Suasana Warung yang Sederhana dan Bikin Betah

Begitu masuk ke area warung, suasananya langsung terasa Jogja banget: sederhana, hangat, dan jauh dari bising jalan raya. Tempatnya memang kecil, tapi justru itu yang menambah kesan rumahan. Pembeli duduk dengan sabar menunggu pesanan sambil menghirup aroma bumbu yang ditumis di atas tungku arang yang bikin kamu bernostalgia.

Penilaian para pengunjung yang datang pun rata-rata positif. Banyak yang memuji keramahan Pak Uun dan pelayanannya yang gesit, meski harus memasak hingga empat wajan sekaligus ketika sedang ramai-ramainya.

Salah satu keunikan Bakmi Pak Uun ada pada proses memasaknya yang tetap mempertahankan cara tradisional. Wajan panas diletakkan di atas tungku arang, lalu minyak dituang untuk menumis bumbu yang harum. Setelah itu baru ditambahkan daging ayam, air, sayuran, dan mie. Untuk nasi goreng, tahapannya hampir sama. Bedanya, setelah bumbu matang, nasi langsung digoreng hingga warnanya merata.

Teknik memasak ini menghasilkan aroma smokey yang lembut, khas masakan Jawa tempo dulu. Kuah bakmi godok-nya cenderung creamy, gurih, dan penuh rasa. Banyak pelanggan menyebut bakmi di sini terasa semakin nikmat karena menggunakan telur bebek. Pantas saja rasanya begitu kaya dan bikin susah lupa.

"Kuahnya creamy, kematangan mi pas, porsinya juga bikin kenyang," ungkap salah seorang pembuat konten kuliner terkemuka di Instagram @dyodoran.

Menu yang paling populer di sini tentu saja bakmi godok. Versi gorengnya juga tidak kalah sedap, cocok buat kamu yang kurang suka makanan berkuah. Ada juga nasi goreng dengan cita rasa klasik ala kampung. Harga per porsinya mulai sekitar Rp17.000 saja, murah untuk ukuran cita rasa yang bikin pelanggan balik lagi berkali-kali.

Beberapa pengunjung punya rekomendasi personal. Ada yang selalu pesan bakmi godok telur bebek, ada pula yang menyarankan minuman jahe serai sebagai pendamping biar tubuh hangat di malam hari. Kalau mau lebih nendang, teh hangat atau kopi juga cocok menemani makanmu.

Bakmi Palbapang Pak Uun bukan sekadar tempat kuliner karena menawarkan pengalaman dari suasana kampung yang tenang sampai aroma arang yang menguar dari dapur kecilnya. Jadi kalau kamu sedang di Bantul atau lagi kangen cita rasa bakmi Jawa yang otentik, warung ini wajib banget kamu sambangi. 

Ingat, datang lebih awal, ya, Gez, biar nggak kehabisan! (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Kalau kamu penyuka bakmi Jawa, nama Bakmi Palbapang Pak Uun rasanya wajib masuk daftar kunjungan. Warung kecil yang tersembunyi di tengah permukiman Bantul ini sudah jadi legenda sejak tahun 2000. Meski lokasinya nyempil di Karasan, Palbapang, banyak orang rela “blusukan” demi seporsi bakmi godok gurih yang konon bikin ketagihan.

Warung Bakmi Pak Uun buka setiap hari mulai pukul 17.00 sampai 22.00 WIB. Tapi jangan tertipu jam tutupnya ya karena sering kali dalam tiga jam saja setelah buka, seluruh menu sudah ludes. Banyak food hunter yang sudah mengingatkan: kalau mau dapat jatah, datanglah sebelum malam benar-benar larut.

Meski buka sejak pukul 17.00 sampai 22.00 WIB, terkadang Bakmi Palbapang Pak Uun sudah kehabisan makanan saking banyaknya pembeli yang datang.

Bakmi Palbapang Pak Uun Bantul, Hidden Gem Kuliner yang Bikin Kangen Suasana Jogja

Salah satu penyebab utama risiko ini datang dari kualitas charger itu sendiri. Banyak charger murah atau palsu yang beredar, dan sayangnya, masih sering kita temui di rumah-rumah.

Charger semacam ini biasanya tidak punya sistem perlindungan arus, panas, atau pemutus otomatis. Jadi saat tetap terhubung ke listrik, ia akan terus bekerja dan menghasilkan panas. Kalau komponennya kurang bagus, panas yang menumpuk bisa memicu kerusakan, bahkan kebakaran.

Selain kualitas, faktor lingkungan juga berpengaruh. Charger yang dibiarkan menancap dan berada di area tertutup, misalnya dekat tumpukan barang atau di belakang furnitur, lebih mudah terperangkap panas. Apalagi kalau ruangan cenderung panas atau lembap, risiko kerusakan pada charger pun semakin tinggi.

Walau jarang terjadi, fluktuasi listrik dan sambaran petir bisa mempengaruhi perangkat yang sedang terhubung ke soket. Charger yang tidak punya pelindung arus bisa rusak seketika saat ada lonjakan tegangan. Dalam kasus ekstrem, korsleting bisa terjadi dan menimbulkan percikan api. Memang bukan sesuatu yang terjadi setiap hari, tapi cukup banyak orang yang baru sadar setelah perangkat mereka gosong duluan.

Peluang Muncul Ledakan Kecil, Tapi Tetap Ada

Tenang, bukan berarti setiap charger yang kamu biarkan menancap bakal “meledak”. Kalau kamu memakai charger asli dari jenama terpercaya, risiko masalah ini jauh lebih kecil. Produk resmi biasanya sudah melewati uji keselamatan dan punya fitur pencegahan panas berlebih. Tapi tetap saja, risiko kecil bukan berarti nol, apalagi kalau chargermu sudah menua, sering jatuh, atau pernah terasa panas berlebihan.

Untuk charger palsu, ceritanya beda. Risiko korsleting atau kebakaran naik berkali-kali lipat karena komponennya nggak dirancang tahan lama. Jadi lebih baik hindari, ya.

Biar nggak waswas, kamu bisa melakukan beberapa langkah sederhana:

Jadi, meski kelihatannya sepele, kebiasaan membiarkan charger tetap menancap tetap punya risiko. Baiknya segera lepas dari stopkontak deh kalau memang sudah nggak dipakai. Setuju, Gez? (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Kita semua pasti pernah melakukan ini: selesai ngecas, ponsel dicabut, tapi kepala chargernya tetap anteng nempel di stopkontak. Kelihatannya sih nggak masalah. Toh nggak lagi dipakai, kan? Tapi ternyata kebiasaan kecil ini bisa menimbulkan risiko yang jarang kita sadari.

Meski jarang terjadi, ada kemungkinan kepala charger yang dibiarkan terus menancap bisa bermasalah. Tapi, jangan keburu membayangkan munculnya ledakan dramatis seperti di film, ya. Masalahnya biasanya jauh lebih sederhana, tapi tetap berbahaya kalau dibiarkan.

Banyak dari kita yang membiarkan kepala charger terus menancap di stop kontak meski sudah nggak lagi dipakai. Apakah hal ini berbahaya jika dibiarkan?

Bahaya Nggak Sih Terus Menancapkan Kepala Charger di Soket Meski Sudah Nggak DIpakai?

Peresmian dilakukan oleh Menteri Imigrasi dan Pemasyarakatan Drs Agus Andrianto SH MH bersama jajaran pejabat kementerian, pimpinan Undip, dan perwakilan pemerintah daerah.


Dalam sambutannya, Menteri Agus menegaskan komitmen pemerintah untuk memperluas akses layanan keimigrasian. Dia mengatakan, keberadaan titik layanan di kampus menjadikan pelayanan semakin cepat, responsif, dan dekat dengan masyarakat.

"Saya berharap layanan ini bisa menjadi model bagi daerah lain," sebutnya.

Layanan yang dibuka meliputi penerbitan dan penggantian paspor WNI, BAP paspor hilang atau rusak, pelayanan izin tinggal WNA, serta konsultasi dan informasi keimigrasian.


Usai peresmian yang dilakukan dengan memukul gong, Menteri Agus meninjau ruang pelayanan yang telah dilengkapi ruang tunggu kondusif, sistem antrean terintegrasi, serta petugas yang telah dipersiapkan secara khusus.

Kepala Kantor Wilayah Direktorat Imigrasi Jateng Haryono Agus Setiawan menyampaikan, layanan ini merupakan langkah strategis untuk mendekatkan pelayanan keimigrasian kepada masyarakat.


"Kehadiran layanan ini juga mempermudah mahasiswa asing Undip untuk mengurus izin tinggal, jadi akan mendukung kenyamanan mereka menjalani aktivitas akademik," jelasnya.

Setali tiga uang, Rektor Undip Prof Dr Suharmono SE MSi juga menyambut baik kerja sama tersebut dan menyatakan bahwa Undip siap menyediakan segala fasilitas yang diperlukan agar pelayanan imigrasi dapat berjalan optimal dan mudah diakses.

Campus Immigration Point di Undip diharapkan menjadi percontohan nasional dan mendorong kampus lain menghadirkan layanan publik serupa, terutama di lingkungan perguruan tinggi dengan aktivitas internasional yang tinggi.

Keberadaan layanan ini di kampus menegaskan bahwa Undip memiliki "aktivitas internasional" yang cukup baik. Kampus lain gimana, nih? (Murjangkung/E10)&nbsp;

Inibaru.id - Kantor Imigrasi Kelas I Khusus TPI Semarang meresmikan Campus Immigration Point di Universitas Diponegoro (Undip) pada Senin (1/12/2025) kemarin. Layanan ini menjadi yang pertama di Indonesia, yang memungkinkan pengurusan dokumen keimigrasian langsung di lingkungan kampus.

Dengan hadirnya fasilitas tersebut, mahasiswa, dosen, tenaga kependidikan, di lingkungan Undip bisa mengurus paspor hingga izin tinggal tanpa harus datang ke kantor imigrasi. Hal tersebut juga berlaku untuk masyarakat umum yang bukan merupakan bagian dari Undip.

Layanan Campus Immigration Undip ini menjadi yang pertama di Indonesia dan memungkinkan pengurusan dokumen keimigrasian langsung di lingkungan kampus, sekaligus menegaskan 'aktivitas internasional' yang cukup baik di salah satu kampus terbaik di Kota Semarang ini.

Lebih Mudah Bikin Paspor; Imigrasi Semarang Resmikan 'Campus Immigration' di Undip

Tas rajut buatan tangan dari perempuan kreatif asal Kota Semarang yang sehari-hari berprofesi sebagai ibu rumah tangga tersebut telah menempuh perjalanan jauh: menembus pasar dunia, menguatkan pejuang kanker, dan membuka ruang pemberdayaan bagi warga binaan Lapas Perempuan Semarang.

"Merajut itu awalnya hanya hobi. Karena anak-anak sudah besar, saya mengisi waktu luang dengan merajut. Saya ibu rumah tangga, ikut suami dinas di daerah terpencil, sehingga memilih fokus mengurus anak-anak," ujar Indah saat ditemui Inibaru.id akhir November lalu.

Indah mengaku belajar merajut secara autodidak sejak 2011. Gurunya adalah internet dan Youtube. Awal-awal berkreasi, dia hanya membuat taplak meja dan dompet kecil. Namun, seiring waktu, keterampilannya meningkat hingga bisa membuat tas rajut sendiri.

Sedikit demi sedikit, dunia rajut yang awalnya hanya pengisi waktu luang justru menjadi peluang. Indah merasa bangkit dan berdaya. Sembari melakoni keseharian sebagai ibu rumah tangga, dia mulai bisa melihat betapa besar peluang bisnis yang tersimpan dalam setiap karyanya.

Pada 2017, ketika sebagian besar pelaku UMKM masih berkutat di pasar lokal, Indah justru sudah merasakan aroma pasar global. Melalui PT Mas di Solo, dia dipercaya mengerjakan produk home decor untuk dikirim ke negara-negara di Eropa.

Sistemnya maklun; perusahaan menyediakan bahan, lalu Indah menangani produksi dan merekrut tenaga kerja yang dia latih sendiri.

Tas rajut buatan Indah merambah hingga Dubai setelah karya-karyanya dua kali lolos kurasi mengikuti pameran BRI UMKM EXPO(RT). Dalam sesi business matching, dia bertemu buyer luar negeri yang kemudian memesan 1.000 tas makram untuk pasar Dubai.

"Semula diminta selesai satu bulan, saya nggak sanggup. Akhirnya dinego jadi lima bulan, per bulan 200 pieces. Saya ngajari orang-orang, mereka ikut mengerjakan," ungkap Indah.&nbsp;

Di antara banyak teknik, tapestri menjadi yang paling dia kuasai karena memungkinkan eksplorasi pola dan gambar. Dari sinilah lahir tas rajut bermotif batik berbahan dasar kulit yang harganya menyentuh angka Rp900 ribu per item.

Namun, di antara deretan pencapaian tersebut, ada satu bab yang paling mengesankan di pikiran Indah, yakni perjalanannya keliling Indonesia mengedukasi cara mengolah plastik menjadi tas rajut, kemudian mendonasikan hasil kegiatannya untuk menguatkan anak-anak penyandang kanker.

"Tahun 2019 itu kan lagi ramainya kampanye pengurangan plastik. Buat saya, plastik itu memang sulit dihilangkan total. Jadi, bagaimana cara mengurangi, bagi saya salah satunya ya diubah jadi tas rajut, karena bisa dipakai selama bertahun-tahun," kata Indah.

Plastik-plastik itu dipotong selebar kurang lebih dua sentimeter, lalu dirajut seperti biasa. Prosesnya memang lebih sulit dibanding merajut benang biasa, tetapi hasilnya kuat dan tahan lama. Namun, karya ini bukanlah produk komersial utama. Dia lebih sering membawanya untuk kampanye reduksi sampah sekali pakai.

Profit memang nggak selalu menjadi tujuan utamanya berkarya. Bahkan, pada pameran ini pun, dia dan temannya sudah sepakat untuk menyumbangkan dana yang terkumpul ke Yayasan Kanker Anak Indonesia sebagai dukungan moral bagi anak-anak yang tengah berjuang melawan penyakit ganas itu.

"Tidak semua hal harus berupa profit. Saya senang kalau apa yang saya kerjakan bisa bermanfaat buat orang lain," lontarnya.

Memberdayakan Warga Binaan Lapas Perempuan

Jiwa sosial Indah terus tumbuh, termasuk dalam berbagi ilmu. Ibu tiga anak itu mengaku akan dengan senang hati membagikannya, termasuk saat mengajari warga binaan di Lapas Perempuan Semarang merajut tanpa meminta bayaran sepeser pun.

"Di Lapas Perempuan itu saya nggak dibayar sama sekali. Murni untuk berbagi ilmu. Kalau ada yang benar-benar tertarik, saya kasih alatnya, saya kasih benangnya. Biar nanti kalau mereka keluar (bebas), bisa melanjutkan yang dia bisa," paparnya.

Warga binaan yang telah diajari Indah juga diberdayakan untuk membantu produksi. Bahan dan desain berasal darinya, lalu mereka mengerjakan sesuai kemampuan dan waktu. Setiap pekerjaan mereka tetap dibayar sebagai tambahan penghasilan dari dalam penjara.&nbsp;

Bagi Indah, menguatkan penyandang kanker dan berbagi ilmu dengan warga binaan adalah dua wajah dari misi yang sama, yakni untuk memanusiakan manusia lewat keterampilan. Merajut baginya bukan lagi sekadar aktivitas tangan, melainkan cara menyalurkan empati.

Saat ini Indah hanya dibantu satu karyawan tetap yang menjaga tokonya di kawasan Sambiroto. Proses produksi sehari-harinya masih dikerjakan sendiri, tetapi jika pesanan membludak, barulah dia melibatkan orang lain.

"Saya nggak menyangka bisa sejauh ini. Saat pandemi Covid-19, saya sempat kena saraf terjepit. Suami menyarankan untuk berhenti dan menjual seluruh benang. Namun, meski sudah didiskon, benang-benang itu nggak laku. Artinya, saya disuruh untuk terus merajut," tukas Indah, lalu tertawa ringan.&nbsp;

Nggak hanya menghasilkan profit, keterampilan merajut Indah juga telah menjalin asa untuk para penyandang kanker dan warga binaan di lapas. Panjang umur ya, Bu Indah! (Sundara/E10)

Inibaru.id - Di bawah tenda pameran UMKM di halaman Balai Kota Semarang, Indah Prihatiningsih, pemilik Ekkyta Collection duduk dengan tenang, tapi jemarinya lincah menari di atas gulungan benang, menuntaskan seutas tali tas yang belum selesai.

Sesekali, perempuan 60 tahun itu juga terlihat mengangkat wajah, menyapa pengunjung yang mampir, sebelum kembali pada ritme rajutannya.

Belajar merajut secara autodidak pada 2011, pemilik Ekkyta Collection, Indah Prihatiningsih, konsisten menyisihkan sebagian keuntungannya untuk anak-anak penyandang kanker; sekaligus mengajari warga lapas perempuan Semarang untuk belajar membuat tas rajut berkelas yang membuat Indah menjelajah pasar global.

Sumbang Penyandang Kanker dan Beri Asa Warga Lapas dengan Tas Rajut Bekelas

Sebaliknya, kebun sawit adalah kawasan monokultur. Satu jenis tanaman mendominasi, lantai tanah sering terbuka, dan lapisan ekosistemnya sangat sederhana. Studi yang dikutip The Jakarta Post menegaskan, perkebunan sawit hanya mampu mendukung sebagian kecil spesies hutan. Riset lain yang dipublikasikan ScienceDaily menunjukkan hal serupa. Kebun sawit bukan habitat setara hutan tropis dan sebagian besar spesies nggak mampu beradaptasi di dalamnya.

Hasilnya sudah terlihat di banyak desa sekitar hutan. Semakin sedikit pepohonan asli, semakin sering satwa liar turun ke permukiman mencari makan. Mereka nggak “menyerang”, mereka hanya kehilangan ruang hidup.

Stok Karbon: Hutan Menyimpan, Sawit Membuang

Banyak klaim menyebut sawit “lebih efisien menyerap karbon,” namun para ilmuwan mengingatkan bahwa klaim itu menyesatkan. Menurut Profesor William Laurance yang dikutip Eco-Business, meski sawit tumbuh cepat, total karbon yang disimpan selama daur hidupnya jauh lebih rendah dibanding hutan primer.

Ketika hutan ditebang, karbon yang terkunci selama ratusan tahun terlepas ke atmosfer. Mongabay mencatat, konversi hutan ke sawit terutama di lahan gambut melepaskan emisi dalam jumlah masif. Sawit nggak mampu mengimbangi kehilangan itu, bahkan bisa menjadi sumber emisi baru ketika tanaman tua ditebang dan tanah kehilangan karbon.

Hutan tropis adalah bank karbon raksasa. Sawit hanyalah buku tabungan kecil.

Fungsi ekologis hutan juga nggak berhenti pada keanekaragaman hayati dan karbon. Hutan menjaga kesuburan tanah melalui siklus organik mulai daun gugur membentuk humus, mikroorganisme mengolah nutrisi, dan akar pohon menahan air. Tanah yang sehat membuat debit air stabil, sungai terjaga, dan wilayah terlindungi dari erosi.

Begitu hutan digantikan sawit, siklus itu terputus. Lahan menjadi lebih kering, tanah cepat padat, dan kebutuhan pupuk serta pestisida meningkat. Debit air menurun, longsor dan banjir menjadi lebih sering terjadi, dan suhu kawasan meningkat karena hilangnya kanopi yang meneduhkan.

Di banyak tempat, mata air mati bukan karena kemarau panjang, tetapi karena hilangnya pepohonan hutan.

Beberapa penelitian, seperti yang dirilis University of York, menemukan bahwa menyisakan sekitar 10 persen hutan asli dalam lanskap perkebunan dapat membantu menjaga sebagian kecil karbon dan biodiversitas. Namun angka itu tetap terlalu kecil untuk menggantikan kehilangan ekosistem hutan yang jauh lebih luas. Fragmentasi tetap terjadi, dan fungsi ekologis hutan tetap menurun drastis.

Hutan adalah satu kesatuan. Memisahkannya menjadi potongan-potongan kecil nggak akan membuat ekosistem bekerja seperti sediakala.

Hutan memberikan manfaat yang nggak bisa dihitung hanya dengan angka ekonomi. Ia menjaga air, menopang tanah, menstabilkan iklim, menyediakan habitat satwa, hingga menjadi benteng terakhir keanekaragaman hayati. Sementara perkebunan baik sawit, kopi, maupun karet memberi manfaat ekonomi jangka pendek yang penting bagi masyarakat, tetapi nggak dapat menggantikan kehidupan yang diberikan hutan.

Ketika hutan hilang, yang hilang bukan hanya pepohonan. Kita kehilangan penyangga kehidupan.

Karena itulah, setiap wacana mengganti hutan dengan kebun monokultur harus dilihat sebagai lebih dari sekadar keputusan tata guna lahan. Itu keputusan tentang masa depan, apakah kita ingin lingkungan yang stabil, atau ladang luas yang perlahan mengering. (Siti Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id - Di sejumlah daerah, barisan sawit yang rapi dan menghijau sering dianggap sebagai “pengganti” hutan. Dari kejauhan, pemandangannya tampak meyakinkan bahwa pohon-pohon tumbuh tinggi, daun lebat di kanan–kiri jalan, dan hamparan hijau sejauh mata memandang. Namun, poster edukasi lingkungan yang banyak beredar akhir-akhir ini sebenarnya memberi petunjuk penting hutan bukan sekadar deretan pohon. Ia adalah sistem kehidupan yang jauh lebih kompleks, sesuatu yang nggak dapat ditiru oleh kebun monokultur apa pun, termasuk sawit.

Hutan alami menyimpan biodiversitas yang luar biasa. Di dalamnya ada pepohonan raksasa, semak belukar, lumut, jamur, hingga organisme mikro yang hidup berdampingan dalam jaringan ekologis berlapis yaitu kanopi, bawah tajuk, hingga lantai hutan. Satwa liar seperti burung, primata, mamalia kecil, reptil, serangga penyerbuk menjadikannya rumah.

Hutan nggak bisa digantikan oleh kebun sawit atau tanaman monokultur lainnya. Di balik hamparan hijau yang tampak serupa, hutan menyimpan fungsi ekologis yang jauh lebih kompleks mulai dari biodiversitas, penyimpanan karbon, hingga penjaga tanah dan air yang nggak mampu ditiru perkebunan.

Mengapa Kebun Sawit Nggak Akan Pernah Bisa Menggantikan Fungsi Hutan?

Terkait apa yang
terjadi di Makassar, ketua Forum Kerukunan Umat Beragama (FKUB) Jateng Taslim
Sahlan berkata jika insiden tersebut nggak hanya melukai umat Katolik,
tapi semua umat. Dia juga menyebut jika bom bunuh diri tersebut bukan bagian
dari nilai peradaban manusia.

“Kami turut berempati
dan prihatin,” ujarnya pada Senin (29/3/2021).

Taslim juga
menambahkan jika pihaknya bersama Kementerian Agama akan selalu bersinergi
dalam menyatukan umat beragama. Dia berharap umat beragama di Indonesia saling
bergandengan tangan dan selalu menjadi perekat bukan penyekat. Seyogyanya, umat beragama berangkulan, bukan saling pukul-pukulan.

Untuk merekatkan persaudaraan antarumat beragama, Taslim
bersama Gerbang berencana mengunjungi saah satu gereja di Semarang ketika paskah untuk mendukung prosesi.&nbsp;

“Kami akan buktikan
kepada dunia bahwa kami benar-benar saudara sejati,” sambungnya.

Jemaat Katedral Semarang Nggak Perlu Takut

Sementara itu Pastor Kepala Paroki Gereja Katedral Semarang Romo Herman Yoseph
Singgih usai menemani konfrensi pers dari Gerbang
menyatakan kepada para jemaat Gereja Katedral Semarang agar jangan takut untuk
beribadah setelah adanya insiden bom bunuh diri di Makassar.

Pihak Gereja, kata
Herman sudah melakukan sejumah persiapan termasuk keamanan.

"Bagi jemaat tidak usah merasa takut
karena percaya pihak keamanan akan antisipasi segala sesuatunya untuk menjaga
sehingga kita semua menjalankan ibadat dengan baik dan nyaman," imbaunya.

Mengenai perayaan Paskah yang sebentar lagi tiba, Romo Herman menuturkan jika nantinya jemaat akan dibagi beberapa kloter. Khusus puncak perayaan yakni pada Sabtu dan Minggu, jemaat akan dibagi menjadi 8 kloter.

“Kami buat ibadat lebih banyak karena protokol kesehatan karena yang hadir
dibatasi. Itu pun belum tampung semua. Yang belum tertampung via virtual,"
pungkasnya.

Semoga persaudaraan antarumat beragama makin terpelihara ya,&nbsp;&nbsp;Millens. (Audrian F/E05)

Inibaru.id &nbsp;- Sehari yang lalu kita semua dikejutkan oleh ledakan bom bunuh diri di depan Gereja Katedral Makassar. Peristiwa itu tentu
membuat masyarakat prihatin dan resah. Sebab entah mengapa kejadian seperti ini
masih saja terus berulang.

Menanggapi insiden tersebut, kelompok umat
beragama dari Kota Semarang yang tergabung dalam Gerakan Kebangsaan (Gerbang) Watugong langsung menyampaikan sikap
prihatinnya. Anggota Gerbang meliputi JAI, GP Ansor, PGI, PGKS, Budhadarma, FKUB, Rasa
Dharma, dan lain sebagainya.

Gerakan Kebangsaan (Gerbang) Watugong yang terdiri dari perawakilan lembaga agama dan penghayat kepercayaan menyampaikan sikap empati dan perdamaian atas peristiwa bom bunuh diri di depan Gereja Katedral Makassar. Gerbang bertekad akan terus menyuarakan persatuan agama dan golongan.

Respons Bom Bunuh Diri Katedral di Makassar, Gerbang Semarang Suarakan Perdamaian

Inibaru.id &ndash; Majelis Ulama Indonesia (MUI) Pusat mendukung imbauan yang dikeluarkan oleh MUI Jawa Timur (Jatim). MUI Jatim mengimbau agar pejabat nggak lagi menggunakan salam pembuka dari semua agama saat melakukan sambutan resmi. Imbauan ini tertuang dalam surat edaran MUI Jatim nomor 110/MUI/JTM/2019.
Dalam edaran tersebut MUI Jatim menyatakan bahwa mengucapkan salam semua agama merupakan bidah. Selain itu juga mengandung nilai syubhat dan patut dihindari oleh umat islam.
Detik, Minggu (10/11/2019) menulis, MUI meminta umat Islam harus tahu bagaimana bersikap dengan tepat.
&ldquo;Imbauan ini bagus karena di setiap doa dalam agama Islam ada dimensi teologis dan ibadahnya. Hal ini bisa dijadikan pedoman umat biar nggak bingung dalam bersikap atau membangun hubungan baik dengan umat agama lainnya,&rdquo; ucap Sekjen MUI, Anwar Abbas.
Abbas menyebut doa memiliki dimensi teologis sekaligus ibadah dalam agama Islam. Umat Islam diharuskan untuk berdoa atau meminta pertolongan hanya kepada Allah. Sehingga doa kepada Tuhan dari dari agama lain nggak dibenarkan.
&ldquo;Orang Islam yang beriman kepada Allah jangan berdoa kepada selain Allah. Jika hal ini dilakukan, nanti murka Tuhan akan mendatanginya. Jangan takut untuk meyakini hal ini karena dalam UUD 1945 Pasal 29 sudah dijamin kita bebas untuk beribadah dan berdoa sesuai dengan agama dan kepercayaan masing-masing,&rdquo; lanjutnya.
Abbas juga menjelaskan tentang toleransi. Baginya, setiap agama memiliki ajaran dan kepercayaannya sendiri-sendiri sehingga setiap umatnya berhak untuk mengucapkan salam sesuai dengan ajaran agamanya masing-masing.
&ldquo;Nggak boleh kita memaksakan kepercayaan agama kepada pengikut agama lain. Karena alasan ini lah kita berhak untuk mengucapkan salam sesuai dengan kepercayaan agama sendiri tanpa harus menambahkan salam dari agama lainnya. Kita bisa saling menghormati ucapan salam yang disampaikan oleh pemeluk agama lainnya tanpa harus melakukan penambahan salam-salam dari agama lainnya,&rdquo; pungkasnya.
Kalau menurut Millens, perlu nggak sih imbauan MUI untuk para pejabat ini untuk diterapkan? (IB09/E06)

Majelis Ulama Indonesia (MUI) Pusat ternyata mendukung imbauan kontroversial dari MUI Jawa Timur agar pejabat nggak lagi mengucapkan salam dari berbagai macam agama. Apa alasan dari dukungan ini?

MUI Pusat Dukung Imbauan Agar Pejabat Tak Ucapkan Salam dari Semua Agama

inibaru.id - Partai Nasional Demokrat (Nasdem) menggelar buka puasa bersama di Kantor DPP Partai Nasdem, Gondangdia, Jakarta Pusat, Minggu (28/5). Bersaaman dengan hal itu partai Nasdem juga melucurkan aplikasi Alquran digital yang dapat diunduh langsung dari telepon pintar pengguna.
Menurut Taufilqulhadi penggagas ide tersebut, peluncuran Alquran digital ini merupakan sarana untuk belajar bagi masyarakat khususnya para kader partai Nasdem.
"Aplikasi ini merupakan sarana untuk belajar, khususnya untuk para kader, dan umumnya untuk masyarakat luas," ujarnya.
Sementara itu ketua umun DPP Partai Nasdem Surya Paloh menyebutkan bahwa dengan peluncuran aplikasi ini diharapkan dapat menjadi media syiar agama yang lebih luas. Tak hanya dalam lingkup nasional, tetapi juga secara internasional. Hal tersebut mengingat Alquran digital yang diluncurkan partai Nasdem ini didesain dengan menggunakan multi bahasa yakni 11 bahasa internasional dan 17 bahasa Nusantara.
"Ini merupakan suatu hasil prakarsa yang telah dirilis oleh anak muda NasDem. Semoga setelah diluncurkan semakin memperkuat syiar untuk umat Muslim baik di dalam negeri dan luar negeri. Ini dapat mengakses bahasa internasional dan bahasa daerah," ucap Paloh.
Selain itu, untuk memudahkan belajar masyarakat Alquran digital tersebut dilengkapi dengan Sejumlah fitur yakni fitur penunjuk salat dan imsakiyah di seluruh kota besar maupun kecil di Indonesia, penunjuk lokasi masjid terdekat berbasis GPS, fitur Asmaul Husna, serta fitur murottal Imam Masjidil Haram Abdurrahman as Sudais dan beberapa imam lainnya.&nbsp;(NA)

Ingin memperluas syiar agama, inilah yang dilakukan nasdem

Perluas Syiar Agama, Nasdem Luncurkan Alquran Digital

inibaru.id - Afi Nihaya Faradis, setelah berhasil memberi kritik melalui tulisan dengan judul &ldquo;Warisan&rdquo; dalam laman media sosial facebooknya, kini ia kembali menyumbangkan gagasan terkait agama dan ajaran kedamaian menyusul kasus bom teror yang terjadi di kampung melayu Kamis (25/5).
Tulisan tersebut merupakan bentuk kegelisahan gadis kelahiran Banyuwangi terkait kasus teror pengeboman di Kampung Melayu yang setidaknya telah memakan banyak korban.
Menurutnya, pengeboman yang mengatasnamakan jihad hanya merupakan persepsi pelaku yang keliru. Pengatasnamaan agama dalam aksi terorisme juga dianggapnya sebagai kesalahpahaman seseorang dalam memahami agama.
"Setiap agama mengajarkan kedamaian, mengajarkan kasih sayang. Arti agama sendiri,&nbsp;a&nbsp;adalah tidak dan&nbsp;gama&nbsp;artinya kacau. Jadi agama yang membuat kekacauan adalah kesalahan pemahaman dari pemeluknya," ungkap Afi pada dalam kompas.com Kamis (25/5).
Gadis kelahiran Banyuwangi ini menuturkan bahwa menurutnya agama apapun, dimanapun sudah pasti mengajarkan tentang nilai-nilai kebaikan. Tak terkecuali mengajak pada perdamaian.
Selain itu, Afi juga mengatakan &nbsp;bahwa dalam agama Islam didalamnya secara jelas mengandung prinsip yang mengajarkan tentang nilai kasih sayang.
Dalam kutipan tulisannya ia menyebutkan bahwa kalimat basmalah, pembuka surat-surat Al-Qur'an dan doa yang paling sering diucapkan umat Islam sedunia, mengandung dua sifat utama Tuhan: "Maha Pengasih" dan "Maha Penyayang".
Kalimat tersebut menurutnya menjadi menjadi bukti paling tegas bahwa kasih sayang adalah jiwa dari seluruh ajaran Islam. Bukan sebaliknya, yakni kekerasan melaui teror yang banyak merugikan orang lain.

Alfi Nihaya gelisah, ini kritikan yang disampaikannya

Afi Nihaya, Islam Itu Kasih Sayang Bukan Kekerasan

inibaru.id - Jelang Ramadan, ribuan orang datang berziarah ke makam Sunan Kalijaga, Kadilangu Kabupaten Demak Jawa Tengah. Tak hanya datang dari berbagai daerah di Indonesia, peziarah pun banyak yang berasal dari mancanegara. Sunan Kalijaga merupakan salah satu dari wali sembilan yang menyebarkan ajaran Islam di tanah Jawa pada abad ke 14.
Dalam menyebarkan ajaran Islam, Sunan Kalijaga menggunakan pendekatan budaya. Dakwah yang dilakukan seringkali menggunakan sarana kesenian seperti gamelan, wayang, ukir bahkan dengan lagu. Selain itu, dalam menyebarkan Islam Sunan Kalijaga juga menekankan pada nilai toleransi sehingga ajaran Islam mudah diterima oleh semua kalangan.
&ldquo;Proses adaptasi antara nilai Islam dengan budaya yang dilakukan oleh beliau dilakukan dengan sangat halus, sehingga tidak banyak terjadi penolakan dan diterima oleh semua kalangan,&rdquo; ujar Indah Dwi Astuti yang diwawancarai oleh metronews.com saat berziarah di makam Sunan Kalijaga.
Juru kunci makam Sunan Kalijaga, Raden Prayitno juga menyebutkan bahwa dalam melakukan syiar Islam, Sunan Kalijaga merangkul semua golongan dari berbagai agama. Hal tersebut membuat penyebaran Islam terjadi tanpa gesekan dengan ajaran lain.
&ldquo;Dalam berdakwah beliau tidak menggunakan kekerasan, tapi dengan merangkul semua agama,&rdquo; jelas Prayitno.
Selain makam Sunan Kalijaga, Masjid Agung Demak merupakan tempat yang juga banyak dikunjungi para peziarah. Pasalnya, masjid yang dibangun oleh empat wali di tengah kota tersebut memuat simbol persatuan. Hal tersebut terlihat dari konstruksi bangunan masjid yang memiliki empat tiang penyangga didalamnya.
Keberadaan Sunan Kalijaga dan Masjid Agung Demak merupakan wujud Islam yang sejuk dan toleran. Nilai-nilai ini diharapkan terus melekat dan menjadi teladan penting bagi hidup berbangsa dan bernegara. Dengan cara toleransi dan merangkul semua golongan inilah, penyebaran agama yang dilakukan tidak akan merusak persatuan dan kesatuan bangsa.&nbsp;(NA)

Inilah budaya toleransi yang diajarkan Sunan Kalijaga


Belajar Toleransi dari Sunan Kalijaga

inibaru.id - Basuki "Ahok" Tjahaja Purnama, terdakwa kasus penodaan agama, batal mengajukan banding atas vonis dua tahun penjara yang dijatuhkan padanya. Kuasa hukum Ahok, Josefina Syukur, mengungkapkan bahwa permintaan agar banding tak diajukan itu datang dari istri Ahok, Veronica Tan.
Seperti dikatakan Josefina bahwa&nbsp;Veronica menyampaikan permintaan itu dalam pertemuan di Pengadilan Negeri Jakarta Utara, Senin (22/5).
"Itu atas permintaan keluarga. Tadi pihak keluarga sudah berkonsultasi di pengadilan dan akhirnya diputuskan seperti itu," kata Josefina seperti dilansir dari kompas.com.
Dalam jumpa pers yang berlangsung siang ini, Selasa (23/5), Veronica&nbsp;sendiri yang menyampaikan alasan&nbsp;pembatalan pengajuan banding suaminya yang mendapat vonis dua tahun. Tak itu saja, veronica juga membacakan surat yang ditulis tangan oleh Ahok dari ruang tahanannya di Mako Brimob, Depok, Jawa Barat.
"Pada saat kami sebagai keluarga memutuskan tidak banding, bapak minta saya untuk bacakan surat ini untuk semua," ucap Veronica saat mendapat kesempatan bicara.
Veronica yang tampak tegar di awal akhirnya tak kuat juga menahan air matanya&nbsp;dan tampak menangis saat membacakan surat Ahok. (IP)
Berikut isi surat Ahok yang dibacakan Veronica saat jumpa pers.
Rumah Tahanan Depok, Minggu 21 mei 2017 Kepada para relawan dan pendukung Ahok yang saya cintai, semua mereka yang telah menjalankan proses demokrasi di manapun berada.
Saya telah banyak berpikir tentang kejadian yang saya alami. Saya mau berterima kasih kepada saudara-saudara yang terus mendukung saya dalam doa. Kiriman bunga, makanan, kartu ucapan, surat, buku-buku bahkan berkumpul dengan menyalakan lilin.
Saya tahu tidak mudah bagi saudara menerima kenyataan seperti ini. Apalagi saya. Tetapi saya telah belajar mengampuni dan menerima semua ini. Jika untuk kebaikan kita dalam berbangsa dan bernegara.
Alangkah ruginya warga DKI dari sisi kemacetan dan kerugian ekonomi. Akibat adanya unjuk rasa yang mengganggu lalu lintas, tidaklah tepat saling unjuk rasa dan demo dalam proses yang saya alami saat ini. Saya khawatir banyak pihak akan menunggangi jika para relawan unjuk rasa, apalagi benturan dengan pihak lawan yang tidak suka dengan perjuangan kita. Terima kasih telah melakukan unjuk rasa yang taat aturan dan menyalakan lilin perjuangan konstitusi ditegakkan di NKRI dengan Pancasila, UUD 1945 dan Bhinneka Tunggal Ika.
Mari kita tunjukkan bahwa kita percaya, Tuhan tetap berdaulat dan memegang kendali sejarah setiap bangsa. Kita tunjukkan bahwa kita adalah orang yang beriman kepada Tuhan YME, pasti mengasihi sesama manusia, pasti menegakkan kebenaran dan keadilan bagi sesama manusia.
Gusti Ora Sare&nbsp;&hellip;
Put your hope in the Lord now and always. Mazmur 131 ayat 3.
Kalau dalam iman saya, saya katakan: The Lord will work out his plans for my life, Mazmur 138 ayat 8a
Ahok BTP

Basuki "Ahok" Tjahaja Purnama, terdakwa kasus penodaan agama, batal mengajukan banding atas vonis dua tahun penjara yang dijatuhkan padanya.