Suasana Warung yang Sederhana dan Bikin Betah

Begitu masuk ke area warung, suasananya langsung terasa Jogja banget: sederhana, hangat, dan jauh dari bising jalan raya. Tempatnya memang kecil, tapi justru itu yang menambah kesan rumahan. Pembeli duduk dengan sabar menunggu pesanan sambil menghirup aroma bumbu yang ditumis di atas tungku arang yang bikin kamu bernostalgia.

Penilaian para pengunjung yang datang pun rata-rata positif. Banyak yang memuji keramahan Pak Uun dan pelayanannya yang gesit, meski harus memasak hingga empat wajan sekaligus ketika sedang ramai-ramainya.

Salah satu keunikan Bakmi Pak Uun ada pada proses memasaknya yang tetap mempertahankan cara tradisional. Wajan panas diletakkan di atas tungku arang, lalu minyak dituang untuk menumis bumbu yang harum. Setelah itu baru ditambahkan daging ayam, air, sayuran, dan mie. Untuk nasi goreng, tahapannya hampir sama. Bedanya, setelah bumbu matang, nasi langsung digoreng hingga warnanya merata.

Teknik memasak ini menghasilkan aroma smokey yang lembut, khas masakan Jawa tempo dulu. Kuah bakmi godok-nya cenderung creamy, gurih, dan penuh rasa. Banyak pelanggan menyebut bakmi di sini terasa semakin nikmat karena menggunakan telur bebek. Pantas saja rasanya begitu kaya dan bikin susah lupa.

"Kuahnya creamy, kematangan mi pas, porsinya juga bikin kenyang," ungkap salah seorang pembuat konten kuliner terkemuka di Instagram @dyodoran.

Menu yang paling populer di sini tentu saja bakmi godok. Versi gorengnya juga tidak kalah sedap, cocok buat kamu yang kurang suka makanan berkuah. Ada juga nasi goreng dengan cita rasa klasik ala kampung. Harga per porsinya mulai sekitar Rp17.000 saja, murah untuk ukuran cita rasa yang bikin pelanggan balik lagi berkali-kali.

Beberapa pengunjung punya rekomendasi personal. Ada yang selalu pesan bakmi godok telur bebek, ada pula yang menyarankan minuman jahe serai sebagai pendamping biar tubuh hangat di malam hari. Kalau mau lebih nendang, teh hangat atau kopi juga cocok menemani makanmu.

Bakmi Palbapang Pak Uun bukan sekadar tempat kuliner karena menawarkan pengalaman dari suasana kampung yang tenang sampai aroma arang yang menguar dari dapur kecilnya. Jadi kalau kamu sedang di Bantul atau lagi kangen cita rasa bakmi Jawa yang otentik, warung ini wajib banget kamu sambangi. 

Ingat, datang lebih awal, ya, Gez, biar nggak kehabisan! (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Kalau kamu penyuka bakmi Jawa, nama Bakmi Palbapang Pak Uun rasanya wajib masuk daftar kunjungan. Warung kecil yang tersembunyi di tengah permukiman Bantul ini sudah jadi legenda sejak tahun 2000. Meski lokasinya nyempil di Karasan, Palbapang, banyak orang rela “blusukan” demi seporsi bakmi godok gurih yang konon bikin ketagihan.

Warung Bakmi Pak Uun buka setiap hari mulai pukul 17.00 sampai 22.00 WIB. Tapi jangan tertipu jam tutupnya ya karena sering kali dalam tiga jam saja setelah buka, seluruh menu sudah ludes. Banyak food hunter yang sudah mengingatkan: kalau mau dapat jatah, datanglah sebelum malam benar-benar larut.

Meski buka sejak pukul 17.00 sampai 22.00 WIB, terkadang Bakmi Palbapang Pak Uun sudah kehabisan makanan saking banyaknya pembeli yang datang.

Bakmi Palbapang Pak Uun Bantul, Hidden Gem Kuliner yang Bikin Kangen Suasana Jogja

Salah satu penyebab utama risiko ini datang dari kualitas charger itu sendiri. Banyak charger murah atau palsu yang beredar, dan sayangnya, masih sering kita temui di rumah-rumah.

Charger semacam ini biasanya tidak punya sistem perlindungan arus, panas, atau pemutus otomatis. Jadi saat tetap terhubung ke listrik, ia akan terus bekerja dan menghasilkan panas. Kalau komponennya kurang bagus, panas yang menumpuk bisa memicu kerusakan, bahkan kebakaran.

Selain kualitas, faktor lingkungan juga berpengaruh. Charger yang dibiarkan menancap dan berada di area tertutup, misalnya dekat tumpukan barang atau di belakang furnitur, lebih mudah terperangkap panas. Apalagi kalau ruangan cenderung panas atau lembap, risiko kerusakan pada charger pun semakin tinggi.

Walau jarang terjadi, fluktuasi listrik dan sambaran petir bisa mempengaruhi perangkat yang sedang terhubung ke soket. Charger yang tidak punya pelindung arus bisa rusak seketika saat ada lonjakan tegangan. Dalam kasus ekstrem, korsleting bisa terjadi dan menimbulkan percikan api. Memang bukan sesuatu yang terjadi setiap hari, tapi cukup banyak orang yang baru sadar setelah perangkat mereka gosong duluan.

Peluang Muncul Ledakan Kecil, Tapi Tetap Ada

Tenang, bukan berarti setiap charger yang kamu biarkan menancap bakal “meledak”. Kalau kamu memakai charger asli dari jenama terpercaya, risiko masalah ini jauh lebih kecil. Produk resmi biasanya sudah melewati uji keselamatan dan punya fitur pencegahan panas berlebih. Tapi tetap saja, risiko kecil bukan berarti nol, apalagi kalau chargermu sudah menua, sering jatuh, atau pernah terasa panas berlebihan.

Untuk charger palsu, ceritanya beda. Risiko korsleting atau kebakaran naik berkali-kali lipat karena komponennya nggak dirancang tahan lama. Jadi lebih baik hindari, ya.

Biar nggak waswas, kamu bisa melakukan beberapa langkah sederhana:

Jadi, meski kelihatannya sepele, kebiasaan membiarkan charger tetap menancap tetap punya risiko. Baiknya segera lepas dari stopkontak deh kalau memang sudah nggak dipakai. Setuju, Gez? (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Kita semua pasti pernah melakukan ini: selesai ngecas, ponsel dicabut, tapi kepala chargernya tetap anteng nempel di stopkontak. Kelihatannya sih nggak masalah. Toh nggak lagi dipakai, kan? Tapi ternyata kebiasaan kecil ini bisa menimbulkan risiko yang jarang kita sadari.

Meski jarang terjadi, ada kemungkinan kepala charger yang dibiarkan terus menancap bisa bermasalah. Tapi, jangan keburu membayangkan munculnya ledakan dramatis seperti di film, ya. Masalahnya biasanya jauh lebih sederhana, tapi tetap berbahaya kalau dibiarkan.

Banyak dari kita yang membiarkan kepala charger terus menancap di stop kontak meski sudah nggak lagi dipakai. Apakah hal ini berbahaya jika dibiarkan?

Bahaya Nggak Sih Terus Menancapkan Kepala Charger di Soket Meski Sudah Nggak DIpakai?

Peresmian dilakukan oleh Menteri Imigrasi dan Pemasyarakatan Drs Agus Andrianto SH MH bersama jajaran pejabat kementerian, pimpinan Undip, dan perwakilan pemerintah daerah.


Dalam sambutannya, Menteri Agus menegaskan komitmen pemerintah untuk memperluas akses layanan keimigrasian. Dia mengatakan, keberadaan titik layanan di kampus menjadikan pelayanan semakin cepat, responsif, dan dekat dengan masyarakat.

"Saya berharap layanan ini bisa menjadi model bagi daerah lain," sebutnya.

Layanan yang dibuka meliputi penerbitan dan penggantian paspor WNI, BAP paspor hilang atau rusak, pelayanan izin tinggal WNA, serta konsultasi dan informasi keimigrasian.


Usai peresmian yang dilakukan dengan memukul gong, Menteri Agus meninjau ruang pelayanan yang telah dilengkapi ruang tunggu kondusif, sistem antrean terintegrasi, serta petugas yang telah dipersiapkan secara khusus.

Kepala Kantor Wilayah Direktorat Imigrasi Jateng Haryono Agus Setiawan menyampaikan, layanan ini merupakan langkah strategis untuk mendekatkan pelayanan keimigrasian kepada masyarakat.


"Kehadiran layanan ini juga mempermudah mahasiswa asing Undip untuk mengurus izin tinggal, jadi akan mendukung kenyamanan mereka menjalani aktivitas akademik," jelasnya.

Setali tiga uang, Rektor Undip Prof Dr Suharmono SE MSi juga menyambut baik kerja sama tersebut dan menyatakan bahwa Undip siap menyediakan segala fasilitas yang diperlukan agar pelayanan imigrasi dapat berjalan optimal dan mudah diakses.

Campus Immigration Point di Undip diharapkan menjadi percontohan nasional dan mendorong kampus lain menghadirkan layanan publik serupa, terutama di lingkungan perguruan tinggi dengan aktivitas internasional yang tinggi.

Keberadaan layanan ini di kampus menegaskan bahwa Undip memiliki "aktivitas internasional" yang cukup baik. Kampus lain gimana, nih? (Murjangkung/E10)&nbsp;

Inibaru.id - Kantor Imigrasi Kelas I Khusus TPI Semarang meresmikan Campus Immigration Point di Universitas Diponegoro (Undip) pada Senin (1/12/2025) kemarin. Layanan ini menjadi yang pertama di Indonesia, yang memungkinkan pengurusan dokumen keimigrasian langsung di lingkungan kampus.

Dengan hadirnya fasilitas tersebut, mahasiswa, dosen, tenaga kependidikan, di lingkungan Undip bisa mengurus paspor hingga izin tinggal tanpa harus datang ke kantor imigrasi. Hal tersebut juga berlaku untuk masyarakat umum yang bukan merupakan bagian dari Undip.

Layanan Campus Immigration Undip ini menjadi yang pertama di Indonesia dan memungkinkan pengurusan dokumen keimigrasian langsung di lingkungan kampus, sekaligus menegaskan 'aktivitas internasional' yang cukup baik di salah satu kampus terbaik di Kota Semarang ini.

Lebih Mudah Bikin Paspor; Imigrasi Semarang Resmikan 'Campus Immigration' di Undip

Tas rajut buatan tangan dari perempuan kreatif asal Kota Semarang yang sehari-hari berprofesi sebagai ibu rumah tangga tersebut telah menempuh perjalanan jauh: menembus pasar dunia, menguatkan pejuang kanker, dan membuka ruang pemberdayaan bagi warga binaan Lapas Perempuan Semarang.

"Merajut itu awalnya hanya hobi. Karena anak-anak sudah besar, saya mengisi waktu luang dengan merajut. Saya ibu rumah tangga, ikut suami dinas di daerah terpencil, sehingga memilih fokus mengurus anak-anak," ujar Indah saat ditemui Inibaru.id akhir November lalu.

Indah mengaku belajar merajut secara autodidak sejak 2011. Gurunya adalah internet dan Youtube. Awal-awal berkreasi, dia hanya membuat taplak meja dan dompet kecil. Namun, seiring waktu, keterampilannya meningkat hingga bisa membuat tas rajut sendiri.

Sedikit demi sedikit, dunia rajut yang awalnya hanya pengisi waktu luang justru menjadi peluang. Indah merasa bangkit dan berdaya. Sembari melakoni keseharian sebagai ibu rumah tangga, dia mulai bisa melihat betapa besar peluang bisnis yang tersimpan dalam setiap karyanya.

Pada 2017, ketika sebagian besar pelaku UMKM masih berkutat di pasar lokal, Indah justru sudah merasakan aroma pasar global. Melalui PT Mas di Solo, dia dipercaya mengerjakan produk home decor untuk dikirim ke negara-negara di Eropa.

Sistemnya maklun; perusahaan menyediakan bahan, lalu Indah menangani produksi dan merekrut tenaga kerja yang dia latih sendiri.

Tas rajut buatan Indah merambah hingga Dubai setelah karya-karyanya dua kali lolos kurasi mengikuti pameran BRI UMKM EXPO(RT). Dalam sesi business matching, dia bertemu buyer luar negeri yang kemudian memesan 1.000 tas makram untuk pasar Dubai.

"Semula diminta selesai satu bulan, saya nggak sanggup. Akhirnya dinego jadi lima bulan, per bulan 200 pieces. Saya ngajari orang-orang, mereka ikut mengerjakan," ungkap Indah.&nbsp;

Di antara banyak teknik, tapestri menjadi yang paling dia kuasai karena memungkinkan eksplorasi pola dan gambar. Dari sinilah lahir tas rajut bermotif batik berbahan dasar kulit yang harganya menyentuh angka Rp900 ribu per item.

Namun, di antara deretan pencapaian tersebut, ada satu bab yang paling mengesankan di pikiran Indah, yakni perjalanannya keliling Indonesia mengedukasi cara mengolah plastik menjadi tas rajut, kemudian mendonasikan hasil kegiatannya untuk menguatkan anak-anak penyandang kanker.

"Tahun 2019 itu kan lagi ramainya kampanye pengurangan plastik. Buat saya, plastik itu memang sulit dihilangkan total. Jadi, bagaimana cara mengurangi, bagi saya salah satunya ya diubah jadi tas rajut, karena bisa dipakai selama bertahun-tahun," kata Indah.

Plastik-plastik itu dipotong selebar kurang lebih dua sentimeter, lalu dirajut seperti biasa. Prosesnya memang lebih sulit dibanding merajut benang biasa, tetapi hasilnya kuat dan tahan lama. Namun, karya ini bukanlah produk komersial utama. Dia lebih sering membawanya untuk kampanye reduksi sampah sekali pakai.

Profit memang nggak selalu menjadi tujuan utamanya berkarya. Bahkan, pada pameran ini pun, dia dan temannya sudah sepakat untuk menyumbangkan dana yang terkumpul ke Yayasan Kanker Anak Indonesia sebagai dukungan moral bagi anak-anak yang tengah berjuang melawan penyakit ganas itu.

"Tidak semua hal harus berupa profit. Saya senang kalau apa yang saya kerjakan bisa bermanfaat buat orang lain," lontarnya.

Memberdayakan Warga Binaan Lapas Perempuan

Jiwa sosial Indah terus tumbuh, termasuk dalam berbagi ilmu. Ibu tiga anak itu mengaku akan dengan senang hati membagikannya, termasuk saat mengajari warga binaan di Lapas Perempuan Semarang merajut tanpa meminta bayaran sepeser pun.

"Di Lapas Perempuan itu saya nggak dibayar sama sekali. Murni untuk berbagi ilmu. Kalau ada yang benar-benar tertarik, saya kasih alatnya, saya kasih benangnya. Biar nanti kalau mereka keluar (bebas), bisa melanjutkan yang dia bisa," paparnya.

Warga binaan yang telah diajari Indah juga diberdayakan untuk membantu produksi. Bahan dan desain berasal darinya, lalu mereka mengerjakan sesuai kemampuan dan waktu. Setiap pekerjaan mereka tetap dibayar sebagai tambahan penghasilan dari dalam penjara.&nbsp;

Bagi Indah, menguatkan penyandang kanker dan berbagi ilmu dengan warga binaan adalah dua wajah dari misi yang sama, yakni untuk memanusiakan manusia lewat keterampilan. Merajut baginya bukan lagi sekadar aktivitas tangan, melainkan cara menyalurkan empati.

Saat ini Indah hanya dibantu satu karyawan tetap yang menjaga tokonya di kawasan Sambiroto. Proses produksi sehari-harinya masih dikerjakan sendiri, tetapi jika pesanan membludak, barulah dia melibatkan orang lain.

"Saya nggak menyangka bisa sejauh ini. Saat pandemi Covid-19, saya sempat kena saraf terjepit. Suami menyarankan untuk berhenti dan menjual seluruh benang. Namun, meski sudah didiskon, benang-benang itu nggak laku. Artinya, saya disuruh untuk terus merajut," tukas Indah, lalu tertawa ringan.&nbsp;

Nggak hanya menghasilkan profit, keterampilan merajut Indah juga telah menjalin asa untuk para penyandang kanker dan warga binaan di lapas. Panjang umur ya, Bu Indah! (Sundara/E10)

Inibaru.id - Di bawah tenda pameran UMKM di halaman Balai Kota Semarang, Indah Prihatiningsih, pemilik Ekkyta Collection duduk dengan tenang, tapi jemarinya lincah menari di atas gulungan benang, menuntaskan seutas tali tas yang belum selesai.

Sesekali, perempuan 60 tahun itu juga terlihat mengangkat wajah, menyapa pengunjung yang mampir, sebelum kembali pada ritme rajutannya.

Belajar merajut secara autodidak pada 2011, pemilik Ekkyta Collection, Indah Prihatiningsih, konsisten menyisihkan sebagian keuntungannya untuk anak-anak penyandang kanker; sekaligus mengajari warga lapas perempuan Semarang untuk belajar membuat tas rajut berkelas yang membuat Indah menjelajah pasar global.

Sumbang Penyandang Kanker dan Beri Asa Warga Lapas dengan Tas Rajut Bekelas

Sebaliknya, kebun sawit adalah kawasan monokultur. Satu jenis tanaman mendominasi, lantai tanah sering terbuka, dan lapisan ekosistemnya sangat sederhana. Studi yang dikutip The Jakarta Post menegaskan, perkebunan sawit hanya mampu mendukung sebagian kecil spesies hutan. Riset lain yang dipublikasikan ScienceDaily menunjukkan hal serupa. Kebun sawit bukan habitat setara hutan tropis dan sebagian besar spesies nggak mampu beradaptasi di dalamnya.

Hasilnya sudah terlihat di banyak desa sekitar hutan. Semakin sedikit pepohonan asli, semakin sering satwa liar turun ke permukiman mencari makan. Mereka nggak “menyerang”, mereka hanya kehilangan ruang hidup.

Stok Karbon: Hutan Menyimpan, Sawit Membuang

Banyak klaim menyebut sawit “lebih efisien menyerap karbon,” namun para ilmuwan mengingatkan bahwa klaim itu menyesatkan. Menurut Profesor William Laurance yang dikutip Eco-Business, meski sawit tumbuh cepat, total karbon yang disimpan selama daur hidupnya jauh lebih rendah dibanding hutan primer.

Ketika hutan ditebang, karbon yang terkunci selama ratusan tahun terlepas ke atmosfer. Mongabay mencatat, konversi hutan ke sawit terutama di lahan gambut melepaskan emisi dalam jumlah masif. Sawit nggak mampu mengimbangi kehilangan itu, bahkan bisa menjadi sumber emisi baru ketika tanaman tua ditebang dan tanah kehilangan karbon.

Hutan tropis adalah bank karbon raksasa. Sawit hanyalah buku tabungan kecil.

Fungsi ekologis hutan juga nggak berhenti pada keanekaragaman hayati dan karbon. Hutan menjaga kesuburan tanah melalui siklus organik mulai daun gugur membentuk humus, mikroorganisme mengolah nutrisi, dan akar pohon menahan air. Tanah yang sehat membuat debit air stabil, sungai terjaga, dan wilayah terlindungi dari erosi.

Begitu hutan digantikan sawit, siklus itu terputus. Lahan menjadi lebih kering, tanah cepat padat, dan kebutuhan pupuk serta pestisida meningkat. Debit air menurun, longsor dan banjir menjadi lebih sering terjadi, dan suhu kawasan meningkat karena hilangnya kanopi yang meneduhkan.

Di banyak tempat, mata air mati bukan karena kemarau panjang, tetapi karena hilangnya pepohonan hutan.

Beberapa penelitian, seperti yang dirilis University of York, menemukan bahwa menyisakan sekitar 10 persen hutan asli dalam lanskap perkebunan dapat membantu menjaga sebagian kecil karbon dan biodiversitas. Namun angka itu tetap terlalu kecil untuk menggantikan kehilangan ekosistem hutan yang jauh lebih luas. Fragmentasi tetap terjadi, dan fungsi ekologis hutan tetap menurun drastis.

Hutan adalah satu kesatuan. Memisahkannya menjadi potongan-potongan kecil nggak akan membuat ekosistem bekerja seperti sediakala.

Hutan memberikan manfaat yang nggak bisa dihitung hanya dengan angka ekonomi. Ia menjaga air, menopang tanah, menstabilkan iklim, menyediakan habitat satwa, hingga menjadi benteng terakhir keanekaragaman hayati. Sementara perkebunan baik sawit, kopi, maupun karet memberi manfaat ekonomi jangka pendek yang penting bagi masyarakat, tetapi nggak dapat menggantikan kehidupan yang diberikan hutan.

Ketika hutan hilang, yang hilang bukan hanya pepohonan. Kita kehilangan penyangga kehidupan.

Karena itulah, setiap wacana mengganti hutan dengan kebun monokultur harus dilihat sebagai lebih dari sekadar keputusan tata guna lahan. Itu keputusan tentang masa depan, apakah kita ingin lingkungan yang stabil, atau ladang luas yang perlahan mengering. (Siti Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id - Di sejumlah daerah, barisan sawit yang rapi dan menghijau sering dianggap sebagai “pengganti” hutan. Dari kejauhan, pemandangannya tampak meyakinkan bahwa pohon-pohon tumbuh tinggi, daun lebat di kanan–kiri jalan, dan hamparan hijau sejauh mata memandang. Namun, poster edukasi lingkungan yang banyak beredar akhir-akhir ini sebenarnya memberi petunjuk penting hutan bukan sekadar deretan pohon. Ia adalah sistem kehidupan yang jauh lebih kompleks, sesuatu yang nggak dapat ditiru oleh kebun monokultur apa pun, termasuk sawit.

Hutan alami menyimpan biodiversitas yang luar biasa. Di dalamnya ada pepohonan raksasa, semak belukar, lumut, jamur, hingga organisme mikro yang hidup berdampingan dalam jaringan ekologis berlapis yaitu kanopi, bawah tajuk, hingga lantai hutan. Satwa liar seperti burung, primata, mamalia kecil, reptil, serangga penyerbuk menjadikannya rumah.

Hutan nggak bisa digantikan oleh kebun sawit atau tanaman monokultur lainnya. Di balik hamparan hijau yang tampak serupa, hutan menyimpan fungsi ekologis yang jauh lebih kompleks mulai dari biodiversitas, penyimpanan karbon, hingga penjaga tanah dan air yang nggak mampu ditiru perkebunan.

Mengapa Kebun Sawit Nggak Akan Pernah Bisa Menggantikan Fungsi Hutan?

Dalam pidato Sidang Tahunan MPR dan Sidang MPR bersama DPR dan DPD di Gedung Nusantara, Kompleks Parlemen, Jakarta, Jumat (15/8/2025), dia memandang&nbsp;fenomena ini bukan sekadar olok-olok, melainkan bahasa kiwari (kekinian) yang digunakan rakyat untuk menyuarakan keresahan mereka.&nbsp;

"Dalam demokrasi, rakyat harus memiliki ruang yang luas untuk berserikat, berkumpul, menyatakan pendapat, dan menyampaikan kritik," tegasnya.

Menurut Puan, kini kritik rakyat hadir dalam berbagai bentuk yang kreatif dan memanfaatkan kemajuan teknologi, khususnya media sosial, sebagai corong suara publik. Kritik tajam seperti Indonesia Gelap hingga lelucon politik "Negara Konoha" menyebar luas di ruang digital. Ini adalah bahasa kritik.

"Aspirasi rakyat itu disampaikan dengan gaya bahasa mereka sendiri. Jadi, bagi para pemegang kekuasaan, suara rakyat itu bukan sekadar kata atau gambar, tapi ada pesan. Di balik setiap pesan ada keresahan. Nah, di balik keresahan itu ada harapan," tegas Puan.

Di hadapan tamu undangan yang hadir, yang merupakan para pejabat negara dan bekas pemimpin negara, dia pun mengajak semuanya untuk lebih bijak menyikapinya. Nggak hanya mendengar, tapi juga memahami apa yang tengah terjadi.

“Tidak hanya asal menanggapi, tetapi merespons dengan hati yang jernih dan pikiran yang terbuka. Kita semua berharap, apa pun bentuk dan isi kritik yang disampaikan rakyat tidak menjadi bara yang membakar persaudaraan,” tegasnya.

Berbagai Kritik yang Beredar di Ruang Digital

Di dunia yang semakin demokratis, menyuarakan kritik di ruang digital menjadi cara baru yang dilakukan masyarakat dunia, nggak terkecuali Indonesia. Jangkauan informasi yang luas membuat kritik lebih mudah tersebar, yang kemudian viral dan menjadi gerakan massa.

Berikut adalah sejumlah kritik untuk pemerintah Indonesia yang beredar di ruang digital belakangan ini:

Hastag atau tagar itu viral di media sosial sebagai respons terhadap kondisi ekonomi dan kebijakan pemerintah yang dianggap nggak berpihak pada masyarakat. Kritik yang sudah bergulir sejak tahun lalu ini nggak lepas dari program "makan gratis" yang justru mengorbankan sektor lain.

Subsidi makan yang menjadi program andalan Presiden RI Prabowo Subianto, meski sebetulnya positif, dianggap mengorbankan sektor pendidikan, hingga muncullah gerakan nyata&nbsp;brain drain&nbsp;atau merantaunya orang-orang berpendidikan tinggi ke luar negeri demi peluang hidup yang lebih baik.

Aksi protes yang didominasi para mahasiswa di media sosial ini merupakan representasi dari kritik terhadap pemangkasan anggaran pendidikan, khususnya program KIP Kuliah, serta kekhawatiran kebijakan populis yang tidak mempertimbangkan dampaknya terhadap akademisi dan generasi muda.

Aksi yang juga diikuti oleh para influencer, selebritas, sineas, pemusik, dan para pesohor lain di Indonesia. ini mencerminkan keresahan tentang masa depan pendidikan, ketimpangan, dan kekuasaan yang dianggap transparan.

Sindiran yang mengambil referensi dari anime Naruto ini telah mencuat sejak lama, tapi kian besar selama kontestasi Pemilu 2024 lalu. Perlu kamu tahu, Negara Konoha adalah desa ninja dengan sistem klan dan hierarki kuat dalam anime populer tersebut.

Di Indonesia, istilah ini digunakan untuk menyindir pemerintahan yang dianggap terlalu elitis atau tertutup, yang seolah politik hanya berlangsung dalam lingkaran tertutup, bukan untuk kepentingan publik. Gerakan tersebut kian meluas setelah tuduhan politik dinasti muncul di negeri ini pada Pemilu 2024 lalu.&nbsp;

Istilah Negara Konoha biasanya digunakan untuk mengganti kata "Indonesia" saat melontarkan kritik, mengungkapkan sindiran, atau membuat lelucon "tepi jurang" di ruang publik.

Ini merupakan gerakan unik yang hingga kini masih banyak dilakukan masyarakat, meski kerap mendapatkan ancaman bahkan tindakan represif dari pihak berwajib, yakni mengibarkan bendera berwarna dominan milik bajak laut Topi Jerami yang dipimpin Monkey D Luffy dalam serial anime One Piece,

Seperti Naruto, anime waralaba asal Jepang ini juga cukup populer di kalangan masyarakat Indonesia. Bendera One Piece bermunculan nggak lama setelah Presiden RI memberi instruksi untuk mengibarkan Merah-Putih dalam menyambut peringatan Hari Kemerdekaan Indonesia.&nbsp;

Kritik visual ini dimunculkan oleh berbagai kalangan, mulai dari pelajar hingga pengemudi truk, sebagai protes terhadap korupsi, pengangguran, dan kebijakan kontroversial yang dikeluarkan pemerintah.

Bendera ini dipandang sebagai ekspresi kebebasan berekspresi dan ketidakpuasan terhadap situasi politik yang mereka anggap menunjukkan ketidakadilan. Pemerintah bereaksi keras, meski ada yang menyatakan bahwa hal itu merupakan bagian dari kebebasan berekspresi yang dijamin konstitusi.

Pidato yang disampaikan Puan Maharani dalam Sidang Tahunan MPR ini sudah sepatutnya dilakukan. Sebagai wakil rakyat, dia memang harus merepresantasikan suara masyarakat, bukan? (Siti Khatijah/E10)&nbsp;&nbsp;

Inibaru.id -&nbsp;Sindiran masyarakat di media sosial seperti tagar “kaburajadulu” untuk menyikapi berbagai karut marut di negeri ini hingga berkibarnya bendera One Piece menjelang peringatan HUT ke-80 Indonesia acap disikapi para pemangku kebijakan secara represif, bahkan arogan.

Alih-alih menjadikannya sebagai kritik untuk berbenah diri, sebagian pejabat publik justru memilih membela diri dengan menganggapnya semata olok-olok. Namun,&nbsp;Ketua DPR Puan Maharani sepertinya kurang sepakat dengan itu.

Ketua DPR Puan Maharani mengkritik upaya represif pemerintah dalam menyikapi aspirasi masyarakat dalam Sidang MPR, Jumat (15/8). Melalui pidatonya, dia mengatakan bahwa sindiran seperti bendera One Piece adalah kritik berbalut kreativitas yang harus direspons dengan hati yang jernih.

Bendera 'One Piece' adalah Kritik Berbalut Kreativitas, Respons dengan Hati Jernih!

Lelaki asal Blora itu mengaku kecewa dan sempat mendebat kedua orang tuanya. Namun, daripada jadi masalah, Rama akhirnya memilih nggak memperpanjang perdebatan tersebut. Saat ini, bendera yang belakangan viral setelah dikibarkan banyak orang di Indonesia itu teronggok di kamarnya.

"Memperingati hari kemerdekaan, tapi kita nggak merdeka. Ironis, ya?" ucapnya dengan nada nyinyir. "

Mengibarkan bendera Merah-Putih menjadi bagian penting dalam peringatan Hari Ulang Tahun (HUT) Kemerdekaan Indonesia yang dirayakan tiap 17 Agustus, nggak terkecuali tahun ini. Imbauan untuk mengibarkan bendera kebangsaan telah diserukan Presiden RI&nbsp;Prabowo Subianto pada Rabu (23/7).

"Kibarkan di rumah, sekolah, kantor, dan ruang publik di mana pun berada," sambut Prabowo bersamaan dengan peluncuran logo dan tema HUT ke-80 tersebut di Istana Negara, Jakarta.

Selain mengibarkan bendera, masyarakat Indonesia biasanya juga memasang umbul-umbul dan bendera hias, mengecat trotoar dengan warna merah-putih, hingga memasang lampu jalan di gang-gang agar lebih meriah. Hal tersebut dilakukan sebagai wujud nasionalisme.

Namun, ada yang berbeda tahun ini setelah linimasa media sosial diramaikan dengan tren baru, yakni munculnya bendera hitam One Piece yang dikibarkan berdampingan dengan Merah-Putih. Nggak hanya di depan rumah atau ruang publik, bendera ini juga banyak dipasang di badan truk.

Sedikit informasi, One Piece adalah salah satu anime buatan Jepang yang paling populer di Indonesia. Karena sudah mulai tayang sejak 1999, cakupan penggemarnya sangatlah luas, dengan rentang usia dari anak-anak hingga tua. Maka, nggak heran jika pengibaran bendera itu pun menjadi viral.

Rama mengatakan, dia pernah melihat ada yang mengibarkan bendera itu sejak akhir Juli. Dia kali pertama melihatnya di Kota Semarang. Kebetulan dia tengah menyelesaikan pendidikan di ibu kota Jawa Tengah tersebut.

"Ya, yang terpikir cuma lucu saja, nggak aneh-aneh. Kalau ada yang bilang itu bentuk kritik, bahkan penghinaan terhadap simbol negara, ya itu terserah. Kan saya enggak. Lagipula, emang ada larangan untuk mengibarkan bendera One Piece?" ucapnya penuh tanda tanya.&nbsp;&nbsp;

Rama mungkin bukan satu-satunya orang yang mempertanyakan kebijakan untuk melarang pengibaran bendera anime yang sudah menginjak ribuan episode tersebut.&nbsp;

Perlu kamu tahu, pengibaran bendera Merah-Putih telah diatur dalam UU Nomor 24 Tahun 2009 tentang Bendera, Bahasa, dan Lambang Negara serta Lagu Kebangsaan. Regulasi ini mengatur tata cara penggunaan, posisi, dan bentuk penghormatan terhadap simbol negara tersebut.

Namun, apakah ada pasal khusus yang melarang pengibaran bendera fiksi seperti One Piece? Jawabannya adalah nggak ada larangan langsung. Memang ada larangan untuk mengibarkan bendera negara tertentu di Indonesia, misalnya Israel. Namun, Jolly Roger bukanlah bendera negara.

Bendera ini nggak bisa dikategorikan sebagai bendera negara lain atau organisasi resmi yang bisa dianggap menyaingi simbol negara. Maka, selama nggak mengganggu ketertiban umum dan dalam konteks menghina, bendera fiksi seperti ini secara prinsip seharusnya nggak dilarang.

Namun, persoalan menjadi berbeda ketika bendera tersebut dikibarkan berdampingan atau bahkan lebih menonjol dibanding bendera negara. Di sinilah ketentuan hukum mulai berlaku lebih tegas.

Aturan saat Bersanding dengan Merah-Putih

Menurut Pasal 20 hingga Pasal 21 dalam UU No 24/2009, bendera Merah-Putih harus memperoleh posisi paling terhormat dalam setiap situasi pengibaran berdampingan. Berikut adalah beberapa poin penting yang wajib diperhatikan:

Saat dua bendera dikibarkan berdampingan, Merah-Putih harus berada di sebelah kanan dari sudut pandang seseorang yang berdiri menghadap tiang bendera. Ini adalah posisi kehormatan.

Tiang bendera Merah-Putih harus minimal setinggi atau lebih tinggi dibanding bendera lain. Pengibaran dengan tiang lebih rendah dapat dianggap sebagai tindakan yang merendahkan simbol negara.

Ukuran fisik bendera Merah-Putih nggak boleh lebih kecil dari bendera yang lain. Kesetaraan ukuran menunjukkan kesetaraan simbolik, dan Merah-Putih nggak boleh ditampilkan dalam ukuran yang inferior. 

Merah-Putih hanya boleh dikibarkan antara pukul 06.00 hingga 18.00 waktu setempat, kecuali dalam kondisi tertentu seperti upacara resmi atau penerangan yang memadai.

Bendera negara harus dalam kondisi layak, nggak sobek, kusam, atau kotor. Sementara bendera non-negara nggak diatur secara ketat, tapi secara etika nggak boleh dalam kondisi lebih baik daripada Merah-Putih.


Mengabaikan prinsip-prinsip pengibaran bendera Merah-Putih bisa dianggap sebagai bentuk pelecehan terhadap simbol negara, yang bisa berujung pada konsekuensi hukum. Pasal 24 huruf (a) UU 24/2009 menyebutkan bahwa setiap orang dilarang:

"Mengibarkan Bendera Negara yang rusak, robek, luntur, kusut, atau kusam, serta memasang Bendera Negara yang diperlakukan tidak sesuai dengan martabatnya sebagai simbol kedaulatan negara."

Lebih jauh, Pasal 66 dari undang-undang yang sama menetapkan sanksi pidana berupa penjara hingga 5 tahun atau denda maksimal Rp500 juta bagi siapa pun yang dengan sengaja melakukan perbuatan yang merendahkan kehormatan bendera negara.

Artinya, meski mengibarkan bendera One Piece nggak dilarang, cara pengibaran dan penempatan bendera ini bisa membawa implikasi hukum apabila Merah-Putih diperlakukan dengan nggak semestinya.

Oya, untuk yang belum tahu, bendera One Piece yang belakangan banyak dipasang sejatinya merupakan bendera bajak laut karakter utama anime tersebut, yakni Monkey D Luffy, yang acap diasosiasikan sebagai pembebas sekaligus lambang dari perlawanan.

Inilah yang membuat para elit di pemerintahan menanggapi fenomena tersebut begitu serius. Wakil Ketua DPR Sufmi Dasco Ahmad, misalnya, menyebut aksi ini bukan kebetulan, tapi satu gerakan sistematis yang berpotensi memecah persatuan bangsa.

Aksi yang telah muncul sejak awal Juli itu bahkan memantik reaksi keras dari kepolisian. Sejumlah aparat tampak sibuk mengeluarkan imbauan, melakukan razia, dan menurunkan bendera-bendera tersebut; yang kemudian disoroti pelbagai kalangan, termasuk media asing, sebagai kepanikan yang berlebihan.&nbsp;&nbsp;

Media global Vice dan South China Morning Post sepakat menyebutnya begitu. Mereka mengatakan, pemerintah RI panik terhadap budaya pop. Sementara, lembaga internasional Human Rights Watch mengatakan, pendekatan keras itu sebagai bentuk pembatasan kebebasan berekspresi.

Sebagai negara merdeka yang sebentar lagi merayakan kemerdekaannya, perlu diketahui bahwa kebebasan berekspresi adalah hak yang dilindungi konstitusi. Mengibarkan bendera One Piece termasuk di dalamnya; tentu saja dengan catatan posisinya nggak lebih tinggi dari Merah-Putih. Sepakat, Gez? (Siti Khatijah/E10)

Inibaru.id - Keinginan Rama untuk ikut-ikutan fomo mengibarkan bendera bajak laut khas anime One Piece, Jolly Roger dari kelompok Topi Jerami pupus sudah, padahal paket bendera itu, yang dibelinya secara online, baru saja tiba hari ini, Senin (4/8/2025).

Niatnya hanya seru-seruan. Namun, karena dilarang kedua orang tuanya, pemuda 19 tahun itu pun memilih patuh. Menurut Rama, kedua orang tuanya takut rumahnya tiba-tiba didatangi aparat kepolisian lantaran dianggap nggak nasionalis dengan mengibarkan bendera lain selain Merah-Putih.

Kemunculan bendera One Piece menjelang HUT ke-80 Indonesia membuat pemerintah panik. Peringatan dan razia pun dilakukan untuk 'membasmi'-nya. Sebetulnya, bagaimanakah aturan mengibarkan Merah-Putih yang sebenarnya?&nbsp;

Aturan Mengibarkan Merah-Putih; Bolehkah Bersanding dengan Bendera One Piece?

"Para bajak laut terutama Topi Jerami, menjadi lawan
bagi sistem itu. Bukan karena mereka jahat, tapi karena mereka menolak tunduk.
Sama seperti rakyat hari ini. Kami tidak anti negara, kami hanya lelah diperas,
dibungkam, dan ditindas terus menerus," tulis akun instagram Ikmahr, Rabu (30/7/2025).

Aksi simbolik ini muncul di tengah imbauan Presiden agar
masyarakat mengibarkan bendera Merah Putih selama bulan Agustus. Tapi bagi
sebagian orang, permintaan itu terasa hambar di tengah berbagai isu yang dirasa
belum diselesaikan.&nbsp;

Yap, di balik fenomena pengibaran bendera hitam ini, banyak warganet yang menyisipkan makna kritik sosial dan sindiran politik. Mulai dari penarikan pajak UMKM, pemblokiran rekening dormant, isu video call berbayar, hingga isu penjualan data masyarakat Indonesia kepada pihak asing. 

Buat pencinta One Piece, Jolly Roger bukan sekadar lambang bajak laut. Ia mewakili semangat kebebasan, perlawanan terhadap otoritas yang korup, dan solidaritas dalam kru. Ketika bendera ini dikibarkan di dunia nyata, maknanya jadi lebih dalam: ekspresi kekecewaan, sindiran terhadap penguasa, hingga bentuk simbolik protes atas ketimpangan dan ketidakadilan sosial.

Menariknya, penggunaan simbol budaya pop sebagai medium
protes bukan hal baru. Dalam sejarah, simbol-simbol fiksi telah lama digunakan
untuk menyuarakan aspirasi politik dan sosial. Misalnya, topeng Guy Fawkes dari
film V for Vendetta sempat jadi ikon perlawanan global melalui gerakan
Anonymous.

Lewat Jolly Roger, mereka menyampaikan keresahan bahwa semangat kemerdekaan belum benar-benar dirasakan semua lapisan masyarakat. Bendera anime itu pun berubah jadi medium satir yang menggambarkan harapan akan perubahan, keadilan, dan keberpihakan nyata dari para pemimpin negeri.

Apakah ini berarti nasionalisme bergeser? Belum tentu. Bisa jadi, ini hanya cara baru generasi muda mengekspresikan cinta tanah air: dengan jujur menyuarakan isi hati, bahkan jika itu melalui simbol bajak laut dari dunia anime. Hm, gimana menurutmu, Gez? (Siti Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id - Menjelang peringatan Hari Kemerdekaan RI ke-80, ada yang menarik perhatian di sejumlah daerah. Bukan cuma bendera Merah Putih yang berkibar, tapi juga bendera bajak laut ala anime One Piece lengkap dengan tengkorak dan topi jeraminya; Jolly Roger.

Beberapa warganet bahkan secara terang-terangan menyebut
pengibaran bendera One Piece&nbsp;ini sebagai bentuk sindiran terhadap pemerintahan
Prabowo Subianto dan Gibran Rakabuming Raka. Mereka kecewa atas kondisi sosial
politik dan merasa bahwa suara rakyat makin lama makin nggak terdengar.

Alih-alih mengibarkan bendera Merah Putih selama bulan Agustus untuk menyambut Hari Kemerdekaan, beberapa orang justru memilih bendera hitam bergambar tengkorak bertopi jerami; Jolly Roger.