Suasana Warung yang Sederhana dan Bikin Betah

Begitu masuk ke area warung, suasananya langsung terasa Jogja banget: sederhana, hangat, dan jauh dari bising jalan raya. Tempatnya memang kecil, tapi justru itu yang menambah kesan rumahan. Pembeli duduk dengan sabar menunggu pesanan sambil menghirup aroma bumbu yang ditumis di atas tungku arang yang bikin kamu bernostalgia.

Penilaian para pengunjung yang datang pun rata-rata positif. Banyak yang memuji keramahan Pak Uun dan pelayanannya yang gesit, meski harus memasak hingga empat wajan sekaligus ketika sedang ramai-ramainya.

Salah satu keunikan Bakmi Pak Uun ada pada proses memasaknya yang tetap mempertahankan cara tradisional. Wajan panas diletakkan di atas tungku arang, lalu minyak dituang untuk menumis bumbu yang harum. Setelah itu baru ditambahkan daging ayam, air, sayuran, dan mie. Untuk nasi goreng, tahapannya hampir sama. Bedanya, setelah bumbu matang, nasi langsung digoreng hingga warnanya merata.

Teknik memasak ini menghasilkan aroma smokey yang lembut, khas masakan Jawa tempo dulu. Kuah bakmi godok-nya cenderung creamy, gurih, dan penuh rasa. Banyak pelanggan menyebut bakmi di sini terasa semakin nikmat karena menggunakan telur bebek. Pantas saja rasanya begitu kaya dan bikin susah lupa.

"Kuahnya creamy, kematangan mi pas, porsinya juga bikin kenyang," ungkap salah seorang pembuat konten kuliner terkemuka di Instagram @dyodoran.

Menu yang paling populer di sini tentu saja bakmi godok. Versi gorengnya juga tidak kalah sedap, cocok buat kamu yang kurang suka makanan berkuah. Ada juga nasi goreng dengan cita rasa klasik ala kampung. Harga per porsinya mulai sekitar Rp17.000 saja, murah untuk ukuran cita rasa yang bikin pelanggan balik lagi berkali-kali.

Beberapa pengunjung punya rekomendasi personal. Ada yang selalu pesan bakmi godok telur bebek, ada pula yang menyarankan minuman jahe serai sebagai pendamping biar tubuh hangat di malam hari. Kalau mau lebih nendang, teh hangat atau kopi juga cocok menemani makanmu.

Bakmi Palbapang Pak Uun bukan sekadar tempat kuliner karena menawarkan pengalaman dari suasana kampung yang tenang sampai aroma arang yang menguar dari dapur kecilnya. Jadi kalau kamu sedang di Bantul atau lagi kangen cita rasa bakmi Jawa yang otentik, warung ini wajib banget kamu sambangi. 

Ingat, datang lebih awal, ya, Gez, biar nggak kehabisan! (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Kalau kamu penyuka bakmi Jawa, nama Bakmi Palbapang Pak Uun rasanya wajib masuk daftar kunjungan. Warung kecil yang tersembunyi di tengah permukiman Bantul ini sudah jadi legenda sejak tahun 2000. Meski lokasinya nyempil di Karasan, Palbapang, banyak orang rela “blusukan” demi seporsi bakmi godok gurih yang konon bikin ketagihan.

Warung Bakmi Pak Uun buka setiap hari mulai pukul 17.00 sampai 22.00 WIB. Tapi jangan tertipu jam tutupnya ya karena sering kali dalam tiga jam saja setelah buka, seluruh menu sudah ludes. Banyak food hunter yang sudah mengingatkan: kalau mau dapat jatah, datanglah sebelum malam benar-benar larut.

Meski buka sejak pukul 17.00 sampai 22.00 WIB, terkadang Bakmi Palbapang Pak Uun sudah kehabisan makanan saking banyaknya pembeli yang datang.

Bakmi Palbapang Pak Uun Bantul, Hidden Gem Kuliner yang Bikin Kangen Suasana Jogja

Salah satu penyebab utama risiko ini datang dari kualitas charger itu sendiri. Banyak charger murah atau palsu yang beredar, dan sayangnya, masih sering kita temui di rumah-rumah.

Charger semacam ini biasanya tidak punya sistem perlindungan arus, panas, atau pemutus otomatis. Jadi saat tetap terhubung ke listrik, ia akan terus bekerja dan menghasilkan panas. Kalau komponennya kurang bagus, panas yang menumpuk bisa memicu kerusakan, bahkan kebakaran.

Selain kualitas, faktor lingkungan juga berpengaruh. Charger yang dibiarkan menancap dan berada di area tertutup, misalnya dekat tumpukan barang atau di belakang furnitur, lebih mudah terperangkap panas. Apalagi kalau ruangan cenderung panas atau lembap, risiko kerusakan pada charger pun semakin tinggi.

Walau jarang terjadi, fluktuasi listrik dan sambaran petir bisa mempengaruhi perangkat yang sedang terhubung ke soket. Charger yang tidak punya pelindung arus bisa rusak seketika saat ada lonjakan tegangan. Dalam kasus ekstrem, korsleting bisa terjadi dan menimbulkan percikan api. Memang bukan sesuatu yang terjadi setiap hari, tapi cukup banyak orang yang baru sadar setelah perangkat mereka gosong duluan.

Peluang Muncul Ledakan Kecil, Tapi Tetap Ada

Tenang, bukan berarti setiap charger yang kamu biarkan menancap bakal “meledak”. Kalau kamu memakai charger asli dari jenama terpercaya, risiko masalah ini jauh lebih kecil. Produk resmi biasanya sudah melewati uji keselamatan dan punya fitur pencegahan panas berlebih. Tapi tetap saja, risiko kecil bukan berarti nol, apalagi kalau chargermu sudah menua, sering jatuh, atau pernah terasa panas berlebihan.

Untuk charger palsu, ceritanya beda. Risiko korsleting atau kebakaran naik berkali-kali lipat karena komponennya nggak dirancang tahan lama. Jadi lebih baik hindari, ya.

Biar nggak waswas, kamu bisa melakukan beberapa langkah sederhana:

Jadi, meski kelihatannya sepele, kebiasaan membiarkan charger tetap menancap tetap punya risiko. Baiknya segera lepas dari stopkontak deh kalau memang sudah nggak dipakai. Setuju, Gez? (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Kita semua pasti pernah melakukan ini: selesai ngecas, ponsel dicabut, tapi kepala chargernya tetap anteng nempel di stopkontak. Kelihatannya sih nggak masalah. Toh nggak lagi dipakai, kan? Tapi ternyata kebiasaan kecil ini bisa menimbulkan risiko yang jarang kita sadari.

Meski jarang terjadi, ada kemungkinan kepala charger yang dibiarkan terus menancap bisa bermasalah. Tapi, jangan keburu membayangkan munculnya ledakan dramatis seperti di film, ya. Masalahnya biasanya jauh lebih sederhana, tapi tetap berbahaya kalau dibiarkan.

Banyak dari kita yang membiarkan kepala charger terus menancap di stop kontak meski sudah nggak lagi dipakai. Apakah hal ini berbahaya jika dibiarkan?

Bahaya Nggak Sih Terus Menancapkan Kepala Charger di Soket Meski Sudah Nggak DIpakai?

Peresmian dilakukan oleh Menteri Imigrasi dan Pemasyarakatan Drs Agus Andrianto SH MH bersama jajaran pejabat kementerian, pimpinan Undip, dan perwakilan pemerintah daerah.


Dalam sambutannya, Menteri Agus menegaskan komitmen pemerintah untuk memperluas akses layanan keimigrasian. Dia mengatakan, keberadaan titik layanan di kampus menjadikan pelayanan semakin cepat, responsif, dan dekat dengan masyarakat.

"Saya berharap layanan ini bisa menjadi model bagi daerah lain," sebutnya.

Layanan yang dibuka meliputi penerbitan dan penggantian paspor WNI, BAP paspor hilang atau rusak, pelayanan izin tinggal WNA, serta konsultasi dan informasi keimigrasian.


Usai peresmian yang dilakukan dengan memukul gong, Menteri Agus meninjau ruang pelayanan yang telah dilengkapi ruang tunggu kondusif, sistem antrean terintegrasi, serta petugas yang telah dipersiapkan secara khusus.

Kepala Kantor Wilayah Direktorat Imigrasi Jateng Haryono Agus Setiawan menyampaikan, layanan ini merupakan langkah strategis untuk mendekatkan pelayanan keimigrasian kepada masyarakat.


"Kehadiran layanan ini juga mempermudah mahasiswa asing Undip untuk mengurus izin tinggal, jadi akan mendukung kenyamanan mereka menjalani aktivitas akademik," jelasnya.

Setali tiga uang, Rektor Undip Prof Dr Suharmono SE MSi juga menyambut baik kerja sama tersebut dan menyatakan bahwa Undip siap menyediakan segala fasilitas yang diperlukan agar pelayanan imigrasi dapat berjalan optimal dan mudah diakses.

Campus Immigration Point di Undip diharapkan menjadi percontohan nasional dan mendorong kampus lain menghadirkan layanan publik serupa, terutama di lingkungan perguruan tinggi dengan aktivitas internasional yang tinggi.

Keberadaan layanan ini di kampus menegaskan bahwa Undip memiliki "aktivitas internasional" yang cukup baik. Kampus lain gimana, nih? (Murjangkung/E10)&nbsp;

Inibaru.id - Kantor Imigrasi Kelas I Khusus TPI Semarang meresmikan Campus Immigration Point di Universitas Diponegoro (Undip) pada Senin (1/12/2025) kemarin. Layanan ini menjadi yang pertama di Indonesia, yang memungkinkan pengurusan dokumen keimigrasian langsung di lingkungan kampus.

Dengan hadirnya fasilitas tersebut, mahasiswa, dosen, tenaga kependidikan, di lingkungan Undip bisa mengurus paspor hingga izin tinggal tanpa harus datang ke kantor imigrasi. Hal tersebut juga berlaku untuk masyarakat umum yang bukan merupakan bagian dari Undip.

Layanan Campus Immigration Undip ini menjadi yang pertama di Indonesia dan memungkinkan pengurusan dokumen keimigrasian langsung di lingkungan kampus, sekaligus menegaskan 'aktivitas internasional' yang cukup baik di salah satu kampus terbaik di Kota Semarang ini.

Lebih Mudah Bikin Paspor; Imigrasi Semarang Resmikan 'Campus Immigration' di Undip

Tas rajut buatan tangan dari perempuan kreatif asal Kota Semarang yang sehari-hari berprofesi sebagai ibu rumah tangga tersebut telah menempuh perjalanan jauh: menembus pasar dunia, menguatkan pejuang kanker, dan membuka ruang pemberdayaan bagi warga binaan Lapas Perempuan Semarang.

"Merajut itu awalnya hanya hobi. Karena anak-anak sudah besar, saya mengisi waktu luang dengan merajut. Saya ibu rumah tangga, ikut suami dinas di daerah terpencil, sehingga memilih fokus mengurus anak-anak," ujar Indah saat ditemui Inibaru.id akhir November lalu.

Indah mengaku belajar merajut secara autodidak sejak 2011. Gurunya adalah internet dan Youtube. Awal-awal berkreasi, dia hanya membuat taplak meja dan dompet kecil. Namun, seiring waktu, keterampilannya meningkat hingga bisa membuat tas rajut sendiri.

Sedikit demi sedikit, dunia rajut yang awalnya hanya pengisi waktu luang justru menjadi peluang. Indah merasa bangkit dan berdaya. Sembari melakoni keseharian sebagai ibu rumah tangga, dia mulai bisa melihat betapa besar peluang bisnis yang tersimpan dalam setiap karyanya.

Pada 2017, ketika sebagian besar pelaku UMKM masih berkutat di pasar lokal, Indah justru sudah merasakan aroma pasar global. Melalui PT Mas di Solo, dia dipercaya mengerjakan produk home decor untuk dikirim ke negara-negara di Eropa.

Sistemnya maklun; perusahaan menyediakan bahan, lalu Indah menangani produksi dan merekrut tenaga kerja yang dia latih sendiri.

Tas rajut buatan Indah merambah hingga Dubai setelah karya-karyanya dua kali lolos kurasi mengikuti pameran BRI UMKM EXPO(RT). Dalam sesi business matching, dia bertemu buyer luar negeri yang kemudian memesan 1.000 tas makram untuk pasar Dubai.

"Semula diminta selesai satu bulan, saya nggak sanggup. Akhirnya dinego jadi lima bulan, per bulan 200 pieces. Saya ngajari orang-orang, mereka ikut mengerjakan," ungkap Indah.&nbsp;

Di antara banyak teknik, tapestri menjadi yang paling dia kuasai karena memungkinkan eksplorasi pola dan gambar. Dari sinilah lahir tas rajut bermotif batik berbahan dasar kulit yang harganya menyentuh angka Rp900 ribu per item.

Namun, di antara deretan pencapaian tersebut, ada satu bab yang paling mengesankan di pikiran Indah, yakni perjalanannya keliling Indonesia mengedukasi cara mengolah plastik menjadi tas rajut, kemudian mendonasikan hasil kegiatannya untuk menguatkan anak-anak penyandang kanker.

"Tahun 2019 itu kan lagi ramainya kampanye pengurangan plastik. Buat saya, plastik itu memang sulit dihilangkan total. Jadi, bagaimana cara mengurangi, bagi saya salah satunya ya diubah jadi tas rajut, karena bisa dipakai selama bertahun-tahun," kata Indah.

Plastik-plastik itu dipotong selebar kurang lebih dua sentimeter, lalu dirajut seperti biasa. Prosesnya memang lebih sulit dibanding merajut benang biasa, tetapi hasilnya kuat dan tahan lama. Namun, karya ini bukanlah produk komersial utama. Dia lebih sering membawanya untuk kampanye reduksi sampah sekali pakai.

Profit memang nggak selalu menjadi tujuan utamanya berkarya. Bahkan, pada pameran ini pun, dia dan temannya sudah sepakat untuk menyumbangkan dana yang terkumpul ke Yayasan Kanker Anak Indonesia sebagai dukungan moral bagi anak-anak yang tengah berjuang melawan penyakit ganas itu.

"Tidak semua hal harus berupa profit. Saya senang kalau apa yang saya kerjakan bisa bermanfaat buat orang lain," lontarnya.

Memberdayakan Warga Binaan Lapas Perempuan

Jiwa sosial Indah terus tumbuh, termasuk dalam berbagi ilmu. Ibu tiga anak itu mengaku akan dengan senang hati membagikannya, termasuk saat mengajari warga binaan di Lapas Perempuan Semarang merajut tanpa meminta bayaran sepeser pun.

"Di Lapas Perempuan itu saya nggak dibayar sama sekali. Murni untuk berbagi ilmu. Kalau ada yang benar-benar tertarik, saya kasih alatnya, saya kasih benangnya. Biar nanti kalau mereka keluar (bebas), bisa melanjutkan yang dia bisa," paparnya.

Warga binaan yang telah diajari Indah juga diberdayakan untuk membantu produksi. Bahan dan desain berasal darinya, lalu mereka mengerjakan sesuai kemampuan dan waktu. Setiap pekerjaan mereka tetap dibayar sebagai tambahan penghasilan dari dalam penjara.&nbsp;

Bagi Indah, menguatkan penyandang kanker dan berbagi ilmu dengan warga binaan adalah dua wajah dari misi yang sama, yakni untuk memanusiakan manusia lewat keterampilan. Merajut baginya bukan lagi sekadar aktivitas tangan, melainkan cara menyalurkan empati.

Saat ini Indah hanya dibantu satu karyawan tetap yang menjaga tokonya di kawasan Sambiroto. Proses produksi sehari-harinya masih dikerjakan sendiri, tetapi jika pesanan membludak, barulah dia melibatkan orang lain.

"Saya nggak menyangka bisa sejauh ini. Saat pandemi Covid-19, saya sempat kena saraf terjepit. Suami menyarankan untuk berhenti dan menjual seluruh benang. Namun, meski sudah didiskon, benang-benang itu nggak laku. Artinya, saya disuruh untuk terus merajut," tukas Indah, lalu tertawa ringan.&nbsp;

Nggak hanya menghasilkan profit, keterampilan merajut Indah juga telah menjalin asa untuk para penyandang kanker dan warga binaan di lapas. Panjang umur ya, Bu Indah! (Sundara/E10)

Inibaru.id - Di bawah tenda pameran UMKM di halaman Balai Kota Semarang, Indah Prihatiningsih, pemilik Ekkyta Collection duduk dengan tenang, tapi jemarinya lincah menari di atas gulungan benang, menuntaskan seutas tali tas yang belum selesai.

Sesekali, perempuan 60 tahun itu juga terlihat mengangkat wajah, menyapa pengunjung yang mampir, sebelum kembali pada ritme rajutannya.

Belajar merajut secara autodidak pada 2011, pemilik Ekkyta Collection, Indah Prihatiningsih, konsisten menyisihkan sebagian keuntungannya untuk anak-anak penyandang kanker; sekaligus mengajari warga lapas perempuan Semarang untuk belajar membuat tas rajut berkelas yang membuat Indah menjelajah pasar global.

Sumbang Penyandang Kanker dan Beri Asa Warga Lapas dengan Tas Rajut Bekelas

Sebaliknya, kebun sawit adalah kawasan monokultur. Satu jenis tanaman mendominasi, lantai tanah sering terbuka, dan lapisan ekosistemnya sangat sederhana. Studi yang dikutip The Jakarta Post menegaskan, perkebunan sawit hanya mampu mendukung sebagian kecil spesies hutan. Riset lain yang dipublikasikan ScienceDaily menunjukkan hal serupa. Kebun sawit bukan habitat setara hutan tropis dan sebagian besar spesies nggak mampu beradaptasi di dalamnya.

Hasilnya sudah terlihat di banyak desa sekitar hutan. Semakin sedikit pepohonan asli, semakin sering satwa liar turun ke permukiman mencari makan. Mereka nggak “menyerang”, mereka hanya kehilangan ruang hidup.

Stok Karbon: Hutan Menyimpan, Sawit Membuang

Banyak klaim menyebut sawit “lebih efisien menyerap karbon,” namun para ilmuwan mengingatkan bahwa klaim itu menyesatkan. Menurut Profesor William Laurance yang dikutip Eco-Business, meski sawit tumbuh cepat, total karbon yang disimpan selama daur hidupnya jauh lebih rendah dibanding hutan primer.

Ketika hutan ditebang, karbon yang terkunci selama ratusan tahun terlepas ke atmosfer. Mongabay mencatat, konversi hutan ke sawit terutama di lahan gambut melepaskan emisi dalam jumlah masif. Sawit nggak mampu mengimbangi kehilangan itu, bahkan bisa menjadi sumber emisi baru ketika tanaman tua ditebang dan tanah kehilangan karbon.

Hutan tropis adalah bank karbon raksasa. Sawit hanyalah buku tabungan kecil.

Fungsi ekologis hutan juga nggak berhenti pada keanekaragaman hayati dan karbon. Hutan menjaga kesuburan tanah melalui siklus organik mulai daun gugur membentuk humus, mikroorganisme mengolah nutrisi, dan akar pohon menahan air. Tanah yang sehat membuat debit air stabil, sungai terjaga, dan wilayah terlindungi dari erosi.

Begitu hutan digantikan sawit, siklus itu terputus. Lahan menjadi lebih kering, tanah cepat padat, dan kebutuhan pupuk serta pestisida meningkat. Debit air menurun, longsor dan banjir menjadi lebih sering terjadi, dan suhu kawasan meningkat karena hilangnya kanopi yang meneduhkan.

Di banyak tempat, mata air mati bukan karena kemarau panjang, tetapi karena hilangnya pepohonan hutan.

Beberapa penelitian, seperti yang dirilis University of York, menemukan bahwa menyisakan sekitar 10 persen hutan asli dalam lanskap perkebunan dapat membantu menjaga sebagian kecil karbon dan biodiversitas. Namun angka itu tetap terlalu kecil untuk menggantikan kehilangan ekosistem hutan yang jauh lebih luas. Fragmentasi tetap terjadi, dan fungsi ekologis hutan tetap menurun drastis.

Hutan adalah satu kesatuan. Memisahkannya menjadi potongan-potongan kecil nggak akan membuat ekosistem bekerja seperti sediakala.

Hutan memberikan manfaat yang nggak bisa dihitung hanya dengan angka ekonomi. Ia menjaga air, menopang tanah, menstabilkan iklim, menyediakan habitat satwa, hingga menjadi benteng terakhir keanekaragaman hayati. Sementara perkebunan baik sawit, kopi, maupun karet memberi manfaat ekonomi jangka pendek yang penting bagi masyarakat, tetapi nggak dapat menggantikan kehidupan yang diberikan hutan.

Ketika hutan hilang, yang hilang bukan hanya pepohonan. Kita kehilangan penyangga kehidupan.

Karena itulah, setiap wacana mengganti hutan dengan kebun monokultur harus dilihat sebagai lebih dari sekadar keputusan tata guna lahan. Itu keputusan tentang masa depan, apakah kita ingin lingkungan yang stabil, atau ladang luas yang perlahan mengering. (Siti Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id - Di sejumlah daerah, barisan sawit yang rapi dan menghijau sering dianggap sebagai “pengganti” hutan. Dari kejauhan, pemandangannya tampak meyakinkan bahwa pohon-pohon tumbuh tinggi, daun lebat di kanan–kiri jalan, dan hamparan hijau sejauh mata memandang. Namun, poster edukasi lingkungan yang banyak beredar akhir-akhir ini sebenarnya memberi petunjuk penting hutan bukan sekadar deretan pohon. Ia adalah sistem kehidupan yang jauh lebih kompleks, sesuatu yang nggak dapat ditiru oleh kebun monokultur apa pun, termasuk sawit.

Hutan alami menyimpan biodiversitas yang luar biasa. Di dalamnya ada pepohonan raksasa, semak belukar, lumut, jamur, hingga organisme mikro yang hidup berdampingan dalam jaringan ekologis berlapis yaitu kanopi, bawah tajuk, hingga lantai hutan. Satwa liar seperti burung, primata, mamalia kecil, reptil, serangga penyerbuk menjadikannya rumah.

Hutan nggak bisa digantikan oleh kebun sawit atau tanaman monokultur lainnya. Di balik hamparan hijau yang tampak serupa, hutan menyimpan fungsi ekologis yang jauh lebih kompleks mulai dari biodiversitas, penyimpanan karbon, hingga penjaga tanah dan air yang nggak mampu ditiru perkebunan.

Mengapa Kebun Sawit Nggak Akan Pernah Bisa Menggantikan Fungsi Hutan?

Kalau sudah mendaftar, tentu bakal leluasa untuk ikut serta
dalam acara yang digelar pada Sabtu (8/3) dan Minggu (9/3) dari pukul 09.00 WIB
sampai selesai ini. Kalaupun ternyata acaranya berlangsung sampai malam, pihak
Masjid Sheihk Zayed Solo sudah menyediakan menu berbuka gratis, kok.

Ryan Budi Nuryanto yang juga jadi panitia pada acara Golek
Garwo di Yogyakarta sebelumnya, mengaku acara ini akhirnya digelar di Solo untuk
kali pertama karena melihat tingginya antusiasme masyarakat Solo dan
sekitarnya.

“Program ini sebenarnya sudah kami gelar sejak 2011.
Setidaknya ada 18 ribu pasangan yang menikah berkat program ini,” cerita Ryan
sebagaimana dinukil dari Kompas, Jumat (28/12/2024).

Kalau kamu juga pengin mencari jodoh dalam program Golek
Garwo ini, pastikan memenuhi persyaratan dan prosedur pendaftarannya berikut
ini.

·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Syarat pendaftar harus berusia paling rendah 19
tahun dan belum memiliki pasangan.

·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Pendaftaran bisa dilakukan di kantor Masjid Raya
Sheikh Zayed Solo atau dengan menghubungi nomor 0882 0058 21769.

·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Pendaftaran dilakukan sebelum 5 Maret 2025.

Setelah mendaftar kamu tinggal mengikuti proses ta’aruf
alias acara puncak dari program Golek Garwo. Simak baik-baik rangkaian
prosesnya berikut ya.

·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Peserta yang lolos verifikasi dari panitia akan
mendapatkan undangan untuk mengikuti acara pada Sabtu (8/3) dan Minggu (9/3),

·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Peserta datang ke Masjid Sheikh Zayed Solo untuk
melakukan pendaftaran ulang,

·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Peserta ditempatkan di posisi yang sudah
disiapkan panitia,

·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Setelah mendapatkan motivasi dari panitia,
setiap peserta akan diminta melakukan presentasi, dan&nbsp;

·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Setelah itu, proses ta’aruf alias penyatuan 3 hati
dari pihak laki-laki, perempuan, serta kuasa Ilahi dilakukan.

O ya, biasanya pihak perempuan lebih banyak yang mendaftar
dalam acara ini. Nah, sejauh ini, sudah ada 1.000-an laki-laki yang mendaftar.
Jadi, siapkan diri untuk bertemu dengan ribuan orang dalam program ini nanti
ya.

“Perempuan biasanya lebih banyak yang mendaftar. Perbandingannya bisa 1:2 atau 3:5, ” cerita Ryan.

Gimana, Millens, tertarik ikut dalam program Golek
Garwo di Masjid Sheikh Zayed Solo demi mendapatkan jodoh? Buruan mendaftar deh.
(Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Setelah sukses menggelar program Golek
Garwo di Kantor Urusan Agama (KUA) Sewon, Bantul, DIY, pada 2-10 Januari
2025, Forum Taaruf Indonesia (Fortais) bakal menggelar program serupa di Masjid
Sheikh Zayed, Solo, Jawa Tengah pada 8-9 Maret 2025. Kamu kaum jomlo yang
pengin mendapatkan jodoh bisa lo ikut serta dalam acara ini.

Acara yang juga digelar berkat peran serta Kementerian Agama
(Kemenag) Surakarta ini dibuka gratis bagi siapa saja yang beragama islam. Tapi,
kalu kamu pengin ikutan, ada baiknya mendaftarkan diri secara daring
sebelum Rabu (5/3/2025), ya, Millens?

Pendaftaran untuk ikut program cari jodoh Goleg Garwo di Masjid Sheikh Zayed Solo bakal ditutup pada Rabu (5/3/2025).

Di Masjid Sheikh Zayed Solo Kamu juga Bisa Cari Jodoh!

Inibaru.id &ndash; Gubernur Jawa Barat, Ridwan Kamil, merupakan orang penting di Jawa Barat yang terbilang aktif di pemerintahan maupun perfilman. Dia juga dikenal dekat dengan publik terutama warga Jawa Barat karena cukup aktif di media sosial. Di akun medsosnya, dia nggak hanya membahas hal yang berkain dengan pemerintahan, tapi juga guyonan hingga jadi mak comblang.
Keberhasilannya menjadi mak comblang terlihat dari postingannya baru-baru ini yang menunjukkan sebuah direct message (DM) dari seorang followers yang diketahui bernama Rahmatika Nia Agustina. Dalam postingannya, DM tersebut bertuliskan rasa terima kasih kepada Kang Emil, panggilan akrab Ridwan Kamil, karena telah mempromosikan dirinya lewat unggahan di akun Instagram.
<img src="/nuploads/41/hipwee-fbs.jpg" alt="" width="604" height="393" />
<code>DM dari Nia. (Instagram/@ridwankamil)</code>
Semua berawal dari foto RK bersama Rahmatika yang dia unggah melalui akun instagram @ridwankamil pada 7 April 2018. Dalam unggahannya, Kang Emil menulis caption "Sebelah saya @rahmatika_nia sedang mencari Imam rumah tangga. Silakan para babang tamvan untuk bersegera." Dari situlah, tampaknya Rahmatika bertemu dengan calon imamnya.
<img src="/nuploads/41/2%20%283%29.jpg" alt="" width="600" height="338" />
<code>(Instagram/@ridwankamil)</code>
Menurut Kang Emil, zaman sekarang ada banyak jalan untuk menemukan pasangan. Dengan memperluas pergaulan, seperti ikut komunitas, organisasi, pengajian, dan lain-lain kita bisa bertemu dengan seseorang. Apalagi zaman sekarang sedang tenar cari jodoh lewat aplikasi jodoh atau media sosial.
Sayangnya, jodoh melalui aplikasi atau media sosial punya banyak hal negatif yang harus disikapi dengan bijak. Kang Emil menyarankan untuk memperkuat benteng moral supaya nggak terjerumus hal negatif.
"Itu yang saya bilang, media seperti itu pun bisa jadi hal negatif, perkuat benteng moral kita saja," jawab Kang Emil, seperti ditulis Kompas.com, Senin (4/2/2019).
Kang Emil pun juga bersedia memberikan nasihat kepada seluruh pengikutnya perihal jodoh. Ternyata, nggak hanya Nia saja yang berhasil mendapatkan jodoh melalui postingan Kang Emil, tetapi juga masyarakat lain yang secara nggak langsung berjodoh karena saling berkomentar di postingan Kang Emil. Wah, memang jodoh nggak kemana ya, Millens.
Siapa nih yang masih jomblo dan pengin segera punya pasangan halal? Cek postingan Kang Emil deh, barangkali dapat jodoh. He-he. (IB07/E05)

Dikenal dekat dengan masyarakat Jawa Barat, Kang Emil kondang jadi mak comblang lewat akun Instagramnya.

Ridwan Kamil Jadi Mak Comblang Lewat Akun IG-nya

Inibaru.id&nbsp;&ndash; Sst, tahu nggak sih kalau ada beberapa ritual yang sengaja diadakan untuk kaum jomblo? Siapa tahu kan kamu bisa dapat pasangan setelah mengikuti ritual ini ya, Millens. Berikut ini beberapa ritual untuk para lajang seperti yang dirangkum dari laman&nbsp;Yukepo.com&nbsp;(18/04/2017).
1. Omed-omedan di Bali
<img src="/nuploads/61/096391200_1490846143-20170329-Muda-mudi-Rayakan-Tradisi-Omed-omedan-Setelah-Hari-Raya-Nyepi-AP-1.jpg" alt="" width="1040" height="600" />
<code>Peserta saling tarik menarik dan berpelukan saat tradisi omed-omedan (liputan6.com)</code>
Ritual ini dilakukan sehari setelah Nyepi. Jadi, pemuda pemudi Bali usia 17-30 tahun akan berkumpul dan saling tarik menarik. Ritual ini memang sedikit mengandung unsur sensual karena nantinya dua maskot dalam tradisi ini akan berciuman di depan semua orang.
2. Ngarot di Indramayu
<img src="/nuploads/61/Festival%20Cimanuk%20-%20Jeffry%20Hanafiah%20%282%29.jpg" alt="" width="899" height="600" />
<code>Arak-arakan para peserta ngarot di Indramayu.&nbsp;(fotoindramayu.blogspot.com)</code>
Tradisi Ngarot ini hanya diikuti oleh pemuda-pemudi yang masih lajang. Para peserta putri akan diarak keliling desa dengan menggunakan hiasan bunga di atas kepalanya. Mitosnya, jika bunga tersebut layu itu berarti perempuan itu sudah nggak perawan sehingga akan sulit dipilih oleh peserta putra. Hmm
3. Jaringan di Indramayu
<img src="/nuploads/61/pelajar-pegawai-pemda-purwakarta-wajib-pakai-sarung-di-hari-jumat.jpg" alt="" width="670" height="335" />
<code>Ilustrasi Jaringan.&nbsp;(merdeka.com)</code>
Di Indramayu ada juga, lo yang namanya pasar jodoh. Para pria lajang harus menggunakan sarung di pasar jodoh. Nah, mereka boleh mengajak wanita yang ditemuinya di sana untuk jalan-jalan dan makan. Bahkan ada yang langsung melamar, lo.
4. Gredoan di Banyuwangi
<img src="/nuploads/61/7-pria-menggoda-wanita.jpg" alt="" width="660" height="375" />
<code>Ilustrasi pria menggoda wanita. (klubwanita.com)</code>
Gredoan merupakan salah satu tradisi mencari jodoh di Banyuwangi yang dilaksanakan tiap malam peringantan Maulid Nabi Muhammad SAW. Dalam bahasa Banyuwangi, Gredoan berarti menggoda. Proses tradisi ini yaitu sang pria akan datang langsung ke rumah si wanita untuk menggodanya. Tapi nggak jarang pula ada yang langsung melamar, lo. He-he.
5. Kabuenga di Wakatobi
<img src="/nuploads/61/13627940_1602526433379621_1555885406_n-700x465.jpg" alt="" width="700" height="465" />
<code>Tradisi Kabuengan di Wakatobi.&nbsp;(cintaihidup.com)</code>
Kabuenga ini merupakan tradisi cari jodoh dengan menggunakan sistem dagang. Para peserta wanita akan berkumpul di tanah lapang dan menjual berbagai macam makanan dan minuman untuk dibeli peserta pria. Si pria ini boleh membeli lebih dari satu penjual. Dari proses jual beli ini, diharapkan mereka akan memulai suatu hubungan. Tradisi ini dilakukan setelah Idul Fitri.
6. Kamomose di Buton
<img src="/nuploads/61/kamomose-mencari-jodoh-ala-pemuda-buton-tengah-oJg.jpg" alt="" width="620" height="413" />
<code>Tradisi Kamomose di Buton.&nbsp;(sindonews.com)</code>
Jika di wakatobi si wanita berjualan dan si pria membeli, di Buton ini berbeda cerita. Si wanita lajang yang sudah berdandan akan dibariskan. Mereka akan membawa wadah atau nampan yang digunakan untuk menerima kacang goreng dari pria yang tertarik padanya. Jika mereka sama-sama tertarik maka bisa langsung dilanjutkan ke hadapan keluarga masing-masing peserta.
Nah, itu dia tradisi unik cari jodoh yang ada di Indonesia. Bagaimana, tertarik untuk mengikutinya? (IB13/E05)

Kamu jomblo? Jangan khawatir, kamu bisa lo mencari jodoh melalui tradisi di Nusantara ini. Penasaran? Yuk simak!