Dia mengatakan penyakit korupsi telah membuat Indonesia hancur dan nggak dapat maju. Rakyat, lanjut Lili, juga jadi korban karena terus hidup dalam kemiskinan akibat pemimpin yang korup.&nbsp;



Lili berpendapat, saat ini Indonesia membutuhkan pemimpin yang dapat memberantas korupsi. Bukan mengandalkan pencitraan semata. Oleh karena itu saatnya politik pencitraan harus ditinggalkan.

Dia meminta partai politik menyikapi perubahan preferensi pemilih muda terhadap calon pemimpin nasional tersebut. Terlebih, pemilih muda yang berusia 17-39 tahun dalam kontestasi Pemilu 2024 mendatang diprediksi mencapai 60 persen dari total pemilih.

"Pandangan mereka (pemilih muda) merupakan signal yang harus diperhatikan (partai politik) jika kandidatnya ingin keluar sebagai pemenang," ujar Lili.



Sementara itu, peneliti Saiful Mujani Research Center (SMRC) Saidiman Ahmad mengatakan partai politik harus menyerap aspirasi pemilih muda yang memiliki preferensi lebih khusus terhadap calon pemimpin ketimbang pemilih lebih luas. Meski menilai citra merakyat masih dinilai relevan, dia berpendapat calon pemimpin nasional juga harus memiliki integritas antikorupsi yang baik.&nbsp;

Pemilih muda, kata Saidiman, juga menginginkan calon pemimpin yang memiliki agenda langsung terhadap mereka. Misalnya, isu lapangan kerja dan lingkungan.

"Tapi perlu dicatat, anak muda itu kan kritis. Salah satu cirinya adalah kalau mereka merasa calon-calon yang ada tidak lebih menjanjikan, bisa saja mereka tidak ikut memilih," ujar Saidiman.

Setuju banget dengan hasil riset tersebut ya, Millens? Kamu sebagai anak muda sudah seharusnya memilih pemimpin nggak berdasarkan pencitraan yang dibangun tapi bukti nyata membangun bangsa. Betul nggak? (Siti Khatijah/E05)

Artikel ini telah terbit di Medcom dengan judul Pengamat Sebut Politik Pencitraan Harus Ditinggalkan, Sudah Tak Dilirik Pemilih Muda.

Inibaru.id - Anak muda nggak pernah luput dari target kampanye Pemilihan Umum. Kelompok pemilih pemula ini memiliki jumlah yang nggak sedikit sehingga suara yang terhimpun dari mereka sangat berarti. Namun, untuk menggaet suara mereka, calon pemimpin harus menggunakan cara yang cerdas.&nbsp;



Peneliti Pusat Riset Politik Badan Riset dan Inovasi Nasional (BRIN) Lili Romli menilai pemilih muda saat ini telah bersikap kritis dan cerdas. Ini bisa dilihat dari adanya pergeseran preferensi&nbsp;pemilih muda&nbsp;terhadap calon pemimpin nasional, dari semula menyukai yang merakyat dan sederhana, menjadi jujur dan antikorupsi.

"Mereka tampaknya menginginkan bahwa pemimpin ke depan punya concern terhadap pemberantasan korupsi," kata Lili kepada&nbsp;Media Indonesia, Selasa (21/3/2023).

Sudah bukan lagi zamannya mendulang suara dalam Pemilu dengan cara pencitraan. Para pemilih muda kini mendambakan sosok pemimpin yang jujur dan nggak korupsi. Lebih dari itu, mereka mengharapkan presiden yang memiliki agenda yang langsung berpengaruh terhadap mereka.&nbsp;

Pemilih Muda Harapkan Pemimpin yang Nggak Korupsi

Ada yang berpendapat jika puasa dilakukan dengan benar puasa
dapat mengendalikan asam lambung. Apakah hal ini benar?

Puasa Ramadan sebenarnya nggak secara langsung dapat
mengendalikan asam lambung. Namun, beberapa orang yang berpuasa melaporkan
bahwa mereka mengalami peningkatan kesehatan pencernaan dan gejala asam lambung
mereka berkurang selama bulan Ramadan.

Hal ini mungkin disebabkan oleh pola makan yang berubah
selama bulan puasa, di mana seseorang hanya makan saat waktu berbuka dan sahur,
dan kemudian berpuasa sepanjang hari. Pola makan ini dapat membantu
menyeimbangkan kadar asam lambung dan mencegah gejala asam lambung yang terkait
dengan makan berlebihan atau makan terlalu sering.

Sayanngya, bagi orang yang mengalami kondisi asam lambung
yang parah, berpuasa dapat memperburuk gejala mereka. Mereka yang menderita
asam lambung harus berkonsultasi dengan dokter atau ahli gizi untuk mengetahui
apakah mereka dapat berpuasa dan bagaimana cara mengatur pola makan mereka agar
tidak memperburuk kondisi mereka.

Cara mencegah asam lambung naik selama puasa

Berikut adalah beberapa cara yang dapat membantu mencegah
asam lambung naik selama puasa:

1.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Hindari makanan pedas,
asam, dan berlemak

Makanan seperti cabai, jeruk, kopi, minuman berkafein,
makanan berlemak tinggi, dan makanan pedas dapat meningkatkan produksi asam
lambung. Oleh karena itu, sebaiknya hindari makanan tersebut dan beralih ke
makanan yang lebih sehat dan ringan seperti buah-buahan, sayuran, dan protein
nabati.

2.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Konsumsi makanan dalam
porsi kecil

Hindari makan dalam jumlah besar sekaligus. Sebaiknya makan
dalam porsi kecil dan sering agar tubuh tetap tercukupi nutrisi yang
dibutuhkan.

3.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Hindari merokok dan minum
alkohol

Merokok dan minum alkohol dapat meningkatkan produksi asam
lambung dan merusak lapisan pelindung pada dinding lambung, sehingga sebaiknya
dihindari selama puasa.

4.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Jangan tidur setelah makan

Tidur setelah makan dapat memperburuk gejala asam lambung.
Sebaiknya tunggu minimal 2-3 jam setelah makan sebelum tidur atau melakukan
aktivitas yang memerlukan posisi tidur.

5.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Konsumsi makanan yang mudah
dicerna

Pilih makanan yang mudah dicerna seperti bubur, sup, atau
makanan ringan yang sehat, serta hindari makanan yang terlalu berat pada perut.

6.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Minum air putih yang cukup

Pastikan untuk minum air putih yang cukup untuk membantu
mengeluarkan asam lambung dari lambung.

7.&nbsp; &nbsp; &nbsp; Konsultasi dengan dokter

Jika Anda memiliki masalah asam
lambung yang serius, sebaiknya berkonsultasi dengan dokter untuk memperoleh
saran dan pengobatan yang tepat sebelum puasa Ramadan. (Siti
Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id – Selama satu bulan penuh, umat Islam
diwajibkan menjalani ibadah puasa Ramadan yang melibatkan proses menahan diri
dari segala sesuatu yang dapat membatalkannya, seperti lapar, dahaga, dan hawa
nafsu, mulai dari terbit fajar hingga terbenam matahari.

Namun, bagi sebagian orang yang menderita kondisi asam
lambung atau GERD, puasa dapat memicu kambuhnya penyakit mereka. Asam lambung
sendiri dapat menyebabkan sensasi mulas dan rasa panas di dada akibat naiknya
kandungan asam lambung hingga ke tenggorokan.

Muncul anggapan bahwa puasa dapat mengendalikan asam lambung tetap stabil. Benarkah demikian?

Benarkah Puasa Bisa Mengendalikan Asam Lambung?

“Sudah berapa kali kami di-bully warganet karena angklung kan bukan khas Jogja” ucapnya
sebagaimana dikutip dari Mojok,
Selasa (21/3/2023).

Hal ini langsung mendapatkan tanggapan dari etnomusikolog
alias peneliti musik dari Institut Seni Yogyakarta Aris Setyawan. Dia mengakui
jika banyak kelompok musik angklung berasal dari luar Yogyakarta.

“Angklung dan calung banyak berkembang di wilayah Banyumas,
Purbalingga, dan Cilacap,” ungkapnya sebagaimana dilansir dari Kumparan, Selasa (21/3).

Dulu, daerah-daerah tersebut masuk dalam wilayah kekuasaan
Mataram. Yang berkembang di sana adalah angklung karena pada zaman dahulu,
warga luar keraton kesulitan untuk mengakses gamelan.

Nggak hanya harga gamelan yang mahal, mempelajari ilmu
karawitan untuk memainkan alat musik tersebut juga susah. Oleh karena itu, kemudian warga dari wilayah tersebut memainkan angklung dan calung yang lebih mudah
dibuat dan dimainkan.

Nah, karena adanya irisan sejarah yang kuat antara daerah-daerah Banyumasan dengan
Mataram, Aris pun tetap menyebut angklung dan calung sebagai alat
musik tradisional Jawa, meskipun nggak khas Jogja. Apalagi, laras musik yang
dipakai angklung dan gamelan sama, yaitu laras pelog dan tangga nada pentatonis.
Dia pun menyebut larangan angklung di Malioboro karena nggak khas Jawa sebagai
hal yang kurang tepat.

“Mungkin maksudnya Pemkot Jogja pengin Malioboro itu Jogja
banget. Tapi kan kalau yang dipentaskan gamelan cukup berat ya, malah susah
dibawa ke mana-mana,” sarannya sebagaimana dikutip dari Harian Jogja, Selasa (21/3).

Untungnya, Pemkot Jogja ternyata nggak saklek terkait dengan isu ini. Kabarnya, para pemusik angklung
Malioboro bakal dipindah ke Teras Malioboro 1 dan 2, bukannya benar-benar
dilarang tampil.

Pemindahan ini pun sebenarnya bukan semata-mata karena
angklung dianggap bukan sebagai alat musik khas Jogja, melainkan lebih karena
faktor penataan Malioboro. FYI, Malioboro sedang diajukan menjadi kawasan Sumbu Filosofi
sebagai warisan budaya UNESCO.

Gara-gara hal ini, nggak hanya pemusik angklung
yang dilarang tampil, penjual makanan, rokok, dan lain-lain juga nggak boleh beraktivitas
di sana.

Tapi, jika pemusik angklung ini pengin tetap bisa pentas di
Teras Malioboro, mereka harus mengombinasikan alat musik angklung ini dengan
alat musik khas Jogja seperti gamelan.

“Kami minta kolaborasikan dengan alat musik Jawa seperti bonang,
saron, apapun yang bernuansa Jogja. UPT masih mengurus kurasinya. Semoga Lebaran
mereka sudah bisa tampil,” ucap Ekwanto.

Permintaan Pemkot Jogja pun mendapatkan sambutan dari Grup
Angklung Carekhal Setiadi. 

“Kalau maunya seperti itu, harus dikombinasikan, ya nggak
apa-apa,” ucapnya.

Isu larangan angklung di Malioboro ternyata sudah ada solusi
yang disepakati semua pihak. Semoga saja kemeriahan yang biasanya disajikan
saat musik ini dipentaskan bisa kembali terdengar. Setuju, Millens? (Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Belakangan
ini warga Yogyakarta dihebohkan dengan larangan tampilnya grup musik angklung di
Malioboro. Kabarnya, alasan pelarangan ini karena angklung dianggap bukan alat
musik khas Jogja.

Menurut keterangan Kepala UPT Kawasan Cagar Budaya Malioboro
Ekwanto, keputusan untuk melarang angklung pentas di jalan paling populer di
Kota Gudeg nggak sembarangan diambil. Apalagi, sebelumnya banyak warganet yang
memprotesnya.

Salah satu daya tarik Jogja bagi para wisatawan adalah pementasan angklung di Malioboro. Tapi, belakangan alat musik ini dilarang tampil di sana. Alasannya adalah karena angklung bukan alat musik khas Jogja.

Peneliti Musik Tanggapi Isu Larangan Angklung di Malioboro; Nggak Tepat

Balai Yasa Pengok bisa kamu temui di Jalan Kusbini. Nama Pengok diambil dari nama kampung tempat bengkel kereta api tersebut berada. Di bengkel inilah, lokomotif, gerbong kereta, dan fasilitas kereta api lainnya mendapatkan perawatan atau perbaikan.

Balai Yasa Pengok didirikan pada 1914 oleh&nbsp;Nederland Indische Spooorweg Maatschapij (NIS). Awalnya, nama tempat ini adalah&nbsp;Centraal Werkplaats.

Dikutip dari Good News From Indonesia
(24/12/22), bengkel yang berdiri di atas tanah seluas 12,88 hektare dengan luas bangunan 4,37 hektare ini pernah
dikuasai Jepang pada 1942 dan baru diambil alih oleh pemerintah Indonesia
pada 28 September 1945.

Djawatan Kereta
Api Republik Indonesia (DKARI) kemudian mengubah nama bengkel tersebut menjadi Balai Karya. Barulah pada 1959, namanya diubah menjadi Balai Yasa Traksi.

O ya, ada cerita sejarah unik Indonesia yang melibatkan Balai Yasa Pengok, Millens. Begini, pada 1946 sampai akhir 1949, Ibu Kota Indonesia sempat dipindah dari Jakarta ke Yogyakarta. Keputusan itu dilakukan atas saran Sultan Hamengkubuwono IX saat melihat situasi yang nggak kondusif setelah proklamasi kemerdekaan.

Disadur dari Kesbangpol Kulon Progo
(30/01/23), pada 3 Januari 1946 malam, sebuah gerbong kereta dengan lokomotif C 2849 tiba di jalur kereta api yang ada di dekat kediaman Bung karno, yaitu Jalan Pegangsaan Timur, Menteng, Jakarta Pusat. Kedatangan gerbong kereta api ini dilakukan diam-diam. Lampu kereta bahkan sengaja dimatikan demi menghindari kecurigaan pihak NICA.

Sejumlah pejabat negara kemudian masuk ke dalam Kereta Luar Biasa (KLB) tersebut untuk menuju Stasiun Yogyakarta. Nah, setelah menurunkan rombongan pejabat tersebut di stasiun, KLB langsung mendapatkan pemeriksaan dan perawatan di Balai Yasa Pengok.

Tanpa adanya perawatan dan perbaikan kereta api yang baik di Balai Yasa Pengok, bisa jadi proses pemindahan Ibu Kota dari Jakarta ke Yogyakarta tidak berjalan dengan baik. Jadi, secara tidak langsung, tempat ini memiliki peran besar dalam sejarah Indonesia.

Cerita tentang kereta api dan sejarah Indonesia memang menarik, ya, Millens. Termasuk kisah tentang Balai Yasa Pengok ini. Omong-omong, kamu pernah melihat tempat ini belum?&nbsp;(Kharisma
Ghana Tawakal/E07)

Inibaru.id – Puluhan tahun sebelum merdeka, tepatnya sejak 1867, kereta api sudah beroperasi di Indonesia. Pada tahun tersebut, si ular besi sudah melayani rute Semarang - Tanggung (salah satu wilayah di Grobogan). Melihat fakta ini, wajar jika ada banyak stasiun atau tempat-tempat yang terkait dengan kereta api jadi saksi bisu perjuangan kemerdekaan hingga berbagai peristiwa penting di Tanah Air.

Salah satu tempat tersebut adalah Balai Yasa Pengok, tempat perawatan dan perbaikan kereta api yang ada di Yogyakarta. Bengkel kereta api ini jadi saksi Yogyakarta sempat jadi Ibu Kota Indonesia untuk sementara waktu.

Di Yogyakarta, ada tempat di mana kereta api bisa diperbaiki atau mendapatkan perawatan secara berkala. Nama tempatnya adalah Balai Yasa Pengok. Seperti apa sih tempat ini?

Balai Yasa Pengok, Saksi Bisu Pemindahan Ibu Kota Negara

Informasi tentang keakuratan obat sirop ini sangat penting bagi masyarakat. Agar nggak lagi muncul keresahan, Gabungan Perusahaan Farmasi Indonesia (GPFI) menyelenggarakan "Dialog Interaktif Kesehatan: Sirop Obat Aman Untuk Anak" yang diadakan di Royal Kuningan Hotel, Jakarta, pada Selasa (21/3/2023).



Acara ini didukung Kementerian Kesehatan (Kemenkes), Badan Pengawas Obat dan Makanan (BPOM), Ikatan Dokter Anak Indonesia (IDAI), Ikatan Apoteker Indonesia (IAI) dan Pakar Farmakologi.

Dalam acara tersebut disampaikan, kamu bisa melihat daftar produk obat sirop yang aman untuk dikonsumsi selama mengikuti aturan pakai di website atau sosial media BPOM serta melalui kanal publikasi resmi BPOM lainnya.

"Masyarakat, pasien, fasilitas layanan kesehatan dan dokter diminta untuk tidak lagi khawatir dan ragu," kata&nbsp;Direktur Standardisasi Obat, Narkotika, Psikotropika, Prekursor &amp; Zat Adiktif (ONPPZA), Tri Asti Isnariani.



Kini, produk sirop obat yang sudah dirilis kembali oleh BPOM bisa diresepkan kembali oleh dokter dan bisa dikonsumsi masyarakat dengan tenang selama mengikuti aturan pakai.

Ketua Umum Pengurus Pusat Ikatan Apoteker Indonesia Noffrendi Roestram mengemukakan ada banyak pengalaman apoteker&nbsp; menerima keluhan masyarakat yang kesulitan mendapatkan akses sirop obat yang belum boleh beredar.

Selain itu, lamanya proses mendapatkan obat puyer, selama periode penarikan sementara sirop obat tahun lalu juga jadi masalah. Namun dengan nggak adanya lagi kasus GGAPA masal sejak dirilisnya produk sirop obat oleh BPOM bulan Desember tahun lalu membuktikan keamanan produk tersebut.

Wah, ini kabar bagus ya, Millens. Sekarang para orang tua nggak perlu khawatir untuk membeli obat sirop di apotek resmi, baik berdasarkan resep dokter maupun membeli obat bebas. (Siti Khatijah/E05)

Inibaru.id - Semenjak heboh tentang obat sirop anak disinyalir jadi penyebab penyakit Gagal Ginjal Akut Pada Anak (GGAPA), kita sebagai orang dewasa merasa takut dan khawatir untuk memberikan obat dalam bentuk sirop.

Namun,&nbsp;seluruh instansi dan organisasi terkait telah melakukan investigasi dan evaluasi ulang secara menyeluruh. Kesimpulannya adalah&nbsp;satu-satunya penyebab kasus GGAPA yang terjadi adalah karena adanya cemaran bahan pelarut Propilen Glikol (PG)/Propilen Etilen Glikol (PEG) yang diganti dengan Etilen Glikol (EG)/Dietilen Glikol (DEG) oleh satu oknum perusahaan penyuplai kimia.

Setelah distop peredarannya karena sedang diteliti, kini obat sirop sudah boleh diresepkan dan dikonsumsi kembali. Terkait penyebab penyakit Gagal Ginjal Akut Pada Anak (GGAPA), para ahli menyatakan bahan yang membahayakan nggak ada dalam kandungan obat sirop yang dinyatakan aman.

Nggak Khawatir Lagi, Obat Sirop Sudah Bisa Dikonsumsi Anak

Inibaru.id - Yogyakarta memiliki sejumlah motif batik yang biasa digunakan untuk acara pernikahan. Sido asih, sido mukti, dan truntum adalah motif-motif yang sering digunakan dalam acara ini. Selain ketiga motif tersebut, ada pula motif lain yakni Parang Grompol.
Grompol berarti berkumpul. Kata ini disimbolkan lewat bunga atau buah yang digambar secara berdekatan sehingga nggak menyisakan terlalu banyak ruang. Bentuk buah atau bunga ini juga nggak boleh sembarangan, lo.
<img src="http://wargajogja.net/wp-content/uploads/2017/12/1-4-1024x768.jpg" alt="" />
<code>Batik motif Grompol Bunga. (Wargajogja)</code>
Pada batik dengan corak bunga, kamu akan menjumpai empat tajuk dan satu putik. Sementara itu pada motif buah, kamu bakal melihat motif segi empat dan&nbsp; empat pasang cecek tiga. Buah ini menjadi simbol harapan manusia agar dilindungi Yang Maha Kuasa dari segala penjuru mata angin.
Pada sesi siraman menjelang pernikahan, batik grompol biasanya dipakai oleh ibu calon pengantin putri. Dengan menggunakan batik ini, harapan sang ibu agar putrinya kelak menjalani pernikahan yang membahagiakan terwujud.
<img src="https://4.bp.blogspot.com/-pZfgOvtsnTI/V9qbanS40EI/AAAAAAAAI7w/fG5zmaIzcPUgPYan4BenzTDeqW94_GzrACLcB/s1600/batik%2Bpengantin.jpg" alt="" />
<code>Batik grompol dikenakan orang tua mempelai pada saat siraman. (Batikbumi)</code>
Batik parang grompol juga menjadi simbol harapan agar sang pengantin senantiasa diberikan kelancaran rezeki.
Hm, makna batik parang grompol ternyata nggak kalah indah dibandingkan batik-batik lain kan? Kamu yang berencana menikah, nggak ada salahnya, lo, memilih batik ini saja.
<img src="http://3.bp.blogspot.com/-6ZKKtyOI5bM/VDJDL1a5fvI/AAAAAAAADA8/2cpntWSTZJM/s1600/grompol.jpg" alt="" />
<code>Batik grompol. (Poetry-visitjogja.blogspot)</code>
Eh, sebelum menggunakannya, sesuaikan pula dengan warna pelaminanmu ya. Hasil foto acara pernikahanmu tentu bakal makin keren jika kamu bisa memilih warna dan latar belakang yang pas.
Sebelum mengenakan batik ini, pastikan juga kamu sudah punya pasangan ya! Ha-ha. (IB06/E03)

Coraknya unik dengan motif yang begitu padat dan sesuai dengan pakem, itulah Parang Grompol. Kain batik yang biasa dikenakan ibu dari mempelai perempuan saat siraman ini sungguh indah!

Jadi Simbol Keberuntungan dan Kebahagiaan, Batik Parang Grompol Dipakai saat Siraman

Inibaru.id - Batik Sido Asih adalah salah satu motif yang kerap dipakai para pengantin. Bentuk tumbuhan seperti bunga atau dedaunan adalah ciri khas batik ini. Lantaran coraknya terkesan feminin, nggak heran batik sido asih lebih sering digunakan pengantin perempuan ketimbang pengantin laki-laki.
Dalam bahasa Jawa, sido berarti "jadi", sementara asih berarti "mengasihi". Dengan menggunakan batik ini, sepasang pengantin diharapkan bisa saling mengasihi sepanjang hayat. Selain corak tumbuhan, sido asih juga menggunakan corak sepasang sayap yang terbelah. Sayap ini menjadi representasi dari dua orang yang telah menemukan belahan jiwanya. Hm, romantis ya?
O ya, menelusuri asal-usulnya, batik sido asih dengan corak tumbuhan dan alam rupanya berasal dari Kota Yogyakarta, lo. Corak ini lahir dari Keraton Yogyakarta. Karena masih memiliki kaitan erat dengan Keraton Surakarta, nggak heran batik ini bisa pula kamu jumpai di Kota Solo.
Hm, mengingat filosofinya yang mendalam tentang pernikahan, nggak heran sebagian orang memilih menjadikan batik ini sebagai "seragam". Kamu yang sedang merencanakan pernikahan mungkin bisa menjadikan batik sido asih sebagai pilihan.
Semoga pernikahanmu seindah nilai-nilai yang terkandung dalam batik ini ya, Millens. Eh, kira-kira, kamu mau sewa atau jahit batik sido asih mulai sendiri nih? (IB06/E03)

Menggelar pernikahan dengan adat Jawa tentu nggak lepas dari batik. Pengantin yang sedang bingung mencari referensi batik macam apa yang indah untuk menjadi kostum pernikahan mereka, mungkin bisa memilih Batik Sido Asih. Batik yang semula digunakan oleh para bangsawan Keraton Yogyakarta ini bisa jadi busana yang pas untuk mengisi hari istimewamu.

Mengikat Janji Sehidup-Semati dengan Batik Sido Asih

Inibaru.id - Sebagai kota batik, Yogyakarta menyimpan puluhan motif yang menarik. Kain khas Jawa ini diminati wisatawan lokal maupun internasional. Salah satu batik yang menarik minat adalah Batik Wahyu Tumurun. Ya, batik ini menjadi salah satu batik favorit para pengantin yang menikah dengan adat Jawa.
Batik wahyu tumurun telah ada sejak 1480. Sebelum menyebar ke pelbagai wilayah di Jawa Tengah, batik ini telah lebih dulu terkenal di Yogyakarta. Para bangsawan keraton-lah yang berjasa dalam mempopulerkan batik ini. Melihat motifnya saja, kemewahan akan langsung "menampar" matamu. Menggunakan burung merak sebagai coraknya, batik ini menunjukkan kelasnya. Sebagai salah satu burung terindah, merak memang menjadi simbol provinsi Yogyakarta.
Nggak hanya motifnya yang menawan, proses pembuatannya pun nggak sembarangan, lo. Dulu, pembuat pola batik harus melakukan persiapan yang cukup berat yaitu puasa selama 40 hari. Hal ini dilakukan karena motif wahyu tumurun memiliki filosofi yang mendalam.
Motif ini menunjukkan bagaimana manusia menjalin hubungan dengan Yang Maha Kuasa agar mendapatkan berkah.
Untungnya, ritual ini kemudian dihapus, Millens. Batik wahyu tumurun bisa tetap dibuat tanpa puasa. Meski si pembuat pola nggak melakoni ritual puasa, bukan berarti harga batik ini murah, lo. Selembar wahyu temurun bisa dijual dengan harga Rp 1,5 juta hingga Rp 5 juta. Ckck, harga yang fantastis ya!
Eh, kamu yang berencana menggelar pernikahan dengan adat Jawa juga boleh pakai batik wahyu tumurun, lo. Kira-kira, motif mana yang pengin kamu pakai, Millens? Sebelum memilih, pastikan kamu sudah mengatur anggaranmu dengan pas supaya nggak boros ya. (IB06/E03)

Batik Wahyu Tumurun adalah salah satu batik yang kerap digunakan sebagai kostum pernikahan. Nggak hanya motifnya yang indah, proses pembuatannya dulu pun nggak sembarangan, lo. Hm, apa sih alasan batik ini begitu istimewa? 

Istimewa, Batik Wahyu Tumurun Dibuat dengan Ritual Puasa

Inibaru.id - Selain Sido Asih dan Wahyu Temurun, Yogyakarta masih punya koleksi motif batik yang nggak kalah indah untuk acara pernikahan yakni Batik Truntum. Dengan corak bintang-bintang, batik truntum kerap menjadi salah satu pilihan busana pengantin wanita. Selain corak yang indah, kisah di balik batik ini juga bikin terenyuh, lo.
Konon, Ratu Kencana-lah yang menciptakan batik truntum. Ratu Kencana atau yang juga dikenal sebagai Ratu Beruk merupakan permaisuri Sultan Pakubuwana III. Selama menikah, sang ratu sulit memiliki keturunan. Sultan Pakubuwana III yang risau memikirkan pewaris tahtanya lantas berencana menikah lagi.
<img src="https://batik-tulis.com/wp-content/uploads/2014/12/Motif-Batik-Truntum-Wahyu-Tumurun.jpg" alt="https://batik-tulis.com/wp-content/uploads/2014/12/Motif-Batik-Truntum-Wahyu-Tumurun.jpg" />
<code>Batik truntum jadi simbol cinta Ratu Kencana pada suaminya. (Batik Tulis)</code>
Rencana sang suami ternyata juga membuat Ratu Beruk risau. Setiap malam, dirinya memandangi langit yang penuh bintang. Bintang-bintang itu menjadi inspirasinya untuk membuat batik truntum. Selama proses pencantingan, Sultan Pakubuwana III memperhatikan bagaimana istrinya begitu tekun. Ketika batik itu sudah jadi, sang sultan merasa terharu akan cinta istrinya.
Perasaan terharu ini kemudian menumbuhkan kembali bibit-bibit cinta Sultan Pakubuwana III. Dia lalu membatalkan rencananya untuk menikah lagi. Duh, kisah cinta yang mengharukan kan?
Karena kisah ini pula, batik truntum menjadi salah satu busana pengantin perempuan. Dengan menggunakan batik ini, pengantin diharapkan mampu saling mencintai hingga akhir hayat.
Hm, semoga harapan yang terkandung dalam batik truntum bisa jadi kenyataan untuk setiap pasangan yang memilih motif ini ya. Kalau kamu, lebih suka pakai batik motif apa, Millens? (IB06/E03)

Batik truntum kerap dipilih pasangan yang berencana menikah dengan adat Jawa. Selain indah, kisah di balik terciptanya motif batik ini ternyata bisa bikin kamu merasa sedih sekaligus bahagia. Seperti apa kisahnya? 

Batik Truntum, Tanda Cinta Sang Ratu pada Sultan Pakubuwana III

Inibaru.id - Batik Truntum adalah salah satu motif batik yang biasa digunakan dalam pernikahan. Batik dengan corak bintang-bintang atau melati ini diciptakan oleh Ratu Kencana sebagai ungkapan cinta yang mendalam pada suaminya, Sultan Pakubuwana III. Hm, dari kisah ini, kamu bakal tahu mengapa batik ini disebut truntum.
"Truntum" diambil dari kata "tuntum". Dalam bahasa Jawa, tuntum berarti tumbuh kembali. Kata ini menggambarkan perasaan cinta Sultan Pakubuwana III yang tumbuh kembali pada istrinya setelah sempat berencana mengambil selir. Supaya pengantin dengan adat Jawa bisa mendapatkan pesan moral dari kisah ini, batik truntum biasanya digunakan calon istri pada acara Midodareni atau Panggih. Lewat batik truntum, sepasang pengantin diharapkan mampu saling mencintai sampai dipisahkan maut.
<img src="https://i.pinimg.com/originals/a7/68/e8/a768e88adfe62a7d9bfb84ef3f07da3c.jpg" alt="https://i.pinimg.com/originals/a7/68/e8/a768e88adfe62a7d9bfb84ef3f07da3c.jpg" />
<code>Bunga menjadi motif batik truntum. (Pinterest)</code>
Batik truntum nggak hanya digunakan pengantin perempuan, lo. Calon mertua pun biasanya menggunakan batik ini dengan tujuan lain. Selain mengandung pesan tentang cinta yang abadi, batik ini juga mengandung gambaran bahwa orang tua adalah contoh sekaligus penuntun bagi anak-anaknya. Hm, ini tentu saja dimaksudkan bahwa calon pengantin juga hendaknya belajar banyak hal dari pernikahan orang tuanya.
Batik truntum nggak sekadar indah, tapi juga mengandung nasihat-nasihat bijak kehidupan. Kamu sebaiknya nggak melupakan sang pembuat batik yang hidup dua abad lalu dengan meresapi nilai-nilai yang terkandung dalam batik truntum ya. Kamu yang berencana menikah sebaiknya pilih batik ini saja.
Dengan memilih menggunakan batik truntum, ini sama saja dengan kamu berkontribusi melestarikan kebudayaan Jawa. Yuk, coba bikin sendiri kostum pernikahan dengan batik truntummu. (IB06/E03)

Sido Asih dan Sido Mukti adalah batik-batik yang cukup sering digunakan dalam acara pernikahan. Namun, selain kedua batik itu, ada pula batik yang nggak kalah indah yaitu batik truntum. Kamu yang sedang bingung mau pake batik apa untuk pernikahanmu, mungkin bisa memilih batik kece ini.

Dipakai Pengantin Perempuan Hingga Calon Mertua, Batik Truntum Gambarkan Kasih yang Abadi Sepanjang Masa

Inibaru.id - Batik Sida Mukti memiliki filosofi hidup yang indah. Filosofi hidup ini juga menjadi gambaran harapan sepasang pengantin yang melangsungkan pernikahan dengan adat Jawa.
Selain filosofi yang indah, batik ini juga dilengkapi ornamen-ornamen yang cantik. Berikut beberapa ornamen yang menjadi ciri khas batik sida mukti.
Meru
Meru atau Gunungan menjadi ornamen yang menghiasi batik sida mukti. Ornamen ini merupakan simbol harapan bahwa si pemakai kelak menjadi orang yang mampu mengendalikan hawa nafsu dan memiliki keteguhan hati.
Jika orang itu mampu mengendalikan nafsunya, dia akan mendapatkan hidup yang makmur.
Bunga
Bunga menjadi lambang keindahan sekaligus kesuburan. Tanaman yang berbunga akan melahirkan biji-biji baru yang menjadi simbol kehidupan. Jika pengantin memilih menggunakan batik sida mukti dengan ornamen bunga, mereka diharapkan bisa mendapatkan keturunan dengan mudah.
Singgasana Raja
Selain bunga dan meru, batik sida mukti memiliki ornamen berbentuk singgasana raja. Singgasana raja menjadi simbol harapan semoga sang pengantin mampu mendapatkan kekayaan, kemakmuran, dan kesejahteraan.
Dengan status sosial dan ekonomi yang baik, pengantin diharapkan pula memiliki pernikahan yang harmonis.
Kupu-kupu
Kupu-kupu menjadi ornamen yang biasa dijumpai di batik ini. Proses metamorfosis yang dialami kupu-kupu menjadi simbol bahwa manusia haruslah bersabar dan telaten jika pengin meraih setiap tujuannya. Ini juga menjadi nasihat bagi para pengantin agar setia menemani pasangan dalam suka dan duka.
Dengan filosofinya masing-masing, keempat ornamen ini tentu saja menggambarkan bagaimana kelak pernikahan harus kamu hadapi.
Meski batik sida mukti menjadi salah satu kostum menikah yang indah, yang terpenting sesungguhnya bagaimana kamu mempersiapkan lahir dan batinmu. Menikahlah saat sudah benar-benar siap, bukan hanya karena tertarik dengan segala persiapannya ya, Millens! (IB06/E03)

Batik Sida Mukti memiliki beberapa ornamen yang cantik. Nggak hanya cantik, maknanya pun bikin kamu merenung. Sebelum memilihnya, sudah tahukah kamu makna ornamen-ornamennya? 

Membedah Makna Ornamen-Ornamen Batik Sida Mukti

Inibaru.id - Kemakmuran adalah salah satu hal yang diharapkan sepasang kekasih ketika membentuk keluarga baru. Bagi pengantin yang memilih menikah dengan adat Jawa, harapan ini dituangkan lewat kain batik. Salah satu motif batik yang menggambarkan kemakmuran adalah batik Sida Mukti.
Warna soga atau merah kecokelatan menjadi warna khas batik ini. Warna ini didapatkan dari pohon mengkudu, tegeran, dan jambal. Selain warna soga, coraknya menjadikan batik sida mukti makin menawan.
Terdapat beberapa ornamen yang digunakan yaitu kupu-kupu, sayap kupu-kupu, singgasana raja, gunungan, dan bunga. Ornamen-ornamen itu masih dilengkapi pula dengan isen-isen berbentuk sawut, cecekan, ukel, dan cecak pitu.
Sebelum menjadi batik dengan ciri khas sendiri, batik sida mukti dikembangkan dari batik sida mulya yang didominasi warna putih. Dengan warnanya yang khas, batik sido mukti pun menyimpan nilai-nilai yang mendalam.
Warna merah melambangkan semangat yang nggak padam dalam mencapai tujuan hidup berupa kemakmuran, lo.
Hm, kamu yang telanjur menyukai batik ini nggak ada salahnya mencoba menjahitkan kemeja atau gaun sendiri. Siapa tahu, dengan mengetahui makna batik ini, kamu bakal lebih giat bekerja untuk mengumpulkan tabungan persiapan pernikahan.
Boleh-boleh saja meminta bantuan orang lain untuk menanyakan pendapat mereka tentang gaunmu. Ini bakal bikin kamu tampil lebih menarik di hari H. Jadi, kamu yang pengin menikah dan berharap keadaan keluarga sejahtera, pakai batik ini untuk pernikahanmu, yuk! (IB06/E03)

Batik Sida Mukti menjadi salah satu motif kain yang dipakai pasangan pengantin. Di balik warna merah yang cukup banyak menghiasi kain ini, ada harapan besar yang disematkan. Apakah itu?