
bisa menurunkan risiko paparan, gejala penyakit, hinggai risiko meninggal
dunia.

Nah, dari
sisi psikologi, Sani Budiantini menyebut pasien Covid-19 juga perlu mendapatkan
dukungan mental agar segera sembuh dan pulih dari Covid-19.

“Termasuk
agar nggak mengonsumsi vitamin berlebihan. Perlu konsultasi dengan dokter atau
apoteker. Jangan sampai karena takut Covid-19 kemudian mengonsumsi&nbsp; obat-obat atau vitamin tanpa memperhatikan
peruntukannya atau minum di luar takaran dosis. Apalagi jika mengonsumsi antibiotik dan antivirus,” terang Sani.

Keberadaan
AMSI Crisis Center Covid-19 juga bisa memberikan dukungan bagi pasien covid-19.
Apalagi di dalamnya ada dukungan dokter, psikolog, agamawan, dan lain-lain.
Diharapkan penanganan mereka pun bisa jadi lebih baik meskipun hanya melakukan
isolasi mandiri di rumah.

Wah, keren
ya, Millens. Semoga keberadaan AMSI
Crisis Center Covid-19 ini bisa bermanfaat bagi para pekerja media. (IB09/E05)

Inibaru.id – Kasus Covid-19 kini semakin banyak ditemukan
pada pekerja media serta keluarganya. Karena alasan inilah, Asosiasi Media
Siber Indonesia (AMSI) meluncurkan AMSI Crisis Center Covid-19 pada Selasa
(27/7/2021). Dalam acara ini, juga diadakan diskusi publik dengan tema “Edukasi
Penanganan Covid-19 bagi Pekerja Media”.

Koordinator
Utama AMSI Crisis Center Covid-19 Upi Asmaradhana menjelaskan tentang tim
Crisis Center yang dibuat sebagai respons dari meningkatnya kasus pekerja media
yang terpapar Covid-19. Nah, tim inilah yang bakal memberikan edukasi kepada
para anggota AMSI sehingga mereka pun bisa segera pulih. Bakal ada juga edukasi
pencegahan agar ke depannya nggak ada lagi anggota AMSI yang terpapar Covid-19.

Di sisi
lain, Ketua Umum AMSI Wenseslaus Manggut menjelaskan fungsi dari tim Crisis
Center ini.

Pada Selasa (27/7/2021), Asosiasi Media Siber Indonesia (AMSI) meluncurkan AMSI Crisis Center Covid-19. Keberadaan tim Crisis Center ini mendapatkan dukungan dari Dewan Pers.