Selain dalam bentuk grafiti atau corat-coret di jalan, kode yang seringkali disamarkan menjadi 1312 itu juga ramai di media sosial. Di Indonesia, baru-baru ini kode tersebut juga kembali menggema di medsos beriringan dengan tagar #KamiBersamaSukatani.

Tagar itu muncul setelah Sukatani, band indie asal Purbalingga mencabut lagu "Bayar, Bayar, Bayar" miliknya sekaligus melakukan klarifikasi di Instagram resmi mereka pada Kamis (20/2/2025) yang berisikan permintaan maaf kepada Kapolri dan jajarannya atas lagu yang dianggap menyinggung institusi kepolisian itu.

Alectroguy dan Twister Angel, penggawa Sukatani yang sebelumnya selalu tampil di gigs atau konser memakai penutup kepala bahkan harus membuka identitas saat melakukan klarifikasi; hal yang rupanya justru memantik kemarahan publik, hingga muncullah gelombang dukungan untuk mereka.

Nah, bersamaan dengan kemunculan tagar dukungan untuk Sukatani di medsos, kode ACAB juga turut menggema di dunia maya. Lantas, apakah makna dari kode yang juga sempat muncul seusai Tragedi Kanjuruhan di Malang beberapa waktu lalu itu?

ACAB adalah singkatan dari All Cops Are Bastards yang kurang lebih berarti "Semua Polisi Itu Berengsek". Tom Dalzell dalam&nbsp;buku The Concise New Patridge Dictionary of Slang and Unconventional English menuliskan, kode ACAB muncul sebagai bentuk kemarahan atas perilaku oknum kepolisian yang buruk.

ACAB merupakan kode yang sudah cukup tua. Masyarakat Inggris diyakini telah menggunakannya sejak pertengahan abad ke-20, berawal dari aksi mogok kerja para pekerja di sana sekitar dekade 1940-an. Kala itu, istilah "All Coppers are Bastards" untuk kali pertama dilontarkan, yang kemudian disingkat jadi ACAB.

Nggak hanya dilontarkan, kode ACAB juga muncul sebagai grafiti yang tersebar di jalan, bahkan menjadi gerakan bawah tanah di kalangan anak muda. Istilah ini kian populer setelah media Daily Mirror memakainya sebagai tajuk utama pada 1970.&nbsp;

Popularitas kode tersebut kian besar setelah komunitas Punk memakainya dalam berbagai aksi dan karya mereka. Sedikit informasi, komunitas punk dengan gerakan antiotoriter-nya sejak awal memang selalu berada di garis terdepan untuk berhadapan langsung dengan otoritarianisme, dengan sasaran para aparat.

Dari komunitas punk dan karya-karyanya itu pulalah ACAB berkembang luas di dunia, termasuk Indonesia. Salah satu momen kemunculan terbesar ACAB terjadi pada 2018 bersamaan dengan rekaman kematian&nbsp;lelaki berkulit gelap  George Floyd di tangan polisi berkulit putih setelah diborgol di Portland, Oregon.

Kode ACAB muncul&nbsp;sebagai bentuk protes masyarakat atas kebrutalan yang dilakukan oknum polisi tersebut, yang kemudian menjadi awal dari gerakan "Black Lives Matter".

Sebelum kasus Sukatani, kode ACAB juga pernah populer di kalangan masyarakat di Tanah Air menjelang hingga setelah Reformasi 1998, terutama di kalangan mahasiswa yang kala itu banyak mendapat tekanan dari pihak kepolisian.

Terbaru, kode ini juga banyak terukir di jalanan dan stadion saat terjadi Tragedi Kanjuruhan pada 2022 lalu. Aksi itu muncul setelah 131 orang mati dan ratusan lain luka-luka dalam laga antara Arema FC vs Persebaya. Kebanyakan korban meninggal diyakini karena efek gas air mata yang ditembakkan polisi untuk meredam kaos di dalam stadion.

Lalu, kenapa ACAB juga kerap dikenal sebagai 1312? Kode itu merupakan "versi" numerik dari abjad ACAB dalam urutan alfabet, yakni 1 untuk A, 3 untuk C, dan 2 untuk B.

Tentu saja, seperti lagu "Bayar, Bayar, Bayar" yang telah ditarik Sukatani, kode ACAB nggak merujuk pada institusi kepolisian secara penuh, hanya sebagian oknum yang berperilaku buruk. Namun, popularitas yang mendunia dari kode itu seharusnya menjadi peringatan, bahwa para oknum itu ada di mana-mana! (Siti Khatijah/E07)

Inibaru.id - Di belahan bumi mana pun, negara selalu dibangun di atas pemberedelan aksi atau karya yang dianggap "berbahaya", dengan kepolisian sebagai aktornya, Namun, ada hal-hal yang nggak bisa dibungkam, salah satunya aksi massa.

Sejarah mencatat begitu banyak gelombang massa yang membuat negara kewalahan. Ada yang digelar dengan terbuka, tapi banyak yang dilancarkan secara sembunyi-sembunyi. Untuk aksi terakhir, salah satunya adalah kemunculan Kode ACAB di banyak sudut kota di dunia.

Seiring dengan kemunculan tagar #kamibersamasukatani, kode ACAB juga kembali populer. Bagaimana sejarah kode yang juga dikenal sebagai 1312 ini?

Sejarah Kode ACAB yang Kembali Populer setelah Klarifikasi Sukatani

 Hal ini tentu langsung membuat banyak pihak menuding band ini telah mendapatkan intimidasi. Warganet pun akhirnya menuding polisi nggak lagi menghargai kebebasan berekspresi. Maklum, lirik lagu tersebut memang secara langsung memberikan kritik ke oknum aparat kepolisian.

Derasnya tudingan polisi melakukan intimidasi ke band Sukatani sampai membuat pihak Polda Jateng angkat suara. Kabid Humas Jateng Kombes Pol Artanto mengklaim pihaknya nggak melarang band asli Purbalingga, Jawa Tengah, tersebut untuk membawakan lagu Bayar Bayar Bayar&nbsp;saat manggung. Dia juga menyebut pihaknya nggak mempermasalahkan lirik lagu tersebut dan menghargai kebebasan berekspresi.

"Tidak ada pelarangan di panggung. Pada prinsipnya, kita menghargai mereka dalam berekspresi dan berpendapat. Ini menjadi masukan bagi Bapak Kapolri. Mereka adalah teman Bapak Kapolri,” kata Artanto, Jumat (21/2/2025).

Nggak hanya mengizinkan lagu Bayar Bayar Bayar dibawakan di atas panggung, Pihaknya juga mempersilakan jika band tersebut ingin mengedarkan ulang lagu yang sebelumnya ditarik dari platform digital.

"Silakan saja kalau ingin diedarkan lagi,” lanjutnya.

Meski pihak Polda Jawa Tengah mengaku menghargai kebebasan berekspresi. Tapi, sepertinya hal ini masih belum cukup untuk meredam kemarahan banyak warganet atas kasus band Sukatani ini. Apalagi, hingga sekarang, kedua personel band juga belum diketahui kabar terkininya dan dua event di mana band ini seharusnya manggung dalam waktu dekat dikabarkan menghapus nama band ini dalam daftar penampil.

Lebih dari itu, alih-alih jadi meredam popularitas lagu Bayar, bayar, bayar, yang terjadi sekarang justru lagu ini semakin viral dan dinyanyikan berkali-kali di aksi demonstrasi #IndonesiaGelap&nbsp;dan kerap kali digunakan sebagai backsound&nbsp;konten media sosial dalam beberapa hari terakhir.

Kalau menurut kamu sendiri, apakah klaim Polda Jateng terkait pihaknya menghargai kebebasan berekspresi ini sudah cukup, Millens?&nbsp;&nbsp;(Danny Adriadhi Utama/E07)

Inibaru.id - Selain aksi demo dengan tema #IndonesiaGelap, ada hal lain yang juga jadi sorotan warganet dalam beberapa hari belakangan, yaitu video personel band Sukatani yang meminta maaf ke Polri dan jajarannya terkait dengan lagu Bayar Bayar Bayar&nbsp;yang dianggap menyinggung aparat kepolisian di akun Instagram resmi band tersebut @sukatani.band

Masalahnya, selain meminta maaf, lagu tersebut juga sampai ditarik peredarannya dari kanal streaming. Pihak personel band yang biasanya manggung dengan penutup kepala juga terlihat sampai membuka identitasnya dalam video permintaan maaf tersebut. Apalagi, muncul kabar kalau salah satu personelnya dipecat dari pekerjaannya sebagai seorang guru.

Usai mendapatkan hujatan dari banyak pihak pascaberedarnya video band Sukatani meminta maaf karena lagu 'Bayar Bayar Bayar', Polda Jateng angkat bicara dan mengklaim pihaknya menghargai kebebasan berekspresi.

Viral Band Sukatani Minta Maaf dan Tarik Lagu, Polda Jateng Klaim Menghargai Kebebasan Berekspresi

“Sejak masih SMA, konon Rhoma Irama sudah sering makan di
warung ini. Kalau menurut ayah saya, Haji Dasir, yang memberikan nama Warmo
juga beliau (Rhoma),” cerita Asti, generasi kedua pemilik Warteg Warmo, dikutip dari Kumparan, Sabtu (15/2/2025).

Asti nggak asal klaim. Sang Raja Dangdut pernah
mengonfirmasi sendiri sejarah kehidupannya memang berkelindan dengan Warung
Warmo pada acara berjudul Satu Jam Bersama Bapak Haji Rhoma Irama yang
pernah ditayangkan TvOne.

“Di acara itu beliau mengonfirmasi bahwa Warmo juga menginspirasi pembuatan lagu 'Begadang',” lanjut Asti.

Sedikit informasi, Warmo adalah akronim dari Warung Mojok.
Lokasi warung ini memang persis ada di pojokan Jalan Tebet Raya dan Jalan Tebet
Timur Raya. Nah, berkaitan dengan lagu "Begadang", Rhoma terinspirasi dari orang-orang yang terus datang hingga tengah malam di warteg ini.

Warteg Warmo memang buka 24 jam. Jadi, banyak pelanggan yang datang pada tengah malam
atau dini hari dan berlama-lama di sana. Ada yang ngobrol karena datang berombongan, tapi nggak sedikit pula yang baru saling mengenal lalu bercengkerama di sana. Begadang juga kan namanya?

Seperti kebanyakan kedai legendaris yang bertahan, Warteg Warmo
tentu saja mengandalkan rasa makanan yang istimewa. Apalagi, di sana tersedia
70 jenis lauk yang bisa kamu coba. Jadi, pas datang ke sana, menjadi hal yang lazim kalau kamu bingung harus memutuskan makan dengan lauk apa.

Saking istimewanya warteg ini, bukan hal aneh jika saat kamu
makan, ada selebritas hingga tokoh politik yang datang, terlihat dari banyaknya foto
para pesohor yang menempel di dinding warung tersebut sebagai penanda mereka pernah
bertandang ke sana. Yap, Warteg Warmo memang sudah sepopuler itu!

Jadi, kalau kamu pengin napak tilas lokasi yang jadi inspirasi
pembuatan lagu "Begadang" milik Rhoma Irama, sudah tahu kan harus ke mana?
Datang saja ke Warung Warmo, Millens! (Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Puluhan lagu milik Raja Dangdut Rhoma
Irama masih kerap dimainkan hingga sekarang. Salah satu di antaranya adalah
lagu "Begadang" yang sudah eksis sejak dekade 1970-an. Tapi, kamu tahu
nggak kalau lagu ini tercipta setelah Rhoma njajan di warung tegal (warteg)?

Namanya Warteg Warmo yang berlokasi&nbsp;di Jalan Tebet Raya, Jakarta Selatan.
Berdiri pada 1969, kedai ini mendapatkan status warteg tertua di Tebet. Bahkan,
kalau menurut cerita pengelola warung tersebut sekarang, Asti, nama Warmo juga
didapat dari sang Raja Dangdut, lo.

Siapa sangka, lagu 'Begadang' milik Rhoma Irama ternyata tercipta gara-gara sebuah warteg. Seperti apa sih cerita pembuatan lagu ini?

Warteg Warmo, Lokasi yang Jadi Inspirasi Lagu 'Begadang' Rhoma Irama

Disutradarai oleh Hannah Peterson, film dengan durasi 87
menit ini dibintangi John Cho dan Mina Sundwall. Kehidupan sehari-hari karakter
Genevieve yang diperankan Sundwall jadi inti dari film tersebut.

Genevieve adalah
pacar dari Tyler, salah seorang korban meninggal dunia dalam penembakan yang terjadi di
sekolahnya setahun sebelumnya. Nggak hanya menyoroti rasa duka dari Genevieve, film ini juga menunjukkan kesedihan mendalam para sahabat yang juga kehilangan Tyler.

Mereka tampak mencoba begitu keras mengatasi rasa duka
yang sama atas kehilangan Tyler. Ben, salah satu sahabat Tyler, bahkan sampai pindah sekolah karena
nggak lagi mampu melihat berbagai sudut sekolah yang mengingatkannya pada rekan
satu tim basketnya tersebut.

Namun, Genevieve nggak bisa melakukan hal yang sama karena dia sudah kelas 12 dan harus
mempersiapkan diri masuk kuliah. Guru-gurunya tahu dia masih berduka dan
mengalami masalah psikologis sampai membuat nilai-nilainya turun akibat nggak
bisa menyelesaikan tugas.

Ayah Tyler, John, yang kebetulan adalah pelatih tim
basket sekolah tersebut juga berusaha untuk menyelesaikan tugasnya sebelum satu
angkatan Genevieve lulus dan akhirnya bisa pindah ke Houston untuk memulai
hidup baru.

Tapi, yang namanya mencoba untuk menata kembali hidup
setelah ditinggal orang yang dekat pasti sangatlah berat. Hal inilah yang
digambarkan dengan baik dalam The Graduates. Meski nggak ada scene penembakan dalam film ini, kamu bisa melihat betapa mengerikannya kasus ini.

Potongan gambar yang mencuplik lorong sekolah yang
kosong atau karangan bunga yang masih menumpuk meski kasus penembakannya sudah
berlangsung setahun lalu menunjukkan kalau trauma dan rasa duka itu masih ada.

“Nggak ada yang tahu bagaimana membicarakan (rasa duka ini),”
keluh Genevieve di film tersebut kepada ibunya yang sebenarnya berusaha membantunya.

Untungnya, film ini tahu bagaimana cara menunjukkan kalau
kebersamaan, saling membantu, dan tentu saja waktu, pada akhirnya bisa membuat
orang-orang yang berduka ini mengatasinya. Rasa sedih memang masih terlihat hingga akhir film. Namun, dibandingkan dengan bagian awal-awal film, para penyintas ini tampak sudah jauh lebih baik dan lebih siap untuk kembali melanjutkan hidup.

Banyak kritikus film yang memuji film ini karena bisa
menunjukkan senyata apa trauma dan rasa duka di sekolah yang jadi lokasi
penembakan massal. Situs Rotten Tomatoes bahkan mengganjarnya dengan rating&nbsp;96 persen alias sangat disukai. Sementara Metacritic menilai&nbsp;77/100, yang berarti berkualitas.

Namun, perlu dicatat, The Graduates adalah film drama denga alur yang cukup lambat, jadi mungkin nggak akan cocok kalau kamu menggemari film aksi laga. Tontonlah saat kondisi badanmu tengah normal atau rileks ya!&nbsp;(Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Salah satu masalah kriminal yang cukup
mengerikan dan sering terjadi di AS adalah mass shooting atau penembakan massal yang
kerap memakan korban jiwa. Masalahnya, salah satu lokasi "favorit" bagi pelaku
penembakan ini adalah di sekolah.

Pasti kebayang kan seburuk apa kondisi suatu
sekolah setelah dijadikan lokasi penembakan mematikan? Nah, hal inilah yang
digambarkan dengan baik dalam film berjudul The Graduates yang dirilis
pada 2023 lalu.

Dalam 'The Graduates', digambarkan dengan jelas seperti apa trauma dan rasa duka yang dirasakan orang-orang yang berada di sebuah sekolah yang jadi lokasi penembakan massal.

Memahami Rasa Trauma dan Duka Mendalam lewat Film 'The Graduates'

Nah, terkait dengan hal ini, seorang sejarawan Kota Semarang
bernama Jongkie Tyo pernah membuat laporan bernama Kota Sejuta Kali yang
sempat diterbitkan dalam Majalah Vokal IKIP PGRI Semarang ediisi 33/th.23 yang
terbit pada 2012. Menurut dia, besar kemungkinan nama Kalibanteng nggak terkait
dengan sungai ataupun banteng, melainkan benteng pertahanan Belanda yang eksis
sebelum Indonesia merdeka.

“Nggak ada sumber tertulis tentang sejarah penamaan
Kalibanteng. Yang pasti nggak ditemukan populasi banteng di sana. Tapi dulu pernah berdiri benteng,” terang Jongkie dalam laporan tersebut.

Sayangnya, benteng-benteng peninggalan Belanda sudah nggak
berbekas di Semarang, entah karena terkubur atau sudah hancur. Yang pasti, kalau menurut
Jongkie, ada satu benteng besar di belakang Stasiun Poncol yang kemudian
berubah fungsi menjadi sebuah tanah lapang yang kemudian dipakai sebagai arena
pacuan kuda.

Setelah itu, tanah lapang itu jadi landasan pacu pesawat setelah
Indonesia merdeka, tepatnya pada 1950-an. Tapi, pada 1979, Pangkalan Udara Angkatan
Darat (PUAD) Ahmad Yani dioperasikan di Kota Semarang yang kemudian berubah
nama menjadi Bandara Ahmad Yani yang kita kenal sekarang. Keberadaan bekas lokasi
benteng tersebut pun kemudian jadi semakin nggak jelas entah di mana.

Yap, sayangnya kita jadi nggak tahu benteng apa yang jadi
inspirasi penamaan Kalibanteng di Kota Semarang ya, Millens? Tapi,
setidaknya kita jadi tahu kalau nama wilayah ini nggak terkait dengan hewan
banteng. (Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Di Kota Semarang, ada dua nama kelurahan
dengan nama Kalibanteng, yaitu Kalibanteng Kulon dan Kalibanteng Kidul yang
masuk wilayah Kecamatan Semarang Barat. Ada juga Bundaran Kalibanteng yang
dikenal sebagai salah satu area dengan durasi lampu lalu lintas paling lama di
Kota Semarang.

Jika kita menilik namanya, Kalibanteng bermakna sungai
dengan banteng, hewan berkaki empat yang mirip sapi. Lantas, apakah
sejarah nama Kalibanteng memang terkait dengan hewan tersebut?

Masalahnya, saat kita melihat wilayah Kalibanteng Kulon
maupun Kalibanteng Kidul, hanya ada satu sungai kecil yang mengalir di sebelah
barat kompleks makam Ereveld Kalibanteng. Pertanyaannya, apakah mungkin ada
gerombolan banteng yang mau bermain air di sungai dengan lebar hanya beberapa
meter dengan debit air yang juga nggak begitu deras sampai-sampai menginspirasi
penamaan wilayah tersebut?

Jika di Kota Semarang ada Bundaran Kalibanteng, apakah dulu ada sungai yang kerap dijadikan mandi banteng di wilayah tersebut?

Sejarah Nama Kawasan Kalibanteng di Kota Semarang

Nuri menjelaskan kalau faktor genetik varietas padi bisa membuat beras memiliki kandungan amilosa berbeda-beda. Hal inilah yang menentukan jenis beras jadi pulen atau pera.

"Perbedaan beras itu ada dalam kandungannya. Jadi, di dalam beras ada pati yang jadi sumber karbohidrat yang dikonsumsi oleh tubuh sebagai sumber energi. Di dalam pati itu ada kandungan amilosa dan amilopektin," jelasnya.

Beras pera punya kandungan lebih dari 25 persen amilosa sehingga setelah diolah menjadi nasi memiliki tekstur yang lebih keras. Sementara itu, beras pulen biasanya hanya memiliki kandungan amilopektin sekitar 20 persen saja. Hal inilah yang membuatnya menjadi lebih lengket saat diolah menjadi nasi.

Selain faktor genetik tadi, beras pera yang teksturnya keras membutuhkan lebih banyak air saat proses pengolahan daripada beras pulen. Menariknya, beras pera ternyata lebih mudah dicerna tubuh saat disantap.

"Beras pera itu dalam proses memasaknya lebih butuh banyak air karena keras, nah karena itulah jadinya lebih mudah dicerna. Kandungan air yang banyak dalam beras tersebut membuat seseorang lebih cepat kenyang, Sedangkan kalau pulen kan nyerap airnya sedikit. Tapi, masyarakat kita lebih senang dengan nasi pulen karena lebih enak daripada pera," tambahnya.

Beras pera rupanya memiliki manfaat tersendiri bagi kesehatan, lo. Meski teksturnya lebih keras, jenis nasi ini kalau dikonsumsi nggak akan mudah meningkatkan kadar gula darah, lo. Beras ini tentu akan jauh lebih aman untuk dikonsumsi penderita diabetes atau mereka yang lebih berisiko terkena penyakit ini. 

Karakteristik nasi dari beras pera yang mudah dicerna ternyata juga bermanfaat bagi saluran pencernaan. Selain itu, beras pera juga dianggap cocok untuk diolah menjadi tepung beras. Padahal, tepung beras bisa diolah menjadi berbagai makanan yang sehat. 

Selain itu, tepung beras ternyata juga baik untuk dikonsumsi oleh penderita masalah intoleransi gluten karena bahan makanan ini memiliki kandungan gluten yang beras.

Kalau kamu, lebih suka nasi yang pera atau yang pulen, nih, Millens?&nbsp;(Cnn/MG30/E07)

Inibaru.id - Beras merupakan bahan pangan yang akrab banget dengan orang Indonesia. Saking seringnya kita mengonsumsinaya, sampai-sampai muncul ungkapan kalau belum makan nasi, berarti belum makan. Nah, beras ternyata punya bermacam-macam jenis yang membuat teksturnya saat diolah menjadi nasi berbeda-beda, dari yang pera, pulen, atau bahkan lembek seperti ketupat atau bubur.

Karakteristik beras pulen yang lembut saat dimakan lebih banyak disukai orang. Sementara itu,beras pera biasanya dianggap lebih cocok untuk diolah menjadi nasi goreng. Lantas, bagaimana ya cara agar bisa membedakannya.

Prof Dr Nuri Andarwulan yang merupakan direktur dari South East Asian Food and Agricultural Science and Technology (SEAFAST) Center menjelaskan tentang perbedaan jenis-jenis beras yang bisa menentukan teksturnya saat diolah menjadi nasi. Yuk, simak penjelasannya.

Beras pera dan beras pulen memiliki tekstur yang berbeda saat dimakan. Mengingat setiap orang memiliki selera yang berbeda terhadap tekstur nasi, nggak ada salahnya mengetahui cara membedakan beras yang pera dan pulen. Yuk, simak!