Suasana Warung yang Sederhana dan Bikin Betah

Begitu masuk ke area warung, suasananya langsung terasa Jogja banget: sederhana, hangat, dan jauh dari bising jalan raya. Tempatnya memang kecil, tapi justru itu yang menambah kesan rumahan. Pembeli duduk dengan sabar menunggu pesanan sambil menghirup aroma bumbu yang ditumis di atas tungku arang yang bikin kamu bernostalgia.

Penilaian para pengunjung yang datang pun rata-rata positif. Banyak yang memuji keramahan Pak Uun dan pelayanannya yang gesit, meski harus memasak hingga empat wajan sekaligus ketika sedang ramai-ramainya.

Salah satu keunikan Bakmi Pak Uun ada pada proses memasaknya yang tetap mempertahankan cara tradisional. Wajan panas diletakkan di atas tungku arang, lalu minyak dituang untuk menumis bumbu yang harum. Setelah itu baru ditambahkan daging ayam, air, sayuran, dan mie. Untuk nasi goreng, tahapannya hampir sama. Bedanya, setelah bumbu matang, nasi langsung digoreng hingga warnanya merata.

Teknik memasak ini menghasilkan aroma smokey yang lembut, khas masakan Jawa tempo dulu. Kuah bakmi godok-nya cenderung creamy, gurih, dan penuh rasa. Banyak pelanggan menyebut bakmi di sini terasa semakin nikmat karena menggunakan telur bebek. Pantas saja rasanya begitu kaya dan bikin susah lupa.

"Kuahnya creamy, kematangan mi pas, porsinya juga bikin kenyang," ungkap salah seorang pembuat konten kuliner terkemuka di Instagram @dyodoran.

Menu yang paling populer di sini tentu saja bakmi godok. Versi gorengnya juga tidak kalah sedap, cocok buat kamu yang kurang suka makanan berkuah. Ada juga nasi goreng dengan cita rasa klasik ala kampung. Harga per porsinya mulai sekitar Rp17.000 saja, murah untuk ukuran cita rasa yang bikin pelanggan balik lagi berkali-kali.

Beberapa pengunjung punya rekomendasi personal. Ada yang selalu pesan bakmi godok telur bebek, ada pula yang menyarankan minuman jahe serai sebagai pendamping biar tubuh hangat di malam hari. Kalau mau lebih nendang, teh hangat atau kopi juga cocok menemani makanmu.

Bakmi Palbapang Pak Uun bukan sekadar tempat kuliner karena menawarkan pengalaman dari suasana kampung yang tenang sampai aroma arang yang menguar dari dapur kecilnya. Jadi kalau kamu sedang di Bantul atau lagi kangen cita rasa bakmi Jawa yang otentik, warung ini wajib banget kamu sambangi. 

Ingat, datang lebih awal, ya, Gez, biar nggak kehabisan! (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Kalau kamu penyuka bakmi Jawa, nama Bakmi Palbapang Pak Uun rasanya wajib masuk daftar kunjungan. Warung kecil yang tersembunyi di tengah permukiman Bantul ini sudah jadi legenda sejak tahun 2000. Meski lokasinya nyempil di Karasan, Palbapang, banyak orang rela “blusukan” demi seporsi bakmi godok gurih yang konon bikin ketagihan.

Warung Bakmi Pak Uun buka setiap hari mulai pukul 17.00 sampai 22.00 WIB. Tapi jangan tertipu jam tutupnya ya karena sering kali dalam tiga jam saja setelah buka, seluruh menu sudah ludes. Banyak food hunter yang sudah mengingatkan: kalau mau dapat jatah, datanglah sebelum malam benar-benar larut.

Meski buka sejak pukul 17.00 sampai 22.00 WIB, terkadang Bakmi Palbapang Pak Uun sudah kehabisan makanan saking banyaknya pembeli yang datang.

Bakmi Palbapang Pak Uun Bantul, Hidden Gem Kuliner yang Bikin Kangen Suasana Jogja

Salah satu penyebab utama risiko ini datang dari kualitas charger itu sendiri. Banyak charger murah atau palsu yang beredar, dan sayangnya, masih sering kita temui di rumah-rumah.

Charger semacam ini biasanya tidak punya sistem perlindungan arus, panas, atau pemutus otomatis. Jadi saat tetap terhubung ke listrik, ia akan terus bekerja dan menghasilkan panas. Kalau komponennya kurang bagus, panas yang menumpuk bisa memicu kerusakan, bahkan kebakaran.

Selain kualitas, faktor lingkungan juga berpengaruh. Charger yang dibiarkan menancap dan berada di area tertutup, misalnya dekat tumpukan barang atau di belakang furnitur, lebih mudah terperangkap panas. Apalagi kalau ruangan cenderung panas atau lembap, risiko kerusakan pada charger pun semakin tinggi.

Walau jarang terjadi, fluktuasi listrik dan sambaran petir bisa mempengaruhi perangkat yang sedang terhubung ke soket. Charger yang tidak punya pelindung arus bisa rusak seketika saat ada lonjakan tegangan. Dalam kasus ekstrem, korsleting bisa terjadi dan menimbulkan percikan api. Memang bukan sesuatu yang terjadi setiap hari, tapi cukup banyak orang yang baru sadar setelah perangkat mereka gosong duluan.

Peluang Muncul Ledakan Kecil, Tapi Tetap Ada

Tenang, bukan berarti setiap charger yang kamu biarkan menancap bakal “meledak”. Kalau kamu memakai charger asli dari jenama terpercaya, risiko masalah ini jauh lebih kecil. Produk resmi biasanya sudah melewati uji keselamatan dan punya fitur pencegahan panas berlebih. Tapi tetap saja, risiko kecil bukan berarti nol, apalagi kalau chargermu sudah menua, sering jatuh, atau pernah terasa panas berlebihan.

Untuk charger palsu, ceritanya beda. Risiko korsleting atau kebakaran naik berkali-kali lipat karena komponennya nggak dirancang tahan lama. Jadi lebih baik hindari, ya.

Biar nggak waswas, kamu bisa melakukan beberapa langkah sederhana:

Jadi, meski kelihatannya sepele, kebiasaan membiarkan charger tetap menancap tetap punya risiko. Baiknya segera lepas dari stopkontak deh kalau memang sudah nggak dipakai. Setuju, Gez? (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Kita semua pasti pernah melakukan ini: selesai ngecas, ponsel dicabut, tapi kepala chargernya tetap anteng nempel di stopkontak. Kelihatannya sih nggak masalah. Toh nggak lagi dipakai, kan? Tapi ternyata kebiasaan kecil ini bisa menimbulkan risiko yang jarang kita sadari.

Meski jarang terjadi, ada kemungkinan kepala charger yang dibiarkan terus menancap bisa bermasalah. Tapi, jangan keburu membayangkan munculnya ledakan dramatis seperti di film, ya. Masalahnya biasanya jauh lebih sederhana, tapi tetap berbahaya kalau dibiarkan.

Banyak dari kita yang membiarkan kepala charger terus menancap di stop kontak meski sudah nggak lagi dipakai. Apakah hal ini berbahaya jika dibiarkan?

Bahaya Nggak Sih Terus Menancapkan Kepala Charger di Soket Meski Sudah Nggak DIpakai?

Peresmian dilakukan oleh Menteri Imigrasi dan Pemasyarakatan Drs Agus Andrianto SH MH bersama jajaran pejabat kementerian, pimpinan Undip, dan perwakilan pemerintah daerah.


Dalam sambutannya, Menteri Agus menegaskan komitmen pemerintah untuk memperluas akses layanan keimigrasian. Dia mengatakan, keberadaan titik layanan di kampus menjadikan pelayanan semakin cepat, responsif, dan dekat dengan masyarakat.

"Saya berharap layanan ini bisa menjadi model bagi daerah lain," sebutnya.

Layanan yang dibuka meliputi penerbitan dan penggantian paspor WNI, BAP paspor hilang atau rusak, pelayanan izin tinggal WNA, serta konsultasi dan informasi keimigrasian.


Usai peresmian yang dilakukan dengan memukul gong, Menteri Agus meninjau ruang pelayanan yang telah dilengkapi ruang tunggu kondusif, sistem antrean terintegrasi, serta petugas yang telah dipersiapkan secara khusus.

Kepala Kantor Wilayah Direktorat Imigrasi Jateng Haryono Agus Setiawan menyampaikan, layanan ini merupakan langkah strategis untuk mendekatkan pelayanan keimigrasian kepada masyarakat.


"Kehadiran layanan ini juga mempermudah mahasiswa asing Undip untuk mengurus izin tinggal, jadi akan mendukung kenyamanan mereka menjalani aktivitas akademik," jelasnya.

Setali tiga uang, Rektor Undip Prof Dr Suharmono SE MSi juga menyambut baik kerja sama tersebut dan menyatakan bahwa Undip siap menyediakan segala fasilitas yang diperlukan agar pelayanan imigrasi dapat berjalan optimal dan mudah diakses.

Campus Immigration Point di Undip diharapkan menjadi percontohan nasional dan mendorong kampus lain menghadirkan layanan publik serupa, terutama di lingkungan perguruan tinggi dengan aktivitas internasional yang tinggi.

Keberadaan layanan ini di kampus menegaskan bahwa Undip memiliki "aktivitas internasional" yang cukup baik. Kampus lain gimana, nih? (Murjangkung/E10)&nbsp;

Inibaru.id - Kantor Imigrasi Kelas I Khusus TPI Semarang meresmikan Campus Immigration Point di Universitas Diponegoro (Undip) pada Senin (1/12/2025) kemarin. Layanan ini menjadi yang pertama di Indonesia, yang memungkinkan pengurusan dokumen keimigrasian langsung di lingkungan kampus.

Dengan hadirnya fasilitas tersebut, mahasiswa, dosen, tenaga kependidikan, di lingkungan Undip bisa mengurus paspor hingga izin tinggal tanpa harus datang ke kantor imigrasi. Hal tersebut juga berlaku untuk masyarakat umum yang bukan merupakan bagian dari Undip.

Layanan Campus Immigration Undip ini menjadi yang pertama di Indonesia dan memungkinkan pengurusan dokumen keimigrasian langsung di lingkungan kampus, sekaligus menegaskan 'aktivitas internasional' yang cukup baik di salah satu kampus terbaik di Kota Semarang ini.

Lebih Mudah Bikin Paspor; Imigrasi Semarang Resmikan 'Campus Immigration' di Undip

Tas rajut buatan tangan dari perempuan kreatif asal Kota Semarang yang sehari-hari berprofesi sebagai ibu rumah tangga tersebut telah menempuh perjalanan jauh: menembus pasar dunia, menguatkan pejuang kanker, dan membuka ruang pemberdayaan bagi warga binaan Lapas Perempuan Semarang.

"Merajut itu awalnya hanya hobi. Karena anak-anak sudah besar, saya mengisi waktu luang dengan merajut. Saya ibu rumah tangga, ikut suami dinas di daerah terpencil, sehingga memilih fokus mengurus anak-anak," ujar Indah saat ditemui Inibaru.id akhir November lalu.

Indah mengaku belajar merajut secara autodidak sejak 2011. Gurunya adalah internet dan Youtube. Awal-awal berkreasi, dia hanya membuat taplak meja dan dompet kecil. Namun, seiring waktu, keterampilannya meningkat hingga bisa membuat tas rajut sendiri.

Sedikit demi sedikit, dunia rajut yang awalnya hanya pengisi waktu luang justru menjadi peluang. Indah merasa bangkit dan berdaya. Sembari melakoni keseharian sebagai ibu rumah tangga, dia mulai bisa melihat betapa besar peluang bisnis yang tersimpan dalam setiap karyanya.

Pada 2017, ketika sebagian besar pelaku UMKM masih berkutat di pasar lokal, Indah justru sudah merasakan aroma pasar global. Melalui PT Mas di Solo, dia dipercaya mengerjakan produk home decor untuk dikirim ke negara-negara di Eropa.

Sistemnya maklun; perusahaan menyediakan bahan, lalu Indah menangani produksi dan merekrut tenaga kerja yang dia latih sendiri.

Tas rajut buatan Indah merambah hingga Dubai setelah karya-karyanya dua kali lolos kurasi mengikuti pameran BRI UMKM EXPO(RT). Dalam sesi business matching, dia bertemu buyer luar negeri yang kemudian memesan 1.000 tas makram untuk pasar Dubai.

"Semula diminta selesai satu bulan, saya nggak sanggup. Akhirnya dinego jadi lima bulan, per bulan 200 pieces. Saya ngajari orang-orang, mereka ikut mengerjakan," ungkap Indah.&nbsp;

Di antara banyak teknik, tapestri menjadi yang paling dia kuasai karena memungkinkan eksplorasi pola dan gambar. Dari sinilah lahir tas rajut bermotif batik berbahan dasar kulit yang harganya menyentuh angka Rp900 ribu per item.

Namun, di antara deretan pencapaian tersebut, ada satu bab yang paling mengesankan di pikiran Indah, yakni perjalanannya keliling Indonesia mengedukasi cara mengolah plastik menjadi tas rajut, kemudian mendonasikan hasil kegiatannya untuk menguatkan anak-anak penyandang kanker.

"Tahun 2019 itu kan lagi ramainya kampanye pengurangan plastik. Buat saya, plastik itu memang sulit dihilangkan total. Jadi, bagaimana cara mengurangi, bagi saya salah satunya ya diubah jadi tas rajut, karena bisa dipakai selama bertahun-tahun," kata Indah.

Plastik-plastik itu dipotong selebar kurang lebih dua sentimeter, lalu dirajut seperti biasa. Prosesnya memang lebih sulit dibanding merajut benang biasa, tetapi hasilnya kuat dan tahan lama. Namun, karya ini bukanlah produk komersial utama. Dia lebih sering membawanya untuk kampanye reduksi sampah sekali pakai.

Profit memang nggak selalu menjadi tujuan utamanya berkarya. Bahkan, pada pameran ini pun, dia dan temannya sudah sepakat untuk menyumbangkan dana yang terkumpul ke Yayasan Kanker Anak Indonesia sebagai dukungan moral bagi anak-anak yang tengah berjuang melawan penyakit ganas itu.

"Tidak semua hal harus berupa profit. Saya senang kalau apa yang saya kerjakan bisa bermanfaat buat orang lain," lontarnya.

Memberdayakan Warga Binaan Lapas Perempuan

Jiwa sosial Indah terus tumbuh, termasuk dalam berbagi ilmu. Ibu tiga anak itu mengaku akan dengan senang hati membagikannya, termasuk saat mengajari warga binaan di Lapas Perempuan Semarang merajut tanpa meminta bayaran sepeser pun.

"Di Lapas Perempuan itu saya nggak dibayar sama sekali. Murni untuk berbagi ilmu. Kalau ada yang benar-benar tertarik, saya kasih alatnya, saya kasih benangnya. Biar nanti kalau mereka keluar (bebas), bisa melanjutkan yang dia bisa," paparnya.

Warga binaan yang telah diajari Indah juga diberdayakan untuk membantu produksi. Bahan dan desain berasal darinya, lalu mereka mengerjakan sesuai kemampuan dan waktu. Setiap pekerjaan mereka tetap dibayar sebagai tambahan penghasilan dari dalam penjara.&nbsp;

Bagi Indah, menguatkan penyandang kanker dan berbagi ilmu dengan warga binaan adalah dua wajah dari misi yang sama, yakni untuk memanusiakan manusia lewat keterampilan. Merajut baginya bukan lagi sekadar aktivitas tangan, melainkan cara menyalurkan empati.

Saat ini Indah hanya dibantu satu karyawan tetap yang menjaga tokonya di kawasan Sambiroto. Proses produksi sehari-harinya masih dikerjakan sendiri, tetapi jika pesanan membludak, barulah dia melibatkan orang lain.

"Saya nggak menyangka bisa sejauh ini. Saat pandemi Covid-19, saya sempat kena saraf terjepit. Suami menyarankan untuk berhenti dan menjual seluruh benang. Namun, meski sudah didiskon, benang-benang itu nggak laku. Artinya, saya disuruh untuk terus merajut," tukas Indah, lalu tertawa ringan.&nbsp;

Nggak hanya menghasilkan profit, keterampilan merajut Indah juga telah menjalin asa untuk para penyandang kanker dan warga binaan di lapas. Panjang umur ya, Bu Indah! (Sundara/E10)

Inibaru.id - Di bawah tenda pameran UMKM di halaman Balai Kota Semarang, Indah Prihatiningsih, pemilik Ekkyta Collection duduk dengan tenang, tapi jemarinya lincah menari di atas gulungan benang, menuntaskan seutas tali tas yang belum selesai.

Sesekali, perempuan 60 tahun itu juga terlihat mengangkat wajah, menyapa pengunjung yang mampir, sebelum kembali pada ritme rajutannya.

Belajar merajut secara autodidak pada 2011, pemilik Ekkyta Collection, Indah Prihatiningsih, konsisten menyisihkan sebagian keuntungannya untuk anak-anak penyandang kanker; sekaligus mengajari warga lapas perempuan Semarang untuk belajar membuat tas rajut berkelas yang membuat Indah menjelajah pasar global.

Sumbang Penyandang Kanker dan Beri Asa Warga Lapas dengan Tas Rajut Bekelas

Sebaliknya, kebun sawit adalah kawasan monokultur. Satu jenis tanaman mendominasi, lantai tanah sering terbuka, dan lapisan ekosistemnya sangat sederhana. Studi yang dikutip The Jakarta Post menegaskan, perkebunan sawit hanya mampu mendukung sebagian kecil spesies hutan. Riset lain yang dipublikasikan ScienceDaily menunjukkan hal serupa. Kebun sawit bukan habitat setara hutan tropis dan sebagian besar spesies nggak mampu beradaptasi di dalamnya.

Hasilnya sudah terlihat di banyak desa sekitar hutan. Semakin sedikit pepohonan asli, semakin sering satwa liar turun ke permukiman mencari makan. Mereka nggak “menyerang”, mereka hanya kehilangan ruang hidup.

Stok Karbon: Hutan Menyimpan, Sawit Membuang

Banyak klaim menyebut sawit “lebih efisien menyerap karbon,” namun para ilmuwan mengingatkan bahwa klaim itu menyesatkan. Menurut Profesor William Laurance yang dikutip Eco-Business, meski sawit tumbuh cepat, total karbon yang disimpan selama daur hidupnya jauh lebih rendah dibanding hutan primer.

Ketika hutan ditebang, karbon yang terkunci selama ratusan tahun terlepas ke atmosfer. Mongabay mencatat, konversi hutan ke sawit terutama di lahan gambut melepaskan emisi dalam jumlah masif. Sawit nggak mampu mengimbangi kehilangan itu, bahkan bisa menjadi sumber emisi baru ketika tanaman tua ditebang dan tanah kehilangan karbon.

Hutan tropis adalah bank karbon raksasa. Sawit hanyalah buku tabungan kecil.

Fungsi ekologis hutan juga nggak berhenti pada keanekaragaman hayati dan karbon. Hutan menjaga kesuburan tanah melalui siklus organik mulai daun gugur membentuk humus, mikroorganisme mengolah nutrisi, dan akar pohon menahan air. Tanah yang sehat membuat debit air stabil, sungai terjaga, dan wilayah terlindungi dari erosi.

Begitu hutan digantikan sawit, siklus itu terputus. Lahan menjadi lebih kering, tanah cepat padat, dan kebutuhan pupuk serta pestisida meningkat. Debit air menurun, longsor dan banjir menjadi lebih sering terjadi, dan suhu kawasan meningkat karena hilangnya kanopi yang meneduhkan.

Di banyak tempat, mata air mati bukan karena kemarau panjang, tetapi karena hilangnya pepohonan hutan.

Beberapa penelitian, seperti yang dirilis University of York, menemukan bahwa menyisakan sekitar 10 persen hutan asli dalam lanskap perkebunan dapat membantu menjaga sebagian kecil karbon dan biodiversitas. Namun angka itu tetap terlalu kecil untuk menggantikan kehilangan ekosistem hutan yang jauh lebih luas. Fragmentasi tetap terjadi, dan fungsi ekologis hutan tetap menurun drastis.

Hutan adalah satu kesatuan. Memisahkannya menjadi potongan-potongan kecil nggak akan membuat ekosistem bekerja seperti sediakala.

Hutan memberikan manfaat yang nggak bisa dihitung hanya dengan angka ekonomi. Ia menjaga air, menopang tanah, menstabilkan iklim, menyediakan habitat satwa, hingga menjadi benteng terakhir keanekaragaman hayati. Sementara perkebunan baik sawit, kopi, maupun karet memberi manfaat ekonomi jangka pendek yang penting bagi masyarakat, tetapi nggak dapat menggantikan kehidupan yang diberikan hutan.

Ketika hutan hilang, yang hilang bukan hanya pepohonan. Kita kehilangan penyangga kehidupan.

Karena itulah, setiap wacana mengganti hutan dengan kebun monokultur harus dilihat sebagai lebih dari sekadar keputusan tata guna lahan. Itu keputusan tentang masa depan, apakah kita ingin lingkungan yang stabil, atau ladang luas yang perlahan mengering. (Siti Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id - Di sejumlah daerah, barisan sawit yang rapi dan menghijau sering dianggap sebagai “pengganti” hutan. Dari kejauhan, pemandangannya tampak meyakinkan bahwa pohon-pohon tumbuh tinggi, daun lebat di kanan–kiri jalan, dan hamparan hijau sejauh mata memandang. Namun, poster edukasi lingkungan yang banyak beredar akhir-akhir ini sebenarnya memberi petunjuk penting hutan bukan sekadar deretan pohon. Ia adalah sistem kehidupan yang jauh lebih kompleks, sesuatu yang nggak dapat ditiru oleh kebun monokultur apa pun, termasuk sawit.

Hutan alami menyimpan biodiversitas yang luar biasa. Di dalamnya ada pepohonan raksasa, semak belukar, lumut, jamur, hingga organisme mikro yang hidup berdampingan dalam jaringan ekologis berlapis yaitu kanopi, bawah tajuk, hingga lantai hutan. Satwa liar seperti burung, primata, mamalia kecil, reptil, serangga penyerbuk menjadikannya rumah.

Hutan nggak bisa digantikan oleh kebun sawit atau tanaman monokultur lainnya. Di balik hamparan hijau yang tampak serupa, hutan menyimpan fungsi ekologis yang jauh lebih kompleks mulai dari biodiversitas, penyimpanan karbon, hingga penjaga tanah dan air yang nggak mampu ditiru perkebunan.

Mengapa Kebun Sawit Nggak Akan Pernah Bisa Menggantikan Fungsi Hutan?

Inibaru.id &ndash; Pengakuan UNESCO terkait batik di Indonesia tentu bukan tanpa alasan. Motif pada pakaian ini memang yang sangat indah. Maka, sudah pas kalau batik menjadi salah satu warisan budaya Indonesia yang paling berharga.
Eits, tapi nggak hanya memakainya pada berbagai kesempatan, motif batik juga wajib kamu ketahui. Di Jawa Tengah, setidaknya ada beberapa motif yang sangat khas. Apa saja?
<h2>Batik Pekalongan</h2>
<img src="https://i0.wp.com/hidupsimpel.com/wp-content/uploads/2017/09/motif-batik-pekalongan-01.jpg?resize=700%2C524" alt="" />
<code>Batik Pekalongan. (Hidupsimpel)</code>
Salah satu motif batik paling terkenal di Indonesia ini memiliki pola seperti tanaman dan hewan dengan warna yang cenderung cerah.
<h2>Batik Solo</h2>
<img src="https://i2.wp.com/hidupsimpel.com/wp-content/uploads/2017/09/Gambar-Batik-Solo-Pamor-Seling-Modang-Nogo.jpg?resize=700%2C394" alt="" />
<code>Batik Solo. (Hidupsimpel)</code>
Batik khas Solo dikenal luas dengan ciri khas warna cokelat (sogan) yang didapatkan dari bahan pewarna alami. Motif Batik Solo yang khas adalah yang membentuk gelombang sungai Bengawan Solo.
<h2>Batik Jepara</h2>
<img src="https://batikku.club/wp-content/uploads/2014/09/makna-batik-jepara.jpg" alt="" />
<code>Batik Jepara. (Batikku)</code>
Nggak hanya dikenal sebagai Kota Ukir, Jepara juga memiliki motif khas batik tersendiri yang berbentuk flora dan fauna.
<h2>Batik Keraton</h2>
<img src="https://grahabatik.com/wp-content/uploads/2019/03/34-Trendy-Banget-Motif-Batik-Keraton-Jawa-Yang-Belum-Banyak-di-Ketahui.jpg" alt="" />
<code>Batik keraton. (Grahabatik)</code>
Pada zaman dahulu, motif batik Keraton hanya boleh digunakan oleh Sultan dan keluarganya. Namun, kini semua lapisan masyarakat boleh mengenakan salah satu motif batik tradisional yang sangat indah ini.
Gimana, tertarik berburu batik yang mana dulu? (IB20/E03)
&nbsp;

Nggak hanya indah, setiap motif batik memiliki cerita dan maknanya tersendiri. So, kamu yang tinggal di Jawa Tengah wajib tahu. Apa saja?

Mengenal Batik Jawa Tengah, Dari Pekalongan hingga Solo!

Inibaru.id - Perempuan Jawa dengan usia kandungan 7 bulan punya tradisi khusus untuk menyambut sang jabang bayi. Orang Jawa menyebut tradisi ini dengan nama "Mitoni". Saat melakukan tradisi ini, calon orang tua sebaiknya nggak menggunakan sembarang pakaian. Beberapa batik berikut ini biasanya bisa mereka gunakan selama proses Mitoni berlangsung.
Parang Grompol
Batik Palang Grompol biasanya memiliki corak bulat dengan warna kecokelatan. Dengan mengenakan batik motif ini, si jabang bayi diharapkan bisa tumbuh menjadi anak yang kuat dan banyak rezeki.
Satria Wibawa
Batik motif Satria Wibawa memiliki bentuk persegi empat. Setiap persegi memiliki garis yang terhubung di tengah. Batik satria wibawa menjadi simbol pengharapan orang tua agar sang anak kelak memiliki sifat kesatria, bijaksana, serta mampu meraih status sosial yang tinggi dalam masyarakat.
Ratu Ratih
Batik lain yang nggak kalah indah untuk dikenakan calon orang tua adalah batik motif Ratu Ratih. Namanya yang indah berkaitan dengan coraknya yang juga cenderung feminin. Batik ini menggunakan corak berlian dan perhiasan sebagai simbol kemuliaan dan keagungan yang kelak didapatkan sang anak.
Nah, kamu yang sedang mempersiapkan Mitoni, sebaiknya pilih batik dengan makna yang sesuai harapanmu ya. Batik-batik ini memang memiliki harapan-harapan yang baik, namun harapan-harapan ini juga nggak akan terwujud jika kamu nggak menerapkan pola asuh yang tepat untuk membentuk anakmu.
Jadi, selain pintar pilih motif batik, harus pintar pula menerapkan pola asuh ya, Millens! (IB15/E03)

Dua bulan sebelum melahirkan, perempuan Jawa biasanya menggelar tradisi Tujuh Bulanan atau Mitoni. Selain aneka jajanan tradisional, batik jadi pakaian yang sebaiknya dilewatkan. Bukan sekadar untuk melengkapi tradisi, beberapa motif batik memang punya makna bagus untuk si jabang bayi. 



Nggak Asal Pakai Pakaian, Empat Motif Batik Ini Sebaiknya Dipakai Calon Orang Tua Saat Tujuh Bulanan

Inibaru.id - Berbentuk empat penjuru mata angin dan disusun berbentuk diagonal. Jika kamu pernah menjumpai batik dengan motif ini, maka batik motif kawung-lah yang sedang kamu lihat. Sebagian orang mungkin sering menemukan batik ini meski kurang familiar dengan namanya.
Semar, salah satu tokoh dalam pewayangan, menggunakan batik kawung sebagai pakaiannya. Karakternya yang setia dan penuh pengabdian pada para kesatria tergambar pula dalam batik ini. Seperti batik-batik lain, batik kawung pun mengandung nilai kehidupan yakni kesetiaan.
Kawung juga kerap menjadi representasi antara sang pemimpin dan yang dipimpin. Rakyat dan raja menjadi elemen-elemen yang saking mengikat. Rakyat sudah seharusnya mengabdi pada raja, sementara raja mengabdi pula dengan melindungi rakyatnya.
<img src="https://ecs7.tokopedia.net/img/product-1/2017/3/27/4139925/4139925_7b82eaf6-2642-4f86-adb8-e37277c841f7_1600_1200.jpg" alt="" />
<code>Batik kawung. (Tokopedia)</code>
Itu saja? Tunggu dulu. Motif ini merupakan simbol kesuburan dan umur panjang. Sepintas, bentuk motif kawung memang tampak seperti biji. Lewat batik ini, kesuburan tanah Jawa digambarkan dengan tumbuhnya pelbagai jenis tumbuhan. Dari biji di batik ini pula, orang Jawa berharap mendapat karunia Tuhan agar berumur panjang.
Dari satu motif saja, batik memiliki banyak arti ya. Kalau di tempatmu, adakah batik dengan arti motif yang mendalam juga? Sharing ceritamu di kolom komentar bawah ini yuk! (IB15/E03)

Seperti batik-batik lain, batik motif kawung memiliki makna yang mendalam. Nggak sekadar bikin si pemakai tampil bersahaja, batik ini juga jadi simbol kesuburan dan umur panjang. Hm, apa saja sih makna batik ini?



Bikin Penampilan Makin Bersahaja dengan Batik Kawung

Inibaru.id &ndash; Pelbagai jenis motif batik nan indah bisa kamu temukan di sejumlah sentra batik di Jawa, misalnya di Solo, Pekalongan, atau Yogyakarta. Nggak hanya indah, motif-motif batik itu juga menyimpan nilai-nilai hidup yang mendalam. Sebagai salah satu motif batik tertua di Indonesia, batik parang pun setali tiga uang.
Batik dengan ciri khas huruf S ini menggambarkan kerja keras hingga keseimbangan. Huruf S yang tersambung merupakan gambaran dari usaha manusia yang nggak putus-putus. Jika ingin tujuannya tercapai, manusia harus senantiasa berjuang dengan memperbaiki diri.
Dulu, batik parang biasanya digunakan senopati yang hendak berangkat berperang. Eh, perang ini nggak selalu diartikan menggunakan senjata, lo. Perang yang dimaksud termasuk perang melawan hawa napsunya.
<img src="http://cdn3.uzone.id/assets/uploads/feeding/zvwonbyvy0klb9xnmz17.jpg" alt="" />
<code>Melukis batik motif parang. (Uzone)</code>
Itu saja? Tunggu dulu! Batik parang juga mengandung filosofi bahwa hidup haruslah seimbang. Manusia nggak hanya menjaga hubungan dengan sesama manusia, tapi juga alam dan Tuhan. Garis diagonal pada batik ini mengungkapkan bahwa manusia sudah seharusnya setia dan memegang teguh kebenaran.
Menilik jenisnya, batik ini punya beberapa motif yang indah seperti Parang Rusak, Parang Rusak Barong, Parang Klitik, Parang Kusumo, Parang Tuding, Parang Curigo, Parang Centung, dan Parang Pamor.
Baca Juga: <a href="/tradisinesia/batik-motif-parang-terinspirasi-dari-ombak-disandang-para-bangsawan-zaman-kesultanan-mataram" target="_blank">Batik Motif Parang, Terinspirasi dari Ombak, Disandang Para Bangsawan Zaman Kesultanan Mataram</a> <a href="/tradisinesia/batik-rifaiyah-kabupaten-batang" target="_blank">Mencoba Bertahan, Batik Rifaiyah dari Batang yang Sarat Nilai Keagamaan</a>
Kamu bisa pilih jenis mana yang paling kamu suka. Mengingat batik nggak hanya didesain sebagai kemeja atau jarik, kamu bisa sesekali ke kampus menggunakan gaun batik parang. Nggak ada salahnya kan ikut melestarikan kebudayaan sendiri?
Supaya nggak bingung kalau ada acara-acara formal dan non-formal, koleksi semua jenisnya ya! Yuk, pakai batik dan tunjukkan kebanggaanmu pada budaya Jawa. Selamat Hari Batik! (IB15/E03)

Dari batik motif parang, ini, kamu bisa belajar banyak hal tentang filosofi kehidupan, mulai dari usaha tanpa menyerah hingga keseimbangan menjalani hidup.

Dari Kerja Keras hingga Keseimbangan, Batik Parang Cerminkan Filosofi Hidup yang Mendalam

Inibaru.id &ndash; Liburan ke Kota Solo dimanfaatkan sebagian orang untuk membeli batik. Dari sekian banyaknya motif, batik parang menjadi salah satu batik yang digemari.
Motif parang memiliki banyak modifikasi seperti Parang Rusak Barong, Parang Kusuma, Parang Klithik, atau Lereng Sobrah. Motif modifikasi ini tentu bikin pembeli punya pilihan lebih beragam untuk disesuaikan dengan selera.
Sebagai salah satu motif batik tertua di Indonesia, batik parang memiliki ciri khusus yakni huruf S. Bentuk huruf S melambangkan ombak samudra yang nggak putus.
Baca Juga: <a href="/tradisinesia/bebatuan-karang-jadi-inspirasi-penguasa-jawa-ciptakan-batik-parang-ini" target="_blank">Bebatuan Karang Jadi Inspirasi Penguasa Jawa Ciptakan Batik Parang Ini</a>
Huruf S juga menjadi lambing keseimbangan hidup. Selain huruf S, batik parang memiliki ciri lain yang bisa kamu perhatikan sebelum membelinya.
<img src="https://cdn0-production-images-kly.akamaized.net/lOMOZ7UDnyrWAgmnW9jD1RFUIJM=/0x0/smart/filters:quality(75):strip_icc():format(jpeg)/kly-media-production/medias/2184610/original/008435300_1525760421-152576042085938batik-parang.jpg" alt="" />
<code>Batik parang. (fimela)</code>
Garis S pada batik parang membentuk kemiringan sekitar 45 persen dari garis-garis yang sejajar. Jika nggak jeli, kamu mungkin bakal kesulitan membedakannya dengan batik-batik lain.
O ya, dulu batik ini nggak boleh dikenakan sembarang orang, lo. Batik parang hanya boleh digunakan oleh keluarga raja serta para bangsawan. Bahkan, batik ini juga menjadi indikator derajat kebangsawanan mereka, lo.
Baca Juga: <a href="/tradisinesia/indah-dan-menawan-4-motif-batik-parang-ini-melambangkan-kekuatan-para-raja-dan-kesatria" target="_blank">Indah dan Menawan, 4 Motif Batik Parang Ini Melambangkan Kekuatan Para Raja dan Kesatria</a> <a href="/tradisinesia/mengenal-parang-tuding-hingga-parang-pamor-motif-batik-yang-gambarkan-harapan-manusia" target="_blank">Mengenal Parang Tuding hingga Parang Pamor, Motif Batik yang Gambarkan Harapan Manusia</a>
Kini, batik parang bisa digunakan siapa saja. Jika kamu jatuh cinta pada motif ini, jangan ragu menggunakannya untuk ke kampus hingga acara kondangan ya. Siapa tahu, gebetanmu makin klepek-klepek melihat penampilanmu.&nbsp;Ha-ha. (IB15/E03)

Sejak zaman Kesultanan Mataram, batik parang telah eksis dan digunakan oleh para bangsawan. Motifnya yang indah dan beragam bisa bikin kamu jatuh cinta pada batik ini. Namun, tahukah kamu gimana ciri khas batik ini?

Batik Motif Parang, Terinspirasi dari Ombak, Disandang Para Bangsawan Zaman Kesultanan Mataram

Inibaru.id &ndash; Batik parang memiliki banyak motif. Selain parang kusuma, parang klitik, parang barong, dan parang rusak, batik parang juga memiliki beberapa motif lain yaitu Parang Tuding, Parang Curigo, Parang Centung, dan Parang Pamor. Keempat motif batik ini punya ciri khas dan filosofinya masing-masing, lo. Yuk, cari tahu dulu.
Parang Tuding
Motif parang tuding biasanya dikenakan oleh orang tua. Dalam bahasa Jawa, tuding berarti telunjuk. Nama ini tentu merujuk pada bentuk motifnya. Sebagai orang tua, orang dewasa hendaknya senantiasa menjadi penunjuk jalan kebaikan bagi generasi muda.
Parang Curigo
Batik parang curigo sering digunakan pada acara-acara pesta. Curigo adalah bentuk keris tanpa warangka. Motif batik curigo menggambarkan sikap akan kecerdasan, kewibawaan, dan ketenangan si pemakai. Hm, kamu yang pengin tampil kalem dan berwibawa bisa nih memakai batik ini di depan si dia.
Parang Centung
Parang centung merupakan motif yang merepresentasikan perempuan menuju masa dewasa. Meski merias diri nggak hanya dilakukan perempuan, arti &ldquo;centung&rdquo; dalam batik ini kerap dikaitkan dengan perempuan. Inilah mengapa batik parang centung sering digunakan dalam acara pernikahan hingga tujuh bulanan dalam kehamilan.
Parang Pamor
Parang pamor adalah batik yang dipercaya bisa memancarkan aura atau pamor seseorang. Pebatik meyakini batik ini bisa mengeluarkan energi positif bagi yang mengenakannya. Hm, mungkin ini jadi alasan juga mengapa para politikus mengenakannya.
Dari keempat motif itu, mana yang paling kamu suka? Supaya koleksimu lengkap, nggak ada salahnya, lo, membeli banyak motif. Kalau harus menghadiri acara-acara tertentu, bahkan ke kampus, kamu juga nggak pusing lagi mencari pakaian. Yuk, koleksi batik parang dan bangga mengenakannya! (IB15/E03)

Dengan jenis motif yang beragam, kamu punya banyak pilihan ketika memilih batik parang. Nah, sebelum membelinya, lebih baik berkenalan dulu dengan motif-motifnya ya.

Mengenal Parang Tuding hingga Parang Pamor, Motif Batik yang Gambarkan Harapan Manusia

Inibaru.id &ndash; Sebagai batik khas Solo, batik parang sering digunakan di pelbagai acara. Mulai dari hajatan hingga acara kenegaraan, batik ini dikenakan orang-orang dengan penuh kebanggaan. Nah, batik parang sebenarnya memiliki delapan motif, Millens. Supaya nggak bingung dan salah beli, kenalan dulu dengan keempat motifnya yuk.
Parang Rusak
Meski namanya Parang Rusak, bukan berarti motif batik ini nggak keruan ya, Millens. Terinspirasi dari bebatuan karang di pantai, motif batik ini jadi lambang kekuatan. Nggak heran zaman dahulu batik ini hanya boleh dikenakan para kesatria.
Parang Barong
Motif parang barong memiliki ukuran yang lebih besar ketimbang parang rusak. Motif batik ini merupakan representasi dari karakter yang harus dimiliki para pemimpin yaitu sifat hati-hati dan bijaksana. Nggak heran jika batik ini kemudian hanya dikenakan oleh para raja. Konon, Sultan Agung Hanyakrakusuma-lah yang kali pertama menciptakan motif ini.
Parang Klitik
Parang klitik dikenakan oleh para keturunan raja, khususnya putri raja. Ukuran motifnya lebih kecil dan lebih sederhana ketimbang batik parang rusak. Parang klitik mengandung filosofi bahwa manusia harus memiliki sikap bijaksana dan lemah lembut.
Parang Kusuma
Parang Kusuma adalah motif batik yang hanya boleh dikenakan oleh para keturunan raja dalam lingkungan keraton. Dalam bahasa Jawa, parang berarti lereng, sementara kusuma berarti bunga.
Batik parang kusuma menggambarkan bahwa jiwa manusia hendaknya senantiasa wangi dengan mengendalikan perkataan dan perbuatannya. Pada masa kini, batik parang kusuma biasanya digunakan untuk acara pernikahan, khususnya sesi tukar cincin.
Hm, ternyata setiap jenis batik parang memiliki fungsi dan arti masing-masing ya. Kalau sudah tahu fungsi dan artinya, kamu mau pakai batik sesuai filosofinya atau enggak, Millens? Eh
, selain keempat batik ini, masih ada empat motif lainnya yang juga sebaiknya kamu ketahui, lo. Penasaran? Terus baca Inibaru ya! He-he. (IB15/E03)

Batik parang memiliki banyak motif. Setiap motif ternyata memiliki arti dan fungsinya masing-masing. Dalam budaya Jawa, setiap motif batik parang juga menggambarkan setinggi apa status kebangsawanan seseorang. Penasaran? Ulik dulu yuk!

Indah dan Menawan, 4 Motif Batik Parang Ini Melambangkan Kekuatan Para Raja dan Kesatria

Inibaru.id &ndash; Batik parang telah ada sejak zaman Kesultanan Mataram. Jika masih bingung membedakan batik ini dengan batik lain, kamu perlu memperhatikan bentuk huruf S yang menjadi ciri khas batik parang.
Selain huruf S, batik parang juga memiliki bentuk segi empat yang disebut mlinjon. Bentuk ini mungkin mengingatkanmu pada ketupat. Namun, tahukah kamu dari mana inspirasi motif batik parang berasal?
Sebagai raja pertama Kesultanan Mataram, Sultan Danang Sutawijaya-lah yang menciptakan motif batik parang. Danang Sutawijaya yang bergelar Panembahan Senopati ing Alaga Sayidin Panatagama Khalifatullah Tanah Jawa atau Panglima Perang dan Ulama Pengatur Kehidupan Beragama di Jawa ini terinsipirasi dari bebatuan karang di Pantai Selatan.
Danang yang tengah bermeditasi, kemudian memperhatikan ombak yang memecah bebatuan di bibir pantai. Kekuatan ombak inilah yang menjadi filosofi batik parang.
Sultan Agung Hanyakrakusuma selaku raja ketiga Kesultanan Mataram kemudian mengembangkan motif batik parang, yaitu parang rusak barong. Barong yang berarti singa merupakan lambang besarnya kekuasaan sang raja. Nggak heran ukuran kainnya pun lebih lebar dibandingkan batik-batik lain yakni 20 sentimeter.
Di bawah kepemimpinan Sultan Agung Hanyakrakusuma, Kesultanan Mataram berkembang pesat sehingga menjadi kerajaan terbesar di Jawa. Sultan Agung Hanyakrakusuma memerintah sejak 1613 hingga 1645. Selama menciptakan batik parang rusak barong, sang sultan merenungi hidupnya sebagai raja. Kekuasaan yang dimilikinya memang besar di mata manusia lain, tapi di hadapan Tuhannya, dia begitu kecil.
Sebagai pemimpin, raja-raja Jawa tersebut punya pemikiran yang mendalam ya? Kamu bisa mengadopsi pandangan mereka sebagai pandangan hidupmu.
Dengan mengenakan batik parang, ini juga menjadi bentuk kebanggaanmu sebagai orang Jawa. Jadi, yuk sering-sering pakai batik parang! (IB15/E03)

Sebagai motif batik tertua di Indonesia, batik parang sering digunakan dalam pelbagai acara. Kamu yang suka belanja batik, mungkin familiar dengan motif ini. Namun, sudahkah kamu tahu bagaimana asal-usul terciptanya batik parang?

Bebatuan Karang Jadi Inspirasi Penguasa Jawa Ciptakan Batik Parang Ini

Inibaru.id - Mempersiapkan pernikahan adalah hal yang dinantikan sebagian pasangan. Kegiatan menentukan desain undangan hingga kostum pernikahan menjadi waktu yang melelahkan sekaligus menyenangkan. Nah, untuk kamu yang pengin nikah dengan adat Jawa, batik tentu jadi pelengkap yang nggak terlewatkan. Daripada pusing mencari referensi, yuk, cari tahu motif-motif batik apa saja yang layak kamu pakai di hari istimewa.
Sida Asih
Batik motif Sida Asih berasal dari Keraton Surakarta. Ciri khas batik ini bisa dilihat dari motif tumbuhan yang memenuhi kain. Tumbuhan menjadi simbol cinta yang bersemi dalam jiwa sepasang pengantin. Cinta ini diharapkan bisa terus tumbuh sepanjang hayat. O ya, batik sido asih biasanya digunakan pengantin putri ya, Millens.
Sida Mukti
Batik Sida Mukti adalah batik kedua yang bisa kamu pilih. Seperti batik sida asih, batik ini menyimpan harapan untuk kehidupan sang mempelai. Dengan mengenakan batik ini, pengantin diharapkan bisa menjadi keluarga yang makmur dan sejahtera. Bunga, gunung, dan kupu-kupu biasanya menjadi ornamen-ornamen penghias batik ini.
Sida Luhur
Sebagian orang Jawa percaya bahwa Batik Sida Luhur menjadi doa bagi sepasang kekasih yang menikah agar menjadi keluarga dengan derajat yang tinggi. Derajat tinggi ini tentu saja perlu diimbangi dengan kerja keras. Dengan mengenakan batik sida luhur, pengantin diharapkan juga menjadi pasangan yang tahan banting menempuh setiap cobaan dalam pernikahan.
Wahyu Temurun
Seperti batik sida asih, Wahyu Temurun menjadikan tumbuhan seperti bunga dan daun sebagai coraknya. Selain, tumbuhan, burung juga menjadi corak batik ini. Pengantin yang mengenakan batik wahyu temurun diharapkan selalu dipenuhi keberkahan dan kebahagiaan.
Kira-kira, motif mana yang paling kamu sukai? Dalam pernikahan adat Jawa, pengantin biasanya bisa berganti kostum sebanyak dua hingga tiga kali. Kalo kamu suka beberapa motif tersebut, nggak ada salahnya nyoba semua, lo. Selamat mempersiapkan hari baru. (IB15/E03)

Kamu yang berencana menikah dengan adat Jawa sebaiknya berpikir panjang dalam memilih batik sebagai kostum. Selain keindahannya, mengetahui makna batik juga penting supaya pernikahanmu dipenuhi harapan serta doa. 

Sebelum Bersanding di Pelaminan, Tentukan Dulu Batik untuk Hari Pernikahan

Inibaru.id &ndash; Pekalongan telah lama dikenal sebagai sentra produksi batik di Indonesia. Produknya ada di mana-mana. Lebih dari itu, batik Pekalongan juga menjadi inspirasi batik-batik di wilayah sekitarnya seperti Brebes dengan Batik Salem-nya.
Pertalian batik Pekalongan dengan Brebes memang nggak terjadi secara langsung. Konon, batik Salem dikembangkan seorang putri pejabat dari Pekalongan yang menikah dan menetap di Desa Bentar, Kecamatan Salem, Kabupaten Brebes, Jawa Tengah, pada awal 1900-an.
Bermula dari mengunjungi Salem, sang putri kemudian jatuh cinta pada seorang pemuda setempat. Setelah menikah dan menetap di sana. Dia mulai mengenalkan teknik membatik pada masyarakat Salem, khususnya perempuan.
Keberadaan batik yang seluruhnya adalah batik tulis tersebut pun kian berkembang, terutama setelah didukung Bekraf. Dari industri rumahan, sentra-sentra produksi batik mulai bermunculan, yang diiringi dengan kian banyaknya variasi motif batik Salem di pasaran.
<img src="https://rachman14.files.wordpress.com/2017/01/wp-image-2086945586jpg1.jpeg?w=1200&amp;h=800&amp;crop=1" alt="" /><img src="https://rachman14.files.wordpress.com/2017/01/wp-image-2086945586jpg1.jpeg?w=1200&amp;h=800&amp;crop=1" alt="" />
<code>Proses pembuatan batik Salem. (Rachman14.wordpress)</code>
Dari sekitar 60-an motif, &ldquo;Tinemu&rdquo; dan &ldquo;Bagja&rdquo; merupakan dua motif yang belakangan dikembangkan. Selain itu, ada motif-motif &ldquo;klasik&rdquo; yang sudah ada dan banyak diburu masyarakat, yaitu Kopi Pecah, Manggar, dan Ukel. Ketiga motif tersebut memiliki ciri khas warna hitam dan putih.
Bekraf juga mengembangkan motif khas Salem yang merepresentasikan masyarakat setempat, yaitu motif berbentuk berbentuk tangan yang akan bersalaman. Ini terinspirasi dari kata &ldquo;salem&rdquo; yang berarti &ldquo;salam&rdquo; atau &ldquo;selamat&rdquo;.
Kemudian ciri lain yang dimunculkan yaitu motif dengan latar belakang flora dan fauna yang cenderung meruncing atau menunjuk ke atas. Motif itu tercipta berdasarkan hasil penelitian yang menyatakan bahwa orang Salem itu dekat dengan Tuhan, manusia, dan alam.
<img src="https://cdn0-production-images-kly.akamaized.net/unK0tpLd3t4VCvYYnpNtw-C0rSQ=/1231x710/smart/filters:quality(75):strip_icc():format(webp)/kly-media-production/medias/679365/original/btik4.jpg" alt="" />
<code>Sejumlah model mengenakan rancangan Poppy Dharsono yang bermotif batik Salem khas Brebes dalam Jakarta Food and Fashion Festival beberapa tahun silam. (Liputan6/Faizal Fanani)</code>
Tertarik? Untuk memilikinya, kamu bisa datang langsung ke Desa Bentar, Bentarsari, dan Ciputih yang ada di Kecamatan Salem. Kamu juga bisa membelinya via daring dengan harga sekitar Rp 300 ribuan untuk selembar kain batik Salem berukuran 220 x 115 sentimeter
Wah, wah, boleh juga ya menjadikan batik Salem sebagai pemanis penampilanmu! (IB20/E03)

Kecamatan Salem, Brebes, Jawa Tengah, menghasilkan batik tulis yang dikreasi para perempuan di Desa Bentar, Bentarsari, dan Ciputih. Motif-motifnya khas. Jabat tangan yang dimaknai sebagai "selamat" jadi motif yang merujuk pada makna asal daerahnya.