Perasaan iri dan dengki adalah bagian alami dari emosi manusia. Melihat orang lain lebih maju atau memiliki pencapaian yang lebih besar sering kali memunculkan perasaan kurang nyaman dalam diri kita. Ini adalah respons yang wajar, karena manusia cenderung membandingkan diri dengan orang lain.

Namun, yang membedakan adalah bagaimana kita mengelola perasaan tersebut. Iri yang terkelola dengan baik bisa menjadi motivasi untuk berkembang, sementara iri yang dibiarkan berlarut-larut dapat berubah menjadi dengki, yaitu keinginan agar orang lain kehilangan apa yang mereka miliki.

Bahaya Jika Iri dan Dengki Nggak Dikendalikan

Jika rasa iri dibiarkan tumbuh menjadi kebencian, hal ini bisa membawa dampak negatif, seperti:

- Menurunkan rasa percaya diri– Terlalu fokus pada keberhasilan orang lain membuat kita lupa menghargai pencapaian sendiri.

- Memicu tindakan negatif – Dengki bisa membuat seseorang menyusun rencana buruk, seperti menyebarkan fitnah, merendahkan orang lain, atau bahkan berusaha menjatuhkan mereka.

- Merusak hubungan sosial – Perasaan iri dan dengki yang nggak terkendali bisa merusak hubungan dengan teman, saudara, atau kolega karena munculnya sikap permusuhan.

Agar nggak terjebak dalam siklus iri dan dengki yang merusak, berikut beberapa cara untuk mengelolanya:

1. Sadari Bahwa Setiap Orang Punya Perjalanan Masing-Masing – Kesuksesan seseorang bukan berarti kegagalan bagi kita. Setiap orang memiliki jalannya sendiri dan waktunya masing-masing.

2. Fokus pada Diri Sendiri – Daripada sibuk membandingkan diri dengan orang lain, lebih baik fokus pada peningkatan diri dan pencapaian pribadi.

3. Bersyukur atas Apa yang Dimiliki – Menghargai apa yang telah kita capai dapat membantu mengurangi rasa iri dan membuat kita lebih bahagia.

4. Gunakan sebagai Motivasi – Alih-alih merasa terpuruk, gunakan keberhasilan orang lain sebagai dorongan untuk bekerja lebih keras dan mencapai tujuan sendiri.

5. Jaga Lingkungan Pertemanan yang Positif – Berada di lingkungan yang mendukung dan saling memotivasi dapat membantu kita tetap berpikir positif.

Iri dan dengki saat reuni adalah perasaan yang wajar, tetapi harus dikendalikan agar tidak berubah menjadi kebencian yang merusak. Alih-alih terjebak dalam perasaan negatif, kita bisa menjadikannya sebagai motivasi untuk berkembang dan fokus pada kebahagiaan diri sendiri. 

Lebaran dan reuni seharusnya menjadi momen penuh kebersamaan, bukan ajang untuk menumbuhkan persaingan yang nggak sehat. Hm, semoga acara kumpul-kumpulmu tetap menyenangkan sehingga menjadi acara tahunan yang dirindukan ya, Millens? (Siti Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id - Lebaran nggak hanya menjadi momen silaturahmi, tetapi juga ajang reuni, baik di kalangan alumni sekolah maupun keluarga besar. Saat bertemu dengan banyak orang dari berbagai latar belakang, perasaan campur aduk bisa muncul.

Salah satunya adalah iri dan dengki ketika melihat teman atau saudara yang terlihat lebih sukses atau memiliki kehidupan yang lebih baik.

Iri dan dengki adalah perasaan manusiawi, tetapi jika dibiarkan, bisa berubah menjadi kebencian yang merusak. Bagaimana cara mengelolanya agar tetap positif?

Iri dan Dengki, Perasaan Manusiawi yang Harus Dikendalikan

Berdasarkan penelitian yang dipimpin
oleh Profesor Qinghua Guo dari Institute of Remote Sensing and Geographic
Information System dari Peking University ini, Tiongkok mempunyai pohon
sebanyak 142,6 miliar. Artinya, dengan jumlah penduduk mencapai 1 miliar orang, tiap orang di sana punya 100 pohon.

Oya, penelitian ini dilakukan untuk mengecek kondisi ekosistem
hutan di Tiongkok guna memperkirakan jumlah karbon yang nantinya diserap
oleh pohon-pohon tersebut. Perkiraan inilah yang bisa jadi patokan
Tiongkok untuk merespons perubahan iklim serta memulihkan ekosistem berkelanjutan.

“Kami juga diminta untuk membuat
peta yang detail terkait dengan distribusi pohon di Tiongkok. Bisa dikatakan,
ini adalah untuk kali pertama pemetaan kepadatan pohon di Tiongkok dilakukan,”
ujar Guo sebagaimana dinukil dari Live Science.

Lantas, bagaimana cara mereka
menghitung pohon di wilayah sebanyak ini? Selain memakai teknik Lidar360 atau pemetaan berbasis laser yang menggunakan cahaya serta pengukuran jarak, para peneliti juga memakai pesawat nirawak sejak 2015 untuk mengkover wilayah yang luas di Tiongkok.

Dari data itulah, jumlah pohon bisa
diperkirakan, lengkap dengan pemetaan lokasi di mana pohon-pohon tersebut terkumpul. Hasil dari penelitian ini kemudian dipublikasikan pada 6 Februari 2025
lalu di laman jurnal internasional Tiongkok,&nbsp;Science Bulletin.

“Meski sudah memakai Lidar360, kami
masih mengalami masalah dalam akurasi jumlah pohon karena di hutan yang padat
dan rapat, terkadang ada pohon-pohon kecil yang nggak bisa kita lihat karena
tertutup pohon yang lebih tinggi,” terang Guo mengakui kelemahan dari
penelitiannya.

Hasil penelitian ini
diharapkan bakal semakin mendukung program Great Green Wall yang dicanangkan
pemerintah Tiongkok sejak 1978 lalu. Program ini dibuat demi meningkatkan
jumlah pohon di negara tersebut. Targetnya, bakal ada 100 miliar pohon di Great Green Wall tersebut pada 2050.

Kalau di Indonesia, selain merespons perubahan iklim, pemetaan pohon ini mungkin bisa menjadi upaya untuk menyikapi maraknya pembalakan liar dan alih fungsi hutan juga, ya?&nbsp;(Arie
Widodo/E10)

Inibaru.id – Menghitung jumlah pohon di sebuah kawasan sudah sulit, apalagi di sebuah negara? Terlebih, negara itu adalah Tiongkok yang memiliki wilayah terluas ketiga dunia dengan total&nbsp;9.326.410 kilometer persegi.

Sedikit informasi, daratan Tiongkok berukuran empat kali lipat dari luas wilayah Indonesia. Mengukur pepohonan yang tumbuh di atasnya tentu menjadi pekerjaan yang sulit.&nbsp;Namun, hal ini rupanya benar-benar bisa dilakukan oleh
ilmuwan dari negeri yang menjadi tanah kelahiran panda tersebut.

Sudah dilaporkan dalam bentuk jurnal, penelitian yang dilakukan ilmuan Tiongkok dalam upaya merespons perubahan iklim ini fokus menghitung jumlah pohon untuk memetakan serapan karbon di negaranya.

Respons Perubahan Iklim, Ilmuwan Berhasil Hitung Jumlah Pohon di Tiongkok

Iris yang diperankan oleh Sophie Tatcher&nbsp;diciptakan untuk menjadi pendamping bagi orang yang belum memiliki pasangan. Iris dibekali dengan memori yang
membuatnya seakan-akan punya kenangan, misalnya tentang pertemuannya dengan Josh (Jack Quaid) yang dia dampingi.

Iris yang nggak mengetahui jati dirinya sebagai robot kemudian dimodifikasi Josh untuk membunuh Sergei. Sergei adalah teman Josh. Dia dihabisi agar Josh bisa menguasai uang tabungannya sebesar 12
juta dollar. 

Begitu Sergei berhasil dieksekusi, barulah Josh mengatakan bahwa Iris sejatinya bukanlah manusia, melainkan sebuah
robot. Dia adalah&nbsp;robot "companion", yang dibuat sebagai pendamping manusia, dalam hal ini adalah Josh.

Iris yang jatuh cinta pada Josh tentu saja merasa
dikhianati. Terlebih, terkuak fakta bahwa nantinya Iris akan dijadikan sebagai kambing hitam atas kematian Sergei. Josh berencana melaporkan tindakan Iris
sebagai sebuah "kesalahan program" agar kematian itu nggak dicurigai pihak berwajib.

Dengan segala keterbatasan, termasuk kemungkinan
dimatikan tiba-tiba oleh alat pengendali yang dimiliki Josh, Iris berniat kabur agar
nggak dijadikan kambing hitam. Nah, perjuangan Iris melawan kesewenangan Josh
inilah yang jadi inti cerita dari film tersebut.

Lantas, apakah Iris pada akhirnya bisa terbebas dari semua
masalah ini? Kalau soal ini, kamu harus nonton sendiri ya untuk mengetahuinya.
Yang pasti, film berdurasi 97 menit ini nggak akan bikin kamu bosan karena plotnya cukup menarik.

Inilah yang membuat rating Companion di situs Rotten Tomatoes
cukup tinggi, yaitu 94 persen. Bisa dikatakan, film ini memang disukai banyak
orang.

Buat kamu yang butuh hiburan selama libur Lebaran ini, nggak
ada salahnya menonton film Companion. Selamat menikmati!&nbsp;(Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Sudah ada beberapa film yang menunjukkan
tentang konflik antara manusia dan robot. Di Ex Machina (2014), misalnya,
sebuah robot melakukan aksi tipu daya ke manusia agar terbebas dari laboratorium
yang jadi lokasi pembuatannya.

Nah, pada film Companion yang dirilis pada
31 Januari 2025 lalu, situasi yang terjadi justru sebaliknya, yakni tentang sesosok robot yang dikhianati manusia. Saat ini, film besutan Drew
Hancock itu bisa kamu tonton di layanan streaming berbayar Apple TV.

Sebagaimana Ex Machina, robot dalam Companion juga berwujud dan berperilaku laiknya perempuan. Bedanya, Iris yang merupakan nama robot dalam Companion nggak menyadari bahwa dirinya adalah seorang robot.

Film Companion sebenarnya punya plot yang sederhana, yaitu konflik antara manusia dan robot. Tapi, kesederhanaan ini dikemas dengan cerita yang membuatnya seru.

Memahami Perasaan Robot yang Dikhianati Manusia dalam Film 'Companion'

Berdasarkan sejarah, roti jala merupakan adaptasi dari
kuliner India yang dikenal sebagai roti prata, Millens. Menurut Suarausu
(15/7/2022), dulu, para pedagang India yang datang ke wilayah Melayu nggak
hanya membawa barang dagangan, tapi juga budaya dan kuliner mereka.

Budaya dan
makanan inilah yang kemudian diadaptasi oleh masyarakat setempat, termasuk roti jala.
Jika diamati, pengaruh budaya India ini sangat kentara yaitu
penggunaan kari sebagai pendamping roti jala.

Dinamakan "roti jala" karena bentuknya yang
menyerupai jala atau jaring nelayan. Melansir Goodnewsfromindonesia
(10/3/2025), hal ini diilhami dari pekerjaan mayoritas masyarakat Melayu di
daerah pesisir kala itu.

Sementara itu, warna kuning pada roti jala menggambarkan
warna jala yang digunakan oleh nelayan di sungai Johor pada masa lalu, yang terbuat
dari benang berwarna kuning atau jingga. 

Di negeri asalnya, India, roti jala (roti prata) bercita rasa
asin. Namun, kebanyakan yang dijual di Indonesia memiliki rasa manis karena
disuguhkan bersama saus kinca. Itu sebabnya, roti jala sangat pas dijadikan
menu takjil.

Kalau tertarik mencobanya, kamu nggak harus beli kok Kamu
bisa membuatnya sendiri di rumah dengan bahan yang sederhana.

Roti jala terbuat dari campuran tepung terigu, telur,
santan, dan sedikit garam. Adonan ini kemudian dibentuk sehingga menyerupai pola jala atau jaring tipis. Setelah matang, roti jala
biasanya disajikan dengan kuah kari kental yang gurih atau saus kinca yang
manis.

Dengan sejarah yang kaya dan makna budaya yang dalam, roti
jala nggak hanya menjadi hidangan lezat tetapi juga simbol identitas dan
warisan kuliner masyarakat Melayu. Apa kamu juga suka makan roti jala, Millens?
Pilih rasa gurih atau manis nih? (Siti Zumrokhatun/E10)

Inibaru.id – Salah satu makanan yang banyak ditemukan
ketika Ramadan adalah Roti Jala. Roti jala adalah makanan khas masyarakat
Melayu yang populer di wilayah seperti Johor, Semenanjung Malaysia, Sumatra
Utara, dan Kepulauan Riau.

Hidangan ini biasanya disajikan bersama kuah kari, seperti
kari ayam atau kambing, dan sering ditemukan saat acara-acara istimewa atau
perayaan tertentu.

Hidangan ini nggak hanya lezat tetapi juga mencerminkan kehidupan masyarakat pesisir yang erat kaitannya dengan laut. Biasanya disajikan dengan kuah kari, roti jala menjadi bagian penting dari tradisi kuliner di Malaysia, Sumatera Utara, dan Kepulauan Riau.

Roti Jala: Warisan Kuliner yang Mencerminkan Kehidupan Nelayan Melayu

“Bahkan jika dibandingkan Kamis biasanya, di luar Ruwah atau
jelang Lebaran, harga mawar bisa lebih dari Rp50 ribu. Ini agak mengherankan
karena pada Kamis (20/3) lalu juga mawar hanya laku Rp10 ribu per keranjang.
Padahal, biasanya permintaan mawar meningkat untuk keperluan nyekar di
Kamis sore,” keluh Umi, salah seorang petani mawar dari Sumowono, Kabupaten
Semarang.

Layaknya kebanyakan petani di daerah tempat tinggalnya, Umi
sudah melakukan pruning dan perawatan lainnya terhadap mawar di ladangnya agar bisa mekar
maksimal sejak seminggu jelang Lebaran. Alasannya, tentu saja karena pada momen
tersebut, harga jual mawar petik bisa meningkat berkali-kali lipat dari
biasanya.

Jelang Lebaran tahun lalu, misalnya, perempuan yang bisa
membawa 7-8 keranjang mawar setiap kali menjualnya di Pasar Bunga Bandungan
bisa mendapatkan harga Rp100 ribu – Rp200 ribu per keranjang. Saking banyaknya
mawar yang mekar di ladangnya, dia bahkan bisa panen 2-3 kali dalam sehari.
Makanya, keuntungan yang dia dapatkan jelang Lebaran 2024 lalu menembus jutaan rupiah.

“Keuntungan menjual mawar ini seperti THR buat kami untuk
keperluan belanja Lebaran. Makanya, kami heran kok pada tahun ini harganya
nggak sebagus tahun lalu,” ungkap adik Umi yang membawa 6 keranjang mawar,
Khoiriyah.

Keduanya kemudian berasumsi kalau pasokan mawar pada tahun
ini jauh lebih melimpah dari sebelumnya. Hukum ekonomi kemudian berlaku, jika
pasokan barang berlebih namun permintaan sama, tentu saja harga barangnya akan
turun.

“Tahun kemarin banyak mawar yang lomot alias gagal
mekar. Mungkin karena hal itu jadi harganya tinggi. Kalau sekarang, hampir
semua orang berhasil menjadikan mawarnya mekar semua,” ungkap keduanya diamini
tetangga lainnya yang hanya mendapatkan uang Rp310 ribu untuk 7 keranjang
mawar, Yani.

Meski begitu, karena mereka juga mampu memanen banyak mawar,
setidaknya mampu mengumpulkan sejumlah uang untuk keperluan belanja Lebaran.
Makanya, meski harganya nggak sebagus tahun lalu, para petani dari Sumowono tersebut
tetap bersyukur.

Apalagi, masih ada 3 hari tersisa jelang Lebaran. Mereka
berharap ada pengepul bunga dari daerah lain yang akan berdatangan ke Pasar
Bunga Bandungan. Semakin banyak pengepul yang berdatangan, harapannya bakal bikin
permintaan meningkat dan berimbas pada harga mawar jauh lebih mahal dari harga sekarang.

Semoga saja harapan tentang harga mawar ini beneran kejadian
ya, Millens. Jadi, para petani ini bisa berlebaran dengan senyum secantik
mawar yang mereka rawat selama ini. (Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Harapan warga Bandungan dan Sumowono
mendapatkan harga jual mawar petik yang mahal pada Kamis (27/3/2025) pagi,
pupus. Meski banyak orang sudah berdatangan ke Pasar Bunga Bandungan sejak
pukul 04.30 WIB, harga mawar yang kebanyakan dipanen sejak pukul 02.00 WIB
tersebut nggak pernah menembus Rp50 ribu per keranjang.

Padahal, hari ini sudah H-4 Lebaran. Pada tahun-tahun
sebelumnya, sejak H-5 Lebaran, harga mawar petik sudah berangsur naik dan
biasanya mulai menyentuh angka Rp70 ribuan – Rp100 ribuan per keranjang. Warga
yang mengharapkan keuntungan dari penjualan mawar untuk bisa membeli banyak
keperluan Lebaran pun mulai resah.

Hingga H-4 Lebaran, harga mawar dari tangan petani yang dijual di Pasar Bunga Bandungan hanya laku kurang dari Rp50 ribu per keranjang. Padahal, pada masa yang sama Lebaran 2024, harganya bisa jauh lebih mahal. Apa penyebabnya?

Jelang Lebaran 2025 Harga Mawar Belum Seharum Tahun Lalu, Petani Sumowono: Tetap Alhamdulillah

Omong-omong soal motif, seperti yang kita tahu di dunia batik
ada beragam motif yang indah dan sarat makna filosiofi. 

Pendiri Rasa Wastra
Indonesia Monique Harjoko dalam sebuah kesempatan menerangkan bahwa secara umum
ada empat kategori batik yang berkembang di Indonesia. Apa saja ya?

Batik ini biasanya dijumpai dan dikenakan oleh kalangan
keraton. Cirinya, batik pedalaman memiliki motif dan warna yang lebih
tradisional. Warna-warna yang mendominasi biasanya adalah putih, cokelat, dan
biru.

Berbeda dengan batik pedalaman, karakter batik pesisir lebih
beragam dan kaya warna serta motif. Hal ini dipengaruhi oleh akulturasi budaya
pendatang dan penduduk asli suatu tempat batik tersebut diproduksi.

“Inspirasinya datang dari para pendatang. Sehingga membuat
warna dan motifnya lebih kaya. Motif akulturasi budaya sangat kuat dijumpai di
batik pesisir. Biasanya juga dikombinasikan dengan motif asal daerah tersebut,”
kata Monique dalam kesempatan Cerita Batik Nusantara bersama Shopee di Museum
Tekstil, Jakarta Barat, Jumat, (30/9/2022).

Hampir mirip dengan batik pesisir, batik nusantara juga
memiliki ciri motif yang biasanya dibawa oleh pendatang. Dalam perkembangannya,
batik nusantara tercipta karena mobilitas penduduk di Indonesia.

“Misalnya batik yang ada di Aceh, Jambi, dan Bengkulu, pasti
dibikin dengan sejarah dari masing-masing daerahnya. Tapi ada sentuhan
inspirasi dari pendatang, seperti dari Jawa,” kata Monique.

Batik kategori ini sudah mengombinasikan berbagai macam
metode, misal nggak cuma cap dan tulis, tetapi juga metode colet dan celup.

“Perkembangan batik kontemporer makin ke sini semakin banyak
kreator motif batik yang jauh lebih inovatif. Mengembangkan motif nggak cuma
dari tradisional tapi juga mengembangkan sendiri motif berdasarkan pemaknaan
mereka,” kata Monique.

Kemunculan batik kontemporer biasanya juga didorong oleh
produksi yang lebih cepat, dikerjakan banyak orang, dan ada sentuhan modern.

Selain empat kategori tadi, Monique juga menjelaskan ada tiga
makna yang biasanya hadir di kain batik Indonesia. Ketiga makna itu terdiri
dari perjalanan Indonesia, nasehat leluhur yang diturunkan ke motif, dan ketiga
adalah keseharian dari hal-hal yang dipercaya di tempat asal batik tersebut
diproduksi.

Nah, itulah kategori batik secara umum. Melihat
pengertiannya, kamu lebih cocok mengenakan batik pedalaman, pesisir, nusantara,
atau kontemporer, Millens? (Siti Khatijah/E05)

Artikel ini pernah dimuat di Media Indonesia dengan judul Mengenal Ragam Kategori Batik di Indonesia.

Inibaru.id - Dua
Oktober hingga seminggu ke depan diperingati sebagai Pekan Batik Nasional.
Banyak orang memanfaatkan momentum ini untuk mengenakan batik saat bekerja atau
berkegiatan sehari-hari.

Mengenakan kain batik di banyak kesempatan bisa jadi wujud
dukungan serta cara kita melestarikan dan mencintai warisan leluhur kita. Oleh
karena itu, jangan ragu berpakaian batik dengan motif yang kamu sukai ya, Millens!

Di Indonesia berkembang empat kategori batik. Dari semuanya, yang paling banyak jumlahnya dan digandrungi anak muda adalah kategori batik kontemporer.&nbsp;

Empat Kategori Batik yang Umum Ada di Indonesia

Kali Loji
adalah sebuah sungai yang membelah kota Pekalongan. Sungai yang bermuara di Laut Jawa berasal dari pertemuan anak sungai Retno Sumilir dengan hulu yang berada di kaki gunung Rogojembangan –
Petungkriyono. 

Pada masa
kerajaan Hindu di Jawa pada abad ke-10 Masehi, Kali Loji difungsikan sebagai tempat lalu
lintas perdagangan penting. Pelaku perdagangannya nggak hanya dari sekitar kota. Banyak pedagang yang singgah dari pulau lain atau bahkan dari luar negeri seperti Arab, Tiongkok, India, dan Melayu.

Saking ramainya perdagangan di sana,&nbsp; sejak abad ke-9 Pekalongan sudah menjadi
pemasok komoditas kain batik untuk diperdagangkan antar-pulau dan negara.

Bahkan, pada abad ke-18 hingga abad ke-20, banyak kapal dagang yang mampu memasuki aliran Kali Loji. Kapal-kapal tersebut membongkar muatannya di sekitar Sugihwaras.

Memasuki 1830, Pekalongan dikenal sebagai daerah penghasil gula bagi Belanda.
Ekspor gula ke Eropa pun cukup masif dilakukan di Pelabuhan Pekalongan. Saat itu, Kali Loji pun difungsikan sebagai tempat transit bagi kapal-kapal dagang Belanda sebelum
berlayar kembali ke Eropa. 

Selain itu,
karena menjadi daerah lalu lintas perdagangan di Pulau Jawa, Pekalongan menjadi
salah satu tempat pendistribusian hasil bumi daerah berupa beras, palawija,
rempah-rempah, dan lain-lain. Pada masa kekuasaan Mataram Islam, Pekalongan pun dikenal sebagai daerah yang sangat kaya.

Sayangnya, saat Pekalongan dikuasai VOC, pelabuhan pun dimonopoli kongsi dagang Belanda tersebut. Fungsinya sebagai pelabuhan dan pusat perdagangan yang ramai pun semakin berkurang.

Seluruh
aktivitas di laut seperti pelayaran, perdagangan, dan penangkapan ikan dilarang oleh Belanda. Para pribumi, khususnya warga Pekalongan diarahkan untuk mengolah tanah
pertanian dan perkebunan. Hal ini membuat aktivitas di Pelabuhan Pekalongan dan Kali Loji berhenti.

Sayangnya, setelah
Indonesia merdeka, fungsi Pelabuhan Pekalongan nggak dikembalikan. Bahkan, sejak 20 Agustus 1973, status Pelabuhan Pekalongan menjadi
pelabuhan khusus perikanan saja.

Nasib Kali Loji juga ikut merana. Pendangkalan di badan sungai yang sangat masif dan penyempitan di bagian hilir membuatnya nggak lagi bisa disinggahi kapal-kapal besar sebagaimana pada zaman dahulu. Untungnya, ada kabar jika Pemerintah Kota (Pemkot) Pekalongan sedang berusaha untuk mengembangkan sungai ini menjadi wahana rekreasi kota sehingga kondisinya semakin membaik.

Semoga suatu Kali Loji bisa kembali hidup seperti pada zaman dahulu, ya, Millens?&nbsp;(Kot, Pek,
Pid/IB32/E07)

Inibaru.id – Selain dikenal sebagai pusat batik yang
sudah mendunia, Pekalongan juga memiliki sejarah unik, yaitu pernah memiliki pelabuhan perikanan terbesar di Pulau Jawa pada masanya. Kabarnya sih, pelabuhan tersebut pernah mencatat hasil tangkapan mencapai 70 ribu ton ikan per
tahun.&nbsp;

Nggak hanya itu, di Pekalongan, ada sebuah sungai yang
memiliki riwayat indah bagi pertumbuhan kota yang ada di pesisir utara Jawa Tengah ini. Nama sungainya adalah Kali Loji.

Di Pekalongan, Jawa Tengah kamu bisa menemukan sebuah wisata bahari bernama Pelabuhan Perikanan Nusantara Pekalongan yang jaraknya kurang lebih 4 kilometer dari pusat kota. Pada zaman dahulu, tempat tersebut diramaikan dengan aktivitas perniagaan, lo. Seperti apa ya kisahnya?

Kali Loji dan Jalur Perdagangan di Pekalongan

Santika yang baru memiliki satu orang anak ini pun
menjelaskan seperti apa proses pemesanan batik dari Justin Holiday. Menurutnya,
mulai pekan depan, proses pembuatan kemeja baru bisa dimulai.

“Kemeja Justin Holiday akan selesai akhir bulan ini,” tegas
Santika.

Baik Santika atau Yogi sama-sama nggak menyangka mendapatkan
pesanan batik dari atlet tersohor yang kini bermain di Indiana Pacers ini. Nah,
pemain yang sempat mendapatkan gelar juara NBA pada 2015 ini sebenarnya sudah
mulai menyatakan minat untuk membeli batik di Batik Merah Putih pada
pertengahan 2021. Awalnya, dia hanya ingin membeli satu kemeja batik saja dan
baru benar-benar dipesan pada akhir 2021.

Kok bisa lama? Kalau menurut Santika, Holiday lumayan
pilih-pilih soal motif batiknya, Millens.
Usai mengecek begitu banyak motif batik, pada Desember 2021, barulah dia
memutuskan motif mana yang dipakai untuk batiknya.

Soal harga, Yogi dan Santika nggak mau membeberkannya. Satu hal
yang pasti, Yogi memberikan harga spesial kepada pebasket asal Amerika Serikat
tersebut.

Yang menarik, Holiday nggak memesan batik di marketplace sebagaimana banyak pemesan
dari luar negeri, melainkan di akun Instagram Batik Merah Putih langsung. Nah,
soal motif yang dipesan, Yogi menyebut motifnya sebagai ‘cross culture’ karena
merupakan perpaduan dari pesanan Holiday dan motif lokal Blitar.

Contohlah, ada motif kuda kepang yang kemudian dimodifikasi
agar bisa dinikmati oleh orang dari budaya asing. Ada juga motif cambuk ‘Pecut
Samandiman’ yang merupakan salah satu ikon Kota Blitar, motif alat musik
kendang jimbe, dan gapura dari Makam Presiden Soekarno. Nggak ketinggalan, ada
huruf “JH” serta “P” yang melambangkan inisial nama sang atlet dan klubnya,
Indiana Pacers, lengkap dengan logonya.

“Inisial JH dan logo P itu nanti ada di bagian depan kemeja,
dekat dengan posisi kancing bajunya,” ungkap Yogi.

Tinggi Holiday yang mencapai 198 cm membuat ukuran tubuhnya
jauh lebih besar dari orang Indonesia pada umumnya. Oleh karena itu, kain yang
dibutuhkan untuk membuat kemeja ini berukuran 1,5 meter x 3 meter, jauh lebih
banyak dari ukuran normal yang hanya 1,5 meter x 2,25 meter.

Keren ya, Millens,
cerita soal Batik Merah Putih asal Blitar yang sampai dipesan bintang NBA
Justin Holiday. (Kom/IB09/E05)

Inibaru.id – Jenama
Batik Mawar Putih mendadak jadi buah bibir masyarakat Indonesia. Hal ini
disebabkan oleh karya perajin batik asal Blitar ini dipesan bintang NBA Justin
Holiday. Bagaimana nggak keren, Millens,
pemain basket internasional sampai memesan batik dari sebuah wilayah di Jawa
Timur.

Pasangan suami istri Yogi dan Santika adalah yang mengelola
bisnis batik yang berlokasi di sebuah bangunan lantai dua di Jalan Tanjung,
Kota Blitar. Pasangan muda ini mengaku masih menggarap kain batik berukuran 3 x
1,5 meter yang dipesan oleh Justin Holiday.

“Ini yang batik pesanan Justin Holiday (salah satu bintang
NBA) itu. Saat ini sedang proses pewarnaan,” ungkap Santika, Selasa (8/2/2022).

Perajin Batik Merah Putih asal Blitar, Jawa Timur mengaku nggak menyangka dihubungi langsung bintang NBA Justin Holiday yang ingin memesan kemeja batik. Seperti apa sih proses pemesanan kemeja yang sangat nggak biasa ini?

Cerita Perajin Batik Blitar, Nggak Nyangka Dipesan Bintang NBA Justin Holiday

Berkat ketenarannya itu, karya pembatik asal Solo ini dikenal
premium, jadi nggak bisa dimiliki sembarang orang.

GTS mulai memproduksi batik
di sebuah rumah yang disebut Dalem Hardjonegaran, yang berlokasi di Jalan Yos
Sudarso, Kota Solo. Titik balik GTS sebagai pembatik dimulai dari perjumpaannya
dengan Presiden Sukarno dalam Dies Natalis Universitas Indonesia ke-5
pada 1955.

Lelaki keturunan
Tionghoa tersebut terpilih membawakan tarian Gambir Anom di Istana
Negara. Bahkan, Sukarno sempat menyalaminya karena kepiawaiaannya
membawakan tarian. Dari situ, Bapak Proklamator itu kemudian mendapatkan inspirasi tentang idealisme
persatuan.

Sukarno lalu meminta
GTS untuk mewujudkan pemikiran tersebut dalam desain batik.

“Kamu kan dari keluarga
pengusaha batik,&nbsp;mbok&nbsp;coba membuat
untuk bangsa ini ‘batik Indonesia’. Bukan batik Solo, Yogya, Pekalongan,
Cirebon, Lasem, dan lain-lainnya, tapi batik Indonesia,” pinta Sukarno.

Ibu GTS yang merupakan putri
dari pengusaha batik hanya melihat batik nggak lebih dari urusan bisnis. Namun, demi memenuhi permintaan Sukarno, GTS mulai melakukan ziarah,
meditasi, dan tinggal berpindah-pindah berbagai kota yang memiliki sentra batik.

Saat berada di Campuhan, Ubud, GTS mendapatkan
inspirasi tentang tafsir sebuah batik. Dia kemudian kembali ke Solo dan
mulai memproduksi motif batik tersebut di rumah kakeknya. Lalu,
tercipatalah wastra yang diberi nama "Parang Bima Kurda",&nbsp; yang
dipersembahkan untuk Sukarno.

Bima merupakan tokoh pewayangan
Presiden Soekarno, sedangkan Kurda berarti tindakan berani.

Setelah itu, tercipatalah
berbagai motif batik lainnya seperti motif Sawunggaling yang terinspirasi dari
tradisi sabung ayam di Bali. Ada pula motif Parang Mega Kusuma yang khusus
diciptakan untuk Megawati Soekarno Putri.

Dalam membatik, GTS
memadukan corak klasik keraton (Solo dan Yogya) dengan gaya pesisir (Pekalogan,
Tuban, Lasem). Lelaki kelahiran 11
Mei 1931 ini juga memadukan pewarnaan monokrom dan multiwarna.

Perpaduan warna ini merupakan
cara GTS menafsirkan batik Indonesia sebagai lambang persatuan.&nbsp; Dia
menghapus batas-batas kedaerahan, tapi tetap mempertahankan falsafah pada tiap
corak dan teknik lokal.

Selain membatik, GTS juga
mengabdikan hidupnya untuk membangun Yayasan Pendidikan Saraswati yang menjadi
cikal bakal Universitas Sebelas Maret Solo (UNS). Dia juga dipercaya mendiang Paku Buwono XII&nbsp;untuk
memimpin pemugaran Museum Keraton Kasunan Surakarta pada 1964.

Pada tahun yang sama, GTS juga menjadikan batik dikenal dunia lewat New York World’s Fair 1964. Dia dipercaya sebagai pengelola paviliun
Indonesia selama 6 bulan. Atas kiprahnya ini, dia pun menerima berbagai
penghargaan.

Salah satu pencapaian terbesarnya, dia menjadi orang Tionghoa pertama yang &nbsp;menerima
anugerah derajat tertinggi dari Keraton Kasunanan, yakni gelar Panembahan
Hardjonagoro.

Ya, seni nggak pernah
mengenal suku. Jalan GTS untuk menyelami batik nggak pernah salah. Nggak cuma
memberikan nyawa pada batik, dia juga berhasil menyatukan berbagai corak pada batik menjadi satu kesatuan, yang menjadi simbol negeri ini.&nbsp;(Fim/IB27/E03)

Inibaru.id&nbsp;– Setiap daerah di Indonesia memiliki corak batik yang berbeda. Namun, hanya sedikit pembatik yang mudah dikenali corak dan warnanya tanpa harus tahu mereknya. Adalah Go Tik Swan (GTS), salah seorang pembatik yang mudah dikenali dengan motif dan teknik pewarnaannya.

Motif dan teknik pewarnaan sosok yang juga dikenal sebagai Hardjonagoro itu adalah klasik ala pesisir. Beberapa di antaranya adalah Sawunggaling, Rengga Puspita, Kembang Bangah, dan Kuntul Nglayang. Siapa pun yang menyukai batik pasti ingin menjadikan Sawunggaling sebagai&nbsp;must-have-item-nya.

Berawal dari permintaan Soekarno, Go Tik Swan kemudian mengembara untuk menemukan motif batik yang sesuai jati diri Indonesia. Kiprah dalam dunia batik membuat lelaki Tionghoa ini diberi anugerah oleh Keraton Kasunanan Surakarta.

Go Tik Swan, Batik Indonesia, dan Tionghoa Pertama Bergelar Panembahan Keraton Surakarta

Anatomi canting terdiri
atas&nbsp;nyamlung atau penampung tembaga untuk cairan malam. Lalu, ada cucuk atau
ujung canting untuk mengeluarkan malam (lilin), serta
gagang atau pegangan canting yang terbuat dari kayu atau bambu.

Nggak sekadar alat, bagi masyarakat Jawa, canting juga memiliki nilai filosofis yang cukup luhur. Gagang adalah pondasi atas keyakinan pada Tuhan, sedangkan nyamlung
menandakan kebesaran hati. Sementara,&nbsp;cucuk melambangkan kehati-hatian dan "banyak kerja ketimbang bicara".

Selain canting, batik juga sarat akan muatan kejiwaan yang menjadi latar seni
dan keindahan. Kata batik berasal dari&nbsp;amba
(luas) dan titik (titik). Bisa dibilang, batik adalah kumpulan titik yang membentuk suatu makna pada selembar kain yang luas.

Dalam sejarahnya, para pembatik yang kebanyakan adalah
perempuan menuangkan lilin dengan penuh suka cita, sekaligus jengah di tengah
kehidupan. Saat amarah memuncak, membatik menjadi media untuk meredakannya, karena
membatik menuntut
keluwesan, keprigelan, dan kesabaran.

Konon, saat Pakubuwono III nggak lagi&nbsp;memberikan cinta dan kehangatan pada permaisurinya,
Ratu Beruk menuangkan keresahannya dalam selembar kain. Inilah ihwal mula motif batik Truntum yang berarti timbul atau berkumpul, menandakan mekarnya kembali cinta raja pada sang istri.

Kini,
keberadaan canting semakin tergantikan oleh berbagai peralatan modern, termasuk canting yang juga semakin berkembang menjadi lebih mudah digunakan.&nbsp;Sebagian pembatik kini nggak lagi memakai canting konvensional dan menggantinya dengan canting elektrik. 

Selain itu, kepopuleran batik tulis juga tersisihkan oleh kemunculan batik cap dan sablon yang lebih cepat pengerjaannya serta lebih murah.

Ah, zaman memang telah berubah. Namun, selama batik tulis masih diminati masyarakat, canting agaknya akan tetap jadi alat untuk menitikkan malam di kain.

Selamat Hari Batik, Millens! Semoga nggak ada lagi pembatik yang gulung kain atau gantung canting! Berdoa, dimulai!&nbsp;(Ser/IB27/E03)

Inibaru.id - Membatik menjadi aktivitas yang lazim dilakukan perempuan Jawa. Konon, hampir semua perempuan kala itu bisa membatik. Setali tiga uang, mereka juga mahir memegang canting, "kuas" yang digunakan pembatik untuk melukis motif batik di kain.

Canting berasal dari bahasa Jawa (canthing) yang berarti alat yang digunakan untuk
memindahkan cairan malam untuk membuat batik tulis.

Canting di tangan pembatik ibarat kuas bagi pelukis. Batik-batik bernilai tinggi nggak lepas dari kelihaian para pembatik mengulas dan menitik cucuk canting di kain. Nggak sekadar alat, canting juga kaya akan sejarah dan nilai filosofis. Apa saja?

Canting Tetap Runcing Selama Pencinta Batik Tulis Belum Habis&nbsp;

“Sawah saya
coba buat menarik. Sebab bertani itu kan kebudayaan,” ucapnya pada Kamis
(16/7/2020).

Ide awal dari
pembuatan sawah ini adalah rasa bosan Agung melihat sawah untuk tanaman
palawija atau sayur yang selalu terlihat monoton.

“Ini kita
buat motif agar enak dipandang mata. Agar sawah itu artistik dan tidak monoton,”
lanjutnya.

Agung
menyewa lahan seluas 2.000 meter persegi. Namun, alih-alih hanya dijadikan ladang
sayur, ladang tersebut juga dia jadikan kanvas lukisan berukuran besar. Sayuran yang ditaman beraneka
jenis dan warna, seperti bayam merah, bayam hijau, sawi, selada, dan lain-lain.

Kalau proyek ini berhasil, Agung berencana menambah luas lahan yang disewa
menjadi 5.000 meter persegi. Selain
membuatnya lebih indah, dia juga berharap cara ini bisa membuat
anak muda lebih tertarik untuk menjadi petani.

Soal motif
yang dia pilih di ladangnya, Agung mengaku idenya muncul secara spontan. Dia
nggak menyiapkan sketsa khusus sebelumnya. 

“Itu
langsung saya garis dan dicangkul. Ternyata, jadi instagrammable hasilnya dan kayaknya belum pernah ada sebelumnya,”
ucapnya.

Rekan
Agung, Eri Kristyanto, mengaku sudah ikut dalam proses pembuatan lahan selama
empat hari. Dia melakukannya sejak pukul 07.00 hingga 12.00 WIB. Motif batik
yang dibuat di ladang tersebut adalah Batik Lung.

“Ini sudah
hari keempat. Tujuannya untuk menarik anak muda agar senang bertani karena
bertani itu mengasyikkan,” kata Eri pada Kamis (16/7)

Kalau
menurut kamu, ide membuat ladang bermotif batik ini keren, nggak, Millens? Ayo, anak muda, tergerak untuk bertani, nggak?&nbsp;(Det/IB09/E03)

Inibaru.id – Bosan dengan ladang atau sawah yang pemandangannya
itu-itu saja? Di Klaten, kamu bisa lo melihat ladang yang bermotif batik.
Ladang ini berada di Dusun Ngentak, Desa Kranggan, Kecamatan Polanharjo, Kabupaten Klaten, Jawa Tengah. Seperti apa ya rupa ladangnya?

Sepintas,
ladang ini memang mirip dengan fenomena crop
circle yang beberapa tahun lalu sempat bikin heboh masyarakat Tanah Air.
Hanya, ladang ini nggak dibuat oleh alien, melainkan seorang seniman
bernama Agung Bakar.

Menurut
Agung, sawah seharusnya nggak hanya dipandang sebagai sebuah ladang berbentuk kotak. Dia
ingin menciptakan sesuatu yang berbeda. Baginya, bertani adalah sebuah budaya
yang luhur.

Bosan dengan ladang pertanian yang pemandangannya itu-itu saja, Agung Bakar membuat ladang sayur dan palawija bermotif batik. Dia juga ingin menarik perhatian anak muda agar mau bertani.

Unik! Ada Ladang Bermotif Batik di Klaten

"Batik berasal dari Jawa,
Indonesia dan tersebar di seluruh Asia termasuk India dan Cina. Tidak memelintir
seni ini seolah-olah berasal dari Cina." tulis akun @srinidhi24.

Akun @arifhasbullah
nggak mau kalah memberikan komentar, "Batik adalah salah satu bentuk seni paling maju dari
warisan budaya Indonesia yang kaya. Pada tahun 2009, UNESCO mengakui batik
Indonesia sebagai karya agung warisan budaya."

Terkait ramainya kabar ini, Staf
Atase Kedutaan Besar Tiongkok di Indonesia Niu Yujia memberikan komentar kalau batik sudah
lama ada di beberapa daerah di Tiongkok. Batik yang ada dalam video itu pun
berbeda dengan batik Indonesia.

&nbsp;“Itu bukan batik Indonesia, di beberapa daerah
di China juga ada (kerajinan batik), boleh di-googling,” kata Niu dilansir dari
Kumparan.

Kalau merujuk situs UNESCO
(Organisasi Pendidikan, Keilmuan, dan Kebudayaan PBB), teknik, simbolis, dan
budaya terkait batik dianggap melekat dengan kebudayaan Indonesia. Bahkan,
UNESCO menilai masyarakat Indonesia memaknai batik dari prosesi kelahiran
sampai kematian.

Setiap tanggal 2 Oktober, Indonesia merayakan Hari Batik Nasional. Pemilihan tanggal ini ditujukan untuk memperingati ditetapkannya batik sebagai Warisan Kemanusiaan untuk Budaya
Lisan dan Non-bendawi (Masterpieces of the Oral and Intangible Heritage of
Humanity) oleh UNESCO.

Bedasarkan sejarah, seni mewarnai
kain dalam membatik ini memang sudah ada sejak zaman dulu. Pewarnaan kain
dengan teknik perintang (malam atau lilin) adalah bentuk seni kuno. Penemuan di Mesir bahkan menunjukkan bahwa
teknik ini telah dikenal semenjak abad ke-4 sebelum Masehi.

Menyadur dari laman The Batik
Guild, batik sudah ditemukan di Timur Tengah, Asia Tengah dan India sejak
lebih dari 2000 tahun yang lalu. Sementara di Tiongkok, budaya membatik ada di
masa Dinasti Qin (221-207 sebelum masehi) atau Dinasti Han awal (206 sebelum
masehi).

Ada juga laporan yang mengatakan kalau
orang-orang etnis Miao, Gejia dan Bouyei sangat ahli dalam membatik. Seperti
halnya di Indonesia, mereka mendapatkan ilmu membatik secara turun temurun.
Meski begitu, batik akhirnya ditetapkan UNESCO sebagai warisan dunia dari
Indonesia pada 2 Oktober.

Menurut kamu bagaimana, Millens? Perlukah kita protes dengan klaim batik oleh Tiongkok ini? (Kum/IB28/E07)

Inibaru.id
- Pada Minggu (12/7/2020) jagat media sosial Twitter Tanah air dihebohkan dengan klaim Tiongkok atas batik. Perkara itu berawal
dari berita yang dirilis media Tiongkok Xhinhua News yang menuliskan kalau batik adalah kerajinan
tradisional yang umum dilakukan oleh sejumlah kelompok etnis Tiongkok.

"Batik adalah kerajinan
tradisional yang umum di kalangan kelompok etnis di China. Menggunakan lelehan
lilin dan spatula, orang mewarnai kain dan memanaskannya untuk menghilangkan
lilin. Lihatlah bagaimana kerajinan kuno berkembang di zaman modern.
#AmazingChina," tulis @XHNews dalam captionnya, Minggu (12/7).

Narasi tersebut tertuang dalam video
yang berdurasi 49 detik. Dalam video tersebut, tampak batik dibuat menggunakan canting khas
Indonesia. Lantas, beragam komentar pun bermunculan dari warganet Indonesia.
Sebagian kesal dengan klaim tersebut. Bahkan, ada yang sampai melampirkan
data kalau batik adalah warisan asli Indonesia. 

Media dari Tiongkok Xhinhua News mengeluarkan berita kalau batik merupakan warisan milik Tiongkok. Mendengar hal ini, warga Indonesia pun geger dan melakukan protes terhadap klaim ini.

Batik Diklaim Tiongkok, Warganet Indonesia Geger

Selain dari Desa Borobudur, batik di Desa Gunungpring termasuk yang cukup diminati di Magelang. Kendati nggak semasyhur batik Pekalongan, Lasem, Solo, atau Yogyakarta, batik dari Muntilan ini nggak bisa dipandang remeh, lo!

Batik Magelang memang nggak bisa disamakan dengan Batik Pekalongan atau Solo yang telah dikenal sejak lama. Mereka adalah para "pemain baru" yang&nbsp;&nbsp;mengangkat unsur alam dan legenda kampung sebagai ciri khas motifnya.

Batik Magelang memang tengah berkembang, baik dari segi produksi maupun pemasaran.&nbsp;Di Desa Gunungpring, sekurangnya sudah ada 23 pembatik resmi dan membentuk paguyuban. Jumlah ini kemungkinan bertambah karena kini mulai bermunculan pembatik baru.

Hm, ini tentu menjadi angin segar untuk perputaran ekonomi desa di Magelang. Di desamu, adakah sumber ekonomi kolektif desa yang mulai berkembang? (IB07/E03)

Inibaru.id – Mungkin memang benar kalau ada yang mengatakan, sebuah karya bakal selalu dipengaruhi oleh masyarakat dan lingkungan sekitarnya. Ini juga berlaku untuk batik. Di Muntilan, Magelang, Jawa Tengah, lanskap pegunungan menjadi ciri khas batiknya.

Perlu kamu tahu, produsen batik dari Muntilan terpusat di Desa Gunungpring, yang merupakan wilayah pegunungan.&nbsp;Inilah yang membuat mayoritas batiknya bertemakan pemandangan alam, dedaunan, kayu, dan umumnya pohon bambu. 

Pola-pola batik itu digambar dengan paduan warna-warna alam seperti kuning, hijau, cokelat, dan hitam. Kamu bisa menemukan batik cap, eco-print, hingga batik lukis dengan motif tersebut, dengan harga yang cukup variatif.

Menjadi salah satu produsen Batik Magelang, lanskap desa yang berupa pegunungan dengan detail-detail kayu dan pohon bambu menjadi inspirasi para pembatik Desa Gunungpring, Kecamatan Muntilan.&nbsp;

Unsur Alam Jadi Ciri Khas Batik Desa Gunungpring Magelang

Unsur alam itu terwujud pada penggunaan bahan dan motif-motifnya, yang ditampilkan dalam kreasi batik cap
atau tulis yang mengangkat tetenger
(penanda) budaya dan bangunan bersejarah setempat seperti motif Menara Air yang merupakan bagian dari bangunan kuno yang di
alun-alun Magelang.

Selain itu, ada pula motif simbol Pakuning Tanah Jawa, lalu flora-fauna setempat semisal bunga kantil, burung
kepodang, buah pala, dan bayam. Kemudian, nggak ketinggalan motif kawung dan sekar jagad yang juga banyak dipakai di banyak kota.

Nggak hanya memasukkan unsur alam, ciri khas batik Magelang juga nggak lepas dari identitas daerah pembatiknya.&nbsp;Misal, batik dari Desa Gunungpring memiliki motif yang didominasi
oleh pegunungan, daun, pohon bambu, dan kayu. Sementara, batik di Desa Borobudur bercirikan Candi Borobudur.

Sebagian pembatik masih menggunakan pewarna alami untuk mewarnai batik, misal dari kulit pohon mahoni, tingi, buah manggis, dan secang. Pemilihan warnanya pun beragam.

Dibanding Solo atau Yogyakarta, pembatik Magelang memang cenderung lebih berani memilih warna. Hm, cocok nih buat kamu yang suka batik kontemporer! (IB07/E03)

Inibaru.id – Batik di Indonesia memiliki ciri khas yang berbeda-beda, yang terbentuk dari riwayat dan budaya yang ada di daerah tersebut, termasuk Batik Magelang.

Berbeda dengan Solo, Yogyakarta, dan Pekalongan, Magelang memang nggak memiliki sejarah tentang batik. Namun, pada 2010, batik dari Magelang mulai dikembangkan masyarakat, dengan memasukkan unsur-unsur alam sebagai ciri khasnya.

Batik Magelang mungkin jarang terdengar di telinga masyarakat. Namun, batik ini memiliki ciri khas yang cukup unik karena mengangkat unsur-unsur alam. Wah, seperti apa ya?

Unsur Alam Jadi Ciri Khas Utama Batik Magelang

Sepanjang jalan di kampung tersebut, menyaksikan kain batik yang tengah dijemur di depan rumah adalah hal lumrah. Hampir seluruh warga kampung ini memang memproduksi batik, lalu dijual di toko yang berada nggak jauh dari rumah.

Selain sebagai etalase, toko-toko itu biasanya juga berfungsi sebagai workshop. Jadi, selain berburu batik warna-warni, kamu juga bisa menyaksikan gimana proses selembar kain polos bisa menjadi batik bernilai jual.

Sebagian besar toko bakal dengan senang hati
menunjukan proses pembuatan batik tulis, mulai dari menggambar motif, mewarnai kain, hingga menggores malam di kain memakai canting. Selain batik tulis, kamu juga sekaligus bisa menyaksikan proses pembuatan batik cap. 

Seperti kita tahu, Batik
Pekalongan banyak terpengaruh budaya Tiongkok, India, Arab, dan Eropa. Pengaruh
Belanda masuk sejak abad ke-19 oleh seorang pencinta batik keturunan campuran
Belanda-Indonesia Van Zuylen dan istrinya yang tinggal di Pekalongan. 

Nah, buat kamu yang pengin lebih mengenal batik di Pekalongan, nggak ada salahnya main ke tempat ini. Sehelai kain batik kombinasi cap dan tulis di sini dibanderol dengan harga Rp 150 ribu hingga Rp 1 juta. Masuk di kantonglah, apalagi&nbsp;kalau kamu pandai menawar! (MG25/E03)

Dengan proses pengerjaan yang lumayan rumit, wajar kalau batik dihargai mahal. Nggak percaya? Silakan mengikuti proses pembuatannya&nbsp;di Kampung Batik Kemplong Wiradesa!